en to lt translation catalogue (558 entries)

note: Anutan sky culture name
en: Anutan
lt: Anutiečių

note: Anutan sky culture introduction section in markdown format
en: Anuta is a tiny volcanic island which, though located within the Solomon Islands of Melanesia, is populated by Polynesians. Stars provide the Anutans' most important tool for long range navigation. Major guiding stars and constellations are known as 'kaavenga'. Star paths that are followed from one island to the next (even if they have not risen, or already set) are called 'kau panogna porau'. Unnamed stars which are not used as major navigational aids are called 'petuu vare' (foolish, common, or undistinguished).
lt: Anuta yra maža vulkaninė sala, kuri, nors ir yra Melanezijos Saliamono salose, yra apgyvendinta polinezijiečiais. Žvaigždės Anutiečiams yra svarbiausias įrankis ilgų atstumų navigavimui. Pagrindinės žvaigždės ir žvaigždynai,kuriomis vadovaujamasi žinomi kaip 'kaavenga'. Žvaigždžių takai, kurie seka iš vienos salos į kitą (net jei jos dar nepakilo arba jau nusileido), vadinami 'kau panogna porau'. Kitos žvaigždės, kurios nenaudojamos kaip pagrindinės navigacijos priemonės, vadinamos 'petuu vare' (kvailos, paprastos arba nesiskiriančios).

note: Anutan sky culture description section in markdown format
en: ### Nomenclature
    
    |Anutan name|English translation|Western skylore|
    |-----------|-------------------|---------------|
    |Te Tino A Manu|The Bird's Body|Sirius|
    |Te Kapakau Tonga|The East Wing|Canopus|
    |Te Kapakau Pakatokerau|The North Wing|Procyon|
    |Te Kaokao O Manu|The Bird's Armpit|Group of four small stars just east of Manu's Body|
    |Te Kope|The Bamboo|Grus|
    |Ara Toru|Path of Three|Orion's belt|
    |Te Angaanga|The Tongs|Taurus's forehead|
    |Matariki|Small Face, or Small Eyes|Pleiades|
    |Kaavei|Octopus Tentacle|Aries|
    |Taki Roto|Middle Precursor|Corner of Great Square (one large star)|
    |Taki Mua|Forward Precursor|Pegasus's front legs and Shoulder|
    |Toki|Adze|Delphinus|
    |Te Aamonga|The Carrying Stick|Three stars in Aquila in a straight line|
    |Te Paka Poi Ika Tapu|Sammara Squirrelfish|Four large stars in Sagittarius|
    |Te Rua Tangata|Double Man|Alpha and Beta Centauri|
    |Te Rakau Tapu|The Net, or The Sacred Timber|Southern Cross|
    |Taro|Taro plant|Scorpius, Antares is Te Kau (the stem). Five star around Antares is Ona Rau (its leaves)|
    |Te Tukaniva|&mdash;|Milky way|
    |Te Ao Rere|The Running Cloud|Large Magellanic Cloud|
    |Te Ao Toka|The Restrained Cloud (?)|Small Magellanic Cloud|
    |Te Petuu Ao|The Morning Star|Venus|
    |Tiuriuri|The Morning Star(?)|Venus(?)|
lt: ### Nomenklatūra
    
    |Anutiečių vardas|Vertimas į anglų kalbą|Vakarietiško dangaus skliauto|
    |----------------|----------------------|-----------------------------|
    |Te Tino A Manu|Paukščio kūnas|Sirijus|
    |Te Kapakau Tonga|Rytinis sparnas|Kanopas|
    |Te Kapakau Pakatokerau|Šiaurinis sparnas|Prokionas|
    |Te Kaokao O Manu|Paukščio pažastis|Keturių mažų žvaigždžių grupė į rytus nuo Manu kūno|
    |Te Kope|Bambukas|Gervė|
    |Ara Toru|Kelias trijų|Oriono juosta|
    |Te Angaanga|Žnyplės|Tauro kakta|
    |Matariki|Mažas Veidas arba Mažos Akys|Sietynas|
    |Kaavei|Aštuonkojo čiuptuvas|Avinas|
    |Taki Roto|Vidurinysis pirmtakas|Didžiojo kvadrato kampas (viena didelė žvaigždė)|
    |Taki Mua|Pirmasis pirmtakas|Pegaso priekinės kojos ir petys|
    |Toki|Skaptukas|Delfinas|
    |Te Aamonga|Nešiojimo lazda|Trys žvaigždės Erelyje tiesia linija|
    |Te Paka Poi Ika Tapu|Dėmėtoji voveržuvė|Keturios didelės žvaigždės Šaulio žvaigždyne|
    |Te Rua Tangata|Dvigubas vyras|Alfa ir Beta Centauri|
    |Te Rakau Tapu|Tinklas, arba šventoji mediena|Pietų Kryžius|
    |Kolokazija|Kolokazijos medis|Skorpionas, Antaris yra Te Kau (kotelis). Penkios žvaigždės aplink Antarį yra Ona Rau (jos lapai)|
    |Te Tukaniva|&mdash;|Paukščių Takas|
    |Te Ao Rere|Bėgantis debesis|Didysis Magelano Debesis|
    |Te Ao Toka|Suvaržytas debesis (?)|Mažasis Magelano Debesis|
    |Te Petuu Ao|Rytinė žvaigždė|Venera|
    |Tiuriuri|Rytinė žvaigždė(?)|Venera(?)|

note: Anutan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Feinberg, Richard. (1998). "Polynesian seafaring and navigation: ocean travel in Anutan culture and society" The Kent State University Press, Kent, Ohio: ISBN 0-87338-352-4.](https://books.google.ru/books?id=IKgnJ2qkfCQC)
     - [#2]: Rensch, K.H. (1994). "Fish Names of Western Polynesia: Futuna, Niue, Samoa, Tokelau, Tonga, Tuvalu, Uvea, Outliers" Archipelago Press, the University of California : ISBN 9780959378771.
lt:  - [#1]: [Richardas Feinbergas (1998). „Polinezijos jūrininkystė ir navigacija: kelionės vandenynu Anutų kultūroje ir visuomenėje“ Kento valstybinio universiteto leidykla, Kentas, Ohajas: ISBN 0-87338-352-4.] (https://books.google.ru/books?id=IKgnJ2qkfCQC)
    - [#2]: Rensch, K.H. (1994). „Vakarų Polinezijos žuvų pavadinimai: Futuna, Niue, Samoa, Tokelau, Tonga, Tuvalu, Uvea, Outliers“ Archipelago Press, Kalifornijos universitetas : ISBN 9780959378771.

note: Anutan sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed to Stellarium by *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com
lt: Šią dangaus kultūrą Stellarium sukūrė *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture name
en: Arabic (Al-Sufi)
lt: Arabų (Al-Sufi)

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture introduction section in markdown format
en: The Book of Fixed Stars was written shortly before 964 AD. Dr. Paul Kunitzsch described it as "the most outstanding among the works of the prominent astronomer Abu 'l-Ḥusayn 'Abd al-Raḥmān ibn 'Umar al-Şūfi (born in Rayy, 903; died 986), referred to as al-Sufi. In it, al-Şūfī treats the 48 classical constellations, which were established and transmitted in Ptolemy's Almagest. The description of each constellation comprises the following four sections: first, a general discussion of the constellation and its individual stars; this section also includes alŞūfi's criticism of the Ptolemaic tradition and notices of his own observations. Second, a record of the indigenous Arabic star names falling under that constellation, and the exact identification of the respective stars with the corresponding Ptolemaic stars. Third, two drawings of the constellation, one as it is seen on a celestial globe, and the other one as it is seen in the sky. Fourth, a table of the stars making up that constellation, giving a verbal description of each star's location and its longitude, latitude, and magnitude. This table closely follows the arrangement of Ptolemy's star catalogue in the Almagest." [#1]. In addition to the four sections of each constellation mentioned by dr. Kunitzsch, Al-Sufi would identify stars within the 6 magnitudes that were neglected by Ptolemy, but he did not catalogue them and was faithful to Ptolemy star catalog.
lt: Fiksuotųjų žvaigždžių knyga buvo parašyta prieš pat 964 m. po
    Kr. Dr. Paulius Kunitšas ją apibūdino kaip "iškiliausią iš žymaus astronomo
    Abu 'l-Ḥusayn 'Abd al-Raḥmān ibn 'Umar al-Şūfi (gimė 903 m. Rayy, mirė 986
    m.), vadinamo al-Sufi, darbų. Jame al-Şūfī nagrinėja 48 klasikinius
    žvaigždynus, kurie buvo nustatyti ir perduoti Ptolemėjaus
    "Almageste". Kiekvieno žvaigždyno aprašymą sudaro šie keturi skyriai: pirma,
    bendras žvaigždyno ir atskirų jo žvaigždžių aptarimas; šiame skyriuje taip
    pat pateikiama alŞūfi Ptolemėjaus tradicijos kritika ir jo paties stebėjimų
    pastabos. Antra, vietinių arabiškų žvaigždžių pavadinimų, priklausančių tam
    žvaigždynui, įrašas ir tikslus atitinkamų žvaigždžių tapatinimas su
    atitinkamomis Ptolemėjaus žvaigždėmis. Trečia, du žvaigždyno brėžiniai:
    vienas, kaip jis matomas dangaus gaublyje, o kitas - kaip jis matomas
    danguje. Ketvirta, žvaigždyną sudarančių žvaigždžių lentelė, kurioje žodžiu
    aprašoma kiekvienos žvaigždės vieta, jos ilguma, platuma ir ryškumas.Ši
    lentelė tiksliai atitinka Ptolemėjo "Almagesto" žvaigždžių katalogo
    išdėstymą.[#1].Greta keturių kiekvieno
    žvaigždyno skyrių, kuriuos paminėjo dr. Kunitšas, Al-Sufi nustatė žvaigždes
    6 magnitudžių ribose, į kurias Ptolemėjas neatsižvelgė, tačiau jų
    nekatalogavo ir buvo ištikimas Ptolemėjo žvaigždžių katalogui.

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture description section in markdown format
en: An important aspect of the general discussion section is Al-Sufi method of facilitating the star identification. He describes each individual star in more than way: By the star position related to the constellation figure, by its magnitude, by the asterism it forms with other stars like triangle or arc shapes, sometimes by the star position related to the Milky way, and by the angular distance from a close by star. I have counted more than 700 angular distances measured by al-Sufi in his book. The units he uses for angular distances are cubits, spear length, man-height, span, and finger. Al-Sufi explicitly said in his book that a cubit is equal to two degrees and 20 minutes [#2]. For the other units, Schjellerup concluded some values, but tracking the 700 measurements, I came up with different values. The following table summarizes the units and relationship to the cubit value from Schjellerup[#3] and from my research.
    
    ### Angular distance units used by Al-Sufi
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>&nbsp;</notr></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Schjellerup</b></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Khalid</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><b>unit</b></td>
    	<td><b>cubits</b></td>
    	<td><b>Angular Value</b></td>
    	<td><b>cubits</b></td>
    	<td><b>Angular Value</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>spear</td>
    	<td>6 cubits</td>
    	<td><notr>14°</notr></td>
    	<td>6 cubits</td>
    	<td><notr>14°</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>Man-Height</td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    	<td>3 cubits</td>
    	<td><notr>7°</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>cubit</td>
    	<td>1 cubit</td>
    	<td><notr>2°20'</notr></td>
    	<td>1 cubit</td>
    	<td><notr>2°20'</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>span</td>
    	<td>1/3 of a cubit</td>
    	<td><notr>47'</notr></td>
    	<td>1/2 of a cubit</td>
    	<td><notr>1°10'</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>finger</td>
    	<td>1/32 of a cubit</td>
    	<td><notr>4.4'</notr></td>
    	<td>1/16 of a cubit</td>
    	<td><notr>8.75'</notr></td>
    </tr>
    </table>
    
    Another important aspect of Al-Sufi book is his record of the indigenous Arabic star names falling under each constellation, and the exact identification of the respective stars with the corresponding Ptolemaic stars. This means that we are looking at two layers of stars knowledge at the same time: the Ptolemaic one and the indigenous Arab one.
    
    ### The Sky Culture
    
    This sky culture is a result of a research done on several manuscripts of the book, oldest of which is the [#8].
    
    First, the manuscripts of the Book of Fixed Stars were critically edited, and the text was produced. Second, each member star of the 48 constellations was identified according to Al-Sufi description, and new tables were built including modern star designations from the Hipparcos, Bright stars, and Bayer catalogues. Third, Arab indigenous star names were collected and identified as mapped by Al-Sufi to the Ptolemaic ones. All the previous steps were included in a book published digitally of the Book of Fixed Stars plus explanations and commentary by Khalid Al-Ajaji[#4].
    
    The sky culture stick figures of the constellations are the images in the Ulugh Beg manuscript of the Book of Fixed Stars, extracted, and adapted for Stellarium by Mr. Kutaibaa Akraa [#5]. The star names file includes the star number in the constellation as the primary star name and the description of the star in the tables as a secondary name. For example, Polaris primary name that is displayed with the star is: UMi1, UMi being Ursa Minor and 1 is the first star of this constellation. If the star is selected other secondary names are displayed, which will display "The star on the end of the tail" on the top of the screen. The constellation lines are constructed according to the constellation shapes with an attempt to include most of the member stars. For indigenous Arab star knowledge, individual star names were added to the star file as secondary names, while names of group of stars were defined through asterism names and asterism lines files.
    
    The translation of star descriptions from Arabic into English was extracted from Ernie Wright website[#6] which was transcribed from Toomer's translation of the Almagest[#7]. The translation was modified in a few places to agree with Al-Sufi wording.
    
    The single source of the sky culture is the Book of Fixed Stars and the objective is to give a faithful representation of the book content.
lt: Svarbus bendrosios diskusijos skyriaus aspektas yra Al-Sufi metodas,
    palengvinantis žvaigždės identifikavimą. Kiekvieną atskirą žvaigždę jis
    apibūdina daugiau nei vienu būdu: pagal žvaigždės padėtį, susijusią su
    žvaigždyno figūra, pagal jos ryškį, pagal asterizmą, kurį ji sudaro su
    kitomis žvaigždėmis, pavyzdžiui, trikampio ar lanko formos, kartais pagal
    žvaigždės padėtį, susijusią su Paukščių taku, ir kampiniu atstumu nuo
    artimos žvaigždės. Savo knygoje suskaičiavau daugiau nei 700 kampinių
    atstumų, kuriuos matavo al-Sufi. Vienetai, kuriuos jis naudoja kampiniams
    atstumams, yra uolektys, ieties ilgis, žmogaus ūgis, tarpatramis ir
    pirštas. Al-Sufi savo knygoje aiškiai pasakė, kad uolektis yra lygi dviem
    laipsniams ir 20 minučių [#2]. Kitų
    vienetų atveju Schjellerup padarė kai kurias vertes, tačiau stebėdamas 700
    matavimų, aš gavau skirtingas vertes. Šioje lentelėje apibendrinami vienetai
    ir santykis su uolekčių verte iš Schjellerup[#3] ir mano tyrimo.
    
    ### Kampinio atstumo vienetai, naudoti Al-Sufi.
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td>&nbsp;</td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Schjellerup</b></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Khalid</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><b>vienetas</b></td>
    	<td><b>kubitai</b></td>
    	<td><b>Kampinis dydis</b></td>
    	<td><b>kubitai</b></td>
    	<td><b>Kampinis dydis</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>Ietis</td>
    	<td>6 kubitai</td>
    	<td>14°</td>
    	<td>6 kubitai</td>
    	<td>14°</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>Žmogaus aukštis</td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    	<td>3 kubitai</td>
    	<td>7°</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>kubitas</td>
    	<td>1 kubitas</td>
    	<td>2°20'</td>
    	<td>1 kubitas</td>
    	<td>2°20'</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>tarpas</td>
    	<td>1/3 kubito</td>
    	<td>47'</td>
    	<td>1/2 kubito</td>
    	<td>1°10'</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>pirštas</td>
    	<td>1/32 kubito</td>
    	<td>4.4'</td>
    	<td>1/16 kubito</td>
    	<td>8.75'</td>
    </tr>
    </table>
    
    Kitas svarbus Al-Sufi knygos aspektas yra jo įrašas apie vietinius arabų
    žvaigždžių pavadinimus, esančius kiekviename žvaigždyne, ir atitinkamų
    žvaigždžių tikslus identifikavimas su atitinkamomis Ptolemėjaus
    žvaigždėmis. Tai reiškia, kad tuo pačiu metu žiūrime į dvi žvaigždžių
    žinias: Ptolemėjaus ir vietinės arabų žinias.
    
    ### Dangaus kultūra
    
    Ši dangaus kultūra yra rezultatas atlikto tyrimo,  remiantis keliomis
    rankraščių knygomis, seniausia iš kurių yra [#8].
    
    Pirmiausia, "Fiksuotų žvaigždžių knygos" rankraščiai buvo kritiškai
    redaguoti ir sukurtas tekstas. Antra, kiekviena 48 žvaigždynų žvaigždė buvo
    identifikuota pagal Al-Sufi aprašymą ir buvo sukurta naujų lentelių,
    įtraukiančių šiuolaikinius žvaigždžių pavadinimus iš Hipparcos, Bright
    žvaigždžių ir Bayer katalogų. Trečia, buvo surinkti ir identifikuoti
    arabiški  žvaigždžių pavadinimai, kurie buvo susiejami su Ptolemėjaus
    pavadinimais pagal Al-Sufi žemėlapį. Visi ankstesni žingsniai buvo įtraukti
    į knygą, skaitmeniškai išleistą "Fiksuotų žvaigždžių knygos" kartu su
    paaiškinimais ir komentarais, parašytais Khalid Al-Ajaji[#4].
    
    Dangaus kultūros figūros - žvaigždynų paveikslai yra Ulugh Beg rankraščio
    "Fiksuotų žvaigždžių knygos" ištraukos, pritaikytos Stellarium programai,
    kurias atliko p. Kutaibaa Akraa[#5]. Žvaigždžių pavadinimų failas apima žvaigždės numerį
    žvaigždyno viduje kaip pagrindinį žvaigždės pavadinimą ir žvaigždės aprašymą
    lentelėse kaip antrinį pavadinimą. Pavyzdžiui, Šiaurinės pagrindinis
    pavadinimas, kuris rodomas su žvaigžde, yra: UMi1, UMi reiškia Ursa Minor, o
    1 yra šio žvaigždyno pirmoji žvaigždė. Jei pasirenkama kita žvaigždė, rodomi
    kiti antriniai pavadinimai, kurie viršuje ekrano rodo "Žvaigždė ant uodegos
    galo". Žvaigždyno linijos yra sudarytos pagal žvaigždyno formą, stengiantis
    įtraukti kuo daugiau žvaigždžių. Vietos arabų žvaigždžių žinioms,
    individualūs žvaigždžių pavadinimai buvo pridėti į žvaigždžių failą kaip
    antriniai pavadinimai, o žvaigždžių grupių pavadinimai buvo apibrėžti per
    asterizmų pavadinimus ir asterizmų linijų failus.
    
    Žvaigždžių aprašymų vertimas iš arabų kalbos į anglų kalbą buvo ištrauktas
    iš Ernie Wright svetainės[#6], kuri buvo
    transkribuota iš Toomerio vertimo Almagesto[#7]. Vertimas buvo keletoje vietų pakeistas, kad atitiktų Al-Sufi žodžius.
    
    Vienintelis dangaus kultūros šaltinis yra "Fiksuotų žvaigždžių knyga", o
    tikslas yra pateikti patikimą knygos turinio atvaizdavimą.

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was compiled and added to Stellarium by Khalid Al-Ajaji: turath.alfalak@gmail.com
lt: Ši dangaus kultūra buvo sudaryta ir pridėta prie Stellarium Chalido
    Al-Adžadži: turath.alfalak@gmail.com

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: The Arabs and the Stars, Paul Kunitzsch,The Astronomer Abu'L-Husayn Al-Sufi And His Book On The Constellations, XI, pg 57. Northampton [England]: Variorum Reprints, 1989.
     - [#2]: See Al-Sufi description in his book of the 14th star in Auriga.
     - [#3]: DESCRIPTIONS DES ETOILES FIXES, traduction littérale avec des notes par H C F C Schjellerup, St Petersbourg, 1874, pg 26-27.
     - [#4]: [Book of Fixed Stars: Critical edition with commentary by Khalid AlAjaji](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing).
     - [#5]: [Oulough Beg copy of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar al-Ṣūfī. Kitāb ṣuwar al-kawākib al-ṯābita, Paris, Bibliothèque nationale de France Ms. Arabe 5036](https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b60006156.r=.langEN).
     - [#6]: [Seeing Ancient Stars, Visualization of the Almagest Catalog](http://www.etwright.org/astro/almagest.html#cat).
     - [#7]: Ptolemy’s ALMAGEST, G. J. Toomer, Princeton University Press, 2nd ed., 1998.
     - [#8]: [Oxford, Bodleian Library Ms. Marsh 144 dated 1009 AD](https://iiif.bodleian.ox.ac.uk/iiif/viewer/c1caa84c-f6d2-483f-9eb4-2439cccdc801#?c=0&m=0&s=0&cv=25&r=0&xywh=-4815%2C-378%2C14782%2C7535)
lt:  - [#1]: Arabai ir žvaigždės, Paul Kunitzsch, Astronomas Abu'L-Husayn Al-Sufi ir jo knyga apie žvaigždynus, XI, psl. 57. Northampton [Anglija]: Variorum Reprints, 1989.
     - [#2]: Peržiūrėkite Al-Sufi aprašymą jo knygoje apie 14-ąją žvaigždę Vežėjo žvgždn.
     - [#3]: FIKSUOTŲ ŽVAIGŽDŽIŲ APRAŠYMAS, tiesioginė vertimas su pastabomis, H C F C Schjellerup, St Peterburgas, 1874, psl. 26-27.
     - [#4]: [Fiksuotų žvaigždžių knyga: Kritinė redakcija su komentaru, parengė Khalid AlAjaji](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing).
     - [#5]: [Oulough Beg kopija knygosʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar al-Ṣūfī. Kitāb ṣuwar al-kawākib al-ṯābita, Paryžius, Prancūzijos nacionalinė biblioteka, Arabe 5036](https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b60006156.r=.langEN).
     - [#6]: [Senovinių žvaigždžių stebėjimas, Almagesto katalogo vizualizacija](http://www.etwright.org/astro/almagest.html#cat).
     - [#7]: Ptolemėjaus ALMAGESTAS, G. J. Toomer, Prinstono universiteto leidykla, 2-asis leid., 1998.
     - [#8]: [Oxford, Bodleian bibliotekos p. Marsh 144, datuojama 1009 m.](https://iiif.bodleian.ox.ac.uk/iiif/viewer/c1caa84c-f6d2-483f-9eb4-2439cccdc801#?c=0&m=0&s=0&cv=25&r=0&xywh=-4815%2C-378%2C14782%2C7535)

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture name
en: Arabic (Arabian Peninsula)
lt: Arabų (Arabijos pusiasalis)

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture introduction section in markdown format
en: The Arabic (Arabian Peninsula) sky culture reflects the oral folk tradition of star names and asterisms in the Arabian Peninsula, primarily found scattered in poetry and proverbs.
lt: Arabų (Arabijos pusiasalio) dangaus kultūra atspindi žodinę liaudies tradiciją, susijusią su žvaigždžių pavadinimais ir žvaigždynų pavadinimais Arabijos pusiasalyje, kurie dažniausiai randami poezijoje ir patarlėse.

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture description section in markdown format
en: The Arabian Peninsula is a region covering the southwestern corner of Asia, bordered by the Gulf of Aden and Arabian Sea to the south, the Gulf of Oman and the Arabian/Persian Gulf to the east, and the Red Sea to the west. The northern border is not precisely defined, but according to ancient geographers, it is bordered by rivers, notably the Euphrates River [#16] [#17]. This region is inhabited by Arabs and includes Jordan, Saudi Arabia, Kuwait, Bahrain, Qatar, United Arab Emirates, Oman, Yemen, and parts of Syria and Iraq.
    
    <p><img width="300" src="illustrations/arabian_peninsula.jpg" /></p>
    
    Bedouins and farmers across the Arabian Peninsula relied heavily on stars to time their nomadic journeys, care for animals, forecast weather, and conduct agricultural activities. Stars are frequently mentioned in their proverbs and poetry. Fortunately, oral poetry and proverbs have been documented and preserved by various scholars. Surveying the collections of these scholars alongside oral traditions reveals the star knowledge of the people in this region.
    
    The stars used for timing are the same as those of ancient Arabs, but the system is simplified by beginning the year with the heliacal rising of al-Thurayyā, the Pleiades, at the start of summer, then counting 13 days for each lunar station, except al-Ǧabhah, which has 14 days. This results in a 27 lunar stations × 13 days + 14 days (al-Ǧabhah) = 365-day cycle. Other timing methods were also used, such as the monthly Pleiades-Moon conjunction or using stars like those of the Big Dipper.
    
    The sources indicate that star names and asterisms are fewer compared to those of ancient Arabs. Only the brightest stars and prominent asterisms were named and used. An important source of continuing star knowledge is the poetry of al-Ḫalāwī, a poet whose era is uncertain but estimated to be in the 17th century [#3]. Another key source is a poem by Moḥammad al-Qāḍī (~1809–1886), in which he described all 28 lunar stations, citing their local names [#2].
lt: Arabijos pusiasalis – tai regionas, apimantis pietvakarinę Azijos dalį, ribojamas Adeno įlankos ir Arabijos jūros pietuose, Omano įlankos ir Arabijos/Persijos įlankos rytuose bei Raudonosios jūros vakaruose. Šiaurinė siena nėra tiksliai apibrėžta, tačiau, pasak senovės geografų, ją riboja upės, ypač Eufratas [#16] [#17]. Šiame regione gyvena arabai, jis apima Jordaniją, Saudo Arabiją, Kuveitą, Bahreiną, Katarą, Jungtinius Arabų Emyratus, Omaną, Jemeną ir dalį Sirijos bei Irako.
    
    <p><img width="300" src="illustrations/arabian_peninsula.jpg" /></p>
    
    Arabijos pusiasalio beduinai ir ūkininkai labai pasikliaudavo žvaigždėmis, kad galėtų planuoti savo klajonių maršrutus, prižiūrėti gyvulius, prognozuoti orą ir vykdyti žemės ūkio darbus. Žvaigždės dažnai minimos jų patarlėse ir poezijoje. Laimei, žodinė poezija ir patarlės buvo užrašytos ir išsaugotos įvairių mokslininkų. Šių mokslininkų rinkinių ir žodinės tradicijos tyrimas atskleidžia šio regiono žmonių žinias apie žvaigždes.
    
    Laiko skaičiavimui naudojamos žvaigždės yra tos pačios, kurias naudojo senovės arabai, tačiau sistema yra supaprastinta: metai prasideda vasaros pradžioje, kai pakyla al-Turaja, Plejadės, ir tada skaičiuojama po 13 dienų kiekvienai mėnulio fazei, išskyrus al-Gabhas, kuriai skirta 14 dienų. Tai sudaro 27 mėnulio fazes × 13 dienų + 14 dienų (al-Gabhas) = 365 dienų ciklą. Taip pat buvo naudojami kiti laiko skaičiavimo metodai, pavyzdžiui, kas mėnesį vykstantis Plejadžių ir Mėnulio susitikimas arba naudojamos žvaigždės, pavyzdžiui, Didžiojo Samčio žvaigždyne.
    
    Šaltiniai rodo, kad žvaigždžių pavadinimų ir žvaigždynų yra mažiau nei senovės arabų. Buvo pavadintos ir naudojamos tik ryškiausios žvaigždės ir žymiausi žvaigždynai. Svarbus nuolatinis žvaigždžių žinių šaltinis yra al-Halavio poezija, poeto, kurio gyvenimo laikotarpis nėra žinomas, bet manoma, kad jis gyveno XVII a. [#3]. Kitas svarbus šaltinis yra Mohamedo al- Kahi (~1809–1886) eilėraštis, kuriame jis aprašė visas 28 mėnulio stotis, nurodydamas jų vietinius pavadinimus [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Guards
en: The Two Guards are the stars β Ursae Minoris and γ Ursae Minoris, traditionally used in desert navigation. Their name comes from an old legend in which al-Jady (Polaris) kills the father of the Seven Sisters—represented by the stars of the Big Dipper—who then carry their father’s bier and circle al-Jady, vowing revenge. Seeking protection from their wrath, al-Jady turned to these two nearby stars, which became known as the “Two Guards.” [#1].
lt: Du sargai yra žvaigždės β Ursae Minoris ir γ Ursae Minoris, tradiciškai naudojamos navigacijai dykumoje. Jų pavadinimas kilęs iš senos legendos, kurioje al- Džadis (Polaris) nužudo Septynių seserų, kurias simbolizuoja Didžiojo Samčio žvaigždės, tėvą, o seserys neša tėvo karstą ir skrieja aplink al-Džadį, prisiekdamos keršyti. Siekdamas apsaugoti save nuo jų keršto, al- Džadis kreipėsi į šias dvi netoliese esančias žvaigždes, kurios tapo žinomos kaip „du sargai“ [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Refugees
en: Another name for the two stars β Ursae Minoris and γ Ursae Minoris. According to a different version of the legend, these stars are the killers who fled to al-Jady for protection [#1].
lt: Kitas dviejų žvaigždžių β Ursae Minoris ir γ Ursae Minoris pavadinimas. Pagal kitą legendos versiją, šios žvaigždės yra žudikai, pabėgę pas al- Džadį, kad šis juos apsaugotų [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Family Of Aba Bzay
en: Yet another name for the two-star asterism β UMi and γ UMi [#1].
lt: Dar vienas pavadinimas dviejų žvaigždžių asterizmui β UMi ir γ UMi [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Al-Naayem
en: The meaning is uncertain; it could refer to camels. Composed of the seven stars of the Big Dipper [#1].
lt: Reikšmė neaiški; gali reikšti kupranugarius. Sudaryta iš Didžiojo Samčio septynių žvaigždžių [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Seven
en: The seven stars of the Big Dipper [#1].
lt: Septynios Didžiojo Samčio žvaigždės [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Daughters Of Na'sh
en: The seven stars of the Big Dipper, known as the seven sisters carrying their father's bier, the father killed by al-Ǧady (Polaris) [#1].
lt: Septynios Didžiojo Samčio žvaigždės, žinomos kaip septynios seserys, nešančios savo tėvo karstą, kurį nužudė al-Ǧady (Poliaris) [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Saddle Of The Camel
en: The five bright stars of Cassiopeia, a name used in western areas along the Red Sea in Saudi Arabia [#1].
lt: Penkios ryškios Kasiopėjos žvaigždės. Šis pavadinimas naudoja vakarinėse Saudo Arabijos teritorijose palei Raudonąją jūrą [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Wool Spindle
en: The cross-shaped arrangement of α Cyg (Deneb), ε Cyg (Gienah), γ Cyg (Sadr), δ Cyg, and β1+β2 Cyg (Albireo). This comes from oral tradition in Zulfi, central Saudi Arabia [#1].
lt: Kryžiaus formos junginys, sudarytas iš α Cyg ( Denebas), ε Cyg (Giena), γ Cyg (Sadras), δ Cyg ir β1+β2 Cyg ( Albirėjas). Tai kilę iš žodinės tradicijos Zulfi mieste, centrinėje Saudo Arabijoje [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Front
en: The front mouth of the bucket (24th mansion of the Moon) [#2].
lt: Kibiro priekinė anga (24-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Rear
en: The rear mouth of the bucket (25th mansion of the Moon) [#2].
lt: Kibiro galinė dalis, (25-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Bucket Cord
en: The rope used to pull the bucket from the well (26th mansion of the Moon) [#2].
lt: Virvė, naudojama traukiant kibirą iš šulinio (26-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Marks
en: Stars α Ari and β Ari (27th mansion of the Moon) [#2].
lt: Žvaigždės α Ari ir β Ari (27-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Little Abdomen
en: The little abdomen of al-Ḥamal (28th mansion of the Moon) [#2].
lt: Mažasis al-Ḥamalio pilvas (28-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Al-Thurayya
en: Proper name of the Pleiades (1st mansion of the Moon) [#3].
lt: Tikrasis Plejadžių pavadinimas (1-asis Mėnulio dvaras) [#3].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Little Follower
en: Star Aldebran (2nd mansion of the Moon) [#2].
lt: Žvaigždė Aldebaranas (2-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Arm
en: The two stars of Canis Minor, considered the arm of the lion (5th mansion of the Moon) [#2].
lt: Dvi Mažojo Šuns žvaigždės, laikomos liūto ranka (5-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Little Dogs
en: An asterism of stars δ CMa and ε CMa. Their heliacal rising marks timing (coinciding with the 6th mansion of the Moon). The name is common in central Arabia [#2] [#3].
lt: Žvaigždžių δ CMa ir ε CMa asterizmas. Jų helikalinis pakilimas žymi laiką (sutampantį su 6-uoju Mėnulio dvaru). Šis pavadinimas yra paplitęs centrinėje Arabijoje [#2] [#3].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Nostrils
en: M 44 and two adjacent stars represent the nose tip of the Arab lion (6th mansion of the Moon) [#2].
lt: M 44 ir dvi gretimos žvaigždės vaizduoja arabų liūto nosies galiuką (6-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Eyes
en: The eyes of the lion (7th mansion of the Moon) [#2].
lt: Liūto akys (7-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Forehead
en: The forehead of the lion (8th mansion of the Moon) [#2].
lt: Liūto kakta (8-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Mane
en: The mane of the lion (9th mansion of the Moon) [#2].
lt: Liūto karčiai (9-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Star Of Weather Change
en: (10th mansion of the Moon) [#2].
lt: (10-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Bend
en: An arc of five stars. The Arabic "al-ʿAwwā" may also mean “the Howlers,” dogs barking at the lion (11th mansion of the Moon) [#2].
lt: Penkių žvaigždžių lankas. Arabų kalbos žodis „al-ʿAwwā“ taip pat gali reikšti „kaukiantys“, šunys, lojantys ant liūto (11-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The High Unarmed One
en: (12th mansion of the Moon) [#2].
lt: (12-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Cover
en: A three-star asterism (13th mansion of the Moon) [#2].
lt: Trijų žvaigždžių asterizmas (13-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Claws Of The Scorpion
en: The two bright stars of Libra (14th mansion of the Moon) [#2].
lt: Dvi ryškios Svarstyklių žvaigždės (14-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Diadem
en: An arc of three stars on the forehead of Scorpius (15th mansion of the Moon) [#2].
lt: Trijų žvaigždžių lankas Skorpiono kaktoje (15-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Heart
en: (16th mansion of the Moon) [#1].
lt: (16-asis Mėnulio dvaras) [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Raised Tail Of The Scorpion
en: The sting of Scorpius (17th mansion of the Moon) [#2].
lt: Skorpiono geluonis (17-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Scorpion
en: Represents the scorpion figure [#2].
lt: Vaizduoja skorpiono figūrą [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Empty Place
en: An area with no bright stars in Sagittarius (19th mansion of the Moon) [#2].
lt: Sritis be ryškių žvaigždžių Šaulio žvaigždyne (19-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Ostriches
en: Four stars in the Milky Way representing ostriches drinking at a river and another four away from the Milky Way representing ostriches returning. A ninth star between and above the two groups is included. All are located in Sagittarius (18th mansion of the Moon) [#2].
lt: Keturios Paukščių Tako žvaigždės, simbolizuojančios prie upės geriančius stručius, ir dar keturios žvaigždės, esančios toliau nuo Paukščių Tako, simbolizuojančios grįžtančius stručius. Tarp šių dviejų grupių ir virš jų yra devintoji žvaigždė. Visos jos yra Šaulio žvaigždyne (18-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Lucky Star Of The Slaughterer
en: An ancient Arab asterism depicting a man slaughtering a sheep (20th mansion of the Moon) [#2].
lt: Senovės arabų žvaigždynas, vaizduojantis vyrą, skerdžiantį avį (20-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Lucky Star Of The Swallower
en: An ancient Arab asterism representing a man swallowing a bite (21st mansion of the Moon) [#2].
lt: Senovės arabų žvaigždynas, vaizduojantis vyrą, nurijantį kąsnį (21-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Luckiest Of The Lucky Stars
en: An ancient Arab asterism of three stars that rise in the morning in spring (22nd mansion of the Moon) [#2].
lt: Senovės arabų žvaigždynas, sudarytas iš trijų žvaigždžių, pavasarį pakylančių rytais (22-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Lucky Star Of The Tents
en: An ancient Arab asterism consisting of a triangle of three stars with a fourth star inside, symbolizing a man inside a tent (23rd mansion of the Moon) [#2].
lt: Senovės arabų žvaigždynas, sudarytas iš trijų žvaigždžių trikampio su ketvirtąja žvaigžde viduje, simbolizuojantis vyrą palapinėje (23-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Circular Mark
en: An ancient Arab asterism of a small triangle of stars (head of Orion) representing a mark on the side of a horse (3rd mansion of the Moon) [#2].
lt: Senovės arabų žvaigždynas, sudarytas iš mažo žvaigždžių trikampio (Oriono galva), vaizduojantis žymę ant arklio šono (3-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Downward Bend
en: An ancient Arab asterism (4th mansion of the Moon) [#2].
lt: Senovinis arabų žvaigždynas (4-asis Mėnulio dvaras) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Claws Of Al-Jawza
en: Refers to stars α, γ, β, and κ Ori, transmitted orally from the Qasseem region of Saudi Arabia [#1].
lt: Nuoroda į žvaigždes α, γ, β ir κ Ori, perduodama žodžiu iš Saudo Arabijos Kasemo regiono [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Claws
en: Another name for the α, γ, β, and κ Ori stars, also from Qasseem, Saudi Arabia [#1].
lt: Kitas α, γ, β ir κ Ori žvaigždžių pavadinimas, taip pat kilęs iš Kasemo, Saudo Arabija [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Back Of Al-Jawza
en: The three stars at Orion’s belt. This name, along with Northern Horn of al-Jawza and Southern Horn of al-Jawza star names, originates from western Saudi Arabia and is used by Red Sea fishers. The source is oral tradition from the seaport Umluj, Saudi Arabia [#1].
lt: Trys žvaigždės Orionio juostoje. Šis pavadinimas, kartu su žvaigždžių pavadinimais „Šiaurinis al- Džauzos ragas“ ir „Pietinis al- Džauzos ragas“, kilęs iš vakarų Saudo Arabijos ir naudojamas Raudonosios jūros žvejų. Šaltinis – žodinė tradicija iš jūrų uosto Umludžos, Saudo Arabija [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Mosque Of Al- Thurayya
en: A triangle of stars that rise before al-Thurayya (the Pleiades). It includes α Ari, α Tri, and β Tri. The name comes from oral tradition in Wadi al-Dawasir, southwestern Saudi Arabia [#1].
lt: Žvaigždžių trikampis, kylantis prieš al-Turają (Plejades). Jį sudaro α Ari, α Tri ir β Tri. Pavadinimas kilęs iš žodinės tradicijos Vadi al-Davasire, pietvakarių Saudo Arabijoje [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Al-Jawza
en: A proper name for a woman; this constellation represents a female figure formed by the Orion stars, identical to the ancient Arab tradition. Some oral traditions limit the name to the three stars of Orion’s belt [#2][#3].
lt: Moters vardas; šis žvaigždynas vaizduoja moters figūrą, sudarytą iš Oriono žvaigždžių, kaip ir senovės arabų tradicijoje. Kai kurios žodinės tradicijos šį vardą taiko tik trims Oriono juostos žvaigždėms [#2][#3].

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture references section in markdown format
en: - [#1]: Oral tradition  
    - [#2]: Al-Ajaji, Khalid, *Šarḥ Qaṣidat al-Qāḍī fi al-anwāʾ wal-nuǧūm*, Explanation of al-Qāḍī poem of anwāʾ and stars, Riyadh, Saudi Arabia, 2013., خالد بن عبد الله العجاجي، شرح قصيدة القاضي في الأنواء والنجوم، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1434 هـ.  
    - [#3]: Al-Ajaji, Khalid, *Šarḥ Maʾthūrāt al-Ḫalāwī al-falakiyah*, Explanation of al-Ḫalāwī astronomy poems, Riyadh, Saudi Arabia, 2018., خالد بن عبد الله العجاجي، شرح مأثورات الخلاوي الفلكية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1439 هـ.  
    - [#4]: Ibn Ḫamīs, ʿAbd Allah b. Muḥammad, *Rāshid al-Ḫalāwī*, Riyadh, Saudi Arabia, 2002., عبدالله بن محمد بن خميس ، راشد الخلاوي ، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1423 هـ.  
    - [#5]: Al-Blādī, ʿAtiq b. Ġayth, *Al-adab al-šaʿbī fi al-ḥiǧāz*, Folk literature in Ḥijaz, Dar Makkah, Makkah, Saudi Arabia, 1982, عاتق بن غيث البلادي (ت 1431 ه)، الأدب الشعبي في الحجاز، دار مكة، مكة المكرمة، ط 2، 1402 هـ.  
    - [#6]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Al-Amthāl al-šaʿbiyah al-sāʾirah fi manṭiqat Ḥāʾil*, The local common proverbs of the Ḥayel region, Riyadh, Saudi Arabia, 2007., عبد الرحمن بن زيد السويداء، الأمثال الشعبية السائرة في منطقة حائل، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1428 هـ.  
    - [#7]: Al-Ḥatim, ʿAbd Allah Khalid, *Diwān ʿAbd Allah bin Ḥmūd al-Sbayel*, The poetry collection of ʿAbd Allah b. Ḥumūd al-Sbayel, 1984, عبدالله الخالد الحاتم ، ديوان عبدالله بن حمود السبيِّل، 1404 هـ.  
    - [#8]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Šuʿarāʾ al-ǧabal al-šaʿbiyūn*, The Poets of the mountain, 5-volume poetry collection, Riyadh, Saudi Arabia, 2013., عبد الرحمن بن زيد السويداء، شعراء الجبل الشعبيون، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1434 هـ.  
    - [#9]: Al-ʿAnsī, Yaḥyā, *Al-Maʿalim al-ziraʿiyah fi al-Yaman*, Agricultural signs in Yemen, Yemen, 2010, يحيى العنسي، المعالم الزراعية في اليمن، اليمن، 1431 هـ.  
    - [#10]: Ibn Bišir, ʿUṯmān ibn ʿAbd Allah (died 1873), *ʿInwān al-maǧd fi tarīḫ Naǧd*, The Title of Glory on the History of Najd (Arabic critical edition by Dr. Muḥammad ibn Nāṣir al-Šiṯrī), Riyadh, Saudi Arabia, 2012., ابن بشر، عثمان بن عبد الله بن بشر، عنوان المجد في تاريخ نجد، تحقيق الدكتور محمد بن ناصر الشثري، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1433 هـ.  
    - [#11]: Al-ʿUbūdī, Moḥammad b. Nāṣir, *Al-Amthāl al-ʿāmiyah fi Naǧd*, The folk proverbs in Najd, 4 volumes, Dar Al-Thulūthiyah, Riyadh, Saudi Arabia, 2010., محمد بن ناصر العبودي، الأمثال العامية في نجد، دار الثلوثية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1431 هـ.  
    - [#12]: Al-ʿUbūdī, Moḥammad b. Nāṣir, *Muʿǧam al-Uṣūl al-faṣīḥah lil-alfāẓ al-dariǧah*, Lexicon of the classical root of the common dialect words, 13 volumes, King AbdulAzeez Library, Riyadh, Saudi Arabia, 2009., محمد بن ناصر العبودي، معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة، مكتبة الملك عبد العزيز، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1430 هـ.  
    - [#13]: *Al-Azhār al-nadiyah min ashʿār al-badiyah*, A collection of Bedouin poetry titled The Moist Flowers of Bedouin Poetry, 18 volumes, Al Ma'arif library, Tayef, Saudi Arabia. الأزهار النادية من أشعار البادية، مكتبة المعارف، الطائف، المملكة العربية السعودية.  
    - [#14]: *Min ādābinā al-shaʿbiyah fi al-ǧazīrah al-ʿarabiyah*, A collection of poetry by Mandeel al-Fuhaid, Our local literature of the Arabian Peninsula, 10 volumes, Riyadh, Saudi Arabia. منديل بن محمد الفهيد، من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية.  
    - [#15]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Durar min al-shiʿr al-shaʿbī*, The Best of Folk Poetry, 3-volume poetry collection, Riyadh, Saudi Arabia, 1999. عبد الرحمن بن زيد السويداء، درر من الشعر الشعبي، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1420 هـ.  
    - [#16]: Al-Hamdânîʼs *Geographie der Arabischen Halbinsel*, David Heinrich Müller, Leiden: E. J. Brill, 1884, p. 47.  
    - [#17]: Le Bon, Gustave, *La civilisation des Arabes*, Paris, Librairie de Firmin-Didot, 1884, livre premier, p. 1.
lt: - [#1]: Žodinė tradicija 
    - [#2]: Al- Adžadži, Chalidas, *Šarḥ Qaṣidat al-Qāḍī fi al-anwāʾ wal-nuǧūm*, Al-Qāḍī eilėraščio apie anwāʾ ir žvaigždes paaiškinimas, Rijadas, Saudo Arabija, 2013 m., خالد بن عبد الله العجاجي، شرح قصيدة القاضي في الأنواء والنجوم، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1434 هـ. 
    - [#3]: Al- Adžadži, Chalidas, *Šarḥ Maʾthūrāt al-Ḫalāwī al-falakiyah*, Al-Ḫalāwī astronomijos eilėraščių paaiškinimas, Rijadas, Saudo Arabija, 2018 m. خالد بن عبد الله العجاجي، شرح مأثورات الخلاوي الفلكية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1439 هـ. 
    - [#4]: Ibn Ḫamīs, ʿAbdula b. Muchamedas, *Rašidas al-Ḫalavī*, Rijadas, Saudo Arabija, 2002 m., عبدالله بن محمد بن خميس ، راشد الخلاوي ، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1423 هـ. 
    - [#5]: Al- Bladi, ʿAtik b. Gajtas, *Al-adab al-šaʿbī fi al-ḥiǧāz*, Liaudies literatūra Hijaze, Dar Maha, Maha, Saudo Arabija, 1982 m., عاتق بن غيث البلادي (ت 1431 ه)، الأدب الشعبي في الحجاز، دار مكة، مكة المكرمة، ط 2، 1402 هـ. 
    - [#6]: Al- Suvaida, ʿAbd al- Rahmanas, *Al-Amtal al-šaʿbija al-sāʾira fi mantika Ḥāʾil*, Vietinės Hajelio regiono patarlės, Rijadas, Saudo Arabija, 2007 m., عبد الرحمن بن زيد السويداء، الأمثال الشعبية السائرة في منطقة حائل، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1428 هـ. 
    - [#7]: Al-Hatimas, ʿAbula Chalidas, *Divanas ʿAbula bin Ḥmūdas al-Sbajelis*, ʿAbulos b. Ḥmūdo al- Sabajelio poezijos rinkinys, 1984 m., عبدالله الخالد الحاتم ، ديوان عبدالله بن حمود السبيِّل، 1404 هـ. 
    - [#8]: Al-Suvaida, Abd al-Rahmanas, „Šuʿarāʾ al-ǧabal al-šaʿbiyūn“ „Kalnų poetai“, 5 tomų poezijos rinkinys, Rijadas, Saudo Arabija, 2013 m., عبد الرحمن بن زيد السويداء، شعراء الجبل الشعبيون، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1434 هـ. 
    - [#9]: Al-ʿAnsī, Jazja, *Al-Maʿalim al-ziraʿiyah fi al-Yaman*, Žemės ūkio ženklai Jemene, Jemenas, 2010 m. يحيى العنسي، المعالم الزراعية في اليمن، اليمن، 1431 هـ. 
    - [#10]: Ibn Biširas, ׅUtmanas ibn ׅAbd Alachas (mirė 1873 m.), *Inwān al-maǧd fi tarīḫ Naǧd*, Šlovės straipsnis apie Nedždo istoriją (arabų kritinė laida, parengta dr. Muchamedo ibn Nasiro al-Šitrio), Rijadas, Saudo Arabija, 2012 m., ابن بشر، عثمان بن عبد الله بن بشر، عنوان المجد في تاريخ نجد، تحقيق الدكتور محمد بن ناصر الشثري، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1433 هـ. 
    - [#11]: Al-ʿUbūdi, Muchamedas b. Nasiras, *Al-Amthāl al-ʿāmiyah fi Naǧd*, Liaudies patarlės Nedžde, 4 tomai, Dar Al-Tulūtija, Rijadas, Saudo Arabija, 2010 m., محمد بن ناصر العبودي، الأمثال العامية في نجد، دار الثلوثية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1431 هـ. 
    - [#12]: Al-ʿUbūdi, Muchamedas b. Nasiras, *Muʿǧam al-Uṣūl al-faṣīḥah lil-alfāẓ al-dariǧah*, Bendrųjų tarmės žodžių klasikinių šaknų žodynas, 13 tomų, Karaliaus AbdulAzizo biblioteka, Rijadas, Saudo Arabija, 2009 m., محمد بن ناصر العبودي، معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة، مكتبة الملك عبد العزيز، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1430 هـ. 
    - [#13]: *Al-Azhār al-nadiyah min ashʿār al-badiyah*, Beduinų poezijos rinkinys „Drėgnos beduinų poezijos gėlės“, 18 tomų, Al Maarifo biblioteka, Tajefas, Saudo Arabija. الأزهار النادية من أشعار البادية، مكتبة المعارف، الطائف، المملكة العربية السعودية. 
    - [#14]: *Min ādābinā al-shaʿbiyah fi al-ǧazīrah al-ʿarabiyah*,Mandelio al- Fuhaido poezijos rinkinys „Mūsų vietinė literatūra Arabijos pusiasalyje“, 10 tomų, Rijadas, Saudo Arabija. منديل بن محمد الفهيد، من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية. 
    - [#15]: Al-Suvaida, ʿAbd al-Raḥman, *Durar min al-shiʿr al-shaʿbī*, Geriausia liaudies poezija, 3 tomų poezijos rinkinys, Rijadas, Saudo Arabija, 1999 m. عبد الرحمن بن زيد السويداء، درر من الشعر الشعبي، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1420 هـ. 
    - [#16]: Al-Hamdano *Geographie der Arabischen Halbinsel*, Davidas Heinrichas Miuleris, Leidenas: E. J. Brill, 1884, p. 47. 
    - [#17]: Le Bon, Gustave, *La civilisation des Arabes*, Paris, Librairie de Firmin-Didot, 1884, pirma knyga, p. 1.

note: Arabic (Indigenous) sky culture name
en: Arabic (Indigenous)
lt: Arabiškas (gimtoji)

note: Arabic (Indigenous) sky culture introduction section in markdown format
en: The Arabic sky culture displays the indigenous star knowledge of the ancient Arabs living in the Arabian Peninsula prior to the Greek astronomy influence in the ninth century.
lt: Arabų dangaus kultūra atskleidžia senovinių arabų, gyvenusių Arabijos pusiasalyje iki graikų astronomijos įtakos devintajame amžiuje, žinias apie vietinius žvaigždžių reiškinius.

note: Arabic (Indigenous) sky culture description section in markdown format
en: The star knowledge of the ancient Arabs had been recorded and preserved in old poetry and in the old works of Arab philologists and lexicographers of the Islamic civilization. Many books were written on the subject of star knowledge and anwāʾ [Arabic الأنواء], the Arabic knowledge of meteorology. The editors of Ibn Qutaybah's *Kitāb al-Anwāʾ* (9th century) listed twenty-four books on this subject written mostly between early eighth and tenth century[#2]. The only completely preserved text is that of Ibn Qutaybah, but later scholars had quoted many of the earlier texts. One of the most significant works that recorded the indigenous Arab star names is the *Book of the stars* written in ~ 964 AD by the prominent astronomer: al-Ṣūfī, where he identified the indigenous Arab star names with the respective Ptolemaic stars of the Greek constellations[#5].
lt: Senovės arabų žinios apie žvaigždes buvo užrašytos ir išsaugotos senovės poezijoje bei islamo civilizacijos arabų filologų ir leksikografų senovės darbuose. Buvo parašyta daug knygų apie žinias apie žvaigždes ir anwāʾ [arabų kalba الأنواء], arabų meteorologijos žinias. Ibn Kutaibos *Kitāb al-Anwāʾ* (IX a.) redaktoriai išvardijo dvidešimt keturias knygas šia tema, parašytas daugiausia tarp VIII ir X a. pradžios[#2]. Vienintelis visiškai išlikęs tekstas yra Ibn Kutaibos, tačiau vėlesni mokslininkai citavo daugelį ankstesnių tekstų. Vienas iš svarbiausių kūrinių, kuriame užrašyti vietiniai arabų žvaigždžių pavadinimai, yra *Žvaigždžių knyga*, parašyta apie 964 m. žymaus astronomo al-Sufi, kurioje jis atitiko vietinius arabų žvaigždžių pavadinimus su atitinkamomis Ptolemėjo žvaigždėmis graikų žvaigždynuose[#5].

note: Arabic (Indigenous) sky culture constellations section in markdown format
en: The ancient Arabs gave names to single stars, star couples, an area in the sky, and particular shape of a group of stars. Single stars were named after a human figure or a desert animal, Arcturus is al-Simāk al-Rāmiḥ, meaning: The High one with the spear. Canopus is Suhayl, a proper name of a man. We have also stars named: The Caracal and the Kid (the young goat). If two stars of comparable brightness are close to each other, they are given a common name like: The two Calves, the Two Wolves, The Two doves. Sometimes an area is named after a group of animals. The brighter stars are adult animals, and the faint ones are the young animals like: The Hyenas and their youngsters, The horses and the foals. Particular shapes of stars were given names like the Scorpion, The lion, al-Ǧawzā’ which is a proper name of a woman for Orion stars. Other asterisms are given names according to legends and stories.
lt: Senovės arabai davė vardus pavienėms žvaigždėms, žvaigždžių poroms, vietovei danguje ir tam tikrai žvaigždžių grupės formai. Pavienės žvaigždės buvo pavadintos žmogaus figūros arba dykumos gyvūno vardu: Arktūras yra al-Simāk al-Rāmiḥ, o tai reiškia: Aukštasis su ietimi. Kanopas yra Suhailis, žmogaus vardas. Taip pat turime žvaigždžių, pavadintų: Karakalas ir Ožys (jaunas ožys). Jei dvi panašaus ryškumo žvaigždės yra arti viena kitos, joms suteikiamas bendras vardas, pvz: Du veršeliai, Du vilkai, Du balandžiai. Kartais vietovė pavadinama gyvūnų grupės vardu. Ryškesnės žvaigždės yra suaugę gyvūnai, o blankesnės - jauni gyvūnai, pvz: Hienos ir jų jaunikliai, Žirgai ir kumeliukai. Ypatingų formų žvaigždėms buvo suteikiami tokie vardai kaip Skorpionas, Liūtas, al-Ǧawzā', kuris yra moters vardas, skirtas Oriono žvaigždėms. Kitiems asterizmams vardai suteikti pagal legendas ir pasakojimus.

note: Arabic (Indigenous) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Manuscripts of the Book of Stars
     - [#2]: Ibn Qutaybah, Al-Dinawarī, Abū Muḥammad ʿAbd Allah b. Muslim (died ~ 889), Kitab al-Anwāʾ (Book of meteorolgy), (Arabic print of the original book, Daʾirat al-Maʿarif al-Osmania, Hydarabad, India, 1956), أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري (توفي 276 هـ)، كتاب الأنواء في مواسم العرب، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد، الهند، 1375 هـ
     - [#3]: Al-Marzūqī, Abū ʿAli Aḥmad b. Muḥammad b. al-Ḥassan (died 1030), Al-Azminah wa al-amkinah (Times and Places), (Arabic print of the original book in 2002, World of Books, Beirut, Lebanon)., الإمام أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي (توفي سنة 421 هـ)، الأزمنة والأمكنة، تحقيق د. محمد نايف الدليمي، عالم الكتب، بيروت، لبنان، 1422 هـ.
     - [#4]: Al-Ṯaqafī, ʿAbd Allah b. Ḥussayn b. ʿĀṣim (died ~ 1012), Al-Anwāʾ wa al-azminah (Meteorology and times), (Arabic print of the original book in 1996, Dar al-jeel, Beirut, Lebanon), عبد الله بن حسين بن عاصم الثقفي (توفي 403 هـ)، الأنواء والأزمنة، تحقيق: د. نوري حمودي القيسي، د. محمد نايف الدليمي، دار الجيل، بيروت، لبنان، 1416 هـ.
     - [#5]: [">Book of the stars by al-Ṣūfī (died 986): Critical edition with commentary by Khalid al-Ajaji, digital edition, 2021, كتاب الكواكب لأبي الحسين عبد الرحمن بن عمر الرازي المعروف بالصوفي (291-376)، تحقيق خالد بن عبد الله العجاجي](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing)
     - [#6]: Al-Farāhīdī, abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḫalīl b. Aḥmad (died ~ 786 AD), Kitab al-ʿayn, a lexicon titled: The book of ʿayn (Arabic letter العين), (Arabic print of the original book, 1980 – 1985), أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (توفي 170 ه)، كتاب العين، 1400 – 1405 هـ.
     - [#7]: Ibn Durayd, abu Bakr Muḥammad b. al-Ḥassan b. Durayd al-Azdi (died ~ 933 AD), Ǧamharat al-luġah lexicon (The Collection of the Language), Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, Lebanon, (Arabic print of the original book, 1987), ابن دريد، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (توفي 321 ه)، جمهرة اللغة، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 1987م.
     - [#8]: Instructions Nautiques et Routiers Arabes et Portugais , I , Ibn Majid, Gabriel Ferrand, 1921 -1923.
     - [#9]: Instructions Nautiques et Routiers Arabes et Portugais , II, Sulayman al-Mahri et Ibn Majid, Gabriel Ferrand, 1925.
     - [#10]: Al-Ǧawhirī, abu Naṣr Ismaʿīl b. Ḥammād al-Ǧawhirī al-Farabī (died ~ 1003 AD), Al-Siḥāḥ lexicon, Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, Lebanon, (Arabic print of the original book, 1987),  أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت ٣٩٣هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، دار العلم للملايين - بيروت، 1407 هـ.
     - [#11]: Al-Qalqašandī, abu al-Abbas Aḥmad (died ~ 1418 AD), Ṣubḥ al-Aša, Dar al-kutub al-Misriyah, Cairo, Egypt, (Arabic print of the original book, 1922)., القلقشندي، أبو العباس أحمد، صبح الأعشى، دار الكتب المصرية، 1340 هـ.
lt: - [#1]: Žvaigždžių knygos rankraščiai
    - [#2]: Ibn Kutaiba, Al- Dinavaris, Abu Muchamedas Abula b. Muslimas (mirė ~ 889 m.), Kitab al-Anwāʾ (Meteorologijos knyga), (arabų kalba išleista originalo knyga, Daʾirat al-Maʿarif al-Osmania, Hidarabadas, Indija, 1956 m.), أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري (توفي 276 هـ)، كتاب الأنواء في مواسم العرب، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد، الهند، 1375 هـ
    - [#3]: Al-Marzūkis, Abū ʿAli Achmedas b. Muchamedas b. al-Hasanas (mirė 1030 m.), Al-Azminah wa al-amkinah (Laikai ir vietos), (arabų kalba išleista 2002 m., World of Books, Beirutas, Libanas)., الإمام أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي (توفي سنة 421 هـ)، الأزمنة والأمكنة، تحقيق د. محمد نايف الدليمي، عالم الكتب، بيروت، لبنان، 1422 هـ.
    - [#4]: Al-Takafis, ʿAbdula b. Huseinas b. ʿAsimas (mirė ~ 1012 m.), Al-Anwāʾ wa al-azminah (Meteorologija ir laikai), (arabų kalba išleista 1996 m., Dar al-jeel, Beirutas, Libanas), عبد الله بن حسين بن عاصم الثقفي (توفي 403 هـ)، الأنواء والأزمنة، تحقيق: د. نوري حمودي القيسي، د. محمد نايف الدليمي، دار الجيل، بيروت، لبنان، 1416 هـ.
    - [#5]: [">Al-Sufis (miręs 986 m.) knyga „Žvaigždžių knyga“: kritinis leidimas su Chalido al-Adžadžio komentarais, skaitmeninis leidimas, 2021 m., كتاب الكواكب لأبي الحسين عبد الرحمن بن عمر الرازي المعروف بالصوفي (291-376)، تحقيق خالد بن عبد الله العجاجي](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing)
    - [#6]: Al- Farahidis, abū ʿAbd al- Rachman al- Chalilis b. Ahmedas (mirė ~ 786 m.), Kitab al-ʿayn, žodynas pavadinimu: „ʿayn knyga“ (arabų raidė العين), (arabų kalba išleista originalo knyga, 1980–1985 m.), أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (توفي 170 ه)، كتاب العين، 1400 – 1405 هـ.
    - [#7]: Ibn Duraidas, abu Bakr Muchamedas b. al-Hasanas b. Duraidas al-Azdi (mirė ~ 933 m.), Ǧamharat al-luġah leksikonas (Kalbos rinkinys), Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirutas, Libanas, (arabų kalba išleista originalaus knygos versija, 1987), ابن دريد، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (توفي 321 ه)، جمهرة اللغة، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 1987م.
    - [#8]: Arabų ir portugalų jūrų ir kelių instrukcijos , I , Ibn Madžidas, Gabrielius Ferrandas, 1921 -1923.
    - [#9]: Arabų ir portugalų jūrų ir kelių instrukcijos , II, Suleiman al-Mahri et Ibn Majid, Gabrielis FerrandasKl, 1925.
    - [#10]: Al- Gauhiris, abu Nasr Ismaʿīl b. Ammadas al-Gauhiris al-Farabis (mirė ~ 1003 m.), Al-Siḥāḥ žodynas, Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirutas, Libanas, (arabų kalba išleista originalo knyga, 1987 m.), أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت ٣٩٣هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، دار العلم للملايين - بيروت، 1407 هـ.
    - [#11]: Al-Kalkašandis, Abu al-Abbas Achmedas (mirė ~ 1418 m.), „Ṣubḥ al-Aša“, Dar al-kutub al-Misriyah, Kairas, Egiptas, (arabų kalba išleista originalaus knygos versija, 1922 m.)., القلقشندي، أبو العباس أحمد، صبح الأعشى، دار الكتب المصرية، 1340 هـ.

note: Arabic (Indigenous) sky culture authors section in markdown format
en: Khalid al-Ajaji: turath.alfalak@gmail.com
lt: Chaledas al Adžadžis: turath.alfalak@gmail.com

note: Armintxe Cave sky culture name
en: Armintxe Cave
lt: Armintksės ola

note: Armintxe Cave sky culture introduction section in markdown format
en: The cave of Armintxe was lost because of the urban development. On May first 2016, the group of speleology ADES entered in the cave and found a spectacular panel of Magdalenian engravings, they are supposed to be done between 12.000 to 17.000 BP, the engravings are a kind of cave art that normally is very difficult to see, they are sometimes almost invisible, located deep in the cave. This panel is more visible than others, and if you have a lateral light, the vision is very impressive.
lt: Armintksės ola buvo prarasta dėl miesto plėtros. 2016 m. gegužės pirmąją speleologų grupė ADES įžengė į urvą ir rado įspūdingą magdalėnų raižinių plokštę, manoma, kad jie padaryti 12 000-17 000 m. pr. m. e., raižiniai - tai urvų meno rūšis, kurią paprastai labai sunku įžiūrėti, kartais jie beveik nematomi, išsidėstę urvo gilumoje. Ši plokštė matoma geriau nei kitos, o jei turite šoninę šviesą, vaizdas labai įspūdingas.

note: Armintxe Cave sky culture description section in markdown format
en: <p/>
    <img src="illustrations/Armintxesala.png" width="800" height="380" />
    <img src="illustrations/osoa.png" width="800" height="380" />
    
    ### Animal constellations
    
    One year later, one of the speleologists, the photographer, was studying the pictures and found out that the main panel depicted the starry firmament, the engravings were like a Paleolithic planetarium, and the animals were their constellations. Armintxe depicts the spring equinox.
    
    If you want to see the constellations at the same position than in the cave you can use this settings: GPS coordinates:43°21′43″N 2°30′29″W, date: -10500-6-10, hour:6am, you have to choose the art layer, they are the original pictures of the cave, the constellation layer is not so important in this case, tries to copy the original pictures. A twenty inch monitor or bigger is needed. Some of the images are easy to see on an objective way, like the tail of the lion and the second ibex, and the position between each other prove that the mere coincidence is impossible. There are other pictures almost impossible too see, their shape is very subjective, it looks like the artists were trying to find in the stars these animals to complete their calendar in a forced way.
    
    Another characteristic of Paleolithic constellations is that they use very dim stars not the brightest, it looks like they were finding a hidden message in the stars.
lt: <p/>
    <img src=„illustrations/Armintxesala.png“ width=„800“ height=„380“ />
    <img src=„illustrations/osoa.png“ width=„800“ height=„380“ />
    
    #### Gyvūnų žvaigždynai
    
    Po metų vienas iš speleologų, fotografas, tyrinėjo nuotraukas ir išsiaiškino, kad pagrindiniame skyde vaizduojamas žvaigždėtas dangaus skliautas, raižiniai - tarsi paleolito planetariumas, o gyvūnai - jų žvaigždynai. Armintkse pavaizduotas pavasario lygiadienis.
    
    Jei norite pamatyti žvaigždynus toje pačioje padėtyje kaip ir urve, galite pasinaudoti šiais nustatymais: GPS koordinatės: 43°21′43″N 2°30′29″W, data: -10500-6-10, valanda: 6 val. ryto, turite pasirinkti meno sluoksnį, tai yra originalios olos nuotraukos, žvaigždynų sluoksnis šiuo atveju nėra toks svarbus, bando kopijuoti originalias nuotraukas. Reikia dvidešimties colių ar didesnio monitoriaus. Kai kuriuos paveikslėlius lengva pamatyti objektyviai, pavyzdžiui, liūto uodega ir antrasis ibis, o tarpusavio padėtis įrodo, kad paprastas sutapimas neįmanomas. Kitų paveikslėlių beveik neįmanoma įžiūrėti, jų forma labai subjektyvi, atrodo, kad dailininkai bandė žvaigždėse rasti šiuos gyvūnus, kad priverstinai užbaigtų savo kalendorių.
    
    Dar vienas paleolito žvaigždynų bruožas yra tas, kad juose naudojamos ne pačios ryškiausios, o labai neryškios žvaigždės, panašu, kad žvaigždėse buvo ieškoma paslėptos žinios.

note: Armintxe Cave sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was built by Xabier Gezuraga Jauregi, member and photographer of the group of speleology ADES, and sky and weather photographer, after the discovery continued investigating and wrote the theory[#3] of the calendar of Armintxe, explaining the use of animals in cave art to name periods of time, based on stars, Sun and Moon movements
lt: Šią dangaus kultūrą pastatė Ksabjeras Gezuraga Jauregi , speleologijos grupės ADES narys ir fotografas, dangaus ir orų fotografas, po atradimo toliau tyrinėjo ir parašė Armintksės kalendoriaus teoriją[#3], paaiškindamas gyvūnų naudojimą urvų mene, kad būtų galima pavadinti laikotarpius, pagrįstus žvaigždėmis, Saulės ir Mėnulio judėjimu.

note: Aztec sky culture name
en: Aztec
lt: Actekų

note: Aztec sky culture introduction section in markdown format
en: <p><img src="illustrations/aztec0.png" width="150" height="146" align="left" />For ancient aztecs, the knowledge of the night skies and stars movement had great importance for their calendars and the measurement of both agricultural and sacred cycles. However, great part of this knowledge was lost as consequence of the Spanish conquest which occurred on continental America in the 16th century.</p>
    <p>The elements of the Aztec society such as culture, economy and science is preserved in the <em>tlacuilos</em>, word that comes from the ancient Nahuatl word <em>tlacuiloa</em>, which means <em>writing with drawings</em>. These Tlacuilos where stored in the <em>amoxcalli</em>, meaning amoxtli: books and calli: house. Later their became known as <em>codices</em>; a word that came from the Latin word Codex which means written book.</p>
    <p>After the  Spanish conquest many of the pre-hispanic Codexes where destroyed, their main feature is that their where drawn in many different materials such as deer skin, <em>amate</em> paper or cotton fabric and they had no text only draws or <em>glifos</em>. However the collection of Mesoamerican customs continued prior to the Spanish conquest thanks to the work of some native indians and some Spanish priests, this codexes are known as Colonial Codexes and there is a change of the way of drawing because of the new techniques of drawing and the new materials imported from Europe, also because of the incorporation of descriptive text both in Spanish and Nahuatl.</p>
    <p><img src="illustrations/edificios.png" width="321" height="156" /><br />
    <em>Astronomical building</em></p>
    <p>Sadly, the Aztec astronomical knowledge in the remaining codexes is really small. The next image is one of the few that names some constellations and astronomical phenomena identified by the Aztec, it belong to the <em>Primeros Memoriales</em> (first memorials), which is a colonial manuscript of the 16th century written by Fray Bernardino de Sahagun.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/Primeros_Memoriales.png" width="399" height="351" /></p>
    
    Now, in this work we have an explanation of some Aztec stellar figures for Stellarium.
lt: <p><img src="illustrations/aztec0.png" width="150" height="146" align="left" />Senovės actekams žinios apie naktinį dangų ir žvaigždžių judėjimą buvo labai
    svarbios sudarant kalendorius ir matuojant žemės ūkio bei šventuosius
    ciklus. Tačiau didelė dalis šių žinių buvo prarasta dėl XVI a. įvykusio
    ispanų užkariavimo Amerikos žemyne.</p>
    <p>Tokie actekų visuomenės elementai kaip kultūra, ekonomika ir mokslas yra
    išlikę<em> tlacuilos</em> - žodis, kilęs iš senovės nahuatlų kalbos žodžio
    <em>tlacuiloa</em>, kuris reiškia <em>raštą su piešiniais</em>. Šios
    tlacuilos buvo saugomos amoxcalli, kas reiškia <em>amoxtli</em> - knygos ir
    calli - namai. Vėliau jos imtos vadinti <em>kodeksais</em>; šis žodis kilo
    iš lotyniško žodžio Codex, reiškiančio rašytinę knygą.</p>
    <p>Po ispanų užkariavimo daugelis ikispaniškųjų kodeksų buvo sunaikinti, o
    pagrindinė jų ypatybė ta, kad jie buvo piešti įvairiomis medžiagomis,
    pavyzdžiui, elnio oda,<em> amato</em> popieriumi ar medvilniniu audiniu, ir
    juose nebuvo teksto, tik piešiniai arba <em>braižiniai</em>. Tačiau kai
    kurių vietinių indėnų ir ispanų kunigų dėka iki ispanų užkariavimo buvo
    toliau renkami Mezoamerikos papročiai; šie kodeksai vadinami kolonijiniais
    kodeksais; juose pasikeitė piešimo būdas dėl naujų piešimo technikų ir naujų
    medžiagų, atvežtų iš Europos, taip pat dėl aprašomojo teksto ispanų ir
    nahuatl kalbomis.</p>
    <p><img src="illustrations/edificios.png" width="321" height="156" /><br />
    <em>Astronominis pastatas</em></p>
    <p>Deja, actekų astronomijos žinių išlikusiuose kodeksuose tikrai nedaug. Kitas
    paveikslėlis yra vienas iš nedaugelio, kuriame įvardyti kai kurie actekų
    nustatyti žvaigždynai ir astronominiai reiškiniai, jis priklauso
    <em>Primeros Memoriales</em> (Pirmieji paminklai) - XVI a. kolonijiniam
    rankraščiui, kurį parašė Fray Bernardino de Sahagun.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/Primeros_Memoriales.png" width="399" height="351" /></p>
    
    Dabar šiame darbe pateikiame kai kurių actekų žvaigždžių figūrų paaiškinimą
    "Stellariume".

note: Aztec sky culture description section in markdown format
en: ##### Mamalhuaztli
    
    <p><img src="illustrations/mamalhuaztli_t.png" width="100" height="107" hspace="7" align="left" />Ancient Aztec identified the Orion's Belt as Mamalhuaztli, and it represented the wood sticks used to light the new fire in the commemoration celebrated every 52 years by the Mexicans and their neighbors named <em>toxiuh molpilia</em> which means binding of the years and coincided with the beginning of the new year named <em>xiuhtzitzquilo</em>.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/mamalhuaztli_image.png" width="147" height="135" /></p>
    
    ##### Tianquiztli
    
    <p><img src="illustrations/Tianquiztli_T.png" width="100" height="107" align="left" />The group of stars that we know as Pleiades symbolized for the Mexicas <em>Tianquiztli</em>, which means market, perhaps because of the crowd that gathers on them, they're generally represented by one or two people inside a circle with goods.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/tiaquitztli_image.png" width="141" height="141" /></p>
    <p>Currently,  in Mexico the informal market or street markets are called <em>Tianguis</em>.</p>
    
    ##### Citlaltlachtli
    
    <p><img src="illustrations/citlaltlachtli_t.png" width="100" height="107" align="left" />The constellation of Gemini was called <em>Citlaltlachtli</em>, which means the ball game of the stars. This game was endowed with a ritual significance and used a natural rubber ball. It is said that the movement of the ball within the playing field refers to the movement of the sun and moon.</p>
    
    ##### Xonecuilli
    
    <p><img src="illustrations/xonecuilli_t.png" width="100" height="107" align="left" />The Ursa Minor constellation is identified as <em>Xonecuilli</em> which means twisted foot, and is related to Nanahuatzin, this character is represented with twisted feet, filled with boils and sores, this sick and poor God sacrificed himself to become <em>Tonatiuh</em> the Sun god.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/nanahuatzin.png" width="141" height="138" /></p>
    <p>Apparently, this constellation can also be associated with the Southern Cross and its surrounding stars as is referred by <em>Tezozomoc</em>. For its part, Sahagun speaks of his resemblance to bread made in the form of letter S and called by the Aztecs <em>xonecuilli</em>.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/xonecuilli_Glifo.png" width="300" height="149" /><br /><em>xonecuilli</em></p>
    
    ##### Citlalcolotl
    
    <p><img src="illustrations/colotlixayac_t.png" width="100" height="100" align="left" />According to the Florentino Codex Sahagun's informants identified a group of stars known as <em>Citlalcolotl</em>, the scorpion star. In turn, Tezozomoc also mentions the scorpion star  and he called it  <em>Colotlixayac</em>, which means face of a scorpion.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/colotlixayac_image.png" width="158" height="266" /><br />
    <em>Paris Codex</em></p>
    <p align="justify">In a section of the Paris Codex called zodiac pages appears the scorpion, in this codex the icons shows figures of animals hanging from the body of the Celestial Dragon.</p>
    
    ### Conclusion
    
    <p align="justify"> It is noteworthy that the interpretation of some of these constellations are still in discussion, and of course there must be other constellations to represent. Any comments and/or collaboration are welcome in order to preserve the stellar knowledge and meaning of the Aztec culture.</p>
lt: ##### Mamalhuaztli
    
    <p><img src="illustrations/mamalhuaztli_t.png" width="100" height="107" hspace="7" align="left" />Senovės actekai Oriono juostą laikė Mamalhuaztli, kuris simbolizavo medinius pagaliukus, naudojamus naujai ugniai įžiebti meksikiečių ir jų kaimynų kas 52 metus švenčiamoje šventėje, vadinamoje <em>toxiuh molpilia</em>, kuri reiškia metų susiejimą ir sutapo su naujųjų metų, vadinamų <em>xiuhtzitzquilo</em>, pradžia.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/mamalhuaztli_image.png" width="147" height="135" /></p>
    
    ##### Tianquiztli
    
    <p><img src="illustrations/Tianquiztli_T.png" width="100" height="107" align="left" />Žvaigždžių grupė, kurią mes žinome kaip Plejadės, meksikiečiams simbolizavo <em>Tianquiztli</em>, kas reiškia turgų, galbūt dėl minios, kuri prie jų susirenka, jas paprastai vaizduoja vienas ar du žmonės, esantys apskritime su prekėmis.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/tiaquitztli_image.png" width="141" height="141" /></p>
    <p>Dabar, Meksikoje neoficialūs turgūs arba gatvės turgūs vadinami <em>Tianguis</em>..</p>
    
    ##### Citlaltlachtli
    
    <p><img src="illustrations/citlaltlachtli_t.png" width="100" height="107" align="left" />Dvynių žvaigždynas buvo vadinamas <em>Citlaltlachtli</em>, o tai reiškia žvaigždžių kamuolio žaidimą. Šiam žaidimui buvo suteikiama ritualinė reikšmė, jame buvo naudojamas natūralios gumos kamuolys. Sakoma, kad kamuolio judėjimas žaidimo lauke reiškia saulės ir mėnulio judėjimą.</p>
    
    ##### Xonecuilli
    
    <p><img src="illustrations/xonecuilli_t.png" width="100" height="107" align="left" />Mažųjų Grįžulo ratų žvaigždynas yra tapatinamas su <em>Xonecuilli</em>, reiškiančiu „susukta pėda“, ir yra susijęs su Nanahuatzinu. Šis personažas vaizduojamas su susuktomis pėdomis, pilnomis pūlinių ir opų. Šis ligotas ir vargšas Dievas paaukojo save, kad taptų <em>Tonatiuh</em>, Saulės dievu.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/nanahuatzin.png" width="141" height="138" /></p>
    <p>Matyt, šį žvaigždyną galima sieti ir su Pietų Kryžiumi bei jį supančiomis žvaigždėmis, kaip mini <em>Tezozomoc</em>. Savo ruožtu Sahagunas kalba apie savo panašumą į duoną, pagamintą S raidės forma ir actekų vadinamą <em>xonecuilli</em>.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/xonecuilli_Glifo.png" width="300" height="149" /><br /><em>xonecuilli</em></p>
    
    ##### Citlalcolotl
    
    <p><img src="illustrations/colotlixayac_t.png" width="100" height="100" align="left" />Remiantis Florencijos kodeksu, Sahaguno informatoriai identifikavo žvaigždžių grupę, vadinamą <em>Citlalcolotl</em> – skorpiono žvaigžde. Savo ruožtu Tezozomocas taip pat mini skorpiono žvaigždę ir pavadino ją <em>Colotlixayac</em>, o tai reiškia skorpiono veidas.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/colotlixayac_image.png" width="158" height="266" /><br />
    <em>Paryžiaus kodeksas</em></p>
    <p align="justify">Paryžiaus kodekso skyriuje, vadinamame Zodiako puslapiais, pasirodo skorpionas, šiame kodekse ikonose pavaizduotos gyvūnų figūros, kabančios ant dangiškojo slibino kūno.</p>
    
    ### Išvada
    
    <p align="justify"> Pažymėtina, kad dėl kai kurių iš šių žvaigždynų aiškinimo vis dar diskutuojama, ir, žinoma, turi būti ir kitų žvaigždynų, kuriuos reikėtų reprezentuoti. Laukiame bet kokių pastabų ir /arba bendradarbiavimo, kad būtų išsaugotos žvaigždžių žinios ir actekų kultūros reikšmė.</p>

note: Aztec sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Fuego Nuevo](http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras30/notas3/sec_1.html)
     - [#2]: [Constelaciones Prehisp&#225;nicas](http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm)
     - [#3]: [The Question of the Zodiac in America](http://www.jstor.org/stable/660290?origin=JSTOR-pdf)
     - [#4]: [Aztec Mythology](http://www.windows2universe.org/mythology/aztec_culture.html)
     - [#5]: [Los c&#243;dices de M&#233;xico](http://www.iconio.com/ABCD/F/INDEX.PDF)
     - [#6]: [Los c&#243;dices coloniales de M&#233;xico](http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_coloniales_de_M%C3%A9xico)
     - [#7]: [Real c&#233;dula prohibiendo la historia general de las cosas de Nueva Espa&#241;a de Fray Bernardino de Sahag&#250;n](http://www.traduccionliteraria.org/1611/esc/america/sahagun.htm)
     - [#8]: [Akapochtli](http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Akapochtli)
     - [#9]: [Iconograf&#237;a mexicana, Volumen 3](http://books.google.com.mx/books?id=kxPjdY1PJjEC&amp;pg=PA118&amp;lpg=PA118&amp;dq=Colotlixayac&amp;source=bl&amp;ots=F6xlTU1rer&amp;sig=9q_8ApdMTw5l9kagolArj5cPSMk&amp;hl=es&amp;ei=xoMeS8ToJoS1tgfpwv2cCg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=5&amp;ved=0CBsQ6AEwBA#v=onepage&amp;q=Colotlixayac&amp;f=false)
     - [#10]: [El C&#243;dice Par&#237;s](http://www.famsi.org/spanish/mayawriting/codices/paris.html)
     - [#11]: [El nacimiento del sol y la luna](http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mexicas/mexsolun.html)
     - [#12]: [Diccionario n&aacute;huatl - espa&#241;ol en l&#237;nea en AULEX](http://aulex.org/nah-es/)
     - [#13]: [Tlachtli](http://sepiensa.org.mx/contenidos/fd_depo/nahuatl/tlach_1.html)
    
    ### Thanks to
    
     - Javier G&#243;mez Sandoval
     - Martha Patricia Rivera
     - Emilio Ram&#243;n Bola&#241;os Guerra
     - Hector Vega
     - Rafael Rojas Segoviano
     - Juan Caballero
     - SAAGS
lt:  - [#1]: [Fuego Nuevo](http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras30/notas3/sec_1.html)
     - [#2]: [Constelaciones Prehisp&#225;nicas](http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm)
     - [#3]: [Zodiako klausimas Amerikoje](http://www.jstor.org/stable/660290?origin=JSTOR-pdf)
     - [#4]: [Aztec Mythology](http://www.windows2universe.org/mythology/aztec_culture.html)
     - [#5]: [Los c&#243;dices de M&#233;xico](http://www.iconio.com/ABCD/F/INDEX.PDF)
     - [#6]: [Los c&#243;dices coloniales de M&#233;xico](http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_coloniales_de_M%C3%A9xico)
     - [#7]: [Real c&#233;dula prohibiendo la historia general de las cosas de Nueva Espa&#241;a de Fray Bernardino de Sahag&#250;n](http://www.traduccionliteraria.org/1611/esc/america/sahagun.htm)
     - [#8]: [Akapochtli](http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Akapochtli)
     - [#9]: [Iconograf&#237;a mexicana, Volumen 3](http://books.google.com.mx/books?id=kxPjdY1PJjEC&amp;pg=PA118&amp;lpg=PA118&amp;dq=Colotlixayac&amp;source=bl&amp;ots=F6xlTU1rer&amp;sig=9q_8ApdMTw5l9kagolArj5cPSMk&amp;hl=es&amp;ei=xoMeS8ToJoS1tgfpwv2cCg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=5&amp;ved=0CBsQ6AEwBA#v=onepage&amp;q=Colotlixayac&amp;f=false)
     - [#10]: [El C&#243;dice Par&#237;s](http://www.famsi.org/spanish/mayawriting/codices/paris.html)
     - [#11]: [El nacimiento del sol y la luna](http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mexicas/mexsolun.html)
     - [#12]: [Diccionario n&aacute;huatl - espa&#241;ol en l&#237;nea en AULEX](http://aulex.org/nah-es/)
     - [#13]: [Tlachtli](http://sepiensa.org.mx/contenidos/fd_depo/nahuatl/tlach_1.html)
    
    ### Dėkojame
    
     - Javier Gómez Sandoval
     - Martha Patricia Rivera
     - Emilio Ramón Bolaños Guerra
     - Hector Vega
     - Rafael Rojas Segoviano
     - Juan Caballero
     - SAAGS

note: Aztec sky culture authors section in markdown format
en: <p><strong>Enrique G&#243;mez Candelario</strong><br /><a href="mailto:aldeaglobal@gmail.com">aldeaglobal@gmail.com</a></p>
    
    English translation by: Rafael Rojas Segoviano
lt: <p><strong>Enrique Gómez Candelario</strong><br /><a href="mailto:aldeaglobal@gmail.com">aldeaglobal@gmail.com</a></p>
    <p align="center">Vertimas į anglų kalbą: <br />Rafael Rojas Segoviano </p>

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture name
en: Babylonian (MUL.APIN)
lt: Babiloniečių (MUL.APIN)

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture introduction section in markdown format
en: <p>This <em>Babylonian sky culture</em>, which had been in use before the Greek one,
    is preserved in a (probably almost) canonical state dating back to the 12th century BCE.
    The earliest fragment known is from the 7th century BCE but the celestial data in the text
    suggests a much earlier origin of the observational base - most likely between -1350 and -1150.</p>
    <p><img width="800" src="illustrations/800px-MulApin-BritishMuseum.jpg"/></p>
    <p><br/><i>photograph of one of the clay tablets that are as big as a sheet of paper (courtesy: the trustees of the British Museum)</i></p>
    
    The compendium MUL.APIN consists of two large clay tablets with six and five lists of different content.
    On the first tablet, there is the so called "star catalogue" (a list of names of stars and constellations),
    followed by three lists of heliacal risings and settings, a list of ziqpu (culminating) asterisms,
    and the list of constellations in the lunar path.
    The second tablet contains intercalary rules for the calendar, rules for the sundial and rules for omina.
lt: <p>Ši <em>Babilonijos dangaus kultūra</em>, naudota anksčiau nei graikų, yra
    išlikusi (tikriausiai beveik) kanoninės būklės, datuojama XII
    a. pr. m. e. Ankstyviausias žinomas fragmentas yra iš VII a. pr. m. e.,
    tačiau iš tekste pateiktų dangaus duomenų galima spręsti apie daug ankstesnę
    stebėjimo bazės kilmę - greičiausiai tarp -1350 ir -1150 m.</p>
    <p><img width="800" src="illustrations/800px-MulApin-BritishMuseum.jpg"/></p>
    <p><br/><i>vienos iš molio lentelių, kurių dydis prilygsta popieriaus lapui,
    nuotrauka (Britų muziejaus patikėtiniai)</i></p>
    
    Kompendiumą MUL.APIN sudaro dvi didelės molinės lentelės su šešiais ir
    penkiais skirtingo turinio sąrašais. Pirmoje plokštelėje yra vadinamasis
    "žvaigždžių katalogas" (žvaigždžių ir žvaigždynų pavadinimų sąrašas), po jo
    - trys helikalinių patekėjimų ir nusileidimų sąrašai, ziqpu (kulminacinių)
    asterizmų sąrašas ir Mėnulio kelio žvaigždynų sąrašas. Antroje lentelėje
    pateikiamos kalendoriaus interkalavimo taisyklės, saulės laikrodžio
    taisyklės ir omino taisyklės.

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture description section in markdown format
en: ### Zodiac
    
    <p>The zodiac definitely came to Greece from Babylonian source.
    It is not preserved when it had been invented there and when it was transformed to Greek mathematical astronomy.
    We know for sure that Hipparchus (2nd ct. BCE) cites ecliptical longitudes from Eudoxus (4th ct. BCE)
    with a zodiac divided into 12x30 units, equaling our 360°. These direct citations from the 4th century BCE
    suggest a much earlier invention because the concept of the zodiac of 360° was very likely well established
    in Babylonian mathematical astronomy before it was copied by Greek mathematicians.
    Taking Eudoxus' writing as a <em>terminus ante quem</em>, we extrapolate a date for the genesis of the zodiac in Mesopotamia before 400 BCE.
    In other fragments of mathematical astronomy (between 800 and 700 BCE) the concept of the zodiac is not present.
    Some scholars argue for the 6th century BCE as date of invention - but to be honest, we don't know.
    The common sense is that the zodiac was probably invented around the middle of the 1st millennium BCE.</p>
    
    In MUL.APIN, there is definitely no zodiac but a predecessor: the path of the Moon.
    There are lists of constellations or "gods who stand in the path of the Moon,
    through whose region the Moon during a month [passes repeatedly] and keeps touching them."
    (cited from the edition by Hunger and Steele, 2018, p. 143).
    This list of the MUL.APIN compendium is not considered in this sky culture; constellations in the path of the Moon are not highlighted.
    
    ### Planets
    
    <p>This sky culture was made more or less only with the first list of the compendium, the so called `star catalogue'.
    It is not a real star catalogue because it does not give a single coordinate and most of the names given there
    are names of asterisms or constellations (and not point-like objects such as stars). The text of this first list is reproduced below - yet, we layouted it as a table to emphasis its function as an explanatory list. The catalogue also includes the names of planets: of course, planets do not have a fixed position.
    However, in Mesopotamian culture it was common to mention them for a complete set of objects in the sky.
    They are usually denoted (or drawn) at the position of their exaltation point (one of the later Greek <em>hypsomata</em> -
    but Greek astrology provided two <em>hypsomata</em> per planet while Babylonian had only one).</p>
    
    The names of the planets displayed in Stellarium are names of the objects in the sky and not of the gods associated with them.
    The list below shows that almost every asterism was associated with a deity.
    According to Babylonian belief, a deity has two representations: one in the sky and one on Earth as statue in the temple.
    That means a celestial object `is' not the deity but only one of its possible expressions. This is also the case for the planets.
    For instance, even a millennium before MUL.APIN, the goddess of sexual love and desire as well as goddess of war,
    the Sumerian Inanna/ Akkadian Ishtar had been associated with the planet Venus.
    This goddess was later `translated' to the Greek Aphrodite and Roman Venus and even in the Greco-Roman culture the name of the planet
    was Phosphoros (Greek: the Luminous One) or Lucifer (Latin: the Bringer of Light) but associated with the goddess.
    Similar cases exist for most of the constellations and single stars listed in MUL.APIN.
    
    In the list reproduced below, the left column gives the name of the object in the sky and the right column (in most of the cases) gives the associated deity.
    
    ### Star Catalogue
    
    The following table copies the reconstruction of the text of MUL.APIN by Hermann Hunger+ (1989, 2018),
    gives translations by Manfred Krebernik (published at the Rencontre Assyriologique International, Innsbruck, 2018) and
    identifies the Akkadian words with celestial regions and constellations (work by Susanne M. Hoffmann, 2015-2018, presented at Deutsche Orientalisten-Tagung, Jena, 2017).
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism to be "explained" (e.g. by relating it to a deity)</td>
    <td>"explanation" (e.g. related deity)</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EPINNU</i>(Plough)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Enlil</td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>BARBARU</i>(Wolf)</td>
    <td>seeder of <sup>STAR</sup><i>EPINNU</i></td>
    <td><notr>&gamma; Cas and adjacent</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#298;BU</i>(Old Man)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Enme&scaron;arra</td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>GAMLU</i>(Throwing-stick)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Gamlum(Throwing-stick)</td>
    <td>in <notr>Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;RAB&Ucirc;TU</i>(Great Twins)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Lugalirra and <sup>GOD</sup>Meslamta&#702;ea</td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;&#7778;E&#7722;R&#362;TU</i>(Little Twins)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Alammu&scaron; and <sup>GOD</sup>Ningublaga</td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ALLUTTU</i>(Crab)</td>
    <td>seat of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>(Lion)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Latarak</td>
    <td><notr>Leo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i></td>
    <td>STAR (of the) King</td>
    <td>Regulus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>twinkling STARs in the tail of <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i></td>
    <td>&quot;date-palm spadix&quot; (jewellery?) (of) <sup>GOD</sup>Erua, <sup>GOD</sup>Zarpan&#299;tum</td>
    <td><notr>Com</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>&Scaron;U.PA(The Bright?)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Enlil who determines the destinies of the land</td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>STAR in front of it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#7722;ENGALL&#256;YU</i>(Abundant), vizier of <sup>GOD</sup>Ninlil</td>
    <td><notr>&alpha; Boo</notr> or <notr>&alpha; CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>B&#256;&Scaron;TUM</i>(Dignity), vizier of <sup>GOD</sup>Ti&scaron;pak</td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EREQQU</i>(Wagon)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ninlil</td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>15</td>
    <td>STAR by the pole of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#274;LEBU</i>(Fox), <sup>GOD</sup>Erra, the strong of the gods</td>
    <td>Alcor (80 UMa) and north of it</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>STAR on the forehead of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>LA&#7722;RU</i>(Ewe), <sup>GOD</sup>Aya</td>
    <td><notr>west of &alpha; UMa </notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MU.BU.K&Eacute;&Scaron;.DA (Hitched yoke?)</td>
    <td><sup>GOD</sup><i>Anu-rab&ucirc;</i> of heaven</td>
    <td><notr>reworked with the knowledge of [#5,#6,#7]</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MAR.G&Iacute;D.DA.AN.NA (Wagon of heaven)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Damkianna</td>
    <td>UMi (according to Aratus)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>STAR in its bond</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>APIL-EMA&#7722;</i> (Heir of the Ema&#7723;-temple), foremost son of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>somewhere in the circumpolar area</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">The stars (of the) Standing Gods of the Ekur temple</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">The stars (of the) Sitting Gods of the Ekur temple</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ENZU</i>(She-Goat)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Gula</td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>STAR in front of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>KALBU</i>(Dog) (of <sup>GOD</sup>Gula)</td>
    <td>in <notr>Her</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td>bright STAR of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>Lamassatu, vizier of <sup>GOD</sup>Baba (= <sup>GOD</sup>Gu-la)</td>
    <td><notr>&alpha; Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it</td>
    <td><sup>GOD</sup>Nin-SAR and <sup>GOD</sup>Errakal</td>
    <td><notr>&eta;, &theta; Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>U<sub>4</sub>.KA.DU<sub>8</sub>.A</td>
    <td><sup>GOD</sup>U.GUR(Nergal)</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>STAR to the right of it</td>
    <td><sup>STAR</sup>&Scaron;<i>A&#7722;&Ucirc;</i>(Pig), <sup>GOD</sup>Damu</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>STAR to the left of it</td>
    <td><sup>STARS</sup><i>SIS&Ucirc;</i>(Horse)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i>, vizier of STAR.STAR (Pleiades)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>twinkling STAR<sup>s</sup> opposite <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i>(Stag)</td>
    <td><sup>GOD</sup>&#7722;arriru (Field Mouse), <sup>GOD</sup>Manz&acirc;t(Rainbow)</td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>29</notr></td>
    <td>red bright STAR in the kidney of <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>P&#256;&Scaron;ITTU</i>(Deleter)</td>
    <td><notr>??? (unknown)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">When the STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Enlil are completed:</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>30</notr></td>
    <td>big STAR, its &quot;light&quot; is dim, it divides the sky and stands</td>
    <td style="color: #0070c0">STAR (of) <sup>GOD</sup>Marduk, <sup>GOD</sup>N&#275;beru(Ford)</td>
    <td>Milky Way???</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>31</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup>SAG.ME.GAR(Jupiter), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Jupiter [hypsoma]</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">33 STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Enlil</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Remark 1</b>: <i>Babylonian lists do not have headlines but a sort of caption. Lines written in red [by us] indicate this line to be such a footer which summarizes the text before as a sort of (sub)section or chapter. The planets, we highlighted in blue.</i></p>
    <p><b>Remark 2</b>: <i>At this line, the text tells us that there were 33 asterism listed before this line. However, on the original clay tablet(s) there had been only 31 lines. Therefore, the counting of asterisms for the authors of MUL.APIN is an often discussed topic in this context. There are several different suggestions and we have even made an own one but since all versions are uncertain, we are not brave enough to publish any of them here. We are not sure, if there is any common sense about that in the scientific community.</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism to be "explained" (e.g. by relating it to a deity)</td>
    <td>"explanation" (e.g. related deity)</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>ONE&middot;&quot;FIELD&quot;(area measure)</td>
    <td>seat of <sup>GOD</sup>Ea who goes in front of the STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Peg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD'</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;IN&#362;NUTU</i>(Swallow)</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>STAR behind <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD'</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ANUNN&#298;TU</i></td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>AGRU</i>(Hired Worker), <sup>GOD</sup>Tammuz</td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>STAR.STAR(<i>ZAPPU</i>, Bristle)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Sebettu, the great gods</td>
    <td>Pleiades</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>BULL&middot;OF&middot;HEAVEN(<i>AL&Ucirc;</i>)</td>
    <td><sup>GOD</sup><i>Is-l&ecirc;</i> (Jaw of the Wild Bull), crown of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Tau</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>TRUE&middot;SHEPHERD&middot;OF&middot;HEAVEN (<i>&Scaron;ITADDALLU</i>, Orion)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Papsukkal, vizier of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Twin STARs opposite <sup>STAR</sup><i>&Scaron;ITADDALLU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>Lulal and <sup>GOD</sup>Latarak</td>
    <td><notr>&pi;<sub>3</sub>, &pi;<sub>4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>TARLUGALLU</i> (Cock)</td>
    <td><notr>Lep (</notr>or<notr> &alpha; CMi ??)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>GAG.SI.S&Aacute;(Arrow)</td>
    <td><i>&Scaron;ilt&#257;&#7723;u</i> (Arrow), great hero (of) <sup>GOD</sup>Ninurta</td>
    <td>Sirius + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>QA&Scaron;TU</i>(Bow)</td>
    <td><sup>GOD</sup>I&scaron;tar-of-Elam, daughter of <sup>GOD</sup>Enlil</td>
    <td>in <notr>CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>NIRA&#7722;(Snake-god)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ningi&scaron;zida, lord of the 'Earth' (= netherworld)</td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#256;RIBU</i>(Raven)</td>
    <td>Raven, STAR of <sup>GOD</sup>Adad</td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;ER&#702;U</i>(Furrow)</td>
    <td><sup>GOD</sup>&Scaron;ala, ear of grain</td>
    <td><notr>Vir</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZIB&#256;N&#298;TU</i>(Scales)</td>
    <td>Horns of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>(Scorpion)</td>
    <td>circa Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47, 48, 49</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>Zababa</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ER&Ucirc;</i>(Eagle) and <sup>STAR</sup><i>PAGRU</i>(Corpse)</td>
    <td><notr>Oph, Aql+</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>50</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup><i>DILPAT</i>(Venus), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Venus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>51</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup><i>&#7778;ALBAT&#256;NU</i>(Mars), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Mars</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>52</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup>STEADY&middot;&quot;WILD&middot;SHEEP&quot;(<i>KAJJAM&#256;NU</i>, Saturn), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Saturn</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>53</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup>DANCING&middot;&quot;WILD&middot;SHEEP&quot;(<i>&Scaron;I&#7722;&#7788;U</i>, Mercury),
    whose name is <sup>GOD</sup>Ninurta, either in the East or in the West, where ever in the month it appears, where ever in the month it disappears</td>
    <td>Mercury</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">23 STAR<sup>s</sup> of Anum</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Remark 3:</b> <i>Giving a "+" sign in the column of the modern counterpart, we indicate that (likely/ possibly) more stars are belonging to this Babylonian asterism. In case of the Arrow, for instance, it is sure that Sirius belongs to this constellation but modern authors published at least three versions which further stars have to be added. Another case is the Eagle next to another constellation named "the Corpse". This could possibly be a predecessor of Ptolemy's newly added double-constellation "Eagle with Antinuos" but it can also be independent - that is why, we give "Aql+".</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism to be "explained" (e.g. by relating it to a deity)</td>
    <td>"explanation" (e.g. related deity)</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>N&#362;NU</i>(Fish)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ea who goes in front of the STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Ea</td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>GREAT&middot;STAR</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ea</td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>STAR of (the city of) Eridu</td>
    <td> <sup>GOD</sup>Ea </td>
    <td>Canopus<notr> (&alpha; Car)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>STAR to its right</td>
    <td>STAR (of) <sup>&lt;GOD&gt;</sup>Ninma&#7723;</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#7722;AB(B)A&#7778;&#7778;&#274;R&#256;NU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>Ningirsu</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>STAR to its right</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MA&Scaron;KAK&#256;TU</i>(Harrow), weapon of <sup>GOD</sup>M&#257;r-b&#299;ti, in the centre of which the Aps&ucirc; is visible</td>
    <td>in <notr>Vela (Aps&ucirc;~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it</td>
    <td><sup>GOD</sup>&Scaron;ullat and <sup>GOD</sup>&#7722;ani&scaron;, <sup>GOD</sup>&Scaron;ama&scaron; and <sup>GOD</sup>Adad</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>STAR behind it which lights up like <sup>GOD</sup>Ea (and) sets like Ea</td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>Numu&scaron;da, <sup>GOD</sup>Adad</td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>STAR to the left of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>(Scorpion)</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>URIDIMMU</i> = <sup>GOD</sup>Kusu</td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>I&scaron;&#7723;ara, lady of the inhabited world</td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>IRAT&middot;ZUQAQ&#298;PI<br/></i>(Breast of the Scorpion)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Lisin, <sup>GOD</sup>Nab&ucirc;</td>
    <td>Antares<notr> (&alpha; Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> on the sting (<i>ZIQTU</i>) of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>&Scaron;arur and <sup>GOD</sup>&Scaron;argaz</td>
    <td><notr>&lambda;, &nu; Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>STAR behind them</td>
    <td><sup>GOD</sup>Pabilsa&#285;</td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MAKURRU</i>(Bark) &lt;&lt;and&gt;&gt; </td>
    <td><sup>STAR</sup><i>SU&#7722;URM&#256;&Scaron;U</i>(Goat-fish)</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">15 STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Ea</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    
    ### Source(s)
    
    The stick figures are interpretations by Susanne M. Hoffmann based on some years of her doctoral and post-doctoral research.
    In some cases they deviate from the common identifications copied by Pingree, Hunger and other scholars since 1950 or earlier.
    Hunger's new edition of MUL.APIN (2018) allowed new insights. Some of the figures have been derived in Hoffmann's dissertation thesis
    (in the chapters on the Babylonian roots of the Greek culture: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, 2017) and some others were developed
    during her work as director of the planetarium Königsleiten together with other, mainly German, planetariums.
    A first scientific article on visualization of two versions of the Babylonian zodiac appeared in:
    Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: Popularisierung der Astronomie, Nuncius Hamburgensis, Hamburg, 2017.
    Further publications are in preparation (e.g. together with M. Krebernik for the proceedings of the Rencontre Assyriologique Internationale 2018). See chapter "Further Reading" below.
lt: ### Zodiakas
    
    <p>Zodiakas į Graikiją neabejotinai atkeliavo iš Babilono.
    Nėra išlikę duomenų, kada jis ten buvo sugalvotas ir kada transformuotas į graikų matematinę astronomiją.
    Tikrai žinome, kad Hiparchas (II a. pr. m. e.) cituoja Eudokso (IV a. pr. m. e.) ekliptikos ilgumą
    kuriame zodiakas padalytas į 12x30 vienetų, lygių mūsų 360°. Šios tiesioginės citatos iš IV a. pr. m. e.
    rodo, kad tai buvo daug ankstesnis išradimas, nes labai tikėtina, kad 360° zodiako sąvoka buvo nusistovėjusi
    Babilono matematinėje astronomijoje, kol ją nukopijavo graikų matematikai.
    Laikydami Eudokso raštą <em>terminus ante quem</em>, mes ekstrapoliuojame zodiako atsiradimo Mesopotamijoje datą iki 400 m. pr. m. e.
    Kituose matematinės astronomijos fragmentuose (800-700 m. pr. m. e.) zodiako sąvokos nėra.
    Kai kurie mokslininkai teigia, kad išradimo data yra VI a. pr. m. e., tačiau, tiesą sakant, mes to nežinome.
    Vadovaujantis sveiku protu, zodiakas tikriausiai buvo išrastas maždaug I tūkstantmečio pr. m. e. viduryje.</p>
    
    MUL.APIN tikrai nėra zodiakas, bet yra jo pirmtakas - Mėnulio kelias.
    Yra sąrašai žvaigždynų arba „dievų, kurie stovi Mėnulio kelyje,
    per kurių regioną Mėnulis per mėnesį [pakartotinai] praeina ir vis juos paliečia“.
    (cituojama iš Hanger ir Štelės leidimo, 2018, p. 143).
    Į šį MUL.APIN sąvado sąrašą šioje dangaus kultūroje neatsižvelgiama; Mėnulio kelyje esantys žvaigždynai nėra išskirti.
    
    ### Planetos
    
    <p>Ši dangaus kultūra buvo sukurta daugiau ar mažiau tik su pirmuoju kompendiumo sąrašu, vadinamuoju „žvaigždžių katalogu“.
    Tai nėra tikrasis žvaigždžių katalogas, nes jame nepateikiama nė viena koordinatė, o dauguma jame pateiktų pavadinimų
    yra asterizmų arba žvaigždynų pavadinimai (o ne taškinių objektų, tokių kaip žvaigždės). Šio pirmojo sąrašo tekstas pateikiamas toliau, tačiau mes jį išdėstėme kaip lentelę, kad pabrėžtume jo, kaip aiškinamojo sąrašo, funkciją. Į katalogą taip pat įtraukti planetų pavadinimai: žinoma, planetos neturi pastovios padėties.
    Tačiau Mesopotamijos kultūroje buvo įprasta juos minėti kaip pilną dangaus objektų rinkinį.
    Paprastai jie žymimi (arba piešiami) jų išaukštinimo taško vietoje (viena iš vėlesnių graikų <em>ipsomatų</em> –
    bet graikų astrologija kiekvienai planetai suteikė po dvi <em>ipsomatas</em>, o Babiloniečiai – tik vieną).</p>
    
    Stellariume rodomų planetų pavadinimai yra danguje esančių objektų, o ne su jais susijusių dievų pavadinimai.
    Žemiau pateiktas sąrašas rodo, kad beveik kiekvienas asterizmas buvo susijęs su dievybe.
    Pagal babiloniečių tikėjimą, dievybė turi du vaizdus: vieną danguje ir kitą Žemėje kaip statulą šventykloje.
    Tai reiškia, kad dangaus objektas „yra“ ne dievybė, o tik viena iš galimų jos išraiškų. Tai pasakytina ir apie planetas.
    Pavyzdžiui, net tūkstantmetį prieš MUL.APIN, seksualinės meilės ir potraukių deivę, taip pat karo deivę,
    Šumerų Inanna / Akkadijos Ištaras buvo siejamas su Venera.
    Ši deivė vėliau buvo "išversta" į graikų Afroditę ir romėnišką Venerą, o graikų-romėnų kultūroje - planetos pavadinimą.
    buvo Fosforas (gr. šviečiantis) arba Liuciferis (lot. šviesos nešėjas), bet siejamas su deive.
    Panašūs atvejai yra daugumoje MUL.APIN išvardytų žvaigždynų ir pavienių žvaigždžių.
    
    Toliau pateiktame sąraše kairiajame stulpelyje nurodytas dangaus objekto pavadinimas, o dešiniajame (daugeliu atvejų) - su juo susijusi dievybė.
    
    ### Žvaigždžių katalogas
    
    Toliau pateikiamoje lentelėje nukopijuotas Hermano Hungerio+ (1989, 2018) MUL.APIN teksto atkūrimas,
    pateikia Manfredo Kreberniko vertimus (paskelbtus Tarptautiniame asirologų susitikime (Rencontre Assyriologique International, Insbrukas, 2018 m.) ir
    akadų kalbos žodžius tapatina su dangaus regionais ir žvaigždynais ( Siuzanos M. Hoffmann darbas, 2015-2018 m., pristatytas Deutsche Orientalisten-Tagung, Jena, 2017 m.).
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">žvaigždyno numeris</td>
    <td>„paaiškinamas“ asterizmas (pvz., siejant jį su dievybe)</td>
    <td>„paaiškinimas“ (pvz., susijusi dievybė)</td>
    <td>padėtis danguje</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>EPINNU</i>(Plūgas)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Enlilis</td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>BARBARU</i>(Vilkas)</td>
    <td>seeder of <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>EPINNU</i></td>
    <td><notr>&gama; Cas ir gretimos</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&Scaron;&#298;BU</i>(Senis)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Enme&scaron;arra</td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>GAMLU</i>(Mėtomoji lazda)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Gamlumas(Mėtomoji lazda)</td>
    <td>in <notr>Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;RAB&Ucirc;TU</i>(Didieji dvyniai)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Lugalira ir <sup>DIEVAS</sup>Meslamta&#702;ea</td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;&#7778;E&#7722;R&#362;TU</i>(Mažieji dvyniai)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Alammu&scaron; ir <sup>DIEVAS</sup>Ningublaga</td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ALLUTTU</i>(Krabas)</td>
    <td>sostas <sup>DIEVO</sup>Anu</td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>(Liūtas)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Latarakas</td>
    <td><notr>Leo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ priešingoje pusėje <sup>ŽVAIGŽDEI</sup><i>URGUL&Ucirc;</i></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ (ko?) Karaliaus</td>
    <td>Regulas</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>mirgančios ŽVAIGŽDĖs uodegoje <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>URGUL&Ucirc;</i></td>
    <td>&quot;datulių palmės žiedo piestelė&quot;(papuošalas?) () <sup>DIEVo</sup>Erua, <sup>DIEVo</sup>Zarpan&#299;tum</td>
    <td><notr>Com</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>&Scaron;U.PA(Ryškioji?)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Enlilis lemiantis krašto likimą</td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ prieš jį</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&#7722;ENGALL&#256;YU</i>(Gausus), viziris <sup>DIEVo</sup>Ninlilio</td>
    <td><notr>&alfa; Boo</notr> arba <notr>&alfa; CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už jos</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>B&#256;&Scaron;TUM</i>(Orumas), viziris <sup>DIEVo</sup>Ti&scaron;pako</td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>EREQQU</i>(Vagonas)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Ninlilis</td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>15</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ šalia poliaus <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>EREQQU</i></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&Scaron;&#274;LEBU</i>(Lapė), <sup>DIEVAS</sup>Erra, stiprusis tarp dievų</td>
    <td>Alkoras (80 UMa)ir šiauriau nuo jos</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ kaktoje <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>EREQQU</i></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>LA&#7722;RU</i>(Avis), <sup>DIEVAS</sup>Aja</td>
    <td><notr>vakariau nuo &alfa; UMa </notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>MU.BU.K&Eacute;&Scaron;.DA (Prikabintas jungas?)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup><i>Anu-rab&ucirc;</i> iš rojaus</td>
    <td><notr>pertvarkyta pagal [#5,#6,#7] informaciją</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>MAR.G&Iacute;D.DA.AN.NA (Rojaus vagonas)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Damkianna</td>
    <td>UMi (pagal Aratą)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ savo ryšyje</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>APIL-EMA&#7722;</i> (Ema&#7723;-šventyklos paveldėtojas), svarbiausias sūnus <sup>DIEVo</sup>Anu</td>
    <td><notr>kažkur žiedinėje srityje</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Žvaigždės (iš) Ekuro šventykloje stovinčių dievų</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Ekuro šventykloje () sėdinčių dievų žvaigždės</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ENZU</i>(Ožka)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Gula</td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ priekyje <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>ENZU</i></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>KALBU</i>(Šuo) (<sup>DIEVo</sup>Gula)</td>
    <td>in <notr>Her</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td>ryški ŽVAIGŽDĖ <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>ENZU</i></td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Lamassatu, viziris <sup>DIEVo</sup>Baba (= <sup>DIEVAS</sup>Gu-la)</td>
    <td><notr>&alfa; Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> už jos</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Nin-SAR ir <sup>DIEVAS</sup>Erakalas</td>
    <td><notr>&eta;, &teta; Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>U<sub>4</sub>.KA.DU<sub>8</sub>.A</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>U.GUR(Nergalas)</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ į dešinę nuo jos</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>&Scaron;<i>A&#7722;&Ucirc;</i>(Kiaulė), <sup>DIEVAS</sup>Damu</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ į kairę nuo jos</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖS</sup><i>SIS&Ucirc;</i>(Arklys)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už jos</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>LULIMMU</i>, viziris ŽVAIGŽDĖs.ŽVAIGŽDĖ (Plejadės)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>mirganti ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> priešingoje pusėje nuo <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>LULIMMU</i>(Elnias)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>&#7722;arriru (Lauko pelė), <sup>DIEVAS</sup>Manz&acirc;t(Vaivorykštė)</td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>29</notr></td>
    <td>ryški raudona ŽVAIGŽDĖ inkstuose <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>LULIMMU</i></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>P&#256;&Scaron;ITTU</i>(Trintukas)</td>
    <td><notr>??? (nežinoma)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Kai ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> iš <sup>DIEVo</sup>Enlilio pabaigtos:</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>30</notr></td>
    <td>didelės ŽVAIGŽDĖs, &quot;šviesa&quot; blėsta, ji padalina dangų ir stovi</td>
    <td style="color: #0070c0">ŽVAIGŽDĖ <sup>DIEVo</sup>Marduko, <sup>DIEVAS</sup>N&#275;beru(Brasta)</td>
    <td>Paukščių takas???</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>31</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>SAG.ME.GAR(Jupiteris), jis keičia savo vietą ir kerta dangų</td>
    <td>Jupiteris [ipsoma]</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">33 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> <sup>DIEVo</sup>Enlilio</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Pastaba 1</b>: <i>Babiloniškuose sąrašuose yra ne pavadinimai, o tam tikros antraštės. Raudona spalva [mūsų] užrašytos eilutės rodo, kad ši eilutė yra tokia paraštė, kurioje apibendrinamas prieš tai buvęs tekstas kaip tam tikras (po) skirsnis ar skyrius. Planetas mes paryškinome mėlynai.</i></p>
    <p><b>Pastaba 2</b>: <i>Šioje eilutėje tekste rašoma, kad prieš šią eilutę buvo išvardyti 33 asterizmai. Tačiau originalioje molinėje plokštelėje (-ėse) buvo tik 31 eilutė. Todėl asterizmų skaičiavimas MUL.APIN autoriams šiame kontekste yra dažnai diskutuojama tema. Yra keletas skirtingų pasiūlymų, o mes netgi pateikėme savąjį, bet kadangi visos versijos yra neaiškios, nedrįstame čia skelbti nė vienos iš jų. Nesame tikri, ar mokslininkų bendruomenėje šiuo klausimu egzistuoja koks nors bendras sutarimas.</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">žvaigždyno numeris</td>
    <td>aiškinamas asterizmas (pvz., siejant jį su dievybe)</td>
    <td>„paaiškinimas“ (pvz., susijusi dievybė)</td>
    <td>pozicija danguje</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>VIENAS&middot;&quot;LAUKAS&quot;(matuojamas plotas)</td>
    <td>seat of <sup>DIEVAS</sup>Ea einantis prieš ŽVAIGŽDe<sup>s</sup> <sup>DIEVo</sup>Anu</td>
    <td><notr>Peg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ priešingoje pusėje nei <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>VIENAS&middot;'LAUKAS'</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&Scaron;IN&#362;NUTU</i>(Kregždė)</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup>VIENAS&middot;'LAUKAS'</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ANUNN&#298;TU</i></td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už jos</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>AGRU</i>(Samdomas darbuotojas), <sup>DIEVAS</sup>Tamuzas</td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ.ŽVAIGŽDĖ(<i>ZAPPU</i>, Šeriai)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Sebettu, didieji dievai</td>
    <td>Plejadės</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>ROJAUS&middot;&middot;JAUTIS(<i>AL&Ucirc;</i>)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup><i>Is-l&ecirc;</i> (Laukinio jaučio žandikaulis), <sup>DIEVo</sup>Anu karūna</td>
    <td><notr>Tau</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>TIKRASIS&middot;ROJAUS&middot;&middot;PIEMUO (<i>&Scaron;ITADDALLU</i>, Orionas)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Papsukalis,<sup>DIEVo</sup>Anu viziris</td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Twin ŽVAIGŽDĖs priešingoje pusėje <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>&Scaron;ITADDALLU</i></td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Lulalas ir <sup>DIEVAS</sup>Latarakas</td>
    <td><notr>&pi;<sub>3</sub>, &pi;<sub>4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už jos</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>TARLUGALLU</i> (Gaidys)</td>
    <td><notr>Lep (</notr>or<notr> &alfa; CMi ??)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>GAG.SI.S&Aacute;(Strėlė)</td>
    <td><i>&Scaron;ilt&#257;&#7723;u</i> (Strėlė), didysis herojus() <sup>DIEVo</sup>Ninurta</td>
    <td>Sirijus + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>QA&Scaron;TU</i>(Lankas)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>I&scaron;tar-of-Elam, <sup>DIEVo</sup>Enlilio dukra </td>
    <td>in <notr>CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ () <sup>DIEVo</sup>NIRA&#7722;(Dievas-gyvatė)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Ningi&scaron;zida, 'Žemės' (= požemio) valdovas</td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&#256;RIBU</i>(Varnas)</td>
    <td>Varnas, ŽVAIGŽDĖ <sup>DIEVo</sup>Adado</td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&Scaron;ER&#702;U</i>(Vaga)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>&Scaron;ala, javų varpa</td>
    <td><notr>Vir</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ZIB&#256;N&#298;TU</i>(Svarstyklės)</td>
    <td>Ragai <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>(Skorpionas)</td>
    <td>šalia Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47, 48, 49</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ <sup>DIEVAS(o)</sup>Zababa</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ER&Ucirc;</i>(Erelis) ir <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>PAGRU</i>(Lavonas)</td>
    <td><notr>Oph, Aql+</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>50</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>DILPAT</i>(Venera), ji keičia savo vietą ir kerta dangų</td>
    <td>Venera</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>51</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&#7778;ALBAT&#256;NU</i>(Marsas), jis keičia savo vietą ir kerta dangų</td>
    <td>Marsas</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>52</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>RAMI&middot;&quot;LAUKINĖ&middot;AVIS&quot;(<i>KAJJAM&#256;NU</i>, Saturnas),jis keičia savo vietą ir kerta dangų</td>
    <td>Saturnas</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>53</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>ŠOKANTI&middot;&quot;LAUKINĖ&middot;AVIS&quot;(<i>&Scaron;I&#7722;&#7788;U</i>, Merkurijus),
    kurios vardas <sup>DIEVAS</sup>Ninurta, arba Rytuose, arba Vakaruose, kur jis pasirodo mėnesio pabaigoje, kur jis išnyksta mėnesio pabaigoje</td>
    <td>Merkurijus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">23 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> Anumo</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Pastaba 3:</b> <i>Šiuolaikinio atitikmens stulpelyje įrašydami „+“ ženklą, nurodome, kad (tikėtina/galbūt) daugiau žvaigždžių priklauso šiam babilonietiškam asterizmui. Pavyzdžiui, Šaulio atveju yra tikra, kad Sirijus priklauso šiam žvaigždynui, tačiau šiuolaikiniai autoriai paskelbė bent tris versijas, kurias reikia papildyti dar keliomis žvaigždėmis. Kitas atvejis - Erelis šalia kito žvaigždyno, pavadinto „lavonu“. Tai galbūt galėtų būti Ptolemėjo naujai pridėto dvigubo žvaigždyno „Erelis su Antinu“ pirmtakas, tačiau jis gali būti ir savarankiškas - štai kodėl, duodame „Aql+“.</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">žvaigždyno numeris</td>
    <td>aiškinamas asterizmas (pvz., siejant jį su dievybe)</td>
    <td>„paaiškinimas“ (pvz., susijusi dievybė)</td>
    <td>pozicija danguje</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>N&#362;NU</i>(Žuvis)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Ea einantis prieš ŽVAIGŽDę<sup>s</sup> <sup>DIEVo</sup>Ea</td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>DIDŽIOJI&middot;ŽVAIGŽDĖ</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Ea</td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ (miesto) Eridu</td>
    <td> <sup>DIEVAS</sup>Ea </td>
    <td>Canopas<notr> (&alfa; Car)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ jos dešinėje</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ <sup>&lt;DIEVAS(o)&gt;</sup>Ninma&#7723;</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&#7722;AB(B)A&#7778;&#7778;&#274;R&#256;NU</i></td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Ningirsu</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ jos dešinėje</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>MA&Scaron;KAK&#256;TU</i>(Akėčios), <sup>DIEVo</sup>M&#257;r-b&#299;ti,ginklas kurio centre yra matoma Aps&ucirc;</td>
    <td>in <notr>Vela (Aps&ucirc;~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> už jos</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>&Scaron;ullat ir <sup>DIEVAS</sup>&#7722;ani&scaron;, <sup>DIEVAS</sup>&Scaron;ama&scaron; ir <sup>DIEVAS</sup>Adadas</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už jos kuri šviečia kaip <sup>DIEVAS</sup>Ea (ir) leidžiasi kaip Ea</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ <sup>DIEVAS(o)</sup>Numu&scaron;da, <sup>DIEVAS</sup>Adadas</td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ į kairę už <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>(Skorpionas)</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>URIDIMMU</i> = <sup>DIEVAS</sup>Kusu</td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>I&scaron;&#7723;ara, negyvenamos žemės ponia</td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>IRAT&middot;ZUQAQ&#298;PI<br/></i>(Skorpiono krūtinė)</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Lisin, <sup>DIEVAS</sup>Nab&ucirc;</td>
    <td>Antaris<notr> (&alfa; Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> geluonyje (<i>ZIQTU</i>) <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>&Scaron;aruras ir <sup>DIEVAS</sup>&Scaron;argazas</td>
    <td><notr>&liambda;, &niu; Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ už jų</td>
    <td><sup>DIEVAS</sup>Pabilsa&#285;</td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>MAKURRU</i>(Žievė) &lt;&lt;and&gt;&gt; </td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>SU&#7722;URM&#256;&Scaron;U</i>(Barzdotė)</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">15 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> <sup>DIEVo</sup>Ea</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    
    ### Šaltiniai
    
    Lazdelės figūros yra Siuzanos M. Hofman interpretacijos, parengtos remiantis kelerius metus trukusiais jos doktorantūros ir podaktariniais tyrimais.
    Kai kuriais atvejais jie nukrypsta nuo bendrų identifikacijų, kurias nuo 1950 m. ar anksčiau nukopijavo Pingree, Hunger ir kiti mokslininkai.
    Naujas Hungerio leidimas MUL.APIN (2018 m.) leido pateikti naujų įžvalgų. Kai kurie skaičiai buvo išvesti Hofman disertacijoje
    (skyriuose apie babiloniškąsias graikų kultūros šaknis: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, 2017), o kai kurie kiti buvo sukurti
    jai dirbant planetariumo Königsleiten direktore kartu su kitais, daugiausia Vokietijos, planetariumais.
    Pirmasis mokslinis straipsnis apie dviejų Babilono zodiako versijų vizualizaciją pasirodė žurnale:
    Volfšmit, Gudrun [red.]: Nuncius Hamburgensis, Hamburg, 2017.
    Rengiamos ir kitos publikacijos (pavyzdžiui, kartu su M. Krebernik 2018 m. Rencontre Assyriologique Internationale rinkiniui). Žr. toliau esantį skyrių „Tolesnė literatūra“.

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: British Museum [Image Tablet No 152339001](https://www.britishmuseum.org/collection/image/152339001)
     - [#2]: Hermann Hunger and John Steele, The Babylonian astronomical compendium MUL.APIN, Routledge, London/New York 2018.
     - [#3]: Susanne M. Hoffmann: [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York, 2017.
     - [#4]: Susanne M. Hoffmann: *History of Constellations as popularization of uranometry* in: Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg, 2017.
     - [#5]: Hoffmann, S.M. and Krebernik, M. (2023): *What do deities tell us about the celestial positioning system*, in: R. Rollinger, I. Madreiter, M. Lang, C. Pappi (eds.). The Intellectual Heritage of the Ancient Near East, Papers held at the 64th Rencontre Assyriologique International and 12th Melammu Symposium July 16-20 2018, Innsbruck. Austrian Academy of Sciences Press, 539-579
     - [#6]: Hoffmann and Horowitz (2023). The Standing and Sitting Asterisms of Ekur, N.A.B.U., n°3 (sept.), 141-143
     - [#7]: Hoffmann, S.M. (2024). Standing and Sitting Gods of MUL.APIN, Journal of Astronomical History and Heritage, 27(2), 261-272 
    
    ### Fair Use
    
    This sky culture originates from many years of research by several scholars. We provide this for free but authors of contributions certainly deserve to be cited according to the common rules. Thank you!
    
    ### Thanks to
    
    The positioning of the Babylonian terms in the sky and the drawing of the stick figures for Stellarium had been done by Susanne M. Hoffmann.
    As an astronomer she thanks for the help of several philologists and the some very enthusiastic planetarium managers for some developments in their domes.
    
     - Prof. i.R. Dr. Hermann Hunger (Assyriology, Vienna)
     - Prof. Dr. Manfred Krebernik (Assyriology, Jena)
     - Dr. Björn Voss (Manager of LWL Planetarium Münster and head of Society of German-speaking Planetariums)
     - Dr. Monika Staesche (Manager of Planetarium am Insulaner, Berlin)
     - Stefan Harnisch (Manager of Planetarium Jena)
lt:  - [#1]: Britų muziejus [Vaizdo lentelė Nr. 152339001](https://www.britishmuseum.org/collection/image/152339001)
    - [#2]: Hermanas Hungeris ir Džonas Štilė, Babilonijos astronominis kompendiumas MUL.APIN, Rutledžas, Londonas/Niujorkas, 2018 m.
    - [#3]: Siuzana M. Hofman: [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York, 2017.
    - [#4]: Siuzana M. Hofman: *History of Constellations as popularization of uranometry* in: Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburgas, 2017.
    - [#5]: Hofman, S.M. ir Krebernik, M. (2023): *Ką dievybės mums pasakoja apie dangaus padėties nustatymo sistemą*, žr: Rollingeris, I. Madreiteris, M. Langas, C. Pappi (red.). Intelektualinis senovės Artimųjų Rytų paveldas, dokumentai, perskaityti 64-ajame tarptautiniame asyriologų susitikime ir 12ame Melammu Simpoziume 2018 m. liepos 16-20 d., Insbrukas. Austrijos mokslų akademijos leidykla, 539-579
    - [#6]: Hofman and Horovitc (2023). Stovintys ir sėdintys Ekuro asterizmai, N.A.B.U., Nr. 3 (rugsėjis), 141-143
    - [#7]: Hofman, S.M. (2024). MUL.APIN stovintys ir sėdintys dievai, Journal of Astronomical History and Heritage, 27(2), 261-272 
    
    ### Sąžiningas naudojimas
    
    Ši dangaus kultūra atsirado po ilgamečių kelių mokslininkų tyrimų. Ją pateikiame nemokamai, tačiau jos autoriai neabejotinai nusipelno būti cituojami pagal bendras taisykles. Ačiū!
    
    ### Dėkojame
    
    Babilonijos terminų išdėstymą danguje ir lazdelinių figūrų piešimą „Stellarium“ atliko Siuzana M. Hofman.
    Būdama astronomė, ji dėkoja už pagalbą keliems filologams ir kai kuriems labai entuziastingiems planetariumų vadovams už tam tikrus patobulinimus jų kupoluose.
    
    - Prof. i.R. Dr. Hermanas Hungeris (Assyriology, Viena)
    - Prof. Dr. Manfredas Krebernikas (Assyriology, Jena)
    - Dr. Bjornas Fossas (LWL Miunsterio planetariumo vadovas ir vokiškai kalbančių planetariumų draugijos vadovas)
    - Dr. Monika Štaese (Planetariumo „Planetarium am Insulaner“ vadovas, Berlynas)
    - Štefanas Harnišas (Jenos planetariumo vadovas)

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture authors section in markdown format
en: The Babylonian star names and constellation lines were compiled and added to Stellarium:
    
    <p><em>Susanne M. Hoffmann:   service@uhura-uraniae.com </em></p>
    <p>Paintings by: <em>Jessica Gullberg </em> (consulted by Steven Gullberg and Susanne M Hoffmann)</p>
    <p>Text in English: <em>Susanne M. Hoffmann</em></p>
lt: Babilono žvaigždžių pavadinimai ir žvaigždynų linijos buvo surinktos ir
    pridėtos prie Stellarium:
    
    Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com
    
    <p>Tapybos darbai: <em>Jessica Gullberg</em> (konsultuojami Steven Gullberg ir
    Susanne M Hoffmann)</p>
    <h5 align="center">parašyta angliškai: <br />SMH </h5>

note: Babylonian (Seleucid) sky culture name
en: Babylonian (Seleucid)
lt: Babilonijos (Seleukido)

note: Babylonian (Seleucid) sky culture introduction section in markdown format
en: The Seleucid Era in Babylonian history is the era of the successors of Alexander the Great who conquered Babylon in 331 BCE. In these days MUL.APIN (already thousand years old) was still copied and, thus, appears to have developed to be an old-fashioned but not outdated standard. Moreover, there is no alternative compendium like MUL.APIN from the Late Babylonian epoch.
    
    <p>This <em>Seleucid</em> or <em>Late Babylonian sky culture</em> is supposed to show the (estimated) state of Babylonian constellations contemporary to the Greek culture. There is no description of the full sky. Changes with regard to the MUL.APIN version have certainly applied in the zodiac since several centuries. This can be stated for sure because in this time, there is a blossoming zodiacal astrology. Since there had been no zodiac in MUL.APIN and the zodiac developed around the middle of the -1st millennium, in the 2nd half of the 1st millennium BCE, there had been different versions of the constellations around the ecliptic.
     </p>
    
     However, we do not know much about the rest of the sky. Hence, for the constellations far away from the zodiac, again the constellations of MUL.APIN can be taken as state of the art. Please see MUL.APIN sky culture for more information and use the MUL.APIN constellations for an impression of the Old Babylonian (or Middle Babylonian) sky culture.
lt: Seleukidų epocha Babilono istorijoje - tai Aleksandro Didžiojo įpėdinių, 331
    m. pr. m. e. užkariavusių Babiloną, epocha. Tais laikais MUL.APIN (jau
    tūkstančio metų senumo) vis dar buvo kopijuojamas, todėl atrodo, kad jis
    tapo senamadišku, bet ne pasenusiu standartu. Be to, iš vėlyvosios
    Babilonijos epochos nėra jokio alternatyvaus rinkinio, panašaus į MUL.APIN.
    
    <p>Ši <em>Seleukidų</em> arba <em>vėlyvojo Babilono dangaus kultūra</em> turėtų
    rodyti (apytikrę) Babilono žvaigždynų būklę graikų kultūros laikais. Viso
    dangaus aprašymo nėra. Pokyčiai, susiję su MUL.APIN versija, neabejotinai
    taikomi zodiake nuo kelių šimtmečių. Tai galima teigti tikrai, nes šiuo
    laikotarpiu yra suklestėjusi zodiako astrologija. Kadangi MUL.APIN nebuvo
    zodiako, o zodiakas susiformavo maždaug -1 tūkstantmečio viduryje, tai I
    tūkstantmečio pr. m. e. antrojoje pusėje būta įvairių žvaigždynų aplink
    ekliptiką versijų.
     </p>
    
     Tačiau apie likusią dangaus dalį žinome nedaug. Taigi, kalbant apie toli nuo
    Zodiako esančius žvaigždynus, MUL.APIN žvaigždynus vėlgi galima laikyti
    naujausiais. Daugiau informacijos rasite MUL.APIN dangaus kultūroje, o
    MUL.APIN žvaigždynais naudokitės norėdami susidaryti įspūdį apie Senojo
    Babilono (arba Viduriniojo Babilono) dangaus kultūrą.

note: Babylonian (Seleucid) sky culture description section in markdown format
en: ### Single Stars
    
     <p>
     In contrast to constellations, there are much more lists of single stars preserved from the later epochs. We use this Late Babylonian or Seleucid sky culture to focus on the single star names. There are plenty of <i>ziqpu</i> lists (lists of culminating stars) and for measurements in the zodiac, "normal stars" have been introduced. Normal stars (from Latin "norma" = the measure) are a frame of reference for mathematical astrometry of the Late Babylonian epoch. While for most of the other stars the margin of error concerning their identification with a celestial counterpart is sometimes huge, the normal stars are identified properly because their coordinates can be derived from the planets standing next to them (Jones, 2004).
    </p>
    
    ### Source(s)
    
    <p>The lists of ziqpu stars and normal stars are mostly compiled from the modern compendium Hunger and Pingree: Astral Science in Mesopotamia, 1999 and some of the other papers given in "Further Reading". The book by Hoffmann, 2017 already contains several computations with these stars and more literature (e.g. Wayne Horowitz has worked on <i>ziqpu</i> stars for many years but is not mentioned here with a special paper although his translations contributed a lot for this study). A likely version of the Late Babylonian stick figures will be added in a later release of Stellarium.
    </p>
    <p>
    
    ### MUL.APIN constellations partially re-worked
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism</td>
    <td>our commentary</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EPINNU</i>(Plough)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>BARBARU</i> (Wolf): seeder of <sup>STAR</sup><i>EPINNU</i></td>
    <td>"wolf" here does not mean the animal but a part of the plough.</td>
    <td><notr>&gamma; Cas (+?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#298;BU</i>(Old Man)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>GAMLU</i>(Throwing-stick)</td>
    <td></td>
    <td>in<notr> Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;RAB&Ucirc;TU</i>(Great Twins)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    </tbody>
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;&#7778;E&#7722;R&#362;TU</i>(Little Twins)</td>
    <td>do not exist anymore (merged with Great Twins) </td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ALLUTTU</i>(Crab)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>(Lion)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Leo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>: STAR (of the) King</td>
    <td></td>
    <td>Regulus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>twinkling STARs in the tail of <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>: &quot;date-palm spadix&quot; (jewellery?) (of) <sup>GOD</sup>Erua</td>
    <td></td>
    <td><notr>Com</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>&Scaron;U.PA(The Bright?) = <sup>GOD</sup>Enlil</td>
    <td></td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>STAR in front of it: <sup>STAR</sup><i>&#7722;ENGALL&#256;YU</i> (Abundant)</td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; Boo </notr>or<notr> &alpha; CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>B&#256;&Scaron;TUM</i> (Dignity)</td>
    <td></td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EREQQU</i> (Wagon)</td>
    <td></td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>15</notr></td>
    <td>STAR by the pole of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i>: <sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#274;LEBU</i>(Fox)</td>
    <td></td>
    <td>Alcor<notr> (80 UMa)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>STAR on the forehead of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i>: <sup>STAR</sup><i>LA&#7722;RU</i>(Ewe)</td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; UMa (+)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MU.BU.K&Eacute;&Scaron;.DA (Hitched yoke?)</td>
    <td></td>
    <td><notr>UMi</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MAR.G&Iacute;D.DA.AN.NA (Wagon of heaven)</td>
    <td></td>
    <td>somewhere betw UMi and Vega?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>STAR in its bond: <sup>STAR</sup><i>APIL-EMA&#7722;</i> (Heir of the Ema&#7723;-temple)</td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; UMi (?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ENZU</i>(She-Goat)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>STAR in front of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i>: <sup>STAR</sup><i>KALBU</i>(Dog) [of Goddess Gula]</td>
    <td></td>
    <td>in<notr> Her</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td>bright STAR of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it: <sup>GOD</sup>Nin-SAR and <sup>GOD</sup>Errakal</td>
    <td></td>
    <td><notr>&eta;, &theta; Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>nimru</i> (Panther)</td>
    <td>In Late Babylonian language ("dictionaries") a new reading of this constellation name appears: it should be interpreted as Akkadian word "nimru" translating to "the Panther"; the old demon at this place seems to have been replaced.</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>STAR to the right of it: <sup>STAR</sup>&Scaron;<i>A&#7722;&Ucirc;</i> (Pig)</td>
    <td></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>STAR to the left of it: <sup>STARS</sup><i>SIS&Ucirc;</i> (Horse)</td>
    <td></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i> (Stag)</td>
    <td>We shifted the Stag to display another suggestion and because the Panther occupies different areas than the UKADUA demon. It is still uncertain but in this version the breast of the Stag includes M31 which could be the "Field Mouse". </td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>twinkling STAR<sup>s</sup> opposite <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i>(Stag): <sup>GOD</sup>&#7722;arriru (Field Mouse)</td>
    <td></td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Path of <sup>GOD</sup>Enlil finished.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism</td>
    <td>our commentary</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>ONE&middot;&quot;FIELD&quot;(area measure)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Peg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD': <sup>STAR</sup><i>&Scaron;IN&#362;NUTU</i>(Swallow)</td>
    <td>the southern one of the two ellipses of fish; in comparison to the earlier version a small constellation which shifted northwestwards</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33 (a)</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZIBATI</i>(Tails)</td>
    <td>Since the Old Babylonian 'Great Swallow' turned into a small swallow and was shifted to another place, the V-shaped tails of the Great Swallow remained without any meaning. Still, they are used as constellation (Tails - but nobody knows of whom). Later, the V-shape was interpreted as a band connecting the little swallow with a little fish below the constellation of Anunitu.</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>STAR behind <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD': <sup>STAR</sup><i>ANUNN&#298;TU</i></td>
    <td>Our stick figure is prepared to transform to the Greek Andromeda: Anunitu is another name for the Babylonian goddess of sexual love Ishtar who was equalized with Greek Aphrodite whose myth in Syria was connected to fish.</td>
    <td><notr>And</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>AGRU</i>(Hired Worker)</td>
    <td>Over centuries of abbreviation of the names of constellations, the Babylonian LU.HUN.GA transformed to HUN which is a sign similar to UDU (sheep). Therefore, the working man transformed to a sheep. This was likely a Babylonian wordplay only and therefore the constellation figure is not supposed to really look like a sheep.</td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>STAR.STAR(<i>ZAPPU</i>, Bristle): <sup>GOD</sup>Sebettu</td>
    <td>Old Babylonian termed only "the Star Cluster", Middle Babylonian insists to equalize this with Sebettu (the Seven Gods, warriors) - reason unknown. Late Babylonian more often uses the term "the Bristle" on the neck of the Bull. This interpretation is equal to the Greek one.</td>
    <td>Pleiades</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>BULL&middot;OF&middot;HEAVEN(<i>AL&Ucirc;</i>) and <sup>GOD</sup><i>Is-l&ecirc;</i> (Jaw of the Wild Bull)</td>
    <td>The Bull of Heaven is a mythological figure from the epos of Gilgamesh. Gilgamesh fights him and divides him in halves (which explains its depiction in the sky). The "Jaw" are the Hyades.</td>
    <td><notr>Tau </notr>and Hyades</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>TRUE&middot;SHEPHERD&middot;OF&middot;HEAVEN (<i>&Scaron;ITADDALLU</i>, Orion)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Twin STARs opposite <sup>STAR</sup><i>&Scaron;ITADDALLU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>&pi;<sub>3</sub>, &pi;<sub>4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>TARLUGALLU</i> (Cock)</td>
    <td>Normally, the Cock is identified with modern Lepus but this does not make any sense to me: "behind" Orion, i.e. rising after him is Prokyon, a very bright star without any known Babylonian name. The Greeks named him "pro kyon" (rising before the dog) because in some of the conquered cultures Prokyon was an indicator for the soon rising of Sirius (the dog star for them). Sirius was not a dog star in Babylonian sky culture but, however, important for the calendar. That is why, I suggest to take Prokyon for a crowing rooster, somehow announcing the brighter Sirius.</td>
    <td><notr>Lep (</notr>or<notr> &alpha; CMi ??)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>GAG.SI.S&Aacute; (Arrow)</td>
    <td>The depicted version is a suggestion. Sure is only Sirius, for the rest, there are multiple options.</td>
    <td>Sirius + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>QA&Scaron;TU</i> (Bow)</td>
    <td>I suppose, this is the mostly accepted version (out of several existing options).</td>
    <td>in<notr> CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>NIRA&#7722; (Snake-god)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#256;RIBU</i> (Raven)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i><sup>GOD</sup>&Scaron;ala</i>, ear of grain</td>
    <td>The old constellation of the Furrow vanished and left the Maiden (goddess &Scaron;ala) instead. The stable element is the 'ear of grain' as name for the brightest star (Greek Stachys, Latin Spica).</td>
    <td><notr>Vir</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZIB&#256;N&#298;TU</i>(Scales)</td>
    <td>Since MUL.APIN identifies the Scales with a part (horns) of the Scorpion this constellation vanished in early Greek astronomy and re-appeared only in early Roman times (Almagest and thereafter). We think, that the earlier versions of the Scales should have been a separate constellation and not part of the Scorpion. That's why, we turned it around 180° because in the Babylonian sky culture Virgo (as Furrow as well as the Maiden &Scaron;ala) does not need so much space.</td>
    <td>circa Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>Zababa</td>
    <td>Normally identified with the area of Ophiuchus. </td>
    <td><notr>Oph</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>48, 49</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ER&Ucirc;</i> (Eagle) and <sup>STAR</sup><i>PAGRU</i> (Corpse)</td>
    <td>The Eagle (Aql) is connected with a Corpse which reminds on the Almagest figure of the Eagle carrying dead Antinuos. It appears likely that the Eagle, in former times, had been a vulture because vultures are associated with dead bodies and eagles not and in Babylonian mythology an eagle carries preferably a living (not dead) man. Additionally, many early languages do not distinguish eagles and vultures. </td>
    <td><notr>Aql +</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Path of Anum completed.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism</td>
    <td>our commentary</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>N&#362;NU</i>(Fish)</td>
    <td>Greek "the Great Fish" </td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>GREAT&middot;STAR: <sup>GOD</sup>Ea</td>
    <td>The god of wisdom and witchcraft, Ea, is usually depicted with streams of water springing from his shoulders. For Babylonians this was a clear image of the springs of Euphrates and Tigris. Since this was not cler to the Greek, they named this figure simply "the Man with the Water" or "Water-Carrier".</td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>STAR of (the city of) Eridu</td>
    <td></td>
    <td>Canopus<notr> (&alpha; Car)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>STAR to its right: STAR (of) <sup>&lt;GOD&gt;</sup>Ninma&#7723;</td>
    <td>Since Canopus is almost opposite Aquarius in the sky, it is unclear where this asterism is to be located.</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#7722;AB(B)A&#7778;&#7778;&#274;R&#256;NU</i></td>
    <td>still unclear</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>STAR to its right: <sup>STAR</sup><i>MA&Scaron;KAK&#256;TU</i>(Harrow), in the centre of which the Aps&ucirc; is visible</td>
    <td> still unclear - but maybe the Aps&ucirc; is the southernmost part of the Milky Way. </td>
    <td>in<notr> Vela (Aps&ucirc;~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it: <sup>GOD</sup>&Scaron;ullat and <sup>GOD</sup>&#7722;ani&scaron;</td>
    <td>no hints, no clue</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>STAR behind it which lights up like <sup>GOD</sup>Ea (and) sets like Ea: STAR (of) <sup>GOD</sup>Numu&scaron;da</td>
    <td>should be an male anthropomorphous figure (a god)</td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>STAR to the left of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i> (Scorpion): <sup>STAR</sup><i>URIDIMMU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>IRAT&middot;ZUQAQ&#298;PI<br/></i> (Breast of the Scorpion): <sup>GOD</sup>Lisin</td>
    <td>single star name</td>
    <td>Antares<notr> (&alpha; Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> on the sting (<i>ZIQTU</i>) of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>: <sup>GOD</sup>&Scaron;arur and <sup>GOD</sup>&Scaron;argaz</td>
    <td>Since &Scaron;argaz is an old term for the sting, this is almost clear and re-applied as official modern star name by the IAU 2016.</td>
    <td><notr>&lambda;, &nu; Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>STAR behind them: <sup>GOD</sup>Pabilsa&#285;</td>
    <td>The depiction of god Pabilsa&#285; is iconographically clear. It can easily be transformed to a Greek centaur (see Boll, 1903). </td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MAKURRU</i> (Bark) (and?) <sup>STAR</sup><i>SU&#7722;URM&#256;&Scaron;U</i> (Goat-fish) </td>
    <td> Either the Bark was identified with the Goat-Fish implying that both terms designate the same constellation (esp. likely for Old Babylonian epochs before MUL.APIN, hypotheses published by Craig Crossen in Sky&Telescope). Alternatively (and esp. likely for later epochs) the Bark was shifted to the west, under the feet of Pabilsa&#285; (Sagittarius). That explains Eratosthenes's long debate on the illogial image of a centaur standing on a ship. In case The Bark was a standalone constellation, it should be identified with Ptolemy's Southern Crown (Corona Australis).</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Path of <sup>GOD</sup>Ea completed.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    </p>
lt: ### Vienišos žvaigždės
    
     <p>
     Priešingai nei žvaigždynai, iš vėlesnių epochų išliko daugiau vienišų
    žvaigždžių sąrašų. Mes naudojame šią vėlyvosios Babilono arba Selevidų
    dangaus kultūrą, kad sutelktume dėmesį į vienišų žvaigždžių pavadinimus. Yra
    gausybė <i>ziqpu</i> sąrašų (kulminuojančių žvaigždžių sąrašai) ir
    matavimams zodiakuose buvo įvestos "normalios žvaigždės". Normalios
    žvaigždės (iš lotynų kalbos "norma" = matavimas) yra matematinės
    astrometrijos nuoroda į vėlyvojo Babilono epochą. Nors daugeliui kitų
    žvaigždžių klaidos, susijusios su jų tapatumu su dangaus atitikmeniu,
    kartais yra didžiulės, normalios žvaigždės tinkamai identifikuojamos, nes jų
    koordinatės gali būti gautos iš šalia esančių planetų (Jones, 2004).
    </p>
    
    ### Šaltinis(-ai)
    
    <p>Ziqpu žvaigždžių ir įprastų žvaigždžių sąrašai daugiausia sudaryti iš
    modernaus kompendiumo "Hunger and Pingree: Astral Science in Mesopotamia,
    1999" ir kai kurių kitų straipsnių, pateiktų "Further Reading". Hoffmanno
    knygoje iš 2017 m. jau yra keletas skaičiavimų su šiomis žvaigždėmis ir
    daugiau literatūros (pvz., Veinas Horovicis daugelį metų dirbo su
    <i>ziqpu</i> žvaigždėmis, tačiau čia nenurodomas jo specialus straipsnis,
    nors jo vertimai labai prisidėjo prie šio tyrimo). Vėlesniame Stellarium
    leidime bus pridėtos tikėtinos Vėlyvojo Babilono lazdelių figūros.
    </p>
    <p>
    
    ### MUL.APIN žvaigždynai dalinai perdaryti
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">žvaigždyno numeris</td>
    <td>asterizmas</td>
    <td>mūsų komentarai</td>
    <td>pozicija danguje</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td>1</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>EPINNU</i>(Plūgas)</td>
    <td></td>
    <td>Cas</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td>2</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>BARBARU</i> (Vilkas): sėjikas <sup>STAR</sup><i>EPINNU</i></td>
    <td>"vilkas" čia yra plūgo dalis, bet ne gyvūnas.</td>
    <td>&gamma; Cas (+?)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>3</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&Scaron;&#298;BU</i>(Senis)</td>
    <td></td>
    <td>Per</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>4</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>GAMLU</i>(Metamoji_lazdelė)</td>
    <td></td>
    <td> į Aur</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>5</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;RAB&Ucirc;TU</i>(Didieji
    dvyniai)</td>
    <td></td>
    <td>Gem</td>
    </tr>
    </tbody>
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>6</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;&#7778;E&#7722;R&#362;TU</i>(Mažieji
    Dvyniai)</td>
    <td>daugiau nebeegzistuoja (sujungtas su Didžiaisiais Dvyniais) </td>
    <td>Gem</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>7</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ALLUTTU</i>(Krabas)</td>
    <td></td>
    <td>Cnc</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>8</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>(Liūtas)</td>
    <td></td>
    <td>Leo</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>9</td>
    <td>STAR opozicijoje <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>: STAR (of the) Karaliaus</td>
    <td></td>
    <td>Regulas</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>10</td>
    <td> mirksinčios ŽVAIGŽDĖS <sup>ŽVAIGŽDĖS</sup><i>URGULÛ</i> uodegoje:
    "datulinės palmės piestelė" (papuošalai?) (iš) <sup>DIEVO</sup>Erua</td>
    <td></td>
    <td>Com</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>11</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>ŠU.PA(Ryškioji?) = <sup>DIEVAS</sup>Enlilis</td>
    <td></td>
    <td>Boo</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>12</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ priešais ją: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&#7722;ENGALL&#256;YU</i>
    (Gausioji)</td>
    <td></td>
    <td>&alpha; Boo arba &alpha; CVn</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>13</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už jos: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>B&#256;&Scaron;TUM</i> (Orumas)</td>
    <td></td>
    <td>CrB</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>14</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>EREQQU</i> (Vagonas)</td>
    <td></td>
    <td>UMa</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>15</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ pagal <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>EREQQU</i> polių:
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ŠĒLEBU</i>(Lapė)</td>
    <td></td>
    <td>Alkoras (80 UMa)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>16</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ ant kaktos <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>EREQQU</i>:
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>LA&#7722;RU</i>(Avelė)</td>
    <td></td>
    <td>&alpha; UMa (+)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>17</td>
    <td><sup>STAR</sup>MU.BU.K&Eacute;&Scaron;.DA(Prikabintas jungas?)</td>
    <td></td>
    <td>UMi</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>18</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>MAR.G&Iacute;D.DA.AN.NA (Dangaus vagonas)</td>
    <td></td>
    <td>kažkur tarp UMi ir Vega?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>19</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖS ryšys: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>APIL-EMA&#7722;</i> (Ema&#7723;
    šventyklos paveldėtojas)</td>
    <td></td>
    <td>&alpha; UMi (?)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>20</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ENZU</i>(Ožka)</td>
    <td></td>
    <td>Lyr</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>21</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ prieš <sup>ŽVAIGŽDĘ</sup><i>ENZU</i>:
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>KALBU</i>(šuo) [deivės Gulos]</td>
    <td></td>
    <td> į Her</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>22</td>
    <td>ryški  ŽVAIGŽDĖ <sup>ŽVAIGŽDĖs</sup><i>ENZU</i></td>
    <td></td>
    <td>&alpha; Lyr</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>23</td>
    <td>2 ŽVAIGŽDĖS<sup>s</sup> už jos: <sup>DIEVAS</sup>Nin-SAR ir
    <sup>DIEVAS</sup>Errakalis</td>
    <td></td>
    <td>&eta;, &theta; Lyr ?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>24</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>nimru</i> (Pantera)</td>
    <td>Vėlyvojoje babiloniečių kalboje („žodynuose“) atsiranda naujas šio
    žvaigždyno pavadinimo aiškinimas: jis turėtų būti aiškinamas kaip akadų
    kalbos žodis „nimru“, verčiamas kaip „pantera“; panašu, kad senasis demonas
    šioje vietoje buvo pakeistas.</td>
    <td>Cyg</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>25</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖ į dešinę nuo jos: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>&Skaron;<i>A&#7722;&Ucirc;</i>
    (Kiaulė)</td>
    <td></td>
    <td>?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>26</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ į kairę nuo jos: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>SIS&Ucirc;</i> (Arklys)</td>
    <td></td>
    <td>?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>27</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už jos: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>LULIMMU</i> (Elnias)</td>
    <td>Perkėlėme elnią, kad būtų rodomas kitas pasiūlymas ir dėl to, kad pantera
    užima kitas sritis nei UKADUA demonas. Kol kas neaišku, bet šioje versijoje
    Elnio krūtinėje yra M31, kuris galėtų būti „Lauko pelė“. </td>
    <td>?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>28</td>
    <td>mirksinčios ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> priešais
    <sup>ŽVAIGŽDĘ</sup><i>LULIMMU</i>(Elnias): <sup>DIEVAS</sup>&#7722;arriru
    (Lauko pelė)</td>
    <td></td>
    <td>M31 ?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3"> <sup>DIEVO</sup>Enlilio kelias baigtas.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">žvaigždyno numeris</td>
    <td>asterizmas</td>
    <td>mūsų komentarai</td>
    <td>pozicija danguje</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>32</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>VIENAS&middot;&quot;LAUKAS&quot;(ploto matmuo)</td>
    <td></td>
    <td>Peg</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>33</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ priešais <sup>ŽVAIGŽDĘ</sup> VIENAS&middot; 'LAUKAS':
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&Scaron;IN&#362;NUTU</i>(Kregždė)</td>
    <td>pietinis iš dviejų žuvų elipsių; palyginti su ankstesne versija, mažas
    žvaigždynas, pasislinkęs į šiaurės vakarus.</td>
    <td>Psc</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>33 (a)</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ZIBATI</i>(Uodegos)</td>
    <td>Kadangi senoji babiloniečių „Didžioji kregždė" virto maža kregžde ir buvo
    perkelta į kitą vietą, V raidės formos didžiosios kregždės uodega liko be
    jokios reikšmės. Vis dėlto jos naudojamos kaip žvaigždynas (uodegos - bet
    nežinia kieno). Vėliau V raidės forma buvo interpretuojama kaip juosta,
    jungianti mažąją kregždę su mažąja žuvimi, esančia po Anunitu žvaigždynu.</td>
    <td>Psc</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>34</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už <sup>ŽVAIGŽDĖS</sup> VIENAS&middot;'LAUKAS':
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ANUNN&#298;TU</i></td>
    <td>Mūsų figūrėlė yra pasirengusi transformuotis į graikiškąją Andromedą:
    Anunitu - tai kitas babiloniečių seksualinės meilės deivės Ištarės, kuri
    buvo prilyginta graikiškajai Afroditei, kurios mitas Sirijoje buvo susijęs
    su žuvimis, vardas.</td>
    <td>And</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>35</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už jos: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>AGRU</i> (samdomas darbuotojas)</td>
    <td>Per šimtmečius trumpinant žvaigždynų pavadinimus babilonietiškas LU.HUN.GA
    virto HUN, kuris yra ženklas, panašus į UDU (avis). Todėl darbo žmogus virto
    avimi. Tikėtina, kad tai buvo tik babilonietiškas žodžių žaismas, todėl
    žvaigždyno figūra iš tikrųjų neturi būti panaši į avį.</td>
    <td>Ari</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>36</td>
    <td>STAR.STAR(<i>ZAPPU</i>, Šeriai): <sup>DIEVAS</sup>Sebettu</td>
    <td>Senovės babiloniečiai vadino tik „Žvaigždžių spiečiumi“, viduriniosios
    Babilonijos gyventojai primygtinai siekia jį sulyginti su Sebettu (Septyni
    dievai, kariai) - priežastis nežinoma. Vėlyvoji babiloniečių kalba dažniau
    vartoja terminą „Šeriai" ant Jaučio kaklo. Šis aiškinimas prilygsta
    graikiškajam.</td>
    <td>Sietynas</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>37</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>ROJAUS&middot;BULIUS(<i>AL&Ucirc;</i>) ir
    <sup>DIEVAS</sup><i>Is-l&ecirc;</i> (Laukinio buliaus žandikaulis)</td>
    <td>Rojaus jautis - mitologinė Gilgamešo epo figūra. Gilgamešas su juo kovoja ir
    padalina jį pusiau (tai paaiškina jo vaizdavimą danguje). "Žandikaulis" yra
    Hiadės.</td>
    <td>Tau ir Hiadės</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>38</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>TIKRASIS&middot;ROJAUS&middot; &middot;PIEMUO
    (<i>&Scaron;ITADDALLU</i>, Orionas)</td>
    <td></td>
    <td>Ori</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>39</td>
    <td>ŽVAIGŽDĖs dvynės opozicijoje <sup>ŽVAIGŽDEI</sup><i>&Scaron;ITADDALLU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>&pi;<sub>3</sub>, &pi;<sub>4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>40</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už jos: <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>TARLUGALLU</i> (Gaidys)</td>
    <td>Paprastai gaidys tapatinamas su šiuolaikiniu Kiškiu, tačiau man tai neturi
    jokios prasmės: „už“ Oriono, t. y. kylanti po jo, yra Prokionas, labai ryški
    žvaigždė, neturinti jokio žinomo babilonietiško vardo. Graikai jį pavadino
    „pro kyon“ (kylantis prieš šunį), nes kai kuriose užkariautose kultūrose
    Prokionas buvo rodiklis, kad netrukus patekės Sirijus (jiems - šuns
    žvaigždė). Babiloniečių dangaus kultūroje Sirijus nebuvo šuns žvaigždė,
    tačiau buvo svarbus kalendoriui. Todėl siūlau Prokioną laikyti giedančiu
    gaidžiu, kažkokiu būdu skelbiančiu apie ryškesnį Sirijų.</td>
    <td>Lep (arba &alpha; CMi ??)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>41</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup>AG.SI.S&Aacute; (Strėlė)</td>
    <td>Pavaizduota versija yra pasiūlymas. Tikrasis yra tik Sirius, o likusiems yra
    kelios versijos.</td>
    <td>Sirijus + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>42</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>QA&Scaron;TU</i> (Lankas)</td>
    <td> Manau, kad tai labiausiai priimtina versija (iš kelių esamų variantų).</td>
    <td> į CMa ?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>43</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ <sup>DIEVO</sup>NIRA&#7722;  ("Gyvatė-dievas")</td>
    <td></td>
    <td>Hya</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>44</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ĀRIBU</i> (Varnas)</td>
    <td></td>
    <td>Crv</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>45</td>
    <td><sup>STAR</sup><i><sup>GOD</sup>&Scaron;ala</i>, Javų varpa</td>
    <td>Senasis Vagos žvaigždynas išnyko ir vietoj jo liko Mergelė (deivė
    &Scaron;ala). Stabilus elementas - „javų varpa“ kaip ryškiausios žvaigždės
    (graikiškai Stachys, lotyniškai Spica) pavadinimas.</td>
    <td>Vir</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>46</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ZIB&#256;N&#298;TU</i>(Svarstyklės)</td>
    <td>Kadangi MUL.APIN sutapatina Svarstykles su Skorpiono dalimi (ragais), šis
    žvaigždynas išnyko ankstyvojoje graikų astronomijoje ir vėl atsirado tik
    ankstyvaisiais romėnų laikais (Almagestas ir vėliau). Manome, kad
    ankstesnėse versijose Svarstyklės turėjo būti atskiras žvaigždynas, o ne
    Skorpiono dalis. Todėl jį pasukome 180° kampu, nes Babilonijos dangaus
    kultūroje Mergelei (kaip ir Vagai, taip pat Mergelei &Scaron;alai) nereikia
    tiek daug vietos.</td>
    <td>maždaug Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>47</td>
    <td> <sup>DIEVAS</sup>(o) Zababa ŽVAIGŽDĖ </td>
    <td> Paprastai tapatinamas su Gyvatnešio sritimi. </td>
    <td>Oph</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>48, 49</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ER&Ucirc;</i> (Erelis) ir
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>PAGRU</i> (Lavonas)</td>
    <td>Erelis (Aql) yra susijęs su lavonu, kuris primena Almagesto figūrą,
    vaizduojančią erelį, nešantį mirusį Antinuosą. Tikėtina, kad ankstesniais
    laikais Erelis buvo grifas, nes grifai siejami su lavonais, o ereliai - ne,
    o Babilono mitologijoje erelis nešioja gyvą (ne mirusį) žmogų. Be to,
    daugelyje ankstyvųjų kalbų ereliai ir grifai neskiriami. </td>
    <td>Aql +</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3"> Anumo kelias baigtas.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">žvaigždyno numeris</td>
    <td>asterizmas</td>
    <td>mūsų komentarai</td>
    <td>pozicija danguje</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>54</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>N&#362;NU</i>(Žuvis)</td>
    <td>Graikų "Didžioji žuvis" </td>
    <td>PsA</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>55</td>
    <td>DIDŽIOJI-ŽVAIGŽDĖ: <sup>DIEVAS</sup>Ea</td>
    <td>Išminties ir raganavimo dievas Ea paprastai vaizduojamas su vandens
    srovėmis, trykštančiomis iš jo pečių. Babiloniečiams tai buvo aiškus Eufrato
    ir Tigro šaltinių įvaizdis. Kadangi graikams tai nebuvo aišku, jie šią
    figūrą pavadino tiesiog "Žmogumi su vandeniu" arba "Vandens nešėju".</td>
    <td>Aqr</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>56</td>
    <td>(miesto) Eridu ŽVAIGŽDĖ  </td>
    <td></td>
    <td>Kanopas (&alpha; Car)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>57</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ į dešinę: <sup>&lt;DIEVO&gt;</sup>Ninma&#7723; ŽVAIGŽDĖ </td>
    <td>Kadangi Kanopas yra beveik priešingoje dangaus pusėje nuo Vandenio, tai
    neaišku kur asterizmas yra. </td>
    <td>?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>58</td>
    <td><sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>&#7722;AB(B)A&#7778;&#7778;&#274;R&#256;NU</i></td>
    <td>dar neaišku</td>
    <td>?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>59</td>
    <td>STAR to its right: <sup>STAR</sup><i>MA&Scaron;KAK&#256;TU</i>(Akėčios),
    centre Aps&ucirc; kur yra matomas</td>
    <td>  vis dar neaišku - bet galbūt Aps&ucirc; yra piečiausia Paukščių tako dalis. </td>
    <td> į Vela (Aps&ucirc;~MW?)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>60</td>
    <td> 2 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> už jos: <sup>DIEVAS</sup>&Scaron;ullat ir
    <sup>DIEVAS</sup>&#7722;ani&scaron;</td>
    <td>jokių užuominų, jokio įžvalgos</td>
    <td>?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>61</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už jos, kuri šviečia kaip <sup>DIEVAS</sup>Ea (ir) leidžiasi kaip
    Ea: ŽVAIGŽDĖ (iš) <sup>DIEVO</sup>Numu&scaron;da</td>
    <td>turėtų būti vyriška antropomorfinė figūra (dievas)</td>
    <td>Cen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>62</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ į kairę nuo <sup>ŽVAIGŽDĖS</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i> (Skorpionas):
    <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>URIDIMMU</i></td>
    <td></td>
    <td>Lup</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>63</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td></td>
    <td>Sco</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>64</td>
    <td> <sup>ŽVAIGŽDĖ</sup><i>IRAT&middot;ZUQAQ&#298;PI<br/></i> (Skorpiono krūtinė): <sup>DIEVAS</sup>Lisinas</td>
    <td>vienišos žvaigždės pavadinimas</td>
    <td>Antaris (&alpha; Sco)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>65</td>
    <td> 2 ŽVAIGŽDĖ<sup>s</sup> ant <sup>ŽVAIGŽDĖS</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>
    geluonies (<i>ZIQTU</i>): <sup>DIEVAS</sup>&Scaron;aruras ir
    <sup>DIEVAS</sup>&Scaron;argazas</td>
    <td> Kadangi &Scaron;argazas yra senas terminas, reiškiantis geluonį, tai beveik
    aišku ir 2016 m. TAS jį vėl pritaikė kaip oficialų šiuolaikinį žvaigždės
    pavadinimą.</td>
    <td>&lambda;, &nu; Sco</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td>66</td>
    <td> ŽVAIGŽDĖ už jų: <sup>DIEVAS</sup>Pabilsa&#285;</td>
    <td> Dievo Pabilsa&#285; vaizdavimas yra ikonografiškai aiškus. Jį nesunkiai
    galima transformuoti į graikų kentaurą (žr. Boll, 1903). </td>
    <td>Sgr</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>67, 68</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MAKURRU</i> (Žievė) (ir?)
    <sup>STAR</sup><i>SU&#7722;URM&#256;&Scaron;U</i> (Barzdotė) </td>
    <td> Arba Žievė buvo sutapatinta su Barzdote, o tai reiškia, kad abu terminai
    žymi tą patį žvaigždyną (ypač tikėtina senovės Babilonijos epochose iki
    MUL.APIN, Kreigo Kroseno„Sky&Telescope“ paskelbtos hipotezės). Arba (ir ypač
    tikėtina vėlesnėse epochose) Žievė buvo perkelta į vakarus, po Pabilsa&#285;
    (Šaulio) kojomis. Tai paaiškina ilgas Eratosteno diskusijas dėl nelogiško
    kentauro, stovinčio laive, atvaizdo. Tuo atveju, jei Žievė buvo atskiras
    žvaigždynas, jį reikėtų sutapatinti su Ptolemėjo Pietų vainiku (Corona
    Australis).</td>
    <td>(CrA &amp;) Cap</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3"> <sup>DIEVO</sup>Ea kelias baigtas.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    </p>

note: Babylonian (Seleucid) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Franz Boll (1903), Sphaera. Teubner, Leipzig.
     - [#2]: Craig Crossen (2015), Sky and Telescope, March 2015, p.36-40.
     - [#3]: Hermann Hunger and David Pingree (1999), Astral Science in Mesopotamia, Brill, Leiden.
     - [#4]: Hermann Hunger and John Steele (2018), The Babylonian astronomical compendium MUL.APIN, Routledge, London/ New York.
     - [#5]: Susanne M. Hoffmann (2017), [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York.
     - [#6]: Susanne M. Hoffmann (2017), *History of Constellations as popularization of uranometry* in: Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg.
     - [#7]: Alexander Jones (2004), “A Study of Babylonian Observations of Planets Near Normal Stars”, Archive for History of Exact Sciences.
     - [#8]: Jordi Pàmias and Klaus Geus (2007), Eratosthenes: Sternsagen (Catasterismi), Utopica, Oberhaid.
     - [#9]: Many publications on *ziqpu* star lists by Wayne Horowitz, John M. Steele, E. Weidner, J. Koch, and others are compiled or/and discussed in the above books, especially the one by Hunger and Pingree (1999) which is why we do not list them in detail here.
    
    ### Thanks to
    
    Thanks to some very enthusiastic planetarium managers for their request and development time in their domes.
    
     - Dr. Björn Voss (Manager of LWL Planetarium Münster and head of Society of German-speaking Planetariums)
     - Stefan Harnisch (Manager of Planetarium Jena)
lt:  - [#1]: Franz Boll (1903), Sphaera. Teubner, Leipzig.
     - [#2]: Craig Crossen (2015), Sky and Telescope, kovo 2015, p.36-40.
     - [#3]: Hermann Hunger ir David Pingree (1999), Astralinis mokslas Mesopotamijoje, Brill, Leiden.
     - [#4]: Hermann Hunger ir John Steele (2018), Babilono astronomijos kompendiumas MUL.APIN, Routledge, Londonas / Niujorkas.
     - [#5]: Susanne M. Hoffmann (2017), [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York.
     - [#6]: Susanne M. Hoffmann (2017), *Žvaigždynų istorija kaip uranometrijos populiarinimas* in: Wolfschmidt, Gudrun [red.]: [Astronomijos populiarinimas](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg.
     - [#7]: Alexander Jones (2004), "Babilono planetų stebėjimų šalia normalių žvaigždžių studija", Archive for History of Exact Sciences.
     - [#8]: Jordi Pàmias ir Klaus Geus (2007), Eratosthenes: Sternsagen (Catasterismi), Utopica, Oberhaid.
     - [#9]: daugybė Wayne Horowitz, John M. Steele, E. Weidner, J. Koch ir kitų autorių publikacijų apie *ziqpu* žvaigždžių sąrašus yra surinktos arba aptariamos aukščiau paminėtuose knygose, ypač vienoje iš jų, parašytos Hunger ir Pingree (1999), todėl mes čia jų išsamiai nenurodome.
    
    ### Dėkojame
    
    Dėkojame labai entuziastingiems planetariumo vadovams už jų užklausą ir
    plėtros laiką jų kupoluose.
    
     - Dr. Björn Voss (LWL Planetarium Münster vadovas ir Vokietijos kalbų
    planetarijų asociacijos vadovas)
    
     - Stefan Harnisch (Planetariumo Jena vadovas)

note: Babylonian (Seleucid) sky culture authors section in markdown format
en: Artwork by R. Perdok, LWL Planetarium Münster (Germany) and Susanne M Hoffmann (Planetarium Königsleiten, Austria).
    
    The Babylonian star names were compiled and added to Stellarium and
    
    the Babylonian constellation lines were prepared by:
    
    <p><em>Susanne M Hoffmann:   service@uhura-uraniae.com </em></p>
lt: Menininko R. Perdoko darbas, LWL Planetarium Münster (Vokietija) ir Susanne
    M Hoffmann (Planetarium Königsleiten, Austrija).
    
    Babilono žvaigždžių pavadinimai buvo surinkti ir pridėti prie Stellarium ir
    
    Babilono žvaigždynų linijos buvo parengtos:
    
    Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com

note: Balinese sky culture name
en: Balinese
lt: Balio

note: Balinese sky culture introduction section in markdown format
en: Balinese people have had a strong connection to the cosmos since ancient times. They rely on the cosmos because they believe that every celestial body has power and will impact what they will or have done. Therefore, in carrying out all activities, from social to civil and ritual, they must know the right time to do so, guided by the celestial conditions.
lt: Balio gyventojai nuo seniausių laikų turi stiprų ryšį su kosmosu. Jie pasikliauja kosmosu, nes tiki, kad kiekvienas dangaus kūnas turi galią ir daro įtaką jų veiksmams ar poelgiams. Todėl vykdydami visas veiklas, nuo socialinių iki pilietinių ir ritualinių, jie privalo žinoti tinkamą laiką tai daryti, vadovaudamiesi dangaus sąlygomis.

note: Balinese sky culture description section in markdown format
en: Bali, one of the provinces in Indonesia, is a strategic island for cultural exchange, as the island is located between Java and Lombok Island. Most people recognize Bali as a tourist island; meanwhile, this refers to Bali Island, not Bali Province. Aside from Bali Island, Bali province has other small islands nearby, namely Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan, Serangan, and Menjangan. The majority of Bali's population is Balinese Hindus, who are slightly different from Indian Hindus. They also have their own language, Balinese. Bali utilizes its territory as a primary source of income through tourism. However, before the 18th century, its inhabitants made their living in agriculture and fishing. Through the original lifestyle, they have a system for determining the right time to do rituals and live by interpreting the sky.
    
    From its location, Balinese sky culture is one of the unique sky cultures in Indonesia due to its mixture of cultures. This sky culture has a mixture of influences from China and India through the religion transmission, Hindu-Buddhist, and trade. Polynesian influence existed earlier, given that Polynesians were accustomed to seafaring. Furthermore, it is known that most of the ancestors of Indonesians were sailors, which is supported by the fact that Indonesia is an archipelago.
    
    <img width="900" src="illustrations/descr_pics/Map.png"/>
    
    <i>Cultural Map that influences Balinese Sky Culture</i>
    
    In written form, Balinese sky culture is preserved in lontar or leaves of Borassus flabellifer or palmyra which is dried and used as a material for manuscript and antique crafts. This sky culture is related to Balinese calendar, and this system is Palelintangan. Palelintangan is a set of 35 asterisms that has a deep connection between cosmic movement and human life. Basically, they rely their daily activities based on which palelintangan is appear in that time. They believe each lintang of palelintangan has their own cosmos power to handle their work.
    
    Palelintangan is formed by combining seven-day cycle (from Redite/Sunday to Saniscara/Saturday) and five-day cycle (from Umanis to Kliwon). Palelintangan adopted Nakṣatra system and combining with the earlier existing concept in Bali. From all 35-lintang, four of them could not be considered as constellation. They are lintang Laweyan, lintang Děpat, lintang Dupa and lintang Srengenge. 
    
    ### Sky
    
    This sky culture has one small lintang system called "Kartika". You can see it clearly if you zoom into the Pleiades. 
    Balinese people are gifted in art. They use art to admire the cosmos and the gods who guard it. Consequently, the constellations depicted in this culture are found not only on palm-leaf manuscripts but also on textiles sold in the marketplace. Furthermore, they also depict them on buildings such as the Floating Pavilion, used for royal gatherings, receiving guests, and ceremonial purposes.
    
    ### Moon and Sun
    
    Bali has two distinct calendars: the Pawukon calendar and the Balinese Saka calendar.
    
    The Pawukon calendar is a purely arithmetic calendar with a 210-day cycle, divided into 30 seven-day units called wuku. This calendar does not have a new year but begins with the Sinta wuku. This calendar is related to the Palelintangan system. Furthermore, most feast days in Bali are determined based on the Pawukon calendar.
    
    Next is the Balinese Saka calendar, a Balinese Hindu lunisolar calendar with a normal year consisting of 12 months. The beginning of each month is determined by the new moon (called Tilem). The waxing phase of the moon is called Penanggal, and the waning phase is called Panglong. The difference in the number of days in the solar and lunar years results in an intercalation of 11 days, which is then added to form the 13th month every three years. The New Year is called Nyepi (Silence Day), the first day of the 10th month (Sasi Kadasa). It always falls on the day after Tilem, which is closest to (but after) the March equinox. Coupled with intercalation regulations, Nyepi is kept in the mid-March to mid-April Gregorian calendar.
    
    For the civil calendar, in Indonesia, all regions are required to follow the national calendar. However, Bali has its calendars for religious rituals. The Balinese government eventually took the initiative to combine various calendar systems and adapt all Indonesian holidays to the one civil Balinese calendar. As a result, this calendar circulating in the community has become a complex one, consisting of the Saka Balinese calendar, the Pawukon calendar, the Saka Javanese calendar, the Chinese calendar, and the Japanese calendar. Therefore, a single date contains information from various calendar systems used in Bali.
    
    ### Other Celestial Objects
    
    The Balinese consider comets to be stars, calling them lintang Dupa. Dupa is an incense. They think that comets are similar to incense. Furthermore, lintang Laweyan and lintang Děpat are unique. These two lintangs are related to the story of Kalau Rau, a powerful demon who stole the holy water (tirta amerta) that can make anybody immortality. His actions were discovered by the Sun God and Moon God. One of their weapons split the demon's head and body. His head is called lintang Laweyan, which in Vedic concept is associated with Rahu.  Meanwhile, his body is called lintang Děpat, which in Vedic concept is associated with Ketu. In astronomical concept, lintang Laweyan is the lunar ascending node, and the descending node is lintang Děpat.
lt: Balis, viena iš Indonezijos provincijų, yra strateginė salos kultūrinio mainų vieta, nes sala yra įsikūrusi tarp Javos ir Lomboko salų. Dauguma žmonių Balį laiko turistine sala, tačiau tai yra Balio sala, o ne Balio provincija. Be Balio salos, Balio provincija turi ir kitų mažų salų, esančių netoliese, būtent Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan, Serangan ir Menjangan. Didžioji dalis Balio gyventojų yra baliečiai hinduistai, kurie šiek tiek skiriasi nuo Indijos hinduistų. Jie taip pat turi savo kalbą – baliečių. Balio teritorija yra pagrindinis pajamų šaltinis iš turizmo. Tačiau iki XVIII a. jo gyventojai vertėsi žemės ūkiu ir žvejyba. Dėl savo tradicinio gyvenimo būdo jie turi sistemą, leidžiančią nustatyti tinkamą ritualų laiką ir gyventi pagal dangaus ženklus.
    
    Dėl savo geografinės padėties baliečių dangaus kultūra yra viena iš unikaliausių dangaus kultūrų Indonezijoje dėl kultūrų mišinio. Ši dangaus kultūra yra paveikta Kinijos ir Indijos įtakos per religijos perdavimą, induizmą-budizmą ir prekybą. Anksčiau buvo jaučiamas Polinezijos įtakos, nes polineziečiai buvo įpratę plaukioti jūra. Be to, žinoma, kad dauguma indoneziečių protėvių buvo jūreiviai, o tai patvirtina faktas, kad Indonezija yra salynas.
    
    <img width="900" src="illustrations/descr_pics/Map.png"/>
    
    <i>Kultūrinis žemėlapis, darantis įtaką Balio dangaus kultūrai</i>
    
    Raštu baliečių dangaus kultūra išsaugota lontaruose arba Borassus flabellifer arba palmyros lapuose, kurie išdžiovinami ir naudojami kaip rankraščių ir antikvarinių dirbinių medžiaga. Ši dangaus kultūra susijusi su baliečių kalendoriumi, o ši sistema vadinama Palelintangan. Palelintangan – tai 35 žvaigždynų rinkinys, turintis gilų ryšį tarp kosminių judėjimų ir žmogaus gyvenimo. Iš esmės jie savo kasdienę veiklą grindžia tuo, kuris palelintangan tuo metu pasirodo. Jie tiki, kad kiekvienas palelintangan lintang turi savo kosminę galią, padedančią atlikti jų darbą.
    
    Palelintangan sudaro septynių dienų ciklas (nuo Redite/sekmadienio iki Saniscara/šeštadienio) ir penkių dienų ciklas (nuo Umanis iki Kliwon). Palelintangan perėmė Nakṣatra sistemą ir ją sujungė su anksčiau Balyje egzistavusia koncepcija. Iš visų 35 lintangai, keturi iš jų negali būti laikomi žvaigždynais. Tai yra lintang Laweyan, lintang Děpat, lintang Dupa ir lintang Srengenge. 
    
    ### Dangus
    
    Šioje dangaus kultūroje yra viena maža lintango sistema, vadinama „Kartika“. Ją galima aiškiai pamatyti, jei priartinsite Plejades. 
    Balio gyventojai yra gabūs menui. Jie naudoja meną, kad garbintų kosmosą ir jį saugančius dievus. Todėl šioje kultūroje vaizduojami žvaigždynai randami ne tik palmių lapų rankraščiuose, bet ir turguje parduodamuose tekstilės gaminiuose. Be to, jie vaizduojami ir pastatuose, pavyzdžiui, Plaukiojančiame paviljone, kuris naudojamas karališkiesiems susibūrimams, svečių priėmimui ir ceremonijoms.
    
    ### Mėnulis ir Saulė 
    
    Balis turi du skirtingus kalendorius: Pavukono kalendorių ir Balio Saka kalendorių.
    
    Pavukono kalendorius yra grynai aritmetinis kalendorius su 210 dienų ciklu, padalintu į 30 septynių dienų vienetų, vadinamų vuku. Šis kalendorius neturi Naujųjų metų, bet prasideda Sinta vuku. Šis kalendorius yra susijęs su Palelintangano sistema. Be to, dauguma švenčių dienų Balyje yra nustatomos pagal Pawukon kalendorių.
    
    Kitas yra Balio Saka kalendorius, Balio hinduistų lunisoliarinis kalendorius, kurio įprastas metai susideda iš 12 mėnesių. Kiekvieno mėnesio pradžia nustatoma pagal jauną mėnulį (vadinamą Tilem). Mėnulio augimo fazė vadinama Penanggal, o mažėjimo fazė – Panglong. Dėl saulės ir mėnulio metų dienų skaičiaus skirtumo kas trejus metus įterpiamas 11 dienų interkaliacinis mėnuo, kuris sudaro 13-ąjį mėnesį. Naujieji metai vadinami Nyepi (Tylos diena), tai yra 10-ojo mėnesio (Sasi Kadasa) pirmoji diena. Ji visada yra kitą dieną po Tilem, kuri yra artimiausia (bet po) kovo lygiadienio. Kartu su įterpimo taisyklėmis, Nyepi švenčiama nuo kovo vidurio iki balandžio vidurio pagal Grigaliaus kalendorių.
    
    Kalbant apie civilinį kalendorių, Indonezijoje visi regionai privalo laikytis nacionalinio kalendoriaus. Tačiau Balyje yra savo kalendoriai, skirti religiniams ritualams. Balio vyriausybė galiausiai ėmėsi iniciatyvos sujungti įvairias kalendorių sistemas ir pritaikyti visas Indonezijos šventes prie vieno civilinio Balio kalendoriaus. Dėl to bendruomenėje naudojamas kalendorius tapo sudėtingas, jį sudaro Balio Saka kalendorius, Pavukono kalendorius, Javos Saka kalendorius, kinų kalendorius ir japonų kalendorius. Todėl viena data apima informaciją iš įvairių Balio naudojamų kalendorių sistemų.
    
    ### Kiti dangaus objektai
    
    Baliečiai kometas laiko žvaigždėmis ir vadina jas lintang Dupa. Dupa reiškia smilkalus. Jie mano, kad kometos yra panašios į smilkalus. Be to, lintang Laveyan ir lintang Děpat yra unikalios. Šios dvi lintang yra susijusios su pasakojimu apie Kalau Rau, galingą demoną, kuris pavogė šventąjį vandenį (tirta amerta), galintį suteikti bet kam nemirtingumą. Jo veiksmai buvo pastebėti Saulės dievo ir Mėnulio dievo. Vienas iš jų ginklų perskrodė demono galvą ir kūną. Jo galva vadinama lintang Laveyan, kuri vedų sampratoje siejama su Rahu. Tuo tarpu jo kūnas vadinamas lintang Děpat, kuris vedų sampratoje siejamas su Ketu. Astronomijos sampratoje lintang Laveyan yra mėnulio kylantis mazgas, o nusileidžiantis mazgas yra lintang Děpat.

note: Description of Balinese constellation Upside-down Demon
en: Kala Sungsang is an upside-down demon. Sungsang itself is inverted. Kala also means time. So the duty of this demon is to remind people who forget or even neglect the time.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_U.jpg"/>
lt: Kala Sungsang yra apverstas demonas. Sungsang pats yra apverstas. Kala taip pat reiškia laiką. Taigi šio demono pareiga yra priminti žmonėms, kurie pamiršta ar netgi nepaiso laiko.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_U.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation An Elephant
en: Gajah is an elephant. In Hinduism, the elephant has a connection with deities. On the one hand, an elephant is a vehicle of the God Indra; together they eradicate the forces of evil. On the other hand, God Ganesha is a god who has an elephant’s head with a human body. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Pa.png"/>
lt: Gadža yra dramblys. Induizme dramblys yra susijęs su dievybėmis. Viena vertus, dramblys yra dievo Indros transporto priemonė; kartu jie naikina blogio jėgas. Kita vertus, dievas Ganeša yra dievas, turintis dramblio galvą ir žmogaus kūną. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Keris (Indigenous Dagger)
en: Patrem is keris (indigenous dagger). A royal spy code or women use this kind of dagger.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Po.jpg"/>
lt: Patrem yra keris (vietinis durklas). Karališkieji šnipai arba moterys naudoja šios rūšies durklus.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Po.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation A Plough
en: Těnggala is a plough. Betelgeuse is the red pain of the farmer. Bellatrix is the farmer's eye. Orion's belt is the plough. Rigel and other stars to the west are the animals (cow).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Wa.jpg"/>
lt: Těnggala yra plūgas. Betelgeizė yra raudona ūkininko skausmo žvaigždė. Belatriksė yra ūkininko akis. Oriono diržas yra plūgas. Rigelis ir kitos žvaigždės vakaruose yra gyvuliai (karvės).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Wa.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation A Leaning Coconut Tree
en: Klapa Sunda is a leaning coconut tree. There is a man in the coconut tree. He can't climb because there are two ants fighting on his foot.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_U.png"/>
lt: Klapa Sunda yra pasviręs kokoso medis. Kokoso medyje yra vyras. Jis negali lipti, nes ant jo kojos kovoja dvi skruzdėlės.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Widow
en: Hulanjar is a widow.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Po.png"/>
lt: Hanlanžar yra našlė.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation A White Ox
en: Lěmbu is a white ox or a white cow. Lembu is a sacred animal in Bali.  Lembu are used in agricultural rituals such as traditional ploughing of fields, which contains the meaning of respect for nature. In addition, the majority of Hindus do not eat cows because cows are the mounts of the god Shiva.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Wa.png"/>
lt: Lěmbu yra baltas jautis arba balta karvė. Lembu yra šventas gyvūnas Balyje. Lembu naudojami žemės ūkio ritualuose, pavyzdžiui, tradiciniame laukų arimui, kuris simbolizuoja pagarbą gamtai. Be to, dauguma hinduistų nevalgo karvių, nes karvės yra dievo Šivos transporto priemonės.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation An Empty Horse Cart
en: Pědati Suung is an empty horse cart.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Kli.png"/>
lt: Pědati Suung yra tuščias arklių vežimas.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation Horse
en: Kuda is a horse. In Bali, horses are closely related to the possessions of high-caste people. because horses are considered a luxury item that not everyone can have.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_U.png"/>
lt: Kuda yra arklys. Balyje arkliai yra glaudžiai susiję su aukštos kastos žmonių nuosavybe, nes arkliai laikomi prabangos preke, kurią gali turėti ne kiekvienas.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation Freshwater Crab
en: Yuyu is freshwater crab. In Bali, yuyu can be found in rice fields. However, yuyu are considered pests in rice fields because they often make holes in the ground. In addition, sometimes Balinese people make cetik using yuyu. Cetik is a traditional Balinese poison that has been legendary for hundreds of years.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Pa.png"/>
lt: Juju yra gėlavandenis krabas. Balyje juju galima rasti ryžių laukuose. Tačiau juju laikomi ryžių laukų kenkėjais, nes jie dažnai iškasinėja duobes žemėje. Be to, kartais baliečiai iš juju gamina ceitiką. Ceitikas yra tradicinis baliečių nuodas, kuris jau šimtus metų yra apipintas legendomis.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Dog
en: Asu is a dog. It is not a usual dog, but Balinese dog. Balinese dogs are Proto-dogs or street dogs.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Po.png"/>
lt: Asu yra šuo. Tai ne įprastas šuo, o balietiškas šuo. Balietiški šunys yra protošunys arba benamiai šunys.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation Overloaded Ship
en: Prahu Sarat is an overloaded ship and about to sink.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Wa.png"/>
lt: Prahu Sarat yra perkrautas laivas, kuris netrukus nuskęs.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Pig
en: Sidamalung is a pig or wild boar. Pigs are animals that are almost always present in various traditional and religious ceremonies, such as odalan, ngaben, and usaba.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Kli.png"/>
lt: Sidamalungas yra kiaulė arba šernas. Kiaulės yra gyvūnai, kurie beveik visada dalyvauja įvairiose tradicinėse ir religinėse apeigose, tokiose kaip odalan, ngaben ir usaba.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation Tears (Mourning the Dead)
en: Tangis is tears of mourning person because a loved one died.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_U.png"/>
lt: Tangis – tai gedulo ašaros, kurias verkia žmogus dėl mylimo žmogaus mirties.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation Elephantfish
en: Gajahmina is an elephantfish. A sea-creature that has elephant head and fish body. It is a supranatural creature and helps the inhabitants. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Pa.png"/>
lt: Gažamina yra drambliažuvė. Jūros gyvūnas, turintis dramblio galvą ir žuvies kūną. Tai antgamtinis padaras, padedantis gyventojams. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Granary (Paddy Storage)
en: Lumbung is granary or paddy storage. Lumbung is considered sacred by the Balinese people because it is related to the success of the harvest and the presence of Dewi Sri, the goddess of rice or the goddess of fertility.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Po.png"/>
lt: Lumbung yra grūdų sandėlis arba ryžių saugykla. Baliečiai laiko lumbung šventu, nes jis susijęs su derliaus gausa ir ryžių deivės arba derlingumo deivės Devi Sri buvimu.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation Star
en: Kartika is a star and also refering to Vedic Nakṣatra Kṛttika (Krittika).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Wa.png"/>
lt: Kartika yra žvaigždė, taip pat reiškianti vedų Nakṣatra Kṛttika (Krittika).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Bringing Corpse to Cremation
en: Atiwa-tiwa is bringing corpse to cremation. This is the stage when the corpse has been purified and the people bring the corpse to the cremation place.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Kli.png"/>
lt: Ativa-tiva – tai lavono nunešimas į krematoriumą. Tai etapas, kai lavonas yra apvalytas ir žmonės jį nuneša į krematoriumą.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Broken Hoe
en: Sangkatikěl is a broken hoe.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_U.jpg"/>
lt: Sangkatikěl yra sulaužytas kauptukas.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_U.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation Error Measurement
en: Salah Ukur is an error measurement. The man with keris tries to fight a big animal. The unbalance of the human size and the big animal stands for this lintang. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Pa.png"/>
lt: Salah Ukur yra klaidos matavimas. Vyras su keriu bando kovoti su dideliu gyvūnu. Žmogaus ir didelio gyvūno dydžio disbalansas simbolizuoja šį lintangą. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Funeral Bier
en: Bade is funeral bier. The name for corpse tower in Hindu Bali rituals. Bade has different levels depending on the caste and size of the event.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Po.png"/>
lt: Bade yra laidotuvių neštuvai. Tai hinduistų Balio ritualuose naudojamas terminas, reiškiantis lavonų bokštą. Bade turi skirtingus lygius, priklausomai nuo kastos ir renginio dydžio.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation An Earthen Vessel
en: Kumba is an earthen vessel. This vessel contains holy water. Kumba is used in the manusa yadnya (ceremony for humans).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Wa.png"/>
lt: Kumba yra molinis indas. Šiame inde laikomas šventas vanduo. Kumba naudojama manusa yadnya (žmonėms skirtoje ceremonijoje).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Dragon
en: Naga is a dragon. Naga are mystical creatures with special powers. The famous Naga Basuki, in particular, is the one that connected to the Bali Strait. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Kli.png"/>
lt: Naga yra drakonas. Naga yra mistinės būtybės, turinčios ypatingų galių. Ypač žinomas Naga Basuki, susijęs su Balio sąsiauriu. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation The Brooding Goose
en: Banyak Angrěm is the brooding Goose. In some areas, this aves is believed to bring peace to those who keep it. They are usually closely related to Hindu religious ceremonies in Bali. They are vehicle for the God Brahma and the magic of the Goddess Saraswati as a symbol of widya which can filter to separate from impurities or things that can lead astray in science.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_U.png"/>
lt: Banyak Angrěm yra perinti žąsis. Kai kuriose vietovėse tikima, kad šis paukštis atneša ramybę tiems, kurie jį laiko. Jie paprastai yra glaudžiai susiję su hinduistinėmis religinėmis apeigomis Balyje. Jie yra dievo Brahmos ir deivės Sarasvatės magijos nešėjai, simbolizuojantys vediją, kuri gali filtruoti ir atskirti nešvarumus ar dalykus, galinčius nukreipti nuo mokslo kelio.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation Leaky Fish Trap
en: Bubu Bolong is a leaky fish trap. Bubu is a traditional tool made of woven bamboo to catch fish and shrimp. Bubu is a traditional fishing tool where the structure allows fish to enter the bubu easily, but cannot get out again. While bosor is leaking. Using bubu has caught a lot of fish which means big profits, but if the bubu has holes or leaking so that it can release the catch easily. This is one of the shortcomings of bubu.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Pa.jpg"/>
lt: Bubu Bolong yra nesandari žuvų gaudyklė. Bubu yra tradicinis įrankis, pagamintas iš pintų bambukų, skirtas žuvims ir krevetėms gaudyti. Bubu yra tradicinis žvejybos įrankis, kurio konstrukcija leidžia žuvims lengvai įplaukti į bubu, bet iš jo išplaukti neįmanoma. Tuo tarpu bosor yra nesandarus. Naudojant bubu sugauta daug žuvų, o tai reiškia didelius pelnus, tačiau jei bubu turi skylių ar yra nesandarus, sugautos žuvys gali lengvai ištrūkti. Tai yra vienas iš bubu trūkumų.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Pa.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation A Broken Ship
en: Prahu Pěgat is a broken ship
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Po.png"/>
lt: Prahu Pěgat yra sudužęs laivas
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation Quarrel over Debt
en: Magělut is quarrel over debt.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Wa.png"/>
lt: Magělut yra ginčas dėl skolos.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Prawn
en: Udang is a prawn or a shrimp.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Kli.png"/>
lt: Udang yra jūrinė arba gėlavandenė krevetė.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation Arrow
en: Ru is an arrow, but basically bow and arrow.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Pa.jpg"/>
lt: Ru yra strėlė, bet iš esmės tai lankas ir strėlė.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Pa.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation Battling Quails
en: Puwuh Atarung is a battling quails.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Wa.png"/>
lt: Puvuh Atarung yra kovojanti putpelė.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Throwing Ashes
en: Larung Paglangan means throwing ashes. Cremation will produce the ashes. Here the family needs to throw the ashes to the sea.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Kli.png"/>
lt: Larung Paglangan reiškia pelenų išbarstymą. Per kremavimą susidaro pelenai. Čia šeima turi išbarstyti pelenus į jūrą.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Kli.png"/>

note: Balinese sky culture authors section in markdown format
en: The Balinese sky culture were compiled and added to Stellarium by <em> Youla A Azkarrula: youlaafifahrvvl@gmail.com </em>. She is a researcher from Bali, Indonesia. She worked for this project based on her pre-doctoral research under supervision of Dr. Dr. Susanne M Hoffmann.
    
    The paintings were repainted by: <em>Jessica Gullberg </em>. She is a great artist and illustrator, created numerous original pencil drawings, watercolor paintings, and illustrations of archaeological sites, cultural artifacts, and astronomical interpretations.
    
    ### About
    
    This celestial culture is essentially already partially reflected in the Balinese calendar, which is published annually by the government. Later, in a seminar held by the Bali Museum, previous research by German ethnologist and explorer Alfred Maaß was presented.
    
    Alfred Maaß made a report about his journey into an article titled "Astrologische Kalender der Balinesen"[#1]. In his article, he gave a description of each lintang in the Palelangan in the form of "Position in the Sky". But there are 10 lintangs that are not explained.
    
    Then a team from the Bali Museum continued to study deeper about the Palelintangan for the ritual. Furthermore, they mentioned a little about lintang in the form of asterism. They explained that the X-star constellation was similar to the constellation Y (the constellation set by IAU).
    
    With an explanation from the two main sources, we began to form Contellation Lines using Sky Culture Maker (SCM) from the description given, composed and triangulation. We have adjusted the full form of Contellation Lines to the images given by each lintang.
    
    In anchoring the artwork, we chose to use the re-paint image from the existing sources with the condition that using older images and in accordance with the description given by the resource persons in the Maaß article. Based on the interviews we conducted with several people, namely Hindu Religious Instructors, Chair of the Bali Dharma Hindu Association and the seminar from Balinese astronomers, that the information contained in the Maaß manuscript can be used as a reference because this information comes from traditional leaders in Klungkung. 
    
    ### Acknowledgements
    
    The positioning of the Balinese terms in the sky and the drawing of the stick figures for Stellarium had been done by Youla A Azkarrula.
    As an astronomer she thanks for the help of several scholar and her professor.
     - Dr. Dr. Susanne M. Hoffmann (Secretary Commission C5 Cultural Astronomy, IAU; FSU, Jena)
     - Ir I Made Suatjana (Balinese Astronomer)
     - I Gede Marayana (Balinese Astronomer)
     - Gede Ketut Sulistyadi (Head of Pesamuan Alit Parisada Hindu Dharma (PHDI) Tabanan Regency)
lt: Balio dangaus kultūra buvo surinkta ir įtraukta į „Stellarium“ programą <em>Julos A Azkarrulos: youlaafifahrvvl@gmail.com </em>. Ji yra mokslininkė iš Balio, Indonezijos. Ji dirbo prie šio projekto remdamasi savo doktorantūros tyrimais, kuriuos prižiūrėjo dr. dr. Siuzana M. Hofmann.
    
    Paveikslus perpiešė: <em>Džesika Gulberg </em>. Ji yra puiki menininkė ir iliustratorė, sukūrusi daugybę originalių piešinių pieštuku, akvarelių ir iliustracijų apie archeologines vietas, kultūros artefaktus ir astronomines interpretacijas.
    
    ### Apie
    
    Ši dangaus kultūra iš esmės jau yra iš dalies atspindėta Balio kalendoriuje, kurį kasmet leidžia vyriausybė. Vėliau Balio muziejaus surengtame seminare buvo pristatyti ankstesni vokiečių etnologo ir tyrinėtojo Alfredo Maaso tyrimai.
    
    Alfredas Maasas apie savo kelionę parašė straipsnį „Astrologische Kalender der Balinesen“ [#1]. Straipsnyje jis aprašė kiekvieną Palelangan lintangą kaip „padėtį danguje“. Tačiau yra 10 lintangų, kurie nėra paaiškinti.
    
    Tada Balio muziejaus komanda toliau gilino žinias apie Palelintangano ritualą. Be to, jie trumpai paminėjo lintangą kaip žvaigždyną. Jie paaiškino, kad X žvaigždynas yra panašus į Y žvaigždyną (TAS nustatytą žvaigždyną).
    
    Remdamiesi paaiškinimais iš dviejų pagrindinių šaltinių, mes pradėjome formuoti žvaigždynų linijas naudodami „Sky Culture Maker“ (SCM) pagal pateiktą aprašymą, kompoziciją ir trianguliaciją. Mes pritaikėme visą žvaigždynų linijų formą prie kiekvieno lintang pateiktų vaizdų.
    
    Kūrinio įtvirtinimui pasirinkome naudoti iš naujo nudažytą vaizdą iš esamų šaltinių su sąlyga, kad bus naudojami senesni vaizdai ir laikomasi Maaso straipsnyje pateikto aprašymo. Remiantis interviu, kuriuos atlikome su keliais žmonėmis, būtent hinduizmo religijos mokytojais, Balio dharmos hinduizmo asociacijos pirmininku ir Balio astronomų seminaru, Maaso rankraštyje pateikta informacija gali būti naudojama kaip nuoroda, nes ši informacija yra gauta iš tradicinių Klungkungo lyderių. 
    
    ### Padėkos
    
    Balio terminų išdėstymą danguje ir piešinius „Stellarium“ programoje atliko Jula A. Azkarula.
    Kaip astronomė, ji dėkoja keliems mokslininkams ir savo profesoriui už pagalbą.
    - Dr. Dr. Siusanai M. Hoffmann (IAU Kultūrinės astronomijos komisijos C5 sekretorė; FSU, Jena)
    - Ir I Made Suatjana (baliečių astronomas)
    - I Gede Marajana (baliečių astronomas)
    - Gede Ketut Sulistjadi (Pesamuan Alit Parisada Hindu Dharma (PHDI) Tabanan Regency vadovas)

note: Belarusian sky culture name
en: Belarusian
lt: Baltarusų

note: Belarusian sky culture introduction section in markdown format
en: Shown here are some interesting folk astronomy constellations found in Belarus, a country in Eastern Europe bordered by Russia to the northeast, Ukraine to the south, Poland to the west, and Lithuania and Latvia to the northwest. Belarus is landlocked and contains large tracts of marshy land and thousands of lakes. Forests cover about 40% of the country. Belarus is exceptional in that people in the villages have preserved their traditional knowledge about the stars and related beliefs, right through to the present time. The illustrations are by no means exhaustive. In fact, many asterisms have multiple recorded meanings, ranging from ancient to Christianized.
lt: Čia pateikiamos keletas įdomių liaudies astronomijos žvaigždynų, randamų Baltarusijoje, Rytų Europos šalyje, kurią riboja Rusija šiaurės rytuose, Ukraina pietuose, Lenkija vakaruose ir Lietuva bei Latvija šiaurės vakaruose. Baltarusija turi didelius pelkių plotus bei tūkstančius ežerų. Apie 40% šalies teritorijos yra padengtos miškais. Baltarusija yra išskirtinė tuo, kad kaimuose žmonės išsaugojo savo tradicines žinias apie žvaigždes ir susijusias tikėjimo sistemas iki šių dienų. Iliustracijos visiškai neapima visų žvaigždynų. Iš tikrųjų, daugelis asterizmų turi daugybę įrašytų reikšmių, nuo senovės iki krikščioniškų.

note: Belarusian sky culture constellations section in markdown format
en:  - Elias's Cart &mdash; the burning cart that is ridden by Elias, the Christianized version of a constellation previously seen as *simply* a large cart.
     - The Bride
     - The Chicks
     - The Cross &mdash; a Peter’s cross
     - The Crown &mdash; the thorn wreath that was put on Christ’s head.
     - The Goat
     - The Grass Snakes
     - The Kingdoms &mdash; These two stars served as a symbol of two states: the Great Lithuanian Princedom and the Polish Kingdom.
     - The Mowers &mdash; These three stars stand one after another in the manner of people mowing the fields.
     - The Nail &mdash; The north star is seen as a nail around which the skies revolve.
     - The Ploughman
     - The Rake
     - The Ram
     - The Serpent &mdash; St. Yuri killed this serpent and hung it near the star that always stands in the same place
     - The Sieve &mdash; It was said that “God used to sift grains of *zhito* through it“.
     - The Small Cart &mdash; Ursa Minor resembles the large cart of Ursa Major.
     - The Throne &mdash; Lord Jesus’s chair.
     - The Twins
     - The Goose's Way
lt:  - Elijo vežimas &mdash; degantis vežimas, kuriuo važiuoja Elijas, krikščioniška žvaigždyno, anksčiau laikyto *tiesiog* dideliu vežimu, versija.
     - Nuotaka
     - Viščiukai
     - Kryžius &mdash; Petro kryžius
     - Karūna &mdash; erškėčių vainikas, uždėtas Kristui ant galvos.
     - Ožka
     - Žolės gyvatės
     - Karalystės &mdash; Šios dvi žvaigždės simbolizavo dvi valstybes: Didžiąją Lietuvos kunigaikštystę ir Lenkijos karalystę.
     - Šienpjoviai &mdash; Šios trys žvaigždės stovi viena po kitos kaip žmonės, pjaunantys laukus.
     -  Vinis &mdash; Šiaurinė žvaigždė laikoma vinimi, aplink kurią sukasi dangus.
     - Artojas
     - Grėblys
     - Avinas
     - Gyvatė &mdash; Šventasis Jurijus nužudė šią gyvatę ir pakabino ją šalia žvaigždės, kuri visada išlieka toje pačioje vietoje.
     - Sietas &mdash; Buvo sakoma, kad "Dievas per jį persijodavo *kvietines kruopas* grūdus".
     - Mažasis vežimėlis &mdash; Mažieji Grįžulo ratai primena didįjį Didžiųjų Grįžulo ratų vežimėlį.
     - Sostas &mdash; Viešpačio Jėzaus kėdė.
     - Dvyniai
     - Žąsies kelias

note: Belarusian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Belarussian Folk Astronomy](http://aviti.livejournal.com) The author's website, in Belarusian.
     - [#2]: Авілін Ц. «Паміж небам і зямлёй. Этнаастраномія», Менск, Тэхналёґія, 2015. ISBN 978-985-458-261-0.
     - [#3]: [Belarusian Ethnoastronomy.](https://www.academia.edu/6901765/Belarusian_Ethnoastronomy)
     - [#4]: [Ethnoastronomical aspect of traditional belarusian fitonimicon: problem statement.](https://www.academia.edu/8787640/Ethnoastronomical_aspect_of_traditional_belarusian_fitonimicon_problem_statement)
     - [#5]: [Meteor Beliefs Project: East European meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586711/Meteor_Beliefs_Project_East_European_meteor_folk-beliefs)
     - [#6]: [Meteor Beliefs Project Belarussian meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586808/Meteor_Beliefs_Project_Belarussian_meteor_folk-beliefs)
     - [#7]: [Astronyms in Belarussian folk beliefs.](https://www.academia.edu/1586571/Astronyms_in_Belarussian_folk_beliefs)
lt:  - [#1]: [Belarussian Folk Astronomy](http://aviti.livejournal.com) Autoriaus svetainė, baltarusių kalba.
     - [#2]: Авілін Ц. «Паміж небам і зямлёй. Этнаастраномія», Менск, Тэхналёґія, 2015. ISBN 978-985-458-261-0.
     - [#3]: [Belarussian Ethnoastronomy](https://www.academia.edu/6901765/Belarusian_Ethnoastronomy).
     - [#4]: [Etnoastronominis tradicinio baltarusiško fitonimikono aspektas: problemos formuluotė.](https://www.academia.edu/8787640/Ethnoastronomical_aspect_of_traditional_belarusian_fitonimicon_problem_statement)
     - [#5]: [Meteor Beliefs Project: East European meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586711/Meteor_Beliefs_Project_East_European_meteor_folk-beliefs)
     - [#6]: [Meteor Beliefs Project Belarussian meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586808/Meteor_Beliefs_Project_Belarussian_meteor_folk-beliefs)
     - [#7]: [Astronyms in Belarussian folk beliefs.](https://www.academia.edu/1586571/Astronyms_in_Belarussian_folk_beliefs)

note: Belarusian sky culture authors section in markdown format
en: The creation of this sky culture for Stellarium was suggested by Alexander Wolf to Johan Meuris, based on the article **Astronyms in Belarussian Folk Beliefs** by Tsimafei Avilin, published in the peer-reviewed journal Archaeologia Baltica.
    
    Illustrations by Johan Meuris.
lt: Šią dangaus kultūrą „Stellarium“ sukurti pasiūlė Aleksandras Volfas Johanui Meurisui, remdamasis Cimafėjaus Avilino straipsniu **„Astronimai baltarusių liaudies tikėjimuose“**, paskelbtu recenzuojamame žurnale „Archaeologia Baltica“.
    
    Johano Meuriso iliustracijos.

note: Belarusian sky culture license section in markdown format Modern sky culture license section in markdown format Modern (Chinese) sky culture license section in markdown format
en: Text and data: CC BY-SA 4.0
    
    Illustrations: Free Art License
lt: Tekstas ir duomenys: CC BY-SA 4.0
    
    Iliustracijos: Laisvojo meno licencija

note: Boorong sky culture name
en: Boorong
lt: Burongo

note: Boorong sky culture introduction section in markdown format
en: One hundred and forty years ago, a Boorong family at Lake Tyrrell (North-Western Victoria, Australia) told William Stanbridge something of their stories relating to the night sky. Some forty stars, constellations and other celestial phenomena were named and located. He wrote them down and related this information to the Philosophical Institute in Melbourne in 1857. In his paper he wrote down the Aboriginal term and gave its European equivalent. What John Morieson has done is look closely at these celestial phenomena, attempt to satisfactorily identity them and to imitate the way the Boorong people may have seen them. John's interpretation was used to create the constellation figures in Stellarium.
    
    The Boorong were very much acquainted with the night sky, and William Stanbridge wrote in 1857 that they &quot;Pride themselves upon knowing more of Astronomy than any other tribe&quot;.
lt: Prieš šimtą keturiasdešimt metų prie Tyrelio ežero (šiaurės vakarų Viktorijos valstija, Australija) gyvenanti burongų šeima papasakojo Viljamui Stanbridžui savo istorijas apie naktinį dangų. Buvo įvardyta ir nustatyta apie keturiasdešimt žvaigždžių, žvaigždynų ir kitų dangaus reiškinių. Jis juos užrašė ir 1857 m. šią informaciją perdavė Filosofijos institutui Melburne. Savo straipsnyje jis užrašė aborigenų terminą ir pateikė jo europietišką atitikmenį. Džonas Morisonas įdėmiai išnagrinėjo šiuos dangaus reiškinius, pabandė juos patenkinamai identifikuoti ir pamėgdžioti tai, kaip juos galėjo matyti būrongo gyventojai. Džono interpretacija buvo panaudota kuriant žvaigždynų figūras Stellarium programoje.
    
    Burongai labai gerai išmanė naktinį dangų, o Viljamas Stanbridžas 1857 m. rašė, kad &quot;jie didžiuojasi žinantys daugiau astronomijos žinių nei bet kuri kita gentis&quot;.

note: Boorong sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations and other celestial objects
    
    |Name|Explanation|Celestial Clue|
    |----|-----------|--------------|
    |<notr>Berm-berm-gle</notr>|Red-kneed dotterel|Alpha and Beta Centauri|
    |<notr>Boorong</notr>|Night; small mallee; starry firmament|Starry firmament at night|
    |<notr>Bunya</notr>|Ring-tail possum|Top star in Southern Cross|
    |<notr>Chargee Gnowee</notr>|Elder sister, sister of the sun|Venus|
    |<notr>Bittur</notr>|Larvae of the woodant|&mdash;|
    |<notr>Collenbitchick</notr>|Species of ant|Double star in head of Capricornus|
    |<notr>Collowgulloric War</notr>|Female crow, wife of War|Eta Carinae|
    |<notr>Colowgulloric Warepil</notr>|Female eagle, wife of Warepil|Rigel In Orion|
    |<notr>Djuit</notr>|Red-rumped parrot|Antares|
    |<notr>Gellarlec</notr>|Pink cockatoo|Aldebaran|
    |<notr>Ginabongbearp</notr>|Sulphur-crested white cockatoo; pulling up daylight|Jupiter|
    |<notr>Gnowee</notr>|Day; Sun|Sun|
    |<notr>Karik Karik</notr>|Spear thrower; Australian Kestrel|Two stars at end of Scorpius|
    |<notr>Kourt-chin</notr>|Male and female brolga|Clouds of Magellan|
    |<notr>Kulkanbulla</notr>|Two teenage boys|Belt and Scabbard of Orion|
    |<notr>Lamankurrk</notr>|Girls, young women|Pleiades|
    |<notr>Marpeankurrk</notr>|Meat ant; treecreeper|Arcturus|
    |<notr>Millee</notr>|Murray River|Part of the Milky Way|
    |<notr>Mindi</notr>|The maned snake|Part of the Milky Way|
    |<notr>Mityan</notr>|Quoll|Moon|
    |<notr>Neilloan</notr>|Mallee fowl|Lyra|
    |<notr>Nurrumbunguttias</notr>|Old man, black faced mallee kangaroo|White aura of the Milky Way|
    |<notr>Otchocut</notr>|Great fish|Delphinus|
    |<notr>Porkelong toute</notr>|Loss of tooth|Shooting star|
    |<notr>Pupperimbul</notr>|Diamond firetail finch or shy hylacola|Carried the emu egg to become the Sun|
    |<notr>Purra</notr>|Red kangaroo|Capella|
    |<notr>Tchingal</notr>|The tall one; emu|Dark space near Cross|
    |<notr>Totyarguil</notr>|Purple crowned lorikeet|Altair|
    |<notr>Tourchingboiongerra</notr>|Needlewood hakea and willie wagtails|Coma Berenices|
    |<notr>Tourte</notr>|Star|Any star|
    |<notr>Tyrille</notr>|Space; night sky|Space; night sky|
    |<notr>Unurgunite</notr>|Jacky lizard|Sigma Canis Majoris|
    |<notr>Wanjel</notr>|Long-necked tortoise|Pollux|
    |<notr>War</notr>|Crow|Canopus|
    |<notr>Warepil</notr>|Wedge tailed eagle|Sirius|
    |<notr>Warring</notr>|Galaxy|Milky Way|
    |<notr>Weetkurrk</notr>|Singing bushlark|Star in Bootes west of Arcturus|
    |<notr>Won</notr>|Boomerang|Corona Australis|
    |<notr>Yerredetkurrk</notr>|Owlet nightjar|Achernar|
    |<notr>Yurree</notr>|Fan-tailed cockatoo|Castor|
lt: ### Žvaigždynai ir kiti dangaus objektai
    
    |Vardas|Paaiškinimas|Dangaus užuomina|
    |------|------------|----------------|
    |<notr>Berm-berm-gle</notr>|Juodakrūtis kirlikas|Alfa ir Beta Centauri|
    |<notr>Boorong</notr>|Naktis; mažas kauburys; žvaigždėtas dangaus skliautas|Žvaigždėtas dangaus skliautas naktį|
    |<notr>Bunya</notr>|Paprastasis riestauodegis posumas|Žvaigždė Pietų Kryžiaus viršuje|
    |<notr>Chargee Gnowee</notr>|Vyresnioji sesuo, saulės sesuo|Venera|
    |<notr>Bittur</notr>|Skruzdėlių lervos|&mdash;|
    |<notr>Collenbitchick</notr>|Skruzdžių rūšys|Dviguba žvaigždė Ožiaragio galvoje|
    |<notr>Collowgulloric War</notr>|Patelė varna, karo žmona|Eta Carinae|
    |<notr>Colowgulloric Warepil</notr>|Erelio patelė, Varepilo žmona|Rygelis Orione|
    |<notr>Djuit</notr>|Raudonsturplė plokščiauodegė papūga|Antaris|
    |<notr>Gellarlec</notr>|Rožinė kakadu|Aldebaranas|
    |<notr>Ginabongbearp</notr>|Didžioji geltonkuodė kakadu; ištraukti dienos šviesą|Jupiteris|
    |<notr>Gnowee</notr>|Diena; Saulė|Saulė|
    |<notr>Karik Karik</notr>|ieties metikas; Australinis pelėsakalis|Dvi žvaigždės Skorpiono gale|
    |<notr>Kourt-chin</notr>|Australinės gervės patinas ir patelė|Magelano debesys|
    |<notr>Kulkanbulla</notr>|Du paaugliai berniukai|Oriono diržas ir makštis|
    |<notr>Lamankurrk</notr>|Mergaitės, jaunos moterys|Sietynas|
    |<notr>Marpeankurrk</notr>|Mėsinė skruzdėlė;Rudasis australinis liputis|Arktūras|
    |<notr>Millee</notr>|Murėjaus upė|Paukščių Tako dalis|
    |<notr>Mindi</notr>|Gauruotoji gyvatė|Paukščių Tako dalis|
    |<notr>Mityan</notr>|Viverinė sterbliakiaunė|Mėnulis|
    |<notr>Neilloan</notr>|Akiuotoji višta|Lyra|
    |<notr>Nurrumbunguttias</notr>|Senis, Vakarinė pilkoji kengūra|Paukščių Tako baltoji aura|
    |<notr>Otchocut</notr>|Didžioji žuvis|Delfinas|
    |<notr>Porkelong toute</notr>|Dantų praradimas|Krintanti žvaigždė|
    |<notr>Pupperimbul</notr>|Puošnioji ugniauodegė amadina arba Smėlinė hilakola|Nešė emu kiaušinį, kad taptų Saule|
    |<notr>Purra</notr>|Raudonoji kengūra|Kapela|
    |<notr>Tchingal</notr>|Aukštasis, emu|Tamsi erdvė šalia Kryžiaus|
    |<notr>Totyarguil</notr>|Raudonkaktis muskusinis loris|Altayras|
    |<notr>Tourchingboiongerra</notr>|Dygliuotasis vairokštis ir Keršoji skėstauodegė|Berenikės Garbanos|
    |<notr>Tourte</notr>|Žvaigždė|Bet kuri žvaigždė|
    |<notr>Tyrille</notr>|Erdvė; nakties dangus|Erdvė; nakties dangus|
    |<notr>Unurgunite</notr>|Agama|Sigma Didžiojo Šuns|
    |<notr>Wanjel</notr>|Ilgakaklė vėžlė|Poluksas|
    |<notr>War</notr>|Varna|Kanopas|
    |<notr>Warepil</notr>|Pleištauodegis erelis|Sirijus|
    |<notr>Warring</notr>|Galaktika|Paukščių Taką|
    |<notr>Weetkurrk</notr>|Javinis krūmyninis vieversys|Jaučiaganio žvaigždė, į vakarus nuo Arktūro|
    |<notr>Won</notr>|Bumerangas|Pietinis Vainikas|
    |<notr>Yerredetkurrk</notr>|Australinis pelėdinis varliažiotis|Achernaras|
    |<notr>Yurree</notr>|Vėduokliauodegė kakadu|Kastoras|

note: Boorong sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *[John Morieson](http://www.johnmorieson.com)* and *[Alex Cherney](http://www.terrastro.com)*.
lt:  Prie šios dangaus kultūros prisidėjo *[Džonas Morisonas](http://www.johnmorieson.com)* ir *[Aleksas Černis](http://www.terrastro.com)*.

note: Chinese sky culture name
en: Chinese
lt: Kinų

note: Chinese sky culture introduction section in markdown format
en: Chinese astronomy was developed independently and Chinese had its own system to connect the stars, known as "Xingguan" (Chinese: 星官; pinyin: xīngguān, meaning: Star officials). Chinese Traditional Sky Culture has far-reaching implications in East Asia. In ancient China, Xingguans and planets were associated with astrology. After thousands of years of evolution, the current Xingguans and star names was finalized in the 17th to 19th centuries.
lt: Kinų astronomija buvo plėtojama nepriklausomai ir kinai turėjo savo sistemą žvaigždėms sujungti, vadinamą "Xingguan" (kin. 星官; pinyin: xīngguān, reikšmė: žvaigždžių pareigūnai). Kinų tradicinė dangaus kultūra turi toli siekiančią reikšmę Rytų Azijoje. Senovės Kinijoje Xingguanai ir planetos buvo siejami su astrologija. Po tūkstančius metų trukusios evoliucijos dabartiniai Xingguans ir žvaigždžių pavadinimai buvo galutinai suformuluoti XVII-XIX a.

note: Chinese sky culture description section in markdown format
en: Stellarium currently provides 300 Chinese Xingguans and more than 3000 Chinese star names from *Complete Studies of Astronomical* (Chinese: 仪象考成; pinyin: Yíxiàng kǎochéng) and *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* (Chinese: 仪象考成续编; pinyin: Yíxiàngkǎochéng xùbiān). *Complete Studies of Astronomical* is an imperial record of astronomy finished in 1756. In 1844, the Imperial Astronomical Observatory made a revision to it and published *The Continuation of Complete Studies of Astronomical*, which is the major reference to the traditional Chinese Xingguans and star names used today. Yi Shitong has conducted textual research and summary of these records in his book*Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* (Chinese: 中西对照恒星图表1950.0; pinyin: Zhōngxī Duìzhào Héngxīng Túbiǎo).
    
    Chinese Traditional Sky Culture is Based on the information inside *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* and *Complete Studies of Astronomical*.
    
    In addition, some stars have been added according to *The History of Stellar Observation in China* (Chinese: 中国恒星观测史; pinyin: Zhōngguó Héngxīng Guāncèshǐ) by Pan Nai, if these stars are not certified in *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue1950.0(Star Catalogue)*.
    
    If the star name is followed by a "*", it is a star added according to *The History of Stellar Observation in China*.
    
    If the star name is followed by a "?", it is a star added according to *The History of Stellar Observation in China*, but cannot be fully certified.
    
    ### Sun, Moon and Planets
    
    The Western countries named the planets in mythical characters. The ancient Chinese understanding of five planets is based on five-element concepts. Therefore, Mercury is named Water Star, Venus is named Metal Star, Mars is named Fire Star, Jupiter is named Wood Star, Saturn is named Earth Star.
    
    In Chinese, the sun and the moon are named after Yin and Yang (with prefix "great" (Chinese:太; pinyin: tài)), respectively Taiyang (Sun, Chinese: 太阳; pinyin: Tàiyáng) and Taiyin (Moon, Chinese:太阴; pinyin: Tàiyīn). Their other name belongs to pictographic characters. Ri (Sun, Chinese: 日) And Yue (Moon, Chinese: 月). But the more commonly used name for the moon is Yueliang (Chinese: 月亮; pinyin: Yuèliàng).
    
    The sun, the moon and the five planets form Seven Luminaries (Chinese: 七曜; pinyin: qīyào), which correspond to the Five Elements and Yin and Yang.
    
    ### Xingguans
    
    Traditional Chinese astronomy has a system of dividing the celestial sphere into asterisms or constellations, known as "Xingguan". Modern constellations refer to specific areas of the celestial sphere. Xingguans refer only to the way stars are distributed, with no specific boundaries between Xingguans.
    
    The name and layout of the Xingguans are very social, the kingdom, the mountains, the goods, the industry all move to the sky, according to the Earth's way in the sky to copy a world.
    
    The Xingguans are generally smaller than the constellations of Hellenistic tradition. A Xingguan contains more than dozens of stars, and fewer are only one. Medieval Chinese Astronomical Maps generally show a total of 283 Xingguans, comprising a total of 1,464 individual stars. The Xingguans are divided into 31 regions, the Twenty-Eight Mansions (Chinese: 二十八宿；pinyin: Èrshíbā Xiù) along the ecliptic, and the Three Enclosures (Chinese: 三垣; pinyin: Sānyuán) of the northern sky. Due to the influence of precession, six Xingguans near the southern horizon are getting more and more south. They were no longer easy to be observed by astronomers in the Ming and Qing Dynasties, so they were no longer recorded in *Complete Studies of Astronomical*.
    
    Before the late Ming Dynasty (17th century), there were no Xingguans around the southern celestial pole. The Southern Sky (Chinese: 近南极星区; pinyin: JìnnánJí Xīngqū) was added as a 32th region in the late Ming Dynasty based on European star charts, comprising an additional 23 Xingguans. The Southern Sky are now also treated as part of the traditional Chinese system.
    
    Since the late Ming Dynasty, Western missionaries entered the Imperial Astronomical Observatory. They have followed the names of the Xingguans, but changed the corresponding stars of some Xingguans, and added some stars to almost every Xingguan, called "added stars" (Chinese: 增星; pinyin: zēngxīng). The original stars are called "primary stars" (Chinese: 正星; pinyin: zhèngxīng). A Xingguan of two or more stars, each star has a number. The name of the stars in *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* is the Xingguan plus a number. But there are also a few Xingguans, each star has a special name.
    
    In this way, *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* has 300 Xingguans and 3240 stars in total.
    
    Until the Revolution of 1911, China no longer regarded Xingguan as the official constellation system. Unlike Xingguans, traditional Chinese star names are still used in modern Chinese astronomy, even more common than Western names.
    
    ![](illustrations/yxkcxt.png)
    
    *Astronomical Map of Complete Studies of Astronomical (1757)*
    
    ### Three Enclosures
    
    Three Enclosures is three regions in the northern sky surrounded by the ecliptic. Three Enclosures is Purple Forbidden Enclosure (Chinese: 紫微垣; pinyin: Zǐwēiyuán), Supreme Palace Enclosure (Chinese: 太微垣; pinyin: Tàiwēiyuán), Heavenly Market Enclosure (Chinese: 天市垣; pinyin: Tiānshìyuán).
    
    Each Enclosure has two walls, called the left wall and the right wall which are the main Xingguans. The walls are surrounded by many Xingguans. There are also Xingguans in the vicinity of the wall that belong to this Enclosure.
    
    Purple Forbidden enclosure is the inner palace of the emperor, it covers the northernmost area of the night sky. From the viewpoint of the ancient Chinese, the Purple Forbidden Enclosure lies in the middle of the sky and is circled by all the other stars. It covers the modern constellations Ursa Minor, Draco, Camelopardalis, Cepheus, Cassiopeia, Auriga, Boötes, and parts of Ursa Major, Canes Venatici, Leo Minor, Hercules. Purple Forbidden enclosure has 37 Xingguans.
    
     - [Purple Forbidden enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Purple_Forbidden_enclosure)
    
    Supreme Palace Enclosure is the place where the emperor and the courtiers deal with their politics. Supreme Palace Enclosure has a variety of officials and government agencies. It covers the modern constellations Virgo, Coma Berenices and Leo, and parts of Canes Venatici, Ursa Major and Leo Minor. Supreme Palace Enclosure has 20 Xingguans.
    
     - [Supreme Palace Enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Palace_enclosure)
    
    Heavenly Market Enclosure is a bazaar in the sky, a place where ordinary people live. The Heavenly Market Enclosure covers the modern constellations Serpens, Ophiuchus, Aquila and Corona Borealis, and parts of Hercules. Heavenly Market Enclosure has 19 Xingguans. They were named after the participants of the bazaar and the facilities of the bazaar.
    
     - [Heavenly Market Enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Heavenly_Market_enclosure)
    
    ### Twenty-Eight Mansions
    
    The Twenty-Eight Mansions (Chinese: 二十八宿; pinyin:Èrshíbā Xiù) also known as 28 Lunar Mansions are the ancient China divisions of the ecliptic and the sky area near the equator to divide the ecliptic into 28 regions according to the right ascension. Each region is called a Mansion (Chinese: 宿; pinyin:Xiù), The ancients let the Moon change a Mansion every day to rest.
    
    Each Mansion has a Xingguan of the same name near the ecliptic, which is the main Xingguan. Where the Xingguans in this area belongs to the Mansion.
    
    Each Xingguans has a main star know as determinative star (Chinese: 距星; pinyin: jùxīng). In ancient China, the determinative stars of Twenty-eight Mansions was the benchmark for determining the longitude of the equatorial coordinate system. The right ascension difference between the determinative stars of two adjacent Mansions is the equatorial mansion degrees (Chinese: 宿度; pinyin: xiùdù) of the western Mansion. The traditional equatorial coordinate system of China divides the equator into 365.25 degrees, and the Sun runs one day for one degree, which is also the sum of the equatorial mansion degrees of the 28 Mansion.
    
    Due to the influence of precession, the equatorial mansion degrees of each Mansion has been slowly changing, and some determinative stars have also changed in history.
    
    On traditional Chinese star maps, there are 28 lines passing through the determinative stars of The Twenty-Eight Mansions from the north celestial pole as their boundaries to facilitate the positioning of celestial bodies.
    
    If a celestial body is east of the determinative star of a Mansion, and its right ascension does not exceed the determinative star of the next Mansion, the difference in right ascension between this celestial body and the determinative star, is know as mansion distance degrees (Chinese: 入宿度; pinyin: rùxiùdù).
    
    Coupled with the polar distance degrees(Chinese: 去极度; pinyin: qùjídù), which is the angular distance between the star and the north celestial pole, we can determine the position of a star on the celestial sphere. Mansion distance degrees and polar distance degrees together constitute the two components of the ancient Chinese equatorial coordinate system.
    
    The Twenty-Eight Mansions are grouped into Four Symbols (Chinese: 四象; pinyin: sìxiàng), each associated with a compass direction and containing seven Mansions, corresponds to Seven Luminaries. The correspondence between the Twenty-Eight Mansions and the Four Symbols is based on the sky at dusk on the vernal equinox in a certain period of ancient times. At this time, the Vermilion Bird is in the south, the Azure Dragon is in the east, the Black Tortoise is in the north, and the White Tiger is in the west.
    
    ### The List of The Twenty-Eight Mansions (J2000)
    
    |Seven Luminaries|   |Wood|Metal|Earth|Sun|Moon|Fire|Water|
    |----------------|---|----|-----|-----|---|----|----|-----|
    |Chinese Name|<notr>东方苍龙</notr>|<notr>角宿</notr>|<notr>亢宿</notr>|<notr>氐宿</notr>|<notr>房宿</notr>|<notr>心宿</notr>|<notr>尾宿</notr>|<notr>箕宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Dōngfāng Cānglóng</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|
    |Translation|Azure Dragon of the East|Horn Mansion|Neck Mansion|Root Mansion|Room Mansion|Heart Mansion|Tail Mansion|Winnowing Basket Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>46</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>α Vir</notr>|<notr>κ Vir</notr>|<notr>α2 Lib</notr>|<notr>π Sco</notr>|<notr>σ Sco</notr>|<notr>μ1 Sco</notr>|<notr>γ Sgr</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>13h25m11.6s</notr>|<notr>14h12m53.8s</notr>|<notr>14h50m52.8s</notr>|<notr>15h58m51.1s</notr>|<notr>16h21m11.3s</notr>|<notr>16h51m52.2s</notr>|<notr>18h05m48.5s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>47m42s</notr>|<notr>37m59s</notr>|<notr>1h07m58s</notr>|<notr>22m20s</notr>|<notr>30m41s</notr>|<notr>1h13m57s</notr>|<notr>39m51s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>12.10°</notr>|<notr>9.63°</notr>|<notr>17.24°</notr>|<notr>5.67°</notr>|<notr>7.78°</notr>|<notr>18.76°</notr>|<notr>10.11°</notr>|
    |Chinese Name|<notr>北方玄武</notr>|<notr>斗宿</notr>|<notr>牛宿</notr>|<notr>女宿</notr>|<notr>虚宿</notr>|<notr>危宿</notr>|<notr>室宿</notr>|<notr>壁宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Běifāng Xuánwǔ</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|
    |Translation|Black Tortoise of the North|Dipper Mansion|Ox Mansion|Girl Mansion|Emptiness Mansion|Rooftop Mansion|Encampment Mansion|Wall Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>65</notr>|<notr>10</notr>|<notr>11</notr>|<notr>8</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>6</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>μ Sgr</notr>|<notr>β Cap</notr>|<notr>ε Aqr</notr>|<notr>β Aqr</notr>|<notr>α Aqr</notr>|<notr>α Peg</notr>|<notr>γ Peg</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>18h45m39.4s</notr>|<notr>20h21m0.7s</notr>|<notr>20h47m40.6s</notr>|<notr>21h31m33.5s</notr>|<notr>22h05m47.0s</notr>|<notr>23h04m45.7s</notr>|<notr>00h13m14.2s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>1h35m21s</notr>|<notr>26m40s</notr>|<notr>43m53s</notr>|<notr>34m13s</notr>|<notr>58m59s</notr>|<notr>1h08s29s</notr>|<notr>43m58s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>24.19°</notr>|<notr>6.76°</notr>|<notr>11.13°</notr>|<notr>8.68°</notr>|<notr>14.96°</notr>|<notr>17.37°</notr>|<notr>11.15°</notr>|
    |Chinese Name|<notr>西方白虎</notr>|<notr>奎宿</notr>|<notr>娄宿</notr>|<notr>胃宿</notr>|<notr>昴宿</notr>|<notr>毕宿</notr>|<notr>觜宿</notr>|<notr>参宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Xīfāng Báihǔ</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|
    |Translation|White Tiger of the West|Legs Mansion|Bond Mansion|Stomach Mansion|Hairy Head Mansion|Net Mansion|Turtle Beak Mansion|Three Stars Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>54</notr>|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|<notr>9</notr>|<notr>14</notr>|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>η And</notr>|<notr>β Ari</notr>|<notr>35 Ari</notr>|<notr>17 Tau</notr>|<notr>ε Tau</notr>|<notr>λ Ori</notr>|<notr>ζ Ori</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>00h57m12.3s</notr>|<notr>01h54m38.4s</notr>|<notr>02h43m27.1s</notr>|<notr>03h44m52.5s</notr>|<notr>04h28m37.0s</notr>|<notr>5h35m8.3s</notr>|<notr>05h40m45.5s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>57m26s</notr>|<notr>48m49s</notr>|<notr>1h01m26s</notr>|<notr>43m44s</notr>|<notr>1h06m31s</notr>|<notr>5m32s</notr>|<notr>42m12s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>14.57°</notr>|<notr>12.38°</notr>|<notr>15.58°</notr>|<notr>11.09°</notr>|<notr>16.87°</notr>|<notr>1.40°</notr>|<notr>10.70°</notr>|
    |Chinese Name|<notr>南方朱雀</notr>|<notr>井宿</notr>|<notr>鬼宿</notr>|<notr>柳宿</notr>|<notr>星宿</notr>|<notr>张宿</notr>|<notr>翼宿</notr>|<notr>轸宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Nánfāng Zhūquè</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|
    |Translation|Vermilion Bird of the South|Well Mansion|Ghosts Mansion|Willow Mansion|Star Mansion|Extended Net Mansion|Wings Mansion|Chariot Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>42</notr>|<notr>19</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>μ Gem</notr>|<notr>θ Cnc</notr>|<notr>δ Hya</notr>|<notr>α Hya</notr>|<notr>υ1 Hya</notr>|<notr>α Crt</notr>|<notr>γ Crv</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>6h22m57.6s</notr>|<notr>8h31m35.7s</notr>|<notr>8h37m39.4s</notr>|<notr>09h27m35.2s</notr>|<notr>09h51m28.7s</notr>|<notr>10h59m45.9s</notr>|<notr>12h15m48.4s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>2h08m38s</notr>|<notr>6m3s</notr>|<notr>49m58s</notr>|<notr>23m54s</notr>|<notr>1h08m17s</notr>|<notr>1h16m02s</notr>|<notr>1h09m23s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>32.63°</notr>|<notr>1.54°</notr>|<notr>12.67°</notr>|<notr>6.06°</notr>|<notr>17.32°</notr>|<notr>19.29°</notr>|<notr>17.60°</notr>|
    
    note 1: Equatorial Mansion Degrees 1:Modern equatorial coordinate system.
    
    note 2: Equatorial Mansion Degrees 2:The traditional equatorial coordinate system of China, divides the equator into 365.25 degrees.
    
     - <notr>[Twenty-Eight Mansions (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-Eight_Mansions)</notr>
    
    ### The Southern Sky
    
    The sky around the south celestial pole was unknown to ancient Chinese. Therefore, it was not included in the Three Enclosures and Twenty-Eight Mansions system. However, in the late Ming Dynasty, Xu Guangqi (Chinese: 徐光启; pinyin: Xú Guāngqǐ) introduced another 23 Xingguans based on the European star charts. These Xingguans were since incorporated into the traditional Chinese star maps. These Xingguans are actually variations of Western constellations, and they are mostly named after animals.
    
    ### The list of Xingguans
    
    |Chinese Name|Pinyin|Translation|Number of Primary Stars|Number of Added Stars|
    |------------|------|-----------|-----------------------|---------------------|
    |<notr>紫微垣</notr>|<notr>Zǐwēiyuán</notr>|Purple Forbidden Enclosure|   |   |
    |<notr>北极</notr>|<notr>Běijí</notr>|Northern Pole|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>四辅</notr>|<notr>Sìfǔ</notr>|Four Advisors|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天乙</notr>|<notr>Tiānyǐ</notr>|Celestial Great One|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太乙</notr>|<notr>Tàiyǐ</notr>|First Great One|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>紫微左垣</notr>|<notr>Zǐwēizuǒyuán</notr>|Purple Forbidden Left Wall|<notr>8</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>紫微右垣</notr>|<notr>Zǐwēiyòuyuán</notr>|Purple Forbidden Right Wall|<notr>7</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>阴德</notr>|<notr>Yīndé</notr>|Hidden Virtue|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>尚书</notr>|<notr>Shàngshū</notr>|Royal Secretary|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>女史</notr>|<notr>Nǚshǐ</notr>|Female Protocol|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱史</notr>|<notr>Zhùshǐ</notr>|Official of Royal Archives|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>御女</notr>|<notr>Yùnǚ</notr>|Maids-in-waiting|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天柱</notr>|<notr>Tiānzhù</notr>|Celestial Pillar|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>大理</notr>|<notr>Dàlǐ</notr>|Chief Judge|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>勾陈</notr>|<notr>Gōuchén</notr>|Curved Array|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>六甲</notr>|<notr>Liùjiǎ</notr>|Six Jia|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天皇大帝</notr>|<notr>Tiānhuángdàdì</notr>|Great Emperor of Heaven|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>五帝内座</notr>|<notr>WǔdìnèiZuò</notr>|Interior Seats of the Five Emperors|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>华盖</notr>|<notr>Huágài</notr>|Canopy of the Emperor|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>杠(附华盖)</notr>|<notr>Gàng</notr>|Canopy Support (Vassal of Canopy of the Emperor )|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>传舍</notr>|<notr>Chuánshè</notr>|Guest House|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>内阶</notr>|<notr>Nèijiē</notr>|Inner Steps|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厨</notr>|<notr>Tiānchú</notr>|Celestial Kitchen|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>八谷</notr>|<notr>Bāgǔ</notr>|Eight Kinds of Crops|<notr>8</notr>|<notr>34</notr>|
    |<notr>天棓</notr>|<notr>Tiānbàng</notr>|Celestial Flail|<notr>5</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>内厨</notr>|<notr>Nèichú</notr>|Inner Kitchen|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>文昌</notr>|<notr>Wénchāng</notr>|Administrative Center|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>三师</notr>|<notr>Sānshī</notr>|Three Top Instructors|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Three Excellencies|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天床</notr>|<notr>Tiānchuáng</notr>|Celestial Bed|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太尊</notr>|<notr>Tàizūn</notr>|Royals|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天牢</notr>|<notr>Tiānláo</notr>|Celestial Prison|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太阳守</notr>|<notr>Tàiyángshǒu</notr>|Guard of the Sun|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>势</notr>|<notr>Shì</notr>|Eunuch|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>相</notr>|<notr>Xiàng</notr>|Prime Minister|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>玄戈</notr>|<notr>Xuángē</notr>|Sombre Lance|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天理</notr>|<notr>Tiānlǐ</notr>|Judge for Nobility|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>北斗</notr>|<notr>Běidǒu</notr>|Northern Dipper|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>辅(附北斗)</notr>|<notr>Fǔ</notr>|Assistant (Vassal of Northern Dipper)|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天枪</notr>|<notr>Tiānqiāng</notr>|Celestial Spear|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>太微垣</notr>|<notr>Tàiwēiyuán</notr>|Supreme Palace Enclosure|   |   |
    |<notr>太微左垣</notr>|<notr>Tàiwēizuǒyuán</notr>|Supreme Palace Left Wall|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>太微右垣</notr>|<notr>Tàiwēiyòuyuán</notr>|Supreme Palace Right Wall|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>谒者</notr>|<notr>Yèzhě</notr>|Usher to the Court|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Three Excellencies|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九卿</notr>|<notr>Jiǔqīng</notr>|Nine Senior Officers|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Five Lords|<notr>5</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>内屏</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|Inner Screen|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>五帝座</notr>|<notr>Wǔdìzuò</notr>|Seats of the Five Emperors|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>幸臣</notr>|<notr>Xìngchén</notr>|Officer of Honour|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太子</notr>|<notr>Tàizǐ</notr>|Crown Prince|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Retinue|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>郎将</notr>|<notr>Lángjiàng</notr>|Captain of the Bodyguards|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>虎贲</notr>|<notr>Hǔbēn</notr>|Emperor's Bodyguard|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>常陈</notr>|<notr>Chángchén</notr>|Royal Guards|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>郎位</notr>|<notr>Lángwèi</notr>|Officers of the Imperial Guard|<notr>15</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>明堂</notr>|<notr>Míngtáng</notr>|The Hall of Glory|<notr>3</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>灵台</notr>|<notr>Língtaí</notr>|Astronomical Observatory|<notr>3</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>少微</notr>|<notr>Shàowēi</notr>|Junior Officers|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>长垣</notr>|<notr>Chángyuán</notr>|Long Wall|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>三台</notr>|<notr>Sāntái</notr>|Three Steps|<notr>6</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天市垣</notr>|<notr>Tiānshìyuán</notr>|Heavenly Market Enclosure|   |   |
    |<notr>天市左垣</notr>|<notr>Tiānshìzuǒyuán</notr>|Heavenly Market Left Wall|<notr>11</notr>|<notr>48</notr>|
    |<notr>天市右垣</notr>|<notr>Tiānshìyòuyuán</notr>|Heavenly Market Right Wall|<notr>11</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>市楼</notr>|<notr>Shìlóu</notr>|Municipal Office|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>车肆</notr>|<notr>Chēsì</notr>|Commodity Market|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>宗正</notr>|<notr>Zōngzhèng</notr>|Official for the Royal Clan|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>宗人</notr>|<notr>Zōngrén</notr>|Official of Religious Ceremonies|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>宗</notr>|<notr>Zōng</notr>|Patriarchal Clan|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>帛度</notr>|<notr>Bódù</notr>|Textile Ruler|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屠肆</notr>|<notr>Túsì</notr>|Butcher's Shops|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>候</notr>|<notr>Hòu</notr>|Astrologer|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>帝座</notr>|<notr>Dìzuò</notr>|Emperor's Seat|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>宦者</notr>|<notr>Huànzhě</notr>|Eunuch Official|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>列肆</notr>|<notr>Lièsì</notr>|Jewel Market|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>斗</notr>|<notr>Dǒu</notr>|Dipper for Liquids|<notr>5</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>斛</notr>|<notr>Hú</notr>|Dipper for Solids|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>贯索</notr>|<notr>Guànsuǒ</notr>|Coiled Thong|<notr>9</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>七公</notr>|<notr>Qīgōng</notr>|Seven Excellencies|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>天纪</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Celestial Discipline|<notr>9</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>女床</notr>|<notr>Nǚchuáng</notr>|Woman's Bed|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Horn Mansion|   |   |
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Horn|<notr>2</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>平道</notr>|<notr>Píngdào</notr>|Flat Road|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Celestial Farmland|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>进贤</notr>|<notr>Jìnxián</notr>|Recommending Virtuous Men|<notr>1</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>周鼎</notr>|<notr>Zhōudǐng</notr>|Tripod of the Zhou|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天门</notr>|<notr>Tiānmén</notr>|Celestial Gate|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>平</notr>|<notr>Píng</notr>|Justice|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>库楼</notr>|<notr>Kùlóu</notr>|Arsenal|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Pillars|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>衡</notr>|<notr>Héng</notr>|Railings|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南门</notr>|<notr>Nánmén</notr>|Southern Gate|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Neck Mansion|   |   |
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Neck|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>大角</notr>|<notr>Dàjiǎo</notr>|Great Horn|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>左摄提</notr>|<notr>Zuǒshètí</notr>|Left Conductor|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>右摄提</notr>|<notr>Yòushètí</notr>|Right Conductor|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>顿顽</notr>|<notr>Dùnwán</notr>|Trials|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>阳门</notr>|<notr>Yángmén</notr>|Gate of Yang|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>折威</notr>|<notr>Zhéwēi</notr>|Executions|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Root Mansion|   |   |
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Root|<notr>4</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>天乳</notr>|<notr>Tiānrǔ</notr>|Celestial Milk|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>招摇</notr>|<notr>Zhāoyáo</notr>|Twinkling Indicator|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>梗河</notr>|<notr>Gěnghé</notr>|Celestial Lance|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>帝席</notr>|<notr>Dìxí</notr>|Mattress of the Emperor|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>亢池</notr>|<notr>Kàngchí</notr>|Boats and Lake|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阵车</notr>|<notr>Zhènchē</notr>|Battle Chariots|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>骑官</notr>|<notr>Qíguān</notr>|Imperial Guards|<notr>10</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>车骑</notr>|<notr>Chēqí</notr>|Chariots and Cavalry|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天辐</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Celestial Spokes|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>骑阵将军</notr>|<notr>Qízhènjiāngjūn</notr>|Chariots and Cavalry General|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Room Mansion|   |   |
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Room|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>钩钤(附房宿)</notr>|<notr>Gōuqián</notr>|Lock (Vassal of Room)|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>键闭</notr>|<notr>Jiànbì</notr>|Door Bolt|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>罚</notr>|<notr>Fá</notr>|Punishment|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>东咸</notr>|<notr>Dōngxián</notr>|Eastern Door|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>西咸</notr>|<notr>Xīxián</notr>|Western Door|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>日</notr>|<notr>Rì</notr>|Solar Star|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Retinue|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Heart Mansion|   |   |
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Heart|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>积卒</notr>|<notr>Jīzú</notr>|Group of Soldiers|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Tail Mansion|   |   |
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Tail|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>神宫(附尾宿)</notr>|<notr>shéngōng</notr>|Changing Room (Vassal of Tail)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>龟</notr>|<notr>Guī</notr>|Tortoise|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天江</notr>|<notr>Tiānjiāng</notr>|Celestial River|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>傅说</notr>|<notr>Fùyuè</notr>|Fu Yue|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Fish|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Winnowing Basket Mansion|   |   |
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Winnowing Basket|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>糠</notr>|<notr>Kāng</notr>|Chaff|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Pestle|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Dipper Mansion|   |   |
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Dipper|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>建</notr>|<notr>Jiàn</notr>|Establishment|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天籥</notr>|<notr>Tiānyuè</notr>|Celestial Keyhole|<notr>8</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天弁</notr>|<notr>Tiānbiàn</notr>|Market Officer|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>鳖</notr>|<notr>Biē</notr>|River Turtle|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天鸡</notr>|<notr>Tiānjī</notr>|Celestial Cock|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗国</notr>|<notr>Gǒuguó</notr>|Territory of Dog|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天渊</notr>|<notr>Tiānyuān</notr>|Celestial Spring|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗</notr>|<notr>Gǒu</notr>|Dog|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>农丈人</notr>|<notr>Nóngzhàngrén</notr>|Peasant|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Ox Mansion|   |   |
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Ox|<notr>6</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Celestial Farmland|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九坎</notr>|<notr>Jiǔkǎn</notr>|Nine Water Wells|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>河鼓</notr>|<notr>Hégǔ</notr>|Drum at the River|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>织女</notr>|<notr>Zhinǚ</notr>|Weaving Girl|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>左旗</notr>|<notr>Zuǒqí</notr>|Left Flag|<notr>9</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>右旗</notr>|<notr>Yòuqí</notr>|Right Flag|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>天桴</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Celestial Drumstick|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>罗堰</notr>|<notr>Luóyàn</notr>|Network of Dykes|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>渐台</notr>|<notr>Jiàntái</notr>|Clepsydra Terrace|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>辇道</notr>|<notr>Niǎndào</notr>|Imperial Passageway|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Girl Mansion|   |   |
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Girl|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>十二国</notr>|<notr>Shí'èrguó</notr>|Twelve States|<notr>16</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>离珠</notr>|<notr>Lízhū</notr>|Pearls on Ladies' Wear|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>败瓜</notr>|<notr>Bàiguā</notr>|Rotten Gourd|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>瓠瓜</notr>|<notr>Hùguā</notr>|Good Gourd|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>天津</notr>|<notr>Tiānjīn</notr>|Celestial Ford|<notr>9</notr>|<notr>40</notr>|
    |<notr>奚仲</notr>|<notr>Xīzhòng</notr>|Xi Zhong|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>扶筐</notr>|<notr>Fúkuāng</notr>|Basket for Mulberry Leaves|<notr>7</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Emptiness Mansion|   |   |
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Emptiness|<notr>2</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>司命</notr>|<notr>Sīmìng</notr>|Deified Judge of Life|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司禄</notr>|<notr>Sīlù</notr>|Deified Judge of Rank|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司危</notr>|<notr>Sīwēi</notr>|Deified Judge of Disaster and Good Fortune|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司非</notr>|<notr>Sīfēi</notr>|Deified Judge of Right and Wrong|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>哭</notr>|<notr>Kū</notr>|Crying|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>泣</notr>|<notr>Qì</notr>|Weeping|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天垒城</notr>|<notr>Tiānlěichéng</notr>|Celestial Ramparts|<notr>13</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>败臼</notr>|<notr>Bàijiù</notr>|Decayed Mortar|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>离瑜</notr>|<notr>Líyú</notr>|Jade Ornament on Ladies' Wear|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Rooftop Mansion|   |   |
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Rooftop|<notr>3</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>坟墓(附危宿)</notr>|<notr>Fénmù</notr>|Tomb (Vassal of Rooftop)|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>人</notr>|<notr>Rén</notr>|Humans|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Pestle|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>臼</notr>|<notr>Jiù</notr>|Mortar|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>车府</notr>|<notr>Chēfǔ</notr>|Big Yard for Chariots|<notr>7</notr>|<notr>20</notr>|
    |<notr>天钩</notr>|<notr>Tiāngōu</notr>|Celestial Hook|<notr>9</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>造父</notr>|<notr>Zàofù</notr>|Zaofu|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>盖屋</notr>|<notr>Gàiwū</notr>|Roofing|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>虚梁</notr>|<notr>Xūliáng</notr>|Temple|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天钱</notr>|<notr>Tiānqián</notr>|Celestial Money|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Encampment Mansion|   |   |
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Encampment|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>离宫(附室宿)</notr>|<notr>Lígōng</notr>|Resting Palace (Vassal of Encampment)|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>雷电</notr>|<notr>Léidiàn</notr>|Thunder and Lightning|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>垒壁阵</notr>|<notr>Lěibìzhèn</notr>|Line of Ramparts|<notr>12</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>羽林军</notr>|<notr>Yǔlínjūn</notr>|Palace Guard|<notr>45</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>𫓧钺</notr>|<notr>Fūyuè</notr>|Axe|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>北落师门</notr>|<notr>Běiluòshīmén</notr>|North Gate of the Military Camp|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>八魁</notr>|<notr>Bākuí</notr>|Net for Catching Birds|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天纲</notr>|<notr>Tiāngāng</notr>|Materials for Making Tents|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公吏</notr>|<notr>Tǔgōnglì</notr>|Official for Materials Supply|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>螣蛇</notr>|<notr>Téngshé</notr>|Flying Serpent|<notr>22</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Wall Mansion|   |   |
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Wall|<notr>2</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>霹雳</notr>|<notr>Pīlì</notr>|Thunderbolt|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>云雨</notr>|<notr>Yúnyǔ</notr>|Cloud and Rain|<notr>4</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厩</notr>|<notr>Tiānjiù</notr>|Celestial Stable|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>𫓧锧</notr>|<notr>Fūzhì</notr>|Sickle|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公</notr>|<notr>Tǔgōng</notr>|Official for Earthworks and Buildings|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Legs Mansion|   |   |
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Legs|<notr>16</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>外屏</notr>|<notr>Wàipíng</notr>|Outer Fence|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天溷</notr>|<notr>Tiānhùn</notr>|Celestial Pigsty|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>土司空</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Master of Constructions|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军南门</notr>|<notr>Jūnnánmén</notr>|Southern Military Gate|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阁道</notr>|<notr>Gédào</notr>|Flying Corridor|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>附路</notr>|<notr>Fùlù</notr>|Auxiliary Road|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>王良</notr>|<notr>Wángliáng</notr>|Wang Liang|<notr>5</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>策</notr>|<notr>Cè</notr>|Whip|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Bond Mansion|   |   |
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Bond|<notr>3</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>左更</notr>|<notr>Zuǒgēng</notr>|Official in Charge of the Forest|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>右更</notr>|<notr>Yòugēng</notr>|Official in Charge of Pasturing|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天仓 </notr>|<notr>Tiāncāng</notr>|Square Celestial Granary|<notr>6</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天庾</notr>|<notr>Tiānyǔ</notr>|Ricks of Grain|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天大将军</notr>|<notr>Tiāndàjiāngjūn</notr>|Great General of Heaven|<notr>11</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Stomach Mansion|   |   |
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Stomach|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天廪</notr>|<notr>Tiānlǐn</notr>|Celestial Foodstuff|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天囷</notr>|<notr>Tiānqūn</notr>|Circular Celestial Granary|<notr>13</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>大陵</notr>|<notr>Dàlíng</notr>|Mausoleum|<notr>8</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天船</notr>|<notr>Tiānchuán</notr>|Celestial Boat|<notr>9</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Heap of Corpses|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Stored Water|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Hairy Head Mansion|   |   |
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Hairy Head|<notr>7</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天阿</notr>|<notr>Tiān'ē</notr>|Celestial Concave|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>月</notr>|<notr>Yuè</notr>|Lunar Star|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天阴</notr>|<notr>Tiānyīn</notr>|Celestial Yin Force|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>刍藁</notr>|<notr>Chúgǎo</notr>|Hay|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天苑</notr>|<notr>Tiānyuàn</notr>|Celestial Meadows|<notr>16</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>卷舌</notr>|<notr>Juǎnshé</notr>|Rolled Tongue|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天谗</notr>|<notr>Tiānchán</notr>|Celestial Slander|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>砺石</notr>|<notr>Lìshí</notr>|Whetstone|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Net Mansion|   |   |
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Net|<notr>8</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>附耳(附毕宿)</notr>|<notr>Fù'ěr</notr>|Whisper (Vassal of Net)|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天街</notr>|<notr>Tiānjiē</notr>|Celestial Street|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天节</notr>|<notr>Tiānjié</notr>|Celestial Tally|<notr>8</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>诸王</notr>|<notr>Zhūwáng</notr>|Feudal Kings|<notr>6</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天高</notr>|<notr>Tiāngāo</notr>|Celestial High Terrace|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>九州殊口</notr>|<notr>Jiǔzhōushūkǒu</notr>|Interpreters of Nine Dialects|<notr>6</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>五车</notr>|<notr>Wǔchē</notr>|Five Chariots|<notr>5</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Pillars|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天潢</notr>|<notr>Tiānhuáng</notr>|Celestial Pier|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>咸池</notr>|<notr>Xiánchí</notr>|Pool of Harmony|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天关</notr>|<notr>Tiānguān</notr>|Celestial Pass|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>参旗</notr>|<notr>Shēnqí</notr>|Banner of Three Stars|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>九斿</notr>|<notr>Jiǔyóu</notr>|Imperial Military Flag|<notr>9</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天园</notr>|<notr>Tiānyuán</notr>|Celestial Orchard|<notr>13</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Turtle Beak Mansion|   |   |
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Turtle Beak|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司怪</notr>|<notr>Sīguài</notr>|Deity in Charge of Monsters|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>座旗</notr>|<notr>Zuòqí</notr>|Seat Flags|<notr>9</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Three Stars Mansion|   |   |
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Three Stars|<notr>7</notr>|<notr>39</notr>|
    |<notr>伐(附参宿)</notr>|<notr>Fá</notr>|Send Armed Forces To Suppress (Vassal of Three Stars)|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>玉井</notr>|<notr>Yùjǐng</notr>|Jade Well|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屏</notr>|<notr>Píng</notr>|Screen|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军井</notr>|<notr>Jūnjǐng</notr>|Military well|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>厕</notr>|<notr>Cè</notr>|Toilet|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>屎</notr>|<notr>Shǐ</notr>|Excrement|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Well Mansion|   |   |
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Well|<notr>8</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>钺(附井宿)</notr>|<notr>Yuè</notr>|Battle Axe (Vassal of Well)|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>南河</notr>|<notr>Nánhé</notr>|South River|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>北河</notr>|<notr>Běihé</notr>|North River|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天樽</notr>|<notr>Tiānzūn</notr>|Celestial Wine Cup|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Five Feudal Kings|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Accumulated Water|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积薪</notr>|<notr>Jīxīn</notr>|Pile of Firewood|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>水府</notr>|<notr>Shuǐfǔ</notr>|Official for Irrigation|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>水位</notr>|<notr>Shuǐwèi</notr>|Water Level|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>四渎</notr>|<notr>Sìdú</notr>|Four Channels|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>军市</notr>|<notr>Jūnshì</notr>|Market for Soldiers|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>野鸡</notr>|<notr>Yějī</notr>|Wild Cockerel|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>丈人</notr>|<notr>Zhàngrén</notr>|Grandfather|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>子</notr>|<notr>Zǐ</notr>|Son|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>孙</notr>|<notr>Sūn</notr>|Grandson|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>阙丘</notr>|<notr>Quèqiū</notr>|Palace Gate|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天狼</notr>|<notr>Tiānláng</notr>|Celestial Wolf|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>弧矢</notr>|<notr>Húshǐ</notr>|Bow and Arrow|<notr>9</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>老人</notr>|<notr>Lǎorén</notr>|Old Man|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Ghosts Mansion|   |   |
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Ghosts|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>Jīshī</notr>|Cumulative Corpses|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>爟</notr>|<notr>Guàn</notr>|Beacon Fire|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天狗</notr>|<notr>Tiāngǒu</notr>|Celestial Dog|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>外厨</notr>|<notr>Wàichú</notr>|Outer Kitchen|<notr>6</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>天社</notr>|<notr>Tiānshè</notr>|Celestial Earth God's Temple|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天记</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Judge for Estimating the Age of Animals|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Willow Mansion|   |   |
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Willow|<notr>8</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>酒旗</notr>|<notr>Jiǔqí</notr>|Banner of Wine Shop|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Star Mansion|   |   |
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Star Mansion|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天相</notr>|<notr>Tiānxiàng</notr>|Celestial Premier|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天稷*</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Celestial Cereals|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轩辕</notr>|<notr>Xuānyuán</notr>|Xuanyuan|<notr>17</notr>|<notr>59</notr>|
    |<notr>内平</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|High Judge|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Extended Net Mansion|   |   |
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Extended Net|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天庙*</notr>|<notr>Tiānmiào</notr>|Celestial Temple|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Wings Mansion|   |   |
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Wings|<notr>22</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>东瓯*</notr>|<notr>Dōngōu</notr>|Dongou|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Chariot Mansion|   |   |
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Chariot|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>长沙(附轸宿)</notr>|<notr>Chángshā</notr>|Changsha (Vassal of Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>左辖(附轸宿)</notr>|<notr>Zuǒxiá</notr>|Left Linchpin (Vassal of Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>右辖(附轸宿)</notr>|<notr>Yoùxiá</notr>|Right Linchpin (Vassal of Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>青丘</notr>|<notr>Qīngqiū</notr>|Green Hill|<notr>7</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>军门*</notr>|<notr>Jūnmén</notr>|Military Gate|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>土司空*</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Master of Constructions|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>器府*</notr>|<notr>Qìfǔ</notr>|House for Musical Instruments|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>近南极星区</notr>|<notr>JìnnánJí Xīngqū</notr>|The Southern Sky|   |   |
    |<notr>海山</notr>|<notr>Hǎishān</notr>|Sea and Mountain|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>十字架</notr>|<notr>Shízìjià</notr>|Cross|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马尾</notr>|<notr>Mǎwěi</notr>|Horse's Tail|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马腹</notr>|<notr>Mǎfù</notr>|Horse's Abdomen|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蜜蜂</notr>|<notr>Mìfēng</notr>|Bee|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>三角形</notr>|<notr>Sānjiǎoxíng</notr>|Triangle|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>异雀</notr>|<notr>Yìquè</notr>|Exotic Bird|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>孔雀</notr>|<notr>Kǒngquè</notr>|Peafowl|<notr>11</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>波斯</notr>|<notr>Bōsī</notr>|Persia|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇尾</notr>|<notr>Shéwěi</notr>|Snake's Tail|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇腹</notr>|<notr>Shéfù</notr>|Snake's Abdomen|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇首</notr>|<notr>Shéshǒu</notr>|Snake's Head|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鸟喙</notr>|<notr>Niǎohuì</notr>|Bird's Beak|<notr>7</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>鹤 </notr>|<notr>Hè</notr>|Crane|<notr>12</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>火鸟</notr>|<notr>Huǒniǎo</notr>|Firebird|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>水委</notr>|<notr>Shuǐweǐ</notr>|Crooked Running Water|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>附白</notr>|<notr>Fùbái</notr>|White Patched Nearby|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>夹白</notr>|<notr>Jiābái</notr>|White Patches Attached|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>金鱼</notr>|<notr>Jīnyú</notr>|Goldfish|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>海石</notr>|<notr>Hǎishí</notr>|Sea Rock|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>飞鱼</notr>|<notr>Fēiyú</notr>|Flying Fish|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南船</notr>|<notr>Nánchuán</notr>|Southern Boat|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>小斗</notr>|<notr>Xiǎodǒu</notr>|Little Dipper|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    
    note 1: The Xingguans with "*", Was officially deleted in 1752.
    
    note 2: The vassal Xingguan is not a separate Xingguan, but a vassal of the parent Xingguan.
    
    ### Deep Space Objects
    
    Some deep space objects were also discovered in ancient China, which were also included in the Xingguans.
    
    Include the following:
    
    |General name|Chinese Name|Pinyin|Translation|Nick name|
    |------------|------------|------|-----------|---------|
    |<notr>NGC 6231</notr>|<notr>神宫</notr>|<notr>shéngōng</notr>|God's Palace|Northern Jewel Box Cluster|
    |<notr>NGC 6475/M 7</notr>|<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Fish|Ptolemy Cluster|
    |<notr>NGC 2632/M 44</notr>|<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Cumulative Corpses|Beehive Cluster|
    |<notr>NGC 5139</notr>|<notr>库楼增一</notr>|<notr>Kùlóu Zēng I</notr>|Arsenal Added I|Omega Centauri|
    |<notr>NGC 224/M 31</notr>|<notr>奎宿增廿一</notr>|<notr>Kuíxiù Zēng XXI</notr>|Legs Mansion XXI|Andromeda Galaxy|
    
    ### Notes
    
    This Sky Culture is based on the information inside *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0 (Star Catalogue)* (Chinese: 中西对照恒星图表1950.0(星表分册)) and *Complete Studies of Astronomical* (Chinese: 仪象考成).
    
    Thanks to Liu Chunbin for the collation of the *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0 (Star Catalogue)*. He produced *Chinese Star Catalogue for Stellarium* (Chinese: Stellarium 中国星官体系下中文星名扩展包) which is a very important reference.
    
    Some stars have been added according to *The History of Stellar Observation in China* (Chinese: 中国恒星观测史).
    
    For the translation of constellations, we use the *English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names* (Chinese: 中国星区、星官及星名英译表) by Hong Kong Space Museum. Only a small portion of the translation is changed, for example, when the translations of the two different Xingguans are the same.
    
    The cultural connotations of the name cannot be explained perfectly, because thousands of years passed, the connotations behind some names are controversial. These are only possible translations. Chinese characters are ideographic characters, which leads to some completely different names having the same pronunciation. Therefore, the pinyin transliteration is provided only to make star names readable.
lt: Šiuo metu „Stellarium“ pateikia 300 kinų Singuanų ir daugiau nei 3000 kinų žvaigždžių pavadinimų iš „Išsamių astronomijos tyrimų“ (kinų kalba: 仪象考成; pinyin: Yíxiàng kǎochéng) ir „Išsamių astronomijos tyrimų tęsinio“ (kinų kalba: 仪象考成续编; pinyin: Yíxiàngkǎochéng xùbiān). *Complete Studies of Astronomical* yra imperijos astronomijos įrašai, užbaigti 1756 m. 1844 m. Imperijos astronomijos observatorija juos peržiūrėjo ir išleido *The Continuation of Complete Studies of Astronomical*, kuris yra pagrindinis šaltinis apie tradicinius kinų Singuanus ir žvaigždžių pavadinimus, naudojamus šiandien. Ji Šitongas atliko šių įrašų tekstinį tyrimą ir apibendrinimą savo knygoje *Kinijos ir Vakarų žvaigždžių žemėlapis ir katalogas 1950.0* (kinų kalba: 中西对照恒星图表1950.0; pinyin: Zhōngxī Duìzhào Héngxīng Túbiǎo).
    
    Tradicinė kinų dangaus kultūra yra pagrįsta informacija, pateikta knygose „Kinų ir vakarų žvaigždžių žemėlapis ir katalogas 1950.0“ ir „Išsamūs astronomijos tyrimai“.
    
    Be to, kai kurios žvaigždės buvo pridėtos pagal Pan Nai knygą „Kinijos žvaigždžių stebėjimo istorija“ (kinų kalba: 中国恒星观测史; pinyin: Zhōngguó Héngxīng Guāncèshǐ), jei šios žvaigždės nėra patvirtintos „Kinijos ir Vakarų kontrasto žvaigždžių žemėlapyje ir kataloge 1950.0 (žvaigždžių kataloge)“.
    
    Jei po žvaigždės pavadinimo yra ženkliukas „*“, tai žvaigždė, pridėta pagal knygą „Žvaigždžių stebėjimo istorija Kinijoje“.
    
    Jei po žvaigždės pavadinimo yra ženkliukas „?“, tai žvaigždė, pridėta pagal knygą „Žvaigždžių stebėjimo istorija Kinijoje“, bet negali būti visiškai patvirtinta.
    
    ### Saulė, Mėnulis ir planetos
    
    Vakarų šalys planetas pavadino mitiniais personažais. Senovės kinų supratimas apie penkias planetas grindžiamas penkių elementų koncepcija. Todėl Merkurijus pavadintas Vandens žvaigžde, Venera – Metalo žvaigžde, Marsas – Ugnies žvaigžde, Jupiteris – Medžio žvaigžde, Saturnas – Žemės žvaigžde.
    
    Kinų kalboje saulė ir mėnulis pavadinti pagal Jin ir Jang (su priešdėliu „didysis“ (kinų kalba: 太; pinyin: tài)), atitinkamai Taiyang (Saulė, kinų kalba: 太阳; pinyin: Tàiyáng) ir Taiyin (Mėnulis, kinų kalba: 太阴; pinyin: Tàiyīn). Kitas jų pavadinimas priklauso piktografinėms raidėms. Ri (Saulė, kinų kalba: 日) ir Yue (Mėnulis, kinų kalba: 月). Tačiau dažniau naudojamas Mėnulio pavadinimas yra Yueliang (kinų kalba: 月亮; pinyin: Yuèliàng).
    
    Saulė, Mėnulis ir penkios planetos sudaro Septynias šviesulius (kinų kalba: 七曜; pinyin: qīyào), kurie atitinka Penkias stichijas ir Jin ir Jang.
    
    ### Singuanai
    
    Tradicinė kinų astronomija turi sistemą, pagal kurią dangaus sfera yra suskirstyta į asterizmus arba žvaigždynus, žinomus kaip „“Singuanai““. Šiuolaikiniai žvaigždynai reiškia konkrečias dangaus sferos sritis. Singuanai reiškia tik žvaigždžių pasiskirstymą, be konkrečių ribų tarp Singuanų.
    
    Singuanai pavadinimai ir išdėstymas yra labai socialiniai, karalystė, kalnai, prekės, pramonė – viskas persikelia į dangų, pagal Žemės kelią danguje, kad atkartotų pasaulį.
    
    Singuanai paprastai yra mažesni nei helenistinės tradicijos žvaigždynai. Vienas Singuanas apima daugiau nei keliasdešimt žvaigždžių, o mažiau yra tik vienas. Viduramžių Kinijos astronomijos žemėlapiuose paprastai yra pavaizduota iš viso 283 Singuanai, kuriuos sudaro iš viso 1464 atskiros žvaigždės. Singuanai yra suskirstyti į 31 regioną, dvidešimt aštuonis dvarus (kinų kalba: 二十八宿；pinyin: Èrshíbā Xiù) palei ekliptiką ir tris aptvarus (kinų kalba: 三垣; pinyin: Sānyuán) šiauriniame danguje. Dėl precesijos įtakos šeši Singuanai prie pietų horizonto vis labiau slenka į pietus. Mingų ir Čingų dinastijų astronomams juos buvo sunku stebėti, todėl jie nebebuvo įtraukti į *Išsamius astronomijos tyrimus*.
    
    Iki vėlyvosios Mingų dinastijos (XVII a.) pietiniame dangaus poliuje nebuvo Singuanų. Pietinis dangus (kinų kalba: 近南极星区; pinyin: JìnnánJí Xīngqū) buvo pridėtas kaip 32-asis regionas vėlyvojoje Mingų dinastijoje, remiantis Europos žvaigždžių žemėlapiais, ir apėmė papildomus 23 Singuanus. Pietinis dangus dabar taip pat laikomas tradicinės kinų sistemos dalimi, kaip ir pietinis dangus.
    
    Nuo vėlyvosios Ming dinastijos laikų į Imperatoriškąją astronomijos observatoriją atvyko vakarietiški misionieriai. Jie laikėsi Singuanai pavadinimų, bet pakeitė kai kurių Singuanai atitinkamas žvaigždes ir beveik kiekvienam Xingguan pridėjo keletą žvaigždžių, vadinamų „pridėtomis žvaigždėmis“ (kinų kalba: 增星; pinyin: zēngxīng). Pirminės žvaigždės vadinamos „pagrindinėmis žvaigždėmis“ (kinų kalba: 正星; pinyin: zhèngxīng). Singuane, sudarytame iš dviejų ar daugiau žvaigždžių, kiekviena žvaigždė turi numerį. Žvaigždžių pavadinimai knygoje „Astronomijos studijų tęsinys“ yra Singuanas ir numeris. Tačiau yra ir keletas Singuanų, kurių kiekviena žvaigždė turi specialų pavadinimą.
    
    Tokiu būdu „Astronomijos studijų tęsinys“ turi 300 Singuanų ir iš viso 3240 žvaigždes.
    
    Iki 1911 m. revoliucijos Kinija nebevertino Singuanų kaip oficialios žvaigždynų sistemos. Skirtingai nei Singuanai, tradiciniai kinų žvaigždžių pavadinimai vis dar naudojami šiuolaikinėje kinų astronomijoje ir yra netgi labiau paplitę nei vakarietiški pavadinimai.
    
    ![](illustrations/yxkcxt.png)
    
    *Išsamių astronominių tyrimų astronomijos žemėlapis (1757)*
    
    ### Trys aptvarai
    
    Trys aptvarai – tai trys regionai šiauriniame danguje, apsupti ekliptikos. Trys aptvarai yra Purpurinis draudžiamas aptvaras (kinų kalba: 紫微垣; pinyin: Zǐwēiyuán), Aukščiausiasis rūmų aptvaras (kinų kalba: 太微垣; pinyin: Tàiwēiyuán) ir Dangiškasis turgaus aptvaras (kinų kalba: 天市垣;
    pinyin: Tiānshìyuán).
    
    Kiekvienas aptvaras turi dvi sienas, vadinamas kairiąja siena ir dešiniąja siena, kurios yra pagrindiniai Singuanai. Sienos yra apsuptos daugybės Singuanų. Taip pat yra Singuanai šios sienos, priklausančios šiam aptvarui, apylinkėse.
    
    Purpurinis draudžiamas aptvaras yra imperatoriaus vidinis rūmas, jis apima šiauriausią naktinio dangaus dalį. Senovės kinų požiūriu, Purpurinė draudžiama teritorija yra dangaus viduryje ir ją supa visos kitos žvaigždės. Ji apima šiuolaikinius žvaigždynus Mažuosius Grįžulo ratus, Drakoną, Žirafą, Kefeją, Kasiopėją, Vežėją, Jaučiaganį ir dalį Didžiųju Grįžulo ratų, Skalikų, Mažojo liūto, Heraklio žvaigždynų. Purpurinėje draudžiamoje teritorijoje yra 37 Singuanai.
    
    - [Purpurinis draudžiamas aptvaras (Vikipedija)](https://en.wikipedia.org/wiki/Purple_Forbidden_enclosure)
    
    Aukščiausiųjų rūmų aptvaras yra vieta, kur imperatorius ir dvaro nariai sprendžia politinius klausimus. Aukščiausioji rūmų aptvaras turi įvairių pareigūnų ir vyriausybinių agentūrų. Jis apima šiuolaikinius žvaigždynus Mergelė, Berenikės Garbanos ir Liūtas, taip pat dalį Skalikų, Didžiųjų Grįžulo ratų ir Mažojo liūto žvaigždynų. Aukščiausiųjų rūmų aptvaras turi 20 Singuanų.
    
    - [Aukščiausiųjų rūmų aptvaras (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Palace_enclosure)
    
    Dangiškojo turgaus aptvaras – tai dangaus turgus, vieta, kur gyvena paprasti žmonės. Dangiškojo turgaus aptvaras apima šiuolaikinius žvaigždynus Gyvatė, Gyvatnešis, Erelis ir Šiaurės Vainikas bei dalį Heraklio. Dangiškojo turgaus aptvare yra 19 Singuanų. Jie buvo pavadinti pagal turgaus dalyvius ir turgaus įrenginius.
    
    - [Dangiškojo turgaus aptvaras (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Heavenly_Market_enclosure)
    
    ### Dvidešimt aštuoni Dvarai
    
    Dvidešimt aštuoni Dvarai (kinų kalba: 二十八宿; pinyin: Èrshíbā Xiù), taip pat žinomi kaip 28 Mėnulio Dvarai, yra senovės Kinijos ekliptikos ir dangaus srities netoli pusiaujo padalijimas, siekiant ekliptiką padalyti į 28 regionus pagal rektascensiją. Kiekvienas regionas vadinamas dvaru (kinų kalba: 宿; pinyin: Xiù). Senovės žmonės leisdavo Mėnuliui kasdien keisti dvarus, kad jis galėtų pailsėti.
    
    Kiekvienas dvaras turi to paties pavadinimo Singuaną netoli ekliptikos, kuris yra pagrindinis Singuanas. Šioje srityje Singuanai priklauso dvarui.
    
    Kiekvienas Singuanas turi pagrindinę žvaigždę, vadinamą nustatomąja žvaigžde (kinų kalba: 距星; pinyin: jùxīng). Senovės Kinijoje dvidešimt aštuonių dvarų nustatomosios žvaigždės buvo etalonas, pagal kurį buvo nustatoma ekvatoriaus koordinačių sistemos ilguma. Rektascensijos skirtumas tarp dviejų gretimų dvarų nustatomųjų žvaigždžių yra vakarų dvaro ekvatorinių dvarų laipsniai (kinų kalba: 宿度; pinyin: xiùdù). Tradicinė Kinijos ekvatorinė koordinačių sistema pusiaują padalina į 365,25 laipsnius, o Saulė per vieną dieną nueina vieną laipsnį, kuris taip pat yra 28 dvarų ekvatorinių dvarų laipsnių suma.
    
    Dėl precesijos įtakos kiekvienos žvaigždynų grupės ekvatorinės dvarų laipsniai lėtai keičiasi, o kai kurios nustatomosios žvaigždės taip pat pasikeitė istorijos eigoje. 
    
    Tradiciniuose kinų žvaigždžių žemėlapiuose yra 28 linijos, einančios per dvidešimt aštuonių dvarų nustatomąsias žvaigždes nuo šiaurinio dangaus poliaus kaip jų ribos, kad būtų lengviau nustatyti dangaus kūnų padėtį. 
    
    Jei dangaus kūnas yra į rytus nuo dvaro žvaigždės, o jo rekascensija neviršija kito dvaro žvaigždės, rekascensijų skirtumas tarp šio dangaus kūno ir nustatančiosios žvaigždės yra žinomas kaip dvaro atstumo laipsniai (kinų kalba: 入宿度; pinyin: rùxiùdù).
    
    Kartu su poliarinio atstumo laipsniais (kinų kalba: 去极度; pinyin: qùjídù), kurie yra kampinis atstumas tarp žvaigždės ir šiaurinio dangaus poliaus, galime nustatyti žvaigždės padėtį dangaus sferoje. Dvaro atstumo laipsniai ir poliarinio atstumo laipsniai kartu sudaro dvi senovės kinų ekvatorinės koordinačių sistemos sudedamąsias dalis.
    
    Dvidešimt aštuoni Dvarai yra suskirstyti į keturis simbolius (kinų kalba: 四象; pinyin: sìxiàng), kiekvienas iš jų yra susijęs su kompaso kryptimi ir apima septynis dvarus, atitinkančius septynis šviesulius. Dvidešimt aštuonių dvarų ir keturių simbolių atitikimas yra pagrįstas dangumi sutemose pavasario lygiadienio metu tam tikru senovės laikotarpiu. Šiuo metu raudonasis paukštis yra pietuose, mėlynasis drakonas – rytuose, juodasis vėžlys – šiaurėje, o baltasis tigras – vakaruose.
    
    ### Dvidešimt aštuonių dvarų sąrašas (J2000)
    
    |Septyni šviesuliai| |Medis|Metalas|Žemė|Saulė|Mėnulis|Ugnis|Vanduo|
    |----------------|---|----|-----|-----|---|----|----|-----|
    |Kiniškas vardas|<notr>东方苍龙</notr>|<notr>角宿</notr>|<notr>亢宿</notr>|<notr>氐宿</notr>|<notr>房宿</notr>|<notr>心宿</notr>|<notr>尾宿</notr>|<notr>箕宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Dōngfāng Cānglóng</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|
    |Vertimas|Rytų mėlynas drakonas | Rago dvaras | Kaklo dvaras | Šaknies dvaras | Kambario dvaras | Širdies dvaras | Uodegos dvaras | Vėtyklos dvaras |
    |Singuanų kiekis|<notr>46</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |Nustatančioji žvaigždė| |<notr>α Vir</notr>|<notr>κ Vir</notr>|<notr>α2 Lib</notr>|<notr>π Sco</notr>|<notr>σ Sco</notr>|<notr>μ1 Sco</notr>|<notr>γ Sgr</notr>|
    |Nustatančiosios žvaigždės RA| |<notr>13h25m11.6s</notr>|<notr>14h12m53.8s</notr>|<notr>14h50m52.8s</notr>|<notr>15h58m51.1s</notr>|<notr>16h21m11.3s</notr>|<notr>16h51m52.2s</notr>|<notr>18h05m48.5s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 1| |<notr>47m42s</notr>|<notr>37m59s</notr>|<notr>1h07m58s</notr>|<notr>22m20s</notr>|<notr>30m41s</notr>|<notr>1h13m57s</notr>|<notr>39m51s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 2| |<notr>12.10°</notr>|<notr>9.63°</notr>|<notr>17.24°</notr>|<notr>5.67°</notr>|<notr>7.78°</notr>|<notr>18.76°</notr>|<notr>10.11°</notr>|
    |Kiniškas vardas|<notr>北方玄武</notr>|<notr>斗宿</notr>|<notr>牛宿</notr>|<notr>女宿</notr>|<notr>虚宿</notr>|<notr>危宿</notr>|<notr>室宿</notr>|<notr>壁宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Běifāng Xuánwǔ</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|
    |Vertimas|Šiaurės juodasis vėžlys | Samčio dvaras | Jaučio dvaras | Merginos dvaras | Tuštumos dvaras | Stogviršio dvaras | Stovyklos dvaras | Sienos dvaras |
    |Singuanų kiekis|<notr>65</notr>|<notr>10</notr>|<notr>11</notr>|<notr>8</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>6</notr>|
    |Nustatančioji žvaigždė| |<notr>μ Sgr</notr>|<notr>β Cap</notr>|<notr>ε Aqr</notr>|<notr>β Aqr</notr>|<notr>α Aqr</notr>|<notr>α Peg</notr>|<notr>γ Peg</notr>|
    |Nustatančiosios žvaigždės RA| |<notr>18h45m39.4s</notr>|<notr>20h21m0.7s</notr>|<notr>20h47m40.6s</notr>|<notr>21h31m33.5s</notr>|<notr>22h05m47.0s</notr>|<notr>23h04m45.7s</notr>|<notr>00h13m14.2s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 1| |<notr>1h35m21s</notr>|<notr>26m40s</notr>|<notr>43m53s</notr>|<notr>34m13s</notr>|<notr>58m59s</notr>|<notr>1h08s29s</notr>|<notr>43m58s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 2| |<notr>24.19°</notr>|<notr>6.76°</notr>|<notr>11.13°</notr>|<notr>8.68°</notr>|<notr>14.96°</notr>|<notr>17.37°</notr>|<notr>11.15°</notr>|
    |Kiniškas vardas|<notr>西方白虎</notr>|<notr>奎宿</notr>|<notr>娄宿</notr>|<notr>胃宿</notr>|<notr>昴宿</notr>|<notr>毕宿</notr>|<notr>觜宿</notr>|<notr>参宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Xīfāng Báihǔ</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|
    |Vertimas|Vakarų baltasis tigras | Kojų dvaras | Pančių dvaras | Pilvo dvaras | Plaukuotos galvos dvaras | Tinklo dvaras | Vėžlio snapo dvaras | Trijų žvaigždžių dvaras |
    |Singuanų kiekis|<notr>54</notr>|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|<notr>9</notr>|<notr>14</notr>|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |Nustatančioji žvaigždė| |<notr>η And</notr>|<notr>β Ari</notr>|<notr>35 Ari</notr>|<notr>17 Tau</notr>|<notr>ε Tau</notr>|<notr>λ Ori</notr>|<notr>ζ Ori</notr>|
    |Nustatančiosios žvaigždės RA| |<notr>00h57m12.3s</notr>|<notr>01h54m38.4s</notr>|<notr>02h43m27.1s</notr>|<notr>03h44m52.5s</notr>|<notr>04h28m37.0s</notr>|<notr>5h35m8.3s</notr>|<notr>05h40m45.5s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 1| |<notr>57m26s</notr>|<notr>48m49s</notr>|<notr>1h01m26s</notr>|<notr>43m44s</notr>|<notr>1h06m31s</notr>|<notr>5m32s</notr>|<notr>42m12s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 2| |<notr>14.57°</notr>|<notr>12.38°</notr>|<notr>15.58°</notr>|<notr>11.09°</notr>|<notr>16.87°</notr>|<notr>1.40°</notr>|<notr>10.70°</notr>|
    |Kiniškas vardas|<notr>南方朱雀</notr>|<notr>井宿</notr>|<notr>鬼宿</notr>|<notr>柳宿</notr>|<notr>星宿</notr>|<notr>张宿</notr>|<notr>翼宿</notr>|<notr>轸宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Nánfāng Zhūquè</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|
    |Vertimas|Pietų raudonasis paukštis | Šulinio dvaras | Vaiduoklių dvaras | Gluosnių dvaras | Žvaigždžių dvaras | Išskleisto tinklo dvaras | Sparnų dvaras | Vežimų dvaras |
    |Singuanų kiekis|<notr>42</notr>|<notr>19</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |Nustatančioji žvaigždė| |<notr>μ Gem</notr>|<notr>θ Cnc</notr>|<notr>δ Hya</notr>|<notr>α Hya</notr>|<notr>υ1 Hya</notr>|<notr>α Crt</notr>|<notr>γ Crv</notr>|
    |Nustatančiosios žvaigždės RA| |<notr>6h22m57.6s</notr>|<notr>8h31m35.7s</notr>|<notr>8h37m39.4s</notr>|<notr>09h27m35.2s</notr>|<notr>09h51m28.7s</notr>|<notr>10h59m45.9s</notr>|<notr>12h15m48.4s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 1| |<notr>2h08m38s</notr>|<notr>6m3s</notr>|<notr>49m58s</notr>|<notr>23m54s</notr>|<notr>1h08m17s</notr>|<notr>1h16m02s</notr>|<notr>1h09m23s</notr>|
    |Ekvatoriniai dvaro laipsniai 2| |<notr>32.63°</notr>|<notr>1.54°</notr>|<notr>12.67°</notr>|<notr>6.06°</notr>|<notr>17.32°</notr>|<notr>19.29°</notr>|<notr>17.60°</notr>|
    
    note 1: Ekvatoriniai dvaro laipsniai 1:Šiuolaikinė ekvatorinė koordinačių sistema.
    
    note 2: Ekvatoriniai dvaro laipsniai 2:Tradicinė Kinijos ekvatorinė koordinačių sistema pusiaują dalina į 365,25 laipsnius.
    
    - <notr>[Twenty-Eight Mansions (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-Eight_Mansions)</notr>
    
    ### Pietinis dangus 
    
    Senovės kinai nežinojo apie dangų ties pietiniu dangaus poliumi. Todėl jis nebuvo įtrauktas į „Trijų aptvarų ir dvidešimt aštuonių dvarų“ sistemą. Tačiau Mingų dinastijos pabaigoje Sju Guangči (kinų kalba: 徐光启; pinyin: Xú Guāngqǐ) pristatė dar 23 Singuanus, pagrįstus Europos žvaigždžių žemėlapiais. Šie Singuanai buvo įtraukti į tradicinius kinų žvaigždžių žemėlapius. Šie Singuanai iš tiesų yra vakarietiškų žvaigždynų variantai, ir dauguma jų pavadinti gyvūnų vardais.
    
    ### Singuanų sąrašas
    
    |Kiniškas vardas|Pinyin|Vertimas|Pirminių žvaigždžių skaičius|Pridėtų žvaigždžių skaičius|
    |------------|------|-----------|-----------------------|---------------------|
    |<notr>紫微垣</notr>|<notr>Zǐwēiyuán</notr>|Purpurinis uždraustas aptvaras| | |
    |<notr>北极</notr>|<notr>Běijí</notr>|Šiaurės polius|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>四辅</notr>|<notr>Sìfǔ</notr>|Keturi patarėjai|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天乙</notr>|<notr>Tiānyǐ</notr>|Dangiškasis Didysis|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太乙</notr>|<notr>Tàiyǐ</notr>|Pirmasis Didysis|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>紫微左垣</notr>|<notr>Zǐwēizuǒyuán</notr>|Purpurinė uždrausta kairioji siena|<notr>8</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>紫微右垣</notr>|<notr>Zǐwēiyòuyuán</notr>|Purpurinė uždrausta dešinioji siena|<notr>7</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>阴德</notr>|<notr>Yīndé</notr>|Paslėpta dorybė|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>尚书</notr>|<notr>Shàngshū</notr>|Karališkasis sekretorius|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>女史</notr>|<notr>Nǚshǐ</notr>|Moterų protokolas|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱史</notr>|<notr>Zhùshǐ</notr>|Karališkųjų archyvų pareigūnas|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>御女</notr>|<notr>Yùnǚ</notr>|Budinčios tarnaitės|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天柱</notr>|<notr>Tiānzhù</notr>|Dangiškasis stulpas|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>大理</notr>|<notr>Dàlǐ</notr>|Vyriausiasis teisėjas|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>勾陈</notr>|<notr>Gōuchén</notr>|Išlenktas masyvas|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>六甲</notr>|<notr>Liùjiǎ</notr>|Šeši Džia|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天皇大帝</notr>|<notr>Tiānhuángdàdì</notr>|Didysis rojaus imperatorius|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>五帝内座</notr>|<notr>WǔdìnèiZuò</notr>|Penkių imperatorių vidaus sostai|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>华盖</notr>|<notr>Huágài</notr>|Imperatoriaus baldakimas|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>杠(附华盖)</notr>|<notr>Gàng</notr>|Baldakimo atrama (Imperatoriaus baldakimo vasalas)|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>传舍</notr>|<notr>Chuánshè</notr>|Svečių namas|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>内阶</notr>|<notr>Nèijiē</notr>|Vidiniai laiptai|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厨</notr>|<notr>Tiānchú</notr>|Dangiškoji virtuvė|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>八谷</notr>|<notr>Bāgǔ</notr>|Aštuonių rūšių javai|<notr>8</notr>|<notr>34</notr>|
    |<notr>天棓</notr>|<notr>Tiānbàng</notr>|Dangiškasis spragilas|<notr>5</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>内厨</notr>|<notr>Nèichú</notr>|Vidinė virtuvė|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>文昌</notr>|<notr>Wénchāng</notr>|Administracinis centras|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>三师</notr>|<notr>Sānshī</notr>|Trys geriausi instruktoriai|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Trys puikybės|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天床</notr>|<notr>Tiānchuáng</notr>|Dangiškoji lova|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太尊</notr>|<notr>Tàizūn</notr>|Karališkoji šeima|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天牢</notr>|<notr>Tiānláo</notr>|Dangaus kalėjimas|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太阳守</notr>|<notr>Tàiyángshǒu</notr>|Saulės sargybinis|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>势</notr>|<notr>Shì</notr>|Eunuchas|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>相</notr>|<notr>Xiàng</notr>|Ministras pirmininkas|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>玄戈</notr>|<notr>Xuángē</notr>|Tamsioji ietis|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天理</notr>|<notr>Tiānlǐ</notr>|Teisėjas Kilmingumui|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>北斗</notr>|<notr>Běidǒu</notr>|Šiaurinis samtis|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>辅(附北斗)</notr>|<notr>Fǔ</notr>|Asistentas (Šiaurės Didžiojo samčio vasalas)|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天枪</notr>|<notr>Tiānqiāng</notr>|Dangiškoji ietis|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>太微垣</notr>|<notr>Tàiwēiyuán</notr>|Aukščiausiųjų rūmų aptvaras| | |
    |<notr>太微左垣</notr>|<notr>Tàiwēizuǒyuán</notr>|Aukščiausiųjų rūmų kairė siena|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>太微右垣</notr>|<notr>Tàiwēiyòuyuán</notr>|Aukščiausiųjų rūmų dešinė siena|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>谒者</notr>|<notr>Yèzhě</notr>|Teismo posėdžių sekretorius|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Trys ekscelencijos|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九卿</notr>|<notr>Jiǔqīng</notr>|Devyni vyresnieji pareigūnai|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Penki valdovai|<notr>5</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>内屏</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|Vidinė širma|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>五帝座</notr>|<notr>Wǔdìzuò</notr>|Penkių imperatorių sostai|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>幸臣</notr>|<notr>Xìngchén</notr>|Garbės pareigūnas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太子</notr>|<notr>Tàizǐ</notr>|Kronprincas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Svita|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>郎将</notr>|<notr>Lángjiàng</notr>|Asmens sargybinių kapitonas|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>虎贲</notr>|<notr>Hǔbēn</notr>|Imperatoriaus asmens sargybinis|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>常陈</notr>|<notr>Chángchén</notr>|Karališkieji sargybiniai|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>郎位</notr>|<notr>Lángwèi</notr>|Imperinių sargybinių karininkai|<notr>15</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>明堂</notr>|<notr>Míngtáng</notr>|Garbės salė|<notr>3</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>灵台</notr>|<notr>Língtaí</notr>|Astronominė Observatorija|<notr>3</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>少微</notr>|<notr>Shàowēi</notr>|Jaunesnieji karininkai|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>长垣</notr>|<notr>Chángyuán</notr>|Ilgoji siena|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>三台</notr>|<notr>Sāntái</notr>|Trys laipteliai|<notr>6</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天市垣</notr>|<notr>Tiānshìyuán</notr>|Dangiškojo turgaus aptvaras| | |
    |<notr>天市左垣</notr>|<notr>Tiānshìzuǒyuán</notr>|Dangiškojo turgaus kairė siena|<notr>11</notr>|<notr>48</notr>|
    |<notr>天市右垣</notr>|<notr>Tiānshìyòuyuán</notr>|Dangiškojo turgaus dešinė siena|<notr>11</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>市楼</notr>|<notr>Shìlóu</notr>|Miesto Taryba|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>车肆</notr>|<notr>Chēsì</notr>|Prekių turgus|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>宗正</notr>|<notr>Zōngzhèng</notr>|Karališkojo klano pareigūnas|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>宗人</notr>|<notr>Zōngrén</notr>|Oficialus religinių apeigų atstovas|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>宗</notr>|<notr>Zōng</notr>|Patriarchalinis klanas|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>帛度</notr>|<notr>Bódù</notr>|Tekstilės matuoklis|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屠肆</notr>|<notr>Túsì</notr>|Mėsos parduotuvės|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>候</notr>|<notr>Hòu</notr>|Astrologas|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>帝座</notr>|<notr>Dìzuò</notr>|Imperatoriaus sostas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>宦者</notr>|<notr>Huànzhě</notr>|Eunucho pareigūnas|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>列肆</notr>|<notr>Lièsì</notr>|Brangakmenių turgus|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>斗</notr>|<notr>Dǒu</notr>|Samtis skysčiams|<notr>5</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>斛</notr>|<notr>Hú</notr>|Samtis birioms medžiagoms|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>贯索</notr>|<notr>Guànsuǒ</notr>|Susuktas diržas|<notr>9</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>七公</notr>|<notr>Qīgōng</notr>|Septynios puikybės|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>天纪</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Dangaus disciplina|<notr>9</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>女床</notr>|<notr>Nǚchuáng</notr>|Moters lova|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Rago dvaras| | |
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Ragas|<notr>2</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>平道</notr>|<notr>Píngdào</notr>|Lygus kelias|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Dangaus Ferma|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>进贤</notr>|<notr>Jìnxián</notr>|Rekomenduojantys dorybingi vyrai|<notr>1</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>周鼎</notr>|<notr>Zhōudǐng</notr>|Žū trikojis|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天门</notr>|<notr>Tiānmén</notr>|Dangaus vartai|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>平</notr>|<notr>Píng</notr>|Teisingumas|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>库楼</notr>|<notr>Kùlóu</notr>|Arsenalas|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Stulpai|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>衡</notr>|<notr>Héng</notr>|Turėklai|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南门</notr>|<notr>Nánmén</notr>|Pietiniai vartai|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Kaklo dvaras| | |
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Kaklas|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>大角</notr>|<notr>Dàjiǎo</notr>|Didysis ragas|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>左摄提</notr>|<notr>Zuǒshètí</notr>|Kairysis dirigentas|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>右摄提</notr>|<notr>Yòushètí</notr>|Dešinysis dirigentas|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>顿顽</notr>|<notr>Dùnwán</notr>|Bandymai|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>阳门</notr>|<notr>Yángmén</notr>|Jang vartai|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>折威</notr>|<notr>Zhéwēi</notr>|Egzekucijos|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Šaknies dvaras| | |
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Šaknis|<notr>4</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>天乳</notr>|<notr>Tiānrǔ</notr>|Dangaus pienas|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>招摇</notr>|<notr>Zhāoyáo</notr>|Mirksintis indikatorius|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>梗河</notr>|<notr>Gěnghé</notr>|Dangaus riterių ietis|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>帝席</notr>|<notr>Dìxí</notr>|Imperatoriaus čiužinys|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>亢池</notr>|<notr>Kàngchí</notr>|Valtys ir ežeras|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阵车</notr>|<notr>Zhènchē</notr>|Kovos vežimai|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>骑官</notr>|<notr>Qíguān</notr>|Imperatoriškieji sargybiniai|<notr>10</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>车骑</notr>|<notr>Chēqí</notr>|Kovos vežimai ir raiteliai|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天辐</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Dangaus stipinai|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>骑阵将军</notr>|<notr>Qízhènjiāngjūn</notr>|Kovos vežimų ir kavalerijos generolas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Kambario dvaras| | |
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Kambarys|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>钩钤(附房宿)</notr>|<notr>Gōuqián</notr>|Spyna (Kambario vasalas)|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>键闭</notr>|<notr>Jiànbì</notr>|Durų varžtas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>罚</notr>|<notr>Fá</notr>|Bausmė|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>东咸</notr>|<notr>Dōngxián</notr>|Rytinės durys|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>西咸</notr>|<notr>Xīxián</notr>|Vakarinės durys|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>日</notr>|<notr>Rì</notr>|Saulės žvaigždė|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Svita|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Širdies dvaras| | |
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Širdis|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>积卒</notr>|<notr>Jīzú</notr>|Kareivių grupė|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Uodegos dvaras| | |
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Uodega|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>神宫(附尾宿)</notr>|<notr>shéngōng</notr>|Persirengimo Kambarys (Uodegos vasalas)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>龟</notr>|<notr>Guī</notr>|Vėžlė|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天江</notr>|<notr>Tiānjiāng</notr>|Dangaus upė|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>傅说</notr>|<notr>Fùyuè</notr>|Fu Juė|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Žuvis|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Grūdų valytuvo dvaras| | |
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Grūdų valytuvas|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>糠</notr>|<notr>Kāng</notr>|Pelai|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Grūstuvas|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Samčio dvaras| | |
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Samtis|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>建</notr>|<notr>Jiàn</notr>|Įstaiga|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天籥</notr>|<notr>Tiānyuè</notr>|Dangaus rakto skylutė|<notr>8</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天弁</notr>|<notr>Tiānbiàn</notr>|Turgaus valdininkas|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>鳖</notr>|<notr>Biē</notr>|Upinis vėžlys|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天鸡</notr>|<notr>Tiānjī</notr>|Dangaus gaidys|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗国</notr>|<notr>Gǒuguó</notr>|Šuns teritorija|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天渊</notr>|<notr>Tiānyuān</notr>|Dangaus šaltinis|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗</notr>|<notr>Gǒu</notr>|Šuo|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>农丈人</notr>|<notr>Nóngzhàngrén</notr>|Valstietis|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Jaučio dvaras| | |
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Jautis|<notr>6</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Dangaus Ferma|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九坎</notr>|<notr>Jiǔkǎn</notr>|Devyni Vandens Šuliniai|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>河鼓</notr>|<notr>Hégǔ</notr>|Būgnas prie upės|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>织女</notr>|<notr>Zhinǚ</notr>|Audžianti mergina|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>左旗</notr>|<notr>Zuǒqí</notr>|Kairioji vėliava|<notr>9</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>右旗</notr>|<notr>Yòuqí</notr>|Dešinioji vėliava|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>天桴</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Dangaus būgno lazdelė|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>罗堰</notr>|<notr>Luóyàn</notr>|Kanalų tinklas|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>渐台</notr>|<notr>Jiàntái</notr>|Terasa su vandens laikrodžiu|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>辇道</notr>|<notr>Niǎndào</notr>|Imperatoriškasis pasažas|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Mergaitės dvaras| | |
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Mergaitė|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>十二国</notr>|<notr>Shí'èrguó</notr>|Dvylika valstybių|<notr>16</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>离珠</notr>|<notr>Lízhū</notr>|Perlai moters rūbuose|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>败瓜</notr>|<notr>Bàiguā</notr>|Supuvęs moliūgas|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>瓠瓜</notr>|<notr>Hùguā</notr>|Šviežias moliūgas|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>天津</notr>|<notr>Tiānjīn</notr>|Dangaus brasta|<notr>9</notr>|<notr>40</notr>|
    |<notr>奚仲</notr>|<notr>Xīzhòng</notr>|Ksi Žong|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>扶筐</notr>|<notr>Fúkuāng</notr>|Krepšys šilkmedžio lapams|<notr>7</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Tuštumos dvaras| | |
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Tuštuma|<notr>2</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>司命</notr>|<notr>Sīmìng</notr>|Dievinamas gyvenimo teisėjas|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司禄</notr>|<notr>Sīlù</notr>|Dievinamas rango teisėjas|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司危</notr>|<notr>Sīwēi</notr>|Dievinamas nelaimės ir sėkmės teisėjas|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司非</notr>|<notr>Sīfēi</notr>|Dievinamas Teisėjas Tiesos ir Neteisybės|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>哭</notr>|<notr>Kū</notr>|Verkimas|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>泣</notr>|<notr>Qì</notr>|Raudos|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天垒城</notr>|<notr>Tiānlěichéng</notr>|Dangaus pylimai|<notr>13</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>败臼</notr>|<notr>Bàijiù</notr>|Sudužusi piesta|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>离瑜</notr>|<notr>Líyú</notr>|Nefrito papuošalai ponios drabužiuose|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Stogviršio dvaras| | |
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Stogviršis|<notr>3</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>坟墓(附危宿)</notr>|<notr>Fénmù</notr>|Kapas (Stogviršio vasalas)|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>人</notr>|<notr>Rén</notr>|Žmonės|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Grūstuvas|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>臼</notr>|<notr>Jiù</notr>|Piesta|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>车府</notr>|<notr>Chēfǔ</notr>|Didelis kiemas kovos vežimams|<notr>7</notr>|<notr>20</notr>|
    |<notr>天钩</notr>|<notr>Tiāngōu</notr>|Dangaus kablys|<notr>9</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>造父</notr>|<notr>Zàofù</notr>|Zaofu|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>盖屋</notr>|<notr>Gàiwū</notr>|Stogų dengimas|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>虚梁</notr>|<notr>Xūliáng</notr>|Šventykla|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天钱</notr>|<notr>Tiānqián</notr>|Dangaus pinigai|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Stovyklavietės dvaras| | |
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Stovyklavietė|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>离宫(附室宿)</notr>|<notr>Lígōng</notr>|Poilsio rūmai (Stovyklavietės vasalas)|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>雷电</notr>|<notr>Léidiàn</notr>|Griaustinis ir žaibas|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>垒壁阵</notr>|<notr>Lěibìzhèn</notr>|Pylimų linija|<notr>12</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>羽林军</notr>|<notr>Yǔlínjūn</notr>|Rūmų sargybinis|<notr>45</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>𫓧钺</notr>|<notr>Fūyuè</notr>|Kirvis|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>北落师门</notr>|<notr>Běiluòshīmén</notr>|Karinės stovyklos Šiauriniai vartai|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>八魁</notr>|<notr>Bākuí</notr>|Paukščių gaudymo tinklas|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天纲</notr>|<notr>Tiāngāng</notr>|Medžiagos palapinėms gaminti|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公吏</notr>|<notr>Tǔgōnglì</notr>|Medžiagų tiekimo pareigūnas|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>螣蛇</notr>|<notr>Téngshé</notr>|Skraidanti gyvatė|<notr>22</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Sienos dvaras| | |
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Siena|<notr>2</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>霹雳</notr>|<notr>Pīlì</notr>|Žaibas|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>云雨</notr>|<notr>Yúnyǔ</notr>|Debesys ir lietus|<notr>4</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厩</notr>|<notr>Tiānjiù</notr>|Dangaus arklidė|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>𫓧锧</notr>|<notr>Fūzhì</notr>|Pjautuvas|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公</notr>|<notr>Tǔgōng</notr>|Valdininkas žemės darbų ir pastatų|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Kojų dvaras| | |
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Kojos|<notr>16</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>外屏</notr>|<notr>Wàipíng</notr>|Išorinė tvora|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天溷</notr>|<notr>Tiānhùn</notr>|Dangaus kiaulidė|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>土司空</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Statybos meistras|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军南门</notr>|<notr>Jūnnánmén</notr>|Pietiniai kariniai vartai|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阁道</notr>|<notr>Gédào</notr>|Skrydžio koridorius|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>附路</notr>|<notr>Fùlù</notr>|Pagalbinis kelias|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>王良</notr>|<notr>Wángliáng</notr>|Vang Liang|<notr>5</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>策</notr>|<notr>Cè</notr>|Botagas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Pančių dvaras| | |
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Pančiai|<notr>3</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>左更</notr>|<notr>Zuǒgēng</notr>|Už mišką atsakingas pareigūnas|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>右更</notr>|<notr>Yòugēng</notr>|Už ganyklą atsakingas pareigūnas|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天仓 </notr>|<notr>Tiāncāng</notr>|Kvadratinė dangaus klėtis|<notr>6</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天庾</notr>|<notr>Tiānyǔ</notr>|Javų gubos|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天大将军</notr>|<notr>Tiāndàjiāngjūn</notr>|Didysis rojaus generolas|<notr>11</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Skrandžio dvaras| | |
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Skrandis|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天廪</notr>|<notr>Tiānlǐn</notr>|Dangaus maisto produktai|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天囷</notr>|<notr>Tiānqūn</notr>|Apskritasis dangaus svirnas|<notr>13</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>大陵</notr>|<notr>Dàlíng</notr>|Mauzoliejus|<notr>8</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天船</notr>|<notr>Tiānchuán</notr>|Dangaus valtis|<notr>9</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Lavonų krūva|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Saugomas vanduo|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Plaukuotos galvos dvaras| | |
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Plaukuota galva|<notr>7</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天阿</notr>|<notr>Tiān'ē</notr>|Dangaus gaubtas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>月</notr>|<notr>Yuè</notr>|Mėnulio žvaigždė|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天阴</notr>|<notr>Tiānyīn</notr>|Dangaus IN jėga|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>刍藁</notr>|<notr>Chúgǎo</notr>|Šienas|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天苑</notr>|<notr>Tiānyuàn</notr>|Dangaus pievos|<notr>16</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>卷舌</notr>|<notr>Juǎnshé</notr>|Susuktas liežuvis|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天谗</notr>|<notr>Tiānchán</notr>|Dangaus teismo plaktukas|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>砺石</notr>|<notr>Lìshí</notr>|Galąstuvas|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Tinklo dvaras| | |
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Tinklas|<notr>8</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>附耳(附毕宿)</notr>|<notr>Fù'ěr</notr>|Šnabždesys (tinklo vasalas)|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天街</notr>|<notr>Tiānjiē</notr>|Dangaus gatvė|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天节</notr>|<notr>Tiānjié</notr>|Dangaus sąskaita|<notr>8</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>诸王</notr>|<notr>Zhūwáng</notr>|Feodaliniai karaliai|<notr>6</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天高</notr>|<notr>Tiāngāo</notr>|Dangaus aukšta terasa|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>九州殊口</notr>|<notr>Jiǔzhōushūkǒu</notr>|Devynių dialektų vertėjai|<notr>6</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>五车</notr>|<notr>Wǔchē</notr>|Penki vežimai|<notr>5</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Stulpai|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天潢</notr>|<notr>Tiānhuáng</notr>|Dangaus molas|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>咸池</notr>|<notr>Xiánchí</notr>|Harmonijos baseinas|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天关</notr>|<notr>Tiānguān</notr>|Dangiškoji perėja|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>参旗</notr>|<notr>Shēnqí</notr>|Trijų žvaigždžių vėliava|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>九斿</notr>|<notr>Jiǔyóu</notr>|Imperinės kariuomenės vėliava|<notr>9</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天园</notr>|<notr>Tiānyuán</notr>|Dangaus sodas|<notr>13</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Vėžlio snukio dvaras| | |
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Vėžlio snukis|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司怪</notr>|<notr>Sīguài</notr>|Dievybė, atsakinga už monstrus|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>座旗</notr>|<notr>Zuòqí</notr>|Sosto vėliavos|<notr>9</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Trijų žvaigždžių dvaras| | |
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Trys žvaigždės|<notr>7</notr>|<notr>39</notr>|
    |<notr>伐(附参宿)</notr>|<notr>Fá</notr>|Siųskite ginkluotąsias pajėgas, kad slopintų (Trijų žvaigždžių vasalą).|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>玉井</notr>|<notr>Yùjǐng</notr>|Žalsvas šulinys|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屏</notr>|<notr>Píng</notr>|Širma|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军井</notr>|<notr>Jūnjǐng</notr>|Karinis šulinys|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>厕</notr>|<notr>Cè</notr>|Tualetas|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>屎</notr>|<notr>Shǐ</notr>|Ekskrementai|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Šulinio dvaras| | |
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Šulinys|<notr>8</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>钺(附井宿)</notr>|<notr>Yuè</notr>|Kovinis kirvis (Šulinio vasalas)|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>南河</notr>|<notr>Nánhé</notr>|Pietinė upė|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>北河</notr>|<notr>Běihé</notr>|Šiaurinė upė|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天樽</notr>|<notr>Tiānzūn</notr>|Dangaus vyno taurė|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Penki karaliai feodalai|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Kaupiamas vanduo|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积薪</notr>|<notr>Jīxīn</notr>|Malkų krūva|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>水府</notr>|<notr>Shuǐfǔ</notr>|Atsakingas už laistymą|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>水位</notr>|<notr>Shuǐwèi</notr>|Vandens lygis|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>四渎</notr>|<notr>Sìdú</notr>|Keturi kanalai|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>军市</notr>|<notr>Jūnshì</notr>|Kareivių Turgus|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>野鸡</notr>|<notr>Yějī</notr>|Laukinis gaidys|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>丈人</notr>|<notr>Zhàngrén</notr>|Senelis|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>子</notr>|<notr>Zǐ</notr>|Sūnus|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>孙</notr>|<notr>Sūn</notr>|Anūkas|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>阙丘</notr>|<notr>Quèqiū</notr>|Rūmų vartai|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天狼</notr>|<notr>Tiānláng</notr>|Dangaus vilkas|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>弧矢</notr>|<notr>Húshǐ</notr>|Lankas ir strėlė|<notr>9</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>老人</notr>|<notr>Lǎorén</notr>|Senis|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Vaiduoklių dvaras| | |
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Vaiduokliai|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>Jīshī</notr>|Sukaupti lavonai|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>爟</notr>|<notr>Guàn</notr>|Švyturio liepsna|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天狗</notr>|<notr>Tiāngǒu</notr>|Dangaus šuo|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>外厨</notr>|<notr>Wàichú</notr>|Išorinė virtuvė|<notr>6</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>天社</notr>|<notr>Tiānshè</notr>|Dangiškoji Žemės Dievo šventykla|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天记</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Teisėjas, skirtas gyvūnų amžiui įvertinti|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Gluosnio dvaras| | |
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Gluosnis|<notr>8</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>酒旗</notr>|<notr>Jiǔqí</notr>|Vyno parduotuvės iškaba|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Žvaigždės dvaras| | |
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Žvaigždės dvaras|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天相</notr>|<notr>Tiānxiàng</notr>|Dangaus Premjeras|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天稷*</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Dangaus grūdai|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轩辕</notr>|<notr>Xuānyuán</notr>|Ksuanjuan|<notr>17</notr>|<notr>59</notr>|
    |<notr>内平</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|Didysis Teisėjas|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Ištempto tinklo dvaras| | |
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Ištemptas tinklas|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天庙*</notr>|<notr>Tiānmiào</notr>|Dangaus šventykla|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Sparnų dvaras| | |
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Sparnai|<notr>22</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>东瓯*</notr>|<notr>Dōngōu</notr>|Dongu|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Vežimo dvaras| | |
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Vežimas|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>长沙(附轸宿)</notr>|<notr>Chángshā</notr>|Čangša (Vežimo pavaldinys)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>左辖(附轸宿)</notr>|<notr>Zuǒxiá</notr>|Kairysis fiksatorius (Vežimo vasalas)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>右辖(附轸宿)</notr>|<notr>Yoùxiá</notr>|Dešinysis fiksatorius (Vežimo vasalas)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>青丘</notr>|<notr>Qīngqiū</notr>|Žalia kalva|<notr>7</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>军门*</notr>|<notr>Jūnmén</notr>|Kariniai vartai|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>土司空*</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Statybos meistras|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>器府*</notr>|<notr>Qìfǔ</notr>|Namai muzikos instrumentams|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>近南极星区</notr>|<notr>JìnnánJí Xīngqū</notr>|Pietinis dangus| | |
    |<notr>海山</notr>|<notr>Hǎishān</notr>|Jūra ir kalnas|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>十字架</notr>|<notr>Shízìjià</notr>|Kryžius|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马尾</notr>|<notr>Mǎwěi</notr>|Arklio uodega|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马腹</notr>|<notr>Mǎfù</notr>|Arklio pilvas|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蜜蜂</notr>|<notr>Mìfēng</notr>|Bitė|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>三角形</notr>|<notr>Sānjiǎoxíng</notr>|Trikampis|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>异雀</notr>|<notr>Yìquè</notr>|Egzotinis paukštis|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>孔雀</notr>|<notr>Kǒngquè</notr>|Povas|<notr>11</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>波斯</notr>|<notr>Bōsī</notr>|Persija|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇尾</notr>|<notr>Shéwěi</notr>|Gyvatės uodega|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇腹</notr>|<notr>Shéfù</notr>|Gyvatės pilvas|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇首</notr>|<notr>Shéshǒu</notr>|Gyvatės galva|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鸟喙</notr>|<notr>Niǎohuì</notr>|Paukščio snapas|<notr>7</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>鹤 </notr>|<notr>Hè</notr>|Gervė|<notr>12</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>火鸟</notr>|<notr>Huǒniǎo</notr>|Ugnies paukštis|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>水委</notr>|<notr>Shuǐweǐ</notr>|Vandens Sūkurys|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>附白</notr>|<notr>Fùbái</notr>|Balti lopai netoliese|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>夹白</notr>|<notr>Jiābái</notr>|Pritvirtinti balti lopai|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>金鱼</notr>|<notr>Jīnyú</notr>|Auksinė žuvelė|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>海石</notr>|<notr>Hǎishí</notr>|Jūros uola|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>飞鱼</notr>|<notr>Fēiyú</notr>|Skraidanti Žuvis|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南船</notr>|<notr>Nánchuán</notr>|Pietinė valtis|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>小斗</notr>|<notr>Xiǎodǒu</notr>|Mažasis Samtis|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    
    1 pastaba: Singuanai su ženklu „*“ buvo oficialiai panaikinti 1752 m. 
    
    2 pastaba: Vasalas Singuanas nėra atskiras Singuanas, bet pagrindinio Singuano vasalas. 
    
    ### Giliojo kosmoso objektai 
    
    Kai kurie giliojo kosmoso objektai taip pat buvo atrasti senovės Kinijoje ir įtraukti į Singuanus. 
    
    Įtraukti šie:
    
    |Mokslinis pav.|Kiniškas vardas|Pinyin|Vertimas|Pavadinimas|
    |------------|------------|------|-----------|---------|
    |<notr>NGC 6231</notr>|<notr>神宫</notr>|<notr>shéngōng</notr>|Dievo rūmai|Šiaurinė brangakmenių dėžutė|
    |<notr>NGC 6475/M 7</notr>|<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Žuvis|Ptolemėjo spiečius|
    |<notr>NGC 2632/M 44</notr>|<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Sukaupti lavonai|Prakarto spiečius|
    |<notr>NGC 5139</notr>|<notr>库楼增一</notr>|<notr>Kùlóu Zēng I</notr>|Arsenalas pridėtas I|Omega Centauri|
    |<notr>NGC 224/M 31</notr>|<notr>奎宿增廿一</notr>|<notr>Kuíxiù Zēng XXI</notr>|Kojų dvaras XXI|Andromedos galaktika|
    
    ### Pastabos 
    
    Ši Dangaus kultūra yra pagrįsta informacija, pateikta *Kinijos ir Vakarų kontrasto žvaigždžių žemėlapyje ir kataloge 1950.0 (Žvaigždžių katalogas)* (kinų kalba: 中西对照恒星图表1950.0(星表分册)) ir *Išsamiuose astronomijos tyrimuose* (kinų kalba: 仪象考成).
    
    Dėkojame Liu Chunbinui už *Kinijos ir Vakarų kontrasto žvaigždžių žemėlapio ir katalogo 1950.0 (žvaigždžių katalogas)* surinkimą. Jis parengė *Kinijos žvaigždžių katalogą Stellarium* (kinų kalba: Stellarium 中国星官体系下中文星名扩展包), kuris yra labai svarbi nuoroda.
    
    Kai kurios žvaigždės buvo pridėtos pagal *Kinijos žvaigždžių stebėjimo istoriją* (kinų kalba: 中国恒星观测史).
    
    Žvaigždynų vertimui naudojame Honkongo kosmoso muziejaus parengtą *Anglų-kinų žodyną, kuriame pateikiami kinų žvaigždynų regionai, žvaigždžių grupės ir žvaigždžių pavadinimai* (kinų kalba: 中国星区、星官及星名英译表). Tik nedidelė vertimo dalis yra pakeista, pavyzdžiui, kai dviejų skirtingų Singuanai vertimai yra vienodi.
    
    Kultūrinės pavadinimo konotacijos negali būti paaiškintos iki galo, nes praėjo tūkstančiai metų, o kai kurių pavadinimų konotacijos yra prieštaringos. Tai yra tik galimi vertimai. Kinų rašmenys yra ideografiniai, todėl kai kurie visiškai skirtingi pavadinimai turi tą pačią tarimą. Todėl pinyin transliteracija pateikiama tik tam, kad žvaigždžių pavadinimai būtų lengvai perskaitomi.

note: Chinese sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Yi Shitong. (1981). Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0. Beijing: Science Press.
     - [#2]: Pan Nai. (2009). The History of Stellar Observation in China. Shanghai: Academia Press. ISBN 9787807306948.
     - [#3]: Yi Shitong. (1980). Chinese and Western Contrast Star Chart. Encyclopedia of China - Astronomy. Beijing. Encyclopedia of China Publishing House.
     - [#4]: [English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names](http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)
     - [#5]: [AEEA Astronomy Education Information-Ancient Chinese constellation system](http://aeea.nmns.edu.tw/aeea/contents_list/star_sign.html)
     - [#6]: [Chinese constellations (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations)
     - [#7]: [Traditional Chinese star names (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names)
     - [#8]: [http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html](http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html)
lt: - [#1]: Ji Šitongas. (1981). Kinų ir Vakarų kontrasto žvaigždžių diagrama ir katalogas 1950.0. Pekinas: (Kinija): Pekino spaudos leidykla: „Science Press“.
    - [#2]: Pan Nai. (2009). Žvaigždžių stebėjimo Kinijoje istorija. Šanchajus: Šanchajus: Šanchajus: „Academia Press“. ISBN 9787807306948.
    - [#3]: Ji Šitongas. (1980). Kinų ir Vakarų kontrasto žvaigždžių diagrama. Kinijos enciklopedija - astronomija. Pekinas. Kinijos enciklopedijos leidykla.
    - [#4]: [Žvaigždžių regionų, žvaigždžių pavadinimų ir asterizmų žodynėlis anglų-kinų kalbomis] (http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)
    - [#5]: [AEEA astronomijos švietimo informacija - senovės Kinijos žvaigždynų sistema] (http://aeea.nmns.edu.tw/aeea/contents_list/star_sign.html)
    - [#6]: [Kinų žvaigždynai (Vikipedija)](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations)
    - [#7]: [Tradiciniai kinų žvaigždžių pavadinimai (Vikipedija)](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names)
    - [#8]: [http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html](http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html)

note: Chinese sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was initially contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based on Hong Kong Space Museum star maps (no longer available online).
    
    Sun Shuwei [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com) replenishes more than 200 Xingguans and more than 3,000 stars, based primarily on the book*Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* by Yi Shitong, and add the description.
lt:  Šią dangaus kultūrą, remdamasi Honkongo kosmoso muziejaus žvaigždžių žemėlapiais (jų nebėra internete), iš pradžių sukūrė *Karrie Berglund* iš „Digitalis Education Solutions, Inc.“.
    
    Sun Šuvei [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com) papildo daugiau nei 200 Ksingvanų ir daugiau nei 3000 žvaigždžių, daugiausia remdamasis Yi Shitong knyga *"Kinų ir Vakarų kontrasto žvaigždžių diagrama ir katalogas 1950.0"*, ir prideda aprašymą.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture name
en: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century)
lt: Kinijos Čenžuo dangus (III a.)

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture introduction section in markdown format
en: This sky culture, based on the Chen Zhuo Star Catalog, the *Three Schools’ Star Canons*, the *Cheonsang Yeolcha Bunyajido* and other star maps, strives to faithfully reconstruct the celestial landscape of the 3rd century CE. It represents the earliest state of the constellations (or star officials, xingguan星官) compiled by Chen Zhuo.
lt: Šioje dangaus kultūroje, remiantis Čen Žuo žvaigždžių katalogu, *Trijų mokyklų žvaigždžių kanonais*, *Cheonsang Yeolcha Bunyajido* ir kitais žvaigždžių žemėlapiais, stengiamasi tiksliai atkurti III a. po Kr. dangiškąjį kraštovaizdį. Jis atspindi ankstyviausią Čen Žuo sudarytų žvaigždynų (arba žvaigždžių pareigūnų, singuanų星官) būklę.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture description section in markdown format
en: ### The Evolution of Chen Zhuo Constellations
    
    The integration of the Three Schools constellations by Chen Zhuo (230s-320s CE) is a milestone in the history of Chinese astronomy. The "Three Schools constellations" refer to those created by Shi school, Gan school, and Wu Xian school, named after Shishen (石申) and Gande (甘德) from the Warring States period and Wuxian (巫咸), a legendary astronomer from the Shang dynasty (1600 BCE - 1046 BCE). Research suggests the formation of these constellation systems occurred during the Han Dynasty (202 BCE - 220 CE). Later, during the Three Kingdoms (220 CE - 280 CE) or Western Jin (265 CE - 316 CE) period, the Grand Historian Chen Zhuo synthesized these traditions into a new system, encompassing 283 constellations and 1,464 stars.
    
    However, over this long transmission period, the positions and shapes of Chen Zhuo constellations underwent noticeable changes due to transcription errors on star maps. The Northern Song constellations, as reflected in the Huangyou Star Catalog, the *Xin yixiang fayao* star map, and the Suzhou Star Map already show clear differences from those of Chen Zhuo and the original Three Schools in Han dynasty.
    
    ### Reconstruction of the Earliest Chen Zhuo Constellations
    
    The primary works of Chen Zhuo and the Three Schools have been lost, and much of the early documentation of their constellations is no longer extant. While some data from the Shi school survived in Tang dynasty texts like the *Kaiyuan zhanjing* (开元占经, Divination Canon of Kaiyuan Reign) and the *Tiandi ruixiangzhi* (天地瑞祥志, Treatise on Celestial and Terrestrial Omens), early positional descriptions for the Gande and Wuxian constellations exist only in fragments. This scarcity of materials has long hindered scholars' efforts to reconstruct and understand early Chinese sky.
    
    Recently, Boshun YANG discovered new records of stellar coordinates that differ from previously known star catalogs like Jingyou and Huangyou. These records encompass the 28 lodges (xiu) as well as constellations from the three schools. After research, he found it is a star catalog formed by Chen Zhuo based on the integration of the coordinate data of the three schools in the Han Dynasty. The Shi School data not only correct Tang Dynasty records but also include previously unrecorded information. More significantly, the Gande and Wuxian data are entirely novel and originate from Han dynasty observations. Further research indicates that these data were primarily observed during the Han Dynasty, aligning well with descriptions in the *Three Schools’ Star Canons* and early star maps like the *Cheonsang Yeolcha Bunyajido*, the Dunhuang Star Map, and the *Gezi yuejin tu*. This discovery has proven crucial for reconstructing the early Chinese sky.
    
    The majority of the early celestial officials can be reliably restored by combining the Chen Zhuo catalogue, the *Three Schools’ Star Canons*, and the early star maps. Due to the errors in the star tables and maps, as well as the ambiguity in the early text descriptions, a small number of constellations may require further improvement.
    
    ### Scientific Value and Cultural Significance of Early Constellations
    
    The Chinese constellation system offers unique contributions to modern astronomical research. Ancient Chinese astronomers conducted detailed and prolonged observations, leaving extensive records of phenomena like meteors, comets, guest stars, and auroras, all referenced against constellations. Restoring early constellations aids in accurately locating these events, enhancing the application of ancient records in contemporary astronomy. For instance, the early Purple Palace in this sky culture has been instrumental in identifying the ancient counterpart of the nova remnant Z Cam.
    
    This sky culture preserves the original appearances and positions of numerous star groupings, with some examples highlighted below.
    
     - **Shape**: The *Huagai* (华盖, Canopy of the Emperor) constellation initially resembled some ceremonial parasols used by Han emperors, while later depictions evolved into circular or irregular shapes, losing their cultural connotation. The *Neijie* (内阶, Inner Steps) was modeled after the *Santai* (三台, Three Steps; also known as *Tianjie* (天阶, the Heavenly Steps); they serve as paths that connected the *Zigong* (紫宫, Purple Palace), *Taiwei* (太微, Supreme Palace), and *Wenchang* (文昌, Administrative Centre), symbolizing imperial pathways. Thus, it has a shape of staircase.
     - **Position**: The *Tianfu* (天桴, Celestial Drumstick) was originally located near the *Hegu* (河鼓, Drum at the River) and this position is in line with its astrological meaning. Over time, it was gradually moved downward, and its connection with *Hegu* gradually weakened. Similarly, the *Lishi* (砺石, Whetstone) was initially placed near the *Wuche* (五车, Five Chariots), whose northwest star, *Tianku* (天库, Celestial Arsenal), represented generals and military affairs. Since *Lishi* can sharpen blades, it was located below *Tianku* to assist it, aiming to make weapons sharp and achieve victory. After the Song dynasty, the Whetstone moved near the *Juanshe* (卷舌, Rolled Tongue), diverging from its original intent.
    
    The initial shapes and arrangements of the Three Schools constellations were meticulously designed by their creators, with some configurations mirroring the forms of real-world objects, and spatial relationships encoding astrological meanings. These original meanings were often lost as the constellations evolved over time.
    
    This sky culture is thus invaluable for uncovering the original scientific and cultural meanings embedded in early Chinese constellations.
lt: ### Čen Žuo žvaigždynų evoliucija
    
    Čen Žuo (230-320 m. CE) atliktas Trijų mokyklų žvaigždynų integravimas yra svarbus Kinijos astronomijos istorijos etapas. „Trijų mokyklų žvaigždynais“ vadinami Ši mokyklos, Gano mokyklos ir Vu Šiano mokyklos sukurti žvaigždynai, pavadinti Šišeno (石申) ir Gandės (甘德) iš Kariaujančių valstybių laikotarpio bei Vuksiano (巫咸), legendinio Šangų dinastijos (1600 m. pr. Kr. - 1046 m. pr. Kr.) astronomo, vardu. Tyrimai rodo, kad šios žvaigždynų sistemos susiformavo Han dinastijos (202 m. pr. m. e. - 220 m. e.) laikais. Vėliau, Trijų karalysčių (220 m. pr. Kr. - 280 m. pr. Kr.) arba Vakarų Dzin (265 m. pr. Kr. - 316 m. pr. Kr.) laikotarpiu, didysis istorikas Čen Žuo apibendrino šias tradicijas į naują sistemą, apimančią 283 žvaigždynus ir 1464 žvaigždes.
    
    Tačiau per šį ilgą perdavimo laikotarpį Čen Žuo žvaigždynų padėtys ir formos pastebimai keitėsi dėl žvaigždėlapių perrašymo klaidų. Šiaurės Songų žvaigždynai, atsispindintys Huangiu žvaigždžių kataloge, *Xin yixiang fayao* žvaigždžių žemėlapyje ir Sudžou žvaigždžių žemėlapyje, jau akivaizdžiai skiriasi nuo Čen Žuo ir pirminių trijų Han dinastijos mokyklų žvaigždynų.
    
    ### Ankstyviausių Čen Žuo žvaigždynų rekonstrukcija
    
    Pirminiai Čen Žuo ir Trijų mokyklų kūriniai yra prarasti, o didžioji dalis ankstyvųjų jų žvaigždynų dokumentų nebeišliko. Nors kai kurie Ši mokyklos duomenys išliko Tangų dinastijos tekstuose, tokiuose kaip *Kaiyuan zhanjing* (开元占经, Kaiyuan karaliavimo aiškiaregystės kanonas) ir *Tiandi ruixiangzhi* (天地瑞祥志, Traktatas apie dangaus ir žemės ženklus), ankstyvieji Gandės ir Vuksiano žvaigždynų padėties aprašymai išliko tik fragmentiškai. Toks medžiagos trūkumas ilgą laiką trukdė mokslininkų pastangoms rekonstruoti ir suprasti ankstyvąjį kinų dangų.
    
    Neseniai Bošunas Jangas atrado naujus žvaigždžių koordinačių įrašus, kurie skiriasi nuo anksčiau žinomų žvaigždžių katalogų, pavyzdžiui, Jingyou ir Huangyou. Šie įrašai apima 28 ložes (‚ksiu‘) ir trijų mokyklų žvaigždynus. Atlikęs tyrimus jis nustatė, kad tai yra Čen Žuo sudarytas žvaigždžių katalogas, paremtas trijų Han dinastijos mokyklų koordinačių duomenų integravimu. Ši mokyklos duomenys ne tik patikslina Tangų dinastijos įrašus, bet ir apima anksčiau neužfiksuotą informaciją. Dar svarbiau, kad Gandės ir Vuksiano duomenys yra visiškai nauji ir gauti iš Han dinastijos stebėjimų. Tolesni tyrimai rodo, kad šie duomenys daugiausia buvo stebimi Han dinastijos laikais, o tai puikiai atitinka *Trijų mokyklų žvaigždžių kanonų* ir ankstyvųjų žvaigždžių žemėlapių, tokių kaip *Cheonsang Yeolcha Bunyajido*, Dunhuango žvaigždžių žemėlapis ir *Gezi yuejin tu*, aprašymus. Šis atradimas pasirodė esąs labai svarbus rekonstruojant ankstyvąjį Kinijos dangų.
    
    Daugumą ankstyvųjų dangaus pareigūnų galima patikimai atkurti derinant Čen Žuo katalogą, *Trijų mokyklų žvaigždžių kanonus* ir ankstyvuosius žvaigždžių žemėlapius. Dėl klaidų žvaigždžių lentelėse ir žemėlapiuose, taip pat dėl ankstyvųjų tekstinių aprašymų dviprasmiškumo nedidelį skaičių žvaigždynų gali tekti tobulinti..
    
    ### Ankstyvųjų žvaigždynų mokslinė vertė ir kultūrinė reikšmė
    
    Kinų žvaigždynų sistema yra unikalus indėlis į šiuolaikinius astronominius tyrimus. Senovės kinų astronomai atliko išsamius ir ilgalaikius stebėjimus, palikdami daugybę įrašų apie tokius reiškinius kaip meteorai, kometos, viešnios žvaigždės ir auroros, kurie buvo susieti su žvaigždynais. Ankstyvųjų žvaigždynų atkūrimas padeda tiksliai nustatyti šių įvykių vietą, todėl senoviniai įrašai geriau pritaikomi šiuolaikinėje astronomijoje. Pavyzdžiui, ankstyvieji Purpuriniai rūmai šioje dangaus kultūroje padėjo nustatyti senovinį novos liekanos Z Cam atitikmenį.
    
    Ši dangaus kultūra išsaugojo daugelio žvaigždžių grupių pirminį pavidalą ir padėtį, kai kurie pavyzdžiai išskirti toliau.
    
    - **Forma**: *Huagai* (华盖, Imperatoriaus baldakimas) žvaigždynas iš pradžių priminė kai kuriuos Han imperatorių naudotus ceremonijų skėčius, o vėlesni atvaizdai tapo apskritos ar netaisyklingos formos, praradę kultūrinį atspalvį. *Neijie* (内阶, Vidiniai laiptai) buvo sukurtas pagal *Santai* (三台, Trys laiptai; taip pat žinomas kaip *Tianjie* (天阶, Dangaus laiptai); jie tarnavo kaip takai, jungiantys *Zigong* (紫宫, Purpurinius rūmus), *Taiwei* (太微, Aukščiausius rūmus) ir *Wenchang* (文昌, Administracinį centrą), simbolizuojantys imperatoriaus kelius. Taigi jis turi laiptų formą.
    - **Pozicija**: *Tianfu* (天桴, Dangaus būgno lazda) iš pradžių buvo netoli *Hegu* (河鼓, Būgnas prie upės), ir ši padėtis atitinka jo astrologinę reikšmę. Laikui bėgant jis palaipsniui buvo perkeltas žemyn, o jo ryšys su *Hegu* palaipsniui silpnėjo. Panašiai ir *Liši* (砺石, Galandinimo akmuo) iš pradžių stovėjo netoli *Wuche* (五车, Penki vežimai), kurio šiaurės vakarų žvaigždė *Tianku* (天库, Dangaus arsenalas) atstovavo generolams ir kariniams reikalams. Kadangi *Liši* gali galąsti ašmenis, ji buvo įsikūrusi po *Tianku*, kad padėtų jai, siekdama, jog ginklai būtų aštrūs ir būtų pasiekta pergalė. Po Songų dinastijos laikų Galąstuvas persikėlė prie *Juanshe* (卷舌, Suvyniotas liežuvis), taip nukrypdamas nuo savo pirminės paskirties.
    
    Pradines Trijų mokyklų žvaigždynų formas ir išdėstymą kruopščiai suprojektavo jų kūrėjai, kai kurios konfigūracijos atspindėjo realaus pasaulio objektų formas, o erdviniai ryšiai atspindėjo astrologines reikšmes. Laikui bėgant žvaigždynai evoliucionavo, šios pirminės reikšmės dažnai buvo prarastos.
    
    Todėl ši dangaus kultūra yra neįkainojama atskleidžiant pirmines mokslines ir kultūrines ankstyvųjų kinų žvaigždynų reikšmes.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Sun, X.-C., and Kistemaker, J., *The Chinese sky during the Han*. Leiden: Brill, 1997.
     - [#2]: Yang, B.-S., 2023. *Zhongguo Chuantong Hengxing Guance Jingdu ji Xingguan Yanbian Yanjiu* 中国传统恒星观测精度及星官演变研究 (A Research on the Accuracy of Chinese Traditional Star Observation and the Evolution of Constellations), PhD thesis, (Hefei: University of Science and Technology of China, 2023).
     - [#3]: Yang, B.-S., and Hoffmann, S. M., 2024. Identification of Z Cam’s Historical Counterpart: The Quest for an Ancient Nova. *Research in Astronomy and Astrophysics*. 12, 12pp.
     - [#4]: Yang, B.-S., and Chu, L.-F., 2025. A Research on Chenzhuo’s Star Catalogue in the Continuation of the Later Han Books. *The Chinese Journal for the History of Science*. 1.
lt:  - [#1]: Sun, X.-C., ir Kistemeikeris, J., *Kinų dangus Han laikotarpiu*. Leidenas: Brill, 1997.
    - [#2]: Jang, B.-S., 2023. *Zhongguo Chuantong Hengxing Guance Jingdu ji Xingguan Yanbian Yanjiu* 中国传统恒星观测精度及星官演变研究 (Tyrimas apie kinų tradicinių žvaigždžių stebėjimo tikslumą ir žvaigždynų raidą), daktaro disertacija, (Hefei: Kinijos mokslo ir technologijų universitetas, 2023 m.).
    - [#3]: Jang, B.-S. ir Hofman, S. M., 2024. Z Cam istorinio atitikmens identifikavimas: Senosios novos paieškos. *Moksliniai tyrimai astronomijoje ir astrofizikoje*. 12, 12 psl.
    - [#4]: Jang, B.-S. ir Ču, L.-F., 2025. Čenžuo žvaigždžių katalogo tyrimas vėlesnių Han knygų tęsinyje. *Kinų mokslo istorijos žurnalas*. 1.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Dr. YANG Boshun (杨伯顺). [bsyang@ustc.edu.cn](mailto:bsyang@ustc.edu.cn)
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė Dr. Jangas Bošunas (杨伯顺). [bsyang@ustc.edu.cn](mailto:bsyang@ustc.edu.cn)

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture name
en: Chinese Song Dynasty Sky
lt: Kinijos Songų dinastijos dangus

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture introduction section in markdown format
en: This sky culture is based on the observation data from the 4th year of the Huangyou era (1052 AD), and aims to faithfully reconstruct the star map of China during the Song Dynasty. This sky culture comprises 283 Xingguans (星官, Chinese Constellations) and 1464 stars (including clusters M7, M44) from the *Xinyixiangfayao Star Map*.
lt: Ši dangaus kultūra pagrįsta Huangju eros 4-ųjų metų (1052 m. po Kr.) stebėjimo duomenimis ir siekia tiksliai atkurti Kinijos žvaigždžių žemėlapį Song dinastijos laikotarpiu. Ši dangaus kultūra apima 283 Singuanus (星官, kinų žvaigždynai) ir 1464 žvaigždes (įskaitant žvaigždžių spiečius M7, M44) iš *Xinyixiangfayao žvaigždžių žemėlapio*.

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture description section in markdown format
en: ###  Xingguan System
    
    The Chinese system of Xingguans originated in antiquity. During the Warring States period (475–221 BC), astronomers Gan De (甘德) and Shi Shen (石申) established independent systems. Another system was attributed to the legendary figure Wuxian (巫咸) of the Shang Dynasty  (16th century BC–1046 BC), though modern scholarship suggests it was likely compiled by later generations in his name. In the Three Kingdoms period (220–280 AD), astronomer Chen Zhuo (陈卓) synthesized these three systems into a unified one, defining 283 Xingguans and 1464 stars. This framework became the standard and was later immortalized in the *Song of the Sky Pacers (步天歌)*, a Tang Dynasty astronomical text written in verse. It remained largely stable until the introduction of Western astronomy in the 17th century.
    
    An important concept within this system is the *determinative star*. Before the 17th century, Chinese astronomers generally did not assign names to individual stars; instead, they designated a primary star—though not necessarily the brightest—within each Xingguan as its determinative star. Astronomical observations primarily documented the coordinates of these determinative stars, though in particularly important or special Xingguans, additional stars could also be selected for observation and recording, or even assigned names. For each Xingguan from which a determinative star can be identified, we have marked its determinative star.
    
    **The determinative stars of the Twenty-eight Lunar Mansions were of particular importance, forming—together with the North Celestial Pole—the fundamental reference framework for the ancient Chinese equatorial coordinate system.** 
    
    Due to precession, the determinative stars of the Twenty-Eight Lunar Mansions have varied across different historical periods. A notable example involves the mansions of Turtle Beak and Three Stars. During the Song Dynasty and earlier periods, the determinative star for Turtle Beak was φ¹ Ori, while for Three Stars it was δ Ori. By the 13th century, however, precession had caused φ¹ Ori to shift to a position east of δ Ori, resulting in the phenomenon known as "Turtle Beak lying within Three Stars," which contradicted the traditional sequence of the Twenty-Eight Mansions. This discrepancy became increasingly pronounced by the Qing Dynasty, leading the Imperial Observatory to redefine the determinative stars: for Three Stars, it was changed from δ Ori to ζ Ori, and for Turtle Beak, from φ¹ Ori to λ Ori.
    
    
    In ancient China, the *Du* (度, Chinese degree) served as the fundamental angular unit for measuring celestial coordinates. It was defined as the mean daily distance traveled by the Sun along the ecliptic. Accordingly, the full celestial circumference was divided into 365.25 *Du*. Historical records note that the radius of the celestial equator measured “slightly more than 91 *Du*” from the North Celestial Pole. Evidently, the *Du* is slightly smaller than the modern degree, equivalent to approximately 0.9856°. Unlike modern angular units, there were no precise subdivisions below the Du (such as arcminutes or arcseconds). Instead, a set of descriptive terms was used to roughly approximate divisions of one Du, either into quarters or tenths.
    
    Another angular unit used in traditional Chinese astronomy was the *Chen* (辰). One *Chen* corresponds to a 30-degree segment, and the celestial circle was divided into twelve such units. Thus, one *Chen* equals 30 modern degrees—or slightly more than 30 *Du*, though *Chen* was generally not converted into *Du* in practice. Due to its relatively large scale, the *Chen* was seldom used for precise angular measurement. In later periods, it became more common as a unit of time, dividing one full day into twelve *Chen*, each equivalent to two modern hours.
    
    Below is *Xinyixiangfayao Star Map* from Su Song (苏颂, 1020-1101 AD).
    
    ![](illustrations/xyxfy.png)
    Xinyixiangfayao Star Map (1088 AD)
    {: .img_and_caption }
    
    ### Reconstruction of the Sky Map
    
    The Imperial Observatory of the Song Dynasty conducted several large-scale stellar observations with remarkable accuracy, surpassing all previous eras in precision. The data from the 4th year of the Huangyou era (1052 AD) is the most complete set that survives today. Based on these records, two significant star charts were produced: the *Xinyixiangfayao Star Map* (based on observational data from 1052 AD, created in 1088 AD) and the *Suzhou Star Map* (based on observational data from 1078 to 1085 AD, carved in 1247 AD).
    
    The historian of astronomy Pan Nai (潘鼐) systematically compiled the observational data from the Huangyou era into the *Huangyou Star Catalog*. By cross-referencing it with the *Xinyixiangfayao Star Map* in his work *The History of Stellar Observation in China*[#1], he reconstructed most of the Song Dynasty Xingguans, serving as the primary reference for this project.
    
    In their work *Roving China Heavens*[#2], Qi Rui (齐锐) and Wan Haoyi (万昊宜) also reconstructed the Song Dynasty Xingguans. Their research primarily referenced the *Suzhou Star Map* . Since the observational data used for this star map dates from slightly later than 1052 AD, *Roving China Heavens* serves as supplementary reference material for this study.
    
    Due to the limitations of observational technology and potential errors in transmission, different scholarly reconstructions may vary slightly. Based on the aforementioned works, Stellarium faithfully reconstructs the Chinese night sky of 1052 AD.
    
    ### The Milky Way
    
    The Chinese imagine the Milky Way as a river. During the Song Dynasty in China, the official name for the Milky Way was "天汉" (pinyin: Tiānhàn), meaning "river in the heavens." It was also referred to as "银河" (pinyin: Yínhé)—which remains the modern Chinese official name for the Milky Way—meaning "silver river." In traditional Chinese culture, the Milky Way has also been referred to as "天河" (pinyin: Tiānhé), similarly meaning "river in the heavens"; "银汉" (pinyin: Yínhàn), also meaning "silvery river"; "河汉" (pinyin: Héhàn), meaning "river in the sky"; "星河" (pinyin: Xīnghé) or "星汉" (pinyin: Xīnghàn), meaning "river of stars"; and "云汉" (pinyin: Yúnhàn), meaning "cloud-like river."
    
    ### Seven Luminaries
    
    The Sun, the Moon, and the five major planets are collectively referred to as the *Seven Luminaries*. The sun and moon are named after *yin and yang*, while the pictographic characters "日" (the Sun, pinyin: Rì) and "月" (the Moon, pinyin: Yuè) are also used. The five major planets represent the *five elements*, but the following names were the most orthodox designations at the time. Similar to other civilizations around the world, Venus also had additional names depending on whether it appeared in the morning or the evening.
    
    Great Yang (太阳, pinyin: Tàiyáng): The Sun. In Chinese philosophy, it represents the pinnacle of Yang energy.
    
    Great Yin (太阴, pinyin: Tàiyīn): The Moon. It represents the pinnacle of Yin energy.
    
    Division Star (辰星, pinyin: Chénxīng): Mercury. From Earth, Mercury's angular distance from the Sun never exceeds 28 degrees, remaining within one *Chen* (a 30-degree unit, see discussion of *Chen* above), and thus it is historically known as *Division Star*.
    
    Grand White (太白, pinyin: Tàibái): Venus. It is named for its extremely high brightness and pure white color.
    
    Spark-Weaver (荧惑, pinyin: Yínghuò): Mars. It is named for its fiery red color and its erratic, unpredictable orbit.
    
    Year Star (岁星, pinyin: Suìxīng): Jupiter. Jupiter's orbital period of approximately 12 years was used by the ancients to mark the cycle of years, hence its name.
    
    Stabilizer Star (填星, pinyin: Zhènxīng): Saturn. In traditional theory, Saturn was believed to take about 28 years to orbit the heavens, *guarding* or *filling* one lunar mansion each year.
lt: ### Singuanų sistema
    
    Kinijos singuanų sistema atsirado senovėje. Karų tarp valstybių laikotarpiu (475–221 m. pr. m. e.) astronomai Gan De (甘德) ir Ši Šen (石申) sukūrė nepriklausomas sistemas. Kita sistema buvo priskirta legendiniam Šangų dinastijos (XVI a. pr. m. e.–1046 m. pr. m. e.) veikėjui Vuksianui (巫咸), nors šiuolaikiniai mokslininkai mano, kad ją greičiausiai sudarė vėlesnės kartos jo vardu. Trijų karalysčių laikotarpiu (220–280 m. po Kr.) astronomas Čen Žuo (陈卓) sujungė šias tris sistemas į vieną, apibrėždamas 283 singuanus ir 1464 žvaigždes. Ši sistema tapo standartu ir vėliau buvo įamžinta Tangų dinastijos astronomijos tekste „Dainos apie dangaus keliautojus“ (步天歌), parašytame eilėmis. Ji išliko beveik nepakitusi iki 17 amžiaus, kai buvo įvesta vakarietiškoji astronomija.
    
    Svarbi šios sistemos sąvoka yra *nustatomoji žvaigždė*. Iki 17 amžiaus kinų astronomai paprastai nepriskirdavo pavadinimų atskiroms žvaigždėms, bet kiekvienoje Xingguan žvaigždynėje nurodydavo pagrindinę žvaigždę – nebūtinai ryškiausią – kaip nustatomąją žvaigždę. Astronominių stebėjimų metu daugiausia buvo užrašomos šių nustatomųjų žvaigždžių koordinatės, tačiau ypač svarbiose ar specialiosiose singuanuose stebėti ir užrašyti galėjo būti pasirinktos ir kitos žvaigždės, joms netgi buvo suteikiami pavadinimai. Kiekvienam singuanui, kuriame galima identifikuoti nustatomąją žvaigždę, mes pažymėjome jo nustatomąją žvaigždę.
    
    **Ypač svarbios buvo dvidešimt aštuonių mėnulio dvarų nustatomosios žvaigždės, kurios kartu su Šiaurės dangaus poliumi sudarė pagrindinį senovės kinų pusiaujo koordinačių sistemos atskaitos tašką.** 
    
    Dėl precesijos, dvidešimt aštuonių mėnulio dvarų apibrėžiančios žvaigždės skirtingais istorijos laikotarpiais buvo skirtingos. Žymus pavyzdys yra Vėžlio snukio ir Trijų žvaigždžių dvarai. Song dinastijos ir ankstesniais laikotarpiais „Vėžlio snukio“ žvaigždė buvo φ¹ Ori, o „Trijų žvaigždžių“ – δ Ori. Tačiau XIII a. dėl precesijos φ¹ Ori pasislinko į rytus nuo δ Ori, dėl to atsirado reiškinys, žinomas kaip „Vėžlio snukis tarp Trijų žvaigždžių“, kuris prieštaravo tradicinei dvidešimt aštuonių rūmų sekai. Šis neatitikimas tapo vis ryškesnis Čingų dinastijos laikais, todėl Imperatoriškoji observatorija iš naujo apibrėžė lemiamąsias žvaigždes: „Trijų žvaigždžių“ atveju ji buvo pakeista iš δ Ori į ζ Ori, o „Vėžlio snukio“ atveju – iš φ¹ Ori į λ Ori.
    
    
    Senovės Kinijoje *Du* (度, kinų laipsnis) buvo pagrindinis kampinis matavimo vienetas, naudojamas dangaus koordinatėms matuoti. Jis buvo apibrėžtas kaip vidutinis dienos atstumas, kurį Saulė nuvažiuoja palei ekliptiką. Atitinkamai, visas dangaus apskritimas buvo padalytas į 365,25 *Du*. Istoriniai šaltiniai nurodo, kad dangaus ekvatoriaus spindulys nuo Šiaurės dangaus poliaus buvo „šiek tiek didesnis nei 91 *Du*“. Akivaizdu, kad *Du* yra šiek tiek mažesnis nei šiuolaikinis laipsnis, atitinkantis maždaug 0,9856°. Skirtingai nuo šiuolaikinių kampinių vienetų, nebuvo tikslių padalų, mažesnių už Du (pavyzdžiui, kampinių minučių ar sekundžių). Vietoj to buvo naudojami apibūdinamieji terminai, kad apytikriai apibūdinti vieno Du padalijimus į ketvirčius ar dešimtąsias dalis.
    
    Kitas kampinis vienetas, naudojamas tradicinėje kinų astronomijoje, buvo Čen (辰). Vienas *Čen* atitinka 30 laipsnių segmentą, o dangaus ratas buvo padalytas į dvylika tokių vienetų. Taigi vienas *Čen* lygus 30 šiuolaikiniams laipsniams – arba šiek tiek daugiau nei 30 *Du*, nors praktikoje *Čen* paprastai nebuvo konvertuojamas į *Du*. Dėl savo palyginti didelio masto *Čen* retai buvo naudojamas tiksliam kampų matavimui. Vėlesniais laikotarpiais jis tapo labiau paplitęs kaip laiko vienetas, padalijantis vieną pilną dieną į dvylika *Čen*, kurių kiekvienas prilygsta dviem šiuolaikinėms valandoms.
    
    Žemiau pateikta *Xinyixiangfayao žvaigždžių žemėlapis* iš Su Song (苏颂, 1020-1101 m. po Kr.).
    
    ![](illustrations/xyxfy.png)
    Xinyixiangfayao Star Map (1088 AD)
    {: .img_and_caption }
    
    ### Dangaus žemėlapio rekonstrukcija
    
    Song dinastijos imperatoriškoji observatorija atliko keletą didelio masto žvaigždžių stebėjimų, kurių tikslumas pranoko visus ankstesnius laikotarpius. Huangju eros 4-ųjų metų (1052 m. po Kr.) duomenys yra išsamiausi iš visų iki šiol išlikusių. Remiantis šiais įrašais, buvo sudaryti du svarbūs žvaigždžių žemėlapiai: *Xinyixiangfayao žvaigždžių žemėlapis* (pagal 1052 m. stebėjimo duomenis, sudarytas 1088 m.) ir Sužou žvaigždžių žemėlapis (pagal 1078–1085 m. stebėjimo duomenis, išraižytas 1247 m.).
    
    Astronomijos istorikas Pan Nai (潘鼐) sistemingai surinko Huangju laikotarpio stebėjimo duomenis į *Huangju žvaigždžių katalogą*. Palygindamas jį su *Xinyixiangfayao žvaigždžių žemėlapiu* savo darbe *Kinijos žvaigždžių stebėjimo istorija*[#1], jis atkūrė didžiąją dalį Song dinastijos singuanų, kurie tapo pagrindiniu šaltiniu šiam projektui.
    
    Savo darbe *Klajojantys Kinijos dangūs*[#2] Či Rui (齐锐) ir Van Haoji (万昊宜) taip pat rekonstravo Song dinastijos singuanus. Jų tyrimai daugiausia rėmėsi *Sudžu žvaigždžių žemėlapiu*. Kadangi šiam žvaigždžių žemėlapiui naudoti stebėjimo duomenys yra šiek tiek vėlesni nei 1052 m. po Kr., *Klajojantys Kinijos dangūs* yra papildoma šio tyrimo informacinė medžiaga.
    
    Dėl stebėjimo technologijų ribotumo ir galimų perdavimo klaidų, skirtingi moksliniai rekonstrukcijos gali šiek tiek skirtis. Remdamasis minėtais darbais, „Stellarium“ tiksliai atkuria 1052 m. Kinijos naktinį dangų.
    
    ### Paukščių Takas
    
    Kinai įsivaizduoja Paukščių Taką kaip upę. Song dinastijos laikais Kinijoje oficialus Paukščių Tako pavadinimas buvo „天汉“ (pinyin: Tiānhàn), reiškiantis „upė danguje“. Jis taip pat buvo vadinamas „银河“ (pinyin: Yínhé) – tai ir šiandien yra oficialus Paukščių Tako pavadinimas kinų kalba – reiškiantis „sidabrinė upė“. Tradicinėje kinų kultūroje Paukščių Takas taip pat buvo vadinamas „天河“ (pinyin: Tiānhé), taip pat reiškiantis „upė danguje“; „银汉“ (pinyin: Yínhàn), taip pat reiškiantis „sidabrinė upė“; „河汉“ (pinyin: Héhàn), reiškiantis „upė danguje“; „星河“ (pinyin: Xīnghé) arba „星汉“ (pinyin: Xīnghàn), reiškiantis „žvaigždžių upė“; ir „云汉“ (pinyin: Yúnhàn), reiškiantis „debesų upė“.
    
    ### Septyni šviesuliai
    
    Saulė, Mėnulis ir penkios pagrindinės planetos kartu vadinamos *Septyni šviesuliai*. Saulė ir Mėnulis pavadinti pagal *jin ir jan*, taip pat naudojami piktografiniai simboliai „日“ (Saulė, pinyin: Rì) ir „月“ (Mėnulis, pinyin: Yuè). Penkios pagrindinės planetos simbolizuoja *penkis elementus*, tačiau tokie pavadinimai buvo labiausiai vyraujantys tuo metu. Kaip ir kitose pasaulio civilizacijose, Venera taip pat turėjo papildomus pavadinimus, priklausomai nuo to, ar ji pasirodydavo ryte, ar vakare.
    
    Didysis Jan (太阳, pinyin: Tàiyáng): Saulė. Kinų filosofijoje ji simbolizuoja Jan energijos viršūnę.
    
    Didysis In (太阴, pinyin: Tàiyīn): Mėnulis. Jis simbolizuoja In energijos viršūnę.
    
    Padalijimo žvaigždė (辰星, pinyin: Chénxīng): Merkurijus. Žemės atžvilgiu Merkurijaus kampinis atstumas nuo Saulės niekada neviršija 28 laipsnių, išlieka vieno *Čeno* ribose (30 laipsnių vienetas, žr. *Čeno* apibrėžimą aukščiau), todėl istorijoje jis žinomas kaip Padalijimo žvaigždė.
    
    Didysis Baltasis (太白, pinyin: Tàibái): Venera. Pavadintas dėl savo ypač didelio ryškumo ir grynos baltos spalvos.
    
    Žiežirbų audėjas (荧惑, pinyin: Yínghuò): Marsas. Pavadintas dėl savo ugninės raudonos spalvos ir nepastovios, nenuspėjamos orbitos.
    
    Metų Žvaigždė (岁星, pinyin: Suìxīng): Jupiteris. Senovės žmonės Jupiterio apytikriai 12 metų orbitos periodą naudojo metų ciklui žymėti, todėl jis ir pavadintas taip.
    
    Stabilizatoriaus žvaigždė (填星, pinyin: Zhènxīng): Saturnas. Tradicinėje teorijoje buvo manoma, kad Saturnas aplink dangų apsisuka per maždaug 28 metus, kiekvienais metais „saugodamas“ arba „užpildydamas“ vieną mėnulio dvarą.

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Pan Nai. *Zhongguo Hengxing Guance Shi [The History of Stellar Observation in China]*. Shanghai: Xuelin Publishing House, 2009.
     - [#2]: Qi Rui, Wan Haoyi. *Manbu Zhongguo Xingkong [Roving China Heavens]*. Beijing: Science Popularization Press, 2014.
     - [#3]: Su Song (Song Dynasty). *Xinyixiangfayao Yizhu [Annotated Translation of Xinyixiangfayao]*. Translated and annotated by Lu Jingyan and Qian Xueying. Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 2008.
     - [#4]: Sima Qian (Han Dynasty). *Shiji [Records of the Grand Historian]*. Compiled with commentary by Pei Yin (Liu Song Dynasty), indexed by Sima Zhen (Tang  Dynasty), and annotated by Zhang Shoujie (Tang  Dynasty). Beijing: Zhonghua Book Company, 2014.
     - [#5]: Wei Zheng, et al. (Tang Dynasty). *Suishu [Book of Sui]* Beijing: Zhonghua Book Company, 1997.
     - [#6]: Tuotuo, et al. (Yuan Dynasty). *Songshi [History of Song]*. Beijing: Zhonghua Book Company, 1985.
    
    ### External links
    
     - [wikipedia - Su Song](https://en.wikipedia.org/wiki/Su_Song)
     - [History of Song](http://chinesenotes.com/songshi.html)
     - [Records of the Grand Historian](http://chinesenotes.com/shiji.html)
     - [(Chinese) Song of the Sky Pacers](https://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/archive/Research/Literature/c_research_literature_9.htm)
     - [wikipedia - Song of the Sky Pacers](https://en.wikipedia.org/wiki/Song_of_the_Sky_Pacers)
     - [(Chinese) Chinese Heaven in WWT Community Beijing](http://wwt.china-vo.org/why/chineseheaven.htm)
lt: - [#1]: Pan Nai. Žongguo Hengxing Guance Shi [Kinijos žvaigždžių stebėjimo istorija]. Šanchajus: Xuelin leidykla, 2009 m.
    - [#2]: Či Rui, Van Haoyi. *Manbu Zhongguo Xingkong [Kelionė po Kinijos dangų]*. Pekinas: Mokslo populiarinimo leidykla, 2014 m.
    - [#3]: Su Song (Song dinastija). *Xinyixiangfayao Yizhu [Xinyixiangfayao vertimas su komentarais]*. Vertė ir komentarais papildė Lu Džingjanas ir Čian Sjeingas. Šanchajus: Šanchajaus senovinių knygų leidykla, 2008 m.
    - [#4]: Sima Čianas (Han dinastija). Šiji [Didžiojo istoriko užrašai]. Sudarė ir komentarais papildė Pei Jin (Liu Song dinastija), indeksavo Sima Čenas (Tang dinastija), anotacijas parašė Džang Šoujie (Tang dinastija). Pekinas: Zhonghua Book Company, 2014.
    - [#5]: Ve Ženg ir kt. (Tang dinastija). *Suishu [Sui knyga]* Pekinas: Žonghua knygų leidykla, 1997 m.
    - [#6]: Tuotuo ir kt. (Juano dinastija). *Songshi [Song dinastijos istorija]*. Pekinas: Žonghua knygų leidykla, 1985 m.
    
    ### Išorinės nuorodos
    
    - [wikipedia - Su Song](https://en.wikipedia.org/wiki/Su_Song)
    - [History of Song](http://chinesenotes.com/songshi.html)
    - [Records of the Grand Historian](http://chinesenotes.com/shiji.html)
    - [(Chinese) Song of the Sky Pacers](https://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/archive/Research/Literature/c_research_literature_9.htm)
    - [wikipedia - Song of the Sky Pacers](https://en.wikipedia.org/wiki/Song_of_the_Sky_Pacers)
    - [(Chinese) Chinese Heaven in WWT Community Beijing](http://wwt.china-vo.org/why/chineseheaven.htm)

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Sun Shuwei* (孙殳玮) . [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com)
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė Stellarium naudotojas *Sun Šuvei* (孙殳玮) . [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com)

note: Egyptian sky culture name
en: Egyptian
lt: Egiptiečių

note: Egyptian sky culture introduction section in markdown format
en: Late Egyptian astronomy/astrology follows that of Greco/Roman culture. The belief that the stars could influence human destiny does not appear to have reached Egypt until the Ptolemaic period. The temple of Hathor at Denderah dates from Ptolemaic times, probably the first century BCE, and has a wonderful illustration of the sky that illustrates this point.
lt: Vėlyvoji Egipto astronomija/astrologija seka Graikijos/Romos kultūros astronomiją/astrologiją. Tikėjimas, kad žvaigždės gali paveikti žmogaus likimą, atrodo, Egipte pasirodė tik Ptolemėjų laikotarpiu. Denderos Hathor šventykla datuojama Ptolemėjų laikais, turbūt I a. pr. Kr., ir turi nuostabų dangaus iliustraciją, kuri iliustruoja šį faktą.

note: Egyptian sky culture description section in markdown format
en: However there were differences in names. For example, Cancer the Crab is represented by the Scarab Beetle. The figure of the Lion near the Scales (which is not the zodiacal Lion) is the constellation Centaurus [#1].
    
    Earlier constellations are more problematic, but some indications exist that some modern zodiac signs are very ancient indeed [#2], although the constellations did change significantly over time [#3].
    
    The Egyptians recognized five planets and called them the "stars that knew no rest". Their movement across the heavens reminded the Egyptians of the five gods sailing across the sky in their solar barque (boat). The planet now known as Jupiter was called "Horus Who Limits the Two Lands"; Mars was "Horus of the Horizon"; Mercury was "Sebegu", associated with Set; Saturn was "Horus the Bull of the Sky"; and Venus was "the God of the Morning" [#7].
lt: Tačiau buvo vardų skirtumų . Pavyzdžiui, Vėžys yra vaizduojamas kaip Skarabėjus. Liūto figūra šalia Svarstyklių (kuri nėra zodiako Liūtas) yra Kentauro žvaigždynas [#1].
    
    Ankstesni žvaigždynai yra sudėtingesni, tačiau yra tam tikrų požymių, kad kai kurie šiuolaikiniai zodiako ženklai yra labai seni iš tikrųjų [#2], nors žvaigždynai per laiką iš tikrųjų labai pasikeitė [#3].
    
    Egiptiečiai pripažino penkias planetas ir pavadino jas "žvaigždėmis, kurios nežinojo poilsio". Jų judėjimas per dangų priminė egiptiečiams penkis dievus, plaukiančius per dangų savo saulės laive (valtis). Dabar žinoma planeta, vadinama Jupiteriu, buvo vadinama "Horusu, kuris riboja dvi žemes"; Marsas buvo "Horizonto Horusas"; Merkurijus buvo "Sebegu", susijęs su Setu; Saturnas buvo "Horusas, dangaus jautis"; o Venera buvo "Ryto dievu" [#7].

note: Egyptian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Gary D. Thompson. *Ancient Zodiacs, Star Names, and Constellations: Essays and Annotated Bibliographies*. Section 11: *Episodic survey of the history of the Occidental/Oriental constellations, and significant investigators.* [Illustration 17: *Mithraic uranography*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-17.html).
     - [#2]: [Three archaic Egyptian constellations used as seasonal markers?](http://www.catchpenny.org/thoth/3arch.htm)
     - [#3]: Gary D. Thompson. *Ancient Zodiacs, Star Names, and Constellations: Essays and Annotated Bibliographies*. Section 11: *Episodic survey of the history of the Occidental/Oriental constellations, and significant investigators.* [Illustration 15: *Farnese celestial globe*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-15.html).
     - [#4]: [http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html](http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html)
     - [#5]: [http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm](http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm)
     - [#6]: [http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html](http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html)
     - [#7]: <notr>Pat Remler: Egyptian mythology A to Z / 3rd ed., 2010, Chelsea House, ISBN 978-1-60413-926-6</notr>
lt:  - [#1]: Gary D. Thompson. *Ancient Zodiacs, Star Names, and Constellations: Essays and Annotated Bibliographies*. Section 11: *Episodic survey of the history of the Occidental/Oriental constellations, and significant investigators.* [Illustration 17: *Mithraic uranography*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-17.html).
     - [#2]: [Three archaic Egyptian constellations used as seasonal markers?](http://www.catchpenny.org/thoth/3arch.htm)
     - [#3]: Gary D. Thompson. *Ancient Zodiacs, Star Names, and Constellations: Essays and Annotated Bibliographies*. Section 11: *Episodic survey of the history of the Occidental/Oriental constellations, and significant investigators.* [Illustration 15: *Farnese celestial globe*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-15.html).
     - [#4]: [http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html](http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html)
     - [#5]: [http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm](http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm)
     - [#6]: [http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html](http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html)
     - [#7]: Pat Remler: Egyptian mythology A to Z / 3rd ed., 2010, Chelsea House, ISBN 978-1-60413-926-6

note: Egyptian sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based on the paper "A Map of the Ancient Egyptian Firmament” by Juan Antonio Belmonte.
    
    This sky culture was updated by misibacsi (names of planets)
lt:  Šią dangaus kultūrą sukūrė *Karrie Berglund* iš "Digitalis Education Solutions, Inc.", remdamasi Chuano Antonijaus Belmontės straipsniu "Senovės Egipto dangaus skliauto žemėlapis".
    
     Šią dangaus kultūrą atnaujino misibacsi (planetų pavadinimai)

note: Egyptian (Dendera) sky culture name
en: Egyptian (Dendera)
lt: Egiptiečių (Dendera)

note: Egyptian (Dendera) sky culture introduction section in markdown format
en: <p>The sculptured Dendera zodiac (or Denderah zodiac) is a widely known Egyptian bas-relief from the ceiling of the pronaos (or portico) of a chapel dedicated to Osiris in the Hathor temple at Dendera. This chapel was begun in the late Ptolemaic period when Egypt was ruled by (Greek) successors of Alexander the Great (hellenistic Egypt: 305-30 BCE). Its <i>pronaos</i> (a hall in front of the holy chamber) was added by the Roman emperor Tiberius (14-37 CE). This led Jean-François Champollion (18th century) to date the relief to the Greco-Roman period (while most of his contemporaries believed it to be of a millennium earlier because of the Egyptian style of the figures - this is not believed anymore). Today, French archaeologists date it to exactly 54 BCE [1].  The relief is now on display at the Musée du Louvre, Paris (France).</p>
lt: Skulptūrinis Denderos zodiakas (arba Denderos zodiakas) - plačiai žinomas
    egiptiečių bareljefas iš Ozyriui skirtos koplyčios pronaoso (arba portiko)
    lubų Hatoro šventykloje Denderoje. Ši koplyčia buvo pradėta statyti
    vėlyvuoju Ptolemėjų laikotarpiu, kai Egiptą valdė Aleksandro Didžiojo
    įpėdiniai (graikai) (helenistinis Egiptas: 305-30 m. pr. m. e.). Jos pronaos
    (salė priešais šventąją patalpą) buvo pridėta Romos imperatoriaus Tiberijaus
    (14-37 m. po Kr.). Dėl to Žanas Fransua Šampoljonas (Jean-François
    Champollion, XVIII a.) reljefą datavo graikų-romėnų laikotarpiu (tuo tarpu
    dauguma jo amžininkų dėl egiptietiško figūrų stiliaus manė, kad jis yra
    tūkstantmečiu ankstesnis - dabar tuo nebetikima). Šiandien prancūzų
    archeologai jį datuoja lygiai 54 m. pr. m. e. [1]. Šiuo metu reljefas
    eksponuojamas Luvro muziejuje Paryžiuje (Prancūzija).

note: Egyptian (Dendera) sky culture description section in markdown format
en: The temple in (today's) Egypt probably dates to the Roman (or Late Greek) time of Egypt and, thus, does not show the original Egyptian sky but a mixture of Greco-Roman, Egyptian and Babylonian figures, all drawn in an Egyptian style.
    
    <p><img width="600" src="illustrations/Dendera_zodiac_Louvre.jpg"/></p>
    <p><i>Photograph for the display in Musée du Louvre (Paris), Public Domain/ CC0. The plate is 255 x 253 cm in size.</i></p>
    
    ### List of constellation figure
    
    <p><table>
    <tr valign="middle">
    	<td> <img width="255" src="illustrations/ari.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Aries</b><br />a ram (not the Babylonian Hired Man, not the Roman ram that jumps through a ring)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/tau.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Taurus</b><br />a bull (not the Babylonian halfed bull)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/gem.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Gemini</b><br />a couple (Shu & Tefnut), i.e. a woman and a man (neither the Babylonian warriors nor the Greek heroes)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cnc.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Cancer</b><br />a crab (as usual)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/leo+erua.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Leo</b><br />a lion (as usual)<br />with a woman whose head is at Coma Berenices</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/vir.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Virgo</b><br />a maiden, depicted like the Babylonian goddess Shala (clay tablet AO 6448 from Uruk)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lib.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Libra</b><br />a balance (as usual)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sco.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Scorpius</b><br />a scorpion (as usual)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sgr.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Sagittarius</b><br />this figure is an Egyptised version of the Babylonian god Pabilsang; the double-head indicates a mythical context</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cap.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Capricornus</b><br />a goat-fish (Babylonian)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/aqr+psa.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Aquarius</b><br />Egyptian god of the Nile, Hapi</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/psc.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Pisces</b><br />two fish (not the Babylonian "tails of the Giant Swallow" and not "Swallow-Fish")</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/uma_wagon+fox+ewe+yoke.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Ursa Major</b><br />the Bull's Thigh is Egyptian (also depicted on diagonal star clocks, two millennia earlier),
      the Jackal and the Sheep are at the places of the Babylonian asterisms "Fox" and "Ewe"</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lup+cen.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Lupus</b><br />the beast is at the place of the Babylonian "Mad Dog" (rabid dog) and the Greco-Roman Lupus</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/nilpferd.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Bootes, Corona Borealis and others</b><br />the hippo goddess is an old Egyptian goddess who guards the celestial pole and the Bull's Thigh (constellation)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/hya+crv.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Hydra and Corvus</b><br />the huge snake with the bird on its tail is the new interpretation of the Babylonian constellations Snake (Mush-Dragon) and Raven</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/ori.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Orion</b><br />Osiris is a deified Egyptian king</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/horusfalke_canopus.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>southwesternmost part of Argo plus Columba</b><br />a falcon sitting on a canopy - obviously an Egyptian constellation that remains today as a star name</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sirius_bow+arrow.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Canis Major</b><br />Sothis is the Egyptian name of a constellation around Sirius; in Babylon, there is a goddess with Bow and Arrow at this place</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/himmelskuh_sirius.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Canis Minor</b><br />as all other bright stars in the area are already decorated, this heavenly cow apparently needs to be placed on Procyon</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lep.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Lepus</b><br />in Babylonian uranology, a rooster is placed below the Orion-constellation in the modern Lepus; this bird is apparently the Egyptian version of it</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/peg.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Pegasus area</b><br />the Babylonian constellation of The Field is a quadrilateral of bright stars. It looks like the Egyptian hieroglyph for "water" which makes sense in the neighbourhood of fish.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/aql_gegend.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Aquila area</b><br />this small dark bird (a duck?) apparently is located in the area of Aquila. For the time being, I put it on the bright star (Altair).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/corpse.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Delphinus area</b><br />next to this bird, there is a cadaver of an animal - interestingly at the place of the Babylonian constellation of "the Corpse"</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cyg_gegend.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Cygnus / Cepheus area</b><br />?</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lyr_gula.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Lyra / Ophiuchus area</b><br />there is a huge Egyptian figure in the area of Lyra and Ophiuchus. In Lyra was the Babylonian constellation of the goddess of medicine, while Ophiuchus is the Greek equivalent. Thus, this might possibly be the Egyptian mythological founder of medicine, Imhotep.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cet_unterAri.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Cetus area</b><br />?</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below_3.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Centaurus area</b><br />the Egyptian figure shows a landworker and at this place, there is the Babylonian god of agriculture and war (Ningirsu), so this might be a very strange depiction of the Egyptian god Min who was merged with Greek Pan in late epochs</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below_2.png" /></td>
    	<td>south</td><td>
    	<b>eastern and southern Argo area</b><br />the image shows a mother goddess, in Egyptian this is Isis and in Babylonian this would be Ninmakh (who is indeed positioned at this place)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>northwestern Argo area</b><br />the hat of this woman resembles the Egyptian goddess Anuket, the goddess of the Nile flood. In Babylonian uranology of the middle first millennium, there is the goddess Nunki at this area: due to the sound of the names, an exchange or transfer is likely.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/goat.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Auriga</b><br />goat is at the position of the constellation Auriga (neither in Babylonian nor in Greek tradition, there is a goat at this place. Highly likely, the Roman star name Capella (the Goat) resembles this Egyptian constellation.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/alfCen_512.jpg" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>alpha Centauri area</b><br />the ceiling clearly depicts an Egyptian Chenti Irti figure: this little creature should be positioned in the area around/ above the bright star alpha Centauri, and there is no Greek or Babylonian equivalent. The meaning of Chenti Irti is unclear but a suggestion is "the sharp sighted one" which could make sense for a bright star that is only roughly 5° above the horizon (2nd c. BCE in Egypt)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/udjat.jpg" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>"above" Aries</b><br />the udjat eye in this context probably refers to the spring equinox</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/affe.jpg" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Perseus area</b><br />the baboon is an attribute or representation of the Egyptian god Thoth and therefore worshipped. However, it is uncertain whether this particular baboon is connected to Thoth.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/vogel.jpg" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Ursa Minor area</b><br />a falcon (one of the many falcon deities)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cas_grp.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Cassiopeia area (or Cas/And)</b><br />?</td>
    </tr>
    </table>
    </p>
    
    ### Planets
    
    In this sky culture, some Egyptian names are attached to the planets. Honestly, each planet had many names, sometimes depending on the context (e.g. Venus as morning star and evening star). We cannot include all names in the Stellarium name but they are stored in other database. On the Dendera ceiling, the planets are represented at fixed positions and as deities.
    
    The planets are depicted as deities in their "standard position". As planets move, they can only be presented in the sky by defining fixed positions where the figurative representation is found in every celestial map, every star list and catalogue.
    
    <p>These standard positions:
     <table class="layout">
      <tr><td>Sun</td> <td>Aries</td></tr>
      <tr><td>Moon</td> <td>Taurus</td></tr>
      <tr><td>Venus</td> <td>Pisces</td></tr>
      <tr><td>Jupiter</td> <td>Cancer (or betw. Cnc and Leo)</td></tr>
      <tr><td>Mercury</td> <td>Virgo</td></tr>
      <tr><td>Mars</td> <td>Capricornus</td></tr>
      <tr><td>Saturn</td> <td>Libra</td></tr>
     </table>
    These positions are equal to the "secret places" in Babylonian astrology and the "hypsomata" (exaltation points) in Greek astrology.</p>
    
    Additionally, the equinoxes are marked with great disks: One in Libra and one Aries.
lt: Egipte(dabartiniame) esanti šventykla tikriausiai datuojama romėnų (arba vėlyvosios graikų) Egipto laikais, todėl joje vaizduojamas ne originalus egiptietiškas dangus, o graikų-romėnų, egiptiečių ir babiloniečių figūrų mišinys, nupieštas egiptietišku stiliumi.
    
    <p><img width="600" src="illustrations/Dendera_zodiakas_Louvre.jpg"/></p>
    <p><i>Luvro muziejaus (Paryžius) ekspozicijos nuotrauka, Public Domain/ CC0. Plokštės dydis 255 x 253 cm.</i></p>
    
    ### Žvaigždynų figūrų sąrašas
    
    <p><table>
    <tr valign="middle">
    <td> <img width="255" src="illustrations/ari.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Avinas</b><br />avinas (ne babiloniečių samdinys, ne romėnų avinas, šokantis per žiedą)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/tau.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Jautis</b><br />jautis (ne babiloniečių perpus padalytas bulius.)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/gem.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Dvyniai</b><br />pora (Šu ir Tefnutas), t. y. moteris ir vyras (nei babiloniečių kariai, nei graikų didvyriai)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/cnc.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Vėžys</b><br />Krabas (kaip įprasta)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/leo+erua.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Liūtas</b><br />liūtas (kaip įprasta)<br />su moterimi, kurios galva yra prie Berenikės Garbanų.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/vir.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Mergelė</b><br />mergina, vaizduojama kaip babiloniečių deivė Šala (molinė lentelė AO 6448 iš Uriuko)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/lib.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Svarstyklės</b><br />svarstyklės (kaip įprasta)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/sco.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Skorpionas</b><br />skorpionas (kaip įprasta)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/sgr.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Šaulys</b><br />ši figūra yra egiptietiška babiloniečių dievo Pabilsango versija; dvigalvė galva rodo mitinį kontekstą.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/cap.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Ožiaragis</b><br />barzdotė (Babilonijos)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/aqr+psa.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Vandenis</b><br />Egipto Nilo dievas Hapis</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/psc.png" /></td>
    <td>zodiakas</td>
    <td><b>Žuvys</b><br />dvi žuvys (ne babilonietiškos „milžiniškos kregždės uodegos" ir ne "Juodoji didžiažiotė")</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/uma_wagon+fox+ewe+yoke.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Didieji Grįžulo ratai</b><br />buliaus šlaunis yra egiptietiška (taip pat vaizduojama ant įstrižinių žvaigždžių laikrodžių, dviem tūkstantmečiais anksčiau),
    Šakalas ir Avis yra babilonietiškų asterizmų „Lapė“ ir „Avis“ vietose.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/lup+cen.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Vilkas</b><br />žvėris yra babilonietiškojo „pasiutusio šuns“ (pamišusio šuns) ir graikų-romėnų Lupus vietoje</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/nilpferd.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Jaučiaganis, Šiaurės Vainikas ir kiti</b><br />hipopotamų deivė yra senoji egiptiečių deivė, sauganti dangaus ašigalį ir Jaučio šlaunį (žvaigždyną).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/hya+crv.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Hidra ir Varnas</b><br />didžiulė gyvatė su paukščiu ant uodegos - tai nauja babilonietiškų žvaigždynų Gyvatės (Mush-Dragon) ir Varno interpretacija.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/ori.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Orionas</b><br />Ozyris - sudievintas Egipto karalius</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/horusfalke_canopus.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>pietvakarinė Argo dalis ir Balandis</b><br />ant baldakimo sėdintis sakalas - akivaizdžiai egiptietiškas žvaigždynas, išlikęs ir šiandien kaip žvaigždės pavadinimas.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/sirius_bow+arrow.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Didysis Šuo</b><br />Sothis - egiptietiškas žvaigždyno aplink Sirijų pavadinimas; Babilone šioje vietoje yra deivė su lanku ir strėle.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/himmelskuh_sirius.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Mažasis Šuo</b><br />kadangi visos kitos ryškios žvaigždės toje vietovėje jau papuoštos, šią dangaus karvę, matyt, reikia uždėti ant Prokiono.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/lep.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Kiškis</b><br />babiloniečių uranologijoje po Oriono žvaigždynu šiuolaikinėje Kiškio sistemoje yra gaidys; šis paukštis, matyt, yra egiptietiška jo versija.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/peg.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Pegaso sritis</b><br />Babilono žvaigždynas Laukas yra ryškių žvaigždžių keturkampis. Jis panašus į egiptiečių hieroglifą, reiškiantį „vandenį“, o tai prasminga žuvų kaimynystėje.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/aql_gegend.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Erelio sritis</b><br />šis mažas tamsus paukštis (antis?), matyt, yra Erelio rajone. Kol kas aš jį uždėjau ant ryškios žvaigždės (Altayro).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/corpse.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Delfino sritis</b><br />next to this bird, there is a cadaver of an animal - interestingly at the place of the Babylonian constellation of "the Corpse"</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/cyg_gegend.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Gulbės / Cefėjo sritis</b><br />?</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/lyr_gula.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Lyros / Gyvatnešio sritis</b><br />Lyros ir Gyvatnešio zonoje yra didžiulė Egipto figūra. Lyroje buvo babilonietiškas medicinos deivės žvaigždynas, o Gyvatnešis - graikiškas atitikmuo. 
    Taigi, tai galbūt gali būti Egipto mitologinis medicinos įkūrėjas Imhotepas.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/cet_unterAri.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Banginio sritis</b><br />?</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/Liūtas_below_3.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>Kentauro sritis</b><br />egiptiečių figūra vaizduoja žemdirbį, o šioje vietoje yra babiloniečių žemdirbystės ir karo dievas (Ningirsu), taigi tai gali būti labai keistas 
    egiptiečių dievo Mino, kuris vėlyvaisiais amžiais buvo sujungtas su graikų Panu, atvaizdas.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/Liūtas_below_2.png" /></td>
    <td>pietūs</td><td>
    <b>rytinė ir pietinė Argo sritis</b><br />paveikslėlyje pavaizduota motina deivė, egiptiečių - Izidė, o babiloniečių - Ninmakė (kuri iš tiesų yra šioje vietoje).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/Liūtas_below.png" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>šiaurės vakarų Argo sritis</b><br />šios moters skrybėlė primena egiptiečių deivę Anuket, Nilo potvynio deivę. I tūkstantmečio vidurio babiloniečių uranologijoje šioje srityje yra 
    deivė Nunki: dėl vardų skambesio tikėtini mainai arba perkėlimas.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/goat.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Vežėjas</b><br />ožka yra Vežėjo žvaigždyno vietoje (nei babiloniečių, nei graikų tradicijoje šioje vietoje nėra ožkos. Labai tikėtina, kad romėnų žvaigždės pavadinimas Capella (Ožka) primena šį Egipto žvaigždyną.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/alfCen_512.jpg" /></td>
    <td>pietūs</td>
    <td><b>alfa Centauri sritis</b><br />lubose aiškiai pavaizduota egiptiečių Čenti Irti figūra: ši maža būtybė turėtų būti išsidėsčiusi srityje aplink / virš ryškios žvaigždės alfa Kentauro, o graikiško ar babilonietiško atitikmens nėra. Čenti Irti reikšmė neaiški, bet galima manyti, kad tai „ akylasis“, o tai galėtų būti prasminga ryškios žvaigždės, kuri yra tik maždaug 5° virš horizonto, atveju (2 a. pr. m. e. Egipte).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/udjat.jpg" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>"virš" Avino</b><br />udjat akis šiame kontekste tikriausiai reiškia pavasario lygiadienį.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/affe.jpg" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Persėjo sritis</b><br />pavianas yra egiptiečių dievo Toto atributas arba atvaizdas, todėl jis buvo garbinamas. Tačiau neaišku, ar šis konkretus pavianas yra susijęs su Totu.</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/vogel.jpg" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Mažųjų Grįžulo ratų sritis</b><br />sakalas (viena iš daugelio sakalų dievybių).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    <td><img width="255" src="illustrations/cas_grp.png" /></td>
    <td>šiaurė</td>
    <td><b>Kasiopėjos sritis (arba Cas/And)</b><br />?</td>
    </tr>
    </table>
    </p>
    
    #### Planetos
    
    Šioje dangaus kultūroje planetoms priskiriami kai kurie egiptietiški vardai. Atvirai kalbant, kiekviena planeta turėjo daug vardų, kartais priklausomai nuo konteksto (pvz., Venera kaip ryto žvaigždė ir vakaro žvaigždė). Visų vardų negalime įtraukti į „Stellarium“ pavadinimą, tačiau jie saugomi kitoje duomenų bazėje. Ant Denderos lubų planetos vaizduojamos fiksuotose pozicijose ir kaip dievybės.
    
    Planetos vaizduojamos kaip dievybės savo „standartinėje padėtyje“. Kadangi planetos juda, danguje jas galima pateikti tik apibrėžiant fiksuotas padėtis, kuriose figūrinis vaizdavimas yra kiekviename dangaus žemėlapyje, kiekviename žvaigždžių sąraše ir kataloge.
    
    <p>Šios standartinės pozicijos:
    <table class="layout">
    <tr><td>Saulė</td> <td>Avinas</td></tr>
    <tr><td>Mėnulis</td> <td>Jautis</td></tr>
    <tr><td>Venera</td> <td>Pisces</td></tr>
    <tr><td>Jupiteris</td> <td>Vėžys (ar tarp Cnc ir Leo)</td></tr>
    <tr><td>Merkurijus</td> <td>Mergelė</td></tr>
    <tr><td>Marsas</td> <td>Ožiaragis</td></tr>
    <tr><td>Saturnas</td> <td>Svarstyklės</td></tr>
    </table>
    Šios pozicijos prilygsta „slaptosioms vietoms“ babiloniečių astrologijoje ir „hipsomatoms" (egzaltacijos taškams) graikų astrologijoje.</p>
    
    Be to, lygiadieniai žymimi didžiaisiais diskais: Vienas jų yra Svarstyklėse, kitas - Avine.

note: Egyptian (Dendera) sky culture constellations section in markdown format
en: ### Zodiac
    
    The zodiac came to Greece from Babylonian sources. It is unknown whether or not the Egyptians had similar figures: The origin of the zodiac is the path of the Moon and was, thus, important for the Egyptian calendar, too. However, the zodiac depicted in Dendera is definitely the Greek (partially misunderstood) interpretation of the Babylonian one.
    
    The Zodiac is the Babylonian one with the semi-exception of Pisces: Pisces are depicted as two fish which is never found in Babylon and only an analogon is known in Late Babylonian epoch in the city of Uruk. In Uruk, the constellation  was changed to the constellation of the Swallow-Fish connecting a swallow and a fish. In contrast, in Babylon it has always been "The Tails of the Giant Swallow" (Steele 2018).
    
     The other constellations of the zodiac are the Babylonian versions, partially egyptized. Virgo is depicted as the Babylonian Goddess Shala with the Ear of Grain, Capricornus as a Goat-Fish accompanying the Babylonian god of witchcraft (Aquarius), Sagittarius as the Babylonian god Pabilsang. Scorpion, Aries and Cancer leave rather no room for interpretation. Leo is depicted as a usual lion but carries the Egyptian queen Berenice (whose name was given to the constellation Coma Berenices) at his tail. Gemini are not depicted as Twins but as a couple, the Bull is not halved.
    
    ### Outside the Zodiac
    
    The rest of the sky  also shows a mixture of several cultures: The hippo goddess who guards the Ox Thigh is a clearly Egyptian constellation. Interestingly, there is a desert fox and a sheep next to the ox thigh which refers to same positions in the sky as the Babylonian constellations of the Fox and the Ewe.
    
    In contrast to these native Egyptian constellations, there are also native Sumerian ones that are depicted in an Egyptized way: This is marked in the "Translation" of the Stellarium labels.
    
    Interestingly, this depiction explains several Greek names of single stars: e.g. at the position of Capella, there is a whitish Goat in the Dendera ceiling, and at the position of the star Canopus whose name is already attested in Ptolemy's Almagest, there is a Horus-falcon on a canopy jar. It suggests that these were originally Egyptian images that have been transformed to star names in a later epoch in order to commemorate the outdated constellations.
    
    ### Source(s)
    
    <p>This <em>sky culture</em> is a mapping of historical figures onto the stars. The figures are directly copied by hand from the digital photographs that are provided by the Louvre and the <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Zodiaque_de_Denderah_aux_couleurs_d'origine.jpg">colours follow roughly the reconstruction by Alexandre N.Isis  (wikicommons, 2013)</a>.</p>
    
    ### Fair Use
    
    This sky culture originates from research. We provide this for free but the authors of contributions certainly deserve to be cited according to the common rules. Thank you!
lt: ### Zodiakas
    
    Zodiakas į Graikiją atkeliavo iš babilonietiškų šaltinių. Nežinoma, ar
    egiptiečiai turėjo panašių figūrų: Zodiako kilmė yra Mėnulio kelias, todėl
    jis buvo svarbus ir egiptiečių kalendoriui. Tačiau Denderoje pavaizduotas
    Zodiakas neabejotinai yra graikiška (iš dalies klaidingai suprasta)
    babilonietiškojo Zodiako interpretacija.
    
    Zodiakas yra babilonietiškas, išskyrus Žuvis: Žuvys vaizduojamos kaip dvi
    žuvys, kurių Babilone niekada nerasta, o analogas žinomas tik iš vėlyvosios
    Babilonijos epochos Uruko miesto. Uruke žvaigždynas buvo pakeistas į
    Žuvų-plačiaakių žvaigždyną, jungiantį kregždę ir žuvį. Babilone, priešingai,
    jis visada buvo „Milžiniškos kregždės uodega“ (Steele 2018).
    
     Kiti Zodiako žvaigždynai yra babilonietiškos versijos, dalinai perdirbtos į
    egiptietiškas. Mergelė vaizduojama kaip babiloniečių deivė Šala su javų
    varpa, Ožiaragis - kaip Barzdotė, lydinti babiloniečių raganavimo dievą
    (Vandenį), Šaulys - kaip babiloniečių dievas Pabilsangas. Skorpionas, Avinas
    ir Vėžys nepalieka vietos interpretacijoms. Liūtas vaizduojamas kaip
    įprastas liūtas, tačiau už uodegos nešasi Egipto karalienę Berenikę (jos
    vardu pavadintas žvaigždynas Berenikės garbanos). Dvyniai vaizduojami ne
    kaip Dvyniai, bet kaip pora, o jautis nėra perpus mažesnis.
    
    ### Už zodiako ribų
    
    Likusioje dangaus dalyje taip pat matyti kelių kultūrų mišinys: Hipopotamų
    deivė, sauganti jaučio šlaunį, yra aiškiai egiptietiškas žvaigždynas. Įdomu
    tai, kad šalia jaučio šlaunies yra dykumos lapė ir avis, kurios nurodo tas
    pačias pozicijas danguje kaip ir babiloniečių Lapės ir Avies žvaigždynai.
    
     Priešingai nei šie vietiniai egiptietiški žvaigždynai, yra ir vietinių
    šumerų žvaigždynų, kurie vaizduojami egiptietiškai: Tai pažymėta
    "Stellarium" etiketėse "Vertimas".
    
     Įdomu, kad šis vaizdavimas paaiškina keletą graikiškų pavienių žvaigždžių
    pavadinimų: pavyzdžiui, Kapelos padėtyje Denderos lubose yra balkšvas Ožys,
    o žvaigždės Kanopas, kurios pavadinimas jau paliudytas Ptolemėjaus
    Almageste, padėtyje yra Horas-salkonas ant baldakimo indo. Tai leidžia
    manyti, kad iš pradžių tai buvo egiptietiški atvaizdai, kurie vėlesnėje
    epochoje buvo transformuoti į žvaigždžių pavadinimus, siekiant įamžinti
    pasenusius žvaigždynus.
    
    ### Šaltinis(-ai)
    
    <p> Ši <em>žvaigždžių kultūra</em> - tai istorinių asmenybių perkėlimas į
    žvaigždes. Figūros tiesiogiai rankomis nukopijuotos iš Luvro pateiktų
    skaitmeninių nuotraukų, o <a
    href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Zodiaque_de_Denderah_aux_couleurs_d'origine.jpg">spalvos
    maždaug atitinka Alexandre N.Isis (wikicommons, 2013)</a> rekonstrukciją.</p>
    
    ### Sąžiningas naudojimas
    
    Ši dangaus kultūra kyla iš tyrimų. Mes teikiame tai nemokamai, tačiau
    autoriai, prisidėję prie šio darbo, tikrai nusipelno būti cituoti pagal
    bendras taisykles. Ačiū!

note: Egyptian (Dendera) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Photographs of the Louvre Collection](https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010028871#)
     - [#2]: Aubourg, E. (1995), ‘La date de conception du zodiaque du temple d’Hathor à Dendera’, Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 95, 1–10
     - [#3]: Biot, J.-B. (1846), ‘Mémoire sur le zodiaque circulaire de denderah.’, Mémoires de l’Institutnational de France16(2ème partie), 1–101
     - [#4]: Hoffmann, Susanne M. (2017), Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, Chapter 4.2.2
     - [#5]: Hoffmann, Susanne M. (2022), Preliminary Observations on the Dendera Zodiac (Egypt), in: Hoffmann and Wolfschmidt (ed.), Astronomy in Culture - Cultures of Astronomy, Nuncius Hamburgensis, Vol. 57, tredition, Hamburg
     - [#6]: Steele, John M. (2018), The development of the Babylonian zodiac: Some preliminary observations.’, Mediterranean Archaeology and Archaeometry, 18, 4, 97-105
     - [#7]: [wikipedia (some things wrong)](https://en.wikipedia.org/wiki/Dendera_zodiac)
lt: - [#1]: [Luvro kolekcijos nuotraukos](https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010028871#)
    - [#2]: Aubourg, E. (1995), „La date de conception du zodiaque du temple d'Hathor à Dendera“, Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale 95, 1-10
    - [#3]: Biot, J.-B. (1846), „Mémoire sur le zodiaque circulaire de denderah.“, Mémoires de l'Institutnational de France16(2ème partie), 1-101
    - [#4]: Hoffmann, Susanne M. (2017), Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, 4.2.2 skyrius
    - [#5]: Hoffmann, Susanne M. (2022), Preliminarūs Denderos Zodiako (Egiptas) stebėjimai, sud: Hoffmann ir Wolfschmidt (sud.), Astronomija kultūroje - astronomijos kultūros, Nuncius Hamburgensis, t. 57, tredition, Hamburgas
    - [#6]: Steele, John M. (2018), Babilonijos zodiako raida: keletas preliminarių pastebėjimų“, Viduržemio jūros regiono archeologija ir archeometrija, 18, 4, 97-105
    - [#7]: [Vikipedija (kai kurie dalykai neteisingi)](https://en.wikipedia.org/wiki/Dendera_zodiac)

note: Egyptian (Dendera) sky culture authors section in markdown format
en: This Greco-Egyptian sky culture was painted and added to Stellarium by:
    
    <p><em>Susanne M. Hoffmann:   service@uhura-uraniae.com </em></p>
    <p>Written in English: <em>SMH</em></p>
lt: Šią Graikijos-Egipto dangaus kultūrą nupiešė ir pridėjo prie Stellarium šie
    asmenys:
    
    Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com
    
    parašyta angliškai: SMH

note: Greek (Almagest) sky culture name
en: Greek (Almagest)
lt: Graikų (Almagestas)

note: Greek (Almagest) sky culture introduction section in markdown format
en: <p>This ancient Greek sky culture is compiled in a book that is today known by its Arabic title "Almagest".
    This book was written in Roman time (under the reign of Roman emperor Hadrian) at Alexandria (Africa) in
    Greek language, with dates given in Egyptian month names and years counted after a Babylonian king,
    so it is clearly a multi-cultural compendium of knowledge. It is a compilation of
    astronomical knowledge of former astronomers including results from
    observations and mathematical astronomy. Pieced together by Claudius
    Ptolemy, using older, as well as his own, observations, it was written
    in Greek, published in the Second Century and remained the main
    astronomical work for the following 1500 years. It was originally written
    with the title <i>Mathematike Syntaxis</i>, in Ancient Greek.
    The name <i>Almagest</i>, meaning &ldquo;The Largest [Book]&rdquo;, was
    developed from Arabian translations. To create this sky culture we used
    the English translation by Toomer (1984), reworked it in some details
    (e.g. using more literal translations from Greek instead of Latin terms that
    are common today) and we made use of computer readable tables prepared
    by Ernie Wright.</p>
lt: <p>Ši senovės graikų dangaus kultūra yra surinkta knygoje, kuri šiandien žinoma
    pagal savo arabų pavadinimą "Almagest". Ši knyga buvo parašyta Romos laikais
    (Romos imperatoriaus Adriano valdymo laikotarpiu) Aleksandrijoje (Afrika)
    graikų kalba, su datomis, pateiktomis egiptiečių mėnesių pavadinimais ir
    metais, skaičiuojamais po babiloniečių karaliaus, todėl tai aiškiai yra
    daugiakultūris žinių kompendiumas. Tai yra ankstesnių astronomų astronomijos
    žinių, įskaitant stebėjimų rezultatus ir matematinę astronomiją,
    kompiliacija. Claudius Ptolemėjus, naudodamas senesnius, taip pat savo pačio
    stebėjimus, sudėjo ją iš graikų kalbos, išleido II amžiuje ir liko
    pagrindiniu astronomijos darbu kitus 1500 metų. Ji buvo pradžioje parašyta
    pavadinimu <i>Mathematike Syntaxis</i>, senovės graikų kalba. Pavadinimas
    <i>Almagest</i>, reiškiantis „Didžiausią [Knygą]“, buvo sukurtas iš arabų
    vertimų. Norėdami sukurti šią dangaus kultūrą, naudojome Toomer (1984) anglų
    kalbos vertimą, kai kuriais aspektais jį perdirbome (pvz., naudojant daugiau
    tiesioginių graikų kalbos vertimų vietoje lotyniškų terminų, kurie šiandien
    yra paplitę) ir naudojomės kompiuteryje skaitomomis lentelėmis, parengtomis
    Ernie Wright.</p>

note: Greek (Almagest) sky culture description section in markdown format
en: The Almagest consists of 13 sections, called books. In the seventh
    and eighth book, Ptolemy listed a total of 1022 stars in 48 constellations
    (among which are about 5 star-like objects like globular star clusters).
    It is a table of coordinates of the stars with a description of their
    position in the constellation (such as "star at the elbow of X, longitude,
    latitude, magnitude"). With regard to precession, Ptolemy used ecliptic
    coordinates. As one of the first of his time, Ptolemy included the
    magnitude, a quantitative scale of stellar brightness, probably adopted
    from Hipparchus (which is not certain because Hipparchus&rsquo; catalog
    is not preserved). The scale starts with the brightest star with the
    magnitude of 1, going down to magnitude of 6, for the faintest stars
    visible.
    
    <p>For the computation of planet positions Ptolemy used a geocentric model
    (which is allowed because the observer always stands on Earth) and, thus,
    contributed to the scientific belief that the heliocentric model by
    Aristarch was not needed. However, for the star catalogue of the
    <i>Almagest</i> this does not matter at all because a star catalogue
    always represents a sort of inventory of the fixed dots in the sky and
    Ptolemy's proclaimed aim of the catalogue is to provide a list for making
    a celestial globe (see Alm., VIII, 3). Being aware of precession he wants
    to ease the business of future globemakers by using ecliptical coordinates:
    Precession as known to Ptolemy shifts all stars parallel to the ecliptic,
    therefore updates to the epoch of the respective globemaker could be
    applied by a simple subtraction of the value for ecliptic longitude.</p>
    
    ### How this sky culture was made
    
    ### Star names
    
    Out of more than 1,000 stars, Ptolemy mentions a proper name for only 15.
    The rest are identified by fairly long descriptions such as "The star on
    the end of the tail" for the Polaris. In order to avoid displaying such long
    strings across the screen in Stellarium, we invented short labels for all
    Almagest stars based on the constellation and the order in which they appear in
    the catalogue.  For example, Polaris is given a designation "UMi 1" because
    it is the first star in the constellation of Small Bear (UMi).  See the table
    below for the correspondence between Ptolemy constellations and IAU abbreviations.
    In addition, where Ptolemy describes a star as lying outside of the figure,
    we use lowercase letters in the corresponding label. To see the long description
    for a given star, users should enable "Use additional names of stars" in the
    "View [F4]/Sky" settings and click on the star. The long description will then
    be displayed at the top of the screen.
    
    ### Constellation lines
    
    The process can be described as sketched here with the example of
    Corvus:
    
    In the constellation of Corvus (Raven), &alpha; Crv is the star in
    the &quot;head of the raven&quot;. It is connected with the &quot;star
    in the neck&quot;, &epsilon; Crv.  This one is connected with &quot;the
    star in the breast&quot; &zeta; Crv.  From there two lines go to the
    tips of the wings. &gamma; Crv is the star in the advanced wing and
    &delta; Crv the star in the rear wing. From the star in the breast
    another line goes to the &quot;foot of the raven&quot;, the star &beta;
    Crv.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/corvus_s.png" /></p>
    <p>After identifying the stars based on their coordinates and names, we
    reconnected the stars according to the descriptions in the table
    presented in the <i>Almagest</i>.</p>
    <p>The names of stars and names of deep sky objects rely on the Almagest
    only, e.g. Ptolemy uses the name &quot;&lambda;&alpha;&mu;&pi;&alpha;&delta;&#943;&alpha;&sigmaf;
    (The Torch-like)&quot; for Aldebaran in his other work, the
    <i>Tetrabiblos</i>, but this is not implemented in this sky culture because
    it doesn't show up in the Almagest.</p>
    
    The following table displays the original constellation name in Greek and its
    English translation (column 2 and 3) and denotes our uncertainties in
    the reconstruction (column 6).
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><b>Abbreviation</b></td>
    	<td><b>Original name</b></td>
    	<td><b>Translation</b> (direct)</td>
    	<td><b>IAU (Latin) name</b></td>
    	<td><b>hints to constellation</b></td>
    	<td><b>freedom of art</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMi</notr></td>
    	<td><notr>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Small She-Bear</td>
    	<td><notr>Ursa Minor</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMa</notr></td>
    	<td><notr>&Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Great She-Bear</td>
    	<td><notr>Ursa Major</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Dra</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Dragon</td>
    	<td><notr>Draco</notr></td>
    	<td>all triangles or squares are vertebra or parts of the body; line at the head is the tongue</td>
    	<td></td>
    </tr>
    	<tr valign="top">
    	<td><notr>Cep</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Kepheus</td>
    	<td><notr>Cepheus</notr></td>
    	<td>king, upside down </td>
    	<td>three head stars are tiara; &beta; seen as part of the belt, although Almagest says beneath belt</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Boo</notr></td>
    	<td><notr>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Ploughman</td>
    	<td><notr>Bo&ouml;tes</notr></td>
    	<td>has a shepherd's staff in his hand (&omega;)</td>
    	<td>star HIP 72582 added as neck star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrB</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Crown</td>
    	<td><notr>Corona Borealis</notr></td>
    	<td>like IAU constellation; no details for lines in the text</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Her</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</notr></td>
    	<td>Kneeler</td>
    	<td><notr>Hercules</notr></td>
    	<td>one of the foot stars is top of staff of Bootes</td>
    	<td>star HIP 82764 added as neck star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lyr</notr></td>
    	<td><notr>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</notr></td>
    	<td>Lyre</td>
    	<td><notr>Lyra</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cyg</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Bird</td>
    	<td><notr>Cygnus</notr></td>
    	<td>swan with legs</td>
    	<td>Tips of wings connected with tail</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cas</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</notr></td>
    	<td>Kassiepeia</td>
    	<td><notr>Cassiopeia</notr></td>
    	<td>Queen sitting on a throne</td>
    	<td>to avoid confusion we did not draw the throne</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Per</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Perseus</td>
    	<td><notr>Perseus</notr></td>
    	<td>Double star cluster NGC 869 and NGC 884 as Deep Sky Object - &gt;one of the stars in the cluster was used for drawing</td>
    	<td>one of the stars in Gorgon-head is added to make the head look more spherical</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aur</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Charioteer</td>
    	<td><notr>Auriga</notr></td>
    	<td>wears long garment; garment limited through shoulders and hem</td>
    	<td>&omicron; Aur added as neck star; 1 Aur added as hem star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Oph</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Serpent Bearer</td>
    	<td><notr>Ophiuchus</notr></td>
    	<td>has serpent in his hand</td>
    	<td>a star added as neck star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ser</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Snake</td>
    	<td><notr>Serpens</notr></td>
    	<td>two separate parts of the snake (head and tail); square is head</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sge</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Arrow</td>
    	<td><notr>Sagitta</notr></td>
    	<td>Like IAU constellation, &eta; Sge is missing </td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aql</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Eagle</td>
    	<td><notr>Aquila</notr></td>
    	<td>&tau; Aql as head star, &beta; as neck, Altair is between shoulders, &gamma; and &mu; are shoulders</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Del</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Dolphin</td>
    	<td><notr>Delphinus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>refined shape</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Equ</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&tau;&omicron;&mu;&#942;</notr></td>
    	<td>Bust [of a horse]</td>
    	<td><notr>Equuleus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Peg</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Horse</td>
    	<td><notr>Pegasus</notr></td>
    	<td>with mane and one wing</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>And</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    	<td>Andromeda</td>
    	<td class='latin'><notr>Andromeda</notr></td>
    	<td>dress and belt</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tri</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Triangle</td>
    	<td><notr>Triangulum</notr></td>
    	<td>four given stars &#61664; middle star of one side</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ari</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Ram</td>
    	<td><notr>Aries</notr></td>
    	<td>turned head; only one horn</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tau</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Bull</td>
    	<td><notr>Taurus</notr></td>
    	<td>half body, only two legs visible; direction of view to observer</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Gem</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</notr></td>
    	<td>Twins</td>
    	<td><notr>Gemini</notr></td>
    	<td>one star in common; touching each other with hands</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cnc</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Crab</td>
    	<td><notr>Cancer</notr></td>
    	<td>square body</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Leo</notr></td>
    	<td><notr>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Lion</td>
    	<td><notr>Leo</notr></td>
    	<td>opens jaw</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Vir</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Maiden</td>
    	<td><notr>Virgo</notr></td>
    	<td>no separate head</td>
    	<td>fainter stars added to draw the wings</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lib</notr></td>
    	<td><notr>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</notr></td>
    	<td>Claws [of the Scorpion]</td>
    	<td><notr>Libra</notr></td>
    	<td>Ptolemy always uses the term &quot;claws&quot;, never &quot;the balance&quot;.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sco</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Scorpion</td>
    	<td><notr>Scorpius</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>arms added around the head: &nu; and &rho;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sgr</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Archer</td>
    	<td><notr>Sagittarius</notr></td>
    	<td>a centaur with  bow ahead; &bdquo;cloak&ldquo; behind</td>
    	<td>we included many faint stars in our stick figure in order to make the picture clear.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cap</notr></td>
    	<td><notr>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>The One with the Goat's Horn</td>
    	<td><notr>Capricornus</notr></td>
    	<td>fish tail; two legs visible</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aqr</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Water-Carrier</td>
    	<td><notr>Aquarius</notr></td>
    	<td>water out of jug</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Psc</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>[2] Fish</td>
    	<td><notr>Pisces</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>northern fish: 68(h), 67(k), and 65(i) described as head in Almagest but we took them as fin because mouth should be at g and &tau; Psc. Additional change on tail fin: extended to &rho;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cet</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Sea Monster</td>
    	<td><notr>Cetus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>Body does not go through star &tau;, but through star &upsilon;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ori</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Orion</td>
    	<td class='latin'><notr>Orion</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>The &quot;head&quot; is labeled as &quot;nebulous&quot; which means Ptolemy interpreted &phi;<sub>1</sub>, &phi;<sub>2</sub>, and  &lambda;, together with fainter stars between them as a &quot;cluster&quot; (or association which is more extended than the modern &quot;&lambda; Ori Assoc.&quot;). Head does not have direct connection to the shoulder stars anymore, but a connection to a star between the stars in the shoulders.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Eri</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&omicron;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>River [nameless]</td>
    	<td><notr>Eridanus</notr></td>
    	<td>Like IAU constellation, but shorter</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lep</notr></td>
    	<td><notr>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Hare</td>
    	<td><notr>Lepus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>took the "4 stars over the ear" as ear</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMa</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Dog</td>
    	<td><notr>Canis Major</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMi</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>The One before the Dog</td>
    	<td><notr>Canis Minor</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>In Almagest, the name of the constellation is &quot;The One before the Dog&quot; or &quot;Harbinger of Sirius&quot; as Toomer puts it. However, &beta; CMi is called &quot;the neck&quot; (of whom is unknown).</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Arg</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</notr></td>
    	<td>Ship &quot;Argo&quot;</td>
    	<td><notr>Argo</notr></td>
    	<td>smaller than the sum of the IAU-constellations Pup+Pyx+Car+Vel</td>
    	<td>Many stars not integrated in the constellation, to create a boat-like shape; in many depictions (including the ancient Farnese globe), only a half of a ship is painted.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Hya</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Water Snake</td>
    	<td><notr>Hydra</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crt</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#768;&eta;&rho;</notr></td>
    	<td>Krater (vessel)</td>
    	<td><notr>Crater</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>a Krater is special Greek wine mixing vessel which looks like an amphora or vase: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Krater">https://en.wikipedia.org/wiki/Krater</a> Ptolemy describes only one star in the foot (&alpha; Crt) and two handles (&eta;, &theta; Crt)</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crv</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</notr></td>
    	<td>Raven</td>
    	<td><notr>Corvus</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cen</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Kentauros</td>
    	<td><notr>Centaurus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>deviation from description: HIP 65373 instead of &omega; Cen (cluster) taken as star on the back. &lsquo;Thyrsus&lsquo; not drawn (to avoid confusion), backward arm added.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lup</notr></td>
    	<td><notr>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</notr></td>
    	<td>Beast</td>
    	<td><notr>Lupus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>&beta; described as &lsquo;End of hind leg&lsquo; -> taken as star in the belly; &tau;<sub>1</sub> as hindleg; &chi; in head, because otherwise shapelessness arises; HIP 73493 taken as foreleg</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td><notr>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</notr></td>
    	<td>Altar</td>
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrA</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Southern Crown</td>
    	<td><notr>Corona Australis</notr></td>
    	<td>like IAU constellation; only uncertainty with stars that only got a BSC number in the Almagest, because these are not clearly to identify in Stellarium</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>PsA</notr></td>
    	<td><notr>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Southern Fish</td>
    	<td><notr>Piscis Austrinus</notr></td>
    	<td>the fish is laying on his back</td>
    	<td>the fish is apparently dead: the belly up, or an eelwith twisted spine; we added a few stars to mark the tail fin whose tip is given as &beta; PsA.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Fair Use
    
    This sky culture originates from a student's year of research. We provide this for free but
    authors of contributions certainly deserve to be cited according to the common rules. Thank you!
    
    ### Thanks
    
    The authors thank Patrick Gleason and Georg Zotti for English proofreading and interesting discussions.
lt: Almagestą sudaro 13 skyrių, vadinamų knygomis. Septintojoje
    ir aštuntojoje knygoje Ptolemėjas išvardijo iš viso 1022 žvaigždes 48 žvaigždynuose.
    (tarp jų yra apie 5 į žvaigždes panašūs objektai, pavyzdžiui, kamuolinės žvaigždžių sankaupos).
    Tai žvaigždžių koordinačių lentelė su jų aprašymu
    padėtį žvaigždyne (pavyzdžiui, „žvaigždė X alkūnėje, ilguma,
    platuma, ryškis"). Kalbant apie precesiją, Ptolemėjas naudojo ekliptikos
    koordinates. Vienas pirmųjų savo laiku Ptolemėjas įtraukė
    ryškį, kiekybinę žvaigždės ryškumo skalę, tikriausiai perimtą
    iš Hiparcho (tai nėra tiksliai nustatyta, nes Hiparcho katalogas
    nėra išlikęs). Skalė prasideda nuo ryškiausios žvaigždės su
    ryškiu lygiu 1, tęsiasi iki 6 ryškio, silpniausioms matomoms žvaigždėms.
    
    <p>Planetų padėčiai apskaičiuoti Ptolemėjas naudojo geocentrinį modelį
    (kuris leidžiamas, nes stebėtojas visada stovi Žemėje) ir todėl,
    prisidėjo prie mokslinio įsitikinimo, kad heliocentrinis modelis pagal
    Aristarchą nebuvo reikalingas. Tačiau žvaigždžių katalogui
    <i>Almagestui</i> tai visiškai nesvarbu, nes žvaigždžių katalogas
    visada yra tam tikras fiksuotų taškų danguje inventorius ir
    Ptolemėjaus skelbiamas katalogo tikslas - pateikti sąrašą, pagal kurį būtų galima sudaryti
    dangaus gaublį (žr. Alm., VIII, 3). Žinodamas apie precesiją, jis nori
    palengvinti būsimų gaublių kūrėjų darbą, naudodamas ekliptikos koordinates:
    Ptolemėjui žinoma precesija visas žvaigždes perkelia lygiagrečiai ekliptikai,
    todėl atnaujinimai pagal atitinkamo gaublio kūrėjo epochą gali būti
    taikyti paprasčiausiai atimant ekliptikos ilgumos reikšmę.</p>
    
    #### Kaip buvo sukurta ši dangaus kultūra
    
    #### Žvaigždžių pavadinimai
    
    Iš daugiau nei 1000 žvaigždžių Ptolemėjas nurodo tik 15 žvaigždžių vardus.
    Likusieji identifikuojami gana ilgais aprašymais, pvz.
    uodegos gale“, kai kalbama apie Šiaurinę. Kad nereikėtų rodyti tokių ilgų
    eilučių per visą Stellarium ekraną, mes sugalvojome trumpus ženklus visoms
    Almagesto žvaigždėms, remiantis žvaigždynu ir tvarka, kuria jos rodomos
    kataloge. Pavyzdžiui, Šiaurinei žvaigždei suteiktas žymuo „UMi 1“, nes
    ji yra pirmoji Mažųjų Grįžulo ratų žvaigždyno (UMi) žvaigždė. Žr. lentelę
    toliau pateiktą Ptolemėjaus žvaigždynų ir IAU santrumpų atitikimą.
    Be to, tais atvejais, kai Ptolemėjas žvaigždę apibūdina kaip esančią už figūros ribų,
    atitinkamame žymėjime naudojame mažąsias raides. Norėdami pamatyti ilgą aprašymą
    tam tikros žvaigždės aprašymą, naudotojai turėtų įjungti „Naudoti papildomus žvaigždžių pavadinimus“.
    „ Peržiūrėti [F4]/Dangus“ nustatymus ir spustelėti ant žvaigždės. Tada 
    bus rodomas ekrano viršuje.
    
    #### Žvaigždynų linijos
    
    Šį procesą galima aprašyti taip, kaip nurodyta čia, pateikiant pavyzdį
    Corvus:
    
    Corvus (Varnas) žvaigždyne, &alfa; Crv yra žvaigždė, esanti
    varno galva&quot;. Ji susijusi su &quot;žvaigžde
    kaklo žvaigžde, &epsilon; Crv. Ši yra susijusi su &quot;žvaigžde
    žvaigžde krūtinėje&quot; &zeta; Crv. Iš čia dvi linijos eina į
    &gamma; Crv yra žvaigždė priekiniame sparne ir
    &delta; Crv - žvaigždė galiniame sparne. Nuo žvaigždės krūtinėje
    kita linija eina į &quot; varno pėdą&quot;, žvaigždę &beta;
    Crv.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/corvus_s.png" /></p>
    <p>Nustatę žvaigždes pagal jų koordinates ir pavadinimus
    sujungėme žvaigždes pagal lentelėje pateiktus aprašymus.
    pateiktas <i>Almageste</i>.</p>
    <p>Žvaigždžių pavadinimai ir giliojo dangaus objektų pavadinimai remiasi  tik Almagestu
    pvz. Ptolemėjus naudoja pavadinimą &quot;&liambda;&alfa;&miu;&pi;&alfa;&delta;&#943;&alfa;&sigmaf;
    (kaip deglas)&quot; Aldebaranui savo kitame darbe
    <i>Tetrabiblos</i>, bet tai nebuvo įgyvendinta šioje dangaus kultūroje, nes to nėra Almageste.</p>
    
    Toliau esančioje lentelėje pateikiamas originalus žvaigždyno pavadinimas graikų kalba ir jo
    vertimas į lietuvių kalbą (2 ir 3 stulpelis) ir nurodomos mūsų neapibrėžtumo ribos
    rekonstrukcijos (6 stulpelis).
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><b>Santrumpa</b></td>
    	<td><b>Originalus pavadinimas</b></td>
    	<td><b>Vertimas</b> (tiesioginis)</td>
    	<td><b>IAU (Lotyniškas) pavadinimas</b> </td>
    	<td><b>užuominos į žvaigždyną</b></td>
    	<td><b>laisvas menas</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMi</notr></td>
    	<td><notr>&Miu;&jota;&kapa;&ro;&#942; &#702;&#714;&Alfa;&ro;&kapa;&tau;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Mažoji lokė</td>
    	<td><notr>Ursa minor</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMa</notr></td>
    	<td><notr>&Miu;&epsilon;&gama;&alfa;&liambda;&#942; &#702;&#714;&Alfa;&ro;&kapa;&tau;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Didžioji lokė</td>
    	<td><notr>Ursa major</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Dra</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&ro;&#940;&kapa;&omega;&niu;</notr></td>
    	<td>Slibinas</td>
    	<td><notr>Draco</notr></td>
    	<td>visi trikampiai arba kvadratai yra slanksteliai arba kūno dalys; linija ties galva yra liežuvis.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    	<tr valign="top">
    	<td><notr>Cep</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&eta;&fi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Cefėjas</td>
    	<td><notr>Cepheus</notr></td>
    	<td>karalius, aukšyn kojomis </td>
    	<td>trys galvos žvaigždės yra tiara; &beta; laikoma diržo dalimi, nors Almagestas sako, kad po diržu</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Boo</notr></td>
    	<td><notr>&Beta;&omikron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Artojas</td>
    	<td><notr>Bo&ouml;tes</notr></td>
    	<td>turi rankoje piemens lazdą (&omega;)</td>
    	<td>žvaigždė HIP 72582 pridėta kaip kaklo žvaigždė</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrB</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&fi;&alfa;&niu;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Karūna</td>
    	<td><notr>Corona Borealis</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno; tekste nėra informacijos apie linijas</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Jos</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Epsilon;&niu;&gama;&#972;&niu;&alfa;&sigma;&jota;&nu;</notr></td>
    	<td>Klūpintysis</td>
    	<td><notr>Hercules</notr></td>
    	<td>viena iš pėdų žvaigždžių yra Jaučiaganio lazdos viršus</td>
    	<td>žvaigždė HIP 82764 pridėta kaip kaklo žvaigždė</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lyr</notr></td>
    	<td><notr>&Liambda;&#973;&ro;&alfa;</notr></td>
    	<td>Lyra</td>
    	<td><notr>Lyra</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cyg</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&#714;&Omikron;&ro;&niu;&jota;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Paukštis</td>
    	<td><notr>Cygnus</notr></td>
    	<td>gulbė su kojomis </td>
    	<td>Sparnų galai jungiasi su uodega</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cas</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&alfa;&sigma;&sigma;&jota;&#941;&pi;&epsilon;&jota;&alfa;</notr></td>
    	<td>Kasiopėja</td>
    	<td><notr>Cassiopeia</notr></td>
    	<td>Karalienė, sėdinti soste</td>
    	<td>kad būtų išvengta painiavos, sosto nepiešėme</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Per</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&epsilon;&ro;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Persėjas</td>
    	<td><notr>Perseus</notr></td>
    	<td>Dvigubas žvaigždžių spiečius NGC 869 ir NGC 884 kaip giliojo dangaus objektas - &gt;viena iš spiečiaus žvaigždžių buvo panaudota piešimui</td>
    	<td>pridėta viena iš Gorgonės galvos žvaigždžių, kad galva atrodytų sferiškesnė.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aur</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Eta;&niu;&#943;&omikron;&chi;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Vežėjas</td>
    	<td><notr>Auriga</notr></td>
    	<td>dėvi ilgą drabužį; drabužis ribojamas per pečius ir apačią.</td>
    	<td>&omikron; Aur pridėta kaip kaklo žvaigždė; 1 Aur pridėta kaip apvado žvaigždė</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Oph</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omikron;&fi;&jota;&omikron;&#973;&chi;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Gyvatnešis</td>
    	<td><notr>Ophiuchus</notr></td>
    	<td>rankoje laiko gyvatę.</td>
    	<td>pridėta žvaigždė kaip kaklo žvaigždė</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ser</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&#714;&Omikron;&fi;&jota;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Gyvatė</td>
    	<td><notr>Serpens</notr></td>
    	<td>dvi atskiros gyvatės dalys (galva ir uodega); kvadratas - galva</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sge</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omikron;&jota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Strėlė</td>
    	<td><notr>Sagitta</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno, nėra &eta; Sge </td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aql</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alfa;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Erelis</td>
    	<td><notr>Aquila</notr></td>
    	<td>&tau; Aql kaip galvos žvaigždė, &beta; kaip kaklo, Altairas yra tarp pečių, &gama; ir &miu; yra pečiai</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Del</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&epsilon;&liambda;&fi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Delfinas</td>
    	<td><notr>Delphinus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>pataisyta forma </td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Equ</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&ro;&omikron;&tau;&omikron;&miu;&#942;</notr></td>
    	<td>Krūtinė [arklio]</td>
    	<td><notr>Equuleus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Peg</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&#714;&jota;&pi;&pi;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Arklys</td>
    	<td><notr>Pegasus</notr></td>
    	<td>su karčiais ir vienu sparnu.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>And</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alfa;&niu;&delta;&ro;&omikron;&miu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    	<td>Andromeda</td>
    	<td class='latin'><notr>Andromeda</notr></td>
    	<td>suknelė ir diržas</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tri</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&ro;&#943;&gama;&omega;&niu;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Trikampis</td>
    	<td><notr>Triangulum</notr></td>
    	<td>keturios žvaigždės &#61664; vidurinioji vienos pusės žvaigždė</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ari</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&ro;&ijta;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Avinas</td>
    	<td><notr>Aries</notr></td>
    	<td>galva pasukta, tik vienas ragas</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tau</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&alfa;&epsilon;&#771;&ro;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Jautis</td>
    	<td><notr>Taurus</notr></td>
    	<td>pusė kūno, matomos tik dvi kojos; žiūrėjimo kryptis į stebėtoją</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Gem</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&epsilon;&miu;&omikron;&jota;</notr></td>
    	<td>Dvyniai</td>
    	<td><notr>Gemini</notr></td>
    	<td>viena bendra žvaigždė; liečiasi vienas prie kito rankomis</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cnc</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&alfa;&ro;&kapa;&#943;&niu;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Krabas</td>
    	<td><notr>Cancer</notr></td>
    	<td>kvadratinis kūnas</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Leo</notr></td>
    	<td><notr>&Liambda;&#941;&omega;&niu;</notr></td>
    	<td>Liūtas</td>
    	<td><notr>Leo</notr></td>
    	<td>atviri nasrai</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Vir</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&alfa;&ro;&teta;&#941;&niu;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Mergelė</td>
    	<td><notr>Virgo</notr></td>
    	<td>nėra atskiros galvos</td>
    	<td>pridėtos silpnesnės žvaigždės, kad nupieštų sparnus.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lib</notr></td>
    	<td><notr>&Chi;&eta;&liambda;&alfa;&#943;</notr></td>
    	<td>Žnyplės [Skorpiono]</td>
    	<td><notr>Libra</notr></td>
    	<td>Ptolemėjas visada vartoja terminą &quot; žnyplės&quot;, niekada &quot; svarstyklės&quot;.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sco</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&kapa;&omikron;&ro;&pi;&#943;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Skorpionas</td>
    	<td><notr>Scorpius</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>aplink galvą pridėtos rankos: &niu; ir &ro;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sgr</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&omikron;&ksi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Lankininkas</td>
    	<td><notr>Sagittarius</notr></td>
    	<td>kentauras su lanku priekyje ir&bdquo; apsiaustu &ldquo;  už nugaros</td>
    	<td>kad paveikslėlis būtų aiškus, į savo figūrėlę įtraukėme daug silpnų žvaigždžių.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cap</notr></td>
    	<td><notr>&Alpha;&#943;&gama;&#972;&kapa;&epsilon;&ro;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Turintis ožkos ragą</td>
    	<td><notr>Capricornus</notr></td>
    	<td>žuvies uodega; matomos dvi kojos</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aqr</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Ipsilon;&delta;&ro;&omikron;&chi;&#972;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Vandennešis</td>
    	<td><notr>Aquarius</notr></td>
    	<td>vanduo iš ąsočio</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Psc</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Jota;&chi;&teta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>[2] Žuvis</td>
    	<td><notr>Pisces</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>šiaurinės žuvys: 68(h), 67(k) ir 65(i) Almageste aprašytos kaip galva, bet mes jas laikėme pelekais, nes burna turėtų būti ties g ir &tau; Psc. Papildomas uodegos peleko pakeitimas: pratęstas iki &ro;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cet</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&eta;&#771;&tau;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Jūrų pabaisa</td>
    	<td><notr>Cetus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>Kūnas eina ne per žvaigždę &tau;, bet per žvaigždę &ipsilon;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ori</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omega;&ro;&#943;&omega;&niu;</notr></td>
    	<td>Orionas</td>
    	<td class='latin'><notr>Orion</notr></td>
    	<td></td>
    	<td> &quot;Galva&quot; parodyta kaip &quot;ūkas&quot; kas reiškia,kad Ptolemėjus interpretavo &fi;<sub>1</sub>, &fi;<sub>2</sub>, and  &liambda;, kartu su silpnesnėmis žvaigždėmis tarp jų kaip &quot;spiečių&quot; (arba asociacija, kuri yra platesnė nei šiuolaikinė &quot;&lambda; Ori Assoc.&quot;). Galva nebeturi tiesioginio ryšio su pečių žvaigždėmis, bet ryšį su žvaigžde tarp pečių žvaigždžių.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Eri</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&omikron;&tau;&alfa;&miu;&omikron;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Upė [bevardė]</td>
    	<td><notr>Eridanus</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno, bet trumpesnis</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lep</notr></td>
    	<td><notr>&Liambda;&alfa;&gama;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Kiškis</td>
    	<td><notr>Lepus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>paėmė „4 žvaigždes virš ausies“ kaip ausį</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMa</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&#973;&omega;&niu;</notr></td>
    	<td>Šuo</td>
    	<td><notr>Canis Major</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMi</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&ro;&omikron;&kapa;&#973;&omega;&niu;</notr></td>
    	<td>Esantis prieš šunį</td>
    	<td><notr>Canis Minor</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>Almageste žvaigždyno pavadinimas yra &quot;Tas, kuris yra prieš šunį&quot; arba &quot;Sirijaus pranašas&quot;, kaip sako Tumeris. Tačiau &beta; CMi vadinamas &quot;kaklu&quot; (apie kurį nežinoma).</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Arg</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alfa;&ro;&gama;&omega;</notr></td>
    	<td>Laivas &quot;Argo&quot;</td>
    	<td><notr>Argo</notr></td>
    	<td>mažesnis už IAU žvaigždynų sumą Pup+Pyx+Car+Vel</td>
    	<td>Daug žvaigždžių nesujungta į žvaigždyną, kad būtų sukurta laivo forma; daugelyje atvaizdų (įskaitant senovinį Farneso gaublį) nutapyta tik pusė laivo.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Hya</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&#714;&Ipsilon;&delta;&ro;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Vandens gyvatė</td>
    	<td><notr>Hydra</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crt</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&ro;&alfa;&tau;&#768;&eta;&ro;</notr></td>
    	<td>Krateris (indas)</td>
    	<td><notr>Crater</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>Krateris - specialus graikiškas indas vynui maišyti, panašus į amforą arba vazą: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Krater">https://en.wikipedia.org/wiki/Krater</a> Ptolemėjas aprašo tik vieną žvaigždę papėdėje (&alfa; Crt) ir dvi rankenas (&eta;, &teta; Crt).</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crv</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&oacute;&ro;&alfa;&ksi;</notr></td>
    	<td>Varnas</td>
    	<td><notr>Corvus</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cen</notr></td>
    	<td><notr>&Kapa;&#941;&niu;&tau;&alfa;&ipsilon;&ro;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Kentauras</td>
    	<td><notr>Centaurus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>nukrypimas nuo aprašymo: HIP 65373 vietoj &omega; Cen (spiečius) paimtas kaip žvaigždė ant nugaros. &lsquo;Tyrsas&lsquo; nenupiešta (kad būtų išvengta painiavos), pridėta užpakalinė ranka.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lup</notr></td>
    	<td><notr>&Teta;&eta;&ro;&#943;&omikron;&niu;</notr></td>
    	<td>Žvėris</td>
    	<td><notr>Lupus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>&beta; aprašyta kaip &lsquo;Galas užpakalinės kojos&lsquo; -> priimta kaip žvaigždė pilve; &tau;<sub>1</sub> kaip užpakalinė koja; &chi; galvoje, nes kitaip atsiranda beformiškumas; HIP 73493 laikoma priekine koja</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td><notr>&Teta;&ipsilon;&miu;&jota;&alfa;&tau;&#942;&ro;&jota;&omikron;&niu;</notr></td>
    	<td>Aukuras</td>
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrA</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&fi;&alfa;&niu;&omikron;&sigmaf; &Niu;&#972;&tau;&jota;&omikron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Pietų karūna</td>
    	<td><notr>Corona Australis</notr></td>
    	<td>kaip IAU žvaigždyno; tik neaiškumas su žvaigždėmis, kurios Almageste turi tik BSC numerį, nes Stellariume jų negalima aiškiai identifikuoti.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>PsA</notr></td>
    	<td><notr>&Niu;&#972;&tau;&jota;&omikron;&sigmaf; &#702;&Jota;&chi;&teta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Pietų Žuvis</td>
    	<td><notr>Piscis Austrinus</notr></td>
    	<td>žuvis guli ant nugaros</td>
    	<td>žuvis akivaizdžiai negyva: pilvu į viršų arba ungurys su susisukusiu stuburu; pridėjome keletą žvaigždučių, kad pažymėtume uodegos peleką, kurio galas nurodomas kaip &beta; PsA.</td>
    </tr>
    </table>
    
    #### Sąžiningas naudojimas
    
    Ši dangaus kultūra yra kilusi iš studento mokslinių tyrimų metų. Mes tai pateikiame nemokamai, bet
    įnašų autoriai neabejotinai nusipelno būti cituojami pagal bendrąsias taisykles. Ačiū!
    
    #### Ačiū
    
    Autoriai dėkoja Patrikui Gleasonui ir Georgui Zotti už anglų kalbos korektūrą ir įdomias diskusijas.

note: Greek (Almagest) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was compiled and added to Stellarium by Alina Schmidt, Lea Jabschinski, Marie von Seggern and Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com
    
    Written in English: the authors
lt: Šią dangaus kultūrą sudarė ir į Stellarium įtraukė Alina Šmit , Lėja
    Jabšinski, Marija Fon Seggern ir Suzana M. Hofman: service@uhura-uraniae.com
    
    Parašyta angliškai: autoriai

note: Greek (Dante) sky culture name
en: Greek (Dante)
lt: Graikų (Dantės)

note: Greek (Dante) sky culture introduction section in markdown format
en: Dante Alighieri mentions several stars and a few constellations: predominantly, the zodiacal constellation of Gemini. The Twins occurs in his texts (in the comedia as well as his poems). As Dante is not an astronomer but a person with broad knowledge, his view of the constellations is highly like not based upon observations of the sky but on manuscripts that he read. Therefore, we chose to take the zodiacal constellation images from Michael Scotus whose manuscript was very popular in Dante's time.
    
    Dante Alighieri was a citizen of Florence, Italy, who was later banned and lived at several places in Northern Italy. The comedia was written around 1300 but finished only short before his death in 1321. It is commonly assumed that the story plays in around the Christian festival of Easter in 1300 CE.
lt: Dantė Aligjeris mini keletą žvaigždžių ir kelis žvaigždynus: daugiausia Dvynių zodiako žvaigždyną. Dvyniai sutinkami jo tekstuose (tiek komedijose, tiek poemose). Kadangi Dantė nėra astronomas, bet plačių žinių turintis žmogus, jo požiūris į žvaigždynus labai panašu, kad remiasi ne dangaus stebėjimais, bet perskaitytais rankraščiais. Todėl Zodiako žvaigždynų atvaizdus nusprendėme imti iš Mykolo Škoto, kurio rankraštis Dantės laikais buvo labai populiarus.
    
    Dantė Aligjeris buvo Florencijos (Italija) gyventojas, vėliau ištremtas ir gyvenęs keliose Šiaurės Italijos vietose. Komedija buvo parašyta apie 1300 m., bet baigta likus nedaug laiko iki jo mirties 1321 m. Paprastai manoma, kad istorija vaidinama apie krikščionių Velykų šventę 1300 m. po Kristaus.

note: Greek (Dante) sky culture description section in markdown format
en: ### How this Sky Culture was made
    
    The Dante experts of the German Dante Society selected some text passages with astronomical references in order to present them at Planetarium Jena in the dome. Professor Blume's suggestion that Dante likely had Michael Scotus's drawings of the constellations in mind was accepted. Therefore, we copied these drawings and mapped them onto the stars. The "16" bright stars that are mentioned by Dante are usually interpreted by romanists as the stars of first magnitude in the Almagest. Therefore, these stars where highlighted with the "star"-symbol in Stellarium. Additionally, we painted a chariot (wagon) and a horn.
    
    Dante calls the seven bright stars of Ursa Major "The Chariot", the constellation of Ursa Minor "The Horn", and possibly refers to Corona Borealis when he mentions a ring of stars. The latter interpretation is in our view unlikely but is discussed among researchers which is why we marked the stars of Corona Borealis as it is described in the Almagest.
lt: ### Kaip buvo sukurta ši Dangaus kultūra
    
    Vokietijos Dantės draugijos Dantės ekspertai atrinko keletą teksto ištraukų su astronominėmis nuorodomis, kad jas pristatytų Jenos planetariumo kupole. Buvo pritarta profesoriaus Blume's pasiūlymui, kad Dantė greičiausiai turėjo omenyje Mykolo Škoto žvaigždynų piešinius. Todėl mes nukopijavome šiuos piešinius ir atvaizdavome juos ant žvaigždžių. "16" ryškių žvaigždžių, kurias mini Dantė, romanistai paprastai interpretuoja kaip Almageste esančias pirmojo dydžio žvaigždes. Todėl šios žvaigždės "Stellarium" programoje buvo pažymėtos "žvaigždės" simboliu. Be to, nupiešėme vežimą ("vagoną") ir ragą.
    
    Dantė septynias ryškias Didžiųjų Grįžulo ratų žvaigždyno žvaigždes vadina "vežimu", Mažųjų Grįžulo ratų žvaigždyną - "ragu", o minėdamas žvaigždžių žiedą galbūt turi omenyje Šiaurės vainiką. Pastarasis aiškinimas, mūsų nuomone, mažai tikėtinas, tačiau mokslininkai apie jį diskutuoja, todėl pažymėjome Šiaurės vainiko žvaigždes taip, kaip jos aprašytos Almageste.

note: Greek (Dante) sky culture references section in markdown format
en: The Italian Dante Society (Societá Dantesca Italiana) provides Dante's work online: [Dante_Online](https://danteonline.it/opere/index.php).
    
    ### Fair Use
    
    We provide this sky culture free of charge, but the authors deserve to be cited according to the usual rules. Thank you!
    
    Susanne M Hoffmann, Dieter Blume, Karl Ph. Ellerbrock, Eduardo Castadura, Bodo Zöll (2022)
lt: Italijos Dantės draugija (Societá Dantesca Italiana) pateikia Dantės kūrinius internete: [Dante_Online](https://danteonline.it/opere/index.php).
    
    ### Sąžiningas naudojimas
    
    Šią dangaus kultūrą teikiame nemokamai, tačiau autoriai nusipelno būti cituojami pagal įprastas taisykles. Ačiū!
    
    Susanne M Hoffmann, Dieter Blume, Karl Ph. Ellerbrock, Eduardo Castadura, Bodo Zöll (2022)

note: Greek (Dante) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was added to Stellarium by Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com) as a byproduct of a collaboration with Prof. Dr. Dieter Blume (Art History, FSU Jena, Germany), The German Dante Society (Deutsche Dante Gesellschaft) and Planetarium Jena.
    
    Written in English: Susanne M. Hoffmann.
    
    ### Notes
    
    Region of origin: Florence, Italy; this single sky culture was made for use in research.
lt: Šią dangaus kultūrą į "Stellarium" įtraukė Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com), bendradarbiaudama su Prof. Dr. Dieteriu Blume (meno istorija, FSU Jena, Vokietija), Vokietijos Dantės draugija (Deutsche Dante Gesellschaft) ir Jenos planetariumu.
    
    Parašyta angliškai: Susanne M. Hoffmann.
    
    ### Užrašai
    
    kilmės regionas: Florencija, Italija; ši viena dangaus kultūra buvo pagaminta moksliniams tyrimams

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture name
en: Greek (Farnese + Almagest)
lt: Graikų (Farnese + Almagestas)

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture introduction section in markdown format
en: This ancient Greek celestial culture is based on the marble globe of the Atlas statue in the Villa Farnese (Naples). The statue dates to the 2nd century AD, i.e. Roman times. However, it is a copy of an older Greek model, which itself has not survived.
lt: Ši senovės graikų dangaus kultūra yra pagrįsta Atlanto statulos marmuriniu
    gaubliu , esančio Villa Farnese (Neapolis). Statula datuojama 2-uoju amžiaus
    po Kristaus, t. y. Romos laikais. Tačiau tai yra senesnio neišlikusio graikų
    modelio kopija.

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture description section in markdown format
en: The marble globe only depicts figures and no stars. The globe has a diameter of about 65 cm. The figures were not aligned according to exact point coordinates, but in a grid: the ecliptic, the celestial equator, the tropics and the polar circles provide orientation in terms of position in "latitude circles" on the celestial sphere, while the coluric circles provide a four-way division in "longitude circles". Ancient globe makers used this very coarse-meshed grid to adjust the figure drawings.
    
    The images of the globe therefore clearly show that the stonemason who created the globe had the popular doctrinal poem by Aratos of Soloi (~300 BCE) in mind. There is no reason for the claim - often inflated by popular science - that this marble globe was carved according to Hipparchus' star catalogue. This thesis has been repeatedly raised over the past ~200 years, but regularly dismissed: Both mathematical arguments and artistic representations speak against it.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/Atlas_(Farnese_Globe).jpg"/></p>
    <p><i>Photograph of the reconstructed statue of the Atlas Farnese (Gabriel Seah, CC BY-SA-3.0, 9. Juli 2006, Museo Archeologico Nazionale, Naples).</i></p>
    
    Only the torso of the man was preserved and with broken elbows: everything below the hip has been supplemented in a modern way. In this form, the sculpture is 2.10 m high. The sculpture of the globe with constellations, which is important for us, is original, but has a large hole at the north pole - presumably it was anchored there to other parts of the architecture. Therefore, the circumpolar constellations of the two she-bears and parts of the dragon are missing.
    
    ### How was this Sky Culture made?
    
    The illustrations of the individual figures were copied from the marble globe as pencil sketches. Stellarium works with point coordinates of the modern HIPPARCOS catalogue (produced by an astrometry satellite), so that the historical drawings have to be locked at three points (stars) each. Since this sometimes leads to distortions in historical figures (the marble globe is not a perfect sphere, the figures were not fitted according to point coordinates), this was done here "by eye" - just as by the historical stonemason.
    
    The names of the constellations and individual stars were taken from the Almagest star catalogue, which also dates from the 2nd century (i.e. the reign of the Roman Emperor Hadrian) and - as was customary at the time - was written in Greek as scientific literature.
    
    The marble globe was a decorative element in a building, probably a particularly elaborate capital. It has no scientific accuracy. Therefore, some drawings in relief deviate from the exact star positions of the star catalogue: e.g. the Twins (Gemini) are moved slightly to the side to show the figure completely, although the lower part of this celestial region would be covered by the hand of the Atlas statue. There are similar distortions in the Scorpion.
    
    The following table lists the original Greek names of the constellations in columns 2 and 3, and in column 4 the image on the globe.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Abbreviation</b></td>
    		<td><b>Original Name</b></td>
    		<td><b>Translation</b> (literally)</td>
    		<td><b>Picture</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>UMi</notr></td>
    		<td><notr>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Little She-Bear</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>UMa</notr></td>
    		<td><notr>&Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Great She-Bear</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Dra</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Dragon</td>
    		<td>only the head and one bend are depicted<br /><img width="255" src="illustrations/dra_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cep</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>King Kepheus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Boo</notr></td>
    		<td><notr>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ploughing Man</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/boo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CrB</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Wreath</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/crb_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Her</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</notr></td>
    		<td>Kneeler</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/her_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lyr</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</notr></td>
    		<td>Lyre (a Greek instrument)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lyr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cyg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bird [not specified]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cyg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cas</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</notr></td>
    		<td>Queen Kassiepeia</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cas_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Per</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Perseus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/per_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aur</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Charioteer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aur_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Oph + Ser</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf; + &#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Snake Carrier, Snake</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/oph_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sge</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Arrow</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aql</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Eagle</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aql_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Del</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Dolphin</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/del_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Equ</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&tau;&omicron;&mu;&#942;</notr></td>
    		<td>Bust [of a horse]</td>
    		<td>missing (stars belong to Dolphin)</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Peg</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Horse [unnamed]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/peg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>And</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    		<td>Princess Andromeda</td>
    		<td><img width="355" src="illustrations/and_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Tri</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Triangle</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ari</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ram</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ari_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Tau</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bull</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/tau_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Gem</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</notr></td>
    		<td>Twins</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/gem_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cnc</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Cancer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cnc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Leo</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Lion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/leo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Vir</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Young Lady</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/vir_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lib</notr></td>
    		<td><notr>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</notr></td>
    		<td>Claws [of the Scorpion carrying a Balance]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lib.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sco</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Scorpion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sco_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sgr</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Archer (two legs: this is satyr Kroton, not the centaur Cheiron)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sgr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cap</notr></td>
    		<td><notr>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>the One with Horns of a Goat</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cap.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aqr</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Water-Pourer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aqr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Psc</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Two Fishes</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/psc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cet</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Sea Monster</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cet_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ori</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Orion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ori_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Eri</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>River [unnamed]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/eri.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td><notr>Lep</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Hare</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CMa</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Dog</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cma_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CMi</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>The asterism before the Dog</td>
    		<td>missing [covered by the hand of Atlas]</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Arg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</notr></td>
    		<td>Ship &quot;Argo&quot;</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/arg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hya + Crt + Crv</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf; + &Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#942;&rho; + &Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</notr></td>
    		<td>Watersnake + Crater + Raven</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/hya_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cen</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Kentauros</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cen_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lup</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>Monster</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lup_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ara</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>Altar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ara_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CrA</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Wreath</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cra_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>PsA</notr></td>
    		<td><notr>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Fish</td>
    		<td>missing [covered by the shoulder of Atlas]</td>
    	</tr>
    </table></p>
    
    ### Fair Use
    
    We provide this sky culture free of charge, but the authors deserve to be cited according to the usual rules. Thank you!
lt: Marmuriniame gaublyje pavaizduotos tik figūros, bet ne žvaigždės. Gaublio
    skersmuo yra apie 65 cm. Figūros buvo išdėstytos ne pagal tikslias taškų
    koordinates, o pagal tinklelį: ekliptika, dangaus ekvatorius, tropikai ir
    poliariniai apskritimai leidžia orientuotis pagal padėtį dangaus sferos
    "platumos apskritimuose", o koluros apskritimai - pagal keturių krypčių
    padalijimą į "ilgumos apskritimus". Senovės gaublių kūrėjai naudojo šį labai
    stambių akučių tinklelį figūrų brėžiniams koreguoti.
    
    Todėl gaublio atvaizdai aiškiai rodo, kad akmentašys, kūręs gaublį, turėjo
    omenyje populiarią Arato iš Soloi (~300 m. pr. Kr.) doktrininę poemą. Nėra
    jokio pagrindo populiariojo mokslo dažnai išpučiamam teiginiui, kad šis
    marmurinis gaublys buvo iškaltas pagal Hiparcho žvaigždžių katalogą. Ši tezė
    per pastaruosius ~200 metų buvo ne kartą iškelta, bet nuolat atmetama: Tiek
    matematiniai argumentai, tiek meniniai vaizdai jai prieštarauja.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/Atlas_(Farnese_Globe).jpg"/></p>
    <p><i>Atstatyto Atlanto Farnese paminklo nuotrauka (Gabriel Seah, CC BY-SA-3.0,
    2006 m. liepos 9 d., Nacionalinis archeologijos muziejus, Neapolis).</i></p>
    
    Tik vyro torsas buvo išsaugotas ir su sulaužytomis alkūnėmis: viskas žemiau
    klubų papildyta šiuolaikiškai. Tokioje formoje skulptūra yra 2.10 m
    aukščio. Mums svarbi pasaulio su žvaigždynais skulptūra yra originali, bet
    turi didelę skylę šiaurės pašlaitėje - tikėtina, kad ten ji buvo
    pritvirtinta prie kitų architektūros dalių. Todėl trūksta dviejų meškų ir
    dalies drakono žvaigždynų.
    
    ### Kaip buvo sukurta ši Dangaus kultūra?
    
    Atskirų figūrų iliustracijos buvo nukopijuotos nuo marmurinio gaublio kaip
    pieštuko eskizai. Stellarium dirba su šiuolaikinio HIPPARCOS katalogo
    (sudaryto astrometrijos palydovo) taškų koordinatėmis, todėl istoriniai
    piešiniai turi būti užfiksuoti po tris taškus (žvaigždes). Kadangi dėl to
    kartais atsiranda istorinių figūrų iškraipymų (marmurinis gaublys nėra
    tobula sfera, figūros nebuvo priderintos pagal taškų koordinates), čia tai
    buvo daroma "iš akies" - kaip ir istorinio akmentašio.
    
    Žvaigždynų ir atskirų žvaigždžių pavadinimai paimti iš Almagesto žvaigždžių
    katalogo, kuris taip pat datuojamas II a. (t. y. Romos imperatoriaus Adriano
    valdymo laikotarpiu) ir, kaip tuo metu buvo įprasta, parašytas graikų kalba
    kaip mokslinė literatūra.
    
    Marmurinis gaublys buvo dekoratyvinis elementas pastate, turbūt itin
    sudėtingos konstrukcijos. Jis neturi mokslinio tikslumo. Todėl kai kurie
    reljefiniai piešiniai nukrypsta nuo tikslaus žvaigždžių katalogo žvaigždžių
    padėties: pvz., Dvyniai (Gemini) yra šiek tiek perkelti į šoną, kad būtų
    galima visiškai parodyti figūrą, nors šio dangaus regiono apatinė dalis būtų
    uždengta Atlanto statulos ranka. Skorpiono atveju yra panašių iškraipymų.
    
    Toliau pateiktos lentelės 2 ir 3 skiltyse nurodyti originalūs graikiški
    žvaigždynų pavadinimai, o 4 skiltyje - atvaizdas ant gaublio.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Santrumpa</b></td>
    		<td><b>Originalus pavadinimas</b></td>
    		<td><b>Vertimas</b> (tiesiogiai)</td>
    		<td><b>Paveikslėlis</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>UMi</td>
    		<td>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Mažoji Meškutė</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>UMa</td>
    		<td>&Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Didžioji Meška</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Dra</td>
    		<td>&Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</td>
    		<td>Drakonas</td>
    		<td>pavaizduota tik galva ir vienas išlinkimas.<br /><img width="255" src="illustrations/dra_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cep</td>
    		<td>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</td>
    		<td>Karalius Kefėjas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Boo</td>
    		<td>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</td>
    		<td>Ariantis vyras</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/boo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>CrB</td>
    		<td>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Vainikas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/crb_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Her</td>
    		<td>&#702;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</td>
    		<td>Klūpintysis</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/her_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Lyr</td>
    		<td>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</td>
    		<td>Lyra (graikiškas instrumentas)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lyr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cyg</td>
    		<td>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</td>
    		<td>Paukštis [nepatikslintas]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cyg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cas</td>
    		<td>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</td>
    		<td>Karalienė Kasiopėja</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cas_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Per</td>
    		<td>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</td>
    		<td>Persėjas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/per_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Aur</td>
    		<td>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Važnyčiotojas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aur_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Oph + Ser</td>
    		<td>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf; + &#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf;</td>
    		<td>Gyvatnešis, gyvatė</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/oph_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Sge</td>
    		<td>&#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td>Strėlė</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Aql</td>
    		<td>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td>Erelis</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aql_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Del</td>
    		<td>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</td>
    		<td>Delfinas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/del_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Equ</td>
    		<td>&Pi;&rho;&omicron;&tau;&omicron;&mu;&#942;</td>
    		<td>Biustas [arklio]</td>
    		<td>trūksta ( žvaigždės priklauso Delfinui)</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Peg</td>
    		<td>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Arklys [be pavadinimo]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/peg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>And</td>
    		<td>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</td>
    		<td>Princesė Andromeda</td>
    		<td><img width="355" src="illustrations/and_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Tri</td>
    		<td>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Trikampis</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Ari</td>
    		<td>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td>Avinas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ari_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Tau</td>
    		<td>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Bulius</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/tau_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Gem</td>
    		<td>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</td>
    		<td>Dvyniai</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/gem_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cnc</td>
    		<td>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Vėžys</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cnc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Leo</td>
    		<td>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</td>
    		<td>Liūtas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/leo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Vir</td>
    		<td>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Jauna moteris</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/vir_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Lib</td>
    		<td>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</td>
    		<td>[Skorpiono, nešančio svarstykles] nagai</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lib.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Sco</td>
    		<td>&Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Skorpionas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sco_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Sgr</td>
    		<td>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</td>
    		<td>Šaulys (dvi kojos: tai satyras Krotonas, o ne kentauras Čeironas)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sgr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cap</td>
    		<td>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>žmogus su ožio ragais</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cap.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Aqr</td>
    		<td>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Vandens pylėjas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aqr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Psc</td>
    		<td>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</td>
    		<td>Dvi žuvys</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/psc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cet</td>
    		<td>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Jūros pabaisa</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cet_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Ori</td>
    		<td>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</td>
    		<td>Orionas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ori_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Eri</td>
    		<td>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td>Upė [neįvardyta]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/eri.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td>Lep</td>
    		<td>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</td>
    		<td>Kiškis</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>CMa</td>
    		<td>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</td>
    		<td>Šuo</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cma_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>CMi</td>
    		<td>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</td>
    		<td>Asterizmas prieš Šunį</td>
    		<td>trūksta [uždengta Atlanto ranka]</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Arg</td>
    		<td>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</td>
    		<td>Laivas &quot;Argo&quot;</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/arg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Hya + Crt + Crv</td>
    		<td>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf; + &Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#942;&rho; + &Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</td>
    		<td>Vandens gyvatė + krateris + varnas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/hya_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cen</td>
    		<td>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Kentauras</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cen_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Lup</td>
    		<td>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</td>
    		<td>Pabaisa</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lup_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Ara</td>
    		<td>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</td>
    		<td>Altorius</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ara_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>CrA</td>
    		<td>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Pietinis vainikas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cra_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>PsA</td>
    		<td>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</td>
    		<td>Pietinė žuvis</td>
    		<td>trūksta [uždengta Atlanto petimi]</td>
    	</tr>
    </table></p>
    
    ### Sąžiningas naudojimas
    
    Šią dangaus kultūrą teikiame nemokamai, tačiau autoriai nusipelno būti
    cituojami pagal įprastas taisykles. Ačiū!

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed to Stellarium by Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com).
    
    Written in English: the author.
lt: Šią dangaus kultūrą „Stellarium“ pateikė Siuzana M. Hofman (Susanne
    M. Hoffmann, service@uhura-uraniae.com).
    
    parašyta angliškai: autorius

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture name
en: Greek (Leiden Aratea + Almagest)
lt: Graikų (Leideno Aratea + Almagestas)

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture introduction section in markdown format
en: This is a manuscript from the Carolingian period, two copies of which are known so far. One was found in Metz (France), the other in Leiden (Netherlands). It dates to the reign of the Carolingian king Louis the Pious (778-840), who may have been the patron himself (or his wife).
    
    The manuscript was probably created around 816 to 825 in Aachen or Metz (Lorraine) and was made with such expensive material that a royal patron is suspected. It comprises 99 parchment leaves, each of which measures 22.5 by 20.0 cm (i.e. approximately square with the width of DIN A4). In addition to graphic representations of planetary orbits and other didactic visualisations, this manuscript also contains 35 full-page miniatures depicting the ancient figures behind the constellations.
lt: Tai Karolingų laikotarpio rankraštis, kurio iki šiol žinomi du
    egzemplioriai. Vienas jų rastas Metze (Prancūzija), kitas - Leidene
    (Nyderlandai). Jis datuojamas Karolingų karaliaus Liudviko Pamaldžiojo
    (778-840), kuris galėjo būti pats mecenatas (arba jo žmona), valdymo
    laikotarpiu.
    
    Rankraštis tikriausiai buvo sukurtas apie 816-825 m. Aachene arba Metze
    (Lotaringija) ir buvo pagamintas iš tokios brangios medžiagos, kad įtariamas
    karališkasis mecenatas. Jį sudaro 99 pergamento lapai, kurių kiekvienas yra
    22,5 x 20,0 cm dydžio (t. y. maždaug kvadrato formos, kurio plotis atitinka
    DIN A4 formato lapą). Be grafinių planetų orbitų vaizdų ir kitų didaktinių
    vaizdinių, šiame rankraštyje taip pat yra 35 viso puslapio miniatiūros,
    vaizduojančios senovines žvaigždynų figūras.

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture description section in markdown format
en: The figures are drawn from a non-preserved Roman model, but not from a globe, so that there is no fit to the stars. The stars themselves are only symbolically distributed on the figures, i.e. the number of stars per figure is marked in the manuscript in the form of applied gold leaves. The gold leaves, however, are not located at the true places of the stars in view of the figure in the sky, but are only indicated summarily. Elly Decker's essay discusses her proposed identifications in detail.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/descr_pics/Aratea fol. 3v und 4r.jpg"/></p>
    <p><i>A sample page from the medieval manuscript shows the three cushion images Draco, Ursa Maior and Ursa Minor with the text opposite.</i></p>
    
    ### How this Sky Culture was made
    
    The illustrations of the individual figures were taken directly from the manuscript (provided by Prof. D. Blume, Jena, for planetarium applications). Stellarium works with point coordinates for stars in the catalogue of the astrometry satellite HIPPARCOS, so that the historical drawings have to be locked at three points each. Some of the flat book illustrations had to be distorted slightly on the planetarium dome to fit the stars. Except for the illustration of Scorpius and Ophiuchus, an approximate adjustment was possible.
    
     In a planetarium dome, i.e. against a dark background, the dark blue and black parts of the manuscript are not recognisable. That is why these parts (e.g. the crab as a figure, the horns of the ibex, the goats of the carter...) were colour-inverted. The female bears, which are supposed to be dark, have only been shifted slightly into the red. How the image looks in the original (with its lapis lazuli blue background and the original dark colours) is shown in the table below.
    
    There are some constellations in the Leiden Aratea, in particular Cen + Lup, Vir, Lib are leaving a huge gap in the sky.
    Both, Virgo and Centaur are probably not painted because the painter thought it were variants of the images of Sgr (Cen) and And (Vir).
    The artist of the Leiden Aratea never mapped the images onto the stars.
    In order to make these depictions understandable for us, I mapped them in Stellarium and added the names and stickfigures of the constellations and the names of individual stars from the Almagest.
    The Almagest is a book of mathematical astronomy of the 2nd century (i.e. the reign of the Roman Emperor Hadrian) while Aratos's poem describes a much earlier (~300 BCE) Greek sky culture.
    Both, the Almagest and the poem, are written in Greek originally but the Leiden Aratea presumably refers to a Latin translation of Aratus' poem and Roman artwork.
    
    The following table lists the original names of the constellations in columns 2 and 3. constellations, in column 4 the illustration in the manuscript.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Latin Name, Abbreviation</b></td>
    		<td><b>Original Greek Name</b></td>
    		<td><b>Translation</b> (literally)</td>
    		<td><b>Picture</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ursa Minor, Ursa Maior, Draco<br />UMi, UMa, Dra</notr></td>
    		<td><notr>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;, &Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;, &Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Little She-Bear, Great She-Bear, Dragon (Latin) / Snake (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_dra.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>King Cepheus, Cep</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Kepheus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Bootes, Boo</notr></td>
    		<td><notr>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ox driver (Latin), Ploughing Man (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_boo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Northern Crown, CrB</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Crown (Latin), Wreath (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_crB.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hercules, Her</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</notr></td>
    		<td>Hercules (Latin), Kneeler (Greek)<br />The star between the legs is a well-known mistake in the picture: for this figure the draughtsman obviously took Bootes as a model; leg position, shepherd's crook (instead of club for Hercules) and star between the knees are the same.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_her.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lyra, Lyr</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</notr></td>
    		<td>Lyre</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lyr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cygnus, Cyg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bird [not specified]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cyg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cassiopeia, Cas</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</notr></td>
    		<td>Queen Kassiepeia </td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cas.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Perseus, Per</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Perseus<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_per.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Auriga, Aur</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Charioteer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aur.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aquila et Sagitta,<br />Aql </notr>and<notr> Sge</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf; </notr>and<notr> &#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Eagle with Arrow</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aql.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Delphinus, Del</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Dolphin <br /> In the Greek original (Aratos, ~300 BCE), there was no constellation Equuleus. The Farnese Globe (as well as the Mainz Globe and the Kugel Globe) depicts the Dolphin rather largely, covering the space of Equ. That is why I chose to follow this Aratean tradition also for the Leiden Aratea.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_del.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Pegasus, Peg</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Pegasus (name of a winged horse; Latin), a Horse (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_peg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Andromeda, And</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    		<td>Princess Andromeda</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_and.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Triangulum, Tri</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Triangle</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aries, Ari</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ram<br />(jumping through a ring which is a symbol for the year; Roman new year was in spring).</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ari.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Taurus, Tau</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bull</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tau.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>M45, </notr>Pleiades</td>
    		<td></td>
    		<td>The Pleiades<br />or Seven Sisters</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_plei.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Gemini, Gem</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</notr></td>
    		<td>Twins</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_gem.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cancer, Cnc</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Cancer<br /><i>The cancer was lightened.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cnc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Leo, Leo</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Lion<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_leo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Virgo, Vir</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Young Lady<br />Apparently, the manuscript only contains one drawing for figures that are depicted twice: like Sagittarius is depicted as centaur and the constellation Centaur is missing, Andromeda is painted as young lady but the second young lady for the constellation of Virgo is missing.</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Libra, Lib</notr></td>
    		<td><notr>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</notr></td>
    		<td>Balance (Latin, since 1st century CE in Geminos and Manilius; transferred in a style epoch of Babylonian revival),
    		<br />Claws [of the Scorpion] (Greek)<br />The claws of the Scorpion indeed to cover this area.</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ophiuchus et Serpens, Scorpius,<br />Oph + Ser </notr>and<notr> Sco</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf;, &#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf; </notr>and<notr> &Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Snake Carrier and Scorpion (both in the zodiac ever since)<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_oph.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sagittarius, Sgr</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Archer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_sgr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Capricornus, Cap</notr></td>
    		<td><notr>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>The Goat-Horned One</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cap.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aquarius, Aqr</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Water Pourer<br />mirrored depiction (although front view)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aqr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Pisces, Psc</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Fishes</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cetus, Cet</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>a Sea Monster named Cetus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cet.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Orion, Ori</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Orion<br /><i>mirrored depiction</i><br />The Hare in this depiction had been deleted and replaced by the Hare from his own single-page painting.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ori.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Eridanus, Eri</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>the river Eridanus (Latin), an unnamed River (Greek);<br />here a river god is depicted</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_eri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td><notr>Lepus, Lep</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Hare<br /><i>shown twice: once between Orion's legs, once separately; for the visualisation we have removed the hare between Orion's legs. The separately illustrated hare runs in the direction of writing, but the hare between Orion's legs runs in the direction of the true course of the sun. The constellation figure should therefore be thought of as mirrored in relation to the illustration in the book: this can be seen in the sketch of the hare between Orion's legs.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Canis Maior, CMa</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Dog<br />mirrored depiction of a little dog</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cma.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Canis Minor (Procyon), CMi</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>The star in front of the dog <br /> mirrored depiction<br />(an asterism of three stars forming a small dog is already mentioned by Eratosthenes, but the name of the figure was always "Prokyon"). Procyon is a Greek term (with "k") latinized.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cmi.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Argo, Arg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</notr></td>
    		<td>Ship &quot;Argo&quot;<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_arg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hydra, Crater, Corvus<br />Hya, Crt, Crv</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf;, &Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#942;&rho;, &Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</notr></td>
    		<td>Water Snake, a particular vessel (crater), Raven</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_hya.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Centaurus, Cen</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Kentauros<br />apparently the constellations that are double have been painted only once: Sagittarius is depicted as centaur in the manuscript, the constellation Centaurus (a centaur with a sacrificial animal) is not depicted<br />(likewise, Andromeda is depicted but not Virgo)</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lupus, Lup</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>monster<br />(in the Greek original (Aratos, ~300 BCE), Lupus is not a standalone constellation but a composite of the constellation of Centaurus that is missing here).</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ara, Ara</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>Altar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ara.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Corona Australis, CrA</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Crown (Latin), Southern Wreath (Greek)</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Piscis Austrinus, PsA</notr></td>
    		<td><notr>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Fish<br />(had been "Great Fish" for Eratosthenes and Aratus in Greek)<br />It is so darkly drawn here that you would not recognise it in the stars. That is why the colours have been dipped into a blue-green scheme instead of the original red-purple one.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psA.jpg"/></td>
    	</tr>
    </table>
    </p>
lt: Figūros nupieštos pagal neišlikusį romėnų modelį, bet ne pagal gaublį, todėl
    žvaigždės neatitinka žvaigždžių. Pačios žvaigždės tik simboliškai
    paskirstytos ant figūrų, t. y. žvaigždžių skaičius kiekvienoje figūroje
    rankraštyje pažymėtas uždėtais aukso lapeliais. Tačiau aukso lapeliai nėra
    tikrosiose žvaigždžių vietose, žiūrint į figūrą danguje, o tik apibendrintai
    nurodyti. Elly Decker esė išsamiai aptariami jos siūlomi identifikavimo
    būdai.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/descr_pics/Aratea fol. 3v und 4r.jpg"/></p>
    <p><i>Straipsnio iš viduramžių rankraščio pavyzdys vaizduoja tris pagalvių
    atvaizdus Slibiną, Didžiuosius Grįžulo ratus ir Mažuosius Grįžulo ratus su
    tekstu priešais.</i></p>
    
    ### Kaip buvo sukurta ši Dangaus kultūra
    
    Atskirų paveikslėlių iliustracijos paimtos tiesiai iš rankraščio (jas
    planetariumo reikmėms pateikė profesorius D. Blume, Jena). Stellarium dirba
    su astrometrijos palydovo HIPPARCOS kataloge esančių žvaigždžių taškų
    koordinatėmis, todėl istoriniai piešiniai turi būti užfiksuoti po tris
    taškus. Kai kurias plokščias knygų iliustracijas planetariumo kupole reikėjo
    šiek tiek iškraipyti, kad jos atitiktų žvaigždes. Išskyrus Skorpiono ir
    Gyvatnešio iliustraciją, buvo galima apytiksliai pakoreguoti.
    
     Planetariumo kupole, t. y. tamsiame fone, tamsiai mėlynos ir juodos
    rankraščio dalys neatpažįstamos. Todėl šios dalys (pvz., krabas kaip figūra,
    kalnų ožkų ragai, vežiko ožiai...) buvo spalviškai invertuotos. Meškų
    patelės, kurios turėtų būti tamsios, buvo tik šiek tiek perkeltos į raudoną
    spalvą. Kaip atvaizdas atrodo originale (su lazurito mėlynumo fonu ir
    originaliomis tamsiomis spalvomis), parodyta toliau pateiktoje lentelėje.
    
    Yra keletas žvaigždynų Leideno Aratea, ypač Cen + Lup, Vir, Lib palieka
    didžiulę spragą danguje. Ir Mergelė, ir Kentauro žvaigždynas tikriausiai
    nenupiešti, nes dailininkas manė, kad tai Sgr (Cen) ir And (Vir) atvaizdų
    variantai. Leideno Aratea dailininkas niekada nekartografavo atvaizdų ant
    žvaigždžių. Kad šie atvaizdai mums būtų suprantami, atvaizdavau juos
    Stellarium programoje ir pridėjau žvaigždynų pavadinimus bei lipdinius ir
    atskirų žvaigždžių pavadinimus iš Almagesto. Almagestas yra II
    a. (t. y. Romos imperatoriaus Hadriano valdymo laikotarpiu) išleista
    matematinės astronomijos knyga, o Arato poemoje aprašoma daug ankstesnė
    (~300 m. pr. Kr.) graikų dangaus kultūra. Tiek Almagestas, tiek poema iš
    pradžių parašyti graikų kalba, tačiau Leideno Aratea tikriausiai reiškia
    lotynišką Arato poemos ir romėnų kūrinio vertimą.
    
    Toliau pateiktos lentelės 2 ir 3 skiltyse nurodyti originalūs žvaigždynų
    pavadinimai, 4 skiltyje - rankraščio iliustracija.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td> <b>Lotyniškas pavadinimas, Santrumpa</b></td>
    		<td> <b>Pradinis graikiškas pavadinimas</b></td>
    		<td><b>Vertimas</b> (tiesiogiai)</td>
    		<td><b>Paveikslėlis</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ursa Minor, Ursa Maior, Draco<br />UMi, UMa, Dra</notr></td>
    		<td>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;, &Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;, &Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</td>
    		<td>Mažoji Meškutė, Didžioji Meška, Drakonas (Lotynų) / Gyvatė (Graikų)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_dra.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>King Cepheus, Cep</td>
    		<td>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</td>
    		<td>Kefėjus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Bootes, Boo</td>
    		<td>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</td>
    		<td> Jaučio vedlys (lot.), Artojas (gr.)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_boo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Northern Crown, CrB</td>
    		<td>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td> Karūna (lot.), Vainikas (gr.)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_crB.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Hercules, Her</td>
    		<td>&#702;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</td>
    		<td> Heraklis (lot.) , Klūpantis (gr.)<br />Žvaigždė tarp kojų yra gerai žinoma paveikslo klaida: akivaizdu, kad šios
    figūros modeliu piešėjas pasirinko Jaučiaganį; kojų padėtis, piemens lazda
    (vietoj Heraklio lazdos) ir žvaigždė tarp kelių yra tokie patys.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_her.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Lyra, Lyr</td>
    		<td>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</td>
    		<td>Lyra</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lyr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cygnus, Cyg</td>
    		<td>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</td>
    		<td>Paukštis [nepatikslintas]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cyg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cassiopeia, Cas</td>
    		<td>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</td>
    		<td>Karalienė Kasiopėja </td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cas.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Perseus, Per</td>
    		<td>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</td>
    		<td>Persėjas<br />veidrodinis atvaizdas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_per.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Auriga, Aur</td>
    		<td>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Važnyčiotojas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aur.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aquila et Sagitta,<br />Aql </notr>ir Sge</td>
    		<td>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf; ir &#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td>Erelis su strėle</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aql.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Delphinus, Del</td>
    		<td>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</td>
    		<td>Delfinas <br />  Graikiškame originale (Aratos, ~300 m. pr. m. e.) nebuvo žvaigždyno
    Žirgelis. Farneso gaublyje (taip pat Mainco gaublyje ir Kugelio gaublyje)
    delfinas vaizduojamas gana plačiai, užimdamas Equ. Štai kodėl nusprendžiau
    laikytis šios Aratėjos tradicijos ir Leideno Aratėjoje.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_del.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Pegasus, Peg</td>
    		<td>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Pegasas (sparnuoto žirgo vardas; lotynų k.), arklys (graikų k.)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_peg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Andromeda, And</td>
    		<td>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</td>
    		<td>Princesė Andromeda</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_and.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Triangulum, Tri</td>
    		<td>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Trikampis</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Aries, Ari</td>
    		<td>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td>Avinas<br /> ("šokinėjantis per žiedą, žymintį metus"; romėnų naujieji metai buvo
    pavasarį).</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ari.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Taurus, Tau</td>
    		<td>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Bulius</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tau.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>M45, Sietynas</td>
    		<td></td>
    		<td>Plejadės<br />arba Septynios Seserys</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_plei.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Gemini, Gem</td>
    		<td>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</td>
    		<td>Dvyniai</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_gem.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cancer, Cnc</td>
    		<td>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Vėžys<br /> <i>Vėžys buvo pašviesintas.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cnc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Leo, Leo</td>
    		<td>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</td>
    		<td>Liūtas<br />veidrodinis atvaizdas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_leo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Virgo, Vir</td>
    		<td>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Jauna moteris<br /> Akivaizdu, kad rankraštyje yra tik vienas piešinys figūroms, kurios
    pavaizduotos du kartus: pavyzdžiui, Šaulys pavaizduotas kaip kentauras, o
    Kentauro žvaigždyno trūksta, Andromeda nupiešta kaip jaunoji dama, bet
    trūksta antrosios Mergelės žvaigždyno panelės.</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Libra, Lib</td>
    		<td>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</td>
    		<td>Svarstyklės (lotynų, nuo I a. po Kr. Geminos ir Manilius; perkeltas į
    Babilonijos atgimimo epochos stilių),
    		<br />[Skorpiono] nagai (graikų)<br />Skorpiono žnyplės iš tiesų apima šią sritį.</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ophiuchus et Serpens, Scorpius,<br />Oph + Ser </notr>ir Sco</td>
    		<td>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf;, &#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf; ir &Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Gyvatnešis ir Skorpionas (abu nuo tada yra Zodiako ženkle)<br />veidrodinis atvaizdas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_oph.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Sagittarius, Sgr</td>
    		<td>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</td>
    		<td>Lankininkas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_sgr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Capricornus, Cap</td>
    		<td>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td> Žmogus su ožio ragais</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cap.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Aquarius, Aqr</td>
    		<td>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td> Vandens pylėjas<br /> veidrodinis atvaizdas (nors vaizdas iš priekio)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aqr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Pisces, Psc</td>
    		<td>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</td>
    		<td>Žuvys</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Cetus, Cet</td>
    		<td>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Jūrų pabaisa vardu Banginis</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cet.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Orion, Ori</td>
    		<td>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</td>
    		<td>Orionas<br /><i>veidrodinis atvaizdas</i><br /> Kiškis šiame paveiksle buvo išbrauktas ir pakeistas kiškiu iš jo pačio
    vieno puslapio paveikslo.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ori.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Eridanus, Eri</td>
    		<td>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&#972;&sigmaf;</td>
    		<td> Eridano upė (lot.), neįvardyta upė (gr.);<br /> čia vaizduojamas upės dievas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_eri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td>Lepus, Lep</td>
    		<td>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</td>
    		<td>Kiškis<br /><i>parodytas du kartus: vieną kartą tarp Oriono kojų, kitą kartą atskirai;
    dėl vizualizacijos pašalinome kiškį tarp Oriono kojų. Atskirai pavaizduotas
    kiškis bėga rašymo kryptimi, o kiškis tarp Oriono kojų bėga tikrojo Saulės
    kurso kryptimi. Todėl žvaigždyno figūrą reikėtų laikyti veidrodine knygos
    iliustracijos atžvilgiu: tai matyti iš kiškio tarp Oriono kojų eskizo </i>.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Canis Maior, CMa</td>
    		<td>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</td>
    		<td>Šuo<br /> veidrodinis mažo šuns atvaizdas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cma.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Canis Minor (Procyon), CMi</td>
    		<td>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</td>
    		<td> Žvaigždė šuns priekyje <br /> veidrodinis atvaizdas<br /> (trijų žvaigždžių, sudarančių mažą šunį, asterizmą paminėjo jau
    Eratostenas, tačiau figūros pavadinimas visada buvo " Prokionas"). Prokionas
    yra graikiškas terminas (su "k") lotynizuotas.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cmi.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Argo, Arg</td>
    		<td>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</td>
    		<td>Laivas &quot;Argo&quot;<br />veidrodinis atvaizdas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_arg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hydra, Crater, Corvus<br />Hya, Crt, Crv</notr></td>
    		<td>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf;, &Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#942;&rho;, &Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</td>
    		<td> Vandens gyvatė, tam tikras indas (krateris), Varnas</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_hya.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Centaurus, Cen</td>
    		<td>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td>Kentauras<br /> matyt, dvigubi žvaigždynai buvo nutapyti tik vieną kartą: Šaulys
    rankraštyje pavaizduotas kaip kentauras, Kentaurų žvaigždynas (kentauras su
    aukojamu gyvūnu) nėra pavaizduotas<br /> (panašiai vaizduojama Andromeda, bet ne Mergelė)</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Lupus, Lup</td>
    		<td>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</td>
    		<td>monstras<br /> (graikiškame originale (Aratos, ~300 m. pr. m. e.) Vilkas yra ne atskiras
    žvaigždynas, o sudėtinis Kentauro žvaigždynas, kurio čia nėra).</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Ara, Ara</td>
    		<td>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</td>
    		<td>Altorius</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ara.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Corona Australis, CrA</td>
    		<td>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</td>
    		<td> Pietų karūna (lotynų kalba), Pietų vainikas (graikų kalba)</td>
    		<td>trūksta</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td>Piscis Austrinus, PsA</td>
    		<td>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</td>
    		<td>Pietinė žuvis<br /> (graikų kalba Eratostenui ir Aratui buvo "Didžioji žuvis")<br /> Jis čia taip tamsiai nupieštas, kad jo neatpažintumėte ir žvaigždėse. Štai
    kodėl vietoj originalios raudonai violetinės spalvos buvo pasirinkta mėlynai
    žalia, o ne raudonai violetinė.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psA.jpg"/></td>
    	</tr>
    </table>
    </p>

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Blume, Dieter; Haffner, Mechthild; Metzger, Wolfgang: Sternbilder des Mittelalters und der Renaissance: Porträts aus der Geschichte der Leibnizschen Wissenschaftsakademie, Band I-II, de Gruyter, 2012-2016
     - [#2]: Dekker, Elly: The Provenance of the Stars in the Leiden Aratea Picture Book, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes Vol. 73 (2010), pp. 1-37
     - [#3]: Katzenstein, Ranee and Savage-Smith, Emily: The Leiden Aratea &mdash; Ancient Constellations in a medieval manuscript, The Paul Getty Museum, Malibu California, 1988
     - [#4]: Heiberg, J. L. (Ed.): Claudii Ptolemaei: Syntaxis Mathematica, Teubner, Leipzig, 1898
     - [#5]: Hoffmann, S. M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, 2017
     - [#6]: Toomer, G. J.: Ptolemy's Almagest, Duckworth, London, 1984
    
    ### Fair Use
    
    We provide this sky culture free of charge, but the authors deserve to be cited according to the usual rules. Thank you!
lt:  - [#1]: Blume, Dieter; Haffner, Mechthild; Metzger, Wolfgang: Sternbilder des Mittelalters und der Renaissance: Porträts aus der Geschichte der Leibnizschen Wissenschaftsakademie, Band I-II, de Gruyter, 2012-2016
     - [#2]: Dekker, Elly: The Provenance of the Stars in the Leiden Aratea Picture Book, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes Vol. 73 (2010), pp. 1-37
     - [#3]: Katzenstein, Ranee and Savage-Smith, Emily: The Leiden Aratea &mdash; Ancient Constellations in a medieval manuscript, The Paul Getty Museum, Malibu California, 1988
     - [#4]: Heiberg, J. L. (Ed.): Claudii Ptolemaei: Syntaxis Mathematica, Teubner, Leipzig, 1898
     - [#5]: Hoffmann, S. M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, 2017
     - [#6]: Toomer, G. J.: Ptolemy's Almagest, Duckworth, London, 1984
    
    ### Sąžiningas naudojimas
    
    Šią dangaus kultūrą teikiame nemokamai, tačiau autoriai nusipelno būti cituojami pagal įprastas taisykles. Ačiū!

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was added to Stellarium by Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com) and originally created in collaboration with Prof. Dr. Dieter Blume (Art History, FSU Jena, Germany) for Planetarium Jena.
    
    Written in English: the authors
lt:  Šią dangaus kultūrą į "Stellarium" įtraukė Suzana M. Hofman (Susanne
    M. Hoffmann, service@uhura-uraniae.com), o iš pradžių ji buvo sukurta
    bendradarbiaujant su Prof. Dr. Dieteriu Blume (meno istorija, FSU Jena,
    Vokietija) Jenos planetariumui.
    
    parašyta angliškai: autoriai

note: Hawaiian Starlines sky culture name
en: Hawaiian Starlines
lt: Havajų Starlines

note: Hawaiian Starlines sky culture introduction section in markdown format
en: These are the star lines developed by Nainoa Thompson and used by the Polynesian Voyaging Society to navigate Polynesian sailing canoes using traditional techniques of non instrument navigation across thousands of miles of open ocean. For years, Hawaiian navigators have memorized the position of stars as they rise and set in order to know oneʻs bearing.   Wayfinder Nainoa Thompson developed a system of organization to help memorize the position of stars throughout the celestial sphere by dividing the sky into four evenly sized star lines.
lt:  Šias žvaigždžių linijas sukūrė Nainoa Tompsonas, o Polinezijos keliautojų draugija jas naudojo Polinezijos buriuotojų kanojoms, kurios naudojo tradicinius navigacijos be prietaisų būdus tūkstančius mylių atvirame vandenyne. Havajiečių navigatoriai daugelį metų įsimindavo žvaigždžių padėtį, kai jos pakyla ir nusileidžia, kad žinotų savo kryptį. Keliautojas Nainoa Tompsonas sukūrė organizacinę sistemą, padedančią įsiminti žvaigždžių padėtį dangaus sferoje, padalydamas dangų į keturias vienodo dydžio žvaigždžių linijas.

note: Hawaiian Starlines sky culture description section in markdown format
en: ### History
    
    The knowledge of Hawaiian star navigation has been passed down orally for many generations.   Much of the knowledge regarding stars and navigation were lost until the Hawaiian Renaissance in the early 1970s. Polynesian Voyage Society (PVS), founded in 1973, created Hokule’a in 1975. Hokule’a is a traditional Hawaiian voyaging canoe with the mission to revive the art of way finding. A man from Satawal, Micronesia named Mau Piailug was a master navigator/wayfinder. The knowledge of wayfinding and using the sky to navigate was passed down to Mau from his ancestors. Nainoa Thompson, current President of PVS, asked Mau to teach his knowledge of navigation to him with the intention of reviving the knowledge that was once lost to the Hawaiians. With the knowledge learned from Mau, the Hawaiian star compass and star lines were created.
    
    ### Star Lines
    
    Each star line is a group of main stars that will be remembered by the navigators. The stars connect making constellations. Navigators remember the rising/setting houses of these stars, the stars that connect in each line, and the lines that point directly to North and South. The star lines’ position in the night sky slowly change over time, each starline being more prevalent at night according to the season. The star lines with their according season are as follows:
    <p> <table class="layout">
    <tr>
    	<td><notr>1.</notr></td>
    	<td><notr>Ke Ka o Makali‘i</notr></td>
    	<td>November to April </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>2.</notr></td>
    	<td><notr>Ka Iwikuamo‘o</notr></td>
    	<td>April to July </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>3.</notr></td>
    	<td><notr>Manaiakalani</notr></td>
    	<td>May to October </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>4.</notr></td>
    	<td><notr>Ka Lupe o Kawelo</notr></td>
    	<td>September to February</td>
    </tr>
    </table> </p>
    
    ### <notr>Ke Ka o Makali’i</notr>
    
    The direct translation means the “Bailer of *Makali’i*”. The lines are shaped as a canoe bailer which scoops *Ka Hei-Hei o Na Keiki* (Orion) and *Makali’i* (Pleiades) up into the night sky. In voyaging a bailer is used to scoop up water out of the hulls.
    
    The main stars of *Ke Ka o Makali’i* from North to South are *Hokulei* (Capella), *Nanamua* (Castor), *Nanahope* (Pollux), *Puana* (Procyon), and *‘A’a* (Sirius). These stars connect together to create the bailer in the sky. Mintaka (&delta; Ori) is an important star in this line because it rises/sets directly east or west giving the navigator an easy pointer star for direction. Mirzam (&beta; CMa next to *‘A’a* (Sirius)) and *Ke Ali’i Kona i Ka Lewa* (Canopus) connect together to create a southern pointer. *‘Ekekeuehuehu* (&theta; Aur, Mahasim) and *‘Ekekeu’ena’ena* (&beta; Aur, Menkalinan) connect to create a northern pointer. Different north/south pointers are found in the star lines and used heavily by navigators.
    
    ### <notr>Ka Iwikuamo’o</notr>
    
    *Ka Iwikuamo’o* translates to the backbone (directly: Bone back-lizard). This star line is depicted as the backbone of a lizard or *mo’o* in this sky culture. It can also be representing a genealogical backbone, each star representing a generation.
    
    The star line itself starts with *Hokupa’a* (North Star), the ultimate northern pointer due to the star never moving in the sky, always above north. *Hokupa’a* connects down to *Na Hiku* (Big Dipper). *Na Hiku* translates to “The Seven” as there is seven stars in the Big Dipper. *Hokule’a* (Arcturus) and *Hikianalia* (Spica) are the two stars in the middle of the star line. The two PVS canoes are named after these two stars. *Hokule’a* is the “zenith” star of Hawai’i, meaning it will be directly overhead when you are at the latitude of the Hawaiian Islands. *Hokule’a* is very important to navigators on finding their way back to Hawai’i. The meaning of *Hokule’a* is “the star of gladness” because it is the star used to find home bringing joy. Next to *Hikianalia* is *Me’e*, a combination of four stars that create a box. *Me’e* connects down to *Hanaiakamalama* (Southern Cross) which is the southern pointer for *Ka Iwikuamo’o*.
    
    ### <notr>Manaiakalani</notr>
    
    *Manaiakalani* translates to “The Chief's Fishline”. This refers to the legend of the demi god Maui and his fish hook. Maui is credited for pulling up the islands with his magical fish hook.
    
    This star line consists of two constellations. The Navigator’s Triangle on the north and Maui’s fish hook on the south. The Navigator’s Triangle is made of three stars *Hawaiki* (Deneb), *Keoe* (Vega), and *Humu* (Altair). (It is the same figure as the Summer Triangle for modern amateur astronomers.) These stars also represent the Polynesian triangle: Hawai’i (*Hawaiki*), Rapanui (*Keoe*), and Aotearoa (*Humu*). These three islands are pulled by the fish hook of Maui (Scorpius).
    
    The northern pointer is found in the Navigator’s Triangle when you connect *Wainielela* (&epsilon; Cyg, Aljanah (Gienah)) and *Hawaiki* (Deneb). Southern pointers are in the fish hook when you connect *Mili’opu* (&delta; Sco, Dschubba) and *Kahe* (&pi; Sco, Fang), the stars on the top of the hook.
    
    ### <notr>Ka Lupe o Kawelo</notr>
    
    *Ka Lupe o Kawelo* translates to “The Kite of Kawelo”. Kawelo was a great chief of Kaua’i and O’ahu and this star line represents the kite which was lost as a child.
    
    The star line starts with *‘Iwakeli’i*, meaning Chief Frigate Bird (*Fregata Minor*). The shape of this constellation (which is Cassiopeia's W in the West) resembles the *‘iwa* bird that is known for leading voyagers to land. The center of the star line is the Kite of Kawelo (equal to the Great Square of Pegasus). The four stars that make the kite are named after Kawelo’s greatest ancestors: *Manokalanipo* (&delta; Peg, Alpheratz), *Kakuhihewa* (&beta; Peg, Scheat), *Pi’ilani* (&gamma; Peg, Algenib), and *Keawe* (&alpha; Peg, Markab). All four were famous chiefs of their time. The star line then connects south to two stars *Pi’ikea* (&beta; Cet, Deneb Kaitos) and *Kukaniloko* (&alpha; PsA, Fomalhaut).
    
    The northern pointer is found in *Manokalanipo* (&delta; Peg, Alpheratz) and *Kealohalani-po-keao* (&beta; Cas, Caph) of *‘Iwakeli’i*. The southern pointer is connected with *Keawe* (&alpha; Peg, Markab) and *Kukaniloko* (&alpha; PsA, Fomalhaut).
lt: #### Istorija
    
    Žinios apie havajiečių žvaigždžių navigaciją žodžiu buvo perduodamos iš kartos į kartą. Didžioji dalis žinių apie žvaigždes ir navigaciją buvo prarasta iki pat Havajų renesanso XX a. aštuntojo dešimtmečio pradžioje. 1973 m. įkurta Polinezijos kelionių draugija (PVS) 1975 m. sukūrė Hokulę . Hokulė - tai tradicinė havajietiška plaukiojimo kanoją, kurios misija - atgaivinti kelio ieškojimo meną. Žmogus iš Satavalo (Mikronezija), vardu Mau Piauilugas, buvo navigatorius ir kelio paieškos meistras. Žinias apie kelio ieškojimą ir dangaus naudojimą navigacijai Mau perėmė iš savo protėvių. Dabartinis PVS prezidentas Nainoa Tompsonas paprašė Mau išmokyti jį navigacijos žinių, siekdamas atgaivinti kadaise havajiečių prarastas žinias. Naudojantis iš Mau išmoktomis žiniomis buvo sukurtas havajietiškas žvaigždžių kompasas ir žvaigždžių linijos.
    
    #### Žvaigždžių linijos
    
    Kiekviena žvaigždžių linija - tai pagrindinių žvaigždžių grupė, kurią įsimena navigatoriai. Žvaigždės jungiasi sudarydamos žvaigždynus. Navigatoriai įsimena šių žvaigždžių kylančius / besileidžiančius namus, žvaigždes, kurios jungiasi į kiekvieną liniją, ir linijas, kurios tiesiogiai rodo į šiaurę ir pietus. Žvaigždžių linijų padėtis naktiniame danguje laikui bėgant pamažu keičiasi, kiekviena žvaigždžių linija labiau paplitusi naktį, priklausomai nuo metų laiko. Žvaigždžių linijos ir jų sezonai yra tokie:
    <p> <table class="layout">
    <tr>
    <td><notr>1.</notr></td>
    <td><notr>Ke Ka o Makali‘i</notr></td>
    <td>Lapkritis - Balandis </td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr>2.</notr></td>
    <td><notr>Ka Iwikuamo‘o</notr></td>
    <td>Balandis - Liepa </td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr>3.</notr></td>
    <td><notr>Manaiakalani</notr></td>
    <td>Gegužė - Spalis </td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr>4.</notr></td>
    <td><notr>Ka Lupe o Kawelo</notr></td>
    <td>Rugsėjis - Vasaris</td>
    </tr>
    </table> </p>
    
    ### <notr>Ke Ka o Makali’i</notr>
    
    Tiesioginis vertimas reiškia „*Makali'i* vandens semtuvas“. Linijos yra kanojos formos, kuri į naktinį dangų iškelia *Ka Hei-Hei o Na Keiki* (Orioną) ir *Makali'i* ( Plejades). Keliaujant kanoja semtuvas naudojamas vandeniui iš laivų korpusų semti.
    
    Pagrindinės *Ke Ka o Makali'i* žvaigždės iš šiaurės į pietus yra *Hokulei* ( Kapela), *Nanamua* ( Kastoras), *Nanahope* ( Poliuksas), *Puana* ( Prokionas) ir *'A'a* ( Sirijus). Šios žvaigždės jungiasi tarpusavyje ir sudaro dangaus skliauto užstatą. Mintaka (&delta; Ori) yra svarbi žvaigždė šioje linijoje, nes ji kyla / leidžiasi tiesiai į rytus arba vakarus, todėl navigatoriui yra lengva krypties rodyklė. Mirzamas (&beta; CMa šalia *'A'a'a* (Sirijus)) ir *Ke Ali'i Kona i Ka Lewa* (Kanopas) susijungia kartu, kad sukurtų pietų rodyklę. *'Ekekeuehuehu* (&teta; Aur, Mahasimas) ir *'Ekekeu'ena'ena* (&beta; Aur, Menkalinan) susijungia ir sukuria šiaurės rodyklę. Žvaigždžių linijose aptinkama įvairių šiaurės ir pietų rodyklių, kurias aktyviai naudoja navigatoriai.
    
    ### <notr>Ka Iwikuamo’o</notr>
    
    *Ka Iwikuamo'o* reiškia stuburkaulį (tiesiogiai: Kaulinės nugaros driežas). Šioje dangaus kultūroje ši žvaigždžių linija vaizduojama kaip driežo stuburas arba *mo'o*. Ji taip pat gali vaizduoti genealoginį stuburą, kurio kiekviena žvaigždė simbolizuoja vieną kartą.
    
    Pati žvaigždžių linija prasideda nuo *Hokupa'a* (Šiaurinė žvaigždė) - pagrindinės šiaurės rodyklės, nes ši žvaigždė niekada nejuda danguje, visada yra šiaurėje. *Hokupa'a* jungiasi su *Na Hiku* (Didžiuoju samčiu). *Na Hiku* reiškia „Septynios“, nes Didžiajame samtyje yra septynios žvaigždės. *Hokule'a* (Arktūras) ir *Hikianalija* (Spika) yra dvi žvaigždės žvaigždžių linijos viduryje. Pagal šias dvi žvaigždes pavadintos dvi PVS kanojos. *Hokule'a* yra Havajų zenitinė žvaigždė, t. y. ji bus tiesiai virš galvos, kai būsite Havajų salų platumoje. *Hokule'a* yra labai svarbi navigatoriams, ieškantiems kelio atgal į Havajus. *Hokule'a* reikšmė yra „džiaugsmo žvaigždė“, nes tai yra žvaigždė, naudojama rasti namus, atnešanti džiaugsmą. Šalia *Hikianalijos* yra *Me'e* - keturių žvaigždžių kombinacija, sudaranti dėžutę. *Me'e* jungiasi su *Hanaiakamalama* (Pietų kryžiumi), kuris yra pietinė *Ka Iwikuamo'o* rodyklė.
    
    ### <notr>Manaiakalani</notr>
    
    *Manaiakalani* išvertus reiškia „vado žvejybos valas“. Tai nuoroda į legendą apie pusdievį Maui ir jo žuvies kabliuką. Maui priskiriamas už tai, kad savo stebuklingu žuvies kabliuku ištraukė salas.
    
    Šią žvaigždžių liniją sudaro du žvaigždynai. Navigatoriaus trikampis šiaurėje ir Maui žuvies kablys pietuose. Navigatoriaus trikampį sudaro trys žvaigždės: *Hawaiki* (Denebas), *Keoe* (Vega) ir *Humu* (Altairas). (Šiuolaikiniams astronomams mėgėjams tai tas pat figūra, kaip ir Vasaros trikampis). Šios žvaigždės taip pat simbolizuoja Polinezijos trikampį: Havajus (*Hawaiki*), Rapanui (*Keoe*) ir Aotearoa (*Humu*). Šias tris salas traukia Maui ( Skorpionas) žuvies kablys.
    
    Šiaurinę rodyklę rasite Navigatoriaus trikampyje, kai sujungsite *Wainielela* (&epsilon; Cyg, Aljanahas (Gienahas)) ir *Hawaiki* (Denebas). Pietų rodyklės yra žuvies kabliuke, kai sujungiate *Mili'opu* (&delta; Sco, Dšuba) ir *Kahe* (&pi; Sco, Fangas) - žvaigždes, esančias kabliuko viršuje.
    
    ### <notr>Ka Lupe o Kawelo</notr>
    
    *Ka Lupe o Kawelo* išvertus reiškia „ Kavelo aitvaras“. Kavelas buvo didis Kaua'i ir O'ahu vadas, o ši žvaigždžių linija simbolizuoja aitvarą, kuris buvo prarastas vaikystėje.
    
    Žvaigždžių linija prasideda *'Iwakeli'i*, reiškiančia vyriausiąjį fregatos paukštį (*Fregata Minor*). Šio žvaigždyno forma (kuris vakaruose yra Kasiopėjos W) primena *'iwa* paukštį, kuris garsėja tuo, kad vedė keliautojus į sausumą. Žvaigždžių linijos centras yra Kavelo aitvaras (lygus Didžiajam Pegaso kvadratui). Keturios žvaigždės, iš kurių sudarytas aitvaras, pavadintos didžiausių Kavelo protėvių vardais: *Manokalanipo* (&delta; Peg, Alferacas), *Kakuhihewa* (&beta; Peg, Šeatas), *Pi'ilani* (&gama; Peg, Algenibas) ir *Keawe* (&alfa; Peg, Markabas). Visi keturi buvo garsūs savo laikų vadai. Toliau žvaigždžių linija jungiasi į pietus prie dviejų žvaigždžių: *Pi'ikea* (&beta; Cet, Deneb Kaitos) ir *Kukaniloko* (&alfa; PsA, Fomalhautas).
    
    Šiaurinė rodyklė yra *Manokalanipo* (&delta; Peg, Alferacas) ir *Kealohalani-po-keao* (&beta; Cas, Kafas) iš *'Iwakeli'i*. Pietinė rodyklė susijusi su *Keawe* (&alfa; Peg, Markabas) ir *Kukaniloko* (&alfa; PsA, Fomalhautas).

note: Hawaiian Starlines sky culture authors section in markdown format
en:  The *master navigator* behind this sky culture was Mau Piailug of Satawal, who taught the Polynesian art of celestial navigation to Nainoa Thompson, who developed this version of the sky culture that was used from 2013-17 by Hawaiians to sail around the world during the Malama Honua Voyage of Hokule’a, the Polynesian voyaging canoe. Stellarium has been used as a tool by the navigators of Hokule’a and this sky culture serves as a tool for practicing Polynesian navigation.
    
    The technical implementation of the sky culture included here was contributed in 2017 by teachers Darren Kamalu and Christopher Blake, Students Jonah Apo, Nicholas Koanui, Brenden Aila and the Celestial Navigation class at Kamehameha Schools Kapalama, Honolulu, Hawai’i. Artwork by Kealoha Kaneakua.
lt:  Šios dangaus kultūros *vadybos meistras* buvo Mau Piailugas iš Sataualo, kuris polinezietiškojo dangaus navigacijos meno išmokė Nainoa Tompsoną, sukūrusį šią dangaus kultūros versiją, kurią 2013-17 m. havajiečiai naudojo plaukdami aplink pasaulį per polinezietiškąjį Hokule'a plaukimą "Malama Honua Voyage" - polinezietiškąjį plaukimą kanojomis. Stellarium naudojo Hokule'a navigatoriai, o ši dangaus kultūra pasitarnauja kaip įrankis praktikuojant polineziečių navigaciją.
    
    Prie čia pateiktos dangaus kultūros techninio įgyvendinimo 2017 m. prisidėjo mokytojai Darrenas Kamalu ir Christopheris Blake'as, mokiniai Jonah Apo, Nicholas Koanui, Brendenas Aila ir "Kamehameha Schools Kapalama" (Honolulu, Havajų salos) dangaus navigacijos klasė. Dailės kūrinio autorius - Kealoha Kaneakua.

note: Indian Vedic sky culture name
en: Indian Vedic
lt: Indų Vedų

note: Indian Vedic sky culture introduction section in markdown format
en: Vedic sky culture with some commonly known constellations related to Nakṣatra-s.
lt:  Vedų dangaus kultūra su kai kuriais žinomais žvaigždynais, susijusiais su Nakṣatra-s.

note: Indian Vedic sky culture description section in markdown format
en: ### <notr>Rāśi (राशिः)</notr>
    
    The sidereal zodiac is an imaginary belt of 360 degrees (like the tropical zodiac), divided into 12 equal parts. Each twelfth part (of 30 degrees) is called a sign or rashi. Their names are shown in (brackets).
    
    In stellarium, we show Rāśi constellations attached to the corresponding asterisms, and not as divisions of the ecliptic offset away from their original locations to account for precession.
    
    In traditional astronomy there are two systems of measuring time - Lunar Calendar & Solar calendar. In both cases one year is divided into 12 months or "māsā". Name of the solar months originated from these constellation' names.
    
    ### <notr>Nakṣatra (नक्षत्रम्)</notr>
    
    In Hindu tradition the ecliptic is divided into 27 parts of approximately 13°20', which correspond with 27 asterisms known as the nakṣatra-s (full list, with western equivalents here: https://en.wikipedia.org/wiki/Nakshatra ). In the earliest extant layers of the tradition this number is 28. This division is critical for several purposes including timing rituals and determining the birth lunar mansions. Since these asterisms define an area in the sky, they are also technically constellations.
    
    sUrya-siddhAnta and vedAnga-jyotiSha specify start coordinates for the 13°20' divisions using some stars (Please see penultimate paragraph in [this page](https://archive.org/stream/HistoryOfCalendarPanchangaCommittee/History-of-Calendar-Panchanga-Committee#page/n42/mode/1up))
    
    The earliest complete nakṣatra lists are found in the Taittirīya-śruti and the Atharvaveda where they are recited as part of the nakṣatreṣṭi ritual which places the deities of pantheon in these celestial compartments. Some scholars opine that the tradition shows that by the early medieval period, the nakṣatra identification had changed to a small degree from the Vedic period.
    
    There are multiple rich mythologies and symbolisms associated with the same constellations and stars (Example: [Raj Vedam on Rohini](https://www.youtube.com/watch?v=Jq__DXtfeXw)) - it wouldn't do to rely on one to the exclusion of others during translation or truncated description. Hence we stick to etymological translations; and rather than including long mythological accounts here, just suggest that interested readers delve into them separately. (See references below.)
    
    Name of the lunar months originated from those 12 divisions' names in which full moon or "Purnimā" occurs. Unlike a solar day which defined by a sunrise to next sunrise, a lunar day or moon's position in a nakshatra doesn't depends on sun rising or moon rising. Thus a lunar day may start in any time of a solar day. Like other ancient human cultures, vedic people innovated a number of systems of which intercalary lunar months became most used, that is adding another month every 32.5 months on average or 4 months in every 11 years to correct the mismatch between lunar and solar year.
    
    A few of the yogatārā-s or prominent asterisms in the nakṣatra-s (going by their mainstream identification) lie slightly outside their constellation boundaries - in which case, any resultant problem (with regards to ritual timing or astrology) should be solved by other means (some people propose alternate identifications for such yogatārā-s).
    
    ### Navagraha - Nine "planets"
    
    They observed that some celestial body moves independently relative to background stars and named them "planets" or "graha". As such The sun and moon are also treated as graha. They also named the lunar nodes as graha-s as these points are very important to calculate the eclipses. Name of vedic days originated from these planet's names.
    
    |Graha|Designation|Name of Solar days|
    |-----|-----------|------------------|
    |<notr>Sūrya </notr>(Sun)|Sun God|<notr>Ravivāsara </notr>(Sunday)|
    |<notr>Chandra/Soma </notr>(Moon)|Moon god|<notr>Somavāsara </notr>(Monday)|
    |<notr>Maṅgala </notr>(Mars)|God of war|<notr>Maṅgalavāsara </notr>(Tuesday)|
    |<notr>Budha </notr>(Mercury)|Son of Moon|<notr>Budhavāsara </notr>(Wednesday)|
    |<notr>Bṛihaspati/Guru </notr>(Jupiter)|Teacher of Gods|<notr>Guruvāsara </notr>(Thursday)|
    |<notr>Śukra </notr>(Venus)|Mentor of Demons|<notr>Śukravāsara </notr>(Friday)|
    |<notr>Śani </notr>(Saturn)|God of Misfortune|<notr>Śanivāsara </notr>(Saturday)|
    |<notr>Rahu</notr>|lunar node|-|
    |<notr>Ketú</notr>|lunar node|-|
lt: ### <notr>Rāśi (राशिः)</notr>
    
    Žvaigždinis Zodiakas yra įsivaizduojamas 360 laipsnių (kaip ir atogrąžų Zodiakas), padalytas į 12 lygių dalių. Kiekviena dvyliktoji dalis (30 laipsnių) vadinama ženklu arba raši. Jų pavadinimai pateikti (skliausteliuose).
    
    Stellariume raši žvaigždynus rodome prisegtus prie atitinkamų asterizmų, o ne kaip ekliptikos dalis, atitrauktas nuo jų pradinės vietos dėl precesijos.
    
    Tradicinėje astronomijoje yra dvi laiko matavimo sistemos - Mėnulio kalendorius ir Saulės kalendorius. Abiem atvejais vieni metai padalyti į 12 mėnesių arba „māsā“. Saulės mėnesių pavadinimai kilo iš šių žvaigždynų pavadinimų.
    
    ### <notr>Nakṣatra (नक्षत्रम्)</notr>
    
    Pagal hinduizmo tradiciją ekliptika yra padalinta į 27 dalis po maždaug 13°20', kurios atitinka 27 asterizmus, vadinamus nakṣatra-s (visas sąrašas su vakarietiškais atitikmenimis čia: https://en.wikipedia.org/wiki/Nakshatra ). Ankstyviausiuose išlikusiuose tradicijos sluoksniuose šis skaičius yra 28. Šis suskirstymas labai svarbus keliems tikslams, įskaitant ritualų laiko nustatymą ir gimimo Mėnulio valdų nustatymą. Kadangi šie asterizmai apibrėžia tam tikrą dangaus plotą, techniškai jie taip pat yra žvaigždynai.
    
    sUrya-siddhAnta ir vedAnga-jyotiSha nurodo 13°20' skyrių pradžios koordinates, naudodami kai kurias žvaigždes (žr. priešpaskutinę pastraipą [šiame puslapyje](https://archive.org/stream/HistoryOfCalendarPanchangaCommittee/History-of-Calendar-Panchanga-Committee#page/n42/mode/1up)).
    
    Ankstyviausi išsamūs nakšatros sąrašai randami Taittirīya-śruti ir Atharvavedoje, kur jie skaitomi kaip nakšatros ritualo, kurio metu panteono dievybės patalpinamos į šiuos dangiškuosius skyrius, dalis. Kai kurie mokslininkai mano, kad ši tradicija rodo, jog ankstyvaisiais viduramžiais nakṣatrų identifikavimas šiek tiek pasikeitė nuo vedų laikotarpio.
    
    Su tais pačiais žvaigždynais ir žvaigždėmis siejama daugybė turtingų mitologijų ir simbolikos (pvz: [Radž Vedam apie Rohini](https://www.youtube.com/watch?v=Jq__DXtfeXw)) - verčiant ar sutrumpintai aprašant nederėtų remtis viena, atmetant kitas. Todėl laikomės etimologinių vertimų; o užuot čia įtraukę ilgus mitologinius aprašymus, tiesiog siūlome susidomėjusiems skaitytojams gilintis į juos atskirai. (Žr. nuorodas toliau.)
    
    
    Mėnulio mėnesių pavadinimai kilo iš tų 12 skyrių pavadinimų, kuriuose įvyksta pilnatis arba „Purnimā“. Skirtingai nuo saulės dienos, kuri apibrėžiama nuo saulėtekio iki kito saulėtekio, mėnulio diena arba Mėnulio padėtis nakšatroje nepriklauso nuo saulės patekėjimo ar mėnulio pakilimo. Taigi Mėnulio diena gali prasidėti bet kuriuo Saulės dienos metu. Kaip ir kitos senovės žmonių kultūros, vedai sukūrė daugybę sistemų, iš kurių labiausiai paplito interkaliariniai mėnulio mėnesiai, t. y. vidutiniškai kas 32,5 mėnesio arba kas 11 metų pridedamas dar vienas mėnuo, kad būtų ištaisytas Mėnulio ir Saulės metų neatitikimas.
    
    Keletas jogatārā-s arba svarbių asterizmų nakšatrose (pagal pagrindinį jų identifikavimą) yra šiek tiek už jų žvaigždynų ribų - tokiu atveju bet kokią dėl to kylančią problemą (susijusią su ritualinio laiko nustatymu ar astrologija) reikėtų spręsti kitais būdais (kai kas siūlo alternatyvius tokių jogatārā-s identifikavimus).
    #### Navagraha - Devynios „planetos“
    
    Jie pastebėjo, kad kai kurie dangaus kūnai juda nepriklausomai nuo foninių žvaigždžių, ir pavadino juos „planetomis“ arba „graha“. Saulė ir Mėnulis taip pat laikomi graha. Mėnulio mazgus jie taip pat pavadino graha-s, nes šie taškai labai svarbūs užtemimams apskaičiuoti. Vedų dienų pavadinimai kilo iš šių planetų vardų.
    
    |Graha|Pavadinimas|Saulės dienos pav.|
    |-----|-----------|------------------|
    |<notr>Sūrja </notr>(Saulė)|Saulės Dievas|<notr>Ravivāsara </notr>(Sekmadienis)|
    |<notr>Čandra/Soma </notr>(Mėnulis)|Mėnulio dievas|<notr>Somavāsara </notr>(Pirmadienis)|
    |<notr>Mangala </notr>(Marsas)|Karo Dievas|<notr>Maṅgalavāsara </notr>(Antradienis)|
    |<notr>Buda </notr>(Merkurijus)|Mėnulio sūnus|<notr>Budhavāsara </notr>(Trečiadienis)|
    |<notr>Bṛihaspatė/Guru </notr>(Jupiteris)|Dievo mokytojas|<notr>Guruvāsara </notr>(Ketvirtadienis)|
    |<notr>Šukra </notr>(Venera)|Demonų Mentorius|<notr>Śukravāsara </notr>(Penktadienis)|
    |<notr>Šani </notr>(Saturnas)|Nesėkmės Dievas|<notr>Śanivāsara </notr>(Šeštadienis)|
    |<notr>Rahu</notr>|mėnulio mazgas|-|
    |<notr>Ketu</notr>|mėnulio mazgas|-|

note: Indian Vedic sky culture authors section in markdown format
en:  - Tanmoy Saha
     - Contributors from the [sanskrit-coders community](https://github.com/sanskrit-coders) (esp [Vishvas Vasuki](https://github.com/vvasuki/)).
lt:  - Tanmoy Saha
     - Bendradarbiai iš [sanskrito koduotojų bendruomenės](https://github.com/sanskrit-coders) (pvz., [Vishvas Vasuki](https://github.com/vvasuki/).

note: Indian (Nakshatras) sky culture name
en: Indian (Nakshatras)
lt: Indijos (Nakšatros)

note: Indian (Nakshatras) sky culture introduction section in markdown format
en: First historical proofs of nakṣatra are given in the Vedic culture which is archaeologically attested in the Indus Valley before 1000 BCE [#1],[#2],[#5],[#6]. It is known from traditional religious texts and rituals that astronomy was used for timekeeping in that time. When the Indus culture started to spread to the Ganges Plateau which has a different climate, flora and fauna, Vedic cultural astronomy was reworked and a new religious text of that time, the Arthavaveda (900 to 600 BCE), preserves a complete set of constellations called ‘nakṣatra’ (नक्षत्र). The first complete non-religious description, the Vedāṅgajyotiṣa, dates to roughly 300 BCE, and the standardized origin (Ashvini as first) was set in the first century BCE or CE. Hinduism took over the nakshatras. In the first centuries CE, astrological ideas from the Graeco-Babylonian world, including the zodiac as a division of the ecliptic into twelve equal sections, was added to the older Vedic nakshatra-division. Since the middle of the first millennium CE, the system is used in its present form. 
    
    The number of stars per nakshatra-constellations may vary in different sources. In this sky culture, we present only one single historical source: the depictions in Tirupperunthurai (Athmanathaswamy temple) near Aranthangi, India, 10th century CE. There, they are drawn at two occasions in exactly the same way: engraved in a doorway of stone, and imprinted in a tiruvasi, a silver arch from the temple's main chamber.
lt: Pirmieji istoriniai nakšatros įrodymai pateikti Vedų kultūroje, kuri yra archeologiškai patvirtinta Indo slėnyje iki 1000 m. pr. Kr. [#1], [#2], [#5], [#6]. Iš tradicinių religinių tekstų ir ritualų žinoma, kad tais laikais laiko matavimui buvo naudojama astronomija. Kai Indo kultūra pradėjo plisti į Gango plynaukštę, kurioje skiriasi klimatas, flora ir fauna, Vedų kultūrinė astronomija buvo perdaryta ir naujame to meto religiniame tekste Artavaveda (900–600 m. pr. m. e.) saugomas visas žvaigždynų rinkinys, vadinamas „nakṣatra“ (न෕ऍऍ). Pirmasis išsamus nereliginis aprašymas, Vedāṅgajyotiṣa, datuojamas maždaug 300 m. pr. m. e., o standartizuota kilmė (pirmasis ašvini) buvo nustatytas pirmame amžiuje prieš Kristų arba e. Induizmas užvaldė nakšatras. Pirmaisiais mūsų eros amžiais graikų-babiloniečių pasaulio astrologinės idėjos, įskaitant zodiaką kaip ekliptikos padalijimą į dvylika vienodų dalių, buvo įtrauktos į senesnį Vedų nakšatros skyrių. Nuo pirmojo tūkstantmečio vidurio sistema naudojama dabartine forma.
    
    Žvaigždžių skaičius nakšatros žvaigždyne įvairiuose šaltiniuose gali skirtis. Šioje dangaus kultūroje pateikiame tik vieną istorinį šaltinį: vaizdinius Tirupperunthurai (Atmanathaswamy šventykla) netoli Arantangio (Indija), 10 amžiuje prieš Kristų. Ten jie nupiešti du kartus lygiai taip pat: išgraviruoti akmeninėje angoje ir įspausti tiruvasi, sidabrinėje arkos šventyklos pagrindinėje kameroje.

note: Indian (Nakshatras) sky culture description section in markdown format
en: In the second millennium BCE, the nakshatras were likely observed as rising constellations were the moon stands. The moon travels roughly 12° per day (360° in 30 days). However, historians proved that in later times, the nakshatras were observed in culmination [#4]. The moon then stands in the meridian together with some constellations. It is much easier to observe simultaneous culminations, as the air mass is much thinner there than at the horizon. Additionally, it simplifies the coordinate system and timekeeping, as simultaneously culminating asterisms share the same right ascension (hour) circle. 
    
    ### Sky
    
    
    ### Moon and Sun
    
    The nakshatras are defined as a circle of constellations to observe the motion of the moon. However, the Sun also travels the same path. The nakshatra of the sun is called the maLe nakshatra. 
    
    ### Planets
    
    The planets travel the same path but were not considered. 
    
    ### Zodiac
    
    The nakshatra are a lunar frame of reference, developed independent of the Babylonian zodiac but later merged with it due to exchange with the Greek culture which had adopted it already. The term "kṣatra" means "brilliance and "na" is a negation; so "nakṣatra" means "no brilliance"/ "not bright". In most cases, the stars used to define the asterisms that define the lunar stations (nakṣatra) are faint - with the exceptions of Spica, Betelgeuse, Arcturus. The fact that they are not bright and, thus, not easily visible, might have triggered the development of a coordinate system (which is, by definition, invisible), as the mental step from almost-invisible to invisible-by-definition is small. It is unknown when this step of mathematisation happened in the Vedic culture, but its existance in the first millennium BCE is highly likely while the zodiac schema (Rāśi, राशिः) was only adopted in India in the first millennium CE. 
    
    ### Milky Way
    
    The Milky Way is not incorporated in this set.
lt: Antrajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą nakšatros greičiausiai buvo stebimos, nes Mėnulio stovuose kyla kylantys žvaigždynai. Mėnulis per dieną pasuka maždaug 12° (360° per 30 dienų). Tačiau istorikai įrodė, kad vėlesniais laikais nakšatros buvo stebimos kulminacijoje [#4]. Mėnulis tada stovi dienovidiniame kartu su kai kuriais žvaigždynais. Stebėti vienalaikes kulminacijas daug lengviau, nes oro masė ten kur kas plonesnė nei horizonte. Be to, tai supaprastina koordinačių sistemą ir laiko matavimą, nes tuo pačiu metu kulminacinės žvaigždės turi tą patį dešiniojo kilimo (valandos) ratą.
    
    ### Dangus
    
    
    ### Mėnulis ir Saulė
    
    Nakšatros apibrėžiamos kaip žvaigždynų ratas, skirtas stebėti mėnulio judėjimą. Tačiau tuo pačiu keliu keliauja ir Saulė. Saulės nakšatra vadinama vyriškąja nakšatra.
    
    ### Planetos
    
    Planetos keliauja tuo pačiu keliu, bet nebuvo svarstomos.
    
    ### Zodiakas
    
    Nakshatra yra mėnulio atskaitos sistema, sukurta nepriklausomai nuo Babilono zodiako, bet vėliau susiliejusi su juo dėl mainų su graikų kultūra, kuri ją jau priėmė. Sąvoka "kṣatra" reiškia "blizgesį, o "na" yra neigimas; taigi "nakṣatra" reiškia "nėra blizgesio" / "neryški". Daugeliu atvejų žvaigždės, apibūdinančios Mėnulio stotis (nakṣatra), yra silpnos - išskyrus "Arktūras", "Spika", "Betelgeizė" ir tai, kad jos nėra lengvai matomos, galėjo paskatinti koordinačių sistemos (kuri pagal apibrėžimą yra nematoma) vystymąsi, nes protinis žingsnis nuo beveik nematomo iki nematomo pagal apibrėžimą yra mažas. Nežinoma, kada šis matematizavimo žingsnis įvyko Vedų kultūroje, tačiau labai tikėtina, kad ji egzistavo pirmajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą, o zodiako schema buvo priimta tik Indijoje (Rāśi). pirmajame mūsų eros tūkstantmetyje.
    
    ### Paukščių Takas
    
    Paukščių takas nėra įtrauktas į šį rinkinį.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Ashvini
en: The meaning is "Horse Head", is the first nakshatra since the canonisation in the first millennium CE.
lt: Reikšmė yra „Arklio galva“, yra pirmoji nakšatra nuo kanonizacijos pirmame mūsų eros tūkstantmetyje .

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Bharani
en: The meaning is "Bearer".
lt: Reikšmė yra „Nešėjas“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Krittika
en: The meaning of the name is uncertain, but it's a name for the Pleiades, mythologically represented by seven damsels.
lt: Vardo reikšmė neaiški, bet tai Plejadžių pavadinimas, mitologiškai atstovaujamas septynių merginų.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Rohini
en: Literally, the meaning is "The Red One", a name for reddish Aldebaran and the Hyades.
lt: Pažodžiui, reikšmė yra „Raudonasis“, raudonojo Aldebarano ir Hiadžių pavadinimas.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Mrigashira
en: The term's literal meaning is "Deer's Head". It is an asterism of three faint stars that seem to form a nebulous patch.
lt: Tiesioginė šio termino reikšmė yra „Elnio galva“. Tai trijų silpnų žvaigždžių, kurios, regis, sudaro miglotą dėmę, asterizmas.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Ardra
en: The sixth nakshatra has the name "Wetness". It is identified with Betelgeuse as a single star-asterism.
lt: Šeštoji nakšatra vadinasi „Drėgmė“. Ji tapatinama su Betelgeizės žvaigžde kaip viena žvaigžde-asterizmu.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Punarvasu
en: The term means "Twin-Restorer" and refers to a deity.
lt: Terminas reiškia „Dvynys-Atkūrėjas“ ir nurodo dievybę.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Pushya
en: Pushya means "Nourisher" and is a name for the open star cluster M44 which is surrounded by four stars forming a box-like quadrilateral.
lt: Pušja reiškia „Maitintojas“ ir yra padrikojo žvaigždžių spiečiaus M44, kurį supa keturios žvaigždės, sudarančios dėžės formos keturkampį, pavadinimas.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Ashlesha
en: Ashlesha means "Embrace".
lt: Ašleša reiškia „Apkabinimas“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Magha
en: This name sometimes refers to the single star-asterism Regulus and sometimes to a group of four stars in a zigzag pattern. The literal translation means "Bountiful".
lt: Šis pavadinimas kartais reiškia pavienę žvaigždę Regulą, o kartais ​– keturių žvaigždžių grupę, išsidėsčiusią zigzago forma. ​​Pažodinis vertimas reiškia „Gaususis“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Purva Phalguni
en: Likely, there used to be a constellation "Phalguni", the Reddish, in very old times that was later split into two sections to obtain a number of 27 units in the path of the moon; Purva Phalguni is the "First Reddish".
lt: Tikriausiai kadaise buvo žvaigždynas „Phalguni“, rausvas, labai senais laikais, kuris vėliau buvo padalintas į dvi dalis, kad būtų gautas 27 vienetų skaičius Mėnulio kelyje; Purva Phalguni yra „Pirmasis rausvas“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Uttara Phalguni
en: Uttara Phalguni is the "Second Reddish", the second half of the Phalguni-asterism, in the direction of monthly lunar motion.
lt: Uttara Phalguni yra „Antrasis rausvas“, antroji Phalguni asterizmo pusė, mėnesinio Mėnulio judėjimo kryptimi.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Hasta
en: Hasta means "Hand" and refers to a group of five stars.
lt: Hasta reiškia „Ranka“ ir nurodo penkių žvaigždžių grupę.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Chitra
en: Chitra, the "Bright One", used to be a star name for most of historical sources. However, in this specific engraving in the temple, interestingly, this single star-asterism is drawn as two stars and not only as one as it used to be the tradition. The companion is called "Apamvatsa" in later star catalogues and also bears this name in the IAU-Catalogue of Star Names.
lt: Čitra, „Šviesusis“, daugumoje istorinių šaltinių buvo žvaigždės pavadinimas. Tačiau šiame konkrečiame šventyklos graviūroje įdomu tai, kad ši viena žvaigždė-asterizmas nupiešta kaip dvi žvaigždės, o ne kaip viena, kaip buvo įprasta anksčiau. Vėlesniuose žvaigždžių kataloguose palydovė vadinama „Apamvatsa“ ir šiuo vardu minima ir IAU žvaigždžių vardų kataloge.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Svati
en: Svati is the name of a goddess.
lt: Svati yra deivės vardas.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Vishakha
en: The literal meaning is "Forked"; it is the name of an asterims in Libra, but only the identification of alpha and beta Librae is certain.
lt: Pažodinė reikšmė yra „Šakotasis“; Tai asterismo pavadinimas Svarstyklių ženkle, tačiau tik alfa ir beta Svarstyklių tapatybė yra tikra.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Jyeshtha
en: The name means "Eldest" but it is unknown what it signifies.
lt: Vardas reiškia „Vyriausiasis“, bet nežinoma, ką jis reiškia.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Mula
en: Mula, the "Root", is located in the area of Sco which contains some of the brightest clouds of the Milky Way with a significant dark stripe in the middle, and also many bright stars. Hence, it is uncertain if the name refers to a group of (up to ten) stars or to a pattern of bright or dark clouds.
lt: Mula, „Šaknis“, yra Skorpiono srityje, kurioje yra vieni ryškiausių Paukščių Tako debesų su ryškia tamsia juostele viduryje ir daug ryškių žvaigždžių. Todėl neaišku, ar pavadinimas reiškia (iki dešimties) žvaigždžių grupę, ar ryškių ar tamsių debesų raštą.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Purva Ashadha
en: Ashadha, the Invincible, was the name of a larger constellation that was split into two parts, the first of which is the "First Invincible".
lt: Ašadha, Nenugalimasis, buvo didesnio žvaigždyno, kuris buvo padalintas į dvi dalis, iš kurių pirmoji yra „Pirmasis Nenugalimasis“, pavadinimas.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Uttara Ashadha
en: The "Second Invincible" is the second half of the formerly larger constellation of Ashadha, the Invincible, in the direction of the monthly motion of the moon.
lt: „Antrasis Nenugalimas“ yra antroji buvusio didesnio Ašadhos, Nenugalimo, žvaigždyno pusė mėnesinio Mėnulio judėjimo kryptimi.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Shravana
en: Shravana means "Listening".
lt: Šravana reiškia „Klausymasis“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Dhanishta
en: Dhanishta, the "Most Famous", is the name of an easily recognisable pattern of stars; it appears as a group even to inexperienced observers.
lt: Dhanishta, „Žymiausiasis“, yra lengvai atpažįstamo žvaigždžių darinio pavadinimas; net nepatyrusiems stebėtojams jis atrodo kaip grupė.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Shatabhisha
en: Literally, the term Shatabhisha means "Hundred Physicians" and some historical depictions really display 100 stars. Here, it is just represented as a group of many.
lt: Pažodžiui terminas Šatabhiša reiškia „Šimtas gydytojų“, o kai kuriuose istoriniuose vaizduose iš tikrųjų pavaizduota 100 žvaigždžių. Čia ji pavaizduota tiesiog kaip daugelio grupė.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Purva Bhadrapada
en: From the Blessed Feed, here we see the "First Blessed Feet".
lt: Iš Palaimintųjų Pėdų čia matome „Pirmąsias Palaimintąsias Pėdas“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Uttara Bhadrapada
en: As the Moon on its monthly path moves from west to east, the eastern part of the constellation of the Blessed Feet is called "Second Blessed Feet".
lt: Mėnuliui judant iš vakarų į rytus, rytinė Palaimintųjų Pėdų žvaigždyno dalis vadinama „Antrosiomis Palaimintosiomis Pėdomis“.

note: Description of Indian (Nakshatras) constellation Revati
en: Revati means the "Prosperous". In the canonical counting the last nakshatra, harbinger of the new cycle.
lt: Revati reiškia „Klestintis“. Kanoninėje skaitoje paskutinė nakšatra yra naujo ciklo pranašas.

note: Indian (Nakshatras) sky culture authors section in markdown format
en: Susanne M Hoffmann
    
    ### About
    
    With B.S. Shylaja, I studied the early history of the nakshatras in our research. 
    
    ### Acknowledgements
    
    I thank B. S. Shylaja for consulting me in my studies of the history of Vedic astronomy. 
    
    Students of the University of Jena, Germany: Vincent Gerlach, Fabian Hofer, Luca-Philipp Grumbach, Mher Mnatsakanyan, Richard Hofmann and Moritz Rätz. These students developed a "Sky Culture Maker Plugin" for Stellarium which I am herewith testing.
lt: Siuzana M. Hoffmann
    
    ### Apie
    
    Kartu su B. S.Šiladža tyrinėjau ankstyvąją nakšatrų istoriją mūsų tyrime.
    
    ### Padėkos
    
    Dėkoju B. S.Šiladžai už konsultacijas mano Vedų astronomijos istorijos studijose.
    
    Jenos universiteto (Vokietija) studentai: Vincentas Gerlachas, Fabianas Hoferis, Luka-Filipas Grumbachas, Mheris Mnatsakanjanas, Richardas Hofmannas ir Moritzas Rätzas. Šie studentai sukūrė „Sky Culture Maker“ papildinį „Stellarium“, kurį aš čia testuoju.

note: Inuit sky culture name
en: Inuit
lt: Inuitų

note: Inuit sky culture introduction section in markdown format
en: Inuit are the native population of the Arctic.
lt: Inuitai yra vietinė Arkties tauta.

note: Inuit sky culture description section in markdown format
en: The Inuit sky culture files available for Stellarium are an adaptation of John MacDonald's research in his book [#1]. While placements and specifics of Inuit constellations might differ from tribe to tribe, the information in Stellarium presents the constellations and general themes of the arctic universe.
    
    ### The Milky Way
    
    The Divider, Aviguti.
lt: „Stellarium“ prieinami inuitų dangaus kultūros failai yra Džono MakDonaldo knygos [#1] tyrimų adaptacija. Nors inuitų žvaigždynų išsidėstymas ir ypatumai gali skirtis priklausomai nuo genties, „Stellarium“ pateikta informacija pristato Arkties visatos žvaigždynus ir bendras temas.
    
    ### Paukščių Takas
    
    Dalytojas, Aviguti.

note: Description of Inuit constellation Two Sunbeams
en: Aagjuuk, an important constellation for timekeeping.
lt: Aagžuukas – svarbus žvaigždynas laiko skaičiavimui.

note: Description of Inuit constellation Two Placed Far Apart
en: Akkuttujuuk, two stars signaling the return of sunlight to the arctic.
lt: Akkuttujuuk – dvi žvaigždės, žyminčios saulės sugrįžimą į Arktį.

note: Description of Inuit constellation Dogs
en: Qimmiitt, five dogs harassing Nanook, or Nanurjuk, the polar bear.
lt: Kvimmitas, penki šunys, puolantys Nanuką, arba Nanurdžiuką, baltąjį lokį.

note: Description of Inuit constellation Collarbones
en: Quturjuuk
lt: Kvuturjdžuk

note: Description of Inuit constellation Lamp Stand
en: Pituaq, stand containing the burning fuel providing light
lt: Pituak, stovas su degančiu kuru, teikiančiu šviesą

note: Description of Inuit constellation Caribou
en: The big dipper is Tukturjuit, the caribou.
lt: Didysis Samtis yra Tukturdžuitas, Šiaurės elnias.

note: Description of Inuit constellation Two in Front
en: Sivulliik, "the first ones" , Little Orphan Boy being chased by an angry grandfather.
lt: Sivullikas, „pirmieji“, Mažasis našlaitis, kurį persekioja piktas senelis.

note: Description of Inuit constellation The Old Woman Behind
en: Kingulliq, the grandmother chasing the Two in Front
lt: Kingulika močiutė, vejasi Dvejus priekyje

note: Description of Inuit constellation Breastbone
en: Sakiattiak, The Pleiades, are seen as a breast bone.
lt: Sakiattiak, Plejadės, yra matomos kaip krūtinkaulis.

note: Description of Inuit constellation Runners
en: Orion's Belt is Ullaktut, three hunters lost on a hunting trip for Nanuk, the polar bear.
lt: Oriono juosta yra Ullaktut, trys medžiotojai, pasiklydę medžioklės kelionėje, kurioje medžiojo poliarinį lokį Nanuką.

note: Description of Inuit constellation Blubber Container
en: Uqsuutaattiaq, a seal flipper skin sewn shut, contains fuel for lamps.
lt: Uksuutaatiakas, užsiūta ruonio pelekų oda, skirta laikyti degalams lempoms.

note: Description of Inuit constellation Never Moves
en: Nuuttuittuq is the North Star Polaris, the star that never moves.
lt: Nuuttuitukė yra Šiaurinė žvaigždė, Poliaris, žvaigždė, kuri niekada nejuda.

note: Description of Inuit constellation Nephews or Nieces
en: The Orion Nebula, Qangimmaariik, a group of children.
lt: Oriono ūkas, Kvangimaarikas, vaikų grupė.

note: Description of Inuit constellation Name of a Murdered Man
en: Or sometimes: "He who never goes out on newly formed ice". Sikuliaqsiujuittuq is Procyon, the main star in Canis Minor.
lt: Arba kartais: „Tas, kuris niekada neišlipa ant naujai susidariusio ledo“. Sikuliakvsiudžuittukas yra Prokionas, pagrindinė žvaigždė Mažajame Šunyje.

note: Inuit sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based primarily on the book [#1].
    
    Illustrations are done by Johan Meuris.
lt: Šią dangaus kultūrą pateikė *Karrie Berglund* iš "Digitalis Education Solutions, Inc.", remdamasi Džono Makdonaldo knyga [#1].
    
    Illustracijos Johano Meurio.

note: Inuit sky culture license section in markdown format
en: Text and data: GNU GPL v2.0
    
    Illustrations: Free Art License
lt: Tekstas ir duomenys: GNU GPL v2.0
    
    Iliustracijos: Laisvojo meno licencija

note: Japanese Yasui Map sky culture name
en: Japanese Yasui Map
lt: Japonijos Jasui žemėlapis

note: Japanese Yasui Map sky culture introduction section in markdown format
en: Most astronomical observation in the Japan until the Meiji Restoration was closely tied to astrological purposes. For ancient Chinese and later Korean and Japanese cartographers four seasons and four cardinal directions is marked as four talismanic animals - the Azure Dragon of the East (Spring), the Red Bird of the South (Summer), the White Tiger of the West (Fall), and the "Genbu" (Black Tortoise) of the North (Winter). Corresponding to each of the talismanic animals the celestial "palaces" were seven *sei shuku* or what are sometimes called "lunar lodges". The moon "stations" or "lodges" probably may be used to determine position of sun and planets as well as the moon, and their number may or may not have been related to the period of the moon's orbit. Origins of these associations are obscure and even controversial.
lt:  Dauguma astronominių stebėjimų Japonijoje iki Meidži restauracijos buvo glaudžiai susiję su astrologiniais tikslais. Senovės kinų, o vėliau korėjiečių ir japonų kartografai keturis metų laikus ir keturias pasaulio kryptis žymėjo kaip keturis talismaninius gyvūnus - Rytų (pavasario) žydrąjį drakoną, Pietų (vasaros) raudonąjį paukštį, Vakarų (rudens) baltąjį tigrą ir Šiaurės (žiemos) "Genbu" (juodąjį vėžlį). Kiekvieną iš talismaninių gyvūnų atitinkantys dangiškieji "rūmai" buvo septyni *sei shuku* arba tai, kas kartais vadinama "Mėnulio nameliais". Mėnulio "stotys" arba "ložės" tikriausiai galėjo būti naudojamos Saulės ir planetų bei Mėnulio padėčiai nustatyti, o jų skaičius galėjo būti susijęs arba nesusijęs su Mėnulio orbitos periodu. Šių asociacijų kilmė yra neaiški ir net prieštaringa.

note: Japanese Yasui Map sky culture description section in markdown format
en: Determination of the talismanic animals and associated star "palaces" together with the associated 28 *sei shuku* or lunar lodges represent some of the most complex aspects of Asian "astronomy". An apparent anomaly is the fact that the actual positional path of the sun seems to move in a direction opposite the seasonal associations of Spring and Fall. Some scientists argues that this is due to the animals and sei shuku being created some 17 to 18 millennia ago (precession creating the anomaly), but it does not really explain the apparent "backward" motion of the sun through seasons.
    
    According to some scientists, the talismanic animals with their associated sei shuku were probably used in conjunction with the direction to which the handle of the big dipper (often called the "North Seven Stars" in China, Korea, and Japan) pointed at the equinoxes and solstices. Before the Christian Era, when the sei shuku were created, the big dipper did not appear to set, because they had a relatively "higher" position than now.
    
    Like myths and traditions in Western cultures, these views still wield influence in the daily life of people in China, Korea, and Japan (this despite quite prominent scientific literacy). However, it should be pointed out that astrological divination in China, Korea and Japan was and is rather complex.
    
    The lore related to moon stations is one of the most interesting aspects of Asian Ethnoastronomy. Japanese interpretations of these associations tended to revolve around agricultural needs and animistic views of nature. Unlike many Western myths and traditions, japanese gods in the similitude of the talismanic animals can be seen as manifestations of nature.
    
    Below is an example of a star chart from Edo Era Japan.
    
    ![](illustrations/chart.png)
    
    *Close-Up of Yasui's Map Showing the First 15 Moon Stations*
    
    ### The Azure Dragon of the East (Spring)
    
    The 7 Moon Stations of the "East" or "Blue Dragon".
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>1</notr>|![](illustrations/mn01.png)|Horn(s), perhaps Angle, Corner|<notr>&alpha; Vir</notr>|<notr>SuBoshi</notr>|
    |<notr>2</notr>|![](illustrations/mn02.png)|Neck, Throat|<notr>&kappa; Vir</notr>|<notr>AmiBoshi</notr>|
    |<notr>3</notr>|![](illustrations/mn03.png)|Root, perhaps Shoulder or Base|<notr>&iota; Lib; </notr>sometimes<notr> &alpha; Lib</notr>|<notr>TomoBoshi</notr>|
    |<notr>4</notr>|![](illustrations/mn04.png)|Chamber, perhaps Breasts|<notr>&delta; Sco; </notr>sometimes<notr> &pi; Sco</notr>|<notr>SoiBoshi</notr>|
    |<notr>5</notr>|![](illustrations/mn05.png)|Heart|<notr>&sigma; Sco</notr>|<notr>NakagoBoshi</notr>|
    |<notr>6</notr>|![](illustrations/mn06.png)|Tail|<notr>&mu; Sco</notr>|<notr>AshitareBoshi</notr>|
    |<notr>7</notr>|![](illustrations/mn07.png)|Basket|<notr>&gamma; Sgr; </notr>sometimes<notr> &eta; Sgr</notr>|<notr>MiBoshi</notr>|
    
    ### The "Genbu" (Black Tortoise) of the North (Winter)
    
    The 7 Moon Stations of the "North" (Genbu) or "Black Tortoise of Winter" (also "Somber" or "Black" Warrior).
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>8</notr>|![](illustrations/mn08.png)|Dipper; Measure|<notr>&phi; Sgr</notr>|<notr>HikitsuBoshi</notr>|
    |<notr>9</notr>|![](illustrations/mn09.png)|Cow|<notr>&beta; Cap</notr>|<notr>InamiBoshi</notr>|
    |<notr>10</notr>|![](illustrations/mn10.png)|Woman; perhaps Waiting Maid|<notr>&epsilon; Aqr</notr>|<notr>UrukiBoshi</notr>|
    |<notr>11</notr>|![](illustrations/mn11.png)|Emptiness|<notr>&beta; Aqr</notr>|<notr>TomiteBoshi</notr>|
    |<notr>12</notr>|![](illustrations/mn12.png)|Roof Top, perhaps Danger, Steep|<notr>&alpha; Aqr</notr>|<notr>UmiyameBoshi</notr>|
    |<notr>13</notr>|![](illustrations/mn13.png)|Room, perhaps Encampment|<notr>&alpha; Peg</notr>|<notr>HatsuiBoshi</notr>|
    |<notr>14</notr>|![](illustrations/mn14.png)|Wall|<notr>&gamma; Peg</notr>|<notr>NamameBoshi</notr>|
    
    ### The White Tiger of the West (Fall)
    
    The 7 Moon Stations of the "West" or "White Tiger".
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>15</notr>|![](illustrations/mn15.png)|Stride, Foot|<notr>&delta; And</notr>|<notr>TokakiBoshi</notr>|
    |<notr>16</notr>|![](illustrations/mn16.png)|Hill, Lasso; perhaps Bellows|<notr>&beta; Ari</notr>|<notr>TataraBoshi</notr>|
    |<notr>17</notr>|![](illustrations/mn17.png)|Stomach|<notr>35 Ari</notr>|<notr>EkieBoshi</notr>|
    |<notr>18</notr>|![](illustrations/mn18.png)|Stopping Place, United; perhaps "Getting Together"|<notr>17 Tau; </notr>sometimes<notr> 16 Tau</notr>|<notr>SubaruBoshi</notr>|
    |<notr>19</notr>|![](illustrations/mn19.png)|Net; perhaps related to Rain|<notr>&epsilon; Tau</notr>|<notr>AmefuriBoshi</notr>|
    |<notr>20</notr>|![](illustrations/mn20.png)|Turtle Snout, perhaps Tuft on Owl's Head|   |<notr>TorokiBoshi</notr>|
    |<notr>21</notr>|![](illustrations/mn21.png)|Investigator, Three|<notr>&delta; Ori; </notr>sometimes<notr> &beta; Ori</notr>|<notr>KagasukiBoshi</notr>|
    
    ### The Red Bird of the South (Summer)
    
    The 7 Moon Stations of the "South" or "Red Bird".
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>22</notr>|![](illustrations/mn22.png)|Well|<notr>&mu; Gem</notr>|<notr>ChichiriBoshi</notr>|
    |<notr>23</notr>|![](illustrations/mn23.png)|Ogre, Devil, perhaps Ghost|<notr>&delta; Cnc; </notr>sometimes<notr> &theta; Cnc</notr>|<notr>TamahomeBoshi</notr>|
    |<notr>24</notr>|![](illustrations/mn24.png)|Willow|<notr>&delta; Hya</notr>|<notr>NurikoBoshi</notr>|
    |<notr>25</notr>|![](illustrations/mn25.png)|Stars|<notr>&alpha; Hya</notr>|<notr>HotohoriBoshi</notr>|
    |<notr>26</notr>|![](illustrations/mn26.png)|Stretched Net|<notr>&nu; Hya</notr>|<notr>ChirikoBoshi</notr>|
    |<notr>27</notr>|![](illustrations/mn27.png)|Wings|<notr>&alpha; Crt</notr>|<notr>TasukiBoshi</notr>|
    |<notr>28</notr>|![](illustrations/mn28.png)|Chariot Cross-Board, perhaps strings of Koto|<notr>&gamma; Crv</notr>|<notr>MitsukakeBoshi</notr>|
lt: Talismaninių gyvūnų ir su jais susijusių žvaigždžių "rūmų" bei su jais susijusių 28 *sei šuku* arba Mėnulio ložių nustatymas yra vieni sudėtingiausių Azijos "astronomijos" aspektų. Akivaizdi anomalija yra tai, kad tikrasis Saulės padėties kelias, atrodo, juda kryptimi, priešinga sezoninėms pavasario ir rudens asociacijoms. Kai kurie mokslininkai teigia, kad taip yra dėl to, jog gyvūnai ir sei šuku buvo sukurti maždaug prieš 17-18 tūkstantmečių (anomaliją sukurianti precesija), tačiau tai tikrai nepaaiškina akivaizdaus "atvirkštinio" Saulės judėjimo per metų laikus.
    
    Kai kurių mokslininkų nuomone, talismaniniai gyvūnai ir su jais susiję sei šuku tikriausiai buvo naudojami pagal kryptį, į kurią per lygiadienius ir saulėgrįžas buvo nukreipta didžiojo samčio (Kinijoje, Korėjoje ir Japonijoje dažnai vadinamo "Šiaurės septyniomis žvaigždėmis") rankena. Iki krikščioniškosios eros, kai buvo sukurti sei šuku, neatrodė, kad didysis dubuo nusileidžia, nes jų padėtis buvo santykinai "aukštesnė" nei dabar.
    
     Kaip ir mitai bei tradicijos Vakarų kultūrose, šios pažiūros vis dar daro įtaką kasdieniam žmonių gyvenimui Kinijoje, Korėjoje ir Japonijoje (nepaisant gana didelio mokslinio išprusimo). Vis dėlto reikėtų pabrėžti, kad astrologinis spėjimas Kinijoje, Korėjoje ir Japonijoje buvo ir yra gana sudėtingas.
    
     Su Mėnulio stotimis susiję pasakojimai yra vienas įdomiausių Azijos etnoastronomijos aspektų. Japonų šių asociacijų interpretacijos dažniausiai susijusios su žemės ūkio poreikiais ir animistiniu požiūriu į gamtą. Kitaip nei daugelyje Vakarų mitų ir tradicijų, japonų dievai talismaninių gyvūnų panašumu gali būti laikomi gamtos apraiškomis.
    
    Žemiau pateikiamas Edo epochos Japonijos žvaigždžių diagramos pavyzdys.
    
    ![](illustrations/chart.png)
    
     *Išsamus Jasui žemėlapio, kuriame pavaizduota 15 pirmųjų Mėnulio stočių, vaizdas*
    
    ### Rytų žydrasis drakonas (pavasaris)
    
     7 Mėnulio „Rytų“ arba „Mėlynojo drakono“ stotys.
    
    |#|Kinų simbolis|Prasmė|Raktinė žvaigždė|Japoniškas pavadinimas|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-------------|------|----------------|----------------------|
    |1|![](illustrations/mn01.png)|Ragas (-ai), galbūt kampas|&alpha; Vir|SuBoshi|
    |2|![](illustrations/mn02.png)|Kaklas, gerklė|&kappa; Vir|AmiBoshi|
    |3|![](illustrations/mn03.png)|Šaknis, galbūt petys arba pagrindas|&iota; Lib; kartais &alpha; Lib|TomoBoshi|
    |4|![](illustrations/mn04.png)|Kambarys, galbūt krūtys|&delta; Sco; kartais &pi; Sco|SoiBoshi|
    |5|![](illustrations/mn05.png)|Širdis|&sigma; Sco|NakagoBoshi|
    |6|![](illustrations/mn06.png)|Uodega|&mu; Sco|AshitareBoshi|
    |7|![](illustrations/mn07.png)|Krepšys|&gamma; Sgr; kartais &eta; Sgr|MiBoshi|
    
    ### „Genbu“ (juodasis vėžlys) iš šiaurės (žiema)
    
     7 Mėnulio stotys „Šiaurėje“ (Genbu) arba „Juodasis Žiemos vėžlys“ (taip pat „niūrusis“ arba „juodasis“ karys).
    
    |#|Kinų simbolis|Prasmė|Raktinė žvaigždė|Japoniškas pavadinimas|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-------------|------|----------------|----------------------|
    |8|![](illustrations/mn08.png)|Semtuvas; Matuoklis|&phi; Sgr|HikitsuBoshi|
    |9|![](illustrations/mn09.png)|Karvė|&beta; Cap|InamiBoshi|
    |10|![](illustrations/mn10.png)|Moteris; galbūt laukiančioji tarnaitė|&epsilon; Aqr|UrukiBoshi|
    |11|![](illustrations/mn11.png)|Tuštuma|&beta; Aqr|TomiteBoshi|
    |12|![](illustrations/mn12.png)|Stogas viršuje, galbūt Pavojus, Statumas|&alpha; Aqr|UmiyameBoshi|
    |13|![](illustrations/mn13.png)|Kambarys, tikriausiai Stovyklavietė|&alpha; Peg|HatsuiBoshi|
    |14|![](illustrations/mn14.png)|Siena|&gamma; Peg|NamameBoshi|
    
    ### Vakarų baltasis tigras (ruduo)
    
    "Vakarų" arba "Baltojo tigro" 7 Mėnulio stotys.
    
    |#|Kinų simbolis|Prasmė|Raktinė žvaigždė|Japoniškas pavadinimas|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-------------|------|----------------|----------------------|
    |15|![](illustrations/mn15.png)|Žingsnis, Pėda|&delta; And|TokakiBoshi|
    |16|![](illustrations/mn16.png)|Kalva, Lasas; galbūt Dumplės|&beta; Ari|TataraBoshi|
    |17|![](illustrations/mn17.png)|Pilvas|35 Ari|EkieBoshi|
    |18|![](illustrations/mn18.png)|Sustojimo vieta, Jungtis; galbūt Susiburti drauge|17 Tau; kartais 16 Tau|SubaruBoshi|
    |19|![](illustrations/mn19.png)|Tinklas; galbūt susijęs su lietumi|&epsilon; Tau|AmefuriBoshi|
    |20|![](illustrations/mn20.png)|Vėžlio snukis, galbūt kuokštas ant pelėdos galvos|   |TorokiBoshi|
    |21|![](illustrations/mn21.png)|Tyrėjas, trys|&delta; Ori; kartais &beta; Ori|KagasukiBoshi|
    
    ### Raudonasis pietų paukštis (vasara)
    
    "Pietų" arba "Raudonosios paukštės" 7 Mėnulio stotys.
    
    |#|Kinų simbolis|Prasmė|Raktinė žvaigždė|Japoniškas pavadinimas|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-------------|------|----------------|----------------------|
    |22|![](illustrations/mn22.png)|Šulinys|&mu; Gem|ChichiriBoshi|
    |23|![](illustrations/mn23.png)|Žmogėdra, velnias, galbūt vaiduoklis|&delta; Cnc; kartais &theta; Cnc|TamahomeBoshi|
    |24|![](illustrations/mn24.png)|Gluosnis|&delta; Hya|NurikoBoshi|
    |25|![](illustrations/mn25.png)|Žvaigždės|&alpha; Hya|HotohoriBoshi|
    |26|![](illustrations/mn26.png)|Ištemptas tinklas|&nu; Hya|ChirikoBoshi|
    |27|![](illustrations/mn27.png)|Sparnai|&alpha; Crt|TasukiBoshi|
    |28|![](illustrations/mn28.png)|Vežimo kryžminė lenta, galbūt Koto stygos|&gamma; Crv|MitsukakeBoshi|

note: Japanese Yasui Map sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: <notr>[A Cultural History of Astronomy in Japan](http://www.academia.edu/5293593/A_Cultural_History_of_Astronomy_in_Japan)</notr> by Steve Renshaw
lt:  - [#1]: [ Japonijos astronomijos kultūros istorija](http://www.academia.edu/5293593/A_Cultural_History_of_Astronomy_in_Japan) by Steve Renshaw

note: Japanese Yasui Map sky culture authors section in markdown format Russian (Siberian) sky culture authors section in markdown format
en: Alexander Wolf
lt: Aleksandras Volfas

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture introduction section in markdown format
en: The Kamilaroi (also known as Gomeroi) and Euahlayi peoples are Australian Aboriginal cultural groups located in the northern part of New South Wales. They have survived European invasion and loss of much of their country. Their culture and connection to country remains strong, including an extensive cultural astronomy first recorded in the 1860s.
lt: Kamilaroi (dar vadinama Gomeroi) ir Euahlayi tautos - Australijos aborigenų kultūros grupės, gyvenančios Naujojo Pietų Velso šiaurinėje dalyje. Jie išgyveno europiečių invaziją ir prarado didžiąją dalį savo šalies. Jų kultūra ir ryšys su šalimi išlieka stiprūs, įskaitant plačią kultūrinę astronomiją, pirmą kartą užfiksuotą 1860 m.

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture description section in markdown format
en: ### Background
    
    This Stellarium Skyculture is the result of a Higher Degree Research project by Robert Fuller at Macquarie University, Sydney, finishing in 2014. Stellarium was chosen as a part of the project for Giving Back of the collected knowledge to the Kamilaroi and Euahlayi communities in the form of a documentary video (Star Stories of the Dreaming) and a student's Study Guide. Clips from the Stellarium were used in the documentary to illustrate certain sky objects.
lt: ### Pirminė informacija
    
    Ši „Stellarium“ dangaus kultūra yra 2014 m. baigto Roberto Fulerio aukštojo mokslo tyrimo projekto, vykdyto Macquarie universitete Sidnėjuje, rezultatas. Stellarium buvo pasirinktas kaip projekto dalis, skirta surinktų žinių grąžinimui Kamilaroi ir Euahlayi bendruomenėms dokumentinio vaizdo filmo („Žvaigždžių istorijos apie sapnus“) ir studento studijų vadovo forma. Dokumentiniame filme tam tikriems dangaus objektams iliustruoti buvo naudojami „Stellarium“ klipai.

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture constellations section in markdown format
en: ##### Gawaargay
    
    Gawaargay is the spirit Emu in the Sky, located with its head in the Coal Sack, and its neck and body stretching out through the dust lanes of the Milky Way (Warrambul) past Scorpius. The Euahlayi and the Kamilaroi see it with legs in April and May, when it is female and chasing the males. From June to August it is male and sitting on its nest without legs (the males brood the chicks), and this is a signal to collect the eggs. In the evening in late August it is vertical in the sky, and the head and body form two "eggs", meaning the eggs should not be collected. Later in the year, it appears on the horizon, so it is believed to be sitting in a waterhole, meaning the waterholes are full. When it is below the horizon, then it is on Earth as the Black Emu, which is rarely seen.
    
    ##### Birringoloo
    
    Birringoloo is the second wife of Byaame, the creator/culture hero. She sits by the campfire of Byaame's camp (the star Alpha Muscae), and all women with girl children who die come to this camp before going on to Bulimah (Heaven behind Warrambul). They wait at this camp until all their girl children have died and come to the camp, and then they can proceed to Bulimah.
    
    ##### Yarran
    
    Yarran (also called mingga) is the roots of the Yarran tree, an Acacia, which is the tree that Byaame took up to the Warrambul with the first man to die (and the Cockatoos). It is actually centred on the Coal Sack, and the dark nebula is the hollow of the tree seen from below, with the roots spreading around. When someone dies and goes to Bulimah, they go through the hollow of the Yarran.
    
    ##### Old Wiringin
    
    A Wiringin is a "Clever Man" or Aboriginal doctor. This Wiringin located in the Small Magellanic Cloud is there because he controls who can go on to Bulimah. If the person who died is not initiated, they are not allowed, because they don't know the rules, so he sends them to Wadhaagudjaaylwan in the Large Magellanic Cloud. This birth spirit will send the uninitiated back to Earth as a new baby, so they can be initiated. This Wiringin is represented in every Aboriginal cemetery as the Wilga tree (Native Willow).
    
    ##### Birray Birray
    
    The Birray Birray are a group of uninitiated boys who are in love with the seven young women (sisters), Miyay Miyay, who make up the Pleiades star cluster. They chased the Miyay Miyay, who ended up in the sky, and for this they were placed in Orion, as the three stars that make up the belt of Orion. Rigel is their fire, and the sword of Orion is their fire poker. They are kept from the Miyay Miyay by the Wiringin, Old Dthillar, who is Aldebaran.
    
    ##### Miyay Miyay
    
    The Miyay Miyay are the seven young women (sisters) who were chased into the sky, depending on the story, by the Birray Birray, or by various Wiringins or other bad persons. They form the Pleiades star cluster, and as one sister is shy, normally we only see six stars. They are protected from the Birray Birray in Orion by the Wiringin, Old Dthillar, who is Aldebaran.
    
    ##### Old Dthillar
    
    Old Dthillar is a Wiringin, in this case the Wiringin of the Birray Birray, the unitiated boys in Orion who pine for the Miyaay Miyaay (Seven Sisters) in the Pleiades. Old Dthillar is the star Aldebaran, which is also Alpha Tauri, and he stands there to protect the Miyaay Miyaay from the Birray Birray. The inverted "V" shape made up by Alpha, Epsilon, and Gamma Tauri is Old Dthillar's gunya (hut).
    
    ##### Wamba Wamba
    
    "Wamba" means "crazy" or "mad". In this case, the star Canopus is called Wamba Wamba because of various reasons, depending on whose story is told. The planet Venus is also called Wamba. One speculation is that both Canopus and Venus are seen close to the horizon in the summer, and due to atmospheric defraction, can "scintillate" (twinkle srongly), which results in rapid changes in colour. This might be interpreted as madness.
    
    ##### Wadhaagudjaaylwan
    
    Wadhaagudjaaylwan is Byaame's third wife, who is in the Large Magellanic Cloud, and sings to women who are going to have babies. She "sings" the babies to the women on Earth, and she takes the persons that the Old Wiringin in the Small Magellanic Cloud sends to her, and sends them back to Earth as babies.
    
    ##### Bandaarr
    
    Bandaarr is Kamilaroi/Euahlayi for Kangaroo, and this kangaroo is located under the belly of the Emu in the Milky Way, looking away from the Emu. Bandaarr is either a grey or red kangaroo, depending on the culture, and has significance in ceremony.
    
    ##### Muraay Muyaay
    
    Muraay is Kamilaroi, and Muyaay is Euahlayi for the sulfur-crested cockatoo, who are the Pointer stars (Alpha Centauri and Hadar/Beta Centauri). They ended up in the constellation Crux when their tree, the Yarran, was dragged into the sky with the first man to die, and they are always chasing Yarran.
    
    ##### Warrawilbaarru
    
    Warrawilbaarru is the whirlwind spirit who lives in the constellation Scorpius. Byaame normally keeps him from coming to Earth, but in September he comes out of one of three holes (dark nebulae) in Scorpius during September, and doesn't go back until around March. During this time he is on earth as the "willy willy" or whirlwind, and can be dangerous to children and uninitiated men.
lt: ##### Gavaargėjus
    
    Gavaargėjus yra Emu dvasia Danguje, kurios galva yra Anglies maiše, o kaklas ir kūnas driekiasi per Paukščių Tako (Varrambulo) dulkių juostas už Skorpiono. Euahlajus ir Kamilarojus ją mato su kojomis balandžio ir gegužės mėnesiais, kai ji yra patelė ir vejasi patinus. Birželio-rugpjūčio mėn. jis yra patinas ir sėdi lizde be kojų (patinai išperi jauniklius), ir tai yra signalas rinkti kiaušinius. Rugpjūčio pabaigoje vakare jis vertikaliai kyla į dangų, o galva ir kūnas sudaro du „kiaušinius“, o tai reiškia, kad kiaušinių rinkti nereikėtų. Vėliau metų pabaigoje jis pasirodo horizonte, todėl manoma, kad sėdi vandens telkinyje, o tai reiškia, kad vandens telkiniai pilni. Kai jis būna žemiau horizonto, tada Žemėje jis yra kaip juodasis emu, kuris retai matomas.
    
    ##### Biringolū
    
    Biringolū - antroji kūrėjo ir kultūros herojaus Bjamės žmona. Ji sėdi prie ugnies Bjamės stovykloje (žvaigždė Alfa Muscae), į šią stovyklą atvyksta visos mirštančios moterys su mergaitėmis prieš keliaudamos į Bulimą (Rojus už Vorambulo). Šioje stovykloje jos laukia, kol visos jų mergaitės miršta ir ateina į stovyklą, tada jos gali keliauti į Bulimą.
    
    ##### Jaranas
    
    Jaranas (dar vadinamas mingga) - tai Jarano medžio, akacijos, šaknys - medžio, kurį Bjamė su pirmuoju mirusiu žmogumi (ir Kakadu) nusinešė į Vorambulą. Iš tikrųjų jo centre yra Anglies maišas, o tamsioji migla yra iš apačios matoma medžio ertmė su aplink besidriekiančiomis šaknimis. Kai kas nors miršta ir keliauja į Bulimą, jis eina per Jarano duobę.
    
    ##### Senasis Viringinas
    
    Viringinas - tai „protingas žmogus“ arba aborigenų gydytojas. Šis Mažajame Magelano debesyje esantis Viringinas ten yra todėl, kad jis kontroliuoja, kas gali keliauti į Bulimą. Jei miręs asmuo nėra įšventintas, jam neleidžiama, nes jis nežino taisyklių, todėl jis siunčia jį į Didžiajame Magelano debesyje esantį Vadhaagudjaaylvaną. Ši gimimo dvasia neįšventintus asmenis siunčia atgal į Žemę kaip naujus kūdikius, kad jie galėtų būti įšventinti. Šis Viringinas visose aborigenų kapinėse vaizduojamas kaip Vilgos medis (Gimtasis gluosnis).
    
    ##### Birrai Birrai
    
    Birrai Birrai- tai grupė neįšventintų berniukų, įsimylėjusių septynias jaunas moteris (seseris) Mijai Mijai, kurios sudaro Plejadžių žvaigždžių spiečių. Jie persekiojo Mijaj Mijaj, kurios atsidūrė danguje, ir už tai buvo patalpinti Orione, kaip trys žvaigždės, sudarančios Oriono diržą. Rigelis yra jų ugnis, o Oriono kalavijas - jų ugnies laikiklis. Juos nuo Mijaj Mijaj saugo Viringinas, Senasis Dthillaras, kuris yra Aldebaranas.
    
    ##### Mijaj Mijaj
    
    Mijaj Mijaj - tai septynios jaunos moterys (seserys), kurias, priklausomai nuo pasakojimo, į dangų išvijo Birrai Birrai arba įvairūs Viringinai ar kiti blogi asmenys. Jos sudaro Plejadžių žvaigždžių spiečių, o kadangi viena iš seserų yra nedrąsi, paprastai matome tik šešias žvaigždes. Nuo Birėjaus Birėjo Orione jas saugo Viringinas, Senasis Dthillaras, kuris yra Aldebaranas.
    
    ##### Senasis Dthilaras
    
    Senasis Dthilaras yra Viringinas, šiuo atveju Birai Birai, neįšventinti berniukai Orione, kurie Plejadose ilgisi Mijaj Mijaj (Septynių seserų). Senasis Dthilaras yra žvaigždė Aldebaranas, kuris taip pat yra Alfa Tauri, ir jis stovi ten, kad apsaugotų Mijaj Mijaj nuo Birai Birai. Apverstos „V“ raidės forma, kurią sudaro Alfa, Epsilon ir Gama Tauri, yra Senojo Dthiliaro gunja (namelis).
    
    ##### Vamba Vamba
    
    „Vamba“ reiškia ‚išprotėjęs‘ arba ‚pamišęs‘. Šiuo atveju žvaigždė Kanopas vadinama Vamba Vamba dėl įvairių priežasčių, priklausomai nuo to, kieno istorija pasakojama. Veneros planeta taip pat vadinama Vamba. Vienas iš spėjimų - tiek Kanopas, tiek Venera vasarą matomi arti horizonto ir dėl atmosferos defrakcijos gali „scintiliuoti“ (smarkiai mirgėti), todėl greitai keičiasi jų spalva. Tai gali būti interpretuojama kaip beprotybė.
    
    ##### Vadhaagudžiaajlvan
    
    Vadhaagudžiaajlvan yra trečioji Bjamės žmona, kuri yra Didžiajame Magelano debesyje ir dainuoja moterims, kurios ruošiasi gimdyti vaikus. Ji „gieda“ kūdikius moterims Žemėje, o asmenis, kuriuos jai siunčia Senasis vedlys iš Mažojo Magelano debesies, pasiima ir siunčia atgal į Žemę kaip kūdikius.
    
    ##### Bandaaras
    
    Bandaaras yra Kamilarojų/ Euahlajų kengūra, o ši kengūra yra po Emu pilvu Paukščių take, žiūrint nuo Emu. Priklausomai nuo kultūros, Bandaaras yra arba pilka, arba raudona kengūra, turinti svarbią reikšmę ceremonijose.
    
    ##### Murajus Mujajus
    
    Murajus yra Kamilarojų, o Mujajus yra Euahlajų Didžioji geltonkuodė kakadu, kuri yra Rodyklės žvaigždės (Alfa Kentauro ir Hadaras / Beta Kentauro). Jie atsidūrė Kryžiaus žvaigždyne, kai jų medis Jaranas buvo išvilktas į dangų kartu su pirmuoju mirusiu žmogumi, ir jie visada vejasi Jaraną.
    
    ##### Varavilbaaru
    
    Varavilbaru yra viesulo dvasia, gyvenanti Skorpiono žvaigždyne. Bjamė paprastai neleidžia jam atvykti į Žemę, tačiau rugsėjo mėnesį jis išeina iš vienos iš trijų Skorpione esančių skylių (tamsiųjų ūkų) rugsėjo mėnesį ir negrįžta atgal maždaug iki kovo mėnesio. Tuo metu jis būna Žemėje kaip „vilioklis“ arba viesulas ir gali būti pavojingas vaikams ir nepažįstamiems vyrams.

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture references section in markdown format
en: More detailed information on the astronomy of the Kamilaroi and Euahlayi peoples can be found at [https://unsw.academia.edu/RobertFuller](https://unsw.academia.edu/RobertFuller).
lt: Išsamesnės informacijos apie Kamilaroi ir Euahlayi tautų astronomiją galima rasti [https://unsw.academia.edu/RobertFuller](https://unsw.academia.edu/RobertFuller).

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture authors section in markdown format
en: Robert S. Fuller and Ghillar Michael Anderson
lt: Robertas S. Fuleris ir Gilaras Maiklas Andersonas

note: Khoikhoi and San sky culture name
en: Khoikhoi and San
lt: Khoikhoi ir San

note: Khoikhoi and San sky culture introduction section in markdown format
en: ##### Stars&#8217; Road &mdash; Milky Way
    
    A strong-willed girl became so angry when her mother would not give her any of a delicious roasted root that she grabbed the roasting roots from the fire. The girl threw the roots and ashes into the sky, where the red and white roots now glow as red and white stars, and the ashes are the Milky Way or Stars&#8217; road.
    
    ##### Hunting trip &mdash; Pleiades, Aldebaran and Orion
    
    According to the Namaquas, the Pleiades were the daughters of the sky god. Their husband (Aldebaran) shot his arrow (Orion&#8217;s sword) at three zebras (Orion's belt), but missed. Now he is stuck. He cannot go home because he had not supplied meat for his family, and he cannot fetch his arrow because of the fierce lion (Betelgeuse), watching the zebras.
    
    ##### Other Legends
    
    The Xam Bushmen called Canopus the &#8220;ant-egg star&#8221;, while Vega was seen as a male steenbok by the Gwi Bushmen. The Nyae Naye Kung Bushmen refers to the Coalsack Nebula as the &#8220;old bag of the night.&#8221;
    
     The bright reddish star Antares was called the &#8220;fire-finishing star&#8221; by the Xu Bushmen. Not only does it have the reddish colour, but at certain times of the year it sets very late at night, after camp fires had died down.
    
     Another Khoikhoi legend tells of some &#8220;great celestial beast&#8221; with the pointer stars of the Southern Cross referred to as Mura, &#8220;the eyes&#8221; of the beast.
lt: ##### Žvaigždžių&#8217; Kelias &mdash; Paukščių takas
    
    Stiprios valios mergaitė taip supyko, kai motina jai nedavė skanios keptos šaknies, kad griebė nuo ugnies kepamas šaknis. Mergaitė išmetė šaknis ir pelenus į dangų, kur raudonos ir baltos šaknys dabar švyti kaip raudonos ir baltos žvaigždės, o pelenai yra Paukščių takas arba Žvaigždžių&#8217; kelias.
    
    ##### Medžioklės kelionė &mdash; Plejadės, Aldebaranas ir Orionas
    
    Pasak namakų, Plejadės buvo dangaus dievo dukterys. Jų vyras (Aldebaranas) paleido strėlę (Oriono&#8217;kalaviją) į tris zebrus (Oriono diržą), bet nepataikė. Dabar jis įstrigo. Jis negali grįžti namo, nes neparūpino mėsos savo šeimai, ir negali atnešti savo strėlės, nes zebrus stebi nuožmus liūtas (Betelgeizė).
    
    ##### Kitos legendos
    
    Ksamo bušmėnai Kanopą vadino &#8220;skruzdžių kiaušinių žvaigžde&#8221;, o Gvi bušmėnai Vegą laikė stirnos patinu. Njae Nae Kung bušmenai Anglies maišo ūką vadina &#8220;senuoju nakties maišu&#8221;
    
    Ryškią rausvą Antarioo žvaigždę Ksiu bušmenai vadino &#8220;ugnį baigiančia žvaigžde&#8221;. Ji ne tik yra rausvos spalvos, bet ir tam tikrais metų laikais užgęsta labai vėlai vakare, užgesus stovyklų ugniai.
    
    Kitoje Choikhoi legendoje pasakojama apie kažkokį &#8220;didžiulį dangaus žvėrį&#8221; su rodyklėmis Pietų kryžiaus žvaigždėmis, vadinamomis Mura, &#8220;žvėries akimis&#8221;.

note: Khoikhoi and San sky culture authors section in markdown format Xhosa sky culture authors section in markdown format Zulu sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was created by Suki Lock for the South African Astronomical Observatory [(SAAO)](http://www.saao.ac.za/), based on information supplied by Auke Slotegraaf. They were modified using inputs and information from Themba Matomela, Thembela Mantungwa and Mdumiseni Nxumalo. The project was initiated by Sivuyile Manxoyi after having discussions with Prof Jarita Holbrook and Prof Kevin Snedegar on African Cultural astronomy.
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė Suki Lock Pietų Afrikos astronomijos observatorijai [(SAAO)](http://www.saao.ac.za/), remdamasi Aukės Slotegraaf pateikta informacija. Jie buvo modifikuoti naudojant Themba Matomela, Thembela Mantungwa ir Mdumiseni Nxumalo indėlį ir informaciją. Projektą inicijavo Sivuyile Manxoyi po diskusijų su profesore Jarita Holbrook ir profesoriumi Kevinu Snedegaru apie Afrikos kultūros astronomiją.

note: Korean sky culture name
en: Korean
lt: Korėjiečių

note: Korean sky culture introduction section in markdown format
en: The Chinese, Korean, and Japanese constellations have the same origin and look very similar in shape. They are represented respectively in the Dun Huang starmap from the 8th century, the Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do map and in the Kitora skymap painted in A.D.7C ~ 8C. Their positions and their names are similar in the Chinese alphabet. The name of the constellations first appear in the Records of the Grand Historian(史記) in Han dynasty describing Xia dynasty in about 2000 B.C.
lt: Kinų, korėjiečių ir japonų žvaigždynai yra tos pačios kilmės ir labai panašios formos. Jie pavaizduoti atitinkamai VIII a. Dun Huango žvaigždėlapyje, Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do žemėlapyje ir Kitoros dangaus žemėlapyje, nutapytame 7-8 m. po Kr. Jų padėtis ir pavadinimai kinų abėcėlėje panašūs. Žvaigždynų pavadinimai pirmą kartą pasirodė Didžiojo istoriko įrašuose (史記) Han dinastijos, aprašančios Sia dinastiją, apie 2000 m. pr. m. e.

note: Korean sky culture description section in markdown format
en: ### Origin
    
    The 272 constellations displayed in this Stellarium sky culture are based on the Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Zi-Do, the Korean Constellation map, which was carved on the stone on 1395 but has its origin from another sky map which existed about 2,000 years ago. This map represents 1467 stars in about 190 constellations whose shapes are slightly different from the chinese ones. The interpretation of the map is not easy: the map is so old that only about 300 stars are found to match with the real stars. All the stars of the map were drawn on a circle, so the equator seems smaller than the southern limit. Because the density of constellation does not change with respect to the position, the position and the size of the constellations were somewhat altered in a way unknown by the author. It is assumed that there should be no bright stars which do not belong to any constellations. The work of the author is subject to interpretation, and could be changed at a later time. It will however roughly show what the Korean Constellation are like.
lt: ### Šaltinis
    
    272 žvaigždynai, rodomi šioje "Stellarium" dangaus kultūroje, yra pagrįsti Korėjos žvaigždynų žemėlapiu Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Zi-Do, kuris buvo iškaltas ant akmens 1395 m., tačiau kilęs iš kito dangaus žemėlapio, egzistavusio maždaug prieš 2000 metų. Šiame žemėlapyje pavaizduotos 1467 žvaigždės, suskirstytos į maždaug 190 žvaigždynų, kurių formos šiek tiek skiriasi nuo kiniškų. Žemėlapį interpretuoti nelengva: žemėlapis toks senas, kad tik apie 300 žvaigždžių sutampa su tikromis žvaigždėmis. Visos žemėlapio žvaigždės nupieštos apskritime, todėl ekvatorius atrodo mažesnis už pietinę ribą. Kadangi žvaigždynų tankis nesikeičia padėties atžvilgiu, autoriui nežinomu būdu buvo šiek tiek pakeista žvaigždynų padėtis ir dydis. Daroma prielaida, kad neturėtų būti ryškių žvaigždžių, kurios nepriklauso jokiam žvaigždynui. Autoriaus darbas gali būti interpretuojamas ir vėliau gali būti pakeistas. Tačiau jis apytiksliai parodys, kokie yra Korėjos žvaigždynai.

note: Korean sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *[Jeong, Tae-Min](http://user.chollian.net/~jtm71/)*
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė Stellarium naudotojas *[Jeong, Tae-Min](http://user.chollian.net/~jtm71/)*

note: Lokono sky culture introduction section in markdown format
en: <img src="illustrations/lokono_map_1.png" width="277" height="375" align="left"/>The *Lokono*, also known as *Arawak*, are an indigenous people of the Guianas, whose territory stretches along the coast of the Atlantic Ocean, from northwestern Guyana, through Suriname, to northwestern French Guiana (see map).[#1] The Lokono speak a language that belongs to the Arawakan language family&mdash;one of the largest linguistic groupings on the continent. Like many of their linguistic relatives, the Lokono are agriculturalists specializing in the farming of manioc (*Manihot esculenta*), who also practice fishing, hunting, and gathering of wild plant. However, as one of the first indigenous groups that was encountered by the Europeans at the time of conquest, the Lokono have been in contact with non-indigenous populations for over 500 years.[#2] This contact has intensified in the last century, leading to a substantial loss of the Lokono language, traditional material and immaterial culture, changes in subsistence practices, and in particular to the disappearance of *medicine-men*&mdash;the traditional carriers of spiritual knowledge, most likely including ethnoastronomical knowledge. As a consequence, the modern knowledge about celestial bodies appears to be but a fraction of what the Lokono knew about stars in the past. Several constellations mentioned in older sources are forgotten or are only known from their names, while the combinations of stars they represent and the oral traditions explaining their origin and significance have been forgotten. The Skyculture presented here includes only identified constellations but the following description provides a more comprehensive account of Lokono astronomical knowledge including information extracted from historical sources about all the celestial objects named in the table below.
lt: <img src="illustrations/lokono_map_1.png" width="277" height="375" align="left"/> *Lokono*, dar vadinami *Aravakais*, - Gvianos vietinė tauta, kurios teritorija driekiasi palei Atlanto vandenyno pakrantę nuo Gvianos šiaurės vakarų, per Surinamą iki Prancūzijos Gvianos šiaurės vakarų (žr. žemėlapį).[#1] Lokonai kalba kalba kalba, priklausančia aravakų kalbų šeimai&mdash;vienai didžiausių kalbinių grupių žemyne. Kaip ir daugelis jų kalbinių giminaičių, lokono yra žemdirbiai, kurių specializacija - manijoko (*Manihot esculenta*) auginimas, jie taip pat užsiima žvejyba, medžiokle ir laukinių augalų rinkimu. Tačiau lokono, kaip viena pirmųjų vietinių gyventojų grupių, su kuria užkariavimo metu susidūrė europiečiai, daugiau kaip 500 metų palaikė ryšius su nevietiniais gyventojais.[#2] Pastarąjį šimtmetį šie kontaktai suintensyvėjo, todėl Lokono labai prarado kalbą, tradicinę materialinę ir nematerialinę kultūrą, pasikeitė pragyvenimo būdai, o ypač išnyko *medicinai*&mdash;tradiciniai dvasinių žinių, greičiausiai įskaitant etnoastronomines žinias, nešėjai. Dėl to šiuolaikinės žinios apie dangaus kūnus, atrodo, tėra tik dalelė to, ką Lokono žinojo apie žvaigždes praeityje. Keletas senesniuose šaltiniuose minimų žvaigždynų yra pamiršti arba žinomi tik jų pavadinimai, o žvaigždžių deriniai, kuriuos jie vaizduoja, ir žodinės tradicijos, aiškinančios jų kilmę ir reikšmę, pamiršti. Čia pateiktoje dangaus kultūroje yra tik identifikuoti žvaigždynai, tačiau toliau pateikiamas išsamesnis Lokono astronominių žinių aprašymas, apimantis iš istorinių šaltinių paimtą informaciją apie visus lentelėje išvardytus dangaus objektus.

note: Lokono sky culture description section in markdown format
en: ### Lokono constellations and other celestial objects
    
    |Lokono name|Literal translation in English|Approximate location|
    |-----------|------------------------------|--------------------|
    |<notr>Hadali</notr>|   |Sun|
    |<notr>Kathi</notr>|   |Moon|
    |<notr>Warhokoma</notr>|   |Venus|
    |<notr>Waya nukuthi bunaha</notr>|Path of the carriers of clay|Milky Way|
    |<notr>Mali</notr>|   |Sirius|
    |<notr>Yôkoro wiwa</notr>|Scores of stars|Pleiades|
    |<notr>Wiwa kalemero</notr>|Shining star|Jupiter|
    |<notr>Yorhada</notr>|Grill|Pegasus|
    |<notr>Kamodokoya</notr>|Spirit of the green anaconda|unclear|
    |<notr>Kibiwarhakoya</notr>|Spirit of the capibara|unknown|
    |<notr>Mabukuli</notr>|Man without a thigh|Orion's belt|
    |<notr>Kama tâla</notr>|Jaw of the tapir|Hyades|
    |<notr>Hithikoya</notr>|Spirit of the black curassow|Crux|
    |<notr>Yokhârhin</notr>|Hunter|α Centauri|
    |<notr>Alêti</notr>|Torch|β Centauri|
    |<notr>Anorhâkoya</notr>|Spirit of the cocoi heron|Ursa Major|
    |<notr>Honolikoya</notr>|Spirit of the rufescent tiger heron|unknown|
    |<notr>Kasorhowakoya</notr>|Spirit of the four-eyed fish|λ Sco and υ Sco|
    |<notr>Katarokoya</notr>|Spirit of the green sea turtle|Hercules|
    |<notr>Hikorhikoya</notr>|Spirit of the yellow-footed tortoise|unknown|
    |<notr>Kwakoya</notr>|Spirit of the blue crab|Orion|
    |<notr>Ifakoya</notr>|Spirit of the Muscovy duck|Corona Australis|
    |<notr>Awarhakoya</notr>|Spirit of the awara palm|Coma Berenices|
    |<notr>Hadorhikoya</notr>|Spirit of the red acouchi|unknown|
    |<notr>Hokorherokoya</notr>|Spirit of the red-rumped agouti|unknown|
    |<notr>Kabadarokoya</notr>|Spirit of the jaguar|unknown|
    |<notr>Korhirhwathekoya</notr>|Spirit of the ocelot|unknown|
    |<notr>Hawkoya</notr>|Spirit of the pale-throated sloth|unknown|
    |<notr>Warhemedokoya</notr>|Spirit of the two-toed sloth|unknown|
    |<notr>Yôwanakoya</notr>|Spirit of the green iguana|unknown|
    |<notr>Yarheyarherokoya</notr>|Spirit of the lilac-tailed parrot|unknown|
    |<notr>Marodikoya</notr>|Spirit of the marail guan|unknown|
    |<notr>Hikarowanakoya</notr>|Spirit of the little cuckoo|unknown|
    |<notr>Sûtukoya</notr>|Spirit of the red-handed tamarin|unknown|
    |<notr>Howakoya</notr>|Spirit of the white-faced saki|unknown|
    |<notr>Imenarikoya</notr>|Spirit of the scorpion|unknown|
    |<notr>Korherokoya</notr>|Spirit of the parrot|unknown|
    |<notr>Kasipenikoya</notr>|Spirit of a tortoise|unknown|
    |<notr>Shimarhabokoya</notr>|Spirit of the bow and arrow|unknown|
    |<notr>Arakabosakoya</notr>|Spirit of the gun|unknown|
    |<notr>Maraka</notr>|Medicine-men’s rattle|unknown|
    
    ### Lokono astronomical knowledge: an introduction
    
    From contemporary and historical accounts, it appears that astronomical knowledge was not restricted to particular members of the Lokono society. However, it was the medicine-men in particular&mdash;the spiritual leaders of the Lokono known as *semethi*&mdash;who were required to master the various aspects of star knowledge and who might have been responsible for passing the oral traditions associated with them from one generation to another. From Rodrigo de Navarette, who around 1550 wrote one of the first accounts of the Lokono, we learn, for instance, that:
    
    *&ldquo;old and wise men whom they call Cemetu assemble in the houses designed for their meetings and [&hellip;] recount the traditions and exploits of their ancestors and great men, and also narrate what those ancestors heard from their forefathers; so that in this manner they remember the most ancient events of their country and people. And, in like manner they recount or preach about events relating to the heavens, the sun, moon, and stars.&rdquo;*[#1]
    
    Navarette's *cemetu*, the medicine-men known in modern Lokono as *semethi*, have largely given up their practices today, which may be the reason why the transmission of astronomical knowledge has been interrupted. Many Lokono constellations appear to have been forgotten today. Our sources are therefore often limited to historical accounts written by early explorers and ethnographers of the Guianas, one of the oldest examples of which is illustrated below.
     <p style="text-align:center;"> <figure> <img src="illustrations/schulz.png" width="572" height="508" align="middle"/> <p style="text-align:center;"><figcaption>Fig.1 List of Lokono stars by Theodor Schulz, circa 1803.[#23]</figcaption></p> </figure> </p>
    It is this literature that allows us to party reconstruct the Lokono stellar knowledge, described below. Before discussing the individual celestial bodies, however, several general features of Lokono astronomy merit a mention, namely:
    
     - the overlap with the astronomical traditions of neighboring indigenous groups.
     - the oral traditions explaining the origin and significance of celestial bodies.
     - the use of the term *koya* &lsquo;spirit&rsquo; in the names of numerous constellations.
     - the use of the general term *wiwa* &lsquo;star, year&rsquo; and the lack of other astronomical terms.
     - the sky watching practices of the Lokono.
    
    ### 1. Shared Guianan knowledge
    
    The Lokono territory borders that of two linguistically unrelated indigenous peoples, the Kari&rsquo;na, speaking a Cariban language, and the Warao, speaking a language isolate. Though unrelated and traditionally not intermarrying, the three groups share a great deal of material and immaterial culture. Ethnoastronomical tradition of the three peoples also shows a number of striking similarities, such as shared stellar myths, similar names of constellations, and parallels in the stellar calendar. This speaks to the contacts between the three groups and to the exchange of astronomical knowledge, possibly facilitated by their respective spiritual leaders, such as the Lokono *semethi*. The degree to which these traditions overlap and the directionality of their exchange require further study. Here, we focus on the Lokono and therefore do not discuss these cultural borrowings in detail, unless they shed light on the Lokono ethnoastronomy.
    
    ### 2. Stellar oral traditions
    
    One of such shared features are myths about stars. Such oral traditions tell of the origins of particular celestial bodies, link them to one another, and explain their influence on the natural world. The Lokono constellation *Hithikoya* &lsquo;Spirit of the black curassow&rsquo;, for instance, is linked in a Lokono myth to that of *Yokhârhin* &lsquo;Hunter&rsquo; and *Al&ecirc;ti* &lsquo;Torch&rsquo;, all three of which have Kari&rsquo;na and Warao equivalents. It is these oral traditions, preserved by the medicine-men, that likely served as the main vehicle through which astronomical knowledge was passed from one generation to another. For this reason, summaries of the relevant myths are given in the description of particular constellations. Occasionally, when the relevant Lokono myth is not documented, myths of the neighboring groups are referred to in order to illuminate the significance of particular celestial bodies. Given that many of such oral traditions are shared by the Lokono and the neighboring groups, this enhancement of the poorly preserved Lokono astronomical knowledge is justified.
    
    ### 3. Calendar of spirits
    
    The term *koya* &lsquo;spirit&rsquo;, found in numerous constellation names typically following a term for a particular plant or animal, is a key feature of Lokono astronomy. Walter Roth, an ethnographer of the Guianas, explains that such constellations are the spirits of the corresponding beings.[#4] At a time of the year when the constellation appears, the spirit travels from the sky to earth to breathe life into the beings it represents. As such, the *koya*-constellations formed a calendar, indicating what the best time is to engage in subsistence activities related to these plants and animals (e.g. hunting or gathering). The Lokono may have also known where such spirits would descend on earth; Walter Roth suggests that they called these places with the same names as the constellations but the evidence of that remains poor. Thus, *Hadorhikoya* &lsquo;Spirit of the red acouchi&rsquo; would refer to the spirit, the constellation, and the place where the *hadorhi* is found in plenty when its constellation appears. While this toponymic knowledge is forgotten today, the *koya*-constellations remind us of the great understanding of the plant and animal life that the Lokono possessed.
    
    ### 4. *Wiwa*, the star and the year
    
    The Lokono also have another general term that is used to refer to stars, *wiwa*. The term lacks the spiritual connotations of *koya.* It refers, on the one hand, to the physical quality of stars as something shining and, on the other hand, to the calendar year. As such, it is used, for instance, when talking about one&rsquo;s age. While it can apply to any star, *wiwa* appears only in two proper names of celestial bodies. *Y&ocirc;koro wiwa*, literally &lsquo;Scores of stars&rsquo; (Pleiades), is the most important of all Lokono constellations, whose appearance traditionally commences the Lokono calendar year. Following *Y&ocirc;koro wiwa* are the numerous *koya*-constellations, each signaling a different season in the Lokono calendar. On the other hand, *Wiwa kalemero*, literally &lsquo;Shining star&rsquo; (Jupiter) appears to have been singled out solely due to its brightness. Apart from *wiwa* and *koya*, there are no generic terms distinguishing planets, stars, moons, suns, galaxies and so on in the Lokono language. For this reason, the Lokono equivalent of the Milky Way, for instance, is included among other constellations.
    
    ### 5. Sky watching practices
    
    While the Lokono can admire the sky in the evening, to follow the Lokono stellar calendar, one has to look at the constellations around 4 am in the morning, the time when the Lokono usually wake up. The Lokono thus observe the rising of the constellations in the morning. To get the right idea of the yearly cycle of constellations, one should also set the viewing location to the Guianas (e.g. Georgetown, Paramaribo, or Cayenne in the location menu). It merits a mention that many Lokono, when drawing constellations, did not connect the stars with lines and that in some cases, there was little agreement among speakers as to which star within a constellation corresponds to which parts of the plant or animal it represents. In Stellarium, we represent constellations with lines, but it should be kept in mind that this may be a distortion of the Lokono tradition, which allows for more flexibility in interpreting particular star groups. Finally, there are restrictions on looking at some celestial bodies, since it is believed that a spirit can harm one if looked at.[#5] For instance, by full moon, mothers covered the eyes of their children so that they would not become sick.[#6] Young people were also told not to look at *Y&ocirc;koro wiwa* (Pleiades), or else they would not grow.[#7] Such practices applied also to other objects believed to harbor powerful spirits and included other ways of avoiding eye-contact with spirits such rubbing peppers, limes, or salt into one&rsquo;s eyes.
    
    ### Lokono celestial bodies
    
    ##### *Hadali* 'Sun'
    
    The Lokono term for the Sun is *Hadali*, also pronounced as *Adali*. Claaudius de Goeje suggests that the variously spelled names of the Lokono culture hero, the first medicine-man known as *Harlitvanli*, *Haliwalika*, *Halwanli*, *Hariwalli*, and *Arawanili*, and sometimes *Arawidi,* may all refer to the same hero identified as the Sun.[#8] While we cannot confirm this hypothesis, the myth of *Arawidi* is worth mentioning. In the Lokono myth, *Arawidi*, the Sun, is the father of a man that becomes the constellation *Mabukuli* &lsquo;Man without a thigh&rsquo; (Orion&rsquo;s belt).[#9], [#10], [#11] According to the story, the Sun used to come to earth in the shape of a man called *Arawidi* to meet his lover with whom he had twins. In a later episode of the myth, one of the twins marries a woman, whose mother the couple decide to kill. When they try to escape, the wife&rsquo;s sister chases them and manages to cut off his leg in revenge. As a result, the man ascends to the sky and becomes the constellation *Mabukuli*. Another Lokono myth warns against offending the Sun: a man, stuck on an uninhabited island in the middle of a swamp, cries out for help. A boat passes him, but inside the boat is the Sun, which does not want to help the man, since people always complain that the Sun shines too hard.[#11]. As far as practices related to the Sun, Im Thurn reported that among the Lokono, the eclipse of the Sun was considered a war between *Hadali* and *Kathi*, the Moon, and that the Lokono would shout and make all kinds of noises to stop them from fighting.[#12]
    
    ##### *Kathi* 'Moon'
    
    The moon is known as *Kathi*, a term first recorded by Joannes de Laet as *cattehee* around 1598, and used also to refer to the lunar month.[#13] According to the Lokono, the Moon, like the Sun, was once a man. Walter Roth reports a Lokono myth, in which a young woman was visited by a mysterious lover night after night.[#10] To find out who the lover was, the woman smeared her hands with the soot from the bottom of a pot. Next day, when she woke up, she found that her brother&rsquo;s face was covered in soot and realized it was him who visited her at night. Everybody in her community started to avoid the incestuous brother, who became so ashamed that he kept away from the people and ultimately ascended to the sky, becoming the Moon. This is why, according to the Lokono, the face of the moon is dirty today. The Moon appears also in another myth. In the Lokono myth about a man stuck on an uninhabited island mentioned above, another boat passes the man, but this time inside is the Moon, which decides to help the man, since people are always happy to see the Moon come out at night.[#11] The Moon and Sun are also depicted as opponents. In previous times, the Lokono believed that the eclipse of the Moon is its death (*kathi &ocirc;don* &lsquo;moon dying&rsquo;) and would keep watch all night.[#6] The Lokono say during the eclipse of the Moon that the Moon has fallen asleep on the Sun&rsquo;s path.[#11] Therefore, they make a lot of noise, play drums, and blow shell trumpets to wake him up. By full moon, mothers would cover the eyes of their children so that they do not become sick.
    
    ##### *Warhokoma* 'Venus'
    
    The planet Venus, both when it appears in the morning as the Morning Star and when it appears in the evening as the Evening Star, is called *Warhokoma* by the Lokono.[#8], [#14], [#15] Charles Dance, on the other hand, reports the terms *Eweiwah* and *Huewah*, probably the equivalents of the general term *wiwa* &lsquo;star&rsquo; which can be used for any shining celestial body.[#16] The Lokono also speak of Venus as *Hiyaro wiwa* &lsquo;women&rsquo;s star&rsquo;. In relation to this, it merits a mention that Claudius de Goeje reports that when *Hiyaro wiwa* appears close to the Moon, and a girl is about to have her first menstruation, the Lokono say that the girl will soon be touched by the Moon.[#5] There is no myth about *Warhokoma* specifically and its relation to the Moon, but it is worth reminding that the Lokono know a story, in which the Moon was originally a man who committed incest with his sister (see the myth mentioned under *Kathi*), and has a name as a womanizer.[#10] Interestingly, the name *Warhokoma* for Morning or Evening Star appears also in Kari&rsquo;na, who see it also as the Moon's wife.[#17], [#18]
    
    ##### *Waya nukuthi bunaha* 'Milky Way'
    
    The Milky Way is known among the Lokono as *Waya nukuthi bunaha,* literally &lsquo;Path of the carriers of clay&rsquo;. The Milky Way represents the footprints of men who once went to fetch clay for making pots, an art that is, rarely if at all, practiced by the Lokono today. The origin of the name, however, is still known, and is summarized in a myth.[#19] The same name for Milky Way was noted by William Brett who adds that it is named after a specific whitish type of clay.[#14] Charles Dance, on the other hand, says that the Milky Way represents the footprints of peccaries rooting up the clay, while Walter Roth mentions a different Lokono explanation, according to which the Milky way represents a tapir chased by a dog and jaguar.[#10], [#16] However, these two sources do not give the corresponding Lokono name for the Milky Way, and it is possible that these two explanations are a Kari&rsquo;na influence, who recognize a constellation of a tiger following the constellation of a tapir within that of the Milky Way.[#17]
    
    ##### *Mali* 'Sirius'
    
    The modern Lokono call Sirius *Mali*, the literal meaning of which is unknown. Cornelius van Coll describes a Lokono star called *Mali* and explains that it is a very powerful star.[#7], [#17] When it comes up in the morning in August, it kills the fish in the swamps, and one should not point at it or one&rsquo;s finger will become lame. Cornelius van Coll&rsquo;s *Mali* marks the beginning of the big dry season (August to December), called in Lokono *malidalithe*, a term derived from *Mali*. Older sources identified *Mali* tentatively as Lyra, Aquila, or Crux, but given that the big dry season starts around August and that the Lokono observe the stars in the morning, these identifications must be incorrect; Lyra, Aquila, and Crux cannot be seen at this time from the Lokono territories.[#11], [#17] There are no Lokono myths about *Mali*, but there is evidence that is may correspond to the Kari&rsquo;na constellation *Ombatapo* &lsquo;Previous face&rsquo;. The Kari&rsquo;na myths explain the origin of the constellation and its name, which, like the Lokono *Mali*, is believed to kill the fish in the swamps and announces the beginning of the big dry season. Moreover, the Kari&rsquo;na *Ombatapo* is identified as parts of Puppis and Canis Major, the latter of which includes Sirius.[#18], [#20]
    
    ##### *Yôkoro wiwa* 'Scores of stars'
    
    The constellation *Y&ocirc;koro wiwa* or *Wiwa y&ocirc;koro*, literally &lsquo;Score of stars&rsquo;, refers to the Pleiades and is easily recognized by the contemporary Lokono. This is likely because *Y&ocirc;koro wiwa* is described as the most important of Lokono constellations, since it announce the beginning of the Lokono year.[#17] After it comes out first in June in the east, it is followed by the numerous *koya*-constellations referring to the spirits of animals and plants that constitute the Lokono calendar. At that time of the year, the Lokono say *Y&ocirc;koro wiwa kayaran* &lsquo;the birth of *Y&ocirc;koro wiwa*&rsquo;. It is said that if *Y&ocirc;koro wiwa* shines strong when it appears for the first time, many people will die in the coming year.[#5] Cornelius van Coll also warns that young people should not look at it, or else they will not grow.[#7] These omens and warnings are related to a Lokono myth. According to the story, there were once twin brothers, one of which had a wife, and said that death would come when their star, *Y&ocirc;koro Wiwa*, rises.[#7] Death came indeed, killing even his wife, roasting her on the fire, and the Lokono became angry and brought a giant green anaconda to swallow the twins. The snake ate one of the brothers, but because it was already 5 am and the day broke, the snake could not eat the other brother. The snake is now the constellation *Kamodokoya* &lsquo;Spirit of the green anaconda&rsquo;, in the belly of which *Y&ocirc;koro Wiwa* is said to be located (see also the *Yorhada* myth). In another narrative, the Lokono explain that the *Y&ocirc;koro Wiwa* represents seven brothers lost in a savannah on their way back home, a motif also known from a Kari&rsquo;na story.[#20]
    
    ##### *Yorhada* 'Grill'
    
    The constellation *Yorhada* &lsquo;Grill&rsquo;, or *Wiwa yorhadale* &lsquo;Star&rsquo;s grill&rsquo;, represents a wooden grill, on which meat is roasted.[#4], [#11], [#21] Its origin is explained in a myth related by Walter Roth about a man who killed his wife, roasted her, and fed her liver to his mother-in-law because she called him a worthless hunter.[#10] In revenge, the mother asked her brother, *Kamodo* to kill the man when he went hunting. The man suspected the woman set a trap and escaped death by sending his brother instead. The grill on which the wife was roasted became the Western constellation Pegasus, according to contemporary Lokono, marking the beginning of the small dry season (April), the time when the Lokono roast a lot of fish. The myth is similar to that of *Y&ocirc;koro wiwa* and the twins, in which the older brother is responsible for roasting his wife and may be the same as the man who roasted his wife in the *Yorhada* myth. In both myths, the younger brother killed by the anaconda becomes *Y&ocirc;koro wiwa*, while the grill becomes *Yorhada*. Claudius de Goeje suggested that *Yorhada* is the Western constellation Corvus, but Corvus does not appear at beginning of the small dry season.[#11] The neighboring Warao also know Pegasus as the grill, and are familiar with the myth.[#10]
    
    ##### *Kamodokoya* 'Spirit of the green anaconda'
    
    *The constellation Kamodokoya*, &lsquo;Spirit of the green anaconda (*Eunectes murinus*)', also called *Waroboshi* remains poorly described.[#5] Older sources suggest it is Perseus, Pleiades, Scorpio, or Ophiuchus, but the exact stars remain unidentified.[#10], [#11], [#21] Several myths explain its origin. According to Walter Roth, a man killed his wife, roasted her, and fed her liver to her mother because she called him a worthless hunter.[#10], In revenge, she asked *Kamodo* to kill him, but the man escaped the snake who ate his younger brother instead. The constellation *Kamodokoya* has *Y&ocirc;koro wiwa*, the brother, inside, and is close to *Yorhada* &lsquo;Grill&rsquo;, on which the wife was roasted. Notably, Theodor Schultz list the constellation *Waroboshi yorhadale* 'The grill of the green anaconda' which could be the same as the constellation *Yorhada*.[#23] Cornelius van Coll speaks of twins, one of whom had a wife, and warned that their star brings death.[#7] Indeed, even his wife died, roasted on the fire. The Lokono had the snake kill the man, and ascend to the sky as *Kamodokoya*. Finally, Claudius de Goeje relates a myth of a woman who felt a desire for men, and put a *katuburi* flower in her vagina, and became pregnant. Her child was partly a snake, and people wanted to kill it, so it ascended to the sky.
    
    ##### *Kibiwarhakoya*  'Spirit of the capybara'
    
    The constellation *Kibiwarhakoya* &lsquo;Spirit of the capybara&rsquo; (*Hydrochoerus hydrochaeris*) was mentioned by the Penard brothers.[#17] The same source also informs us that it is followed by the constellation *Kamodokoya* &lsquo;Spirit of the green anaconda&rsquo;. The constellation remains unidentified and its significance is unknown. No related myths have been documented.
    
    ##### *Mabukuli* 'Man without a thigh'
    
    The constellation *Mabukuli* &lsquo;Man without a thigh&rsquo; is well known among the Lokono and appears in a few myths. According to Charles Dance, an unsuccessful huntsman cut off his own leg, wrapped it up in a leaf, and gave to his step mother so that she had something to eat, and ascended to sky.[#16] Similarly, the Penard brothers speak of an unsuccessful hunter who cut off his leg and gave it to his wife and mother-in-law, telling them it was tapir meat.[#17] He then asked other people to follow his traces to help him bring the rest of the tapir, but when they arrived at the place they only found the *akalali* plant with which he treated his wounds. His body turned into the *Kama t&acirc;la* constellation and his spirit into *Mabukuli*. Claudius de Goeje relates a strikingly different myth.[#11] The Sun, once a man called *Arawidi* (see the myth about *Hadali* 'Sun'), took a woman as his wife, who followed him with unborn twins inside her. One day, she lost the way and ended up being eaten by vulture spirits, but her twins were brought up by an old woman, whom they later killed and ran away. While hiding in a treetop, they saw a woman catching fish with a sifter. She saw their reflection in the water and tried to catch it, at which they laughed. She then realized they were up in the tree, and sent ants up the tree to make them come down. When they came down, she killed one of them and took the other home. One of her daughters fell in love with the man and married him. Now the husband had to catch a lot of fish every day for the mother-in-law. One day, tired of his demanding mother-in-law, he tricked her into getting into the water to help him unload a boat full of fish, where she was eaten by a shark. When her other daughter arrived, the liver of her mother was still floating on the water and told her that the man killed her. The daughter wanted to kill him but he flew away on wings of cotton that his wife made for him, so she only cut his thigh off, which is why he is now the constellation *Mabukuli*. It appears the Orion's belt represents the cut-off leg, not the man himself.
    
    ##### *Kama tâla* 'Jaw of the tapir'
    
    The constellation *Kama t&acirc;la* &lsquo;Jaw of the tapir&rsquo; is one of the few constellations identified easily by the contemporary Lokono, just like *Mabukuli*, to which it is related in a myth.[#8], [#15] The Penard brothers recount the story of an unsuccessful hunter, who cuts meat off his leg and gives it to his wife and mother-in-law, telling them it is tapir meat (*Tapirus terrestris*).[#17] He then asks his fellow people to follow him and help bring the rest of the tapir, but when they arrive at the place they only find the *akalali* plant with which he treated his wounds. His body turned into *Kama t&acirc;la* and his spirit into *Mabukuli*. In a Kari&rsquo;na story, on the other hand, *Kama t&acirc;la* was the remains of a tapir that the mythical twins were hunting, one of whom accidentally gets his leg severed and becomes the constellation of man without a thigh.
    
    ##### *Hithikoya* 'Spirit of the black curassow'
    
    The constellation *Hithikoya* is the &lsquo;Spirit of the black curassow&rsquo; (*Crax alector*), a commonly hunted bird, often kept as a pet for its feathers and eggs. According to a Lokono myth, *Hithikoya* lived on earth, but the Lokono kept shooting him.[#11] As a result, he ascended to the sky to warn black curassows about the approaching hunter (see *Yokh&acirc;rhin*) and his companion with a torch (see *Al&ecirc;ti*). The Lokono identify *Hithikoya* as the Western constellation Crux. When it appears just above the trees in January, the curassows roam on the ground and are easy to catch. Over the following months, the higher *Hithikoya* rises in the morning, the higher the birds climb up the trees. By March, it appears high in the sky and the birds are found in the tops of the trees. *Hithikoya* thus informs the Lokono where to search for the birds at a given time of the year. The Lokono even make hunting charms (*bina*) from a plant, whose leaves resemble the bird, rubbed into the lips of the hunter so that he can imitate the calls of the bird, increasing his chances of catching one.[#10], [#17]
    
    ##### *Yokhârhin* 'Hunter'
    
    The constellation *Yokh&acirc;rhin* &lsquo;Hunter&rsquo; corresponds to &alpha; Centauri and represents the man hunting *Hithikoya*, the &lsquo;Spirit of the black curassow&rsquo; (see *Hithikoya*).[#9], [#10], [#11] His companion holding a torch known as *Al&ecirc;ti* is represented by &beta; Centauri. The myth reported by the Penard brothers that explains the origin of *Hithikoya* includes also these two characters.[#11] According to the story, *Hithikoya* used to live on earth, but the Lokono kept tracking him down at night and shoot him. As a result, it ascended to the sky to serve as a signal for black curassows warning them about the approaching hunter (*Yokh&acirc;rhin*) and his companion with a torch (*Al&ecirc;ti*). As *Hithikoya* appears higher and higher in the morning between January and March, *Yokh&acirc;rhin* and subsequently *Al&ecirc;ti* appear on the horizon following it. This indicates to the Lokono that the black curassow can now be found high in the tress and the hunters can set out at night to hunt it in the tree tops.
    
    ##### *Alêti* 'Torch'
    
    The constellation&nbsp;*Al&ecirc;ti* &lsquo;Torch&rsquo; corresponds to&nbsp;&beta; Centauri and represents the companion of the hunter *Yokh&acirc;rhin*, holding a torch made from a piece of cloth dipped in beeswax known as *Al&ecirc;ti*.[#9], [#10], [#11]&nbsp; *Al&ecirc;ti* follows *Yokh&acirc;rhin* so as not to scare the black curassow bird with the light of the torch. The myth reported by the Penard brothers that explains the origin of *Hithikoya* 'Spirit of the black curassow' includes also these two characters (see *Hithikoya*).[#11] According to the story, *Hithikoya* used to live on earth, but the Lokono kept tracking him down at night and shoot him. As a result, it ascended to the sky to serve as a signal for black curassows warning them about the approaching hunter (*Yokh&acirc;rhin*) and his companion with a torch (*Al&ecirc;ti*). As *Hithikoya* appears higher and higher in the morning between January and March, *Yokh&acirc;rhin* and subsequently *Al&ecirc;ti* appear on the horizon following it. This indicates to the Lokono that the black curassow can now be found high in the tress and the hunters can set out at night to hunt it in the tree tops.
    
    ##### *Anorhâkoya* 'Spirit of the cocoi heron'
    
    The constellation *Anorh&acirc;koya* represents the spirit of the cocoi heron (*Ardea cocoi*). It is recognized by contemporary Lokono as Ursa Major, in keeping with earlier identifications.[#11], [#15] Claudius de Geoje reports that when it shines strong, the Lokono believe that strong winds will come, bringing dust into peoples&rsquo; eyes and consequently diseases: the heron picks their eyes with its beak, it is said.[#11] Similarly, according to Cornelius van Coll, *Anorh&acirc;koya* is a heron whose beak is upside down. Should its beak be turned downwards, people would get all kinds of eye diseases.[#7] This can still happen when strong winds blow and carry the light from the beak into peoples&rsquo; eyes, since the light of *Anorh&acirc;koya* (and other stars) travels with the wind according to the Lokono. The constellation is associated with the big dry season (August to December) and the storms and winds that are typical of this time. It appears in the morning in mid-November in the northeast with its beak down.
    
    ##### *Honolikoya* 'Spirit of the rufescent tiger heron'
    
    Another Lokono constellation named after a species of a heron is *Honolikoya* &lsquo;*Spirit of the rufescent tiger heron*&rsquo; (*Tigrisoma lineatum*). It is reported in historical sources as the equivalent of the Kari&rsquo;na constellation *Kumawari yumï* (&lsquo;Father of the cocoi heron&rsquo;). This is likely a mistake as *honoli* is a different and well-known species of a heron. It is possible that *Honolikoya* refers to the same constellation as *Anorhâkoya*, interpreted differently by different Lokono consultants, but it is also possible it is a different constellation. In any case, *Honolikoya* remains unidentified.[#17] Just like *Anorh&acirc;koya*, the constellation is said to bring diseases of the eyes when it appears in the morning sky. From the Penard brothers' description we can infer that *Honolikoya* should appear between June and the big dry season, which lasts from end of August until the beginning of December. There appears to be no specific myth associated with this constellation.[#17]
    
    ##### *Kasorhowakoya* 'Spirit of the four-eyed fish'
    
    The constellation *Kasorhowakoya* &lsquo;Spirit of the four-eyed fish&rsquo; (*Anableps anableps*) was identified by the contemporary Lokono as &lambda; Scorpii and &upsilon; Scorpii. In earlier sources it is identified as the upper part of Scorpio&rsquo;s tail, which is in keeping with the 21st century data.[#8] The constellation represents the two eyes of the four-eyed fish, which is known for the fact that its eyes are always sticking above the water, and is therefore sometimes considered an incarnation of the water spirit. There is no Lokono myth concerning the four-eyed fish, and it remains unknown what the appearance of this constellation signifies. However, it merits a mention that the Kari&rsquo;na have a constellation representing the same fish, which corresponds to the same two stars. Maga&ntilde;a and Jara explain that the appearance of the Kari&rsquo;na constellation announces the fishing season for this species.[#18] It is not unlikely that the Lokono constellation had the same function.
    
    ##### *Katarhokoya* 'Spirit of the green sea turtle'
    
    The constellation *Katarhokoya* &lsquo;Spirit of the green sea turtle&rsquo; is still known on the Pomeroon River in Guyana. It represents the *katarho* turtle (*Chelonia mydas*), swimming towards the shore, represented in turn by the Milky Way. When the constellation appears in the morning high in the sky, it is a signal that turtles are arriving on the beaches to lay eggs. The constellation was identified in earlier sources as *Corona Borealis* and *Orion's belt.* [#8], [#11] While the former overlaps with the stars indicated by the Lokono on the Pomeroon, the latter is likely a mistake as *Orion&rsquo;s belt* is consistently recognized as *Mabukuli* &lsquo;Man without a thigh&rsquo;. The constellation *Katarhokoya* rises early in the year, but it appears upside down most of the time from the vistas of the Lokono in the Guianas. Only by mid-March, a time when several species of turtles indeed lay their eggs on the Atlantic coast of the Guianas, does it look like a turtle swimming to the shore (Milky Way).
    
    ##### *Hikorhikoya* 'Spirit of the yellow-footed tortoise'
    
    The constellation *Hikorhikoya* &lsquo;Spirit of the yellow-footed tortoise&rsquo; was documented by the Penard brothers for the Lokono in Suriname; it remains unidentified but it should appear around August (i.e. around the beginning of the big dry season).[#11], [#17] The Penard brothers explain that when the water in the swamps rises, the yellow-footed tortoise, known in Lokono as *hikorhi* (*Chelonoidis denticulatus*), seeks higher grounds, and, presumably, can be more easily found. There are no myths related to the constellation specifically. However, it is worth pointing out that the tortoise is considered a delicacy among the Lokono. When caught, they are often kept around the house in small corrals for long periods of time until they are consumed. The Lokono joke that they are &lsquo;fridges&rsquo; since if fed, the tortoise will stay alive for a long time, as opposed to an animal that was shot and has to be prepared and eaten immediately.
    
    ##### *Kwakoya* 'Spirit of the blue crab'
    
    The constellation *Kwakoya* &lsquo;Spirit of the blue crab&rsquo; is still known in the Lokono communities closer to the coast, which practice the annual crab feats. The crab species is likely the same as that represented by the Kari&rsquo;na constellation *Kusa yumï* &lsquo;Father of the blue crab&rsquo; (*Ucides cordatus*). The constellation appears in the east in the middle of July. By the beginning of August, it is high in the sky, signaling that the crabs arrive at the beaches to lay their eggs. At this time, the Lokono and other indigenous groups of the area congregate to the shore of the Atlantic to catch the marching crabs. The crabs are considered a delicacy and when the villagers return to the communities with the catch, large feasts are organized during which the crabs are eaten. The Penard brothers write that *Kwakoya* appears when the crabs come to lay their eggs in May and June but this appears to be incorrect, both given that crabs march later and that the constellation recognized by the modern Lokono is not visible in May and June from the Guianas.[#17]
    
    ##### *Ifakoya* 'Spirit of the Muscovy duck'
    
    The constellation *Ifakoya* &lsquo;Spirit of the Muscovy duck&rsquo; (*Cairina moschata*) was mentioned by the Penard brothers and Claudius de Goeje but remained unidentified until now.[#11], [#17] The contemporary Lokono on the Pomeroon River in Guyana recognize it in parts of the Western constellation Corona Australis. There are no myths related to this constellation but the Lokono say that when the head of the duck points toward the ground, looking as if the duck has its head under the water, the ducks are busy feeding on plants. The constellation assumes this position from mid-May. At this time, it is said that the birds are easier to catch. The Muscovy duck is considered a delicacy and is also often kept around the house like chickens. The Kari&rsquo;na and the Warao also recognize the constellation of the Muscovy duck, and at least the Warao one corresponds to the same stars.[#17]
    
    ##### *Awarhakoya* 'Spirit of the awara palm'
    
    The constellation *Awarhakoya* &lsquo;Spirit of the awara palm&rsquo; has the shape of an awara palm (*Astrocaryum vulgare*). Its appearance high in the sky in January means that awara fruits are ripening. In the following months, *Awarhakoya* moves closer to the horizon, meaning that the fruits will soon fall to the ground to be picked. This occurs in the small dry season (mid-February to April), known as *awarhadlithe*, a term derived from the name of the palm.[#7], [#17] There are no myths about *Awarhakoya* but it is said that the constellation is followed by that of the *Hadorhikoya* &lsquo;Spirit of the red acouchi&rsquo; and *Hokorherokoya* &lsquo;Spirit of the red-rumped agouti&rsquo;. Their appearance signals that the rodents are gathering by the palms to eat the fallen fruit. *Awarhakoya* is recognized today in stars close to the Western constellation Coma Berenices, but older sources suggest it is near Sirius.[#11] It is the only constellation named after a plant, which speaks to the importance of the awara palm to the Lokono. The Kari&rsquo;na also have a constellation of the awara, sometimes recognized in the same stars.[#17], [#20]
    
    ##### *Hadorhikoya* 'Spirit of the red acouchi'
    
    The unidentified constellation *Hadorhikoya* &lsquo;Spirit of the red acouchi&rsquo; (*Myoprocta acouchy*) was mentioned by the Penard brothers.[#17] It should follow the constellation *Awarhakoya* appearing near it sometime after February. Its appearance signals that the ripe fruits of the palm attract the red acouchi to the awara grooves, where they can be hunted. There is no Lokono myth about *Hadorhikoya*, but a Kari&rsquo;na myth about the unidentified Kari&rsquo;na constellation of the red acouchi relates it to the several other constellations. According to the story, there were two brothers, of which one had a wife. The unmarried brother killed his brother, fed his liver to the wife, took her as his wife, and had a child with her. The spirit of the dead brother told the woman that his brother killed him, so she and her child decided to run away and ascend to the sky as the constellation of the agouti and acouchi. The spirit also told his brother to cut open his corpse and scatter his insides, which became the Pleiades, while the killer became the constellation of the anaconda.[#11]
    
    ##### *Hakorherokoya* 'Spirit of the red-rumped agouti'
    
    The unidentified constellation *Hokorherokoya* &lsquo;Spirit of the red-rumped agouti&rsquo; was mentioned by the Penard brothers, who explain that like *Hadorhikoya*, it follows *Awarhakoya*.[#17] It signals that the ripe fruit attracts the agouti (*Dasyprocta leporina*) to the awara palms, where they can be hunted. Claudius de Goeje adds that it is followed by *Kabadarokoya* &lsquo;Spirit of the tiger&rsquo;, which, like humans, knows agouti's habits.[#11] There is no Lokono myth about *Hokorherokoya*, but a Kari&rsquo;na myth about the unidentified constellation of the agouti explains its origin. According to the story, there were two brothers, one married, the other not. The unmarried one killed the other, fed his liver to the wife, took her as his wife, and had a child with her. The dead brother's spirit told her that his brother killed him, so she and her child ran away, becoming the agouti and acouchi constellations. The spirit then told his brother to open his corpse and scatter his insides, which became the Pleiades, while the killer became the anaconda constellation.[#11]
    
    ##### *Kabadarokoya* 'Spirit of the jaguar'
    
    *Kabadarokoya* or *Arhwakoya* &lsquo;Spirit of the jaguar&rsquo; was mentioned by the Penard brothers, who link it to a Lokono myth.[#7], [#11] According to the story, *Kabadaro* (*Panthera onca*) was the father of *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), whom he loved so much, he did not want to marry her out.[#33] One day a thorn got stuck in his paw and a man helped him take it out, so he gave the man his daughter as his wife. The family always had meat, so other people were jealous and told the man that his wife cheated on him. He started mistreating her. When the jaguar learned about this, he ran away with his daughter but the man followed them everywhere, so finally they ascended to the sky. But when the Lokono kill a jaguar, they can come back to earth to kill people. According to Claudius de Goeje, it follows the agouti star, a delicacy of the jaguars.[#11] The constellation is unidentified. The Kari&rsquo;na constellation of the jaguar is said to appear around the small dry season, when jaguars roar more because they suffer from insects.[#17], [#20]
    
    ##### *Korhirhwathekoya* 'Spirit of the ocelot'
    
    The constellation *Korhirhwathe* &lsquo;Spirit of the ocelot&rsquo; was mentioned by the Penard brothers, who link it to the same Lokono myth summarized above for *Kabadarokoya*.[#11] According to the story, *Kabadaro* (*Panthera onca*) was the father of *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), whom he loved so much, he did not want to marry her out. However, one day a thorn got stuck in his paw and a man helped him take it out, so he gave the man his daughter as his wife. The family always had plenty of meat, so other people became jealous and told the man that his wife cheated on him. As a result, he started mistreating *Korhirhwathe*. When the jaguar learned about this, he took his daughter, and ran away with her into the forest, but the man followed them everywhere, so finally they ascended to the sky becoming constellations. Now, when the Lokono kill a jaguar, they can come back to earth to kill people.
    
    ##### *Hawkoya* 'Spirit of the pale-throated sloth'
    
    The constellation *Hawkoya* &lsquo;Spirit of the pale-throated sloth&rsquo; was mentioned by Claudius de Goeje.[#11] It represents a species of a sloth (*Bradypus tridactylus*) and is an omen of storms and windy weather that occur at the beginning of the big dry season (between August and December). At this time, the sloths start to wander about more, and the Lokono say that it is because of the winds.[#17] The constellation remains unidentified.
    
    ##### *Warhemedokoya*  'Spirit of the two-toed sloth'
    
    Similarly, *Warhemedokoya* &lsquo;Spirit of the two-toed sloth&rsquo;, mentioned by the Penard brothers, is said to appear when the storms and winds of the big dry season are about to start and make the sloths move about more.[#17] It represents the two-toed sloth (*Choloepus didactylus*). The constellation remains unidentified.
    
    ##### *Yôwanakoya*  'Spirit of the green iguana'
    
    The constellation *Y&ocirc;wanakoya* &lsquo;Spirit of the green iguana&rsquo; is mentioned by the Penard brothers.[#17] It represents the green iguana (*Iguana iguana*) and appears when the iguanas lay their eggs in the sand, which should be sometime in April and May, but the constellation remains unidentified.
    
    ##### *Yarheyarherokoya*  'Spirit of the lilac-tailed parrot'
    
    The constellation *Yarheyarherokoya* &lsquo;Spirit of the lilac-tailed parrot&rsquo; (*Touit batavicus*) was mentioned by Claudius de Goeje.[#11] The constellation is not known to contemporary Lokono; neither do we know what its appearance used to signify.
    
    ##### *Marodikoya*  'Spirit of the marail guan'
    
    The constellation *Marodikoya* &lsquo;Spirit of the marail guan&rsquo; was mentioned by Claudius de Goeje, who comments that it has the shape of the marail guan (*Penelope marail*).[#11] The constellation is not known to contemporary Lokono; neither do we know what its appearance used to signify.
    
    ##### *Hikarowanakoya*  'Spirit of the little cuckoo'
    
    The constellation *Hikarowanakoya* &lsquo;Spirit of the little cuckoo&rsquo; was only mentioned by Claudius de Goeje.[#11] It represents the little cuckoo (*Coccycua minuta*). The constellation remains unidentified; neither do we know what its appearance used to signify. However, the Penard brothers mention the Kari&rsquo;na constellation of a cuckoo species identified as the very similar *Piaya cayana*.[#17], [#22] The Kari&rsquo;na constellation is said to bring luck to hunters. Interestingly, the Lokono link hunter&rsquo;s luck to the little cuckoo as well. They say that if the bird passes you calling *pikwan pikwan pikwan*, you have to watch out, as something bad might happen to you.
    
    ##### *S&ucirc;tukoya*  'Spirit of the red-handed tamarin'
    
    The constellation *S&ucirc;tukoya* &lsquo;Spirit of the red-handed tamarin&rsquo; (*Saguinus midas*) was mentioned by Cornelius van Coll and the Penard brothers but it remains poorly identified.[#7], [#11], [#43] According to Claudius de Goeje, it should correspond to the Western constellation Coma Berenices.[#17] It is not clear whether this is correct, however, given that today we find the constellation *Awarhakoya* in this part of the sky, which is easily recognized by numerous speakers. There are no myths related to this constellation.
    
    ##### *Howakoya*  'Spirit of the white-faced saki'
    
    The constellation *Howakoya* 'Spirit of the white-faced saki&rsquo; was only mentioned by de Claudius de Goeje.[#17] It represents the spirit of white-faced saki (*Pithecia pithecia*) but the constellation and its significance remain unknown.[#44]
    
    ##### *Imenarikoya*  'Spirit of the scorpion'
    
    The constellation *Imenarikoya* &lsquo;Spirit of the scorpion&rsquo; was only mentioned by Claudius de Goeje.[#11] The constellation refers to a spirit of an unidentified species of a large poisonous scorpion. There are no known myths about *Imenarikoya*. The constellation could be a case of cultural borrowing from non-indigenous populations, as has been suggested for the Kari&rsquo;na constellation representing a scorpion.
    
    ##### *Maraka*  'Rattle of the medicine-man'
    
    The constellation  *Maraka*  'Rattle of the medicine-man' was mentioned by Claudius de Goeje, and refers to a rattle used by the Lokono medicine-men, which is made of a calabash pierced with a stick, adorned with feathers of a certain parrot, and filled with numerous small crystals, each of which harbors a different spirit, that is a different type of *koya*.[#11] The constellation remains unidentified; there is no Kari&rsquo;na or Warao equivalent and there are no myths related to it.
    
    ##### *Shimarhabokoya*  'Spirit of the bow and arrow' and  *Arakabosakoya*  'Spirit of the gun'
    
    The constellation *Shimarhabokoya* ‘Spirit of the bow and arrow’ and *Arakabosakoya* ‘Spirit of the gun’ were mentioned by Claudius de Goeje.[#11] Both constellations remain unidentified and do not have Kari&rsquo;na and Warao counterparts, and there are no myths related to them.
    
    ##### *Korherokoya*  'Spirit of the parrot'
    
    The constellation&nbsp;*Korherokoya* &lsquo;Spirit of the parrot&rsquo; was only mentioned by Claudius de Goeje.[#11] The constellation refers to a spirit of an unidentified species of a parrot, but it was mentioned as the equivalent of the Kari&rsquo;na constellation *Kurewako yumï* ‘Father of the orange-winged parrot’, representing the orange-winged parrot (*Amazona amazonica*). There are no known myths about *Korherokoya*. It should appear in February when the parrots are big enough to be taken out of their nests, but the constellation remains unidentified.
    
    ##### *Kasipenikoya*  'Spirit of the sea turtle'
    
    The constellation *Kasipenikoya* &lsquo;Spirit of the sea turtle&rsquo; was mentioned by Claudius de Goeje.[#11] It refers to the spirit of an unidentified species of a turtle. It may be the case that it is the same as *Katarokoya*. The term *kataro* (*Chelonia mydas*) appears to be a term borrowed from Kari&rsquo;na, it is thus possible that *kasipeni* is the original Lokono term for the same turtle. However, there are several species of turtles in the Guianas, thus *kataro* and *kasipeni* can also refer to different species, and their spirits be identified with different constellations.
lt: #### Lokono žvaigždynai ir kiti dangaus objektai
    
    |Lokono pavadinimas|Tiesioginis vertimas į lietuvių kalbą|Apytikslė vieta|
    |-----------|------------------------------|--------------------|
    |<notr>Hadali</notr>| |Saulė|
    |<notr>Kathi</notr>| |Mėnulis|
    |<notr>Varhokoma</notr>| |Venera|
    |<notr>Waya nukuthi bunaha</notr>|Molio nešėjų kelias|Paukščių takas|
    |<notr>Mali</notr>| |Sirijus|
    |<notr>Yôkoro wiwa</notr>|Žvaigždžių būriai|Plejadės|
    |<notr>Wiwa kalemero</notr>|Blizganti žvaigždė|Jupiteris|
    |<notr>Yorhada</notr>|Grilis|Pegasas|
    |<notr>Kamodokoja</notr>|Žaliosios anakondos dvasia|neaišku|
    |<notr>Kibiwarhakoya</notr>|Kapibarų dvasia|nežinoma|
    |<notr>Mabukuli</notr>|Žmogus be šlaunies|Oriono juosta|
    |<notr>Kama tâla</notr>|Tapyro žandikaulis|Hiadės|
    |<notr>Hithikoya</notr>|Juodojo krakso dvasia|Kryžius|
    |<notr>Yokhârhin</notr>|Medžiotojas|α Kentauro|
    |<notr>Alêti</notr>|Deglas|β Centauri|
    |<notr>Anorhâkoya</notr>|Pietų Amerikos garnio dvasia|Didieji Grįžulo ratai|
    |notr>Honolikoya</notr>|Marmurinio tigrinio garnio dvasia|nežinoma|
    |<notr>Kasorhowakoya</notr>|Keturakės žuvies dvasia|λ Sco ir υ Sco|
    |<notr>Katarokoya</notr>|Žaliojo jūrų vėžlio dvasia|Heraklis|
    |<notr>Hikorhikoya</notr>|Geltonkojo vėžlio dvasia|nežinoma|
    |<notr>Kwakoya</notr>|Mėlynojo krabo dvasia|Orionas|
    |<notr>Ifakoya</notr>|Muskusinės anties dvasia|Pietų vainikas|
    |<notr>Awarhakoya</notr>|Avaros palmės dvasia|Berenikės garbanos|
    |<notr>Hadorhikoya</notr>|Raudonojo akučio dvasia|nežinoma|
    |<notr>Hokorherokoya</notr>|Raudonkuprio agučio dvasia|nežinomas|
    |<notr>Kabadarokoya</notr>|Jaguaro dvasia|nežinoma|
    |<notr>Korhirhwathekoya</notr>|Oceloto dvasia|nežinomas|
    |<notr>Hawkoya</notr>|Blyškiaplaukio tinginio dvasia|nežinomas|
    |<notr>Warhemedokoya</notr>|Dvipirščio tinginio dvasia|nežinomas|
    |<notr>Yôwanakoya</notr>|Žaliosios iguanos dvasia|nežinoma|
    |<notr>Yarheyarherokoya</notr>|Violetinės raibauodegės papūgos dvasia|nežinoma|
    |<notr>Marodikoya</notr>|Kajeninės penelopės dvasia|nežinomas|
    |<notr>Hikarowanakoya</notr>|Mažosios gegutės dvasia|nežinomas|
    |<notr>Sûtukoya</notr>|Raudonkojo tamarino dvasia|nežinomas|
    |<notr>Howakoya</notr>|Baltaveidžio sakio dvasia|nežinomas|
    |<notr>Imenarikoya</notr>|Skorpiono dvasia|nežinomas|
    |<notr>Korherokoya</notr>|Papūgos dvasia|nežinoma|
    |<notr>Kasipenikoya</notr>|Vėžlio dvasia|nežinomas|
    |<notr>Shimarhabokoya</notr>| Lanko ir strėlės dvasia|nežinomas|
    |<notr>Arakabosakoya</notr>|Ginklo dvasia|nežinoma|
    |<notr>Marakaka</notr>|Mediko barškutis|nežinomas|
    
    #### Lokono astronomijos žinios: įvadas
    
    Iš šiuolaikinių ir istorinių liudijimų matyti, kad astronomijos žinios nebuvo būdingos tik konkretiems Lokono visuomenės nariams. Tačiau būtent medikai, dvasiniai Lokono lyderiai, vadinami *semethi*, turėjo įvaldyti įvairius žvaigždžių pažinimo aspektus ir galėjo būti atsakingi už su jais susijusių žodinių tradicijų perdavimą iš kartos į kartą. Rodrigo de Navarette, kuris apie 1550 m. parašė vieną pirmųjų pasakojimų apie Lokono, teigia, kad, pvz:
    
    *&ldquo;seni ir išmintingi vyrai, kuriuos jie vadina Cemetu, renkasi savo susirinkimams skirtuose namuose ir [&hellip;] pasakoja savo protėvių ir didikų tradicijas bei žygdarbius, taip pat pasakoja tai, ką tie protėviai girdėjo iš savo protėvių; taip jie prisimena seniausius savo šalies ir tautos įvykius. Taip pat jie pasakoja arba pamokslauja apie įvykius, susijusius su dangumi, saule, mėnuliu ir žvaigždėmis.&rdquo;*[#1]
    
    Navaretės *cemetu*, šiuolaikinio Lokono medikai, vadinami *semethi*, šiandien iš esmės atsisakė savo praktikos, todėl astronominių žinių perdavimas gali būti nutrūkęs. Atrodo, kad daugelis Lokono žvaigždynų šiandien yra pamiršti. Todėl mūsų šaltiniai dažnai apsiriboja ankstyvųjų Gvianos tyrinėtojų ir etnografų parašytais istoriniais aprašymais, kurių vienas seniausių pavyzdžių pavaizduotas toliau.
    <p style=„text-align:center;“> <figure> <img src=„illustrations/schulz.png“ width=„572“ height=„508“ align=„middle“/> <p style=„text-align:center;“><figcaption>Teodoro Šulco (Theodor Schulz) apie 1803 m. sudarytas Lokono žvaigždžių sąrašas[#23]</figcaption></p> </figure> </p> </p>
    Būtent ši literatūra leidžia mums paraidžiui rekonstruoti toliau aprašytas Lokono žvaigždžių žinias. Tačiau prieš aptariant atskirus dangaus kūnus verta paminėti keletą bendrų Lokono astronomijos bruožų, būtent
    
    - sutapimas su kaimyninių vietinių grupių astronominėmis tradicijomis.
    - žodinės tradicijos, aiškinančios dangaus kūnų kilmę ir reikšmę.
    - termino *koya* &lsquo;dvasia&rsquo; vartojimas daugelio žvaigždynų pavadinimuose.
    - bendrinio termino *wiwa* &lsquo;žvaigždė, metai&rsquo; vartojimas ir kitų astronominių terminų trūkumas.
    - Lokono dangaus stebėjimo praktika.
    
    ### 1. Bendros Gvianos žinios
    
    Lokono teritorija ribojasi su dviejų lingvistiškai nesusijusių vietinių tautų - kari&rsquo;na, kalbančių karibų kalba, ir karao, kalbančių atskira kalba, teritorija. Nors šios trys grupės nesusijusios ir tradiciškai nesusimaišo, jos turi daug bendros materialinės ir nematerialinės kultūros. Trijų tautų etnoastronominė tradicija taip pat rodo nemažai ryškių panašumų, pavyzdžiui, bendri žvaigždžių mitai, panašūs žvaigždynų pavadinimai ir žvaigždžių kalendoriaus paralelės. Tai byloja apie trijų grupių ryšius ir keitimąsi astronominėmis žiniomis, prie kurių galbūt prisidėjo atitinkami dvasiniai lyderiai, pavyzdžiui, Lokono *semethi*. Šių tradicijų persidengimo laipsnį ir mainų kryptingumą reikia toliau tirti. Čia daugiausia dėmesio skiriame Lokono grupei, todėl šių kultūrinių skolinių išsamiai neaptariame, nebent jie atskleistų Lokono etnoastronomiją.
    
    ### 2. Žvaigždžių žodinės tradicijos
    
    Vienas iš tokių bendrų bruožų yra mitai apie žvaigždes. Tokiose žodinėse tradicijose pasakojama apie konkrečių dangaus kūnų kilmę, jie siejami tarpusavyje ir aiškinama jų įtaka gamtos pasauliui. Pavyzdžiui, Lokono žvaigždynas *Hithikoya* &lsquo;Juodojo krakso dvasia&rsquo; Lokono mite susietas su *Yokhârhin* &lsquo;Medžiotoju&rsquo; ir *Al&ecirc;ti* &lsquo; Deglu&rsquo;, kurių visi trys turi Kari&rsquo;na ir Warao atitikmenis. Būtent šios žodinės tradicijos, išsaugotos medikų, greičiausiai buvo pagrindinė priemonė, kuria astronomijos žinios buvo perduodamos iš kartos į kartą. Dėl šios priežasties aprašant konkrečius žvaigždynus pateikiamos atitinkamų mitų santraukos. Kartais, kai atitinkamo Lokono mito dokumentuose nėra, siekiant paaiškinti konkrečių dangaus kūnų reikšmę, remiamasi kaimyninių grupių mitais. Atsižvelgiant į tai, kad daugelis tokių žodinių tradicijų yra bendros Lokono ir kaimyninėms grupėms, toks menkai išlikusių Lokono astronominių žinių pagilinimas yra pateisinamas.
    
    ### 3. Dvasių kalendorius
    
    Terminas *koya* &lsquo;dvasia&rsquo;, aptinkamas daugelyje žvaigždynų pavadinimų, paprastai einančių po konkretaus augalo ar gyvūno termino, yra pagrindinis Lokono astronomijos bruožas. Gvianos etnografas Valteris Rotas aiškina, kad tokie žvaigždynai - tai atitinkamų būtybių dvasios. #4] Metų laiku, kai pasirodo žvaigždynas, dvasia keliauja iš dangaus į žemę, kad įkvėptų gyvybę būtybėms, kurioms ji atstovauja. Todėl *koya* žvaigždynai sudarė kalendorių, nurodantį, kada geriausia užsiimti su šiais augalais ir gyvūnais susijusia pragyvenimo veikla (pvz., medžiokle ar rinkimu). Lokono taip pat galėjo žinoti, kur tokios dvasios nusileis į žemę; Valteris Rotas teigia, kad jie šias vietas vadino tais pačiais vardais kaip ir žvaigždynus, tačiau įrodymų apie tai lieka nedaug. Taigi *Hadorhikoya* &lsquo;Raudonojo akučio dvasia&rsquo; reikštų dvasią, žvaigždyną ir vietą, kurioje *hadorhi* būna gausu, kai pasirodo jo žvaigždynas. Nors šios toponiminės žinios šiandien pamirštos, *koya* žvaigždynai mums primena, kad Lokono turėjo puikų supratimą apie augalų ir gyvūnų gyvenimą.
    
    ### 4. *Wiwa*, žvaigždė ir metai
    
    Lokono gyventojai turi ir kitą bendrą terminą, kuriuo vadina žvaigždes - *wiwa*. Šis terminas neturi dvasinio atspalvio, kaip *koya.* Jis, viena vertus, reiškia fizinę žvaigždžių savybę - kažką spindinčio, kita vertus, reiškia kalendorinius metus. Kaip toks jis vartojamas, pavyzdžiui, kalbant apie žmogaus amžių. Nors jis gali būti taikomas bet kuriai žvaigždei, *wiwa* pasirodo tik dviejuose dangaus kūnų pavadinimuose. *Y&ocirc;koro wiwa*, pažodžiui &lsquo;Žvaigždžių lėkštės&rsquo; (Plejadės), yra svarbiausias iš visų Lokono žvaigždynų, kurio pasirodymas tradiciškai pradeda Lokono kalendorinius metus. Po *Y&ocirc;koro wiwa* seka daugybė *koya* žvaigždynų, kurių kiekvienas žymi skirtingą Lokono kalendoriaus sezoną. Kita vertus, *Wiwa kalemero*, pažodžiui &lsquo;Švytinti žvaigždė&rsquo; (Jupiteris), atrodo, buvo išskirta tik dėl savo ryškumo. Be *wiwa* ir *koya*, lokonų kalboje nėra bendrinių terminų, išskiriančių planetas, žvaigždes, mėnulius, saules, galaktikas ir pan. Dėl šios priežasties, pavyzdžiui, Lokono atitikmuo Paukščių takas priskiriamas prie kitų žvaigždynų.
    
    ### 5. Dangaus stebėjimo praktika
    
    Nors Lokonai gali grožėtis dangumi vakare, norint vadovautis Lokonų žvaigždžių kalendoriumi, į žvaigždynus reikia žiūrėti apie 4 val. ryto, kai Lokonai paprastai pabunda. Taigi Lokono stebi rytinį žvaigždynų patekėjimą. Kad teisingai suprastumėte metinį žvaigždynų ciklą, taip pat reikėtų nustatyti, kad žiūrėjimo vieta būtų Gvianos (pvz., Džordžtaunas, Paramaribo arba Kajenas vietos meniu). Verta paminėti, kad daugelis Lokonų, piešdami žvaigždynus, žvaigždžių nesujungdavo linijomis, o kai kuriais atvejais kalbėtojai nelabai sutaria, kuri žvaigždyno žvaigždė atitinka kokias augalo ar gyvūno dalis ji vaizduoja. Stellariume žvaigždynus vaizduojame linijomis, tačiau reikėtų nepamiršti, kad tai gali būti Lokonų tradicijos iškraipymas, leidžiantis lanksčiau interpretuoti tam tikras žvaigždžių grupes. Galiausiai, yra apribojimų žiūrėti į kai kuriuos dangaus kūnus, nes tikima, kad žiūrint į juos gali pakenkti dvasia[#5], pavyzdžiui, per pilnatį motinos uždengdavo savo vaikams akis, kad šie nesusirgtų[#6]. Jaunuoliams taip pat buvo liepiama nežiūrėti į *Y&ocirc;koro wiwa* ( Plejadės), nes kitaip jie neužaugs.Tokia praktika buvo taikoma ir kitiems objektams, kuriuose, kaip tikėta, gyvena galingos dvasios, taip pat buvo taikomi kiti būdai, kaip išvengti akių kontakto su dvasiomis, pavyzdžiui, pipirų, laimų ar druskos trynimas į akis.
    
    #### Lokono dangaus kūnai
    
    ##### *Hadali* 'Saulė'
    
    Lokono Saulės terminas yra *Hadali*, taip pat tariamas kaip *Adali*. Klaudijus de Goje teigia, kad įvairiai rašomi Lokono kultūros herojaus, pirmojo medicinos žmogaus, vadinamo *Harlitvanli*, *Haliwalika*, *Halwanli*, *Hariwalli* ir *Arawanili*, o kartais *Arawidi*, vardai gali reikšti tą patį herojų, tapatinamą su Saule[#8]. Nors šios hipotezės patvirtinti negalime, verta paminėti *Arawidi* mitą. Lokono mite *Arawidi*, Saulė, yra vyro tėvas, kuris tampa žvaigždynu *Mabukuli* &lsquo;Žmogus be šlaunies&rsquo; (Oriono&rsquo;juosta)[#9], [#10], [#11] Pasak pasakojimo, Saulė ateidavo į žemę vyro, vadinamo *Arawidi*, pavidalu susitikti su savo meiluže, su kuria susilaukė dvynių.Vėlesniame mito epizode vienas iš dvynių veda moterį, kurios motiną pora nusprendžia nužudyti. Kai jie bando pabėgti, žmonos sesuo juos persekioja ir keršydama sugeba nukirsti jam koją. Dėl to vyras pakyla į dangų ir tampa žvaigždynu *Mabukuliu*. Kitas Lokono mitas įspėja neįžeisti Saulės: žmogus, įstrigęs negyvenamoje saloje vidury pelkės, šaukiasi pagalbos. Pro jį praplaukia valtis, bet valties viduje yra Saulė, kuri nenori padėti žmogui, nes žmonės visada skundžiasi, kad Saulė šviečia per stipriai [#11]. Kalbant apie su Saule susijusius papročius, Im Thurnas pranešė, kad tarp lokonų Saulės užtemimas buvo laikomas karu tarp *Hadalio* ir *Kathi*, Mėnulio, ir kad lokonai šaukdavo ir skleisdavo įvairiausius garsus, norėdami sustabdyti jų kovą[#12].
    
    ##### *Kathi* 'Mėnulis'
    
    Mėnulis yra žinomas kaip *Kathi* - šis terminas pirmą kartą užfiksuotas Joano de Laeto kaip *cattehee* apie 1598 m. ir taip pat vartojamas Mėnulio mėnesiui pavadinti.Pasak Lokono, Mėnulis, kaip ir Saulė, kadaise buvo žmogus. Volteris Rotas pateikia Lokono mitą, kuriame jauną moterį kasnakt aplankydavo paslaptingas meilužis[10]. norėdama sužinoti, kas tas meilužis, moteris ištepė rankas suodžiais nuo puodo dugno. Kitą dieną atsibudusi ji pamatė, kad jos brolio&rsquo;veidas padengtas suodžiais, ir suprato, kad tai jis ją lankė naktimis. Visi jos bendruomenės nariai ėmė vengti incestuojančio brolio, kuris taip susigėdęs laikėsi atokiau nuo žmonių ir galiausiai pakilo į dangų, tapdamas Mėnuliu. Štai kodėl, pasak Lokono, šiandien Mėnulio veidas yra purvinas. Mėnulis pasirodo ir kitame mite. Minėtame Lokono mite apie žmogų, įstrigusį negyvenamoje saloje, pro žmogų praplaukia dar viena valtis, tačiau šį kartą jos viduje yra Mėnulis, kuris nusprendžia padėti žmogui, nes žmonės visada džiaugiasi matydami Mėnulį, išplaukiantį naktį [#11]. Mėnulis ir Saulė taip pat vaizduojami kaip priešininkai. Ankstesniais laikais lokonai tikėjo, kad Mėnulio užtemimas yra jo mirtis (*kathi &ocirc;don* &lsquo;Mėnulis miršta&rsquo;), todėl budėdavo visą naktį[#6]. Per Mėnulio užtemimą lokonai sako, kad Mėnulis užmigo ant Saulės kelio [#11], todėl jie kelia didelį triukšmą, groja būgnais ir pučia trimitus, kad jį pažadintų. Per pilnatį motinos uždengdavo savo vaikams akis, kad šie nesusirgtų.
    
    ##### *Warhokoma* 'Venera'
    
    Veneros planetą, kai ji pasirodo ryte kaip Ryto žvaigždė ir vakare kaip Vakaro žvaigždė, lokonai vadina *Warhokoma*. [#8], [#14], [#15] Kita vertus, Čarlzas Dansas pateikia terminus *Eweiwah* ir *Huewah*, kurie tikriausiai yra bendrinio termino *wiwa* &lsquo;žvaigždė&rsquo;, kuris gali būti vartojamas bet kokiam šviečiančiam dangaus kūnui pavadinti, atitikmenys [#16] Lokono taip pat kalba apie Venerą kaip apie *Hiyaro wiwa* &lsquo;moterų&rsquo;žvaigždę&rsquo;. Ryšium su tuo verta paminėti, kad Klaudijus de Goje praneša, jog kai *Hiyaro wiwa* pasirodo arti Mėnulio, o mergaitei netrukus prasideda pirmosios menstruacijos, Lokono sako, kad mergaitę netrukus palies Mėnulis. [#5] Mito apie *Warhokomą* konkrečiai ir jo ryšį su Mėnuliu nėra, tačiau verta priminti, kad Lokono žino istoriją, kurioje Mėnulis iš pradžių buvo vyras, įvykdęs incestą su savo seserimi (žr. mitą, minimą apie *Kathi*), ir turi moteriškės vardą. [#10] Įdomu tai, kad *Warhokoma* vardas, reiškiantis Ryto arba Vakaro žvaigždę, atsiranda ir Kari&rsquo;na, kurie ją taip pat laiko Mėnulio žmona. [#17], [#18].
    
    ##### *Waya nukuthi bunaha* 'Paukščių Takas'
    
    Paukščių Takas tarp lokonų žinomas kaip *Waya nukuthi bunaha,* pažodžiui &lsquo;Molio nešėjų kelias&rsquo;. Paukščių takas vaizduoja pėdsakus vyrų, kadaise ėjusių parsinešti molio puodams lipdyti, o šiuo menu Lokono gyventojai šiandien užsiima labai retai arba išvis neužsiima. Tačiau pavadinimo kilmė vis dėlto žinoma, ji apibendrinta mite [#19]. tą patį Paukščių Tako pavadinimą pastebėjo ir Viljamas Bretas, kuris priduria, kad jis pavadintas pagal specifinę balkšvą molio rūšį. [#14] Kita vertus, Čarlzas Dance'as teigia, kad Paukščių Takas vaizduoja pekarių, rausiančių molį, pėdsakus, o Valteris Rotas mini kitokį Lokono paaiškinimą, pagal kurį Paukščių Takas vaizduoja tapyrą, persekiojamą šuns ir jaguaro. [#10], [#16] Tačiau šiuose dviejuose šaltiniuose nepateikiamas atitinkamas Lokono Paukščių Tako pavadinimas, todėl gali būti, kad šie du paaiškinimai yra Kari&rsquo;na įtaka, kurie Paukščių Tako žvaigždyne atpažįsta tigrą, einantį po tapyro žvaigždyno [#17].
    
    ##### *Mali* ' Sirijus'
    
    Šiuolaikiniai lokonai Sirijų vadina *Mali*, kurio tiesioginė reikšmė nežinoma. Kornelijus van Kolas aprašo Lokono žvaigždę, vadinamą *Mali*, ir paaiškina, kad tai labai galinga žvaigždė [#7], [#17] Kai ji pasirodo rugpjūčio rytą, pelkėse žūsta žuvys, ir į ją negalima rodyti pirštu, nes kitaip pirštas ims klypti. Kornelijus van Kolas (Cornelius van Coll&rsquo;s) *Mali* žymi didžiojo sausojo sezono (nuo rugpjūčio iki gruodžio mėn.), Lokono kalboje vadinamo *malidalithe*, terminas kilęs iš *Mali*, pradžią. Senesniuose šaltiniuose *Mali* preliminariai buvo įvardijamas kaip Lyra, Erelį arba Kryžių, tačiau atsižvelgiant į tai, kad didysis sausasis sezonas prasideda apie rugpjūtį ir kad Lokono gyventojai žvaigždes stebi rytais, šie įvardijimai turi būti neteisingi; Lyra, Erelis ir Kryžius šiuo metu iš Lokono teritorijos nematomi. [#11], [#17] Lokono mitų apie *Mali* nėra, tačiau yra duomenų, kad jis gali atitikti Kari&rsquo;na žvaigždyną *Ombatapo* &lsquo;Ankstesnis veidas&rsquo;. Kari&rsquo;na mituose aiškinama žvaigždyno kilmė ir jo pavadinimas, kuris, kaip ir Lokono *Mali*, tikima, kad pelkėse žudo žuvis ir skelbia didžiojo sausringo sezono pradžią. Be to, Kari&rsquo;na *Ombatapo* identifikuojamas kaip Laivagalio ir Didžiojo Šuns dalys, iš kurių pastarajam priklauso Sirijus [#18], [#20].
    
    
    ##### *Yôkoro wiwa* ' Žvaigždžių būriai'
    
    Žvaigždynas *Y&ocirc;koro wiwa* arba *Wiwa y&ocirc;koro*, pažodžiui &lsquo;Žvaigždžių būrys&rsquo;, reiškia Plejades ir yra lengvai atpažįstamas šiuolaikinio Lokono. Taip yra greičiausiai todėl, kad *Y&ocirc;koro wiwa* apibūdinamas kaip svarbiausias Lokono žvaigždynas, nes jis skelbia Lokono metų pradžią[17]. birželio mėnesį rytuose jis pasirodo pirmasis, po jo seka daugybė *koya* - žvaigždynų, nurodančių gyvūnų ir augalų dvasias, sudarančių Lokono kalendorių. Tuo metų laiku Lokono sako *Y&ocirc;koro wiwa kayaran* &lsquo;gimimo *Y&ocirc;koro wiwa*&rsquo;. Sakoma, kad jei *Y&ocirc;koro wiwa* stipriai šviečia, kai pasirodo pirmą kartą, ateinančiais metais mirs daug žmonių[#5]. Kornelijus van Kolas taip pat įspėja, kad jauni žmonės neturėtų į jį žiūrėti, nes kitaip jie neužaugs.[ #7] Šie ženklai ir įspėjimai yra susiję su Lokono mitu. Pasak pasakojimo, kartą gyveno broliai dvyniai, kurių vienas turėjo žmoną ir pasakė, kad mirtis ateis, kai pakils jų žvaigždė *Y&ocirc;koro Wiwa*[#7]. Mirtis iš tiesų atėjo, nužudė net žmoną, iškepė ją ant ugnies, o Lokonai supyko ir atvedė milžinišką žalią anakondą, kad ši prarytų dvynius. Gyvatė suėdė vieną iš brolių, bet kadangi jau buvo penkta valanda ryto ir brėkštanti diena, gyvatė negalėjo suėsti kito brolio. Gyvatė dabar yra žvaigždynas *Kamodokoja* &lsquo;Žaliosios anakondos dvasia&rsquo;, kurio pilve, kaip sakoma, yra *Y&ocirc;koro Wiwa* (taip pat žr. *Jorhados* mitą). Kitame pasakojime Lokonai aiškina, kad *Y&ocirc;koro Wiwa* simbolizuoja septynis brolius, pasiklydusius savanoje ir grįžtančius namo; šis motyvas taip pat žinomas iš Kari&rsquo;na pasakojimo[#20].
    
    ##### *Yorhada* 'Grilis'
    
    Žvaigždynas *Yorhada* &lsquo;Grilis&rsquo; arba *Wiwa yorhadale* &lsquo;Žvaigždės grilis&rsquo; simbolizuoja medinę kepsninę, ant kurios kepama mėsa. [#4], [#11], [#21] Jo kilmė aiškinama Valterio Roto papasakotame mite apie vyrą, kuris nužudė savo žmoną, ją iškepė ir jos kepenimis pamaitino savo uošvę, nes ji pavadino jį niekam tikusiu medžiotoju [#10]. Vyras įtarė, kad moteris paspendė spąstus, ir išvengė mirties, vietoj savęs pasiuntęs brolį. Keptuvė, ant kurios buvo iškepta žmona, tapo vakariniu Pegaso žvaigždynu, pasak šiuolaikinių lokonų, žyminčiu mažojo sausojo sezono (balandžio mėn.) pradžią, kai lokonai iškepa daug žuvies. Mitas panašus į *Y&ocirc;koro wiwa* ir dvynių mitą, kuriame vyresnysis brolis yra atsakingas už žmonos iškepimą ir gali būti tas pats, kuris *Yorhados* mite kepė žmoną. Abiejuose mituose jaunesnysis brolis, kurį nužudė anakonda, tampa *Y&ocirc;koro wiwa*, o kepėjas - *Yorhada*. Klaudijus de Goje pasiūlė, kad *Yorhada* yra vakarinis žvaigždynas Varnas, tačiau Varnas nepasirodo mažojo sausojo sezono pradžioje[#11]. kaimynai Varao taip pat žino, kad Pegasas yra grilis, ir yra susipažinę su šiuo mitu[#10].
    
    ##### *Kamodokoya* „Žaliosios anakondos dvasia
    
    *Žvaigždynas Kamodokoya*, &lsquo;Žaliosios anakondos (*Eunectes murinus*) dvasia'', dar vadinamas *Waroboshi*, tebėra menkai aprašytas.[#5] Senesni šaltiniai teigia, kad tai Persėjas, Plejadės, Skorpionas arba Gyvatnešis, tačiau tikslios žvaigždės lieka neidentifikuotos.[#10], [#11], [#21] Jo kilmę aiškina keletas mitų. Pasak Valterio Roto, vyras nužudė savo žmoną, ją iškepė ir jos kepenimis suvalgė savo motiną, nes ji pavadino jį beverčiu medžiotoju[#10], Keršydama ji paprašė *Kamodo* jį nužudyti, bet vyras pabėgo nuo gyvatės, kuri vietoj jo suvalgė jo jaunesnįjį brolį. Žvaigždyno *Kamodokoja* viduje yra *Y&ocirc;koro wiwa*, brolis, ir yra arti *Jorhados* &lsquo;Grilio&rsquo;, ant kurio buvo iškepta žmona. Pažymėtina, kad Teodoras Šulcas išvardija žvaigždyną *Waroboshi yorhadale* „Žaliosios anakondos kepsninė“, kuris gali būti tas pats kaip žvaigždynas *Yorhada* Kornelijus van Kolas kalba apie dvynius, iš kurių vienas turėjo žmoną, ir įspėja, kad jų žvaigždė neša mirtį[#23]. iš tiesų net žmona mirė, iškepta ant ugnies. Lokonai liepė gyvatei nužudyti vyrą ir pakilti į dangų kaip *Kamodokoja*. Galiausiai Klaudijus de Goje pasakoja mitą apie moterį, kuri pajutusi potraukį vyrams, įsidėjo į makštį *katuburi* gėlę ir tapo nėščia. Jos vaikas iš dalies buvo gyvatė, ir žmonės norėjo jį nužudyti, todėl jis pakilo į dangų.
    
    ##### *Kibiwarhakoya* ''Kapibaros dvasia''
    
    Žvaigždyną *Kibiwarhakoya* &lsquo;Kapibaros dvasia&rsquo; (*Hydrochoerus hydrochaeris*) paminėjo broliai Penardai[#17].[#18] Iš to paties šaltinio sužinome, kad po jo eina žvaigždynas *Kamodokoya* &lsquo;Žaliosios anakondos dvasia&rsquo;. Šis žvaigždynas lieka neidentifikuotas ir jo reikšmė nežinoma. Jokių susijusių mitų nėra užfiksuota.
    
    ##### *Mabukuli* „Žmogus be šlaunies"
    
    Žvaigždynas *Mabukuli* &lsquo;Žmogus be šlaunies&rsquo; yra gerai žinomas lokonams ir minimas keliuose mituose. Anot Čarlzo Dance'o, nesėkmingas medžiotojas nusipjovė sau koją, suvyniojo ją į lapą ir atidavė savo pamotei, kad ši turėtų ką valgyti, ir pakilo į dangų[#16]. Panašiai broliai Penardai pasakoja apie nesėkmingą medžiotoją, kuris nusipjovė sau koją ir atidavė ją savo žmonai ir pamotei, sakydamas, kad tai tapyro mėsa. [#17] Tada jis paprašė kitų žmonių sekti jo pėdsakais ir padėti jam parsinešti likusią tapyro dalį, tačiau atvykę į vietą jie rado tik *akalali* augalą, kuriuo jis gydėsi žaizdas. Jo kūnas virto *Kama t&acirc;la* žvaigždynu, o dvasia - *Mabukuli*. Klaudijus de Gojė pasakoja visai kitokį mitą[#11]. Saulė, kadaise vyras, vardu *Arawidi* (žr. mitą apie *Hadali* „Saulę“), vedė moterį, kuri sekė paskui jį su negimusiais dvyniais jos viduje. Vieną dieną ji pasiklydo kelyje ir galiausiai ją suėdė grifų dvasios, tačiau dvynius užaugino sena moteris, kurią vėliau jie nužudė ir pabėgo. Slėpdamiesi medžio viršūnėje jie pamatė moterį, gaudančią žuvis sieteliu. Ji pamatė jų atspindį vandenyje ir pabandė pagauti, iš ko jie pasijuokė. Tada ji suprato, kad jie yra medyje, ir pasiuntė į medį skruzdžių, kad priverstų juos nusileisti. Joms nusileidus, ji vieną iš jų nužudė, o kitą pasiėmė namo. Viena iš jos dukterų įsimylėjo tą vyrą ir ištekėjo už jo. Dabar vyrui kasdien reikėjo sugauti daug žuvų uošvei. Vieną dieną, pavargęs nuo reiklios uošvės, jis įkalbėjo ją įlipti į vandenį ir padėti jam iškrauti žuvies pilną valtį, kur ją suėdė ryklys. Kai atplaukė kita dukra, motinos kepenys vis dar plūduriavo vandenyje ir papasakojo, kad vyras ją nužudė. Dukra norėjo jį nužudyti, bet jis nuskrido ant medvilnės sparnų, kuriuos jam padarė žmona, todėl ji tik nupjovė jam šlaunį, todėl dabar jis yra žvaigždynas *Mabukuli*. Atrodo, kad Oriono diržas simbolizuoja nupjautą koją, o ne patį žmogų.
    
    ##### *Kama tâla* 'Tapyro žandikaulis'
    
    Žvaigždynas *Kama t&acirc;la* &lsquo;Tapyro žandikaulis&rsquo; yra vienas iš nedaugelio šiuolaikinio Lokono lengvai atpažįstamų žvaigždynų, kaip ir *Mabukuli*, su kuriuo jį sieja mitas. [#8], [#15] Broliai Penardai pasakoja istoriją apie nesėkmingą medžiotoją, kuris nupjauna mėsą nuo kojos ir atiduoda ją savo žmonai ir uošvei, sakydamas, kad tai tapyro (*Tapirus terrestris*) mėsa [#17]. tada jis paprašo savo bičiulių sekti paskui jį ir padėti atnešti likusią tapyro dalį, tačiau atvykę į vietą jie randa tik *akalali* augalą, kuriuo gydėsi žaizdas. Jo kūnas virto *Kama t&acirc;la*, o dvasia - *Mabukuli*. Kita vertus, Kari&rsquo;na istorijoje *Kama t&acirc;la* buvo tapyro, kurį medžiojo mitiniai dvyniai, likučiai, o vienam iš jų netyčia buvo nupjauta koja ir jis tapo žmogaus be šlaunies žvaigždynu.
    
    ##### *Hithikoya* 'Juodojo krakso dvasia'
    
    Žvaigždynas *Hithikoya* yra juodojo krakso dvasia (*Crax alector*) - dažnai medžiojamas paukštis, dažnai laikomas kaip naminis gyvūnas dėl plunksnų ir kiaušinių. Pasak Lokono mito, *Hithikoya* gyveno žemėje, bet lokonai jį vis nušaudavo[#11], todėl jis pakilo į dangų, kad įspėtų juoduosius kuršius apie artėjantį medžiotoją (žr. *Yokh&acirc;rhin*) ir jo palydovą su deglu (žr. *Al&ecirc;ti*). Lokonai *Hithikoya* tapatina su vakariniu žvaigždynu Kryžiumi. Kai sausio mėnesį jis pasirodo tiesiai virš medžių, kraksai klajoja po žemę ir juos lengva pagauti. Kitais mėnesiais, kuo aukščiau rytais pakyla *Hithikoya*, tuo aukščiau paukščiai pakyla ant medžių. Kovo mėn. jis pasirodo aukštai danguje, o paukščiai aptinkami medžių viršūnėse. Taigi *Hithikoya* praneša lokonams, kur ieškoti paukščių tam tikru metų laiku. Lokonai net gamina medžioklės amuletus (*bina*) iš augalo, kurio lapai panašūs į paukščio, įtrina juos į medžiotojo lūpas, kad jis galėtų imituoti paukščio balsus ir taip padidintų savo šansus jį pagauti [#10], [#17].
    
    ##### *Yokhârhin* 'Medžiotojas'
    
    Žvaigždynas *Yokh&acirc;rhin* &lsquo;Medžiotojas&rsquo; atitinka &alfa; Kentauro žvaigždyną ir vaizduoja žmogų, medžiojantį *Hithikoya*, &lsquo;Juodojo krakso dvasią&rsquo; (žr. *Hithikoya*) [#9], [#10], [#11] Jo palydovą, laikantį deglą, vadinamą *Al&ecirc;ti*, vaizduoja &beta; Kentauro žvaigždynas. Brolių Penardų aprašytame mite, aiškinančiame *Hithikoya* kilmę, yra ir šie du personažai: [#11] Pasak pasakojimo, *Hithikoya* gyveno Žemėje, bet Lokono jį vis susekdavo naktimis ir nušaudavo. Dėl to jis pakilo į dangų, kad pasitarnautų kaip signalas juodiesiems kraksams, įspėjantis juos apie artėjantį medžiotoją (*Yokh&acirc;rhin*) ir jo palydovą su deglu (*Al&ecirc;ti*). Sausio-kovo mėnesiais, kai *Hithikoya* rytais pasirodo vis aukščiau ir aukščiau, *Yokh&acirc;rhin* ir vėliau *Al&ecirc;ti* pasirodo horizonte paskui jį. Tai lokonams rodo, kad dabar juodąjį kraksą galima rasti aukštai medžiuose, ir medžiotojai naktį gali leistis į medžioklę medžių viršūnėse.
    
    ##### *Alêti* 'Deglas'
    
    Žvaigždynas&nbsp;*Al&ecirc;ti* &lsquo;Deglas&rsquo; atitinka&nbsp;&beta; Kentauro žvaigždyną ir vaizduoja medžiotojo *Yokh&acirc;rhin* palydovą, laikantį deglą, pagamintą iš bičių vaške pamirkyto audinio gabalo, vadinamo *Al&ecirc;ti*. [#9], [#10], [#11]&nbsp; *Al&ecirc;ti* seka paskui *Yokh&acirc;rhin*, kad deglo šviesa neišgąsdintų juodojo krakso paukščio. Brolių Penardų aprašytame mite, aiškinančiame *Hithikoya* „Juodojo krakso dvasios“ kilmę, yra ir šie du personažai (žr. *Hithikoya*)[#11]. pasak pasakojimo, *Hithikoya* gyveno žemėje, bet Lokono jį naktimis vis persekiodavo ir nušaudavo. Dėl to jis pakilo į dangų, kad pasitarnautų kaip signalas juodiesiems kraksams, įspėjantis juos apie artėjantį medžiotoją (*Yokh&acirc;rhin*) ir jo palydovą su deglu (*Al&ecirc;ti*). Sausio-kovo mėnesiais, kai *Hithikoya* rytais pasirodo vis aukščiau ir aukščiau, *Yokh&acirc;rhin* ir vėliau *Al&ecirc;ti* pasirodo horizonte paskui jį. Tai Lokono gyventojams rodo, kad dabar juodąjį kraksą galima rasti aukštai medžiuose, ir medžiotojai naktį gali leistis į medžioklę medžių viršūnėse.
    
    ##### *Anorhâkoya* 'Pietų Amerikos garnio dvasia'
    
    Žvaigždynas *Anorh&acirc;koya* simbolizuoja Pietų Amerikos garnio (*Ardea cocoi*) dvasią. Šiuolaikiniai lokonai jį atpažįsta kaip Didžiusius Grįžulo ratus, kaip ir ankstesnius identifikavimus.[#11], [#15] Klaudijus de Geoje praneša, kad kai jis stipriai šviečia, lokonai tiki, jog ateis stiprūs vėjai, kurie atneš dulkes į žmonių akis, o dėl to ir ligas: sakoma, kad garnys snapu iškerta akis.[#11] Panašiai, pasak Kornelijaus van Kollio, *Anorh&acirc;koya* yra garnys, kurio snapas apverstas aukštyn kojomis. Jei jos snapas būtų pasuktas žemyn, žmonės susirgtų įvairiomis akių ligomis."[#7] Taip gali atsitikti ir dabar, kai pučia stiprus vėjas, kuris šviesą iš snapo nuneša į žmonių akis, nes, pasak Lokono, *Anorh&acirc;koya* (ir kitų žvaigždžių) šviesa keliauja kartu su vėju. Žvaigždynas siejamas su didžiuoju sausringuoju sezonu (nuo rugpjūčio iki gruodžio) ir šiam laikotarpiui būdingomis audromis bei vėjais. Lapkričio viduryje jis pasirodo ryte šiaurės rytuose nuleistu snapu.
    
    ##### *Honolikoya* 'Marmurinio tigrinio garnio dvasia'
    
    Dar vienas Lokono žvaigždynas, pavadintas vienos iš garnių rūšių vardu, yra *Honolikoya* &lsquo;*Murmurinio tigrinio garnio dvasia*&rsquo; (*Tigrisoma lineatum*). Istoriniuose šaltiniuose jis nurodomas kaip Kari&rsquo;na žvaigždyno *Kumawari yumï* (&lsquo;P.Amerikos garnių tėvas&rsquo;) atitikmuo. Tikėtina, kad tai klaida, nes *honoli* yra kita ir gerai žinoma garnių rūšis. Gali būti, kad *Honolikoja* reiškia tą patį žvaigždyną kaip ir *Anorhâkoja*, skirtingai interpretuojamą skirtingų Lokono konsultantų, tačiau taip pat gali būti, kad tai yra kitas žvaigždynas. Bet kuriuo atveju *Honolikoya* lieka neidentifikuotas.[ #17] Kaip ir *Anorh&acirc;koya*, sakoma, kad šis žvaigždynas, pasirodęs ryto danguje, sukelia akių ligas. Iš brolių Penardų aprašymo galime daryti išvadą, kad *Honolikoya* turėtų pasirodyti nuo birželio mėnesio iki didžiojo sausojo sezono, kuris trunka nuo rugpjūčio pabaigos iki gruodžio pradžios. Atrodo, kad su šiuo žvaigždynu nesusijęs joks konkretus mitas[#17].
    
    ##### *Kasorhowakoya* 'Keturakių žuvų dvasia'
    
    Žvaigždyną *Kasorhowakoya* &lsquo;Keturakių žuvų dvasia&rsquo; (*Anableps anableps*) amžininkas Lokonai identifikavo kaip &liamda; Scorpii ir &upsilon; Scorpii. Ankstesniuose šaltiniuose ji įvardijama kaip viršutinė Skorpiono&rsquo;uodegos dalis, o tai atitinka XXI a. duomenis[#8] Žvaigždynas simbolizuoja dvi keturių akių žuvies akis, kuri garsėja tuo, kad jos akys visada kyšo virš vandens, todėl kartais laikoma vandens dvasios įsikūnijimu. Lokono mito apie keturakę žuvį nėra, todėl lieka nežinoma, ką reiškia šio žvaigždyno atsiradimas. Tačiau verta paminėti, kad Kari&rsquo;na turi žvaigždyną, vaizduojantį tą pačią žuvį, kuri atitinka tas pačias dvi žvaigždes. Maga&ntilde;a ir Jara aiškina, kad Kari&rsquo;na žvaigždyno pasirodymas skelbia šios rūšies žuvų žvejybos sezoną[#18].[#19] Neatmestina, kad Lokonų žvaigždynas atliko tą pačią funkciją.
    
    ##### *Katarhokoya* 'Žaliojo jūrų vėžlio dvasia'
    
    Žvaigždynas *Katarhokoya* &lsquo;Žaliojo jūrinio vėžlio dvasia&rsquo; vis dar žinomas Pomerūno upėje Gajanoje. Jis vaizduoja *katarho* vėžlį (*Chelonia mydas*), plaukiojantį kranto link, kuriam savo ruožtu atstovauja Paukščių Takas. Kai žvaigždynas rytais pasirodo aukštai danguje, tai signalas, kad vėžliai atplaukia į paplūdimius dėti kiaušinių. Žvaigždynas ankstesniuose šaltiniuose įvardijamas kaip *Corona Borealis* ir *Oriono diržas* [#8], [#11] Nors pirmasis sutampa su Lokono nurodytomis žvaigždėmis Pomerūne, antrasis greičiausiai yra klaida, nes *Oriono&rsquo;diržas* nuosekliai atpažįstamas kaip *Mabukuli* &lsquo;Žmogus be šlaunies&rsquo;. Žvaigždynas *Katarhokojos* pakyla metų pradžioje, tačiau iš Gvianos Lokono įžvalgų dažniausiai atrodo apverstas aukštyn kojomis. Tik kovo viduryje, t. y. tuo metu, kai Atlanto vandenyno Gvianos pakrantėje kiaušinius iš tiesų deda kelios vėžlių rūšys, jis atrodo kaip vėžlys, plaukiantis į krantą (Paukščių Takas).
    
    ##### *Hikorhikoya* „ Geltonojo vėžlio dvasia
    
    Žvaigždyną *Hikorhikoya* &lsquo; Geltonojo vėžlio dvasia&rsquo; broliai Penardai užfiksavo Suriname esančiam Lokono žvaigždynui; jis vis dar neidentifikuotas, tačiau turėtų pasirodyti apie rugpjūčio mėnesį (t. y. apie didžiojo sausojo sezono pradžią). [#11], [#17] Broliai Penardai aiškina, kad kai vanduo pelkėse pakyla, geltonkojis vėžlys, Lokono krašte vadinamas *hikorhi* (*Chelonoidis denticulatus*), ieško aukštesnių vietų ir, kaip spėjama, jį lengviau rasti. Su šiuo žvaigždynu konkrečiai susijusių mitų nėra. Vis dėlto verta paminėti, kad vėžlys tarp Lokonų laikomas delikatesu. Pagauti jie dažnai ilgai laikomi aplink namus nedideliuose aptvaruose, kol suvalgomi. Lokonai juokauja, kad jie yra &lsquo;šaldytuvai&rsquo;, nes, jei vėžlys yra šeriamas, jis ilgai išlieka gyvas, priešingai nei nušautas gyvūnas, kurį reikia nedelsiant paruošti ir suvalgyti.
    
    ##### *Kwakoya* 'Mėlynojo krabo dvasia'
    
    Žvaigždynas *Kwakoya* &lsquo;Mėlynojo krabo dvasia&rsquo; vis dar žinomas arčiau pakrantės esančiose Lokono bendruomenėse, kurios kasmet rengia krabų puotas. Tikėtina, kad krabų rūšis yra ta pati, kurią vaizduoja Kari&rsquo;na žvaigždynas *Kusa yumï* &lsquo;Mėlynojo krabo tėvas&rsquo; (*Ucides cordatus*). Žvaigždynas pasirodo rytuose liepos viduryje. Rugpjūčio pradžioje jis jau būna aukštai danguje ir praneša, kad krabai atplaukia į paplūdimius dėti kiaušinių. Tuo metu lokonai ir kitos vietinių gyventojų grupės renkasi prie Atlanto vandenyno kranto gaudyti žygiuojančių krabų. Krabai laikomi delikatesu, o kai kaimo gyventojai su laimikiu grįžta į bendruomenes, rengiamos didelės šventės, per kurias krabai valgomi. Broliai Penardai rašo, kad *Kwakoya* pasirodo, kai krabai gegužės ir birželio mėnesiais ateina dėti kiaušinių, tačiau tai, atrodo, neteisinga, nes krabai žygiuoja vėliau ir šiuolaikinio Lokono atpažįstamas žvaigždynas gegužę ir birželį iš Gvianos nėra matomas[ #17].
    
    ##### *Ifakoya* ' Muskusinės anties dvasia'
    
    Žvaigždyną *Ifakoya* &lsquo; Muskusinės anties dvasia&rsquo; (*Cairina moschata*) minėjo broliai Penardai ir Klaudijus de Goeje, tačiau iki šiol jis liko neidentifikuotas[#11], [#17] Šiuolaikiniai Lokonai Pomerūno upėje Gajanoje jį atpažįsta vakarinio žvaigždyno Corona Australis dalyse. Su šiuo žvaigždynu susijusių mitų nėra, tačiau Lokono sako, kad kai anties galva nukreipta į žemę, atrodanti taip, tarsi antis būtų galva po vandeniu, antys yra užsiėmusios augalų valgymu. Tokią padėtį žvaigždynas užima nuo gegužės vidurio. Sakoma, kad tuo metu paukščius lengviau sugauti. Muskusinė antis laikoma delikatesu, taip pat dažnai laikoma aplink namus kaip ir vištos. Kari&rsquo;na ir Varao taip pat pripažįsta Muskusinės anties žvaigždyną, ir bent jau Varao žvaigždynas atitinka tas pačias žvaigždes[ #17].
    
    ##### *Awarhakoya* ' Avaros palmės dvasia'
    
    Žvaigždynas *Awarhakoya* &lsquo; Avaros palmės dvasia&rsquo; turi Avaros palmės (*Astrocaryum vulgare*) formą. Jo pasirodymas aukštai danguje sausio mėnesį reiškia, kad noksta avaros vaisiai. Kitais mėnesiais *Awarhakoya* priartėja prie horizonto, o tai reiškia, kad vaisiai netrukus nukris ant žemės ir bus skinami. Tai įvyksta mažuoju sausuoju laikotarpiu (nuo vasario vidurio iki balandžio), vadinamu *awarhadlithe* - terminas kilęs iš palmės pavadinimo. [#7], [#17] Apie *Awarhakoya* mitų nėra, tačiau sakoma, kad po šiuo žvaigždynu eina *Hadorhikoya* &lsquo;Raudonojo akučio dvasia&rsquo; ir *Hokorherokoya* &lsquo;Raudonnugario agučio dvasia&rsquo;. Jų pasirodymas signalizuoja, kad graužikai renkasi prie palmių valgyti nukritusių vaisių. Šiandien *Awarhakoya* atpažįstama žvaigždėse, esančiose netoli vakarinio Berenikės garbanų žvaigždyno, tačiau senesni šaltiniai teigia, kad jis yra netoli Sirijaus[#11]. Tai vienintelis žvaigždynas, pavadintas augalo vardu, o tai byloja apie Avaros palmės svarbą Lokonams. Kari&rsquo;na taip pat turi Avaros žvaigždyną, kartais atpažįstamą tose pačiose žvaigždėse[#17], [#20].
    
    ##### *Hadorhikoya* „Raudonojo akučio dvasia
    
    Neidentifikuotą žvaigždyną *Hadorhikoya* &lsquo; Raudonojo akučio dvasia&rsquo; (*Myoprocta acouchy*) paminėjo broliai Penardai.[ #17] Jis turėtų sekti po žvaigždyno *Awarhakoya*, pasirodančio šalia jo kažkur po vasario mėnesio. Jo pasirodymas signalizuoja, kad prinokę palmių vaisiai pritraukia raudonuosius akučius į Avaros vagas. Ten juos galima medžioti. Lokonų mito apie *Awarhikoya* nėra, tačiau Kari&rsquo;na mitas apie neidentifikuotą Kari&rsquo;na raudonųjų akučių žvaigždyną sieja jį su keliais kitais žvaigždynais. Pasak pasakojimo, buvo du broliai, iš kurių vienas turėjo žmoną. Nevedęs brolis nužudė savo brolį, jo kepenimis pamaitino žmoną, paėmė ją į žmonas ir susilaukė su ja vaiko. Mirusio brolio dvasia pasakė moteriai, kad brolis jį nužudė, todėl ji su vaiku nusprendė pabėgti ir pakilti į dangų kaip agučio ir akučio žvaigždynas. Dvasia taip pat liepė broliui perpjauti jo lavoną ir išsklaidyti vidurius, kurie tapo Plejadėmis, o žudikas tapo anakondos žvaigždynu[#11].
    
    ##### *Hakorherokoya* 'Raudonnugario agučio dvasia'
    
    Neidentifikuotą žvaigždyną *Hokorherokoya* &lsquo;Raudonnugario agučio dvasia&rsquo; paminėjo broliai Penardai, kurie aiškina, kad jis, kaip ir *Hadorhikoya*, seka po *Awarhakoya*.[#17] Jis signalizuoja, kad prinokę vaisiai privilioja agučius (*Dasyprocta leporina*) prie awarų palmių, kur juos galima medžioti. Klaudijus de Goje priduria, kad paskui jį seka *Kabadarokoya* &lsquo;Tigro dvasia&rsquo;, kuri, kaip ir žmonės, pažįsta agučių įpročius[#11]. Apie *Hokorherokoya* nėra Lokonų mito, tačiau Kari&rsquo;na mitas apie neidentifikuotą agučių žvaigždyną paaiškina jo kilmę. Pasak pasakojimo, buvo du broliai, vienas vedęs, kitas ne. Nevedęs nužudė kitą, jo kepenimis pamaitino žmoną, paėmė ją į žmonas ir susilaukė su ja vaiko. Mirusio brolio dvasia pasakė, kad brolis jį nužudė, todėl ji su vaiku pabėgo ir tapo Agučio ir Akučio žvaigždynais. Tada dvasia liepė broliui atidaryti jo lavoną ir išsklaidyti jo vidų, kuris tapo Plejadėmis, o žudikas tapo anakondos žvaigždynu[#11].
    
    ##### *Kabadarokoya* 'Jaguaro dvasia'
    
    *Kabadarokoya* arba *Arhwakoya* &lsquo;Jaguaro dvasia&rsquo; buvo paminėta brolių Penardų, kurie ją sieja su Lokono mitu. [#7], [#11] Pasak pasakojimo, *Kabadaro* (*Panthera onca*) buvo tėvas *Korhirhvatės* (*Leopardus species*), kurią taip mylėjo, kad nenorėjo jos išleisti už vyro[#33]. vieną dieną jo letenoje įstrigo dyglys, kurį jam padėjo ištraukti žmogus, ir jis atidavė tam žmogui savo dukterį į žmonas. Šeima visada turėjo mėsos, todėl kiti žmonės pavydėjo ir papasakojo vyrui, kad žmona jį apgavo. Jis ėmė su ja blogai elgtis. Sužinojęs apie tai, jaguaras su dukra pabėgo, bet vyras visur juos sekė, todėl galiausiai jie pakilo į dangų. Tačiau kai Lokonai nužudo jaguarą, jis gali grįžti į žemę ir žudyti žmones. Pasak Klaudijaus de Goje, jis seka agučio žvaigždę - jaguarų skanėstą[#11] Žvaigždynas neidentifikuotas. Sakoma, kad Kari&rsquo;na jaguaro žvaigždynas pasirodo apie mažąjį sausąjį sezoną, kai jaguarai riaumoja daugiau, nes kenčia nuo vabzdžių[#17], [#20].
    
    ##### *Korhirhwathekoya* `Oceloto dvasia`
    
    Žvaigždyną *Korhirhwathe* &lsquo;oceloto dvasia&rsquo; paminėjo broliai Penardai, kurie jį sieja su tuo pačiu Lokono mitu, kuris aukščiau apibendrintas apie *Kabadarokoją [#11]. Pasak pasakojimo, *Kabadaro* (*Panthera onca*) buvo tėvas *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), kurią taip mylėjo, kad nenorėjo jos išleisti už vyro. Tačiau vieną dieną jo letenoje įstrigo dyglys, ir žmogus padėjo jam jį ištraukti, todėl jis atidavė tam žmogui savo dukrą į žmonas. Šeima visada turėjo daug mėsos, todėl kiti žmonės ėmė pavydėti ir papasakojo vyrui, kad jo žmona jį apgaudinėja. Dėl to jis ėmė blogai elgtis su *Korhirhvate*. Sužinojęs apie tai, jaguaras pasiėmė dukrą ir pabėgo su ja į mišką, tačiau vyras visur juos sekė, todėl galiausiai jie pakilo į dangų ir tapo žvaigždynais. Dabar, kai Lokonas nužudo jaguarą, jie gali grįžti į žemę ir žudyti žmones.
    
    ##### *Hawkoya* 'Blyškiaplaukio tinginio dvasia'
    
    Žvaigždyną *Hawkoya* &lsquo; Blyškiaplaukio tinginio dvasia&rsquo; paminėjo Klaudijus de Gojė .[#11] Jis vaizduoja tinginio rūšį (*Bradypus tridactylus*) ir pranašauja audras bei vėjuotus orus, pasitaikančius didžiojo sausojo sezono pradžioje (nuo rugpjūčio iki gruodžio mėn.). Tuo metu tinginiai pradeda daugiau klaidžioti, o Lokono gyventojai sako, kad taip atsitinka dėl vėjų.[#17] Žvaigždynas lieka neidentifikuotas.
    
    ##### *Warhemedokoya* 'Dvipirščio tinginio dvasia'
    
    Panašiai ir brolių Penardų minima *Warhemedokoya* &lsquo; Dvipirščio tinginio dvasia&rsquo; sakoma, kad ji pasirodo, kai prasideda didžiojo sausringo sezono audros ir vėjai, kurie priverčia tinginius daugiau judėti[#17]. Ji simbolizuoja dvipirštį tinginį (*Choloepus didactylus*). Žvaigždynas lieka neidentifikuotas.
    
    ##### *Yôwanakoya* 'Žaliosios iguanos dvasia'
    
    Žvaigždyną *Y&ocirc;wanakoya* &lsquo;Žaliosios iguanos dvasia&rsquo; mini broliai Penardai[#17] Jis simbolizuoja žaliąją iguaną (*Iguana iguana*) ir pasirodo, kai iguanos deda kiaušinius į smėlį, o tai turėtų būti kažkur balandžio ir gegužės mėnesiais, tačiau žvaigždynas lieka neidentifikuotas.
    
    ##### *Yarheyarherokoya* „Violetinės raibauodegės papūgos dvasia“.
    
    Žvaigždyną *Yarheyarherokoya* &lsquo;Violetinės raibauodegės papūgos dvasia&rsquo; (*Touit batavicus*) paminėjo Klaudijus de Goje[ #11] Šiuolaikiniams Lokonams žvaigždynas nežinomas; taip pat nežinome, ką anksčiau reiškė jo išvaizda.
    
    ##### *Marodikoya* 'Kajeninės penelopės dvasia'
    
    Žvaigždyną *Marodikoya* &lsquo;Kajeninės penelopės dvasia&rsquo; paminėjo Klaudijus de Goeje, kuris komentuoja, kad jis yra Kajeninės penelopės formos (*Penelope marail*)[#11] Šiuolaikiniam Lokonui žvaigždynas nėra žinomas; taip pat nežinome, ką reiškė jo išvaizda.
    
    ##### *Hikarowanakoya* 'Mažosios gegutės dvasia'
    
    Žvaigždyną *Hikarowanakoya* &lsquo;Mažosios gegutės dvasia&rsquo; paminėjo tik Klaudijus de Gojė (Claudius de Goeje).[#11] Jis simbolizuoja mažąją gegutę (*Coccycua minuta*). Žvaigždynas liko neidentifikuotas; taip pat nežinome, ką anksčiau reiškė jo išvaizda. Tačiau broliai Penardai mini Kari&rsquo;na žvaigždyną, kuriame vaizduojama gegučių rūšis, identifikuota kaip labai panaši į *Piaya cayana*[#17], [#22] Sakoma, kad Kari&rsquo;na žvaigždynas neša sėkmę medžiotojams. Įdomu tai, kad Lokono medžiotojų sėkmę sieja ir su mažąja gegute. Sakoma, kad jei paukštis praeina pro jus šaukdamas *pikwan pikwan pikwan pikwan*, turite saugotis, nes jums gali nutikti kas nors blogo.
    
    ##### *S&ucirc;tukoya* 'Raudonrankio tamarino dvasia'
    
    Žvaigždyną *S&ucirc;tukoya* &lsquo; Raudonrankio tamarino dvasia&rsquo; (*Saguinus midas*) minėjo Kornelijus van Kolas ir broliai Penardai, tačiau jis vis dar menkai identifikuotas. [#7], [#11], [#43] Pasak Klaudijaus de Goje, jis turėtų atitikti vakarinį žvaigždyną Berenikės Garbanos, [#17] tačiau neaišku, ar tai teisinga, turint omenyje, kad šiandien šioje dangaus dalyje randame *Awarhakoya* žvaigždyną, kurį nesunkiai atpažįsta daugybė kalbėtojų. Su šiuo žvaigždynu nėra jokių susijusių mitų.
    
    ##### *Howakoya* 'Baltaveidžio sakio dvasia'
    
    Žvaigždyną *Howakoya* „Baltaveidžio sakio dvasia&rsquo; paminėjo tik de Klaudijus de Goeje.[#17] Jis simbolizuoja baltaskruosčių sakų (*Pithecia pithecia*) dvasią, tačiau žvaigždynas ir jo reikšmė lieka nežinomi[#44].
    
    ##### *Imenarikoya* „Skorpiono dvasia“.
    
    Žvaigždyną *Imenarikoya* &lsquo;Skorpiono dvasia&rsquo; paminėjo tik Klaudijus de Gojė[#11] Žvaigždynas reiškia nenustatytos rūšies didelio nuodingo skorpiono dvasią. Nėra žinoma jokių mitų apie *Imenarikoya*. Žvaigždynas gali būti kultūrinių mainų iš ne vietinių gyventojų atvejis, kaip buvo teigiama apie Kari&rsquo;na žvaigždyną, vaizduojantį skorpioną.
    
    ##### *Maraka* „Vaistininko barškutis
    
    Žvaigždyną *Maraka* „Vaistininko barškutis“ paminėjo Klaudijus de Goeje ir jis reiškia Lokono medikų naudojamą barškutį, pagamintą iš kalabos, pervertos lazdele, papuoštos tam tikros papūgos plunksnomis ir pripildytos daugybės mažų kristalų, kurių kiekviename slypi skirtinga dvasia, t. y. skirtingos rūšies *koja*. [#11] Žvaigždynas lieka neidentifikuotas; nėra Kari&rsquo;na ar Warao atitikmenų ir nėra su juo susijusių mitų.
    
    ##### *Shimarhabokoya* „ Lanko ir strėlės dvasia“ ir *Arakabosakoya* „ Ginklo dvasia“.
    
    Žvaigždyną *Shimarhabokoya* 'Lanko ir strėlės dvasia' ir *Arakabosakoya* ' Ginklo dvasia' paminėjo Klaudijus de Goeje[11]. abu žvaigždynai liko neidentifikuoti, neturi Kari&rsquo;na ir Warao atitikmenų, nėra su jais susijusių mitų.
    
    ##### *Korherokoya* 'Papūgos dvasia'
    
    Žvaigždyną&nbsp;*Korherokoya* &lsquo;Papūgos dvasia&rsquo; paminėjo tik Klaudijus de Goeje[#11]. Žvaigždynas nurodo nenustatytos rūšies papūgos dvasią, tačiau jis minimas kaip Kari&rsquo;na žvaigždyno atitikmuo *Kurewako yumï* 'Oranžinių papūgų tėvas', simbolizuojantis papūgą oranžiniais sparnais (*Amazona amazonica*). Nėra žinoma jokių mitų apie *Korherokoya*. Jis turėtų pasirodyti vasario mėnesį, kai papūgos būna pakankamai didelės, kad būtų galima jas iškelti iš lizdų, tačiau žvaigždynas lieka neidentifikuotas.
    
    ##### *Kasipenikoya* 'Jūrų vėžlio dvasia'
    
    Žvaigždyną *Kasipenikoya* &lsquo;Jūros vėžlio dvasia&rsquo; paminėjo Klaudijus de Gojė[#11]. Jis reiškia nenustatytos rūšies vėžlio dvasią. Gali būti, kad tai tas pats, kas *Katarokoya*. Terminas *kataro* (*Chelonia mydas*), atrodo, yra terminas, pasiskolintas iš Kari&rsquo;na, todėl gali būti, kad *kasipeni* yra pirminis Lokonų terminas tam pačiam vėžliui įvardyti. Tačiau Gvianoje yra kelios vėžlių rūšys, todėl *kataro* ir *kasipeni* taip pat gali reikšti skirtingas rūšis, o jų dvasios gali būti tapatinamos su skirtingais žvaigždynais.

note: Lokono sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by [Konrad Rybka](https://uva.academia.edu/KonradRybka) and produced with the help of Lokono speakers in Suriname (Cassipora) and Guyana (Wakapoa). The research was carried out as part of the project supported by a Rubicon postdoctoral grant from the Netherlands Organization for Scientific Research (project number 446-15-012). Quote as: Rybka, Konrad 2018. *Lokono sky culture: a description of Lokono ethnoastronomical knowledge for Stellarium software.*  Version 1.0
lt:  Prie šios dangaus kultūros prisidėjo [Konradas Rybka](https://uva.academia.edu/KonradRybka), o ją sukurti padėjo Suriname (Cassipora) ir Gajanoje (Wakapoa) gyvenantys Lokono vietiniai gyventojai. Tyrimai atlikti vykdant projektą, remiamą Nyderlandų mokslinių tyrimų organizacijos Rubicon podoktorantūros stipendijos (projekto numeris 446-15-012). Cituoti kaip: Rybka, Konrad 2018. *Lokono dangaus kultūra: Lokono etnoastronominių žinių aprašymas „Stellarium“ programinei įrangai.*  1.0 versija

note: Lokono sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Rybka, Konrad. 2015. [“State-of-the-Art in the Development of the Lokono Language.”](https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/handle/10125/24635) Language Documentation and Conservation 9: 110–13.
     - [#2]: Rybka, Konrad. 2017. [“Contact-Induced Phenomena in Lokono (Arawakan).”](https://www.degruyter.com/view/books/9781614514886/9781614514886-010/9781614514886-010.xml) In Boundaries and Bridges, edited by Kofi Yakpo and Pieter C. Muysken. Berlin, Boston: De Gruyter, pp 257-281.
     - [#3]: Navarette, Rodrigo Pérez de. 1964. “Relación de Las Provicias y Naciones Que Los Indios Llamados Aruacas [Tienen] [...].” In Relaciones Geográficas de Venezuela, edited by Antonio Arellano Moreno, 83–87. Caracas: Academia Nacional de la Historia.
     - [#4]: Roth, Walter Edmund. 1924. An Introductory Study of the Arts, Crafts, and Customs of the Guiana Indians. Washington, DC: U.S. Government Printing Office.
     - [#5]: Goeje, Claudius Henricus de. 1943. Philosophy, Initiation and Myths of the Indians of Guiana and Adjacent Countries. Archives Internationales d’ethnographie. 44.
     - [#6]: Abbenhuis, M.F. 1939. Arawakken in Suriname: Enquête-Materiaal Voor Een Volkenkundige Studie. Paramaribo: Leo Victor.
     - [#7]: Coll, Cornelius van. 1903. “Gegevens over Land En Volk van Suriname I - Suriname’s Oorspronkelijke Bevolking.” Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 55 (1): 453–529.
     - [#8]: Goeje, Claudius Henricus de. 1928. The Arawak Language of Guiana. Amsterdam: Uitgave van der Koninklijke Akademie von Wetenschappen te Amsterdam.
     - [#9]: Brett, William Henry. 1880. Legends and Myths of the Aboriginal Indians of British Guiana. London: Williams Wells Gardner.
     - [#10]: Roth, Walter Edmund. 1915. An Inquiry into the Animism and Folk-Lore of the Guiana Indians. Annual Report, Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology 30. Washington: U.S. Government Printing Office.
     - [#11]: Goeje, Claudius Henricus de. 1942. “De Inwijding Tot Medicijnman Bij de Arawakken (Guyana) in Tekst En Mythe.” Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde van Nederlandsch-Indië 101: 211–76.
     - [#12]: Im Thurn, Everard Ferdinand. 1883. Among the Indians of Guiana: Being Sketches Chiefly Anthropologic from the Interior of British Guiana. London: K. Paul, Trench & Company.
     - [#13]: Laet, Joannes de. 1633. Novus Orbis, Seu Descriptionis Indiae Occidentalis Libri XVIII. Leiden: Apud Elzevirios.
     - [#14]: Brett, William Henry. 1868. The Indian Tribes of Guiana: Their Condition and Habits. London: Bell and Daldy.
     - [#15]: Baarle, Peter van, Mauricius Alberto Sabajo, van der Stap Gerdy, Sabajo Andreas L., and Sabajo Lucia L. 1989. Arhwaka lokonong djang: Arowakse taalkursus en woordenboek. Haarlem; Amsterdam: Sociaal-culturele Vereniging Ikyoshie ; Instituut voor Algemene Taalwetenschap, Universiteit van Amsterdam.
     - [#16]: Dance, Charles D. 1881. Chapters from a Guianese Log Book. Georgetown, Guyana.
     - [#17]: Penard, Frederik Paul, and Arthur Philip Penard. 1907. De Menschetende Aanbidders Der Zonneslang. Paramaribo: H.B. Heyde.
     - [#18]: Magaña, Edmundo, and Fabiola Jara. 1982. “The Carib sky.” Journal de la Société des Américanistes 68 (1): 105–32.
     - [#19]: Bennett, John P. 1995. Twenty-Eight Lessons in Loko (Arawak): A Teaching Guide. Georgetown, Guyana: Walter Roth Museum of Anthropology.
     - [#20]: Ahlbrinck, Willem. 1931. Encyclopaedie Der Karaïben. Amsterdam: Koninklijke Akademie van Wetenschappen.
     - [#21]: Schumann, Christian Ludwig. 1882. “Arawakish-Deutsches Wörterbuch.” In Grammaires Et Vocabulaires Roucouyenne, Arrouague, Piapoco Et D’autres Langues De La Région Des Guyanes, Par J. Crevaux, P . Sagot, L. Adam..., edited by Jules Nicolas Crevaux, Paul Antoine Sagot, and Lucien Adam, 7–165. Paris: Maisonneuve.
     - [#22]: Courtz, H. 2008. A Carib Grammar and Dictionary. Toronto, ON, Canada: Magoria Books.
     - [#23]: Arawak manuscripts, American Philosophical Society, manuscript number:[ Mss.498.3.Sch8. ](https://search.amphilsoc.org/collections/view?docId=ead/Mss.498.3.Sch8-ead.xml)Page 562 in the original manuscript, which corresponds to page 576 in the digitalized document. The image was reduced in size, cropped, and reproduced here with the kind permission of the American Philosophical Society.
lt:  - [#1]: Rybka, Konradas. 2015. [„Lokono kalbos raidos būklė“](https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/handle/10125/24635) Kalbos dokumentavimas ir apsauga 9: 110-13.
     - [#2]: Rybka, Konradas. 2017. ["Kontaktų sukelti reiškiniai Lokono (aravakų) kalboje"](https://www.degruyter.com/view/books/9781614514886/9781614514886-010/9781614514886-010.xml) In Boundaries and Bridges, redaguota Kofi Yakpo ir Pieter C. Muysken. Berlin, Boston: De Gruyter, p. 257-281.
     - [#3]: Navarette, Rodrigo Pérez de. 1964. „Relación de Las Provicias y Naciones Que Los Indios Llamados Aruacas [Tienen] [...]“. In Relaciones Geográficas de Venezuela, edited by Antonio Arellano Moreno, 83-87. Karakasas: Nacionalinė istorijos akademija.
     - [#4]: Roth, Walter Edmund. 1924. An Introductory Study of the Arts, Crafts, and Customs of the Guiana Indians. Washington, DC: U.S. Government Printing Office.
     - [#5]: Goeje, Claudius Henricus de. 1943. Philosophy, Initiation and Myths of the Indians of Guiana and Adjacent Countries. Archives Internationales d’ethnographie. 44.
     - [#6]: Abbenhuis, M.F. 1939. Arawakken in Suriname: Enquête-Materiaal Voor Een Volkenkundige Studie. Paramaribo: Leo Victor.
     - [#7]: Coll, Cornelius van. 1903. “Gegevens over Land En Volk van Suriname I - Suriname’s Oorspronkelijke Bevolking.” Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 55 (1): 453–529.
     - [#8]: Goeje, Claudius Henricus de. 1928. The Arawak Language of Guiana. Amsterdam: Uitgave van der Koninklijke Akademie von Wetenschappen te Amsterdam.
     - [#9]: Brett, William Henry. 1880. Legendos ir mitai apie Didžiosios Britanijos Gvianos indėnus aborigenus. Londonas: Williams Wells Gardner.
     - [#10]: Roth, Walter Edmund. 1915. Gvianos indėnų animizmo ir tautosakos tyrimas. Metinė ataskaita, Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology 30. Washington: JAV Vyriausybės spaustuvė.
     - [#11]: Goeje, Claudius Henricus de. 1942. “De Inwijding Tot Medicijnman Bij de Arawakken (Guyana) in Tekst En Mythe.” Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde van Nederlandsch-Indië 101: 211–76.
     - [#12]: Im Thurn, Everard Ferdinand. 1883. Tarp Gvianos indėnų: Tarp indėnų, daugiausia antropologinės apybraižos iš Britų Gvianos vidaus. London: Paul, Trench & Company.
     - [#13]: Laet, Joannes de. 1633. Novus Orbis, Seu Descriptionis Indiae Occidentalis Libri XVIII. Leiden: Apud Elzevirios.
     - [#14]: Brett, William Henry. 1868. Gvianos indėnų gentys: Jų būklė ir įpročiai. Londonas: Bell and Daldy.
     - [#15]: Baarle, Peter van, Mauricius Alberto Sabajo, van der Stap Gerdy, Sabajo Andreas L., and Sabajo Lucia L. 1989. Arhwaka lokonong djang: Arowakse taalkursus en woordenboek. Haarlem; Amsterdam: Sociaal-culturele Vereniging Ikyoshie ; Instituut voor Algemene Taalwetenschap, Universiteit van Amsterdam.
     - [#16]: Dance, Charles D. 1881. Skyriai iš Gvinėjos žurnalo. Džordžtaunas, Gajana.
     - [#17]: Penard, Frederik Paul, and Arthur Philip Penard. 1907. De Menschetende Aanbidders Der Zonneslang. Paramaribo: H.B. Heyde.
     - [#18]: Magaña, Edmundo, and Fabiola Jara. 1982. “The Carib sky.” Journal de la Société des Américanistes 68 (1): 105–32.
     - [#19]: Bennett, John P. 1995. Dvidešimt aštuonios Loko (aravakų) kalbos pamokos. Džordžtaunas, Gajana: Walterio Rotho antropologijos muziejus.
     - [#20]: Ahlbrinck, Willem. 1931. Encyclopaedie Der Karaïben. Amsterdam: Koninklijke Akademie van Wetenschappen.
     - [#21]: Schumann, Christian Ludwig. 1882. “Arawakish-Deutsches Wörterbuch.” In Grammaires Et Vocabulaires Roucouyenne, Arrouague, Piapoco Et D’autres Langues De La Région Des Guyanes, Par J. Crevaux, P . Sagot, L. Adam..., edited by Jules Nicolas Crevaux, Paul Antoine Sagot, and Lucien Adam, 7–165. Paris: Maisonneuve.
     - [#22]: Courtz, H. 2008. Karibų kalbos gramatika ir žodynas. Toronto, ON, Kanada: Magoria Books.
     - [#23]: Aravakų rankraščiai, Amerikos filosofų draugija, rankraščio numeris:[ Mss.498.3.Sch8. ](https://search.amphilsoc.org/collections/view?docId=ead/Mss.498.3.Sch8-ead.xml)Reginalo rankraščio 562 puslapis, kuris atitinka suskaitmeninto dokumento 576 puslapį. Paveikslas buvo sumažintas, apkarpytas ir čia atgamintas maloniai leidus Amerikos filosofų draugijai.

note: Macedonian sky culture name
en: Macedonian
lt: Makedonų

note: Macedonian sky culture introduction section in markdown format
en: Ethnoastronomical research among Macedonian people began in 1982, organized by the Planetarium at Youth Cultural Centre. In the past years, around 140 villages in Republic of Macedonia have been visited and over 1500 inhabitants have been interviewed and surveyed. All collected information from the population have been published in the book “Sky over Macedonia” (Cenev G, 2004). An integral part of this book is the Sky map of Macedonian people which has been reconstructed based on the descriptions of constellations known to elderly inhabitants of Macedonian villages (Cenev G., 2000).
lt:  Makedonijos gyventojų etnoastronominiai tyrimai prasidėjo 1982 m., juos organizavo Jaunimo kultūros centro planetariumas. Per pastaruosius metus aplankyta apie 140 Makedonijos Respublikos kaimų, apklausta ir apklausta daugiau kaip 1500 gyventojų. Visa iš gyventojų surinkta informacija paskelbta knygoje „Dangus virš Makedonijos“ (Cenev G, 2004). Neatsiejama šios knygos dalis yra Makedonijos gyventojų dangaus žemėlapis, kuris buvo atkurtas remiantis vyresnio amžiaus Makedonijos kaimų gyventojams žinomų žvaigždynų aprašymais (Cenev G., 2000).

note: Macedonian sky culture constellations section in markdown format
en: ##### Mother Hen (Kvachka) *[Quatʃka]*
    
    is the best-known constellation, which is recognized by all elderly people in Macedonian villages, without any exception. This name people use for the star cluster Pleiades
    
    ##### Rooster (Petal) *[Petel]*
    
    This is the name of the star Alnath (or Elnath) from the constellation Taurus.
    
    ##### Hawk (Јastreb) *[Yastreb]*
    
    Hawk, as one of the most famous enemies of the Mother Hen and the Rooster, is right above them in an attacking position. Bright star Capella (Kapela) from the constellation Auriga is actually known among people as Hawk.
    
    ##### Fox (Lisica) *[Lysitsa]*
    
     Fox is the second by importance natural enemy of the Mother Hen and the Rooster so it is obvious why people also “see” it on the sky. The red color of the bright star Aldebaran from the constellation of the Bull is the reason why people perceive it as a Fox ready to attack the Mother Hen and the Rooster.
    
    ##### Pigs (Svinji) *[Sviƞi]*
    
    Near to the Mother Hen, people on the sky noticed the star cluster Hyades. Scattered appearance of the stars of this cluster associated people to the image of pigs in a village yard, and so it’s called Pigs.
    
    ##### Yoke (Jarem) *[Yarem]*
    
    People under this name recognize group of stars in the constellation Perseus. Yokes for the oxen usually is found in village yards so that is why, like the previous constellation, is evidence of the general image of people and purpose given to this part of the sky.
    
    ##### Ploughman (Orach) *[Oratʃ]*
    
    The Ploughman is one of the three main characters in the sky. It is the name people gave to the bright star Betelgeuse in the constellation of Orion. Besides Betelgeuse, in building the image of this folk constellation, some weaker and less bright stars from the surrounding are also taken into account, because people say that the Ploughman is an image of a person with a goad as he returns home.
    
    ##### Plough with Oxen (Ralo so Volovi) *[Ralɔ sɔ Vɔlɔvi]*
    
    The constellation Orion with its numerous bright stars and distinctive pattern dominates the winter sky and can be easily found. People from Macedonian villages usually point at the region around Orion’s belt saying that three bright stars and surrounding less bright stars create an image of a wooden Plough with two yoked oxen.
    
    ##### Wolves (Volci) *[Voltsi]*
    
     Near to the plough with oxen, which is left on a field, people see two wolves as well. They are the bright stars Sirius in the constellation Canis Major and Procyon in Canis Minor.
    
    ##### Priest’s Straw (Popova Slama) *[Popovᴧ Slᴧmᴧ]*
    
     Our galaxy (Milky Way) by its appearance is dominant on the summer sky
    
    ##### Threshing floor (Gumno) *[Goumno]*
    
     Circular and foggy appearance of the Andromeda galaxy (М31) evoked people to see the threshing floor with straw from where the Priest was stealing from his Godson.
    
    ##### Cross (Krst) *[Krst]*
    
    Complement with the people’s belief, when the Priest-thief saw God’s might he started running in panic and lost his cross on the way. So next to the Priest’s Straw there is the Cross.
    
    ##### Ears (Ushi) *[Uʃi]*
    
    By this common word used as a jargon, Macedonian villagers mark the part of the wooden plough that goes into the soil, used for plowing.
    
    ##### Trivet (Pirustija) *[Pirustiya]*
    
    The trivet is a metal device with three legs (tripod) which fits over the fireplace to support pans and kettles while preparing food.
    
    ##### Tongs (Mashi) *[Maʃy]*
    
    The Tongs were used for the fire where the trivet is. Thus, the people’s constellation Tongs is very close to the constellation Trivet.
    
    ##### Low round wooden dining table (Sofra) *[Sofra]*
    
    The typical semi-circular shape of the constellation Corona Borealis evoked the image of a wooden round table called sofra.
    
    ##### Auger (Svrdel) *[Svrdǝl]*
    
    People say that this is a very big drill used for construction of houses and is found inside the Priest’s Straw
    
    ##### Thieves (Aramii) *[Arami:]*
    
    The famous constellation Ursa Major among the people is described as a group of thieves. The seven bright stars of Ursa Major are said to be thieves „because during the entire night they circle on the sky same as thieves that circle around houses“
lt: ##### Motina višta (Kvachka) *[Quatʃka]*
    
    yra geriausiai žinomas žvaigždynas, kurį atpažįsta visi be išimties pagyvenę žmonės Makedonijos kaimuose. Šį pavadinimą žmonės vartoja žvaigždžių spiečiui Plejadėms pavadinti
    
    ##### Gaidys (Petal) *[Petel]*
    
    Tai yra žvaigždės Alnato (arba Elnato) pavadinimas iš žvaigždyno Tauras.
    
    ##### Vanagas (Јastreb) *[Yastreb]*
    
     Vienas garsiausių vištos motinos ir gaidžio priešų - vanagas - yra tiesiai virš jų ir yra puolimo pozicijoje. Ryški žvaigždė Kapela iš Vežėjo žvaigždyno iš tikrųjų tarp žmonių žinoma kaip Vanagas.
    
    ##### Lapė (Lisica) *[Lysitsa]*
    
     Lapė yra antras pagal svarbą natūralus Motinos Vištos ir Gaidžio priešas, todėl aišku, kodėl žmonės ją taip pat "mato" danguje. Raudona šviesi žvaigždė Aldebaranas iš Jaučio žvaigždyno yra priežastis, kodėl žmonės ją suvokia kaip lapę, pasiruošusią pulti Motiną Vištą ir Gaidį.
    
    ##### Kiaulės (Svinji) *[Sviƞi]*
    
     Netoli motinos vištos žmonės danguje pastebėjo žvaigždžių spiečių Hiadės. Išsibarsčiusios šio žvaigždyno žvaigždės žmonėms asocijavosi su kaimo kieme esančių kiaulių įvaizdžiu, todėl jis ir pavadintas Kiaulėmis.
    
    ##### Jungas (Jarem) *[Yarem]*
    
    Šiuo vardu žmonės atpažįsta Persėjo žvaigždyno žvaigždžių grupę. Jaučių jungai paprastai randami kaimų kiemuose, todėl, kaip ir ankstesnis žvaigždynas, liudija apie bendrą žmonių įvaizdį ir paskirtį, suteiktą šiai dangaus daliai.
    
    ##### Artojas (Orach) *[Oratʃ]*
    
     Artojas yra vienas iš trijų pagrindinių dangaus personažų. Taip žmonės pavadino ryškią žvaigždę Betelgeizę Oriono žvaigždyne. Be Betelgeizės, kuriant šio liaudiško žvaigždyno įvaizdį, atsižvelgiama ir į kai kurias silpnesnes ir ne tokias ryškias aplinkines žvaigždes, nes žmonės sako, kad Artojas - tai žmogaus su iena, grįžtančio namo, įvaizdis.
    
    ##### Plūgas su Jaučiu (Ralo so Volovi) *[Ralɔ sɔ Vɔlɔvi]*
    
    Žiemos danguje dominuoja Oriono žvaigždynas su daugybe ryškių žvaigždžių ir išskirtiniu piešiniu, kurį nesunku rasti. Makedonijos kaimų gyventojai paprastai rodo į sritį aplink Oriono diržą, sakydami, kad trys ryškios žvaigždės ir aplink esančios mažiau ryškios žvaigždės sukuria medinio plūgo su dviem įkinkytais jaučiais vaizdą.
    
    ##### Vilkai (Volci) *[Voltsi]*
    
     Netoli plūgo su jaučiais, palikto lauke, žmonės mato ir du vilkus. Tai ryškios žvaigždės Sirijus Didžiajame Šunyje ir Prokionas Mažojo Šuns žvaigždyne.
    
    ##### Kunigo šiaudai (Popova Slama) *[Popovᴧ Slᴧmᴧ]*
    
     Mūsų galaktika (Paukščių takas) pagal savo išvaizdą dominuoja vasaros danguje
    
    ##### Kūlimo aikštelė (Gumno) *[Goumno]*
    
     Andromedos galaktikos (M31) apskritimas ir miglotas vaizdas privertė žmones pamatyti šiaudų klojimą, iš kurio kunigas vogė iš savo krikštasūnio.
    
    ##### Kryžius (Krst) *[Krst]*
    
     Kunigas vagis, pamatęs Dievo galybę, ėmė paniškai bėgti ir pakeliui pametė savo kryžių. Taigi šalia Kunigo šiaudų yra kryžius.
    
    ##### Ausys (Ushi) *[Uʃi]*
    
     Šiuo bendriniu žargoniniu žodžiu Makedonijos kaimo gyventojai žymi medinio plūgo dalį, kuri įsmeigiama į dirvą ir naudojama arimui.
    
    ##### Padėklas (Pirustija) *[Pirustiya]*
    
    Padėklas - tai metalinis gaminys su trimis kojelėmis (trikojis), kuris tvirtinamas virš židinio, kad būtų galima palaikyti keptuves ir virdulius ruošiant maistą.
    
    ##### Žnyplės (Maši) *[Maʃy]*
    
     Žnyplės buvo naudojamos prie ugnies, kur yra padėklas. Taigi žmonių žvaigždynas Žnyplės yra labai artimas žvaigždynui Trikojis.
    
    ##### Žemas apvalus medinis valgomasis stalas (Sofra) *[Sofra]*
    
     Būdinga pusapvalė žvaigždyno Šiaurės vainikas forma sukėlė medinio apvalaus stalo, vadinamo sofra, įvaizdį.
    
    ##### Grąžtas (Svrdel) *[Svrdǝl]*
    
     Žmonės sako, kad tai labai didelis grąžtas, naudojamas namų statybai ir randamas kunigo šiauduose.
    
    ##### Vagys (Aramii) *[Arami:]*
    
     Garsusis Didžiųjų Grįžulo ratų žvaigždynas žmonių apibūdinamas kaip vagių grupė. Sakoma, kad septynios ryškios Didžiųjų Grįžulo ratų žvaigždės yra vagys, „nes visą naktį jos sukasi danguje kaip vagys aplink namus“.

note: Macedonian sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Vancho Stojkoski* and *Gjore Cenev* from Macedonian Research Society based primarily on the book **Sky over Macedonia** by Cenev G, 2004.
lt:  Šią dangaus kultūrą parengė *Vancho Stojkoski* ir *Gjore Cenev* iš Makedonijos tyrinėtojų draugijos, remdamiesi daugiausia Cenev G knyga **Sky over Macedonia**, 2004 m.

note: Maori sky culture name
en: Maori
lt: Maorių

note: Maori sky culture introduction section in markdown format
en: The Maori (New Zealand) night sky is similar to the Polynesian night sky. But it differs enough to warrant its own sky culture. Maritime themes are central to the Maori sky culture and were used extensively in nautical navigation. Along with most other cultures, the rising and setting of prominent stars were used to signal planting and harvesting seasons.
lt: Maorių (Naujoji Zelandija) naktinis dangus panašus į Polinezijos naktinį dangų. Tačiau jis pakankamai skiriasi, kad būtų galima išskirti atskirą dangaus kultūrą. Maorių dangaus kultūroje svarbiausi yra jūriniai motyvai, kurie buvo plačiai naudojami jūrinėje navigacijoje. Kaip ir daugelyje kitų kultūrų, iškilių žvaigždžių pakilimas ir nusileidimas buvo naudojamas sėjos ir derliaus nuėmimo sezonams signalizuoti.

note: Maori sky culture description section in markdown format
en: ### Taatai-arorangi-maori
    
    There are tribal ('iwi') variations in the naming of the stars and constellations. The names referenced below are the more well known names.
    
       |Object|Name|
       |--------|------|
       |Mercury|Takero|
       |Venus (morning star)|Tawera|
       |Venus (evening star)|Meremere|
       |Mars|Rangiwhenua|
       |Jupiter|Perearau|
       |Saturn|Perearau (Both Jupiter and Saturn have the same name)|
       |Altair|Poutu-te-Rangi|
       |Antares|Rehua|
       |S_Sco|Pekehawani|
       |T_Sco|Whakaonge-kai|
       |Canopus|Autahi|
       |Procyon|Puanga Hori|
       |Rigel|Puanga|
       |Sirius|Takarua|
       |Vega|Whanui|
       |Spica|Whiti-Kapeka or Mariao|
       |Arcturus|Ruawahia|
       |Castor|Whakaahu|
       |Pollux|Whakaahu (Both Castor and Pollux have the same name)|
       |Aldebaran|Taumatakuku|
       |Achernar|Turu|
       |Orion (whole belt)|Hao - o- rua|
       |Orion (the belt)|Tau toro|
       |Orion (a part)|Te Kakau|
       |Scorpio|Ruhi|
       |Scorpio (the tail)|Te Waka-o-Tama-Rereti|
       |Pleiades|Matariki|
       |Stars in the Pleiades (unspecified):|Tupua-nuku, Tupua-rangi, Ururangi, Wai-puna-a-rangi, Waiti, Waita|
       |Pointers|Te Taura Ra o Tainui|
       |Hyades|Te Kokota|
       |Southern Cross|Mahutonga|
       |Coal sack|Te Patiki|
       |Milky Way|Te ika o te rangi|
       |Large Magellanic cloud|Te Waka Ruru|
       |Small Magellanic cloud|Tuputuputu|
       |Double stars|Pipiri|
       |Comets|Auihi Turoa|
       |Ecliptic|Pito - o - Watea|
       |Moon|Te Marama|
       |Sun|Te Ra|
       |Te-Ra-o-Tainui|A maori constellation without a European counterpart. It is a sea voyaging catamaran. The belt of orion is the keel, the hyades is a claw sail and the Pleiades is the bow.|
lt: ### Taatai-arorangi-maoriai
    
    Žvaigždžių ir žvaigždynų pavadinimai skiriasi pagal gentis („iviai“). Toliau nurodyti geriausiai žinomi pavadinimai.
    
    |Objektas|Pavadinimas|
    |--------|------|
    |Merkurijus|Takero|
    |Venera (ryto žvaigždė)|Tavera|
    |Venera (vakaro žvaigždė)|Meremere|
    |Marsas|Rangivenua|
    |Jupiteris|Perearau|
    |Saturnas|Perearau (Tiek Jupiteris, tiek Saturnas turi tą patį pavadinimą)|
    |Altayras|Poutu-te-Rangi|
    |Antaris|Rehua|
    |S_Sco|Pekehavani|
    |T_Sco|Vakaonge-kai|
    |Canopas|Autahi|
    |Prokionas|Puanga Hori|
    |Rygelis|Puanga|
    |Sirijus|Takarua|
    |Vega|Vanui|
    |Spika|Viti-Kapeka arba Mariao|
    |Arctūras|Ruavahija|
    |Kastoras|Vakaahu|
    |Poluksas|Vakaahu (Kastoras ir Poluksas turi tą patį vardą)|
    |Aldebaranas|Taumatakuku|
    |Achernaras|Turu|
    |Orionas (visa juosta)|Hao - o- rua|
    |Orionas (juosta)|Tau toro|
    |Orionas (dalis)|Te Kakau|
    |Skorpionas|Ruhi|
    |Skorpionas (uodega)|Te Vaka-o-Tama-Rereti|
    |Plejadės|Matariki|
    |Plejadžių žvaigždės (nepatikslintos):|Tupua-nuku, Tupua-rangi, Ururangi, Vai-puna-a-rangi, Vaiti, Vaita|
    |Nuorodos|Te Taura Ra o Tainui|
    |Hiadės|Te Kokota|
    |Pietų kryžius|Mahutonga|
    |Anglies krepšys|Te Patiki|
    |Paukščių takas|Te ika o te rangi|
    |Didysis Magelano Debesis|Te Vaka Ruru|
    |Mažasis Magelano Debesis|Tuputuputu|
    |Dvigubos žvaigždės|Pipiri|
    |Kometos|Auihi Turoa|
    |Ekliptika|Pito - o - Vatea|
    |Mėnulis|Te Marama|
    |Saulė|Te Ra|
    |Te-Ra-o-Tainui|Maorių žvaigždynas be europietiško atitikmens. Tai jūrų kelionių katamaranas. Oriono juosta yra kilis, Hiadės - stakselis, o Plejados - laivapriekis.|

note: Maori sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Phoenix Astronomical Society](http://www.astronomynz.org/): a very good website on Maori sky culture (Wairarapa, New Zealand).
     - [#2]: Best, E. (1955) 'The astronomical knowledge of the Maori',Dominion Museum Monograph no.3 Wellington: Government Printer.
     - [#3]: Best, E. (1959) 'The Maori division of time',Dominion Museum Monograph no4. Wellington: Government Printer.
     - [#4]: Evans, J. (1998) 'The discovery of Aotearoa', Reed.
     - [#5]: Kingsley-Smith, C. (1967) 'Astronomers in puipuis. Maori Star lore', Southern Stars 22,5-10.
     - [#6]: Leather, K. and Hall, Richard (2004) 'Tatai Arorangi: Maori Astronomy, Work of the gods',Viking sevenseas nz ltd, Paraparaumu, NZ, ISBN:085467105 6.
     - [#7]: Lewis, D. (1994) 'We, the navigators. The ancient art of landfinding in the Pacific', University of Hawaii press.
     - [#8]: Orbell, M. (1996) 'The natural world of the Maori',David Bateman ltd.
     - [#9]: Orchiston, W. (1996) 'Australian Aboriginal, Polynesian and Maori Astronomy', Chapter in: 'Astronomy before the telescope' 318-328. Editor Chris Walker. BCA.
lt:  - [#1]: [Fenikso astronomų draugija](http://www.astronomynz.org/): labai gera interneto svetainė apie maorių dangaus kultūrą (Vairarapa, Naujoji Zelandija).
    - [#2]: Best, E. (1955) „“Maorių astronominės žinios", Dominiono muziejaus monografija Nr.3, Velingtonas: Vyriausybės spaustuvė.
    - [#3]: Best, E. (1959) „Maorių laiko skirstymas“, Dominiono muziejaus monografija Nr. 4. Velingtonas: Vyriausybės spaustuvė.
    - [#4]: Evans, J. (1998) „Aotearojos atradimas“, Ryd.
    - [#5]: Kingslis-Smitas, C. (1967) "Astronomai puipuis. Maorių žvaigždžių legendos", Pietų žvaigždės 22, 5-10.
    - [#6]: Leter, K. ir Hall, Ričardas (2004) "Tatai Arorangi: Maorių astronomija, dievų darbas", Viking sevenseas nz ltd, Paraparaumu, NZ, ISBN:085467105 6. 
    - [#7]: Liuisas, D. (1994) "Mes, navigatoriai. Senovinis Ramiojo vandenyno žemių nustatymo menas", Havajų universiteto leidykla.
    - [#8]: Orbelas, M. (1996) „Maorių gamtos pasaulis“, Deividas Batemanas ltd.
    - [#9]: Orchistonas, W. (1996) „Australijos aborigenų, polineziečių ir maorių astronomija“, skyrius: „Australijos aborigenų, polineziečių ir maorių astronomija“: „Astronomija prieš teleskopą“, 318-328. Redaktorius Krisas Volkeris . BCA.

note: Maori sky culture authors section in markdown format Tongan sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė „Stellarium“ naudotojas *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com

note: Maya sky culture name
en: Maya
lt: Majų

note: Maya sky culture introduction section in markdown format
en: Maya culture was one of the most sophisticated civilizations in the pre-columbian american continent. They developed a writing system which let them store and use their knowledge in a variety of forms: e.g. on how to perform rituals or delivering particular messages to an audience (political and sacred facts from rulers to the people, sculpted in monuments and stelae). These records allow us explore, through the laborious work of many researchers, their cosmovision and how they thought the cosmos came to be. Their knowledge was recorded in books (academically known as “codex”), like the Dresden codex (which describes the dates that Venus would pass through each of its visibility phases and also a table of lunar and solar eclipses), the Paris codex (which is believed to describe some of their constellations), the Madrid codex (which relates astronomy and agriculture data) and lately, the Grolier codex (it was thought that it was an abbreviated version of the Dresden codex, but it is not accepted yet as original by some scholars).
lt: Majų kultūra buvo viena sudėtingiausių ikikolumbinio Amerikos žemyno
    civilizacijų. Jie sukūrė rašto sistemą, kuri leido jiems kaupti ir naudoti
    savo žinias įvairiomis formomis, pavyzdžiui, kaip atlikti ritualus arba
    perduoti tam tikrus pranešimus auditorijai (politiniai ir sakraliniai
    faktai, kuriuos valdovai perduodavo žmonėms, iškalti paminkluose ir
    stelose). Šie įrašai leidžia mums, pasitelkus kruopštų daugelio tyrinėtojų
    darbą, tyrinėti jų kosmoviziją ir tai, kaip, jų manymu, atsirado
    kosmosas. Jų žinios buvo užrašytos knygose (akademiškai vadinamose
    "kodeksais"), tokiose kaip Drezdeno kodeksas (jame aprašytos datos, kada
    Venera pereina kiekvieną savo matomumo fazę, taip pat Mėnulio ir Saulės
    užtemimų lentelė), Paryžiaus kodeksas (manoma, kad jame aprašyti kai kurie
    jų žvaigždynai), Madrido kodeksas (jame pateikiami astronomijos ir
    žemdirbystės duomenys), o pastaruoju metu - Groliero kodeksas (manyta, kad
    tai sutrumpinta Drezdeno kodekso versija, tačiau kai kurie mokslininkai dar
    nepripažįsta jo originalo).

note: Maya sky culture description section in markdown format
en: <p><img src="illustrations/description1030.png"/><br /><em>Page 49 of the Dresden Codex showing a section of the Venus Table.</em></p>
    
    All mayan codices are thought to have been taken to Europe by the first explorers of the New World, as evidence of their discoveries. The Paris Codex in particular was then long forgotten, until priest Leon Rosny found it in 1859 in a chimney corner of the National Library of Paris. It has suffered substantial damage, as can be seen in page 23 shown below. In spite of this, the Paris codex describes asterisms and constellations seen by the mayas, some of them probably related to a group of zodiacal constellations (Love, 1994)(Freidel et al., 1993)(Aveni, 2005), while others do not (Špoták, 2015).
    
    <p><img src="illustrations/description1028.png" width="150" height="350"/><br />
    <em>Page 23 of the Paris Codex showing some Constellations.</em></p>
    
    In this approach to representing the constellations in Stellarium, we assume that are related to the ecliptic, since in the Paris codex they seem to "swallow" the Sun, so they are placed as close as possible to this line while trying to adjust the star patterns to the images of the different animals thought to represent zodiacal constellations. Other constellations are placed according to what ethnographic sources state are their most probable location.  Constellation lines were drawn trying to adjust to the images taken from the above mentioned sources and they appear according to the interpretation of the contributors of this culture.
lt: <p><img src="illustrations/description1030.png"/><br /><em>Dresdeno kodekso 49 puslapis, kuriame pavaizduota Veneros lentelės
    dalis.</em></p>
    <p> Manoma, kad pirmieji Naujojo pasaulio tyrinėtojai visus majų kodeksus
    išsivežė į Europą kaip savo atradimų įrodymus. Ypač Paryžiaus kodeksas
    vėliau buvo ilgam užmirštas, kol 1859 m. kunigas Leonas Rosny jį rado
    Paryžiaus nacionalinės bibliotekos kamine. Jis labai nukentėjo, kaip matyti
    toliau pateiktame 23 puslapyje. Nepaisant to, Paryžiaus kodekse aprašyti
    majų matyti asterizmai ir žvaigždynai, kai kurie iš jų tikriausiai susiję su
    Zodiako žvaigždynų grupe (Love, 1994)(Freidel ir kt., 1993)(Aveni, 2005),
    kiti - ne (Špoták, 2015).
    <img src="illustrations/description1028.png" width="150" height="350"/><br />
     <em>Paryžiaus kodekso 23 puslapis, kuriame pavaizduoti kai kurie
    žvaigždynai.</em></h5>
    Taikant šį požiūrį į žvaigždynų vaizdavimą „Stellarium“, manome, kad jie yra
    susiję su ekliptika, nes Paryžiaus kodekse jie tarsi „praryja“ Saulę, todėl
    jie išdėstyti kuo arčiau šios linijos, bandant pritaikyti žvaigždžių raštus
    prie įvairių gyvūnų, kurie, kaip manoma, simbolizuoja zodiako žvaigždynus,
    atvaizdų. Kiti žvaigždynai išdėstyti atsižvelgiant į tai, kokia etnografinių
    šaltinių duomenimis yra labiausiai tikėtina jų vieta. Žvaigždynų linijos
    buvo brėžiamos stengiantis prisitaikyti prie vaizdų, paimtų iš minėtų
    šaltinių, ir jie atsiranda pagal šios kultūros pateikėjų interpretaciją.

note: Maya sky culture constellations section in markdown format
en: Some of the identified constellations from the Paris Codex are:
    
    ##### Bird *[Ch’oom]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Vulture_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Not clearly identified, but some researchers describe it as a vulture, since it is not decorated and relates better to some ethnographic descriptions (Špoták, 2015).</td></tr>
    </table>
    
    ##### Shark *[Xoc]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Shark_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>The picture used for this constellation is in fact a combination of the elements of two animals: head of a snake and tail of a fish, so some scholars conclude this is a representation of a shark.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Owl *[Kulte']*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Owl_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identified as such by some scholars, specially because of the small body and feathers on the head that it exhibits.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Jaguar *[Balaam]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Jaguar_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identified as such because of the typical marks exhibited which are related to the skin of this animal.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Death *[Kimi]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Death_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>This constellation appears in the Paris Codex as a skeleton, not yet clear whether it's an animal or not.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Scorpion *[Sina'an]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Scorpion_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Scholars agree that this maya constellation is in accordance to our Western culture Scorpion constellation, because of the "twisted" body that is suggested by this pattern of stars, however, for the mayas the sting is closer to the star Antares, because it should be next to the path of the Sun, as suggested by its position in the Paris Codex.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Rattlesnake *[Chaan]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Rattlesnake_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>This animal is present through many species in the central america environment, but the one represented in the Paris codex is thought to be the Rattlesnake, because of the ending of the tail which shows the typical rattling ending of this reptile.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Bat *[Zool]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Bat_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identified as such by its wings, as well as by the characteristic nose that this animal displays in the upper lip, typical in maya iconography.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Toad *[Uo]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Frog_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>This animal is identified as such because of its necklace and the lack of teeth in its mouth (Špoták, 2015).  Freidel et al. (1993) place this animal in the Western culture constellation of Virgo.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Turtle *[Aak]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Turtle_BM.png" width="59" height="50"/></td><td>The turtle was present during the creation of the world, located on the Western culture Orion's Belt asterism. This position in the sky is not really deduced from the Paris codex, but from the analysis made on the Bonampak murals, where the picture of the turtle is decorated with three points, very similar in position and orientation to Orion’s Belt, so this turtle representation has been used to place it in the Stellarium sky, instead of the one depicted in the Paris Codex.</td></tr>
    </table>
    <p>Asterisms and constellations obtained through other archaeological and ethnographic sources (such as murals and manuscripts like the <i>Popol Vuh</i>) are described below:</p>
    
    ##### Hole-backed Caiman: *[Way Paat Ahiin]*
    
    The Milky Way in a vertical position relative to the horizon. This half-crocodile half-deer creature was sacrificed in a mythical time before the present one, an event which caused a storm of blood marking the end of the primordial chaos. On its back, the four trees -that lifted and hold the sky were placed- along with another supernatural being stepping on top of the decapitated body, thus fertilizing, founding or establishing the current order of things.
    
    <img src="illustrations/sdc.png" width="200" height="90"/>
    
    ##### Paddler Gods:
    
    This picture shows the Maize God being carried by a couple of paddler gods in a canoe to the place of creation: the Three Hearthstones (defined by the stars Alnitak, Saiph and Rigel, in the Western culture constellation Orion, and in Stellarium shown encircling the Oxib' Xk'ub', or Primordial Fire asterism), where he would be self-sacrificed for the creation of the cosmos to take place.
    
    <img src="illustrations/Stellarium_13.png" width="400" height="110"/>
    
    ##### Primordial Fire: *[Oxib'Xk'ub]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Stellarium_11.png" width="70" height="60"/></td><td>This fire was lighted at the moment of creation, and mayas saw its smoke represented as the Orion's nebula (M42), between three bright stars representing the three hearthstones.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Peccaries:
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/11.png" width="80" height="60"/></td><td>These pig-like animals are represented together just like the stars Castor and Pollux. The picture included in Stellarium was taken from the Bonampak mural.</td></tr>
    </table>
    
    ### Stars and Planets Names
    
     Maya people, just as other ancient cultures, used stars to keep track of time. The stars included in this version of Stellarium are:
    
    <ul>
    <li> <b>Two brilliant ones: </b><i>[kib' chuplinik]</i>, <b>Castor and Pollux</b>, used at the beginning of the dry season to track the time at night.</li>
    <li> <b>Single Star: </b><i>[jun ch'umil]</i>, <b>Regulus</b>, used in February to track the time at night.</li>
    <li> <b>Corner Star: </b><i>[xukut ch'umil]</i>, <b>Alpha Centauri</b>, called like this because it marked the southern corner of the night sky at the end of the dry season, in April.</li>
    <li> <b>Bright Star: </b><i>[Chac 'Ek]</i>, <b>Venus</b>, this planet was the God of War for the maya. In the Dresden Codex there is an almanac that was used to predict this planet's appearances and disappearances during its synodic period.</li>
    </ul>
lt: Kai kurie iš Paryžiaus kodekse nurodytų žvaigždynų yra šie:
    
    ##### Paukštis *[Ch’oom]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Vulture_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td>Aiškiai neidentifikuotas, tačiau kai kurie tyrėjai jį apibūdina kaip grifą,
    nes jis nėra dekoruotas ir geriau atitinka kai kuriuos etnografinius
    aprašymus (Špoták, 2015).</td></tr>
    </table>
    
    ##### Ryklys *[Xoc]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Shark_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td>Šiam žvaigždynui naudojamas paveikslėlis iš tiesų yra dviejų gyvūnų
    elementų derinys: gyvatės galvos ir žuvies uodegos, todėl kai kurie
    mokslininkai daro išvadą, kad tai ryklio atvaizdas.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Pelėda*[Kulte']*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Owl_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td>Kai kurie mokslininkai ją identifikuoja kaip tokią, ypač dėl mažo kūno ir
    plunksnų ant galvos.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Jaguaras *[Balaam]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Jaguar_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td> Identifikuotas kaip toks dėl tipiškų žymių, susijusių su šio gyvūno oda</td></tr>
    </table>
    
    ##### Mirtis *[Kimi]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Death_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td> Paryžiaus kodekse šis žvaigždynas vaizduojamas kaip skeletas, dar neaišku,
    ar tai gyvūnas, ar ne.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Skorpionas *[Sina'an]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Scorpion_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td>Mokslininkai sutaria, kad šis majų žvaigždynas atitinka mūsų vakarietiškos
    kultūros Skorpiono žvaigždyną, nes šis žvaigždžių išsidėstymas suponuoja
    "susuktą" kūną, tačiau majų žvaigždyne geluonis yra arčiau Antario
    žvaigždės, nes ji turėtų būti šalia Saulės kelio, kaip rodo jos padėtis
    Paryžiaus kodekse.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Gyvatė barškuolė *[Chaan]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Rattlesnake_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td> Šis gyvūnas Centrinės Amerikos aplinkoje yra įvairių rūšių, tačiau manoma,
    kad Paryžiaus kodekse pavaizduotas gyvūnas yra barškuolė dėl uodegos galo,
    turinčio šiam ropliui būdingą barškutį.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Šikšnosparnis *[Zool]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Bat_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td> Atpažįstamas pagal sparnus, taip pat pagal šiam gyvūnui būdingą nosį
    viršutinėje lūpoje, būdingą majų ikonografijai.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Rupūžė *[Uo]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Frog_PC.png" width="59" height="63"/></td>
    <td> Šis gyvūnas identifikuojamas dėl kaklo ir dantų trūkumo burnoje (Špoták,
    2015). Freidel ir kiti (1993) šį gyvūną priskiria Vakarų kultūros Mergelės
    žvaigždynui.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Vėžlys *[Aak]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Turtle_BM.png" width="59" height="50"/></td>
    <td> Vėžlys buvo pasaulio, esančio Vakarų kultūros Oriono juostos asterizme,
    sukūrimo metu. Ši padėtis danguje iš tikrųjų nustatyta ne iš Paryžiaus
    kodekso, o iš Bonampako freskų analizės, kur vėžlio atvaizdas papuoštas
    trimis taškais, savo padėtimi ir orientacija labai panašiais į Oriono diržą,
    todėl šis vėžlio atvaizdas buvo panaudotas Stellarium danguje, o ne
    Paryžiaus kodekse pavaizduotas.</td></tr>
    </table>
    <p>Asterizmai ir žvaigždynai, gauti iš kitų archeologinių ir etnografinių
    šaltinių (pvz., freskų ir rankraščių, tokių kaip <i>Popol Vuh</i>), aprašomi
    toliau:
    
    ##### Kaimanas su skyle nugaroje: *[Way Paat Ahiin]*
    
    Vertikali Paukščių tako padėtis horizonto atžvilgiu. Šis pusiau krokodilas,
    pusiau elnias buvo paaukotas mitiniame laike prieš dabartinį, o šis įvykis
    sukėlė kraujo audrą, žyminčią pirmapradžio chaoso pabaigą. Ant jo nugaros
    buvo užkelti keturi medžiai, kurie kėlė ir laikė dangų, ir dar viena
    antgamtinė būtybė, žengusi ant nukirsto kūno, taip apvaisindama, įkurdama
    arba įtvirtindama dabartinę daiktų tvarką.
    
    <img src="illustrations/sdc.png" width="200" height="90"/>
    
    ##### Kanojininkų Dievai:
    
    Šiame paveikslėlyje pavaizduotas kukurūzų dievas, kurį pora dievų irkluotojų
    kanojomis plukdo į sukūrimo vietą - Tris židinio akmenis (juos apibrėžia
    žvaigždės Alnitakas, Saifas ir Rigelis Vakarų kultūros Oriono žvaigždyne, o
    Stellariume jie pavaizduoti aplink Oksib' Xk'ub', arba Pirmykštės ugnies
    asterizmą), kur jis turėjo būti paaukotas, kad būtų sukurtas kosmosas.
    
    <img src="illustrations/Stellarium_13.png" width="400" height="110"/>
    
    ##### Pirmykštė ugnis: *[Oxib'Xk'ub]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Stellarium_11.png" width="70" height="60"/></td>
    <td>Ši ugnis buvo įžiebta sukūrimo metu, o jos dūmus majai matė kaip Oriono ūką
    (M42) tarp trijų ryškių žvaigždžių, simbolizuojančių tris židinio akmenis.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Pekariai:
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/11.png" width="80" height="60"/></td>
    <td>Šie į kiaulę panašūs gyvūnai vaizduojami kartu kaip žvaigždės - Kastoras ir
    Poliuksas. Į "Stellarium" įtrauktas paveikslėlis paimtas iš Bonampako
    freskos.</td></tr>
    </table>
    
    ### Žvaigždės ir planetų pavadinimai
    
     Majai, kaip ir kitos senovės kultūros, naudojo žvaigždes laikui
    skaičiuoti. Į šią "Stellarium" versiją įtrauktos šios žvaigždės:
    
    <ul>
    <li>  <b>Dvi švytinčios: </b><i>[kib' chuplinik]</i>, <b>Kastoras ir
    Poliuksas</b>, naudojami sausojo sezono pradžioje, siekiant nustatyti laiką
    naktį.</li>
    <li>  <b>Vieniša žvaigždė: </b><i>[jun ch'umil]</i>, <b>Regulas</b>, naudojamas
    vasario mėn. norint nustatyti laiką naktį.</li>
    <li> <b>“ Kampinė žvaigždė: </b><i>[xukut ch'umil]</i>, <b>Alfa Centauri</b>,
    vadinama taip todėl, kad sausojo sezono pabaigoje, Balandžio mėnesį, ji žymi
    pietinį naktinio dangaus kampą.</li>
    <li>  <b>Ryški žvaigždė: </b><i>[Chac 'Ek]</i>, <b>Venera</b>, ši planeta buvo
    majų karo dievas. Drezdeno kodekse yra almanachas, pagal kurį buvo
    prognozuojami šios planetos pasirodymai ir išnykimai sinodiniu laikotarpiu.</li>
    </ul>

note: Maya sky culture authors section in markdown format
en: <p>This sky culture was contributed by <i>Eduardo Rodas-Quito</i> and <i>Javier Mejuto</i> of the Archaeoastronomy and Cultural Astronomy Department at Space Sciences Faculty, Universidad Nacional Autonoma de Honduras based primarily on the work of the authors described as follows:</p>
lt: <p>Šią dangaus kultūrą parengė <i>Eduardo Rodas-Quito</i> ir <i>Javier
    Mejuto</i> iš Hondūro nacionalinio autonominio universiteto Kosmoso mokslų
    fakulteto Archeoastronomijos ir kultūrinės astronomijos katedros, remdamiesi
    pirmiausia toliau aprašytais autorių darbais:</p>

note: Maya sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Paris Codex: Complex Analysis of an Ancient Maya Manuscript (Dissertation)](https://www.academia.edu/25028815/The_Paris_Codex_Complex_Analysis_of_an_Ancient_Maya_Manuscript_Dissertation_?auto=download) by Jakub Špoták
     - [#2]: Freidel, D., Schele, L., Parker, J.(1993) *Maya Cosmos: Three Thousand Years On The Shaman's Path*, New York: William Morrow and Company Inc.
     - [#3]: Aveni, A.(2005) *Observadores del Cielo en el Mexico Antiguo*, Mexico D.F.: Fondo de Cultura Economica.
     - [#4]: Tedlock, B.(1999) Maya Astronomy: What We Know and How We Know It, *Archaeoastronomy, The Journal of Astronomy in Culture*, XIV(1), pp.: 39-58.
     - [#5]: Garcia Barrios, A. (2015) [El mito del diluvio en las ceremonias de entronización de los gobernantes mayas. Agentes responsables de la decapitación del saurio y nuevas fundaciones](https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185257415300010), *Estudios de cultura maya*, 45(45), pp. 9-48.
    
    ### Links of Interest
    
     - [Wikipedia: The Paris Codex](https://en.wikipedia.org/wiki/Paris_Codex)
     - [Bonampak, Viviendo el tiempo maya](https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/bonampak)
lt:  - [#1]: [The Paris Codex: Complex Analysis of an Ancient Maya Manuscript (Dissertation)](https://www.academia.edu/25028815/The_Paris_Codex_Complex_Analysis_of_an_Ancient_Maya_Manuscript_Dissertation_?auto=download) by Jakub Špoták
     - [#2]: Freidel, D., Schele, L., Parker, J.(1993) *Maya Cosmos: Three Thousand Years On The Shaman's Path*, New York: William Morrow and Company Inc.
     - [#3]: Aveni, A.(2005) *Observadores del Cielo en el Mexico Antiguo*, Mexico D.F.: Fondo de Cultura Economica.
     - [#4]: Tedlock, B.(1999) Maya Astronomy: What We Know and How We Know It, *Archaeoastronomy, The Journal of Astronomy in Culture*, XIV(1), pp.: 39-58.
     - [#5]: Garcia Barrios, A. (2015) [El mito del diluvio en las ceremonias de entronización de los gobernantes mayas. Agentes responsables de la decapitación del saurio y nuevas fundaciones](https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185257415300010), *Estudios de cultura maya*, 45(45), pp. 9-48.
    
    ### Įdomios nuorodos
    
     - [Wikipedia: Paryžiaus kodeksas](https://en.wikipedia.org/wiki/Paris_Codex)
     - [Bonampak, Viviendo el tiempo maya](https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/bonampak)

note: Modern sky culture name
en: Modern
lt: Moderni

note: Modern sky culture introduction section in markdown format Modern (IAU) sky culture introduction section in markdown format
en: The modern sky culture is used internationally by modern astronomers, and is the official scheme of The International Astronomical Union. It has historical roots in Ancient Greek astronomy, with influences from Islamic astronomy.
lt: Šiuolaikinė dangaus kultūra naudojama tarptautiniu mastu ir yra oficiali Tarptautinės astronomų sąjungos schema. Jos istorinės šaknys glūdi senovės graikų astronomijoje, kuriai įtakos turėjo islamo astronomija.

note: Modern sky culture description section in markdown format
en: The modern sky culture divides the celestial sphere into 88 areas of various sizes called constellations, each with precise boundary, issued by the International Astronomical Union in 1922. These constellations have become the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    The constellations in use today are based mainly on ancient Greek constellations depicted by Ptolemy in his book the Almagest during the 2nd century CE. In the subsequent centuries, this book has been translated from Greek into Arabic (6th to 9th century) and later to medieval Latin. In the Arabic more than in the Latin tradition, the Ptolemaic figures were enriched and transformed by native Arabic constellations and star names.
    
    In the 16-18th centuries, European astronomers suggested new constellations to fill the gaps between northern constellations (e.g. the constellation of "the lynx" for an area close to the Great Bear but with stars so faint that you would need the eyes of a lynx to see them) and also created new constellations in the southern part of the sky which had not been visible to Ptolemy. These new constellations were usually named after new technical inventions of the early modern period (e.g. a chemical furnace, a balloon, an air pump) or exotic animals (e.g. a chamaeleon, a tucan, a paradise bird). Among them several constellations were also named with political consideration to honor certain kings or patrons.
    
    In the beginning of the 20th century, the IAU (International Astronomical Union) aimed for a large clean-up: in 1922, it officially accepted the list of 88 constellation names. In 1928 it also defined precise constellation boundaries [#40] still in use today.
    
    ### Extras
    
    In the 2nd century CE, Ptolemy in Alexandria published a multi-volume book which summarised the astronomical knowledge of the time, rooted in a tradition of mathematical astronomy since Hipparchus (at least 265 years earlier). In the subsequent centuries, this book has been translated from Greek into Arabic (6th to 9th century), from Arabic into Latin, and later, from the original ancient Greek into medieval Latin. Due to this transformation, it is now known under the artificial name Almagest, derived from the Arabic title [#46].
    
    The Almagest star catalogue (books VII and VIII) has been depicted many times in the Islamic as well as in the Christian astronomical traditions. Often, the figures were re-drawn in order to adapt them to the taste of art of the epoch. In the Arabic more than in the Latin tradition, the Ptolemaic figures were enriched and transformed by native Arabic constellations and star names. Therefore, this sky culture displays a modern descendant of the Ptolemaic one with traces of translations, misunderstandings, transformations, and deliberate additions.
    
    In 1603 the lawyer and hobby astronomer Johann Bayer from Augsburg, Germany, made a new celestial atlas, called Uranometria [#41]. In this atlas, he introduced a systematic naming of stars starting with alpha, the brightest, beta, the second brightest, gamma, the third ... within a constellation. Subsequently, it was established to name a star with a Greek letter and the Latin constellation name in casus genitive.
    
    In the 18th century, the century of great atlases (Flamsteed, Fortin, Bode: [#42][#43]), new constellations were added to fill the gaps between northern constellations. Additionally, there were suggestions to create new constellations in the southern part of the sky which had not been visible to Ptolemy. European astronomers visited the European colonies and instead of asking the native people for their constellations, the Europeans were creative. This way, many new technical inventions of the early modern period were depicted in constellations (e.g. a chemical furnace, a balloon, an air pump) as well as exotic animals (e.g. a chamaeleon, a tucan, a paradise bird).
    
    The problem was that sometimes astronomers did not agree with each other and, thus, atlases showed deviations from each other.
    
    After many centuries of astronomers taking liberties in interpretation of the Ptolemaic original, there were many variants of constellations. As constellations are a positioning system, i.e. astronomers describe positions in the sky relative to stars and stars relative to constellations (like "Betelgeuse", Orion's right shoulder), it is necessary to use constellation names and star names uniformly all over the world.
    
    In the "Fin de siècle", there were upcoming suggestions in the astronomical community to unify the system of constellations and star names [#44].
    
    The IAU, only founded in 1919, in 1928 defined the boundaries of these areas [#43] and not the way of drawing artwork or connecting lines within them. Consequently several sub-cultures of painting figures and drawing simplified stickfigures were developed during the 20th and 21st century. We provide some of them as further sky cultures.
    
    ### Constellations
    
    These constellations are based mainly on the Ptolemaic tradition which had been used in all three Abrahamitic religions and, thus, was common in the Near East, in Europe and its colonies on all continents. However, between the ancient Greek constellations there were gaps of areas with only faint stars belonging to no constellation.[#47] In the Modern Epoch, several astronomers suggested constellation figures for these gaps, among them several political constellations to the honor of certain kings or patrons. In the late 19th century, the astronomical research community aimed for a huge clean-up to avoid ambiguities in assigning stars to constellations.
    
    In 1922, the IAU officially approved the list of 88 constellation names and their official abbreviations with three letters. The only remaining political constellation is Scutum, the shield of a Polish king but without mentioning the political reference anymore. The Belgian priest E. Delporte got the task to define constellation boundaries according to coordinates. In 1928, he finished the work, based on an atlas from Argentina [#51], and the IAU accepted his delimitations [#40].
    
    These "constellations" are naked areas in the sky without any stick figures or depictions [#44]. The borders simply follow the lines of right ascension and declination from the epoch 1875.0. Precession causes a slowly increasing deviation from the originally rectilinear grid. These constellations became the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    Stellarium by default displays the precise RA-DEC-boundaries and a set of artwork constellations on the basis of Ptolemaic figures but following our contemporary taste of art.
    
    ### Asterisms
    
    The term "asterism" (assembly of stars) can sometimes be used synonymously to "constellation". In the modern use it describes a figure which is not part of the official canon. Sometimes an asterism is a part of a constellation, e.g. the Big Dipper as part of Ursa Major, or Great Square as part of Pegasus. Other asterisms span over several constellations, e.g. the Summer Triangle or Winter Hexagon. Yet others are only visible in binoculars or telescopes and are aptly named "telescopic asterism", e.g. the Coathanger. They are often discussed in the observing columns of popular astronomy magazines.
    
    ### Ray Helpers
    
    Seasoned observers can find their way around the sky easily. One mnemonic tool are associative chains of stars that span large distances. We show them as "ray helpers". These are not standardized.
    
    ### Proper names of stars
    
    Ptolemy's star catalogue had the layout of a table listing the description of the star's position in the constellation's figure, the ecliptical coordinates, and the magnitude e.g.: "The star at the tip of the tail of Ursa Minor", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
    In most cases, the star names evolved by astronomer's systematical abbreviations of these descriptions, e.g., a first astronomer abbreviated in a text "tip of the tail", a next astronomer drew a map with less space and wrote only "tail" next to the star and this name remained. Over centuries, these descriptions were translated into Arabic and Latin, and in some cases the translators or scribes made mistakes because of misreading or misspelling of the Arabic words (e.g. the Arabic "yad al gauza", the hand of the giant woman, was mangled to the common term "Betelgeuse").
    
    However, there are also a few original Greek words like the red star "Antares", the counterpart of Ares (Mars), and even a few original Babylonian terms like "Shargaz", the Sting, in Scorpius. Our modern, most recent IAU star names [#45] are a renewed mixture, also with influences or even politically wanted additions of star names from the non-Ptolemaic sky cultures, e.g. the traditional Pingsing, a Chinese star name for a star in Hydra (its meaning is only "star", a reminescence to his lonely position), or newly adopted star names from Polynesian, Hawaiian, or Aboriginal cultures for names of stars with exoplanets.
    
    The IAU is the only scientifically accepted authority to assign new names to stars. Commercial exploits like "star name registries", who sell stars for commemorative purposes or as gifts, only sell printed pieces of paper. These names are not approved and never used by scientists.
lt: Šiuolaikinė dangaus kultūra dangaus sferą skirsto į 88 įvairaus dydžio plotus, vadinamus žvaigždynais, kurių tikslias ribas 1922 m. nustatė Tarptautinė astronomų sąjunga. Šie žvaigždynai tapo standartiniu dangaus aprašymo būdu, kasdienėje vartosenoje visiškai pakeitusiu panašius kitų dangaus kultūrų rinkinius.
    
     Šiandien naudojami žvaigždynai daugiausia pagrįsti senovės graikų žvaigždynais, kuriuos II a. po Kr. savo knygoje „Almagestas“ pavaizdavo Ptolemėjas. Vėlesniais šimtmečiais ši knyga iš graikų kalbos buvo verčiama į arabų kalbą (VI-IX a.), o vėliau - į viduramžių lotynų kalbą. Arabiškoje labiau nei lotyniškoje tradicijoje Ptolemėjaus figūros buvo praturtintos ir pakeistos vietiniais arabiškais žvaigždynais ir žvaigždžių pavadinimais.
    
     XVI-XVIII a. Europos astronomai pasiūlė naujus žvaigždynus, kad užpildytų spragas tarp šiaurinių žvaigždynų (pvz., "lūšies" žvaigždynas, skirtas vietovei, esančiai netoli Didžiųjų Grįžulo Ratų, bet su tokiomis silpnomis žvaigždėmis, kad joms pamatyti reikėtų lūšies akių), taip pat sukūrė naujus žvaigždynus pietinėje dangaus dalyje, kurie Ptolemėjui nebuvo matomi. Šie nauji žvaigždynai paprastai buvo pavadinti pagal naujus ankstyvųjų laikų technikos išradimus (pvz., cheminė krosnis, oro balionas, oro siurblys) arba egzotiškus gyvūnus (pvz., chameleonas, tukanas, rojaus paukštis). Tarp jų keli žvaigždynai buvo pavadinti ir politiniais sumetimais, siekiant pagerbti tam tikrus karalius ar globėjus.
    
     XX a. pradžioje Tarptautinė astronomų sąjunga („TAS“) siekė iš esmės išvalyti žvaigždynus: 1922 m. ji oficialiai patvirtino 88 žvaigždynų pavadinimų sąrašą. 1928 m. ji taip pat nustatė tikslias žvaigždynų ribas [#40], kurios tebenaudojamos iki šiol.
    
    ### Papildomai
    
     II mūsų eros amžiuje Ptolemėjas Aleksandrijoje išleido daugiatomę knygą, kurioje apibendrino to meto astronomijos žinias, kurių šaknys glūdi matematinės astronomijos tradicijoje, susiformavusioje nuo Hiparcho laikų (bent 265 metais anksčiau). Vėlesniais amžiais ši knyga buvo verčiama iš graikų kalbos į arabų kalbą (VI-IX a.), iš arabų kalbos į lotynų kalbą, o vėliau - iš senovės graikų kalbos originalo į viduramžių lotynų kalbą. Dėl šios transformacijos dabar ji žinoma dirbtiniu pavadinimu Almagestas, kilusiu iš arabiško pavadinimo [#46].
    
     Almagesto žvaigždžių katalogas (VII ir VIII knygos) daug kartų buvo vaizduojamas islamo ir krikščionių astronomijos tradicijose. Dažnai figūros būdavo perpiešiamos, siekiant jas pritaikyti prie epochos meno skonio. Arabiškoje tradicijoje labiau nei lotyniškoje Ptolemėjaus figūros buvo praturtintos ir pakeistos vietiniais arabiškais žvaigždynais ir žvaigždžių pavadinimais. Todėl šioje dangaus kultūroje matyti šiuolaikinis Ptolemėjaus palikuonis su vertimų, nesusipratimų, transformacijų ir sąmoningų papildymų pėdsakais.
    
    1603 m. advokatas ir mėgėjas astronomas Johannas Bayeris iš Augsburgo, Vokietija, sukūrė naują dangaus atlasą, vadinamą Uranometrija [#41]. Šiame atlase jis pristatė sistemingą žvaigždžių pavadinimų suteikimą, pradedant nuo alfa, šviesiausios, beta, antrosios šviesiausios, gamma, trečiosios... viduje žvaigždyno. Vėliau buvo sutarta žvaigždes vadinti graikų raidėmis ir lotynišku žvaigždyno pavadinimu casus genitive.
    
     XVIII amžiuje, didžiųjų atlasų amžiuje (Flamsteedas, Fortinas, Bode: [#42][#43]), buvo pridėta naujų žvaigždynų, kad būtų užpildytos spragos tarp šiaurinių žvaigždynų. Be to, buvo siūlymų sukurti naujus žvaigždynus pietinėje dangaus dalyje, kurie Ptolemėjui nebuvo matomi. Europos astronomai lankėsi Europos kolonijose ir, užuot klausinėję vietinių gyventojų apie jų žvaigždynus, europiečiai buvo kūrybingi. Taip žvaigždynuose buvo pavaizduota daug naujų ankstyvųjų naujųjų laikų technikos išradimų (pvz., cheminė krosnis, oro balionas, oro siurblys) ir egzotiškų gyvūnų (pvz., chameleonas, tukanas, rojaus paukštis).
    
    Problema buvo ta, kad kartais astronomai nesutardavo vienas su kitu ir, atlasai rodė nuokrypius vienas nuo kito.
    
    Po daugelio šimtmečių, kai astronomai laisvai interpretavo Ptolemėjaus originalą, atsirado daugybė žvaigždynų variantų. Kadangi žvaigždynai yra padėties nustatymo sistema, t. y. astronomai apibūdina padėtį danguje žvaigždžių atžvilgiu, o žvaigždės - žvaigždynų atžvilgiu (pavyzdžiui, „Betelgeizė“, Oriono dešinysis petys), visame pasaulyje būtina vienodai vartoti žvaigždynų ir žvaigždžių pavadinimus.
    
    „Fin de siècle“ laikotarpiu astronomų bendruomenėje vis dažniau pasigirsdavo siūlymų suvienodinti žvaigždynų ir žvaigždžių pavadinimų sistemą [#44].
    
    TAS, įkurta tik 1919 m., 1928 m. nustatė šių sričių ribas [#43], bet ne meno kūrinių braižymo būdą ar jungiamąsias linijas jose. Todėl XX ir XXI a. susiformavo kelios figūrų piešimo ir supaprastintų lipdinių piešimo subkultūros. Kai kurias iš jų pateikiame kaip tolesnes dangaus kultūras.
    
    ### Žvaigždynai
    
    Šie žvaigždynai daugiausia remiasi Ptolemėjaus tradicija, kuri buvo naudojama visose trijose abraomitų religijose, todėl buvo paplitusi Artimuosiuose Rytuose, Europoje ir jos kolonijose visuose žemynuose. Vis dėlto tarp senovės graikų žvaigždynų buvo sričių tarpai, kuriuose buvo tik silpnos žvaigždės, nepriklausančios jokiam žvaigždynui [#47]. Naujųjų laikų epochoje keli astronomai pasiūlė žvaigždynų figūras šiems tarpams, tarp jų ir keletą politinių žvaigždynų tam tikrų karalių ar globėjų garbei. XIX a. pabaigoje astronomijos tyrinėtojų bendruomenė siekė didelio aiškumo, kad būtų išvengta dviprasmybių priskiriant žvaigždes žvaigždynams.
    
    1922 m. TAS oficialiai patvirtino 88 žvaigždyno pavadinimų sąrašą ir jų oficialius trumpinius, sudarytus iš trijų raidžių. Vienintelis likęs politinis žvaigždynas yra Scutum, Lenkijos karaliaus skydas, bet be politinio paminėjimo. Belgų kunigas E. Delporte buvo paskirtas apibrėžti žvaigždyno ribas pagal koordinates. 1928 m. jis baigė darbą, remdamasis Argentinos atlasu [#51], ir TAS priėmė jo apibrėžimus [#40].
    
    Šie „žvaigždynai“ - tai plikos dangaus sritys be jokių figūrėlių ar atvaizdų [#44]. Ribos paprasčiausiai atitinka 1875,0 m. epochos dešiniojo pakilimo ir deklinacijos linijas. Dėl precesijos lėtai didėja nuokrypis nuo iš pradžių buvusio tiesiaeigio tinklelio. Šie žvaigždynai tapo standartiniu dangaus aprašymo būdu, kasdienėje vartosenoje išsamiai pakeitę panašius kitų dangaus kultūrų rinkinius.
    
     „Stellarium“ pagal nutylėjimą rodo tikslias RA-DEC ribas ir meno kūrinių žvaigždynų rinkinį, paremtą Ptolemėjaus figūromis, tačiau atitinkantį mūsų šiuolaikinį meno skonį.
    
    ### Asterizmai
    
     Terminas „asterizmas“ (žvaigždžių grupė) kartais gali būti vartojamas kaip sąvokos „žvaigždynas“ sinonimas. Šiuolaikinėje vartosenoje jis apibūdina figūrą, kuri nepriklauso oficialiam kanonui. Kartais asterizmas yra žvaigždyno dalis, pavyzdžiui, Didysis kaušas yra Didžiųjų Grįžulo Ratų žvaigždyno dalis arba Didysis Kvadratas - Pegaso žvaigždyno dalis. Kiti asterizmai apima kelis žvaigždynus, pavyzdžiui, Vasaros trikampis arba Žiemos šešiakampis. Dar kitos yra matomos tik per žiūronus ar teleskopus ir taikliai vadinamos „teleskopiniais asterizmais“, pvz. Drabužių Pakaba Apie jas dažnai kalbama populiarių astronomijos žurnalų stebėjimų skiltyse.
    
    ### Spindulių pagalbininkai
    
     Patyrę stebėtojai gali lengvai orientuotis danguje. Viena iš mnemotechninių priemonių yra didelius atstumus apimančios asociatyvios žvaigždžių grandinės. Jas parodome kaip „spindulių pagalbininkus“. Jos nėra standartizuotos.
    
    ### Tikrieji žvaigždžių pavadinimai
    
    Ptolemėjaus žvaigždžių katalogas turėjo lentelės išdėstymą, kuriame buvo pateikta žvaigždės padėties aprašymas žvaigždyno figūroje, ekliptikos koordinatės ir dydis, pvz.: "Žvaigždė ant Mažojo Šuns uodegos galo", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
     Daugeliu atvejų žvaigždžių pavadinimai keitėsi astronomams sistemingai trumpinant šiuos aprašymus, pavyzdžiui, pirmasis astronomas tekste sutrumpino „uodegos galas“, kitas astronomas nubraižė žemėlapį, kuriame buvo mažiau vietos, ir prie žvaigždės užrašė tik „uodega“, ir šis pavadinimas išliko. Bėgant šimtmečiams šie aprašymai buvo verčiami į arabų ir lotynų kalbas, ir kai kuriais atvejais vertėjai ar raštininkai darė klaidų, nes neteisingai perskaitė ar neteisingai parašė arabiškus žodžius (pavyzdžiui, arabiškas „yad al gauza“, milžinės ranka, buvo iškraipytas į įprastą terminą „Betelgeizė“).
    
    Tačiau yra ir keletas originalių graikiškų žodžių, pavyzdžiui, raudonoji žvaigždė Antaris - Arėjo (Marso) atitikmuo, ir net keletas originalių babilonietiškų terminų, pavyzdžiui, Šargaz -geluonis, esantis Skorpione. Mūsų šiuolaikiniai, naujausi IAU žvaigždžių pavadinimai [#45] yra atnaujintas mišinys, taip pat su ne Ptolemėjaus dangaus kultūrų žvaigždžių pavadinimų įtaka ar net politiškai pageidautinais papildymais, pavyzdžiui, tradicinis "Pingsing", kinų žvaigždės pavadinimas, skirtas žvaigždei Hidrai (jo reikšmė yra tik "žvaigždė", primenanti jo vienišą padėtį), arba naujai priimti Polinezijos, Havajų ar aborigenų kultūrų žvaigždžių pavadinimai, skirti žvaigždžių su egzoplanetomis pavadinimams.
    
    TAS yra vienintelė moksliškai pripažinta institucija, galinti žvaigždėms suteikti naujus vardus. Komercinės firmos, panašios į "žvaigždžių vardų registrus", kurios parduoda žvaigždes atminimo tikslais arba dovanoms, parduoda tik atspausdintus popieriaus lapus. Mokslininkai šių vardų nepatvirtina ir niekada nenaudoja.

note: Description of Modern constellation Andromeda
en: Princess Andromeda, daughter of Queen Cassiopeia and King Kepheus, was chained to a rock on the coast of Ethiopia to prepare her as sacrifice to Cetus, the Sea Monster. She was rescued by Perseus.  
    
    In this constellation you find the nearest large galaxy, the Great Andromeda Galaxy. It is barely visible with the unaided eye in a dark rural sky.
lt: Princesė Andromeda, karalienės Kasiopėjos ir karaliaus Kefėjo dukra, buvo prirakinta prie uolos Etiopijos pakrantėje, kad būtų paaukota jūros pabaisai Cetui. ​​Ją išgelbėjo Persėjas. ​​ ​​
    
    Šiame žvaigždyne rasite artimiausią didelę galaktiką ​– Didžiąją Andromedos galaktiką. ​​Ji vos matoma plika akimi tamsiame kaimiškame danguje.

note: Description of Modern constellation Cassiopeia
en: Shown as the Seated Queen, Cassiopeia had boasted about her beauty, so much as to enrage Poseidon. The latter sent the sea monster Cetus which ravaged the coast of Ethiopia. An oracle promised Cetus would only go away when Princess Andromeda would be sacrificed to Cetus.
lt: Pavaizduota kaip sėdinti karalienė, Kasiopėja taip gyrėsi savo grožiu, kad supykdė Poseidoną. Pastarasis pasiuntė jūrų pabaisą Banginį, kuris nusiaubė Etiopijos pakrantę. Orakulas pažadėjo, kad Banginis pasitrauks tik tada, kai jam bus paaukota princesė Andromeda.

note: Description of Modern constellation Cepheus
en: King Kepheus of Ethiopia was husband of Cassiopeia and father of Andromeda. After his wife had enraged Poseidon, he had to order that his daughter, Princess Andromeda, should be sacrificed to Cetus, the sea monster.
lt: Etiopijos karalius Kefėjas buvo Kasiopėjos vyras ir Andromedos tėvas. Po to, kai jo žmona įsiutino Poseidoną, jis turėjo įsakyti, kad jo dukra, princesė Andromeda, būtų paaukota jūros pabaisai Banginiui.

note: Description of Modern constellation Whale
en: The Sea Monster, also called Whale, was sent by Poseidon to punish Ethiopia for the heresy of Cassiopeia. It was finally killed by Perseus.
lt: Jūros pabaisa, dar vadinama Banginiu, buvo Poseidono pasiųsta nubausti Etiopiją už Kasiopėjos ereziją. Galiausiai ją nužudė Persėjas.

note: Description of Modern constellation Pegasus
en: The Winged Horse carried Perseus on his way to rescue Princess Andromeda from being sacrificed to Cetus.
lt: Sparnuotas arklys nunešė Persėją į kelionę, kurioje jis turėjo išgelbėti princesę Andromedą nuo paaukojimo Banginiui.

note: Description of Modern constellation Little Horse
en: _Equuleus_, the Little Horse, is actually only a horse head and represents the foal Celeris, offspring or brother of the larger horse, Pegasus. It is seen next to the head of Pegasus.
lt: _Equuleus_, Mažasis arklys, iš tiesų yra tik arklio galva ir simbolizuoja žirgelį Celerį, didesnio arklio Pegaso palikuonį arba brolį. Jis matomas šalia Pegaso galvos.

note: Description of Modern constellation Perseus
en: The hero Perseus came in flying on Pegasus to rescue Andromeda from being sacrificed. In his hand he carries Medusa's head with the variable star Algol, which he presented to the sea monster Cetus just as it was about to devour Andromeda. Its magic caused Cetus to immediately turn to a rock. Before freeing Andromeda from her chains, he dropped the sack with Medusa's head to the beach. When the surf opened the sack, nearby algae were petrified into corals.
lt: Herojus Persėjas atskrido ant Pegaso, kad išgelbėtų Andromedą nuo paaukojimo. Rankoje jis nešė Medūzos galvą su kintančia žvaigžde Algoliu, kurią jis padovanojo jūros pabaisai Banginiui, kai ši jau buvo pasirengusi praryti Andromedą. Jos magija privertė Banginį akimirksniu pavirsti uola. Prieš išlaisvindamas Andromedą iš grandinių, jis numetė maišą su Medūzos galva ant paplūdimio. Kai bangos atidarė maišą, netoliese esantys dumbliai virto koralais.

note: Description of Modern constellation Orion
en: The famous hunter Orion was killed by a Scorpion, but was transferred into one of the most prominent constellations, notably just opposite of Scorpius. He is accompanied by the Greater and Lesser Dogs.  
    
    Orion is host of one of the most spectacular star-forming regions, the Great Orion Nebula, Messier 42.
lt: Garsus medžiotojas Orionas buvo nužudytas Skorpiono, bet buvo perkeltas į vieną iš žymiausių žvaigždynų, būtent priešais Skorpioną. Jį lydi Didysis ir Mažasis Šunys. 
    
    Orionas yra vienas iš įspūdingiausių žvaigždžių formavimosi regionų, Didžioji Oriono Ūkas, Messier 42.

note: Description of Modern constellation Greater Dog
en: The Greater Dog is one of Orion's hunting companions. Its main star, *Sirius*, is the brightest of the fixed stars.
lt: Didysis Šuo yra vienas iš Oriono medžioklės kompanionų. Jo pagrindinė žvaigždė, *Sirijus*, yra ryškiausia iš visų fiksuotų žvaigždžių.

note: Description of Modern constellation Lesser Dog
en: The Lesser Dog is one of Orion's hunting companions.
lt: Mažasis Šuo yra vienas iš Oriono medžioklės kompanionų.

note: Description of Modern constellation Hare
en: _Lepus_, the hare, is hiding just below the hunter Orion.
lt: _Lepus_, Kiškis, slepiasi tiesiai po medžiotoju Orionu.

note: Description of Modern constellation Charioteer
en: _Auriga_, the charioteer, was born with crippled legs. He invented the wheel and built his wagon to overcome his handicap. Its main star, *Capella*, represents a goat which accompanies him. 
    
    In this constellation you can find a nice selection of open star clusters.
lt: _Auriga_, vežėjas, gimė su luošomis kojomis. Jis išrado ratą ir pasistatė vežimą, kad įveiktų savo negalią. Pagrindinė jo žvaigždė, Kapela, simbolizuoja jį lydinčią ožką.
    
    Šiame žvaigždyne galima rasti gražią padrikųjų žvaigždžių spiečių kolekciją.

note: Description of Modern constellation Great Bear
en: _Ursa Major_, the Great Bear, represents Callisto. Once a beautiful nymph, she was seduced by Zeus. His wife Hera was enraged and converted her into a bear. Zeus could not change that, but he could raise her to the stars. But again, Hera interfered so that the Bear could not take a bath in the Okeanos. This means, from ancient Greece the constellation was circumpolar, always above the horizon. Meanwhile, precession allows the Bear to at least submerge her feet in the sea. The seven brightest stars are called the Plough or Big Dipper in English but have other names in other cultures. 
    
    Ursa Major contains a few nice galaxies for small telescopes.
lt: Didžioji lokė _Ursa Major_ simbolizuoja Kalistą. Kartą ji buvo graži nimfa, kurią suviliojo Dzeusas. Jo žmona Hera įsiuto ir pavertė ją lokiu. Dzeusas negalėjo to pakeisti, bet galėjo pakelti ją į žvaigždes. Tačiau Hera vėl įsikišo, kad lokė negalėtų maudytis Okeano vandenyse. Tai reiškia, kad nuo senovės Graikijos laikų šis žvaigždynas buvo cirkumpolinis, visada matomas virš horizonto. Tuo tarpu precesija leidžia Lokei bent jau pamerkti kojas į jūrą. Septynios ryškiausios žvaigždės anglų kalba vadinamos Plūgu arba Didžiuoju Samčiu, bet kitose kultūrose turi kitus pavadinimus. 
    
    Didžiojoje Lokėje yra keletas gražių galaktikų, matomų per mažus teleskopus.

note: Description of Modern constellation Lesser Bear
en: _Ursa Minor_, the Lesser Bear may be Arkas, son of Callisto, who is commemorated as Greater Bear and who was likewise placed into the sky by Zeus. Another myth commemorates two bears who saved the infant Zeus from his father Kronos. When he later placed them in the sky, he flung them up by their tails, explaining these unnaturally long bear tails.
    
    Its most prominent object is Polaris, the Pole Star. In our era, it is less than a degree from the pole which makes it a very important navigational aid, but, due to precession, in antiquity there was no bright star right on the celestial pole.
lt: Mažoji lokė _Ursa Minor_ gali būti Arkas, Kalisto sūnus, kuris yra pagerbtas kaip Didžioji lokė ir kurį taip pat į dangų pakėlė Dzeusas. Kitas mitas pasakoja apie dvi lokes, kurios išgelbėjo kūdikį Dzeusą nuo jo tėvo Krono. Kai jis vėliau pakėlė jas į dangų, jis jas pakėlė už uodegų, paaiškindamas šias nenatūraliai ilgas lokių uodegas.
    
    Jo ryškiausias objektas yra Poliaris, Šiaurės žvaigždė. Mūsų laikais ji yra mažiau nei laipsnio atstumu nuo ašigalio, todėl yra labai svarbi navigracijos priemonė, tačiau dėl precesijos senovėje tiesiai virš dangaus ašigalio nebuvo ryškios žvaigždės.

note: Description of Modern constellation Dragon
en: Greek mythology names several dragons. Eratosthenes identifies _Draco_ as Ladon, the snake-like dragon which protected the golden apples in the garden of the Hesperides. It was killed by Hercules who can be seen stepping on the dragon's head.
    
    The constellation winds around the Northern Ecliptical Pole, close to which we can observe a planetary nebula, the Cat's Eye. The star alpha Draconis, or *Thuban*, was closest to the Northern Celestial Pole when the Egyptians built their pyramids, and could have acted as their polar star.
lt: Graikų mitologijoje minimos kelios slibinų rūšys. Eratostenas identifikuoja _Draco_ kaip Ladoną, gyvatės pavidalo slibiną, kuris saugojo auksinius obuolius Hesperidžių sode. Jį nužudė Heraklis, kurį galima pamatyti ant slibino galvos.
    
    Žvaigždynas driekiasi aplink Šiaurės ekliptikos polius, netoli kurio galima stebėti planetinį ūką, vadinamą „Katės akimi“. Žvaigždė alfa Draconis, arba *Tubanas*, buvo arčiausiai Šiaurės dangaus poliaus, kai egiptiečiai statė piramides, ir galėjo būti jų poliarine žvaigžde.

note: Description of Modern constellation Hercules
en: Hercules, or the Kneeler, was a Greek hero, a son of Zeus with Alkmene. When his half-sister Athena tried to put him on Hera's breast, his biting caused Hera to push him away, and Hera's milk spilled all over the sky, creating the Milky Way. Hercules had to fulfill 12 major labours and countless other fights and adventures.  In the northern sky, he is actually upside-down, with his head, *Ras Algethi* next to the head of Ophiuchus, *Rasalhague*, and he is seen to trample on the head of Draco, the dragon. 
    
    Hercules hosts the magnificent globular cluster Messier 13, and a smaller one, Messier 92.
lt: Heraklis, arba Klūpintis, buvo graikų herojus, Dzeuso ir Alkmenės sūnus. Kai jo puseserė Atėnė bandė jį priglausti prie Heros krūties, jis ją įkando, todėl Hera jį atstūmė, o jos pienas išsiliejo po visą dangų, sukurdamas Paukščių Taką. Heraklis turėjo atlikti 12 didžiųjų užduočių ir įveikti daugybę kitų kovų bei nuotykių. Šiaurės danguje jis iš tikrųjų yra apverstas, jo galva, *Ras Algetis*, yra šalia Gyvatnešio galvos, *Rasalhago*, ir matyti, kaip jis mindžioja Slibino galvą, slibiną. 
    
    Heraklis turi didingą kamuolinį spiečių Messier 13 ir mažesnį Messier 92.

note: Description of Modern constellation Serpent Bearer
en: The Serpent Bearer, _Ophiuchus_, also called _Serpentarius_, resembles a man holding Serpens, the snake, in his hands. He is standing on Scorpius, and with his legs he is in fact crossing the ecliptic. Some people therefore call it the 13th zodiacal constellation, but the Zodiac still only has 12 signs, for practical purposes of it being just a coordinate system. His head, *Rasalhague*, is adjacent to the head of Hercules, *Ras Algethi*.
lt: Gyvatnešis, _Ophiuchus_, dar vadinamas _Serpentarius_, primena vyrą, laikantį rankose gyvatę Serpens. Jis stovi ant Skorpiono ir savo kojomis kerta ekliptiką. Todėl kai kurie žmonės jį vadina 13-tuoju zodiako žvaigždynu, bet zodiakas vis dar turi tik 12 ženklų, nes praktiškai tai yra tik koordinačių sistema. Jo galva, *Rasalhagas*, yra greta Heraklio galvos, *Ras Algečio*.

note: Description of Modern constellation Serpent
en: The Serpent is the only constellation which nowadays comes in two parts, the serpent's head and tail. Its central part is held by Ophiuchus, the Serpent Bearer, and therefore those stars are counted belonging to that constellation.
lt: Gyvatė yra vienintelis žvaigždynas, kuris šiais laikais susideda iš dviejų dalių – gyvatės galvos ir uodegos. Jo centrinę dalį užima Ofiuchus, Gyvatnešis, todėl tos žvaigždės priskiriamos šiam žvaigždynui.

note: Description of Modern constellation Boötes
en: This figure is described either as cow shepherd moving behind the seven oxen (*septemtriones*) according to the Romans, or in Greek tradition of *Arktophylax*, as figure related to the Greater Bear. Ptolemy described its brightest star, *Arcturus*, as not belonging to the actual shape but as bright star lying between his knees. Starting with the atlas of Polish astronomer Jan Hevelius in the 17th century, Boötes leads the Hunting Dogs on leashes.
lt: Ši figūra romėnų tradicijoje apibūdinama kaip karvių piemuo, einantis už septynių jaučių (*septemtriones*), o graikų tradicijoje *Arktophylax* – kaip figūra, susijusi su Didžiuoju lokiu. Ptolemėjas apibūdino jos ryškiausią žvaigždę *Arktūrą* ne kaip priklausančią tikrajai figūrai, bet kaip ryškią žvaigždę, esančią tarp jo kelių. Pradedant nuo lenkų astronomo Jano Heveliaus atlaso XVII a., Jaučiaganis veda medžioklinius šunis ant pavadėlių.

note: Description of Modern constellation Hunting Dogs
en: The Hunting Dogs were introduced by Polish astronomer Jan Hevelius. In his atlas from 1687 he shows the dogs on a leash in the hands of Boötes, the Herdsman, maybe to chase the Greater Bear. 
    
    The dim constellation hosts the magnificent Whirlpool Galaxy, Messier 51, and several other galaxies for small telescopes, and the bright globular cluster M3.
lt: Skalikus pristatė lenkų astronomas Janas Heveliusas. Savo 1687 m. atlase jis parodo šunis ant pavadėlio, laikomus Jaučiaganio Boötes rankose, galbūt tam, kad jie galėtų medžioti Didžiąją lokę.
    
    Šis blankus žvaigždynas talpina nuostabią Sūkurio galaktiką, Messier 51, ir keletą kitų galaktikų, matomų mažais teleskopais, bei ryškų kamuolinį spiečių M3.

note: Description of Modern constellation Triangle
en: The Triangle has been associated with a lot of things, like the Greek uppercase letter Delta, the Nile delta, or the Island of Sicily.
    
    _Triangulum_ hosts one of the closest and brightest galaxies, Messier 33, called the Pinwheel.
lt: Trikampis siejamas su daugeliu dalykų, pavyzdžiui, graikų didžiąja raide Delta, Nilo delta ar Sicilijos sala.
    
    _Triangulum_ yra viena iš artimiausių ir ryškiausių galaktikų, Messier 33, vadinama Vėjo malūnėliu.

note: Description of Modern constellation Ram
en: _Aries_, the Ram, is the first of the twelve constellations of the Zodiac which mark the area of the apparent paths of the Sun, Moon and the planets. When the Zodiac system was invented, the stars stood roughly within the respective signs. Over two thousand years of precessional movement along the ecliptic has caused a shift which moved the actual star figures about one full sign further towards the east.
lt: _Aries_, Avinas, yra pirmasis iš dvylikos Zodiako žvaigždynų, žyminčių Saulės, Mėnulio ir planetų matomų kelių sritį. Kai buvo sukurta Zodiako sistema, žvaigždės buvo maždaug atitinkamų ženklų ribose. Per du tūkstančius metų precesinis judėjimas palei ekliptiką sukėlė poslinkį, dėl kurio tikrosios žvaigždžių figūros pasislinko apie vieną visą ženklą toliau į rytus.

note: Description of Modern constellation Bull
en: _Taurus_, the front part of a bull, is one of the most conspicuous figures of the zodiac. The wide open star cluster of the Hyades form the V-shaped head with the red eye (which is itself not a member of the Hyades cluster), and the ends of two long horns are marked by moderately bright stars. On its back, the most famous of all open star clusters, the Pleiades, can be seen. Although named the Seven Sisters, most observers can see six or eight stars. The Hyades and Pleiades form the Golden Gate of the Ecliptic, through which all planets, the Sun and Moon usually pass. Occasionally, the Moon can occult the Pleiades. 
    
    Taurus may have already been known to Paleolithic Europeans. A Cave painting in Lasceaux shows an Aurochs with a cluster of stars in its back.
lt: _Taurus_, jaučio priekinė dalis, yra viena iš labiausiai pastebimų zodiako figūrų. Plačiai atvira Hiadžių žvaigždžių grupė sudaro V formos galvą su raudona akimi (kuri pati nėra Hiadžių grupės dalis), o dviejų ilgų ragų galai pažymėti vidutinio ryškumo žvaigždėmis. Ant jo nugaros matoma žymiausia iš visų padrikųjų žvaigždžių spiečių – Plejadės. Nors jis vadinamas Septyniomis seserimis, dauguma stebėtojų mato šešias arba aštuonias žvaigždes. Hiadės ir Plejadės sudaro Ekliptikos Auksines vartus, pro kuriuos paprastai praeina visos planetos, Saulė ir Mėnulis. Kartais Mėnulis gali uždengti Plejades. 
    
    Tauras galėjo būti žinomas jau paleolitiniams europiečiams. Lasko urvo piešinyje pavaizduotas jautis su žvaigždžių spiečiumi ant nugaros.

note: Description of Modern constellation Twins
en: The zodiacal constellation of _Gemini_, the Twins, commemorates Kastor and Polydeukes, or Castor and Pollux. Queen Leda of Sparta gave birth to uneven twins, Castor fathered by her husband, King Tyndareos, and Polydeukes allegedly fathered by Zeus who had approached her in the shape of a beautiful swan, which made only Polydeukes immortal. The otherwise inseparable twins joined Hercules on Jason's voyage on the ship Argo. Castor was fatally wounded in a battle. Polydeukes pled to his divine father to let him die with his brother. Instead, Zeus placed both into the sky, where they jointly can be seen immortalized in the sky or go below the horizon into the underworld. 
    
    Gemini is host to a fine open cluster (M35) and the Eskimo planetary nebula.
lt: Zodiako žvaigždynas „Dvyniai“ _Gemini_ yra skirtas Kastorui ir Polideukui, arba Kastorui ir Poluksui. Spartos karalienė Leda pagimdė nevienodus dvynius: Kastorą, kurio tėvas buvo jos vyras, karalius Tindareosas, ir Polideuką, kurio tėvas, kaip manoma, buvo Dzeusas, kuris ją suviliojo gražaus gulbės pavidalu, todėl tik Polideukas tapo nemirtingas. Kitaip neišskiriami dvyniai prisijungė prie Heraklio Jasono kelionėje laivu „Argo“. Kastoras buvo mirtinai sužeistas mūšyje. Polideukas maldavo savo dieviškojo tėvo leisti jam mirti kartu su broliu. Vietoj to, Dzeusas abu juos perkėlė į dangų, kur jie kartu gali būti matomi nemirtingi danguje arba nusileidžia žemiau horizonto į požemį. 
    
    Dvyniai yra puikaus padrikojo žvaigždžių spiečiaus (M35) ir Eskimo planetinio ūko vieta.

note: Description of Modern constellation Crab
en: The zodiacal constellation of _Cancer_, the crab, used to stand along the northernmost part of the ecliptic which defines the Tropic of Cancer. Precession has meanwhile moved it a full sign to the east. 
    
    When Hercules was wrestling the Lernaean Hydra, the Crab appeared and bit him in the foot. Hercules killed it, but Hera, always opposing Hercules, placed it among the stars. 
    
    As an aquatic animal, Cancer consists of only dim stars, but is host to a nice naked-eye open star cluster called Praesepe, the manger. Two dim stars resemble the northern and southern donkeys eating from it.
lt: Zodiako žvaigždynas _Vėžys_, krabas, stovėjo palei šiauriausią ekliptikos dalį, kuri apibrėžia Vėžio atogrąžą. Tuo tarpu precesija perkėlė jį visą ženklą į rytus.
    
    Kai Heraklis grūmėsi su Lernėjos hidra, pasirodė krabas ir įkando jam į koją. ​​Heraklis jį nužudė, bet Hera, visada besipriešinanti Herakliui, jį įtraukė tarp žvaigždžių.
    
    Vėžys, kaip vandens gyvūnas, susideda tik iš blankių žvaigždžių, tačiau jame yra gražus plika akimi matomas padrikasis žvaigždžių spiečius, vadinamas Prakartu, ėdžiomis. ​​Dvi blankios žvaigždės primena šiaurinius ir pietinius asilus, ėdančius iš jų.

note: Description of Modern constellation Lion
en: The lion, or _Leo_, is a large and conspicuous zodiacal constellation that was already known to the Babylonians. The Greeks identified it with the Nemean Lion which was killed by Hercules. 
    
    Two trapezoids form body and head. Its main star, *Regulus* lies almost on the ecliptic. Leo is host to five fine Messier and several more galaxies.
lt: Liūtas, arba _Leo_, yra didelis ir ryškus zodiako žvaigždynas, kuris buvo žinomas jau babiloniečiams. Graikai jį tapatino su Nemėjos liūtu, kurį nužudė Heraklis.
    
    Dvi trapecijos sudaro kūną ir galvą. Jo pagrindinė žvaigždė *Regulas* yra beveik ant ekliptikos. Liūtas yra penkių gražių Messier ir dar kelių galaktikų buveinė.

note: Description of Modern constellation Bernice's Hair
en: Over the tuft of the Lion's tail we can see a loose cluster of dim stars. Ptolemy has described this as one of two asterisms added to his traditional 48 constellations. _Coma Berenices_ represents the Hair of Berenike II, consort of Ptolemy III Euergetes, which she had sacrificed for a safe return of her husband from war. It is the only constellation commemorating a historical person. 
    
    The stars of Coma are indeed a loose open star cluster, and far behind, in the border region to Virgo, lies a region very rich in galaxies.
lt: Virš Liūto uodegos kuokštelio matome retą silpnų žvaigždžių grupę. Ptolemėjas ją apibūdino kaip vieną iš dviejų žvaigždynų, pridėtų prie jo tradicinių 48 žvaigždynų. _Coma Berenices_ simbolizuoja Berenikės II, Ptolemėjo III Euergeteso konsortės, plaukus, kuriuos ji paaukojo už savo vyro saugų sugrįžimą iš karo. Tai vienintelis žvaigždynas, skirtas istorinei asmenybei atminti. 
    
    Garbanų žvaigždės iš tiesų yra padrikas žvaigždžių spiečius, o toli už jo, Mergelės žvaigždyno pasienio regione, yra labai daug galaktikų.

note: Description of Modern constellation Lesser Lion
en: 17th-century Polish astronomer Jan Hevelius filled several almost empty regions between classical constellations with new figures in his atlas. _Leo Minor_, the Lesser Lion, was one of them, residing between Leo and Ursa Major.
lt: XVII a. lenkų astronomas Janas Hevelius savo atlase užpildė keletą beveik tuščių plotų tarp klasikinių žvaigždynų naujais pavadinimais. Vienas iš jų buvo Mažasis Liūtas _Leo Minor_, esantis tarp Liūto ir Didžiosios Lokės.

note: Description of Modern constellation Maiden
en: The large zodiacal constellation of _Virgo_, the Maiden, spans more than one and a half zodiacal signs. Since the times of her Babylonian origins, she is associated with fertility and holds an ear of grain in her hand, marked by its brightest star *Spica*. 
    
    There are plenty of Messier Galaxies and many dimmer ones in the Virgo galaxy cluster and more generally the Virgo-Coma area.
lt: Didelis zodiako žvaigždynas _Virgo_, Mergelė apima daugiau nei pusantro zodiako ženklo. Nuo jos babiloniečių kilmės laikų ji siejama su vaisingumu ir rankoje laiko javų varpą, pažymėtą ryškiausia žvaigžde Spika.
    
    Mergelės galaktikų spiečiuje ir apskritai Mergelės-Garbanų srityje yra daug Messier galaktikų ir daugybė silpnesnių galaktikų.

note: Description of Modern constellation Scales
en: The scales were known to Babylonian astronomy. The same stars were also seen as the claws of the Scorpion, which was the dominant interpretation in Greek antiquity. Later, the Romans re-established the scales as own constellation, commemorating the scales of Astraea, goddess of justice. 
    
    The autumnal equinox point is called First Point of Libra, but this refers to the Zodiacal Sign. This point nowadays is near the head of Virgo.
lt: Svarstyklės buvo žinomos Babilono astronomams. Tos pačios žvaigždės buvo laikomos ir Skorpiono žnyplėmis, o tai buvo vyraujanti interpretacija senovės Graikijoje. Vėliau romėnai vėl įkūrė svarstykles kaip atskirą žvaigždyną, paminėdami teisingumo deivės Astrėjos svarstykles. 
    
    Rudens lygiadienio taškas vadinamas Pirmuoju Svarstyklių tašku, bet tai susiję su Zodiako ženklu. Šis taškas šiais laikais yra netoli Mergelės galvos.

note: Description of Modern constellation Scorpion
en: When Orion boasted to Artemis that he could kill every animal on earth, she sent the scorpion to kill Orion. Both were raised to the stars by Zeus and placed on opposite sides of the sky. 
    
    The constellation's brightest star is *Antares*, the "counter-Mars", named after its reddish color. A fan of stars radiating towards the west further extend towards the scales which used to be its claws, and a long curved tail extends towards the south-east, ending in a conspicuous sting.
    
    Scorpius is host to a few fine globular clusters, M4 and M80, and several open star clusters. It covers some of the brightest parts of the Milky Way.
lt: Kai Orionas pasigyrė Artemidei, kad gali nužudyti kiekvieną gyvūną žemėje, ji pasiuntė skorpioną nužudyti Orioną. Abu buvo pakelti į žvaigždes Dzeuso ir pastatyti priešingose dangaus pusėse. 
    
    Ryškiausia šio žvaigždyno žvaigždė yra *Antaris*, „priešinga Marsui žvaigždė“, pavadinta pagal savo rausvą spalvą. Žvaigždžių spinduliai, sklindantys į vakarus, tęsiasi link svarstyklių, kurios anksčiau buvo jo žnyplės, o ilgas išlenktas uodega tęsiasi į pietryčius ir baigiasi ryškia geluonimi.
    
    Skorpionas yra kelių gražių sferinių žvaigždžių spiečių, M4 ir M80, bei kelių padrikųjų žvaigždžių spiečių buveinė. Jis apima kai kurias ryškiausias Paukščių Tako dalis.

note: Description of Modern constellation Archer
en: _Sagittarius_, the Archer, is commonly depicted as centaur, half-man and half-horse. 
    
    The Archer lies around the center of the Milky Way, therefore this area is rich with open and globular star clusters, bright and dark clouds. The bright Messier objects M8 (the Lagoon Nebula), M17 (the Omega Nebula) or M20 (the Trifid Nebula) are always worth a look, but there are more.
lt: _Sagittarius_, Šaulys, dažniausiai vaizduojamas kaip kentauras, pusiau žmogus, pusiau arklys. 
    
    Šaulys yra Pažinties kelio centre, todėl ši sritis yra turtinga padrikųjų ir kamuolinių žvaigždžių spiečių, šviesių ir tamsių debesų. Šviesūs Messier objektai M8 (Lagūnos ūkas), M17 (Omega ūkas) arba M20 (Trilypis ūkas) visada verti dėmesio, bet yra ir daugiau.

note: Description of Modern constellation Capricornus
en: The Sea-Goat constellation is of Babylonian origin and is depicted, as the name says, as "having horns like a goat", with the back of the body in shape of a fish tail. In antiquity it used to stand along the southernmost part of the ecliptic which defines the Tropic of Capricorn. Precession has meanwhile moved the stars a full sign to the east, so that the Zodiacal First point of Capricorn lies near the western edge of the constellation of Sagittarius.
    
    Capricornus includes one bright globular cluster, Messier 30.
lt: Jūros ožkos žvaigždynas yra babiloniečių kilmės ir, kaip sako pavadinimas, vaizduojamas kaip „raguotas kaip ožys“, o kūno nugara yra žuvies uodegos formos. ​​Senovėje jis stovėjo palei pietinę ekliptikos dalį, kuri apibrėžia Ožiaragio atogrąžą. ​​Tuo tarpu precesija perkėlė žvaigždes visą ženklą į rytus, kad pirmasis Ožiaragio zodiako taškas būtų netoli Šaulio žvaigždyno vakarinio krašto.
    
    Ožiaragio žvaigždyne yra vienas ryškus kamuolinis spiečius ​– Mesjė 30.

note: Description of Modern constellation Water Bearer
en: _Aquarius_, the Water Bearer goes back to the Babylonian god Ea, bringer of fresh water. It is commonly depicted as man pouring water from a water jar which arches down into the mouth of the Southern Fish.
    
    In 1846, Johann Galle discovered the planet Neptune close to where now we see the border to Capricornus.
    
    The Water Bearer hosts three Messier objects: the two globular clusters M2 and M72, and the open cluster M73. 
    In addition, it shows two prominent planetary nebulae: The large Helix Nebula, and much smaller Saturn nebula.
lt: _Aquarius_, Vandenis, vandens nešėjas, siekia Babilono dievo Ea, šviežio vandens nešėjo, laikų. Jis dažniausiai vaizduojamas kaip vyras, pilantis vandenį iš vandens ąsočio, kuris liejasi į Pietų Žuvies burną.
    
    1846 m. Johanas Galė atrado planetą Neptūną netoli vietos, kur dabar matome Ožiaragio ribą.
    
    Vandens nešėjas turi tris Messier objektus: du sferinius spiečius M2 ir M72 bei atvirą spiečių M73. 
    Be to, jame yra du ryškūs planetiniai ūkai: didelis Sraigės ūkas ir daug mažesnis Saturno ūkas.

note: Description of Modern constellation Fishes
en: The zodiacal constellation of _Pisces_, the Fishes, is located around where the Sun is on March equinox, the beginning of spring in the Northern hemisphere, a point commonly named the First Point of Aries. Since the time the Zodiac was defined as coordinate system of twelve zodiacal signs, the name-giving constellations have moved one full sign to the west by the precession of earth's axis. 
    
    The two fishes are connected by a band of Babylonian origin. According to Hyginus, Aphrodite and Eros fled from the monster Typhon, jumped into the Euphrates river and were transformed into fishes. Ovid tells a similar story around their Roman counterparts, Venus and Cupid, who were not transformed, but saved by riding on the backs of two helpful fishes. In both stories the fishes are then placed into the sky, the band expressing their connectedness. 
    
    The Fishes can be seen as two ovals of dim stars with a large V-shaped band knotted near the neck of Cetus. Its deep-sky highlight certainly is Messier 74, the Phantom Galaxy.
lt: Zodiako žvaigždynas „Žuvys“ _Pisces_ yra ten, kur saulė yra kovo lygiadienio metu, pavasario pradžioje šiauriniame pusrutulyje, taške, kuris paprastai vadinamas Avino pirmuoju tašku. Nuo to laiko, kai Zodiakas buvo apibrėžtas kaip dvylikos zodiako ženklų koordinačių sistema, žvaigždynai, suteikę pavadinimus, dėl Žemės ašies precesijos pasislinko vienu ženklu į vakarus. 
    
    Dvi žuvys yra sujungtos Babilono kilmės juosta. Pagal Higiną, Afroditė ir Erotas pabėgo nuo monstro Tifono, šoko į Eufrato upę ir buvo paversti žuvimis. Ovidijus pasakoja panašią istoriją apie jų romėnų atitikmenis, Venerą ir Kupidoną, kurie nebuvo paversti, bet išgelbėti, jojant ant dviejų paslaugių žuvų nugarų. Abiejose istorijose žuvys yra perkeltos į dangų, o juosta išreiškia jų ryšį. 
    
    Žuvis galima matyti kaip du ovalus iš blankių žvaigždžių su didele V formos juosta, surišta netoli Banginio kaklo. Jos giliausio dangaus akcentas yra Messier 74, Fantomo galaktika.

note: Description of Modern constellation Water Snake
en: _Hydra_, the Water Snake, is the largest of all constellations. Its origins go back to Babylonian times. The Greek mythology knows a story where Corvus, the Crow, was sent out with the Crater (the Cup) to fetch water for Apollo. The crow was distracted by a fig tree, the fruits of which it wanted to eat. When it finally returned, it brought a snake from the well, claiming it was the cause of the delay. Apollo, discovering the lie, threw Corvus, the Crater and Hydra into the sky.
    
    Hydra hosts three Messier objects: the Southern Pinwheel galaxy (M83), a globular cluster nearby (M68) and the open cluster M48. Furthermore, there is the Ghost of Jupiter planetary nebula, and many fainter galaxies.
lt: _Hydra_, Hidra, Vandens gyvatė, yra didžiausias iš visų žvaigždynų. Jo kilmė siekia Babilono laikus. Graikų mitologijoje yra pasakojimas, kad Varnas buvo išsiųstas su Krateriu (Taure) atnešti vandens Apolonui. Varnas buvo sutrikdytas figmedžio, kurio vaisius norėjo suvalgyti. Kai jis pagaliau grįžo, iš šulinio atsinešė gyvatę, teigdamas, kad ji buvo jo vėlavimo priežastis. Apolonas, supratęs melą, išmetė Varną, Taurę ir Hidrą į dangų.
    
    Hidra turi tris Messier objektus: Pietų Vėjo malūnėlio galaktiką (M83), netoliese esantį kamuolinį spiečių (M68) ir padrikąjį spiečių M48. Be to, čia yra Jupiterio vaiduoklio planetinis ūkas ir daug silpnesnių galaktikų.

note: Description of Modern constellation Cup
en: This is the cup, or _crater_, which was handed to Corvus, the crow, by Apollo to fetch water. When the crow finally returned with an excuse that a water snake caused its delay, Apollo did not believe the story and flung all three, Corvus, Crater and Hydra into the sky.
lt: Tai yra taurė, arba _krateris_, kurią Apolonas davė varnui Korvui, kad šis atneštų vandens. Kai varnas pagaliau grįžo su pasiteisinimu, kad vandens gyvatė sukėlė jo vėlavimą, Apolonas nepatikėjo šia istorija ir visus tris – Varną, Taurę ir Hidrą – išmetė į dangų.

note: Description of Modern constellation Crow
en: _Corvus_, the crow, was sent out by Apollo to fetch water with Crater, the cup. When the crow finally returned with an excuse that a water snake caused its delay, Apollo did not believe the story and flung all three, Corvus, Crater and Hydra into the sky, arranging them so that the crow could not drink from the cup.
lt: Apolonas pasiuntė varną _Corvus_ paimti vandens su taure Crater. Kai varnas pagaliau grįžo su pasiteisinimu, kad vandens gyvatė sukėlė jo vėlavimą, Apolonas nepatikėjo šia istorija ir visus tris – Varną, Taurę ir Hidrą – išmetė į dangų, išdėstydamas juos taip, kad varnas negalėtų gerti iš taurės.

note: Description of Modern constellation Northern Crown
en: The Northern Crown, or _Corona Borealis_, commemorates the crest or similar bridal adornment of Ariadne, it was originally not a solid golden king's crown as shown here.  In one version of the legend, Dionysos gave a wreath to Ariadne, daughter of King Minos of Crete, who handed it over to Theseus as he went into the labyrinth to kill the Minotaur, and the wreath's light helped Theseus finding the way out again. Theseus took Ariadne to Naxos but abandoned her. Dionysos found and married her, throwing her bridal crown into the heavens.
    
    The Northern Crown features interesting variable stars: the cataclysmic variable T Coronae Borealis and the prototype R Coronae Borealis which occasionally drops by many magnitude in brightness, obscured by its own dust clouds.
lt: Šiaurės vainikas, arba _Corona Borealis_, simbolizuoja Ariadnės karūną ar panašų vestuvių papuošalą, iš pradžių tai nebuvo vientisas auksinė karaliaus karūna, kaip parodyta čia. Vienoje legendos versijoje Dionisas padovanojo vainiką Ariadnei, Kretos karaliaus Mino dukrai, kuri jį perdavė Tesėjui, kai šis nuėjo į labirintą nužudyti Minotaurą, o vainiko šviesa padėjo Tesėjui rasti kelią atgal. Tesėjas nuvedė Ariadnę į Naksą, bet ją paliko. Dionisas ją surado ir vedė, o jos vestuvių karūną išmetė į dangų.
    
    Šiaurės vainike yra įdomių kintamųjų žvaigždžių: kataklizminė kintamoji T Coronae Borealis ir prototipas R Coronae Borealis, kurios ryškumas kartais sumažėja daug kartų, nes jas užgožia jų pačių dulkių debesys.

note: Description of Modern constellation Southern Crown
en: The Southern Crown, or _Corona Australis_, should be seen more as wreath than as crown. It may belong to either Sagittarius or Centaurus. It can be seen as distinct ring of faint stars south of the "Teapot" asterism of Sagittarius.
lt: Pietų vainiką, arba _Corona Australis_, reikėtų laikyti labiau vainiku nei karūna. Jis gali priklausyti Šauliui arba Kentaurui. Jį galima matyti kaip aiškų silpnų žvaigždžių žiedą į pietus nuo Šaulio asterizmo „Arbatos puodelio“.

note: Description of Modern constellation Eagle
en: Aquila is the Eagle which carried the thunderbolts of Zeus and was sent out to bring the pretty boy Ganymede to the Olymp to serve as cupbearer. In another context Ptolemy placed Antinoos, the deceased favourite of emperor Hadrian, among the stars beside the eagle. For the Romans it was _Vultur volans_, the flying vulture, as opposed to _vultur cadens_, their interpretation of Lyra.
    
    The main star, *Altair*, is one star of the famous Summer Triangle asterism, together with *Vega* in Lyra and *Deneb* in Cygnus. 
    
    The Pioneer 11 space probe is heading towards &lambda; Aquilae, but don't hold your breath - it is expected to pass the star in about 4 million years.
lt: _Aquila_ yra erelis, kuris nešė Dzeuso žaibus ir buvo išsiųstas, kad atgabentų gražų berniuką Ganimedą į Olimpą, kad jis tarnautų kaip taurės nešėjas. Kitame kontekste Ptolemėjas tarp žvaigždžių šalia erelio įdėjo Antinusą, mirusį imperatoriaus Adriano mėgstamąjį. Romėnai jį vadino _Vultur volans_, skraidantis grifas, priešingai nei _vultur cadens_, jų Lyros interpretacija.
    
    Pagrindinė žvaigždė *Altayras* yra viena iš žymiojo Vasaros trikampio žvaigždynų, kartu su *Vega* Lyroje ir *Deneba* Gulbėje. 
    
    Kosminis zondas „Pioneer 11” skrenda link &lambda; Aquilae, bet nekvėpuokite – tikimasi, kad jis praeis pro žvaigždę maždaug po 4 milijonų metų.

note: Description of Modern constellation Lyre
en: According to Greek mythology, the young god Hermes stole a herd of Apollo's sacred cows. From a hollowed-out turtle shell and cow gut, he created the first _lyra_ which he gave to Apollo in compensation for the theft. The Greeks saw the constellation as commemorating the lyre of Orpheus, the famous singer. Later, the Roman author Hyginus saw the lyre of Theseus and connected it to nearby Hercules. Romans also saw _vultur cadens_ or the falling vulture, in contrast to _vultur volans_, our Aquila or Eagle.
    
    The brightest star *Vega* is of magnitude 0.0. It is one star of the famous Summer Triangle asterism, together with *Altair* in Aquila and *Deneb* in Cygnus.   The nearby star epsilon is the famous double-double star, two close double stars observable in one eyepiece field. On the other end of the lyre, the famous Ring Nebula (M57) can be seen. And don't forget to visit globular cluster M56.
lt: Pagal graikų mitologiją, jaunas dievas Hermis pavogė Apolono šventąsias karves. Iš išskobto vėžlio kiauto ir karvės žarnų jis sukūrė pirmąją _lyrą_, kurią padovanojo Apolonui kaip kompensaciją už vagystę. Graikai šį žvaigždyną laikė garsaus dainininko Orfėjo lyros atminimu. Vėliau romėnų autorius Higinas jame pamatė Tesėjo lyros atvaizdą ir susiejo ją su netoliese esančiu Herakliu. Romėnai taip pat matė _vultur cadens_ arba krintantį grifą, priešingai nei _vultur volans_, mūsų Aquila arba Erelis.
    
    Ryškiausia žvaigždė *Vega* yra 0,0 ryškio. Ji yra viena iš žymiojo Vasaros trikampio žvaigždžių grupės žvaigždžių, kartu su *Altayru* Erelyje ir *Denebu* Gulbėje. Netoliese esanti žvaigždė epsilon yra žinoma dviguba dviguba žvaigždė, dvi artimos dvigubos žvaigždės, matomos viename okuliaro lauke. Kitoje lyros pusėje matoma žinoma Žiedo ūkas (M57). Ir nepamirškite aplankyti sferinio spiečiaus M56.

note: Description of Modern constellation Swan
en: _Cygnus_, The Swan, is a large and conspicuous constellation right in the northern Milky Way. Its central part is also called Northern Cross, but its outstretched wing ends show the elegant curve of a large flying bird with long neck. In Greek mythology, it can be interpreted as one of several swans, among them Zeus who disguised himself as swan to seduce Leda, who then gave birth to the Twins, or Orpheus, who was transformed into a swan after his murder and placed into the sky next to his instrument, the lyre. In another interpretation, the three birds, Cygnus, the flying eagle or vulture (Aquila) and falling eagle or vulture (Lyra) could represent the Stymphalian birds which nearby Hercules had to fight as one of his twelve labours.
    
    The brightest star *Deneb* in its tail is one star of the famous Summer Triangle asterism, together with *Altair* in Aquila and *Vega* in Lyra. Deneb is one of the most luminous stars of its spectral class known. It is 2600 light years away. The Swan's head star, *Albireo* is a pretty color-contrast binary star, a bright orange star with a blue companion. &chi; Cygni is a Mira-type variable sometimes visible in the swan's neck.
    
    With its position right in the Milky Way, Cygnus hosts a multitude of star clusters and bright and dark nebulae. Famous examples are the North America Nebula and the Veil supernova remnant. The Milky Way itself is seen to be split by the Cygnus Rift, a dark molecule cloud.
lt: _Cygnus_, Gulbė, yra didelis ir ryškus žvaigždynas šiaurinėje Paukščių Tako dalyje. Jo centrinė dalis taip pat vadinama Šiaurės Kryžiumi, bet jo ištiestos sparnų galai rodo elegantišką didelį skraidantį paukštį, turintį ilgą kaklą. Graikų mitologijoje tai gali būti interpretuojama kaip vienas iš kelių gulbių, tarp kurių yra ir Dzeusas, kuris pavirto gulbe, kad suviliotų Ledą, kuri vėliau pagimdė Dvynukus, arba Orfėjas, kuris po savo nužudymo buvo paverstas gulbe ir pakeltas į dangų šalia savo instrumento, lyros. Kitoje interpretacijoje trys paukščiai, Gulbė, skraidantis erelis arba grifas (Aquila) ir krintantis erelis arba grifas (Lyra) galėtų simbolizuoti Stamfalio paukščius, su kuriais Heraklis turėjo kovoti kaip vieną iš savo dvylikos užduočių.
    
    Ryškiausia žvaigždė *Denebas* jos uodegoje yra viena iš žymiojo Vasaros trikampio žvaigždynų, kartu su *Altayru* Erelio žvaigždyne ir *Vega* lyros žvaigždyne. Denebas yra viena iš ryškiausių žinomų savo spektrinės klasės žvaigždžių. Ji yra nutolusi 2600 šviesmečių. Gulbės galvos žvaigždė *Albirėjas* yra gražios spalvų kontrasto dviguba žvaigždė, ryškiai oranžinė žvaigždė su mėlyna palydove. &chi; Cygni yra Mira tipo kintamoji žvaigždė, kartais matoma gulbės kakle.
    
    Dėl savo padėties Paukščių Take, Gulbės žvaigždynas turi daugybę žvaigždžių spiečių ir ryškių bei tamsių ūkuose. Žinomi pavyzdžiai yra Šiaurės Amerikos ūkas ir Šydo supernovos liekana. Pats Paukščių Takas yra padalintas Gulbės plyšiu, tamsiu molekuliniu debesiu.

note: Description of Modern constellation Altar
en: The Altar with offerings in fire and smoke is usually depicted with the smoke going to the south.
    
    The constellation lies along the Milky Way south of Scorpius and has rich star fields, including a large globular cluster.
lt: Aukuras su aukomis ugnyje ir dūmuose paprastai vaizduojamas taip, kad dūmai kyla į pietus.
    
    Žvaigždynas driekiasi palei Paukščių Taką į pietus nuo Skorpiono ir turi turtingus žvaigždžių laukus, įskaitant didelį kamuolinį spiečių.

note: Description of Modern constellation Dolphin
en: In a story told by Roman poet Ovid, the musician Arion was on a return voyage from a successful concert tour to Sicily and Italy. The crew of his ship envied his amassed fortunes and wanted to kill him. Arion was granted a last wish, and he started singing, then jumped into the sea where a dolphin had been attracted by his music. The dolphin brought him back to the shore, and was placed into the heavens with nine stars.
    
    The dolphin, or _Delphinus_, is a small but conspicuous shape between Aquila and Cygnus.
lt: Romėnų poeto Ovidijaus pasakojime muzikantas Arionas grįžo iš sėkmingo koncertinio turo Sicilijoje ir Italijoje. Jo laivo įgula pavydėjo jo sukauptų turtų ir norėjo jį nužudyti. Arionui buvo išpildytas paskutinis noras, ir jis pradėjo dainuoti, tada šoko į jūrą, kur jo muzika pritraukė delfiną. Delfinas jį pargabeno atgal į krantą, o pats buvo paaukštintas į dangų su devyniomis žvaigždėmis.
    
    Delfinas, arba Delphinus, yra mažas, bet gerai matomas tarp Erelio ir Gulbės.

note: Description of Modern constellation Eridanus
en: The large constellation of the river Eridanus flows from its origin near *Rigel* in a winding curve towards the south. When Phaethon, son of Helios, failed to control his father's Sun wagon, Zeus had to throw a thunderbolt and Phaethon plunged burning into the Eridanus river.
    
    The brightest star *Archernar* is too far south to have been observed from the Mediterranean, so usually *Acamar* used to be the final observable star of the river.
lt: Didelis Eridano upės žvaigždynas teka nuo savo ištakų netoli Rygelo vingiuotu keliu pietų kryptimi. Kai Helijo sūnus Faetonas nesugebėjo suvaldyti savo tėvo Saulės vežimo, Dzeusas turėjo sviesti žaibą, ir Faetonas įkrito į Eridano upę.
    
    Ryškiausia žvaigždė *Arkernaras* yra per toli į pietus, kad ją būtų galima stebėti iš Viduržemio jūros, todėl paprastai *Akamaras* buvo paskutinė stebima upės žvaigždė.

note: Description of Modern constellation Arrow
en: The distinct Arrow, or _Sagitta_, is the third smallest constellation. It may be an arrow shot by Hercules against the Eagle devouring the liver of Prometheus, or against the Stymphalian birds (Cygnus, Aquila, Lyra).
    
    Its deep-sky highlight is the globular cluster Messier 71.
lt: Išskirtinis Strėlė, arba Sagitta, yra trečias mažiausias žvaigždynas. Tai gali būti strėlė, kurią Heraklis iššovė į erelį, ryjantį Prometėjo kepenis, arba į Stimfalo paukščius (Gulbė, Erelis, Lyra)
    
    Jo giliojo dangaus akcentas yra kamuolinis spiečius Messier 71.

note: Description of Modern constellation Southern Fish
en: _Piscis Austrinus_, the Southern Fish, goes back to a Babylonian fish constellation. It may be parent to the two fishes of the zodiacal constellation of the Fishes. It is a mostly dim constellation. The only moderately bright star is *Fomalhaut*, the mouth of the fish, which is often drawn to swallow the water poured by Aquarius from his water jar.
lt: _Piscis Austrinus_, Pietinė Žuvis, siekia Babilono žuvų žvaigždyną. Ji gali būti dviejų žuvų zodiako žvaigždyno Žuvys protėvė. Tai daugiausia blankus žvaigždynas. Vienintelė vidutiniškai ryški žvaigždė yra *Fomalhautas*, žuvies burna, kuri dažnai vaizduojama kaip ryjanti vandenį, kurį iš savo vandens ąsočio lieja Vandenis.

note: Description of Modern constellation Keel
en: _Carina_, or the Keel of the Ship, is part of the antique constellation Argo, which commemorates the ship of Jason and the Argonauts who sailed to Kolchis in search of the Golden Fleece. 
    
    In the 1750s, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille proposed to break apart the huge Argo constellation and created three separate parts. The other parts are Vela, the sails, and Puppis, the stern. This decision was only finalized in 1930 when the International Astronomical Union decided about the official constellation borders.
    
    Its brightest star, *Canopus*, is the second brightest fixed star and lies close to the south pole of the ecliptic, and therefore is an important navigational star for interplanetary spacecraft.
    
    Three cross-like asterisms can be seen in Carina: The False Cross which in cloudy nights may have decepted navigators in search of the Southern Cross, the Diamond Cross, and the Shadow Cross. 
    
    Carina lies along the Milky Way and therefore includes a multitude of deep-sky objects like star clusters and gas clouds. Most prominent is the region about eta Carinae, a star system with huge luminosity which from 1837 to the 1850s experienced a "Great Eruption", temporarily becoming the second-brightest star in the sky.  
    
    To the south of it we find the Southern Pleiades open star cluster.
lt: _Carina_, arba laivo kilis, yra senovės žvaigždyno Argo dalis, kuris įamžina Jaso ir argonautų laivą, kuris išplaukė į Kolchidę ieškoti aukso vilnos. 
    
    1750 m. prancūzų astronomas Abbé Nikolia-Louis de la Kailė pasiūlė padalyti didžiulį Argo žvaigždyną į tris atskiras dalis. Kitos dalys yra Vela, burės, ir Puppis, laivo galas. Šis sprendimas buvo galutinai patvirtintas tik 1930 m., kai Tarptautinė astronomijos sąjunga nusprendė dėl oficialių žvaigždynų ribų.
    
    Jo ryškiausia žvaigždė *Kanopas* yra antra pagal ryškumą fiksuota žvaigždė, esanti netoli ekliptikos pietinio poliaus, todėl ji yra svarbi navigacijos žvaigždė tarpplanetinėms erdvėlaiviams.
    
    Karinoje galima pamatyti tris kryžiaus formos žvaigždynus: Netikrąjį kryžių, kuris debesuotomis naktimis galėjo suklaidinti navigatorius, ieškančius Pietų kryžiaus, Deimantinį kryžių ir Šešėlinį kryžių. 
    
    Carina yra palei Paukščių Taką, todėl joje yra daug gilaus dangaus objektų, pavyzdžiui, žvaigždžių spiečių ir dujų debesų. Labiausiai išsiskiria regionas apie eta Carinae, žvaigždžių sistemą su didžiuliu šviesumu, kuri nuo 1837 iki 1850 m. patyrė „Didįjį išsiveržimą“ ir laikinai tapo antra ryškiausia žvaigžde danguje. 
    
    Pietuose randame padrikąjį žvaigždžių spiečių Pietų Plejades.

note: Description of Modern constellation Stern
en: _Puppis_, the stern of the ship, is the largest part of the former constellation Argo. The other parts are Carina, the keel, and Vela, the sails. The Argo took Jason and the Argonauts to Kolchis in search of the Golden Fleece.
    
    Puppis lies along the Milky Way and contains several prominent open clusters. In the northern part we find three Messier clusters, M46, M47 and M93. The planetary nebula NGC2438 appears to lie inside M46, but is a foreground object.
lt: _Puppis_, laivagalis, yra didžiausia buvusio žvaigždyno Argo dalis. Kitos dalys yra Carina, kilis, ir Vela, burės. Argo nuplukdė Jasoną ir argonautus į Kolchidę ieškoti Auksinės vilnos.
    
    Puppis yra palei Paukščių Taką ir jame yra keletas žinomų atvirų žvaigždžių spiečių. Šiaurinėje dalyje randame tris Messier žvaigždžių spiečius: M46, M47 ir M93. Planetinis ūkas NGC2438 atrodo esantis M46 viduje, bet tai yra priešakinis objektas.

note: Description of Modern constellation Sails
en: _Vela_ are the sails of the former constellation Argo. The other parts are Carina, the keel, and Puppis, the stern. The Argo took Jason and the Argonauts to Kolchis in search of the Golden Fleece.
    
    _Vela_ lies along the Milky Way and shows several intersting deep-sky objects. Most notably the Eight-Burst or Southern Ring Planetary Nebula, and the globular cluster NGC 3201.
lt: _Vela_ yra buvusio žvaigždyno Argo burės. Kitos dalys yra Carina, kilis, ir Puppis, laivagalis. Argo nuplukdė Jasoną ir argonautus į Kolchidę ieškoti Auksinio vilnos.
    
    _Vela_ yra palei Paukščių Taką ir rodo keletą įdomių gilaus dangaus objektų. Labiausiai žinomi yra Aštuonių sprogimų arba Pietų žiedo planetinis ūkas ir kamuolinis spiečius NGC 3201.

note: Description of Modern constellation Centaur
en: According to Roman poet Ovid, the figure commemorates the centaur Chiron who had instructed Hercules and several other heroes. Chiron was accidentally poisoned by an arrow shot by Hercules. 
    
    Centaurus is a large and conspicuous figure. The bright stars alpha and beta Centauri are commonly named "Pointers" as they indicate the Southern Cross which in antiquity were seen as the Centaur's hind legs.  Alpha is the nearest bright star and actually a multiple star system. One component is even closer to the Sun but only visible in telescopes: Proxima Centauri. Its light takes only 4.3 years to reach us. 
    
    The large constellation lies along the Milky Way and therefore contains many open and several globular star clusters, most notably the largest in the sky, Omega Centauri.
lt: Pasak romėnų poeto Ovidijaus, figūra skirta atminti kentaurui Chironui, kuris mokė Heraklį ir keletą kitų didvyrių. Chironą netyčia nunuodijo Heraklio paleista strėlė.
    
    Kentauras yra didelė ir ryški figūra. Ryškios žvaigždės Alfa ir Beta Kentauro dažnai vadinamos „rodyklėmis“, nes jos žymi Pietų Kryžių, kuris senovėje buvo laikomas Kentauro užpakalinėmis kojomis. Alfa yra artimiausia ryški žvaigždė ir iš tikrųjų yra daugiažvaigždė sistema. Vienas komponentas yra dar arčiau Saulės, bet matomas tik teleskopais: Proksima Kentauras. Jos šviesa mus pasiekia tik per 4,3 metus.
    
    Didelis žvaigždynas yra palei Paukščių Taką, todėl jame yra daug padrikųjų ir keletas kamuolinių žvaigždžių spiečių, iš kurių žymiausias yra didžiausias danguje – Omega Kentauro.

note: Description of Modern constellation Wolf
en: _Lupus_, the Wolf, used to be an unspecified wild animal against which Centaurus was fighting, or, alternatively, a wineskin. 
    
    In 1006, Lupus was host to the brightest supernova in written history.
lt: _Lupus_, Vilkas, anksčiau buvo nenurodytas laukinis gyvūnas, su kuriuo kovojo Kentauras, arba, kita vertus, vyno odinis ąsotis.
    
     1006 m. Vilke įvyko ryškiausia rašytinės istorijos supernova.

note: Description of Modern constellation Southern Cross
en: Early European seafarers separated four conspicuous stars from the hind legs of Centaurus to form _Crux_, the Southern Cross. It was first published on a celestial globe from 1589 by Jacob van Langren and Petrus Plancius and was accepted as an important guide for navigation and also spiritual guidance.
lt: Ankstyvieji Europos jūrininkai atskyrė keturias ryškias žvaigždes nuo Kentauro užpakalinių kojų ir suformavo _Crux_ – Pietų kryžių. Jį pirmą kartą 1589 m. dangaus gaublyje paskelbė Jakobas van Langrenas ir Petrus Plankijus, ir jis buvo pripažintas svarbiu navigacijos vadovu ir dvasiniu vadovavimu.

note: Description of Modern constellation Southern Triangle
en: The simple constellation of _Triangulum Australe_ was introduced by Dutch-Flemish cartographer Petrus Plancius on a celestial globe published by Jacob van Langren in 1589.
lt: Paprastą _Triangulum Australe_ žvaigždyną 1589 m. Jakobo van Langreno išleistame dangaus gaublyje pristatė olandų-flamandų kartografas Petrus Plankijus.

note: Description of Modern constellation Dove
en: The Dove has been introduced by Dutch-Flemish cartographer Petrus Plancius in the early 1590s next to the great ship Argo. It represents the Dove returning to Noah with an olive branch, showing the end of the deluge.
    
    The constellation contains the Solar antapex, meaning the Solar system moves away from this direction.
lt: Balandį XVI a. dešimtojo dešimtmečio pradžioje šalia didžiojo laivo „Argo“ pristatė olandų-flamandų kartografas Petrus Plankijus. Jis vaizduoja balandį, grįžtantį pas Nojų su alyvmedžio šakele, rodančia tvano pabaigą.
    
    Žvaigždyne yra Saulės antapeksas, o tai reiškia, kad Saulės sistema juda tolyn nuo šios krypties.

note: Description of Modern constellation Fly
en: Originally this was introduced as _Apis_, the Bee, by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598. Abbé de la Caille renamed it to its current name _Musca_, the Fly.
lt: Iš pradžių tai buvo pristatyta kaip _Apis_, Bitė, Petrus Plankijus dangaus gaublyje 1598 m. Abė de la Kailė pervadino ją dabartiniu pavadinimu _Musca_, Musė.

note: Description of Modern constellation Bird of Paradise
en: _Apus_, the Bird of Paradise, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman.
lt: Rojaus paukštį _Apus_ 1598 m. dangaus gaublyje pristatė Petrus Plankijus, remdamasis Pyterio Dirkszuno Keizerio ir Frederiko de Hutmano stebėjimais.

note: Description of Modern constellation Chameleon
en: A _chamaeleon_ was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman.
lt: _Chameleoną_ 1598 m. dangaus gaublyje įvedė Petrus Plankijus, remdamasis Pyterio Dirkszuno Keizerio ir Frederiko de Hutmano stebėjimais.

note: Description of Modern constellation Swordfish
en: _Dorado_ was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. Usually translated as Goldfish, and later also named Swordfish, it was named after the Mahi-Mahi or dolphinfish, a predatory fish often hunting the Flying Fish that you can see nearby.
lt: _Auksinę žuvį_ 1598 ​m. dangaus sferoje pristatė Petrus Plankijus, remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais. ​​Paprastai vadinama Auksinė žuvelė, o vėliau taip pat vadinama Kardžuve, ji buvo pavadinta Mahi-Mahi arba delfinžuvės vardu, plėšri žuvis, dažnai medžiojanti skraidančią žuvį, kurią galite pamatyti netoliese.

note: Description of Modern constellation Flying Fish
en: Early European seafarers reported swarms of fish flying out of the water to escape their predators. _Volans_, the Flying Fish, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. It is a common prey of the Doradus, or Goldfish. Both can be seen near Carina, the ship's keel of the old constellation Argo.
lt: Ankstyvieji Europos jūrininkai pranešė apie žuvų spiečius, išskrendančius iš vandens, kad išvengtų plėšrūnų. ​​_Volans_, Skraidančią žuvį, 1598 m. į dangaus sferą įtraukė Petrus Plankijus, remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais. Tai yra įprastas Dorado arba Auksinės žuvelės grobis. ​​Abu juos galima pamatyti netoli Kilio, senojo Argo žvaigždyno laivo kilio.

note: Description of Modern constellation Crane
en: The Crane, or _Grus_, is one of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Peacock, Phoenix, and the Toucan.
lt: Gervė arba _Grus_ yra vienas iš keturių „pietinių paukščių“, kuriuos Petrus Plankijus pristatė dangaus gaublyje nuo 1598 m., remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais. ​​Kiti yra Povas, Feniksas ir Tukanas.

note: Description of Modern constellation Peacock
en: _Pavo_, the Peacock, is one of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Crane, Phoenix, and the Toucan.
lt: _Povas_ yra vienas iš keturių „pietinių paukščių“, kuriuos 1598 ​m. Petrus Plankijus pristatė dangaus gaublyje, remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais. ​​Kiti yra Gervė, Feniksas ir Tukanas.

note: Description of Modern constellation Phoenix
en: The Phoenix is the largest of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Peacock, the Crane, and the Toucan.
lt: Feniksas yra didžiausias iš keturių „pietinių paukščių“, kuriuos Petrus Plancius įtraukė į 1598 m. dangaus gaublį, remdamasis Pieterio Dirkszoono Kejserio ir Frederiko de Houtmano stebėjimais. Kiti trys paukščiai yra povas, gervė ir tukanas.

note: Description of Modern constellation Toucan
en: _Tucana_, the Toucan, is the smallest of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Peacock, Phoenix, and the Crane. Originating from a Dutch expedition to the East Indies, it actually shows a Hornbill, while the name was taken from the bird in the American Tropics.
lt: _Tucana_, tukanas, yra mažiausias iš keturių „pietinių paukščių“, kuriuos 1598 ​​m. Petrus Plankijus pristatė dangaus gaublyje, remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais. ​​Kiti yra Povas, Feniksas ir Gervė. ​​Kilęs iš olandų ekspedicijos į Rytų Indiją, jis iš tikrųjų vaizduoja ragasnapį, o pavadinimas paimtas iš paukščio, gyvenančio Amerikos tropikuose.

note: Description of Modern constellation Lesser Water Snake
en: _Hydrus_, the Male, or Lesser Water Snake, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. It seems to continue the wiggle line formed by the Eridanus river. A line connecting its brightest star, beta, and the Southern Cross can guide you to the Southern Celestial Pole.
lt: _Hydrus_, vyriškąją arba mažąją vandens gyvatę, 1598 ​m. į dangaus sferą įtraukė Petrus Plankijus dangaus gaublyje, remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais. ​​Atrodo, kad jis tęsia vingiuojančią liniją, kurią suformavo Eridano upė. ​​Linija, jungianti ryškiausią jos žvaigždę, betą, ir Pietų kryžių, gali nukreipti jus į Pietų dangaus polių.

note: Description of Modern constellation Indian
en: The Indian, _Indus_, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman made on a Dutch expedition to the Eastern Indies. It is therefore likely to show a native from the region called East India by the European discoverers, or South-Eastern Asia today.
lt: Indėną, _Indus_, 1598 ​​m. į dangaus sferą įtraukė Petrus Plankijus dangaus gaublyje, remdamasis Piterio Dirkszuno Keizerio ir Fridricho de Hutmano pastebėjimais, padarytais Olandijos ekspedicijoje į Rytų Indiją. ​​Todėl tikėtina, kad jis vaizduoja vietinį iš regiono, kurį europiečiai atradėjai vadino Rytų Indija, arba šiandienos Pietryčių Azijos.

note: Description of Modern constellation Giraffe
en: On a celestial globe from 1612, Flemish-Dutch cartographer Petrus Plancius introduced a few new constellations to fill the voids. One of them was this large but inconspicuous constellation of _Camelopardalis_, the Giraffe, between Ursa Major and Cassiopeia.
lt: 1612 ​m. flamandų-olandų kartografas Petras Plankijus pristatė kelis naujus žvaigždynus dangaus sferoje, kad užpildytų tuštumas. ​​Vienas iš jų buvo šis didelis, bet sunkiai įžiūrimas _Camelopardalis_, Žirafos žvaigždynas, tarp Didžiųjų Grįžulo Ratų ir Kasiopėjos.

note: Description of Modern constellation Unicorn
en: The large but inconspicuous constellation of _Monoceros_, the Unicorn, between Orion and Canis Minor, made its first appearance on a celestial globe from 1612 by the Flemish-Dutch cartographer Petrus Plancius.
    
    While it does not have bright stars, telescope owners will like to visit a few fine open star clusters, and especially the Rosette Nebula.
lt: Didelis, bet sunkiai įžiūrimas _Monoceros_ vienaragio žvaigždynas, esantis tarp Oriono ir Mažojo Šuns, pirmą kartą pasirodė 1612 m. flamandų-olandų kartografo Petro Plankijaus dangaus sferoje. Nors jis neturi ryškių žvaigždžių, teleskopų savininkai norės aplankyti keletą puikių padrikųjų žvaigždžių spiečių, ypač Rozetės ūką.

note: Description of Modern constellation Lynx
en: The constellation of Lynx was introduced by Polish astronomer Jan Hevelius in the late 17th century. You need the eyes of a Lynx to see it.
lt: Lūšies žvaigždyną XVII a. pabaigoje atrado lenkų astronomas Janas Hevelius. Norint jį pamatyti, reikia turėti Lūšies akis.

note: Description of Modern constellation Shield
en: _Scutum_, the constellation of the shield, was introduced by Polish astronomer Jan Hevelius in the late 17th century to pay homage to his king, Jan Sobieski.
lt: _Scutum_ Skydo žvaigždyną į žvaigždynų katalogą įtraukė lenkų astronomas Johanas Hevelijus XVII ​a. pabaigoje, taip pagerbdamas savo karalių Joną Sobieskį.

note: Description of Modern constellation Fox
en: Originally introduced as the constellation of _Vulpecula cum Ansere_, the Fox with the Goose, by Polish astronomer Jan Hevelius in the 17th century, nowadays we only see the little fox here. 
    
    It is host to the famous Dumbbell planetary nebula, M27, and the Coathanger asterism, both visible in binoculars.
lt: Lenkų astronomas Janas Hevelijus XVII ​a. pirmasis įtraukė žvaigždyną _Vulpecula cum Ansere_, į žemėlapį kaip Lapę su žąsimi, tačiau šiais laikais čia matome tik lapę.
    
    Jame yra garsusis Hantelio ūkas M27 ir Pakabos astrizmas, jie abu matomi per žiūronus.

note: Description of Modern constellation Lizard
en: The constellation of _Lacerta_, the Lizard, was introduced by Polish astronomer Jan Hevelius in the late 17th century.
lt: Driežo žvaigždyną _Lacerta_ įtraukė lenkų astronomas Janas Hevelijus XVII ​a. pabaigoje.

note: Description of Modern constellation Sextant
en: Polish astronomer Jan Hevelius placed the _sextans_, one of his observational instruments, into the sky in his atlas of 1687. This was not the mirror sextant later used for marine navigation!
lt: Lenkų astronomas Janas Hevelijus 1687 ​m. savo atlase į dangų įtraukė vieną iš savo stebėjimo priemonių ​– _sextans_. ​​Tai nebuvo veidrodinis sekstantas, vėliau naudotas jūrų navigacijai!

note: Description of Modern constellation Air Pump
en: The Air Pump, a scientific development of the 17th century, was formed as constellation _Antlia Pneumatica_ by French astronomer-geodesist Abbé Nicolas-Louis de la Caille in the mid-18th century.
lt: XVII amžiuje sukurtą mokslinį išradimą – oro siurblį – XVIII amžiaus viduryje prancūzų astronomas ir geodezininkas Abbé Nikolia-Lui de la Kail įtraukė į žvaigždynų katalogą kaip _Antlia Pneumatica_.

note: Description of Modern constellation Engraving Tool
en: This dim and small constellation was introduced as _Caelum Sculptorium_ by French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille in the 1750s. It commemorates an engraver's chisel, an essential tool for mapmaking.
lt: Šį blankų ir mažą žvaigždyną 1750 ​m. prancūzų astronomas Abbé Nikolia-Lui de la Kail pavadino _Caelum Sculptorium_. ​​Jis simbolizuoja graverio kaltą ​– esminį žemėlapių kūrimo įrankį.

note: Description of Modern constellation Drawing Compass
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille introduced _Circinus_, the Drawing Compass, to join Triangulum Australe and Norma as scientific instruments for geometrical construction.
lt: Prancūzų astronomas Abbé Nikolia-Lui de la Kail pristatė _Circinus_, skriestuvą, kuris kartu su Pietų trikampiu ir Matuokle tapo moksliniais instrumentais geometriniam konstravimui .

note: Description of Modern constellation Carpenter's Square
en: A carpenter's square, helpful to draw right angles was important enough for Abbé Nicolas-Louis de la Caille to depict it as _Norma_ among his new constellations on the southern hemisphere, adjacent to other draughtsman's tools, Triangulum Australe and Circinus.
lt: Dailidės kvadratas, naudingas brėžiant stačius kampus, buvo pakankamai svarbus, kad Abbé Nikolia-Lui de la Kail jį pavaizduotų kaip _Norma_ tarp savo naujų žvaigždynų pietiniame pusrutulyje, šalia kitų braižytojo įrankių, Pietų trikampio ir Skriestuvo.

note: Description of Modern constellation Furnace
en: _Fornax_, a chemical oven was one of the scientific instruments placed into the southern sky by French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille. 
    
    With only five stars brighter than 5th magnitude, it is better known for its richness in galaxies.
lt: _Fornax_, cheminė krosnis, buvo vienas iš mokslinių instrumentų, kurį į pietų dangų iškėlė prancūzų astronomas Abbé Nikolia-Lui de la Kail.
    
    Turėdamas tik penkias žvaigždes, ryškesnes už 5 dydį, jis geriau žinomas dėl savo galaktikų gausos.

note: Description of Modern constellation Clock
en: In 1756, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille placed _Horologium_, a pendulum clock with seconds hand, among the stars. An accurate clock of this kind was an important scientific instrument of his era, the Age of Enlightenment.
lt: 1756 m. prancūzų astronomas abatas Nikola Lui de la Kailis žvaigždėse įtvirtino _Horologium_ – švytuoklinį laikrodį su sekundine rodykle. Toks tikslus laikrodis buvo svarbus mokslinis instrumentas jo eros – Švietimo amžiaus.

note: Description of Modern constellation Microscope
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille created 14 new constellations in the southern sky in which he mostly commemorated scientific instruments of his time, the mid-18th century. _Microscopium_, the Microscope, just south of Capricornus, consists of dim stars only.
lt: Prancūzų astronomas abatas Nikola Lui de la Kailis XVIII amžiaus viduryje pietiniame danguje sukūrė 14 naujų žvaigždynų, kurių didžioji dalis buvo pavadinta to meto mokslo prietaisų vardais. _Microscopium_, Mikroskopas, esantis tiesiai į pietus nuo Ožiaragio, susideda tik iš blankių žvaigždžių.

note: Description of Modern constellation Telescope
en: Next to the Microscope, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille placed _Telescopium_ in his mid-18th century maps which introduced 14 new constellations, mostly commemorating scientific instruments. In his own imagination it was a long-focal-length aerial telescope, but later the constellation was cut back to its present size. It has only seven stars brighter than magnitude 5.
lt: Prancūzų astronomas Abbé Nikolia-Lui de la Kailis greta Mikroskopo savo XVIII ​a. vidurio žemėlapiuose, kuriuose pristatė 14 naujų žvaigždynų, daugiausia skirtų moksliniams instrumentams, įtraukė Teleskopą. ​​Jo vaizduotėje tai buvo ilgo židinio nuotolio oro teleskopas, tačiau vėliau žvaigždynas buvo sumažintas iki dabartinio dydžio. ​​Jame yra tik septynios žvaigždės, ryškesnės nei 5 dydžio.

note: Description of Modern constellation Table Mountain
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille observed the southern sky in the mid-18th century from the Cape of Good Hope. He commemorated the Table Mountain in his constellation of _Mensa_, which includes the Large Magellanic Clound resembling the cloud "table cloth" frequently forming around the top of the mountain.
lt: Prancūzų astronomas  Abatas Nikolia-Lui de la Kailis XVIII a. viduryje stebėjo pietų dangų iš Gerosios Vilties kyšulio. Jis pagerbė Stalkalnį savo _Mensa_ žvaigždyne, kuriame yra Didysis Magelano debesis, panašus į debesies „staltiesę“, dažnai besiformuojančią aplink kalno viršūnę.

note: Description of Modern constellation Octant
en: The Octant was a tool for marine navigation, similar to the sextant, developed by John Hadley in 1730. In his series of constellations commemorating scientific instruments, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille placed _Octans_ right next to the Southern Celestial Pole. It only shows dim stars.
lt: Oktantas buvo jūrų navigacijos įrankis, panašus į sekstantą, kurį 1730 m. sukūrė Džonas Hadlis. Savo žvaigždynų serijoje, skirtoje moksliniams instrumentams atminti, prancūzų astronomas Abatas Nikolia-Lui de la Kailis _Octans_ išdėstė tiesiai šalia pietinio dangaus ašigalio. Jis rodo tik blankias žvaigždes.

note: Description of Modern constellation Painter's Easel
en: The full name of this constellation was _Equuleus Pictoris_, or the Painter's Easel, when French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille introduced it in the mid-18th century. The name was shortened to _Pictor_.
    
    In 1983, the IRAS Infrared Astronomical Satellite discovered a debris disk around the star Beta Pictoris. Later observations even showed two disks and several exoplanets.
lt: Pilnas šio žvaigždyno pavadinimas buvo _Equuleus Pictoris_ arba Dailininko molbertas, kai jį XVIII a. viduryje pristatė prancūzų astronomas Abatas Nikolia-Lui de la Kailis. Pavadinimas buvo sutrumpintas iki _Pictor_.
    
    1983 m. IRAS infraraudonųjų spindulių astronomijos palydovas aptiko nuolaužų diską aplink žvaigždę Beta Pictoris. Vėlesni stebėjimai parodė net du diskus ir kelias egzoplanetas.

note: Description of Modern constellation Reticle
en: A constellation _Rhombus_ had already been introduced in the early 17th century. More than a century later, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille changed it to the present constellation of _Reticulum_, again commemorating a scientific instrument. The rhomboidal reticle, or net, was a device placed in the eyepiece's focal plane to allow more precise measurements.
lt: _Rhombus_ žvaigždynas jau buvo pristatytas XVII a. pradžioje. Praėjus daugiau nei šimtmečiui, prancūzų astronomas Abatas Nikolia-Lui de la Kailis jį pakeitė į dabartinį _Reticulum_ žvaigždyną, vėlgi pagerbdamas mokslinį instrumentą. Rombo formos tinklelis arba tinklelis buvo įtaisas, patalpintas okuliaro židinio plokštumoje, kad būtų galima atlikti tikslesnius matavimus.

note: Description of Modern constellation Sculptor
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille created the _Apparatus Sculptoris_, the sculptor's studio in the 1750s, later shortened to Sculptor. 
    
    While the constellation only hosts dim stars, deep-sky observers will enjoy galaxies: The Sculptor Galaxy (NGC 253), NGC 55 or even the Sculptor Dwarf galaxy.
lt: Prancūzų astronomas Abbé Nicolia-Luji de la Kailė 1750 m. sukūrė „Apparatus Sculptoris“ – skulptoriaus dirbtuvę, vėliau sutrumpintą iki Skulptoriaus.
    
    Nors šioje žvaigždynoje yra tik blankios žvaigždės, gilaus dangaus stebėtojai galės grožėtis galaktikomis: Skulptoriaus galaktika (NGC 253), NGC 55 ar net Skulptoriaus nykštukine galaktika.

note: Description of Modern constellation Mariner Compass
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille created 14 new constellations in the southern sky in which he mostly commemorated scientific instruments of his time, the 18th century. _Pyxis_, the Mariner Compass, can be seen as a valuable addition to the old Ship Argo, which de la Caille has however broken up into three pieces: Carina (the keel), Vela (the sails), and Puppis (the stern).
lt: Prancūzų astronomas Abatas Nikolia-Lui de la Kailis sukūrė 14 naujų žvaigždynų pietiniame danguje, kuriuose daugiausia įamžino savo laikmečio, XVIII a., mokslinius prietaisus. Jūrininkų kompasas _Pyxis_ gali būti laikomas vertingu senojo laivo „Argo“ papildymu, kurį de la Caille suskaidė į tris dalis: Carina (kilis), Vela (burės) ir Puppis (laivagalis).

note: Modern sky culture authors section in markdown format Modern (IAU) sky culture authors section in markdown format
en: Stellarium's team
lt: „Stellarium“ komanda

note: Modern (Chinese) sky culture name
en: Modern (Chinese)
lt: Moderni (Kinijos)

note: Modern (Chinese) sky culture introduction section in markdown format
en: The Modern (Chinese) Skyculture is a combination of Chinese traditions and Western constellations. The Chinese use combinations of modern constellations and Chinese star names in astronomy. This is the skyculture that the Chinese actually use now, with a great practical value.
lt:  Šiuolaikinė (kinų) dangaus kultūra yra kinų tradicijų ir vakarietiškų žvaigždynų derinys. Kinai astronomijoje naudoja šiuolaikinių žvaigždynų ir kiniškų žvaigždžių pavadinimų derinius. Tai dangaus kultūra, kurią kinai iš tikrųjų naudoja dabar ir kuri turi didelę praktinę vertę.

note: Modern (Chinese) sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations
    
    The modern Chinese use the constellations of the International Astronomical Union. The traditional Chinese constellations have no specific boundaries between them. They only represent the corresponding set of bright stars, and do not have the role of dividing the celestial sphere into different areas, so they are no longer applicable in astronomy.
    
    ### Star names
    
    The Chinese now use traditional star names instead of Western star names. More than 3,000 stars have traditional Chinese star names. When a foreign astronomical book is translated into Chinese, the star names will also be translated into traditional Chinese star names. There are some special stars that use the names of Western stars, such as Proxima, Van Maanen's star, which can usually only be seen with a telescope, but with special astronomical significance.
    
    For a detailed introduction to traditional Chinese constellations and traditional Chinese names, see *Chinese traditional Skyculture for Stellarium*.
    
    ### External links
    
     - [Chinese constellations ](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations) Wikipedia
     - [traditional Chinese star names](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names) Wikipedia
     - [constellations](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) Wikipedia
     - [Constellation image library](http://hubblesource.stsci.edu/sources/illustrations/constellations/) of the U.S. Naval Observatory and the Space Telescope Science Institute. Johannes Hevelius Engravings.
lt: ### Žvaigždynai
    
     Šiuolaikiniai kinai naudoja Tarptautinės astronomų sąjungos žvaigždynus. Tradiciniai kinų žvaigždynai neturi konkrečių ribų. Jie atspindi tik atitinkamą ryškių žvaigždžių rinkinį ir neatlieka dangaus sferos padalijimo į skirtingas sritis funkcijos, todėl astronomijoje nebenaudojami.
    
    ### Žvaigždžių pavadinimai
    
    Kinai dabar naudoja tradicinius žvaigždžių pavadinimus, o ne vakarietiškus žvaigždžių pavadinimus. Daugiau kaip 3 000 žvaigždžių turi tradicinius kiniškus žvaigždžių vardus. Kai į kinų kalbą išverčiama užsienio astronomijos knyga, žvaigždžių pavadinimai taip pat išverčiami į tradicinius kinų žvaigždžių pavadinimus. Yra keletas ypatingų žvaigždžių, kurioms vartojami vakarietiški žvaigždžių pavadinimai, pavyzdžiui, Proksima, Van Maaneno žvaigždė, kurią paprastai galima pamatyti tik teleskopu, tačiau ji turi ypatingą astronominę reikšmę.
    
     Išsamų įvadą į tradicinius kinų žvaigždynus ir tradicinius kinų pavadinimus rasite *„Stellarium“ skirta tradicinė kinų dangaus kultūra*.
    
    ### Išorinės nuorodos
    
     - [Kinų žvaigždynai ](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations) Wikipedia
     - [Tradiciniai Kinų žvaigždžių pavadinimai ](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names) Wikipedia
     - [žvaigždynai](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) Wikipedia
     - [Constellation image library](http://hubblesource.stsci.edu/sources/illustrations/constellations/) of the U.S. Naval Observatory and the Space Telescope Science Institute. Johannes Hevelius Engravings.

note: Modern (Chinese) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Yi Shitong. (1981). Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0. Beijing: Science Press.
     - [#2]: Pan Nai. (2009). The History of Stellar Observation in China. Shanghai: Academia Press. ISBN 9787807306948.
     - [#3]: Yi Shitong. (1980). Chinese and Western Contrast Star Chart. Encyclopedia of China - Astronomy. Beijing. Encyclopedia of China Publishing House.
     - [#4]: [English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names](http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)
lt:  - [#1]: I Šitongas . (1981). Kinų ir Vakarų kontrasto žvaigždžių diagrama ir katalogas 1950.0.Pekino spaudos leidykla: „Science Press“. 
    - [#2]: Pan Nai. (2009). Žvaigždžių stebėjimo Kinijoje istorija. Šanchajus: „Academia Press“. ISBN 9787807306948.
    - [#3]: I Šitongas. (1980). Kinų ir Vakarų kontrasto žvaigždžių diagrama. Kinijos enciklopedija - astronomija. Pekinas. Kinijos enciklopedijos leidykla.
    - [#4]: [Žvaigždžių regionų, žvaigždžių pavadinimų ir asterizmų žodynėlis anglų-kinų kalbomis] (http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)

note: Modern (Chinese) sky culture authors section in markdown format
en: This skyculture was contributed by Stellarium user *Sun Shuwei* [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com).
    
    Constellation art，Constellation lines based on *Modern Skyculture for Stellarium*.
    
    Asterism lines and traditional Chinese star names based on *Chinese Traditional Skyculture for Stellarium*.
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė Stellarium naudotojas *Sun Šuvei* [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com).
    
     Žvaigždynų piešiniai，Žvaigždynų linijos pagal *Šiuolaikinė dangaus kultūra, skirta Stellarium*.
    
     Asterizmų linijos ir tradiciniai kinų žvaigždžių pavadinimai, pagrįsti *Kinų tradicine dangaus kultūra Stellarium*.

note: Modern (O. Hlad) sky culture name
en: Modern (O. Hlad)
lt: Moderni (O. Hladas)

note: Modern (O. Hlad) sky culture introduction section in markdown format
en: Constellations according to classical Czech publication: *Hvězdná obloha 2000.0*[#1].
lt:  Žvaigždynai pagal klasikinį čekų leidinį: *Hvězdná obloha 2000.0*[#1]

note: Modern (O. Hlad) sky culture description section in markdown format
en: Another (rather similar) Czech and Slovak references are: [#2], [#3].
    
    ![](illustrations/hvezdna_obloha_2000.png) ![](illustrations/obloha_na_dlani.png)
    
    Constellation lines are designed so they mostly connect stars with Greek-letter (α, β, γ, ...) designations, brightest, or at least similarly bright stars, and especially if they form a mnemotechnic figure (like 'W' in case of Cas, or 'hurdles-runner' instead of Vir). We usually do *not* use 5th magnitude stars, because they are difficult to spot in towns affected by light pollution. The resulting figures are also a bit simpler and easier-to-remember for children. We use these constellations at the Observatory and Planetarium Hradec Králové ([http://www.astrohk.cz](http://www.astrohk.cz)).
    
    Notes: UMa is taken from Pittich and Kalmančok (1981); M81 and M82 galaxies are just behind Bear's head. Gem is a similar case. Cam seems upside-down with respect to a mythological figure, but HIP 29997, 33694 stars are indeed brighter.
    
    ### Updates
    
    Version 1.0 for Stellarium 0.13.1
    
    Future updates should be available at [http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/](http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/)
lt: Kitos (gana panašios) čekiškos ir slovakiškos nuorodos: [#2], [#3].
    
    ![](illustrations/hvezdna_obloha_2000.png) ![](illustrations/obloha_na_dlani.png)
     
    Žvaigždynų linijos sudarytos taip, kad dažniausiai jungia žvaigždes, turinčias graikiškų raidžių (α, β, γ, ...) pavadinimus, ryškiausias arba bent jau panašiai ryškias žvaigždes, ypač jei jos sudaro mnemotechninę figūrą (pvz., „W“ Cas atveju arba „kliūčių ruožas“ vietoj Vir). Paprastai *nenaudojame* 5 ryškumo žvaigždžių, nes jas sunku pastebėti šviesos taršos paveiktuose miestuose. Be to, gautos figūros yra šiek tiek paprastesnės ir lengviau įsimenamos vaikams. Šiuos žvaigždynus naudojame Hradec Kralovės observatorijoje ir planetariume ([http://www.astrohk.cz](http://www.astrohk.cz)).
    
    Pastabos: UMa paimta iš Pittich ir Kalmančok (1981); galaktikos M81 ir M82 yra iškart už Lokio galvos. Dvyniai yra panašus atvejis. Cam atrodo apversta aukštyn kojomis mitologinės figūros atžvilgiu, tačiau HIP 29997, 33694 žvaigždės iš tiesų yra ryškesnės.
    
    ### Atnaujinimai
    
    Versija 1.0 Stellariumui 0.13.1
    Būsimi atnaujinimai turėtų būti prieinami adresu [http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/](http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/).

note: Modern (O. Hlad) sky culture authors section in markdown format
en: Miroslav Broz
lt: Miroslavas Brozas

note: Modern (IAU) sky culture name
en: Modern (IAU)
lt: Moderni (IAU)

note: Modern (IAU) sky culture description section in markdown format
en: The modern sky culture divides the celestial sphere into 88 areas of various sizes called constellations, each with precise boundary, issued by the International Astronomical Union in 1922. These constellations have become the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    The constellations in use today are based mainly on ancient Greek constellations depicted by Ptolemy in his book the Almagest during the 2nd century CE. In the subsequent centuries, this book has been translated from Greek into Arabic (6th to 9th century) and later to medieval Latin. In the Arabic more than in the Latin tradition, the Ptolemaic figures were enriched and transformed by native Arabic constellations and star names.
    
    In the 16-18th centuries, European astronomers suggested new constellations to fill the gaps between northern constellations (e.g. the constellation of "the lynx" for an area close to the Great Bear but with stars so faint that you would need the eyes of a lynx to see them) and also created new constellations in the southern part of the sky which had not been visible to Ptolemy. These new constellations were usually named after new technical inventions of the early modern period (e.g. a chemical furnace, a balloon, an air pump) or exotic animals (e.g. a chamaeleon, a tucan, a paradise bird). Among them several constellations were also named with political consideration to honor certain kings or patrons.
    
    In the beginning of the 20th century, the IAU (International Astronomical Union) aimed for a large clean-up: in 1922, it officially accepted the list of 88 constellation names. In 1928 it also defined precise constellation boundaries [#4] still in use today.
    
    ### Constellations
    
    These constellations are based mainly on the Ptolemaic tradition which had been used in all three Abrahamitic religions and, thus, was common in the Near East, in Europe and its colonies on all continents. However, between the ancient Greek constellations there were gaps of areas with only faint stars belonging to no constellation.[#5] In the Modern Epoch, several astronomers suggested constellation figures for these gaps, among them several political constellations to the honor of certain kings or patrons. In the late 19th century, the astronomical research community aimed for a huge clean-up to avoid ambiguities in assigning stars to constellations.
    
    In 1922, the IAU officially approved the list of 88 constellation names and their official abbreviations with three letters. The only remaining political constellation is Scutum, the shield of a Polish king but without mentioning the political reference anymore. The Belgian priest E. Delporte got the task to define constellation boundaries according to coordinates. In 1928, he finished the work, based on an atlas from Argentina [#6], and the IAU accepted his delimitations [#4].
    
    These "constellations" are naked areas in the sky without any stick figures or depictions [#1]. The borders simply follow the lines of right ascension and declination from the epoch 1875.0. Precession causes a slowly increasing deviation from the originally rectilinear grid. These constellations became the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    #### Constellation Figures
    
    In star maps it is common to mark line "patterns" that represent the shapes that give the name to the constellations. However, the IAU defines a constellation by its boundary (indicated by sky coordinates) and not by its pattern and the same constellation may have several variants in its representation.
    
    This sky culture uses constellation figures were produced in collaboration with "Sky and Telescope" magazine (Roger Sinnott and Rick Fienberg) and published at IAU official website [#1]. Alan MacRobert's constellation patterns, were influenced by those of H. A. Rey but in many cases were adjusted to preserve earlier traditions.
    
    ### Proper names of stars
    
    Ptolemy's star catalogue had the layout of a table listing the description of the star's position in the constellation's figure, the ecliptical coordinates, and the magnitude e.g.: "The star at the tip of the tail of Ursa Minor", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
    In most cases, the star names evolved by astronomer's systematical abbreviations of these descriptions, e.g., a first astronomer abbreviated in a text "tip of the tail", a next astronomer drew a map with less space and wrote only "tail" next to the star and this name remained. Over centuries, these descriptions were translated into Arabic and Latin, and in some cases the translators or scribes made mistakes because of misreading or misspelling of the Arabic words (e.g. the Arabic "yad al gauza", the hand of the giant woman, was mangled to the common term "Betelgeuse").
    
    However, there are also a few original Greek words like the red star "Antares", the counterpart of Ares (Mars), and even a few original Babylonian terms like "Shargaz", the Sting, in Scorpius. Our modern, most recent IAU star names [#7] are a renewed mixture, also with influences or even politically wanted additions of star names from the non-Ptolemaic sky cultures, e.g. the traditional Pingsing, a Chinese star name for a star in Hydra (its meaning is only "star", a reminescence to his lonely position), or newly adopted star names from Polynesian, Hawaiian, or Aboriginal cultures for names of stars with exoplanets.
    
    The IAU is the only scientifically accepted authority to assign new names to stars. Commercial exploits like "star name registries", who sell stars for commemorative purposes or as gifts, only sell printed pieces of paper. These names are not approved and never used by scientists.
    
    ### Proper names of deep-sky objects
    
    Uranometria 2000.0 is an atlas of the 2000.0 era starry sky prepared by the Dutch artist Wil Tirion and published in 1987 by the American publishing house Willmann-Bell, specializing in astronomical literature.
    
    The Atlas of Tirion, respected by astronomers for its accuracy and beauty, is provided with detailed tables and various indexes. The second volume contains three transparent overlays designed for precise measurements. Uranometria 2000.0 contains more than 280,000 stars and more than 30,000 deep-sky objects - in particular, all the objects of the Messier and NGC catalogs.
    
    The second (corrected and most complete) three-volume edition of "Uranometria 2000.0", was published in 2001 under the name "Uranometria 2000.0 Deep Sky Atlas" and contains 280035 stars of both hemispheres up to 9.75<sup>m</sup> in size on a scale of 1.85 cm per declination degree on 220 spreads of A3 format. Particular attention in the atlas is paid to deep-sky objects, there are more than 30 thousand of them in the second edition - many times more than in any other paper atlas.
    
    The third volume of "Uranometria 2000.0" is a guide to deep-sky objects - Deep Sky Field Guide, consisting of tables with scientific data and proper names on objects depicted in the first two volumes [#3].
lt: Šiuolaikinė dangaus kultūra dangaus sferą skirsto į 88 įvairaus dydžio plotus, vadinamus žvaigždynais, kurių tikslias ribas 1922 m. nustatė Tarptautinė astronomų sąjunga. Šie žvaigždynai tapo standartiniu dangaus aprašymo būdu, kasdienėje vartosenoje visiškai pakeitusiu panašius kitų dangaus kultūrų rinkinius.
    
     Šiandien naudojami žvaigždynai daugiausia pagrįsti senovės graikų žvaigždynais, kuriuos II a. po Kr. savo knygoje „Almagestas“ pavaizdavo Ptolemėjas. Vėlesniais šimtmečiais ši knyga iš graikų kalbos buvo verčiama į arabų kalbą (VI-IX a.), o vėliau - į viduramžių lotynų kalbą. Arabiškoje labiau nei lotyniškoje tradicijoje Ptolemėjaus figūros buvo praturtintos ir pakeistos vietiniais arabiškais žvaigždynais ir žvaigždžių pavadinimais.
    
     XVI-XVIII a. Europos astronomai pasiūlė naujus žvaigždynus, kad užpildytų spragas tarp šiaurinių žvaigždynų (pvz., "lūšies" žvaigždynas, skirtas vietovei, esančiai netoli Didžiųjų Grįžulo Ratų, bet su tokiomis silpnomis žvaigždėmis, kad joms pamatyti reikėtų lūšies akių), taip pat sukūrė naujus žvaigždynus pietinėje dangaus dalyje, kurie Ptolemėjui nebuvo matomi. Šie nauji žvaigždynai paprastai buvo pavadinti pagal naujus ankstyvųjų laikų technikos išradimus (pvz., cheminė krosnis, oro balionas, oro siurblys) arba egzotiškus gyvūnus (pvz., chameleonas, tukanas, rojaus paukštis). Tarp jų keli žvaigždynai buvo pavadinti ir politiniais sumetimais, siekiant pagerbti tam tikrus karalius ar globėjus.
    
    XX a. pradžioje Tarptautinė astronomų sąjunga (TAS) siekė iš esmės apsivalyti: 1922 m. ji oficialiai patvirtino 88 žvaigždynų pavadinimų sąrašą. 1928 m. ji taip pat nustatė tikslias žvaigždynų ribas [#4], kurios tebenaudojamos iki šiol.
    
    ### Žvaigždynai
    
     Šie žvaigždynai daugiausia remiasi Ptolemėjaus tradicija, kuri buvo naudojama visose trijose abraomitų religijose, todėl buvo paplitusi Artimuosiuose Rytuose, Europoje ir jos kolonijose visuose žemynuose. Vis dėlto tarp senovės graikų žvaigždynų buvo sričių tarpai, kuriuose buvo tik silpnos žvaigždės, nepriklausančios jokiam žvaigždynui[5]. naujaisiais amžiais keli astronomai pasiūlė žvaigždynų figūras šiems tarpams, tarp jų ir keletą politinių žvaigždynų tam tikrų karalių ar globėjų garbei. XIX a. pabaigoje astronomijos tyrinėtojų bendruomenė siekė didžiulio išgryninimo, kad būtų išvengta dviprasmybių priskiriant žvaigždes žvaigždynams.
    
    1922 m. Tarptautinė astronomų sąjunga (TAS) oficialiai patvirtino 88 žvaigždynų pavadinimų sąrašą ir jų oficialias santrumpas iš trijų raidžių. Vienintelis likęs politinis žvaigždynas yra Scutum/Skydas - Lenkijos karaliaus skydas, tačiau politinė nuoroda jame nebeminima. Belgų kunigas E. Delporte gavo užduotį apibrėžti žvaigždynų ribas pagal koordinates. 1928 m. jis baigė darbą, remdamasis Argentinos atlasu [#6], ir Tarptautinė astronomų sąjunga (TAS) pritarė jo nustatytoms riboms [#4].
    
     Šie „žvaigždynai“ - tai plikos dangaus sritys be jokių figūrėlių ar atvaizdų [#1]. Ribos paprasčiausiai atitinka 1875,0 m. epochos dešiniojo pakilimo ir deklinacijos linijas. Dėl precesijos lėtai didėja nuokrypis nuo iš pradžių buvusio tiesiaeigio tinklelio. Šie žvaigždynai tapo standartiniu dangaus aprašymo būdu, kasdienėje vartosenoje visiškai pakeitę panašius kitų dangaus kultūrų rinkinius.
    
    #### Žvaigždynų figūros
    
     Žvaigždžių žemėlapiuose įprasta žymėti linijų „raštus“, vaizduojančius figūras, pagal kurias pavadinti žvaigždynai. Tačiau TAS apibrėžia žvaigždyną pagal jo ribas (nurodomas dangaus koordinatėmis), o ne pagal raštą, ir tas pats žvaigždynas gali turėti kelis atvaizdavimo variantus.
    
     Ši dangaus kultūra naudojasi žvaigždynų figūromis, kurios buvo parengtos bendradarbiaujant su žurnalu „Sky and Telescope“ (Roger Sinnott ir Rick Fienberg) ir paskelbtos oficialioje TAS svetainėje [#1]. Alano Makroberto žvaigždynų modeliai, kuriems įtakos turėjo H. A. Rėjaus modeliai, tačiau daugeliu atvejų jie buvo pakoreguoti siekiant išsaugoti ankstesnes tradicijas.
    
    ### Tikrieji žvaigždžių pavadinimai
    
    Ptolemėjaus žvaigždžių katalogas turėjo lentelės išdėstymą, kuriame buvo pateikta žvaigždės padėties aprašymas žvaigždyno figūroje, ekliptikos koordinatės ir dydis, pvz.: "Žvaigždė ant Mažojo Šuns uodegos galo", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
     Daugeliu atvejų žvaigždžių pavadinimai keitėsi astronomams sistemingai trumpinant šiuos aprašymus, pavyzdžiui, pirmasis astronomas tekste sutrumpino „uodegos galas“, kitas astronomas nubraižė žemėlapį, kuriame buvo mažiau vietos, ir prie žvaigždės užrašė tik „uodega“, ir šis pavadinimas išliko. Bėgant šimtmečiams šie aprašymai buvo verčiami į arabų ir lotynų kalbas, ir kai kuriais atvejais vertėjai ar raštininkai darė klaidų, nes neteisingai perskaitė ar neteisingai parašė arabiškus žodžius (pavyzdžiui, arabiškas „yad al gauza“, milžinės ranka, buvo iškraipytas į įprastą terminą „Betelgeizė“).
    
    Tačiau yra ir keletas originalių graikiškų žodžių, pavyzdžiui, raudonoji žvaigždė Antaris - Arėjo (Marso) atitikmuo, ir net keletas originalių babilonietiškų terminų, pavyzdžiui, Šargaz -geluonis, esantis Skorpione. Mūsų šiuolaikiniai, naujausi IAU žvaigždžių pavadinimai [#7] yra atnaujintas mišinys, taip pat su ne Ptolemėjaus dangaus kultūrų žvaigždžių pavadinimų įtaka ar net politiškai pageidautinais papildymais, pavyzdžiui, tradicinis "Pingsing", kinų žvaigždės pavadinimas, skirtas žvaigždei Hidrai (jo reikšmė yra tik "žvaigždė", primenanti jo vienišą padėtį), arba naujai priimti Polinezijos, Havajų ar aborigenų kultūrų žvaigždžių pavadinimai, skirti žvaigždžių su egzoplanetomis pavadinimams.
    
     TAS yra vienintelė moksliškai pripažinta institucija, galinti žvaigždėms suteikti naujus vardus. Komercinės firmos, panašios į "žvaigždžių vardų registrus", kurios parduoda žvaigždes atminimo tikslais arba dovanoms, parduoda tik atspausdintus popieriaus lapus. Mokslininkai šių vardų nepatvirtina ir niekada nenaudoja.
    
    ### Tikrieji giliojo kosmoso objektų pavadinimai
    
    Uranometrija 2000.0 - tai olandų dailininko Wil Tirion parengtas 2000.0 eros žvaigždėto dangaus atlasas, kurį 1987 m. išleido amerikiečių leidykla Willmann-Bell, besispecializuojanti astronominėje literatūroje.
    
    Tiriono atlase, kurį astronomai vertina dėl jo tikslumo ir grožio, pateikiamos išsamios lentelės ir įvairios rodyklės. Antrajame tome yra trys skaidrūs uždangalai, skirti tiksliems matavimams atlikti. Uranometrijoje 2000.0 yra daugiau kaip 280 000 žvaigždžių ir daugiau kaip 30 000 giliojo dangaus objektų - visų pirma, visi Messier ir NGC katalogų objektai.
    
    Antrasis (pataisytas ir išsamiausias) trijų tomų „Uranometria 2000.0“ leidimas buvo išleistas 2001 m. pavadinimu „Uranometria 2000.0 Deep Sky Atlas“ ir jame yra 280035 abiejų pusrutulių žvaigždės iki 9,75<sup>m</sup> dydžio, kurių mastelis 1,85 cm vienam deklinacijos laipsniui, 220 A3 formato lakštų. Ypatingas dėmesys atlase skiriamas giliojo dangaus objektams, jų antrajame leidime yra daugiau kaip 30 tūkstančių - daug kartų daugiau nei bet kuriame kitame popieriniame atlase.
    
     Trečiasis „Uranometrijos 2000.0“ tomas yra gidas po giliojo dangaus objektus - „Deep Sky Field Guide“, sudarytas iš lentelių su moksliniais duomenimis ir pirmaisiais dviem tomais pavaizduotų objektų pavadinimais [#3].

note: Modern (Journey to the West) sky culture name
en: Modern (Journey to the West)
lt: Moderni (kelionė į Vakarus)

note: Modern (Journey to the West) sky culture introduction section in markdown format
en: *Journey to the West* is a classic of Chinese God and devil novels. It is written in the 16th-century Ming dynasty. It mainly chronicles the epic pilgrimage of the monk Xuanzang (Tang Monk) as he travels westward to obtain sacred Buddhist scriptures. He is accompanied by his three formidable disciples: the rebellious and powerful Monkey King, Sun Wukong; the humorous yet often gluttonous Zhu Bajie; and the steadfast Sha Wujing. Throughout their journey, they encounter a captivating array of celestial beings, demons, and deities, battling hardships and overcoming eighty-one tribulations to reach their ultimate goal.
    
    For a detailed introduction to *Journey to the West*, please refer to:
    
    https://en.wikipedia.org/wiki/Journey_to_the_West
    
    This sky culture is based on *Journey to the West*, in which the author replaces the figures of Greek mythology with characters, demons, and magical artifacts from the novel. For example, Sun Wukong substitutes for Hercules, and Zhu Bajie takes the place of Perseus. Similar to how Arab and Persian figures replaced Greco-Roman images in the Book of Fixed Stars, this can be seen as an effort to localize constellation imagery within a Chinese cultural context.
    Just to let you know, this unique sky culture is not related to the historical journey of Xuanzang to India, nor was it created in the 16th century when the novel was published. It never existed historically and is purely an artistic reinterpretation of modern constellations. When switching to "byname" display mode, you can still view the standard IAU constellation names（The *Journey to the West* sky culture includes 84 of the 88 IAU standard constellations. The four constellations Circinus, Pictor, Pyxis, and Telescopium have no corresponding figures or elements in the story.）
    
    The purpose of creating this sky culture is to attract more children—especially in China and East Asia—to learn about constellations. Journey to the West holds greater influence in these regions than Greek mythology, and the author hopes it will enhance beginners' interest and memorization, much like how H. A. Rey used imaginative constellation lines and English labels to make the stars more accessible.
lt: „Kelionė į Vakarus“ yra kinų dievų ir velnių romanų klasika. ​​Jis parašytas XVI ​a. Mingų dinastijos laikais. ​​Jame daugiausia pasakojama apie vienuolio Ksuanzango (Tango vienuolio) epinę piligriminę kelionę į vakarus, kur jis vyksta siekdamas gauti šventuosius budistų raštus. ​​Jį lydi trys didingi mokiniai: maištingas ir galingas Beždžionių karalius Sun Vukonas, humoristinis, bet dažnai apsirijęs Žu Badžie ir tvirtas Ša Vudžinas. ​​Kelionės metu jie susiduria su įspūdinga daugybe dangiškų būtybių, demonų ir dievybių, kovoja su sunkumais ir įveikia aštuoniasdešimt vieną išbandymą, kad pasiektų savo galutinį tikslą.
    
    Išsamesnę informaciją apie „Kelionę į Vakarus“ rasite čia:
    
    https://en.wikipedia.org/wiki/Journey_to_the_West
    
    Ši dangaus kultūra yra paremta „Kelione į Vakarus“, kurioje autorius graikų mitologijos figūras pakeičia romano personažais, demonais ir stebuklingais artefaktais. ​​Pavyzdžiui, Sun Vukonas pakeičia Heraklį, o Žu Badžis užima Persėjo vietą. ​​Panašiai kaip arabų ir persų figūros pakeitė graikų ir romėnų atvaizdus „Fiksuotų žvaigždžių knygoje“, tai galima vertinti kaip bandymą lokalizuoti žvaigždynų vaizdus Kinijos kultūriniame kontekste.
    Tik norime jums pranešti, kad ši unikali dangaus kultūra nėra susijusi su istorine Ksuanzano kelione į Indiją, taip pat nebuvo sukurta XVI amžiuje, kai buvo išleistas romanas. ​​Ji niekada neegzistavo istoriškai ir yra tik meninis šiuolaikinių žvaigždynų interpretavimas. ​​Perjungę į „pagal pavadinimą“ rodymo režimą, vis tiek galite peržiūrėti standartinius IAU žvaigždynų pavadinimus (*Kelionės į Vakarus* dangaus kultūroje yra 84 iš 88 IAU standartinių žvaigždynų. ​​Keturi žvaigždynai ​– Skriestuvas, Tapytojas, Kompasas ir Teleskopas ​– neturi atitinkamų figūrų ar elementų istorijoje.)
    
    Šios dangaus kultūros sukūrimo tikslas ​– pritraukti daugiau vaikų (ypač Kinijoje ir Rytų Azijoje) susipažinti su žvaigždynais. ​​„Kelionė į Vakarus“ šiuose regionuose turi didesnę įtaką nei graikų mitologija, ir autorius tikisi, kad tai padidins pradedančiųjų susidomėjimą ir įsiminimą, panašiai kaip H. A. Rėjus naudojo vaizdingas žvaigždynų linijas ir angliškus pavadinimus, kad žvaigždės būtų lengviau suprantamos.

note: Modern (Journey to the West) sky culture description section in markdown format
en: ![](illustrations/chart.png)
    
    If you wish to learn more about the *Journey to the West* sky culture or to own a beautifully illustrated constellation map based on the story, we highly recommend the books and celestial charts authored and illustrated by **Xu Gang**.
    
    https://item.jd.com/14924220.html
    
    https://item.jd.com/14406961.html
lt: ![](illustrations/chart.png)
    
    Jei norite daugiau sužinoti apie *Kelionės į Vakarus* dangaus kultūrą arba įsigyti gražiai iliustruotą žvaigždynų žemėlapį, paremtą šia istorija, labai rekomenduojame **Xu Gango** parašytas ir iliustruotas knygas bei dangaus žemėlapius.
    
    https://item.jd.com/14924220.html
    
    https://item.jd.com/14406961.html

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Yellow Wind Monster
en: Corresponding to the modern constellation *Ursa Minor*.
    
    A golden-furred marten spirit who captured Tang Monk and wounded Sun Wukong's eyes with his Samadhi Wind. Lingji Bodhisattva later subdued him.
lt: Atitinka šiuolaikinį Mažųjų Grįžulo Ratų žvaigždyną.
    
    Auksaplaukė kiaunės dvasia, pagrobusi Tang Monką ir savo Samadhi vėju sužeidusi Sun Vukono akis. Vėliau jį sutramdė Lingji Bodhisatva.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Black Bear Spirit
en: Corresponding to the modern constellation *Ursa Major*.
    
    A monster from Black Wind Mountain who stole Tang Monk's precious robe. He was later tamed by Guanyin and converted to Buddhism.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Didžiojo Grįžulo ratų* žvaigždyną.
    
    Juodojo Vėjo kalno pabaisa, pavogusi brangų Tango Vienuolio apsiaustą. Vėliau jį sutramdė Guanjinas ir atvertė į budizmą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Dragon King of the Eastern Sea
en: Corresponding to the modern constellation *Draco*.
    
    The supreme ruler of the Four Seas and all aquatic creatures, appointed by the Jade Emperor.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Slibinas*.
    
    Aukščiausiasis Keturių jūrų ir visų vandens būtybių valdovas, paskirtas Nefrito imperatoriaus.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Jade Emperor
en: Corresponding to the modern constellation *Cepheus*.
    
    The supreme ruler of Heaven.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Cefėjo* žvaigždyną.
    
    Aukščiausiasis dangaus valdovas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Erlang Shen (Yang Jian)
en: Corresponding to the modern constellation *Bootes*.
    
    Also known as the True Lord Erlang, nephew of the Jade Emperor. A powerful deity who once captured Sun Wukong.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Jaučiaganis*.
    
    Taip pat žinomas kaip Tikrasis Viešpats Erlangas, Nefrito imperatoriaus sūnėnas. Galinga dievybė, kuri kadaise pagrobė Sun Vukoną.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Vairocana Hat
en: Corresponding to the modern constellation *Corona Borealis*.
    
    A monastic hat bestowed upon Tang Monk by Emperor Taizong of Tang, named for the Vairocana Buddha image adorning it.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Šiaurės Vainiko* žvaigždyną.
    
    Vienuolio kepurė, kurią Tango vienuoliui padovanojo Tango imperatorius Taizongas, pavadinta ją puošiančio Vairočanos Budos atvaizdo vardu.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Great Sage Equalling Heaven (Sun Wukong)
en: Corresponding to the modern constellation *Hercules*.
    
    After defeating the Heavenly armies, Sun Wukong was given the hollow title "Great Sage Equalling Heaven." He was put in charge of the Peach Orchard but ended up stealing the peaches and ruining the Peach Banquet, leading to his rebellion.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Heraklio* žvaigždyną.
    
    Nugalėjęs Dangaus armijas, Sun Vukonas gavo nereikšmingą titulą „Didysis Išminčius, lygus Dangui“. Jis buvo paskirtas Persikų sodo valdytoju, tačiau ėmė vogti persikus ir sugadino Persikų puotą, o tai lėmė jo maištą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Lute of the Heavenly King
en: Corresponding to the modern constellation *Lyra*.
    
    The lute held by Dhṛtarāṣṭra (the Heavenly King of the East).
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Lyra*. 
    
    Liutnią laikė Dhṛtarāṣṭra (Rytų dangiškasis karalius).

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Mythical Azure Bird
en: Corresponding to the modern constellation *Cygnus*.
    
    A divine bird similar to a phoenix, often found in celestial mountains and blessed lands in *Journey to the West*.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Gulbės* žvaigždyną.
    
    Dieviškas paukštis, panašus į feniksą, dažnai sutinkamas dangiškuose kalnuose ir palaimintose žemėse *Kelionėje į Vakarus*.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Queen Mother of the West
en: Corresponding to the modern constellation *Cassiopeia*.
    
    The head of all female divinities. She hosts the Peach Banquet at the Jade Pool, which Sun Wukong famously disrupted.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Kasiopėjos* žvaigždyną.
    
    Visų moteriškų dievybių galva. Ji rengia Persikų puotą Nefrito baseine, kurią Sun Vukonas garsiai sužlugdė.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Zhu Bajie
en: Corresponding to the modern constellation *Perseus*.
    
    In Chapter 79, Zhu Bajie kills a white-faced fox demon and drags it by the tail to present to the King of Bhīṣaṇa.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Persėjas*.
    
    79 skyriuje Žu Badžis nužudo baltaveidės lapės demoną ir velka jį už uodegos, kad pristatytų Bhisanos karaliui.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Keeper of the Heavenly Horses
en: Corresponding to the modern constellation *Auriga*.
    
    The lowly official title given to Sun Wukong when he was tricked into ascending to Heaven, tasked with tending horses.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Vežėją*.
    
    Žemas oficialus titulas, suteiktas Sun Vukonui, kai jis buvo apgaule išsiųstas į dangų prižiūrėti arklių.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Heavenly King Virūpākṣa
en: Corresponding to the modern constellation *Ophiuchus*.
    
    One of the Four Heavenly Kings, a divine general who guards the Heavenly Gate. His sacred treasure is the snake he holds.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Gyvatnešį*.
    
    Vienas iš keturių dangiškųjų karalių, dieviškasis generolas, saugantis dangaus vartus. ​​Jo šventas turtas yra gyvatė, kurią jis laiko

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Divine Serpent
en: Corresponding to the modern constellation *Serpens*.
    
    The magical implement of Virūpākṣa is a serpent imbued with immense spiritual power.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Gyvatė*.
    
    Magiškas Virūpakša įrankis yra gyvatė, turinti didžiulę dvasinę galią.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Fire Arrow
en: Corresponding to the modern constellation *Sagitta*.
    
    One of the fire tools of the Fire Virtue Star Officer, used to assist Sun Wukong in a fire attack.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Strėlė*. 
    
    Vienas iš Ugnies dorybės žvaigždės karininko ugnies įrankių, naudotas padėti Sun Vukonui ugnies atakos metu.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Golden-Winged Great Peng
en: Corresponding to the modern constellation *Aquila*.
    
    A mighty demon who established himself as king in the Kingdom of Lion-Camel. He allied with the Lion and Elephant demons to capture Tang Monk and was finally subdued by Buddha.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Erelio* žvaigždyną.
    
    Galingas demonas, įsitvirtinęs kaip karalius Liūto ir Kupranugario karalystėje. Jis sudarė sąjungą su Liūto ir Dramblio demonais, kad sugautų Tango vienuolį, ir galiausiai buvo numalšintas Budos.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Zhu Bajie Transformed into a Catfish
en: Corresponding to the modern constellation *Delphinus*.
    
    Zhu Bajie transforms into a catfish and swims into the Hot-Filth Spring to harass the seven spider spirits.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Delfinas*.
    
    Žu Badžis virsta šamu ir nuplaukia į Karštąjį šaltinį, kad trukdytų septynioms vorų dvasioms.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Horse-Face
en: Corresponding to the modern constellation *Equuleus*.
    
    A denizen of the Underworld with a horse's head and a human body.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Žirgelio* žvaigždyną.
    
    Požemio gyventojas su arklio galva ir žmogaus kūnu.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Heavenly Steeds
en: Corresponding to the modern constellation *Pegasus*.
    
    Divine horses are kept in the Heavenly stables.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Pegaso* žvaigždyną.
    
    Dieviškieji žirgai laikomi Dangaus arklidėse.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Chang'e
en: Corresponding to the modern constellation *Andromeda*.
    
    A celestial maiden who resides in the Moon Palace.
lt: Atitinka šiuolaikinį Andromedos žvaigždyną.
    
    Dangiškoji mergelė, gyvenanti Mėnulio rūmuose.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Black Vulture Flag
en: Corresponding to the modern constellation *Triangulum*.
    
    Owned by Zhenwu, the Celestial Honored One. In Chapter 33, Nezha unfurls this flag at the South Heaven Gate, blotting out the sun, moon, and stars.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Trikampis*.
    
    Priklauso Ženvu, dangiškajam garbintojui. ​​33 skyriuje Neža išskleidžia šią vėliavą Pietų dangaus vartuose, užtemdydama saulę, mėnulį ir žvaigždes.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Great Immortal Antelope
en: Corresponding to the modern constellation *Aries*.
    
    One of the three master magicians of Tarrycart. An antelope spirit who competes with Sun Wukong meets his end in a pot of boiling oil.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Avino* žvaigždyną.
    
    Vienas iš trijų Tarikarto magų meistrų. Antilopės dvasia, konkuruojanti su Sun Vukonu, miršta puode verdančio aliejaus.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Bull Demon King
en: Corresponding to the modern constellation *Taurus*.
    
    Also known as the Great Sage Who Pacifies Heaven. A former sworn brother of Sun Wukong, his true form is a great white bull.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Jaučio* žvaigždyną.
    
    Taip pat žinomas kaip Didysis Išminčius, kuris nuramina dangų. Buvęs prisiekęs Sun Vukono brolis, jo tikroji forma yra didysis baltas jautis.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Golden Horn King & The Silver Horn King
en: Corresponding to the modern constellation *Gemini*.
    
    Two boys who tended Laozi's furnace. They stole five of Laozi's treasures and became demons on Earth.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Dvynių* žvaigždyną.
    
    Du berniukai, kurie prižiūrėjo Laodzi krosnį. Jie pavogė penkis Laodzi lobius ir tapo demonais Žemėje.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Crab General
en: Corresponding to the modern constellation *Cancer*.
    
    A general serving under the Dragon King.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Vėžio* žvaigždyną.
    
    Generolas, tarnaujantis Drakono karaliui.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Nine-Headed Lion
en: Corresponding to the modern constellation *Leo*.
    
    The mount of the Savior Celestial Honored One. He descended to the mortal world and was worshipped as a patriarch by other lions.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Liūto* žvaigždyną.
    
    Dangiškojo Garbingojo Gelbėtojo kalnas. Jis nusileido į mirtingųjų pasaulį ir buvo kitų liūtų garbinamas kaip patriarchas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Queen of the Womanland
en: Corresponding to the modern constellation *Virgo*.
    
    The ruler of an all-female kingdom who wished to marry Tang Monk.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Mergelės* žvaigždyną.
    
    Moterų karalystės valdovė, norėjusi ištekėti už Tango Monko.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Luggage Pole
en: Corresponding to the modern constellation *Libra*.
    
    The pole carrying the luggage of the pilgrimage team.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Svarstyklių* žvaigždyną.
    
    Kotas, ant kurio nešamas piligrimų komandos bagažas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Scorpion Spirit
en: Corresponding to the modern constellation *Scorpius*.
    
    A demoness who captured Tang Monk with a whirlwind as the pilgrimage team passed the Womanland.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Skorpiono* žvaigždyną.
    
    Demonė, kuri pagrobė Tang Monką viesulu, kai piligrimystės komanda praplaukė pro Moterų šalį.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Wooden Unicorn (Dou)
en: Corresponding to the modern constellation *Sagittarius*.
    
    One of the Twenty-Eight Lunar Mansions, who helped Sun Wukong capture three rhinoceros spirits.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Šaulio* žvaigždyną.
    
    Vienas iš dvidešimt aštuonių Mėnulio rūmų, padėjęs Sun Vukonui pagauti tris raganosio dvasias.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Jade Dragon Transforming into a White Horse
en: Corresponding to the modern constellation *Capricornus*.
    
    The third son of the Dragon King of the Western Sea. As punishment, Guanyin transformed him into a white horse to carry Tang Monk. The image captures his hybrid dragon-horse form during transformation.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Ožiaragį*.
    
    Trečiasis Vakarų jūros drakono karaliaus sūnus. ​​Kaip bausmę Guanjinas pavertė jį baltu arkliu, kad šis neštų vienuolį Tangą . ​​Paveikslėlyje užfiksuota jo hibridinė drakono ir arklio forma transformacijos metu.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Guanyin (Avalokiteśvara)
en: Corresponding to the modern constellation *Aquarius*.
    
    The Bodhisattva who inspired the pilgrimage and frequently aided the team. Her vase can hold an entire ocean's worth of water.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Vandenį*.
    
    Bodhisatva, įkvėpusi piligrimystę ir dažnai padėjusi komandai. ​​Jos vazoje telpa tiek vandens, kiek yra visame vandenyne.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Benborba & Baborben
en: Corresponding to the modern constellation *Pisces*.
    
    Two minor fiends under the Dragon King of the Green Wave Pool—a catfish and a black fish spirit—were captured by Sun Wukong.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Žuvys*.
    
    Du nedidelius demonus, pavaldžius Žaliosios bangos baseino drakono karaliui ​– šamą ir juodosios žuvies dvasią ​– pagavo Sun Vukonas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Water-Avoiding Golden-Eyed Beast
en: Corresponding to the modern constellation *Cetus*.
    
    The mount of the Bull Demon King, a mythical beast capable of traveling through the sky and sea.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Banginis*.
    
    Jaučio demono karaliaus kalnas, mitinis žvėris, galintis keliauti dangumi ir jūra.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Nezha
en: Corresponding to the modern constellation *Orion*.
    
    The Third Lotus Prince, son of Pagoda-Bearing Heavenly King Li. He assisted Sun Wukong in capturing the Bull Demon King.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Orioną*.
    
    Trečiasis lotoso princas, Pagodos nešančio dangiškojo karaliaus Li sūnus. ​​Jis padėjo Sunui Vukonui sučiupti Jaučio demono karalių.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Flowing-Sand River
en: Corresponding to the modern constellation *Eridanus*.
    
    The place where Sha Wujing was exiled, a river so wide and treacherous that goose down would sink.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Eridanas*.
    
    Vieta, kurioje buvo ištremtas Ša Vudžinas, upė tokia plati ir klastinga, kad joje skęsdavo žąsys.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Jade Hare
en: Corresponding to the modern constellation *Lepus*.
    
    The immortal hare of the Moon who pounds the elixir of life. She fled to the mortal world, disguised as a princess, and tried to marry Tang Monk.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Kiškis*.
    
    Nemirtingas Mėnulio kiškis, kuris maišo gyvybės eliksyrą. Ji pabėgo į mirtingųjų pasaulį, persirengusi princese, ir bandė vesti vienuolį Tangą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Yellow Robe Monster
en: Corresponding to the modern constellation *Canis Major*.
    
    Originally, the Wood Wolf (Kui) of the Lunar Mansions. He became a demon to be with a mortal princess he loved.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Didysis Šuo*.
    
    Iš pradžių tai buvo Medinis Mėnulio rūmų Vilkas (Kui). ​​Jis tapo demonu, kad galėtų būti su mirtinga princese, kurią mylėjo.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Metal Dog (Lou)
en: Corresponding to the modern constellation *Canis Minor*.
    
    One of the Twenty-Eight Lunar Mansions.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Mažojo Šuns* žvaigždyną.
    
    Vienas iš dvidešimt aštuonių Mėnulio dvarų.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Giant Red-Scaled Python
en: Corresponding to the modern constellation *Hydra*.
    
    A massive python that occupied Mount Seven Extremes.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Hidros* žvaigždyną.
    
    Didžiulis pitonas, kuris užėmė Septynių kraštutinumų Kalną.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Crystal Cup
en: Corresponding to the modern constellation *Crater*.
    
    The cup that Sha Wujing accidentally broke during a Peach Banquet, leading to his banishment.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Taurė*.
    
    Puodelis, kurį Ša Vudžingas netyčia sudaužė persikų banketo metu ir dėl to buvo ištremtas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Fire Crow
en: Corresponding to the modern constellation *Corvus*.
    
    One of the fire tools of the Fire Virtue Star Officer.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Varnas*.
    
    Vienas iš ugnies įrankių, kuriuos naudoja ugnies dorybės žvaigždės karininkas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Wooden Dragon (Jiao)
en: Corresponding to the modern constellation *Centaurus*.
    
    One of the Twenty-Eight Lunar Mansions that helped capture the rhinoceros spirits.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Kentauras*.
    
    Vienas iš dvidešimt aštuonių Mėnulio rūmų, padėjusių sugauti raganosių dvasias.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Iron-Backed Grey Wolf Fiend
en: Corresponding to the modern constellation *Lupus*.
    
    A minor fiend under the South Mountain King, appointed as a vanguard after capturing Tang Monk.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Vilkas*.
    
    Mažas demonas, pavaldus Pietų kalno karaliui, paskirtas avangardu po to, kai sugavo  vienuolį Tangą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Flaming Mountains
en: Corresponding to the modern constellation *Ara*.
    
    A mountain range of fire was created when Sun Wukong kicked over Laozi's furnace, causing bricks to fall to Earth.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Aukuras*.
    
    Ugnies kalnų grandinė susidarė, kai Sun Vukonas išspardė Laozi krosnį, dėl ko plytos krito ant Žemės.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Tight-Fillet
en: Corresponding to the modern constellation *Corona Australis*.
    
    A treasure from Buddha used by Tang Monk to subdue Sun Wukong. It tightens and causes an immense headache when the Tight-Fillet Spell is recited.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Pietų Vainikas*. ​​Budos lobis, kurį vienuolis Tangas  panaudojo Sun Vukonui sutramdyti. ​​Jis suveržia ir sukelia didžiulį galvos skausmą, kai ištariamas „Veržiančio lankelio“ burtas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Goldfish Monster
en: Corresponding to the modern constellation *Piscis Austrinus*.
    
    A goldfish from Guanyin's lotus pond that achieved powers by listening to sutras. He occupied the Tongtian River, and his weapon was an unopened lotus bud.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Pietų Žuvies* žvaigždyną.
    
    Auksinė žuvelė iš Guanjino lotoso tvenkinio, kur įgijo galių klausydamasi sutrų. Ji gyveno Tongciano upėje, o jos ginklas buvo neišsiskleidęs lotoso pumpuras.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Hair of the Queen of Dharma-Defying Kingdom
en: Corresponding to the modern constellation *Coma Berenices*.
    
    To reform a king who vowed to kill 10,000 monks, Sun Wukong used magic to shave the heads of the entire royal court overnight.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Berenikės Garbanų* žvaigždyną.
    
    Norėdamas pakeisti karalių, kuris prisiekė nužudyti 10 000 vienuolių, Sun Vukongas panaudojo magiją ir per naktį nuskuto visų karališkojo dvaro narių galvas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Demon-Subduing Pestle
en: Corresponding to the modern constellation *Crux*.
    
    A magical weapon of Nezha, sometimes depicted in a cross shape.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Kryžius*.
    
    Magiškas Nežos ginklas, kartais vaizduojamas kryžiaus formos.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Parrot
en: Corresponding to the modern constellation *Columba*.
    
    A yellow-feathered, red-beaked, white parrot, the pet of Guanyin, is often seen accompanying her.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Balandis*.
    
    Geltonų plunksnų, raudono snapo, balta papūga, Guanjino augintinė, dažnai matoma jį lydinti.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation White Deer
en: Corresponding to the modern constellation *Camelopardalis*.
    
    The mount of the Star of Longevity, who caused trouble in the Bhīṣaṇa Kingdom.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Žirafa*.
    
    Ilgaamžiškumo žvaigždės kalnas, sukėlęs neramumų Bhisanos karalystėje.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Great King One- Horned Rhinoceros
en: Corresponding to the modern constellation *Monoceros*.
    
    The Green Bull, the mount of Laozi, who stole the Vajra Noose and caused trouble on Earth.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Vienaragį*.
    
    Žaliasis jautis, Laodzi kalnas, kuris pavogė Vadžros kilpą ir sukėlė problemų Žemėje.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Moon Swallow (Wei)
en: Corresponding to the modern constellation *Apus*.
    
    One of the Twenty-Eight Lunar Mansions.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Rojaus paukščio* žvaigždyną.
    
    Vienas iš dvidešimt aštuonių Mėnulio dvarų.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Alligator Minister
en: Corresponding to the modern constellation *Chamaeleon*.
    
    A crocodile official in the Dragon Palace.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Chameleonas*. 
    
    Krokodilo pareigūnas Drakono rūmuose.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Mandarin Fish Matron
en: Corresponding to the modern constellation *Dorado*.
    
    A strategist who advised freezing the Tongtian River to capture Tang Monk.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Aukso žuvis*.
    
    Strategas, pataręs užšaldyti Tongciano upę, kad būtų galima sučiupti vienuolį Tangą .

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Red-Crowned White Crane
en: Corresponding to the modern constellation *Grus*.
    
    The crane mount of Tai Bai Jin Xing, the Chinese deity of Venus.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Gervė*.
    
    Kinų Veneros dievybės Tai Bai Džin Kšin gervės kalnas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation White-Spotted Snake Monster
en: Corresponding to the modern constellation *Hydrus*.
    
    A snake spirit disguised as a scholar, killed by Sun Wukong.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Pietų Hidra*.
    
    Gyvatės dvasia, persirengusi mokslininku, nužudyta Sun Vukono.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation King of Purpuria
en: Corresponding to the modern constellation *Indus*.
    
    A king was punished for hunting and harming a pair of peacocks, offspring of the Peacock Buddha Mother.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Indėnas*.
    
    Karalius buvo nubaustas už tai, kad medžiojo ir sužeidė porą povų, povų Budos motinos palikuonių.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Sleep-Inducing Insect
en: Corresponding to the modern constellation *Musca*.
    
    A small insect that causes drowsiness.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Musės* žvaigždyną.
    
    Mažas vabzdys, sukeliantis mieguistumą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Male Peacock
en: Corresponding to the modern constellation *Pavo*.
    
    The offspring of the Peacock Buddha Mother, shot by the prince who would become the King of Purpuria.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Povo* žvaigždyną.
    
    Povo Budos Motinos palikuonis, nušautas princo, vėliau tapusio Purpurijos karaliumi.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Nine-Headed Monstrous Bird
en: Corresponding to the modern constellation *Phoenix*.
    
    A nine-headed monstrous bird who married the dragon princess and stole a sacred relic.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Fenikso* žvaigždyną.
    
    Devyngalvis monstriškas paukštis, vedęs princesę drakonę ir pavogęs šventąją relikviją.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Command Flag
en: Corresponding to the modern constellation *Triangulum Australe*.
    
    A triangular flag with the character "Ling" (Command), used by both heavenly troops and demons.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Pietų trikampio* žvaigždyną.
    
    Trikampė vėliava su užrašu „Ling“ (Įsakymas), naudojama tiek dangiškųjų karių, tiek demonų.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Thunder God
en: Corresponding to the modern constellation *Tucana*.
    
    The god of thunder, depicted with a bird-like beak.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Tukano* žvaigždyną.
    
    Griaustinio dievas, vaizduojamas su paukščio snapu.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Carp Commander
en: Corresponding to the modern constellation *Volans*.
    
    An aquatic officer in the Eastern Sea who presented a halberd to Sun Wukong.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Skraidanti žuvis*.
    
    Rytų jūros vandens karininkas, padovanojęs Sun Vukonui alebardą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Howling Celestial Hound
en: Corresponding to the modern constellation *Canes Venatici*.
    
    Erlang Shen's sleek hound, which assisted in capturing Sun Wukong.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Skalikai*.
    
    Erlang Šeno šuo, padėjęs sugauti Sun Vukoną.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Dragon Alligator
en: Corresponding to the modern constellation *Lacerta*.
    
    The nephew of the Dragon King of the Western Sea, who caused trouble in the Black River.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Driežas*.
    
    Vakarų jūros drakono karaliaus sūnėnas, sukėlęs neramumų Juodojoje upėje.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Yellow Lion Spirit
en: Corresponding to the modern constellation *Leo Minor*.
    
    A lion spirit who stole the weapons of the pilgrims.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Mažasis liūtas*.
    
    Liūto dvasia, pavogusi piligrimų ginklus.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation South Mountain King
en: Corresponding to the modern constellation *Lynx*.
    
    A leopard spirit who captured Tang Monk using a clever stratagem.
lt: Atitinka šiuolaikinį žvaigždyną *Lūšis*.
    
    Leopardo dvasia, kuri sumaniai sučiupo vienuolį Tangą .

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Round Shield
en: Corresponding to the modern constellation *Scutum*.
    
    A common type of round shield in ancient times.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Skydo* žvaigždyną.
    
    Senovėje įprastas apvalaus skydo tipas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Siming Spade
en: Corresponding to the modern constellation *Sextans*.
    
    The weapon of the Yellow Lion Spirit. "Siming" refers to the sun, moon, stars, and cosmos; its blade resembles a 60-degree arc.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Sekstanto* žvaigždyną.
    
    Geltonojo Liūto dvasios ginklas. „Siming“ reiškia saulę, mėnulį, žvaigždes ir kosmosą; jo ašmenys primena 60 laipsnių lanką.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Nine-Tailed Vixen
en: Corresponding to the modern constellation *Vulpecula*.
    
    The adoptive mother of the Golden and Silver Horn Kings, killed instantly by Sun Wukong.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Laputės* žvaigždyną.
    
    Auksinio ir Sidabrinio Rago Karalių įmotė, kurią akimirksniu nužudė Sun Vukonas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Wind Bag
en: Corresponding to the modern constellation *Antlia*.
    
    A sack controlled by the Wind Mother, capable of releasing great gales.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Siurblio* žvaigždyną.
    
    Vėjo Motinos valdomas maišas, galintis sukelti galingus vėjus.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Thunder God's Wedge
en: Corresponding to the modern constellation *Caelum*.
    
    The tool used by the Duke of Thunder to create thunder.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Skaptuko* žvaigždyną.
    
    Perkūno kunigaikščio naudojamas įrankis perkūnijai sukelti.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Eight-Trigram Furnace
en: Corresponding to the modern constellation *Fornax*.
    
    Laozi's alchemical furnace was used to refine elixirs. Sun Wukong was trapped inside for 49 days.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Krosnies* žvaigždyną.
    
    Laozi alcheminė krosnis buvo naudojama eliksyrams tobulinti. Sun Vukonas buvo įstrigęs viduje 49 dienas.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Watchman's Clapper (Bangzi)
en: Corresponding to the modern constellation *Horologium*.
    
    A bamboo or wooden clapper used by minor fiends for alarms or telling time.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Laikrodžio* žvaigždyną.
    
    Bambukinis arba medinis skambutis, kurį smulkūs demonai naudoja žadintuvams arba laikui nustatyti.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Ling Sacred Mountain
en: Corresponding to the modern constellation *Mensa*.
    
    Located in the Western Paradise, it is the site of the Temple of Great Thunderclap, where Buddha resides—the final destination of the pilgrimage.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Stalkalnio* žvaigždyną.
    
    Įsikūręs Vakarų Rojuje, ir yra Didžiojo Perkūno šventyklos, kurioje gyvena Buda, galutinė piligriminės kelionės vieta.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Demon-Revealing Mirror
en: Corresponding to the modern constellation *Microscopium*.
    
    A treasure of Heavenly King Li that reveals a demon's true form.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Mikroskopo* žvaigždyną.
    
    Dangiškojo karaliaus Li lobis, atskleidžiantis tikrąją demono formą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Ferule
en: Corresponding to the modern constellation *Norma*.
    
    Used by the Patriarch Bodhi to hit Sun Wukong three times, hinting at a secret midnight lesson.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Matuoklės* žvaigždyną.
    
    Patriarchas Bodis juo tris kartus trenkė Sun Vukonui, užsimindamas apie slaptą vidurnakčio pamoką.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Old Man of the South Pole
en: Corresponding to the modern constellation *Octans*.
    
    The Star of Longevity, whose identity is fused with the star Canopus. It is also known as the "South Pole Star" because Canopus was the southernmost bright star observable in ancient China.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Oktanto* žvaigždyną.
    
    Ilgaamžiškumo žvaigždė, kurios tapatybė susilieja su žvaigžde Kanopas. Ji taip pat žinoma kaip „Pietų ašigalio žvaigždė“, nes Kanopas buvo piečiausia ryški žvaigždė, stebima senovės Kinijoje.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Spider Web
en: Corresponding to the modern constellation *Reticulum*.
    
    Web spun by the spider spirits, used to trap Tang Monk and Zhu Bajie.
lt: Atitinka šiuolaikinį *Tinklelio* žvaigždyną.
    
    Vorų dvasių audžiamas tinklas, naudojamas Tang Monkui ir Žu Badžiui gaudyti.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Jade Seal of Passage
en: Corresponding to the modern constellation *Sculptor*.
    
    A jade seal used to stamp the Travel Rescript (passport).
lt: Atitinka šiuolaikinį *Skulptoriaus* žvaigždyną.
    
    Nefrito antspaudas, naudojamas kelionės leidimui (pase) uždėti antspaudą.

note: Description of Modern (Journey to the West) constellation Giant Soft- Shelled Turtle
en: Corresponding to the modern constellations *Carina, Puppis, Vela*.
    
    A 1,300-year-old turtle that carried the pilgrims across the Tongtian River.
lt: Atitinka šiuolaikinius žvaigždynus *Burės, Laivo kilis, Laivagalis*.
    
    1300 metų senumo vėžlys, kuris pernešė piligrimus per Tongciano upę.

note: Modern (Journey to the West) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed to Stellarium by **Xu Gang, He Yuan and Sun Shuwei**.
    
    Paintings & Text: Xu Gang（徐刚）, xg0205@163.com
    
    Stellarium Integration: He Yuan（何原）, heyuan9965@126.com
    
    Revision & Pinyin Transliteration: Sun Shuwei（孙殳玮）, sunshuwei.hi@foxmail.com
lt: Šią dangaus kultūrą į „Stellarium“ įnešė **Xu Gang, He Yuan ir Sun Shuwei**.
    
    Paveikslai ir tekstas: Xu Gang（徐刚）, xg0205@163.com
    
    Integracija į „Stellarium“: He Yuan（何原）, heyuan9965@126.com
    
    Redakcija ir pinjino transliteracija: Sun Shuwei（孙殳玮）, sunshuwei.hi@foxmail.com

note: Modern (H.A. Rey) sky culture name
en: Modern (H.A. Rey)
lt: Moderni (H.A. Rėjus)

note: Modern (H.A. Rey) sky culture introduction section in markdown format
en: During the 19th century the use and further editions of richly illustrated atlases with sumptuously engraved mythological figures fell out of fashion. The stars of the constellations in atlases of that time started to be shown connected with line patterns ("stick figures"), which however appear sometimes only to have been used to indicate which stars belong to which constellation. Over several decades the figures had ceased to resemble the figures they were named after and appeared incomprehensible to beginning stargazers in the middle of the 20th century.
lt:  XIX a.ir toliau leisti gausiai iliustruoti atlasai su prabangiai išraižytomis mitologinėmis figūromis išėjo iš mados. To meto atlasuose žvaigždynų žvaigždės pradėtos vaizduoti sujungtos su linijų raštais („lazdelinėmis figūromis“), kurie, atrodo, kartais buvo naudojami tik tam, kad parodytų, kurios žvaigždės priklauso kuriam žvaigždynui. Per kelis dešimtmečius figūros nustojo būti panašios į figūras, pagal kurias buvo pavadintos, ir XX a. viduryje pradedantiems žvaigždžių stebėtojams pasirodė nesuprantamos.

note: Modern (H.A. Rey) sky culture description section in markdown format
en: <img src="illustrations/Rey_cover.png" width="150" align="right"/> H. A. Rey (Hans Augusto Reyersbach) (1898-1977), an artist and author of children's books of German descent but emigrated to the USA, published his answer to this problem in 1952 with the book *The Stars - A New Way To See Them*[#1][#2].
    
    ### The Constellations
    
    In this book, which has become very popular especially in the US, Rey connected the stars of every constellation "in such a way that the resulting shape makes sense." What surprised him was "that nobody has done it before. The basic idea is so simple."
    
    Rey's new stick figures make it indeed very simple to recognize the depicted constellation figures. Rey's work does not include figurative artwork, therefore this sky culture deliberately only comes with Rey's original stick figures. The constellation names were also always given in English by Rey. If you switch to "Native" name display mode, you may see exactly the spelling used in his book. Also the stars named here are limited to those included in the book.
    
    ### Rey's Figures and the Classic Constellations
    
    Rey's constellations adhere to the tradition of the Western sky culture and describes the 88 officially acknowledged constellations, with addition of asterisms of the two Dippers and the "Great Square" (of Pegasus). However, at several points Rey's figures deviate from the canonical figures described since Ptolemy's Almagest (2nd century AD), where also positions of the stars in their constellations had been described in their names. For example,
    
     - Rey inverted the figure of the Great Bear (*Ursa Major*) to look like a polar bear scenting prey. This on one hand does not have the usual problem to explain its long tail. On the other hand, the bear is not shown to walk around the pole in this orientation.
     - The Bull (*Taurus*), only the front of which is shown with long upright horns in usual depictions, is shown with a complete body including its tail, with horns stretched wide like those of a buffalo. Its bright eye *Aldebaran* now lies in its neck.
     - The head of *Hercules* is usually next to the head of *Ophiuchus*, the serpent holder, and the four stars known as "keystone" form his body. Rey makes his head out of the keystone, and the star that usually marks the hero's head is now one of his feet.
     - The Whale (*Cetus*) has been turned around, its former mouth now forming a tail fin.
     - *Pegasus* exchanged feet and head.
     - *Bootes*, the herdsman, is shown sitting and smoking a pipe (no trace of political correctness in a children's book of the 1950s... :-)
    
    ### External links
    
     - [H.A.Rey (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/H._A._Rey)
lt: <img src="illustrations/Rey_cover.png" width="150" align="right"/> H. A. Rėjus (Hans Augusto Reyersbach) (1898-1977), vokiečių kilmės dailininkas ir knygų vaikams autorius, emigravęs į JAV, 1952 m. išleido knygą *Žvaigždės - naujas būdas jas matyti*[#1][#2], kurioje pateikė atsakymą į šią problemą.</p>
    
    ### Žvaigždynai
    
     Šioje knygoje, kuri tapo labai populiari, ypač JAV, Rėjus sujungė kiekvieno žvaigždyno žvaigždes "taip, kad gauta forma įgautų prasmę". Jį nustebino tai, „kad niekas anksčiau to nebuvo daręs. Pagrindinė idėja tokia paprasta“.
    
    Pagal naująsias Rėjaus lazdelių figūras atpažinti pavaizduotas žvaigždynų figūras iš tiesų labai paprasta. Rėjaus kūryboje nėra figūrinių darbų, todėl ši dangaus kultūra sąmoningai pateikiama tik su originaliomis Rėjaus lipdinių figūrėlėmis. Žvaigždynų pavadinimus Rėjus taip pat visada pateikdavo anglų kalba. Jei perjungsite „Gimtojo“ pavadinimo rodymo režimą, galite pamatyti būtent tokią rašybą, kokia naudojama jo knygoje. Taip pat čia įvardytos tik tos žvaigždės, kurios įtrauktos į knygą.
    
    ### Rėjaus figūros ir klasikiniai žvaigždynai
    
     Rėjaus žvaigždynai atitinka Vakarų dangaus kultūros tradiciją ir aprašo 88 oficialiai pripažintus žvaigždynus, pridedant dviejų Dvynių ir „Didžiojo kvadrato“ (Pegaso) žvaigždynus. Tačiau keliose vietose Rėjaus skaičiai nukrypsta nuo kanoninių skaičių, aprašytų nuo Ptolemėjaus „Almagesto“ (II a. po Kr.), kur taip pat buvo aprašytos žvaigždžių padėtys jų pavadinimuose. Pavyzdžiui,
    
     - Rėjus apvertė Didžiųjų Grįžulo Ratų (*Ursa Major*) figūrą, kad ji atrodytų kaip grobį užuodžiantis baltasis lokys. Tai, viena vertus, nesukelia įprastos problemos paaiškinti jo ilgą uodegą. Kita vertus, nėra parodyta, kad lokys vaikšto aplink ašigalį tokia orientacija.
     - Bulius (*Tauras*), kurio paprastai vaizduojamos tik priekis su ilgais stovinčiais ragais, yra vaizduojamas visu kūnu, įskaitant uodegą, su ragais išsiplėtusiais plačiai kaip buivolo. Jo šviesioji akis Aldebaranas dabar yra jo kakle.
     - *Heraklio* galva paprastai būna šalia *Gyvatnešio*, gyvatės turėtojo, galvos, o keturios žvaigždės, vadinamos " kertiniais akmenimis", sudaro jo kūną. Rėjus iš kertinių akmenų padaro savo galvą, o žvaigždė, paprastai žyminti herojaus galvą, dabar yra viena iš jo kojų.
     - Banginis (*Cetus*) apsivertė, o jo buvusi burna dabar sudaro uodegos peleką.
     - *Pegasas* apsikeitė kojomis ir galva.
     - *Bootes*, Jaučiaganis, vaizduojamas sėdintis ir rūkantis pypkę (politinio korektiškumo šeštojo dešimtmečio vaikiškoje knygelėje nė kvapo... :-)
    
    ### Išorinės nuorodos
    
     - [H.A.Rey (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/H._A._Rey)

note: Modern (H.A. Rey) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: H.A.Rey (1952). "The Stars. A New Way to See Them" (41th printing ca. 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-08121-1 (reinforced).
     - [#2]: H.A.Rey (1952). "The Stars. A New Way to See Them" (44th printing ca. 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-24830-2 (paperbound).
     - [#3]: H.A.Rey (1954). "Find the Constellations" (rev. ed. 1977, 38th printing ca. 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-24418-8.
lt: - [#1]: H.A. Rėjus (1952 m.). „Žvaigždės. Naujas būdas į jas pažvelgti“ (41-asis leidimas, apie 1997 m.). Houghton Mifflin Company, Bostonas. ISBN 0-395-08121-1 (sustiprintas).
    - [#2]: H.A. Rėjus (1952). „Žvaigždės. Naujas būdas į jas pažvelgti“ (44-asis leidimas apie 1997 m.). Houghton Mifflin Company, Bostonas. ISBN 0-395-24830-2 (popierinis įrišimas).
    - [#3]: H.A. Rėjus (1954 m.). „Surask žvaigždynus“ (atnaujintas leidimas 1977 m., 38-asis spausdinimas apie 1997 m.). Houghton Mifflin Company, Bostonas. ISBN 0-395-24418-8.

note: Modern (H.A. Rey) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture used to be for a long time an easy user-installable addon example contributed by Mike Richards. It has been reworked following the 41st reprint and completed with this description by Georg Zotti.
lt:  Ši dangaus kultūra ilgą laiką buvo paprastas naudotojo įdiegiamas papildinio pavyzdys, prie kurio prisidėjo Maikas Ričardsas. Po 41-ojo pakartotinio leidimo jis buvo perdarytas ir papildytas šiuo Georgo Zotti aprašymu.

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture name
en: Modern (Sky & Telescope)
lt: Moderni (Dangus & Teleskopas)

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture introduction section in markdown format
en: Modern sky culture is used internationally by modern astronomers, and is the official scheme of The International Astronomical Union. It has historical roots in Ancient Greek astronomy, with influences from Islamic astronomy. The constellation figures and star names come from Sky & Telescope's definitions, and should be familiar to users of Sky & Telescope's Pocket Sky Atlas, Sky Atlas 2000.0, and the figures in Sky & Telescope magazine.
lt: Moderni dangaus kultūra yra naudojama tarptautiškai modernių astronomų ir yra oficiali Tarptautinės astronomų sąjungos schema. Ji turi istorinių šaknų senovės graikų astronomijoje, su islamiškosios astronomijos įtaka. Žvaigždžių sąvokos ir žvaigždžių pavadinimai yra iš Sky & Telescope apibrėžimų ir turėtų būti pažįstami Sky & Telescope Pocket Sky Atlas, Sky Atlas 2000.0 naudotojams ir randami Sky & Telescope žurnale.

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture constellations section in markdown format
en: The modern culture divides the celestial sphere into 88 areas of various sizes called *constellations*, each with precise boundary, issued by the International Astronomical Union. These constellations have become the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    Note: the Sky & Telescope sky culture does not provide constellation lines for Microscopium or Mensa.
    
    ### Star names
    
    The method used by Sky & Telescope to determine star names is detailed in the included *SnT_star_names.docx* file.
lt: Šiuolaikinėje kultūroje dangaus sfera suskirstyta į 88 įvairaus dydžio sritis, vadinamas *žvaigždynais*, kurių tikslios ribos nustatytos Tarptautinės astronomų sąjungos. Šie žvaigždynai tapo standartiniu dangaus aprašymo būdu, kasdienėje vartosenoje visiškai pakeitusiu panašius kitų dangaus kultūrų rinkinius.
    
    Pastaba: „Dangus & Teleskopas“ dangaus kultūroje nepateikiamos Microscopium ir Mensa žvaigždynų linijos.
    
    ### Žvaigždžių pavadinimai
    
     Metodas, kurį „Dangus & Teleskopas“ naudoja žvaigždžių pavadinimams nustatyti, išsamiai aprašytas pridėtame *SnT_star_names.docx* faile.

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Sky & Telescope](https://www.skyandtelescope.com) homepage
     - [#2]: [Constellation](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) article at Wikipedia
     - [#3]: [Star Catalogue](http://en.wikipedia.org/wiki/Star_catalogue) article at Wikipedia
     - [#4]: [Official IAU constellation information](http://www.iau.org/public/constellations/)
     - [#5]: [ESO website as name reference](https://iauarchive.eso.org/public/themes/constellations/)
lt:  - [#1]: [Dangus ir teleskopas](https://www.skyandtelescope.com) pagrindinis puslapis
    - [#2]: [Žvaigždynas](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) straipsnis Vikipedijoje
    - [#3]: [ Žvaigždžių katalogas](http://en.wikipedia.org/wiki/Star_catalogue) straipsnis Vikipedijoje
    - [#4]: [Oficiali TAS informacija apie žvaigždynus](http://www.iau.org/public/constellations/)
    - [#5]: [ESO svetainė kaip pavadinimo šaltinis](https://iauarchive.eso.org/public/themes/constellations/)

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture authors section in markdown format
en: Paul Krizak <paul.krizak@gmail.com> and Jonathan E. Piskor <jonathan.e.piskor@gmail.com>, Extended by G. Zotti
lt: Polas Krizakas <paul.krizak@gmail.com> ir Džonatanas E. Piskoras <jonathan.e.piskor@gmail.com>, išplėsta G. Zotti

note: Modern (Sternenkarten) sky culture name
en: Modern (Sternenkarten)
lt: Moderni (Sternenkarten)

note: Modern (Sternenkarten) sky culture introduction section in markdown format
en: ### Figures in the sky
    
    People have probably always looked up to the stars. Some of them might wonder, what those little dots of light meant, up there. In their thoughts they connected the stars to form images and thus created their very own constellations.
    
    Each culture had different ideas about what was going on in the night sky. And so each culture painted different figures in the sky. In the western world, a sky culture emerged that, along with other influences, was strongly influenced by Greek mythology. This western sky culture established itself as the standard in modern astronomy.
lt: ### Figūros danguje
    Žmonės tikriausiai visada žvelgė į žvaigždes. Kai kurie iš jų galėjo susimąstyti, ką reiškia tie maži šviesos taškeliai viršuje. Savo mintyse jie sujungė žvaigždes, kad sudarytų vaizdus, ir taip sukūrė savo unikalius žvaigždynus.
    
    Kiekviena kultūra turėjo skirtingų idėjų apie tai, kas vyksta naktiniame danguje. Todėl kiekviena kultūra „nutapė“ skirtingas figūras danguje. Vakarų pasaulyje susiformavo dangaus kultūra, kuri, be kitų įtakų, buvo stipriai paveikta Graikų mitologijos. Ši vakarų dangaus kultūra tapo šiuolaikinės astronomijos standartu.

note: Modern (Sternenkarten) sky culture description section in markdown format
en: ### Division of the sky
    
    In 1922 the International Astronomical Union began to define this standard more precisely. 88 constellations were selected that covered the entire sky. The names and the boundaries of the 88 constellations were made binding, but not the historically created shapes of the constellations themselves.
    
    ### From image to constellation
    
    Greek mythology is rich in stories about gods and heroes. These stories have not been forgotten until today, among other things through the works of Hesiod and Homer. Atlases were created that showed the starry sky, illustrated with figures from Greek mythology. The stars in these figures were connected by lines, creating constellations. It was clear what these constellations were supposed to represent. But if you looked at the lines alone without the corresponding figures, the connection to the constellation was often no longer immediately understandable
    
    ### The stars, a new way to see them
    
    The children's book author H. A. Rey recognized this dilemma. He wondered why it had never occurred to anyone to draw the constellations so, that their shape made sense. He connected stars with lines and thus painted his own constellations. These constellations were intuitively recognizable, because the constellation lines themselves painted the images. H. A. Rey published his work under the title "The Stars. A New Way To See Them".
    
    ### The sky culture sternenkarten.com
    
    The sky culture sternenkarten.com is based on the idea of H. A. Rey to paint constellations in such a way, that they can be recognized intuitively. Some of the constellations, it contains, are more or less similar to those of H. A. Rey, others are based on the western standard sky culture. And still others have been completely redesigned.
    
    As far as possible, the following points have been implemented
    
     - Clear simple shapes
     - Intuitive recognizability
     - Recognizing is more important than the inclusion of many stars
     - Fainter stars are not considered because of the light pollution in the modern world
     - Triangles are easy to spot. That is why the characters wear triangular hats
    
    The following special features were built into the constellation culture:
    
     - The constellation Lynx uses a star from the constellation Great Bear
     - The constellation Snake is not divided into two parts. A complete snake is drawn
     - The star Alpheratz belongs to both the constellation Pegasus and the constellation Andromeda
    
    ### History of the sky culture sternenkarten.com
    
     - 2015: Photographing the night sky that can be seen from Germany.
     - 2015: Development of the sky culture sternenkarten.com
     - 2015: Drawing the constellations in the photos
     - 2016: Publication of the sky culture on the Internet
     - 2020: Adding to Kstars
     - 2021: Expanding with the constellations of the southern hemisphere
    
    Documentation: [Meine kleinen Sternenkarten](https://sternenkarten.com/die-sternbilder/)
lt: ### Dangaus padalijimas
    1922 m. Tarptautinė astronomijos sąjunga pradėjo tiksliau apibrėžti šį standartą. Buvo atrinkti 88 žvaigždynai, kurie apėmė visą dangų. 88 žvaigždynų pavadinimai ir ribos buvo padaryti privalomi, bet ne istoriškai sukurti pačių žvaigždynų vaizdai.
    
    ### Nuo vaizdo iki žvaigždyno
    Graikų mitologija yra turtinga dievų ir herojų pasakojimų. Šie pasakojimai iki šiol nebuvo pamiršti, tarp kitko, per Hesiodo ir Homero kūrinius. Buvo sukurti atlasai, kurie rodė žvaigždėtą dangų, iliustruotą figūromis iš graikų mitologijos. Šių figūrų žvaigždės buvo sujungtos linijomis, sudarant žvaigždynus. Buvo aišku, ką šie žvaigždynai turėjo atspindėti. Tačiau jei pažvelgtumėte tik į linijas be atitinkamų figūrų, ryšys su žvaigždynu dažnai nebebūtų iškart suprantamas.
    
    ### Žvaigždės – naujas būdas jas matyti
    Vaikų knygų autorius H. A. Rėjus atpažino šią dilemą. Jis svarstė, kodėl niekam nekilo mintis nupiešti žvaigždynus taip, kad jų forma būtų prasminga. Jis sujungė žvaigždes linijomis ir taip nupiešė savo žvaigždynus. Šie žvaigždynai buvo intuityviai atpažįstami, nes pačios žvaigždynų linijos piešė vaizdus. H. A. Rėjus paskelbė savo darbą pavadinimu „The Stars. A New Way To See Them“.
    
    ### Dangaus kultūra sternenkarten.com
    Dangaus kultūra sternenkarten.com grindžiama H. A. Rėjaus idėja piešti žvaigždynus taip, kad jie būtų atpažįstami intuityviai. Kai kurie šios kultūros žvaigždynai yra daugiau ar mažiau panašūs į H. A. Rėjaus žvaigždynus, kiti remiasi vakarietiška standartine dangaus kultūra, dar kiti buvo visiškai perdaryti.
    
    Kiek įmanoma, buvo įgyvendinti šie punktai:
    
    Aiškios paprastos formos
    Intuityvus atpažįstamumas
    Atpažinimas yra svarbesnis nei daugybės žvaigždžių įtraukimas
    Blankios žvaigždės nėra įtrauktos dėl šiuolaikiniame pasaulyje esančios šviesos taršos
    Trikampiai yra lengvai atpažįstami. Todėl figūros dėvi trikampes kepures
    Šios dangaus kultūros žvaigždynuose buvo įdiegtos šios ypatybės:
    
    Žvaigždynas „Lūšis“ naudoja žvaigždę iš žvaigždyno „Didysis Lokys“
    Žvaigždynas „Gyvatė“ nėra padalintas į dvi dalis. Piešiama visa gyvatė
    Žvaigždė Alferacas priklauso tiek žvaigždynui „Pegasas“, tiek žvaigždynui „Andromeda“
    ### Dangaus kultūros sternenkarten.com istorija
    2015 m.: Fotografuojamas iš Vokietijos matomas naktinis dangus.
    2015 m.: Sukuriama dangaus kultūra sternenkarten.com
    2015 m.: Žvaigždynų piešimas nuotraukose
    2016 m.: Dangaus kultūros publikacija internete
    2020 m.: Pridėjimas prie Kstars
    2021 m.: Pratęsimas su pietų pusrutulio žvaigždynais
    Dokumentacija: [Meine kleinen Sternenkarten]
    (https://sternenkarten.com/die-sternbilder/)

note: Modern (Sternenkarten) sky culture authors section in markdown format
en: Edgar Scholz
lt: Edgaras Šolcas

note: Mongolian sky culture name
en: Mongolian
lt: Mongolų

note: Mongolian sky culture introduction section in markdown format
en: Mongolian constellations and cosmogony were inherited from the occidental civilisation notably by the contact with Alexander the Great and was largely influenced by Chinese civilisation and Buddhist religion, resulting in numerous myths and beliefs linked with what surrounds them. The local wild and fauna are the main themes of this skyculture. The wealth of Mongolian cosmogony is probably to link with the observation conditions for whom they benefit even now. In the past, the necessity for them to move and to get one's bearing even during the night and at different seasons, by searching the weather's mildness, is probably one of the element which developed their imagination facing the sky.
lt: Mongolų žvaigždynai ir kosmogonija buvo paveldėti iš Vakarų civilizacijos, ypač per kontaktus su Aleksandru Didžiuoju, ir jiems didelę įtaką padarė kinų civilizacija ir budistų religija, todėl atsirado daugybė mitų ir tikėjimų, susijusių su tuo, kas juos supa. Vietinė laukinė gamta ir gyvūnija yra pagrindiniai šios dangaus kultūros motyvai. Mongoliškos kosmogonijos turtingumas tikriausiai sietinas su stebėjimo sąlygomis, kuriomis jie naudojasi ir dabar. Praeityje būtinybė judėti ir orientuotis net naktį ir įvairiais metų laikais, ieškant orų švelnumo, tikriausiai yra vienas iš veiksnių, išugdžiusių jų vaizduotę, nukreiptą į dangų.

note: Mongolian sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations
    
     Generally, stars represent animals turning around the North Star which is symbolized by the Golden Nail (*Altan Hadaas*). Almost all Mongolian asterisms are similar to those that we know. However some have other names like *Num Sum* (The Bow and the Arrow) for the constellation Swan, or *Doloon Burkhan* for the seven stars of the Big Dipper. The summer triangle made up of Vega, Deneb and Altair stars refers to three stags (*Gurvan Maral Od* in Mongolian). And Cassiopeia represents, in the Mongolian imagination, the Five Stars Woman (*Hun Tavan Od*).
    
    ### Planets and Stars
    
     Originally, Tibeto-Mongolian astrology calculates the positions of each of the planets visible with the naked eye. Because planets beyond Saturn are not visible without telescope (the instrument which appeared long time after the creation of their astrology), the Mongolians have attributed one of the five planets for each day of the week, completing with the Sun (*Nar*) for Sunday and the Moon (*Sar*) for Monday. The names of the Solar System's planets and Pluto have some peculiarities in Mongolian. Mercury is named *Bud* (associated with Wednesday), Venus, *Sugar* (associated with Friday), the Earth, *Delkhii*, Mars, *Angarag* (associated with Tuesday), Jupiter, *Barhasbadi* (associated with Thursday), Saturn, *Sanchir* (associated with Saturday), Uranus, *Tengeriin-van*, Neptune, *Dalai-van* and at last Pluto, *Dalkhii-van*. We can see that the three last, invisible to the naked eye and discovered long time after the others, have the characteristic to have the particle *-van* at the end of the name, indicating the princely status in Mongolian. Earth and Pluto are named similarly, except that this last one has this particle. It is possible to translate from Mongolian Pluto like "The princely ground" (ground and not Earth because it means here the surface on which we walk, not the Earth. Uranus, *Tengeriin-van*, could be translated as "princely sky", and Neptune, *Dalai-van*, as the "princely ocean". Nevertheless, this particle has no real equivalent in English, and translations above are presented to give an idea of the planet name's meaning. However, the names of the celestial bodies specified here come from Sanskrit (language spoken in India) and are largely used in the current language in Mongolia but in an unofficial way.
    
     It is also very interesting to see the tight link between terms designating other celestial bodies and their beliefs: indeed, *Tengeriin Zadas* appoints the Milky Way. We could literally translate this as the "Sky Line" (*Tengeriin* for the sky, which also means the god of the sky, and *Zadas* for the line). Well known in Mongolian star lore concerns Alcor, the star located above Mizar in the Greater Bear. It symbolises the recover and protection star. It was placed here by *Tengeriin* (god of heaven) to protect Mizar. To become an archer for Genghis Khan (13th century), it seemed that one had to be able to discern these two stars with the naked eye.
    
     From a historic point of view, this excellent knowledge of the sky goes back to *Ulug Beg* (AD1394-1449; *Taraghay* by his real name), astronomer, mathematician and viceroy in Samarkand whose empire spread as far as Central Asia. Turning away from his royal obligations, he examined celestial bodies and astronomical questions of his time. He is the first to extremely precisely measure Saturn's revolution period (*Sanchir*) with a sextant of 40 meters radius.
    
    ### Myths and Legends
    
    ### The Greater Bear
    
     Mongolians are particularly attached to the Great Bear. This constellation is limited for them to the seven Dipper stars making the bear's tail and body, but the legend concerning it is probably the most famous in Mongolia.
    
    > Once upon a time, there were eight orphan brothers gifted with outstanding capabilities living within a kingdom. The king and the queen lived within it peacefully. One day, a monster came and kidnapped the queen. The king asked the eight brothers to bring her back and said: "If one of you succeeds to rescue my beloved, I will give to him a golden arrow". The orphans went together to assist their queen. They searched the monster during two days and three nights, when in the middle of the third night, they found and killed the monster. They brought back the queen in the castle.
    >
    > The king did not split the arrow in eight parts, he decided to throw it into the sky. The first to catch it should keep it. The younger brother succeeded the test and changed immediately into the North Star (Polar Star). The seven others changed into the seven gods, the seven Buddhas visiting their younger brother every night. The name *Doloon burkhan* (the Seven Buddhas) come from this legend to appoint the Great Bear and the Golden Nail, *Altan Hadaas*, the Polar Star.
    
     A tradition, particularly delightful, concerns the link between Mongolian people and the Greater Bear as one star of this constellation is attributed to each of them. It depends on their birth year in the Chinese calendar. Chinese and Mongolian calendars have some similarities (the Mongolian calendar is a lunar calendar). Each year is symbolized by an animal, itself associated to a star of the constellation Greater Bear. The first, Dubhe, corresponds to the rat's year, the second, Merak, corresponds to the ox and so on until the end of the Great Bear's tail where Alkaid symbolizes the year of the horse. Then we come back to the first, the sheep year and we repeat the same way until the twelfth and latest year of the Chinese calendar, the one of the pig. Therefore, the two stars at the end of the tail are assigned one time only.
    
    [Note by G. Zotti: This is a variant of the old Seven Buddha Sutra described by *Elverskog* [#2]. There however, the association of the stars goes in an up-and-down movement, i.e., Dubhe/Rat, Merak/Ox, ... Mizar/Snake, Alkaid/Horse, Mizar/Goat, ... Merak/Pig.]
     <img src="illustrations/doloon_burkhan.png" width="550">
    
    ### Shooting stars
    
     Shooting stars have also a specific meaning: they are personified through their beliefs. When they see these shooting stars they imagine that it is a star which falls from the sky and which symbolizes somebody who just died. Whereas occidental people make a wish, Mongolians say: "Phew, it is not me!"
    
    ### Neglected Legends
    
     Three legends just as rich in meaning concern the Sun, eclipses and *Hun Tavan Od* (Cassiopeia). However, they are nowadays neglected and almost forgotten by most Mongolians:
    
    #### Sun
    
    > At the origin of the world, there was only one man and vast particularly dry meadows, burned by the seven suns which lit the world. This man, a very good archer, made the promise to the gods that he pierced all these suns without missing a target even once. If he should fail, he would cut himself all the fingers one by one and leave to live in a hole like a marmot (groundhog) to ward off the curse that would weigh on him. He took his bow, pulled a first arrow and hit his target. A second, a third until the sixth which destroyed the suns. He finished by pulling his seventh arrow towards the last sun, when a swallow flew off and passed through its direction. The bird was hit. The man had not reached his goal, so he left towards exile in a hole, cut his fingers and turned into a marmot. The swallow had just saved our Sun, otherwise all life would have disappeared from the world's surface.
    
     We have to see here a parallel with the number seven, important in the Mongolian culture like all odd numbers. They bring luck in the buddhist religion.
    
    #### Eclipses
    
    > At that time lived a scary monster named *Raah* which frightened the entire world. He devoured all who were in its way. The god *Orchiwaani* owned a magic spring: whoever drank from it became immortal. One day, *Raah* stole the spring and drunk. The Moon and the Sun caught the monster in the act and reported to *Orchiwaani*. Seething with rage to hear about this piece of news he went to fight the monster. He cut its head many times but it grew again immediately because *Raah* had become immortal. He thought then to cut its tail in order to allow all that it ate to leave again directly. Just as *Orchiwaani* would seize the monster to finish it off, it escaped and disappeared between the Moon and the Sun. Then *Orchiwaani* asked the Moon, who recaptured *Raah* and cut its rump and its tail. In revenge, the monster comes back sometimes to eat the Moon or the Sun which exit immediately, giving rise to moon and solar eclipses.
    
    When there is an eclipse, Mongolians know that it means that *Raah* devours the Moon or the Sun and they make a lot of noise so that the monster liberates the eclipsed star. In the 13th century, Guillaume de Rubruck wrote:
    
    > "Some [Mongolian people] have knowledge in astronomy and predict them [to other Mongolian people] the Lunar and Solar eclipses and, when it is about to produce one, everybody stocks up on food because they do not pass the door of their habitation. And while the eclipse happened, they play the drum and instruments and do big noise and clamors. When the eclipse is finished, they devote themselves to beverage and festivity and do big party."
    
    (Source: [#1])
    
    Eclipse travelers in 2008 still witnessed drivers and cooks hiding in their tents and making noise with the pots. It seemed authentic, not a show for the tourists. Also note the similarity of *Raah* with Indian *Rahu*.
    
    #### Cassiopeia (*Hun Tavan Od*)
    
    Cassiopeia (*Hun Tavan Od*) symbolises unity, brotherhood, solidarity for the Mongolians. The constellation's five stars represent unity of the five children of Genghis Khan's wife, Oulin.
    
    > Them did not get well along with each other and squabbled all the time. Their mother decided to strongly tie five ropes, and each one should try to untie a knot. If they succeeded, it meant that they didn't remain united with each other, and that the brotherhood didn't gather in hard times. Conversely, if the knots withstood the test, the five brothers would remain united and close for the rest of their lives and would be victorious at the time of wars.
    
    ### Other Beliefs Linked to the Sky
    
    According to a Mongolian legend, a woman devoting herself to count one hundred stars in the sky will dream about her future husband.
    
     Sometimes, Mongolians honor the Greater Bear (*Doloon Burkhan*) by throwing milk in its direction. Milk, of white color, symbolizes purity in Mongolia. They pray so that something may be fulfilled, but for several persons, not for just one person, because this would bring bad luck. Milk can be replaced by vodka which, even if it is colorless, symbolizes the dark color and the strength for Mongolians. By doing this, it avoids bad luck, quarrels, fear and fends off evil spirits.
    
    ### Conclusion
    
     The constellations are inspired by occidental ones, but the Mongolian cosmogony, briefly exposed here, highlights a notable identity of beliefs which are associated with it. Mongolian culture and knowledge transmission is essentially oral, and so few written traces exist about these subjects. It is therefore particularly hard to relate their cosmogony with high fidelity and precision. In order to preserve knowledge about this cosmogony, every observation, suggestions or collaboration are welcome!
    
    ### Acknowledgements and Further Reading
    
     - Bayrlalaa (thank you) to Mongolians, for their kindness and their help in the gathering of these informations about their culture and their cosmogony
     - [L'Uranoscope de France](http://uranoscope.free.fr)
     - [ L'Association Française d'Astronomie / The French Astronomy Association](http://www.afanet.fr)
     - [OutOfNowhere](http://www.outofnowhere.asia)
lt: #### Žvaigždynai
    
    Paprastai žvaigždės simbolizuoja gyvūnus, besisukančius aplink Šiaurinę žvaigždę, kurią simbolizuoja Auksinė vinis (*Altan Hadaas*). Beveik visi mongolų asterizmai yra panašūs į mums žinomus. Tačiau kai kurios turi kitus pavadinimus, pavyzdžiui, *Num Sum* („Lankas ir strėlė“), reiškiantis Gulbės žvaigždyną, arba *Doloon Burkhan*, reiškiantis septynias Didžiojo samčio žvaigždes. Vasaros trikampis, sudarytas iš Vegos, Denebo ir Altayro žvaigždžių, reiškia tris elnius (*Gurvan Maral Od* mongolų kalba). O Kasiopėja mongolų vaizduotėje simbolizuoja Penkių žvaigždžių moterį (*Hun Tavan Od*).
    
    #### Planetos ir žvaigždės
    
    Iš pradžių tibetiečių-mongolų astrologijoje buvo apskaičiuotos kiekvienos plika akimi matomos planetos padėtys. Kadangi planetos, esančios už Saturno, be teleskopo (prietaiso, kuris atsirado praėjus daug laiko po jų astrologijos sukūrimo) nematomos, mongolai kiekvienai savaitės dienai priskyrė po vieną iš penkių planetų, baigdami Saulės (*Nar*) - sekmadieniui ir Mėnulio (*Sar*) - pirmadieniui. Saulės sistemos planetų ir Plutono pavadinimai mongolų kalba turi tam tikrų ypatumų. Merkurijus pavadintas *Bud* (siejamas su trečiadieniu), Venera - *Sugar* (siejama su penktadieniu), Žemė - *Delkhii*, Marsas - *Angarag* (siejamas su antradieniu), Jupiteris - *Barhasbadi* (siejamas su ketvirtadieniu), Saturnas - *Sanchir* (siejamas su šeštadieniu), Uranas - *Tengeriin-van*, Neptūnas - *Dalai-van* ir galiausiai Plutonas - *Dalkhii-van*. Matome, kad trims paskutiniams, plika akimi nematomiems ir atrastiems praėjus daug laiko po kitų, būdinga tai, kad jų vardo gale yra dalelytė *-van*, kuri mongolų kalba rodo kunigaikščio statusą. Žemė ir Plutonas pavadinti panašiai, tik paskutinysis turi šią dalelę. Iš mongolų kalbos Plutoną galima versti kaip „Kunigaikštiška žemė“ (žemė, o ne Žemė, nes čia reiškia paviršių, kuriuo vaikštome, o ne Žemę. Uraną, *Tengeriin-van*, būtų galima versti kaip „kunigaikštiškas dangus“, o Neptūną, *Dalai-van*, kaip „kunigaikštišką vandenyną“. Vis dėlto ši dalelė neturi tikro atitikmens lietuvių kalboje, todėl pirmiau pateikti vertimai padeda suprasti planetos pavadinimo reikšmę. Tačiau čia nurodyti dangaus kūnų pavadinimai yra kilę iš sanskrito (kalba, kuria kalbama Indijoje) ir daugiausia vartojami dabartinėje Mongolijos kalboje, tačiau neoficialiai.
    
    Taip pat labai įdomu pastebėti glaudų ryšį tarp terminų, žyminčių kitus dangaus kūnus, ir jų tikėjimų: iš tiesų *Tengeriin Zadas* įvardija Paukščių Taką. Pažodžiui tai galima išversti kaip „Dangaus linija“ (*Tengeriin* - dangus, kuris taip pat reiškia dangaus dievą, ir *Zadas* - linija). Gerai mongolų žvaigždžių legendose žinomas Alkoras, žvaigždė, esanti virš Mizaro Didžiajame Lokyje. Ji simbolizuoja atsigavimo ir apsaugos žvaigždę. Ją čia patalpino *Tengeriinas* (dangaus dievas), kad apsaugotų Mizarą. Norint tapti Čingischano (XIII a.) lankininku, reikėjo plika akimi įžvelgti šias dvi žvaigždes.
    
    Istoriniu požiūriu šios puikios žinios apie dangų siekia *Ulug Begą* (1394-1449 m. po Kr.; tikrasis vardas *Taraghajus*), astronomą, matematiką ir Samarkando vicekaralių, kurio imperija driekėsi iki Centrinės Azijos. Atsitraukęs nuo karališkųjų pareigų, jis tyrinėjo dangaus kūnus ir to meto astronominius klausimus. Jis pirmasis itin tiksliai išmatavo Saturno apsisukimo periodą (*Sanchir*) 40 metrų spindulio sekstantu.
    
    #### Mitai ir legendos
    
    #### Didysis lokys
    
    Mongolai ypač prisirišę prie Didžiojo lokio. Šis žvaigždynas jiems apsiriboja septyniomis Samčio žvaigždėmis, sudarančiomis lokio uodegą ir kūną, tačiau legenda apie jį yra bene garsiausia Mongolijoje.
    
    > Kartą karalystėje gyveno aštuoni našlaičiai broliai, apdovanoti išskirtiniais gebėjimais. Karalius ir karalienė gyveno taikiai. Vieną dieną atėjo pabaisa ir pagrobė karalienę. Karalius paprašė aštuonių brolių ją sugrąžinti ir pasakė: „Jei vienam iš jūsų pavyks išgelbėti mano mylimąją, padovanosiu jam auksinę strėlę. Našlaičiai kartu išėjo padėti savo karalienei. Jie ieškojo pabaisos dvi dienas ir tris naktis, kai trečios nakties viduryje pabaisą rado ir nužudė. Jie sugrąžino karalienę į pilį.
    >
    > > Karalius nepadalijo strėlės į aštuonias dalis, jis nusprendė ją išmesti į dangų. Pirmasis ją pagavęs turėjo pasilikti sau. Jaunesniajam broliui išbandymas pavyko ir jis iškart pavirto į Šiaurės žvaigždę (Poliarinę žvaigždę). Kiti septyni pasikeitė į septynis dievus - septynis Budas, kiekvieną naktį lankančius jaunesnįjį brolį. Iš šios legendos kilęs pavadinimas *Doloon burkhan* (Septyni Budos), skirtas paskirti Didįjį lokį ir Auksinę vinį, *Altan Hadaas*, Poliarinę žvaigždę.
    
    Ypač žavi tradicija, susijusi su mongolų tautos ir Didžiojo lokio ryšiu, nes kiekvienam iš jų priskiriama po vieną šio žvaigždyno žvaigždę. Tai priklauso nuo jų gimimo metų pagal kinų kalendorių. Kinų ir mongolų kalendoriai turi tam tikrų panašumų (mongolų kalendorius yra Mėnulio kalendorius). Kiekvienus metus simbolizuoja gyvūnas, pats susietas su Didžiojo lokio žvaigždyno žvaigžde. Pirmoji, Dubhė, atitinka žiurkės metus, antroji, Merakas, - jaučio ir t. t. iki Didžiojo lokio žvaigždyno uodegos pabaigos, kur Alkaidas simbolizuoja arklio metus. Tada grįžtame prie pirmųjų, Avies metų, ir kartojame tą patį iki dvyliktųjų ir paskutiniųjų kinų kalendoriaus metų - Kiaulės metų. Todėl dvi žvaigždės uodegos gale skiriamos tik vieną kartą.
    
    [G. Zotti pastaba: Tai yra senosios Septynių Budų Sutros variantas, aprašytas *Elverskogo* [#2]. Tačiau ten žvaigždžių susiejimas vyksta aukštyn-žemyn, t. y. Dubhė / Žiurkė, Merakas /Jautis, ... Mizaras/Gyvatė, Alkaidas/Žirgas, Mizaras/Ožka, ... Merakas/Kiaulė].
    <img src=„illustrations/doloon_burkhan.png“ width=„550“>
    
    #### Krintančios žvaigždės
    
    Krintančios žvaigždės taip pat turi specifinę reikšmę: jos personifikuojamos per savo įsitikinimus. Matydami krintančias žvaigždes jie įsivaizduoja, kad tai yra iš dangaus nukritusi žvaigždė, simbolizuojanti ką tik mirusį žmogų. Jei vakariečiai išsako norą, tai mongolai sako: „Fui, tai ne aš!“
    
    #### Pamirštos legendos
    
    Trys ne mažiau reikšmingos legendos susijusios su Saule, užtemimais ir *Hun Tavan Od* (Kasiopėja). Tačiau šiais laikais dauguma mongolų jas apleido ir beveik pamiršo:
    
    #### Saulė
    
    > Pasaulio atsiradimo pradžioje buvo tik vienas žmogus ir didžiulės ypač sausos pievos, kurias degino septynios pasaulį apšvietusios saulės. Šis žmogus, labai geras lankininkas, davė dievams pažadą, kad jis peršaus visas šias saules nė karto nepraleisdamas taikinio. Jei jam nepavyktų, jis nusikirstų sau visus pirštus vieną po kito ir išeitų gyventi į duobę kaip marmotas (švilpikas), kad atsikratytų jį užgriuvusio prakeiksmo. Jis paėmė lanką, ištraukė pirmąją strėlę ir pataikė į taikinį. Antrą, trečią, kol pataikė į šeštąją, kuri sunaikino saulę. Baigė traukdamas septintąją strėlę į paskutiniąją saulę, kai išskrido kregždė ir pralėkė pro jo kryptį. Į paukštį buvo pataikyta. Žmogus nepasiekė savo tikslo, todėl paliko link tremties duobę, nusipjovė pirštus ir pavirto į marmotą. Kregždė kaip tik išgelbėjo mūsų Saulę, antraip visa gyvybė būtų išnykusi nuo pasaulio paviršiaus.
    
    Čia turime įžvelgti paralelę su skaičiumi septyni, mongolų kultūroje svarbiu kaip ir visi nelyginiai skaičiai. Budistų religijoje jie neša sėkmę.
    
    #### Užtemimai
    
    > Tais laikais gyveno baisi pabaisa, vardu *Raahas*, kuri gąsdino visą pasaulį. Jis prarydavo visus, kurie atsidurdavo jo kelyje. Dievui *Orčivaniui* priklausė stebuklingas šaltinis: kas iš jo gerdavo, tapdavo nemirtingas. Vieną dieną *Raahas* pavogė šaltinį ir išgėrė. Mėnulis ir Saulė pagavo pabaisą ir pranešė *Orčivaniui*. Virpėdamas iš pykčio, išgirdęs šią naujieną, jis išėjo kovoti su pabaisa. Jis daugybę kartų nukirto jai galvą, bet ji tuojau pat vėl užaugo, nes *Raahas* tapo nemirtingas. Tada jis sumanė nukirsti jai uodegą, kad viskas, ką ji suvalgė, vėl iš karto išeitų. Kaip tik tuo metu, kai *Orčivanis* norėjo pagriebti pabaisą ir ją pribaigti, ji pabėgo ir dingo tarp Mėnulio ir Saulės. Tada *Orčivanis* paprašė Mėnulio, kuris sugavo *Raahą* ir nupjovė jam užpakalį bei uodegą. Keršydama pabaisa kartais sugrįžta suvalgyti Mėnulio arba Saulės, kurie tuoj pat išeina, sukeldama Mėnulio ir Saulės užtemimus.
    
    Kai įvyksta užtemimas, mongolai žino, kad tai reiškia, jog *Raahas* praryja Mėnulį arba Saulę, ir kelia didelį triukšmą, kad pabaisa išlaisvintų užtemdytą žvaigždę. XIII a. Gijomas de Rubrukas rašė:
    
    > "Some [Mongolian people] have knowledge in astronomy and predict them [to other Mongolian people] the Lunar and Solar eclipses and, when it is about to produce one, everybody stocks up on food because they do not pass the door of their habitation. And while the eclipse happened, they play the drum and instruments and do big noise and clamors. When the eclipse is finished, they devote themselves to beverage and festivity and do big party."
    
    (Šaltinis: [#1])
    
    2008 m. „Eclipse“ keliautojai vis dar matė, kaip vairuotojai ir virėjai slėpėsi palapinėse ir kėlė triukšmą naudodami puodus. Tai atrodė autentiška, o ne šou turistams. Taip pat atkreipkite dėmesį į *Raaho* panašumą į indų *Rahu*.
    
    #### Kasiopėja (*Hun Tavan Od*)
    
    Kasiopėja (*Hun Tavan Od*) mongolams simbolizuoja vienybę, brolybę, solidarumą. Penkios žvaigždyno žvaigždės simbolizuoja Čingischano žmonos Oulin penkių vaikų vienybę.
    
    > Jie tarpusavyje gerai nesutardavo ir nuolat kivirčydavosi. Jų motina nusprendė tvirtai surišti penkias virves, ir kiekvienas turėjo pabandyti atrišti po mazgą. Jei jiems pavykdavo, tai reiškė, kad jie neliko vieningi vienas su kitu ir brolija nesusibūrė sunkiais laikais. Ir atvirkščiai, jei mazgai atlaikytų išbandymą, penki broliai išliktų vieningi ir artimi visą likusį gyvenimą, o karų metu nugalėtų.
    
    #### Kiti su dangumi susiję tikėjimai
    
    Pasak mongolų legendos, moteris, pasišventusi suskaičiuoti šimtą žvaigždžių danguje, susapnuos savo būsimą vyrą.
    
    Kartais mongolai pagerbia Didįjį lokį (*Doloon Burkhan*) mesdami pieną jo link. Baltos spalvos pienas Mongolijoje simbolizuoja tyrumą. Jie meldžiasi, kad kas nors išsipildytų, bet už kelis asmenis, o ne už vieną, nes tai atneštų nesėkmę. Pieną galima pakeisti degtine, kuri, nors ir bespalvė, mongolams simbolizuoja tamsią spalvą ir stiprybę. Tokiu būdu išvengiama nesėkmių, ginčų, baimės ir atbaidomos piktosios dvasios.
    
    #### Išvada
    
    Žvaigždynus įkvėpė vakarietiški žvaigždynai, tačiau čia trumpai atskleista mongolų kosmogonija išryškina žymų su ja susijusių tikėjimų tapatumą. Mongolų kultūra ir žinių perdavimas iš esmės vyksta žodžiu, todėl rašytinių pėdsakų apie šiuos dalykus išliko nedaug. Todėl ypač sunku itin tiksliai ir tiksliai susieti jų kosmogoniją. Siekiant išsaugoti žinias apie šią kosmogoniją, laukiame kiekvieno pastebėjimo, pasiūlymo ar bendradarbiavimo!
    
    #### Padėkos ir tolesnis skaitymas
    
    - Bayrlalaa (ačiū) mongolams už jų geranoriškumą ir pagalbą renkant šią informaciją apie jų kultūrą ir kosmogoniją.
    - [Prancūzijos uranoskopas](http://uranoscope.free.fr)
    - [ L'Association Française d'Astronomie / Prancūzijos astronomijos asociacija](http://www.afanet.fr)
    - [OutOfNowhere](http://www.outofnowhere.asia)

note: Mongolian sky culture authors section in markdown format
en:  This skyculture is a contribution from two users of Stellarium, **Anthony Lagain** (anthony.lagain(at)gmail.com) and **Batiste Rousseau** (batiste.rousseau(at)gmail.com) mainly based on oral tales of numerous Mongolians met during a two months stay in Mongolia. To learn more about them: [www.souslecieldemongolie.wordpress.com](http://souslecieldemongolie.wordpress.com/) (in French).
lt: Šią dangaus kultūrą sukūrė du Stellarium naudotojai: **Anthony Lagain** (anthony.lagain(at)gmail.com) ir **Batiste Rousseau** (batiste.rousseau(at)gmail.com), daugiausia remdamiesi žodiniais pasakojimais daugelio mongolų, sutiktų per dviejų mėnesių viešnagę Mongolijoje. Norėdami sužinoti daugiau apie juos: [www.souslecieldemongolie.wordpress.com](http://souslecieldemongolie.wordpress.com/) (prancūzų kalba).

note: Navajo sky culture name
en: Navajo
lt: Navahų

note: Navajo sky culture introduction section in markdown format
en: The Navajo are the largest Native American tribe in the United States; the Navajo Nation extends across northeastern Arizona, southeastern Utah, and northwestern New Mexico.
lt: Navahai yra didžiausia Amerikos indėnų gentis Jungtinėse Valstijose; Navahų tauta apima šiaurės rytų Arizoną, pietryčių Jutą ir šiaurės vakarų Naująją Meksiką.

note: Navajo sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based primarily on the book **Star Trails-Navajo** by Don Childrey.
lt:  Šią dangaus kultūrą pateikė *Karrie Berglund* iš „Digitalis Education Solutions, Inc.“, daugiausia remdamasi Dono Childrey knyga **Star Trails-Navajo**.

note: Norse sky culture name
en: Norse
lt: Norvegų

note: Norse sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Jonas Persson*, jonas.persson(at)mna.hkr.se
lt:  Šią dangaus kultūrą sukūrė Stellarium naudotojas *Jonas Persson*, jonas.persson(at)mna.hkr.se

note: Norse (Edda) sky culture name
en: Norse (Edda)
lt: Norvegų (Edda)

note: Norse (Edda) sky culture introduction section in markdown format
en: In the 13th century, Snorri Sturluson provided the most comprehensive documentation of myths from Old Norse culture that we know of today in his Edda. In this sky culture, the Eddic myths are to be brought into the sky in the form of constellations. Since there are no records of constellations from this time and region, the reconstruction of these constellations is not always certain (in some cases even speculative). In our visualisations we follow various literary scholars who found parallels to Norse mythology in the Edda.
lt: XIII amžiuje Snoris Sturlusonas savo „Edoje“ pateikė išsamiausią šiandien žinomą senovės skandinavų kultūros mitų dokumentaciją. Šioje dangaus kultūroje Edos mitai į dangų perkeliami žvaigždynų pavidalu. Kadangi iš to laiko ir regiono nėra jokių žvaigždynų įrašų, šių žvaigždynų rekonstrukcija ne visada yra tikra (kai kuriais atvejais net spekuliatyvi). Savo vizualizacijose sekame įvairiais literatūros mokslininkais, kurie Edoje rado paralelių su skandinavų mitologija.

note: Norse (Edda) sky culture description section in markdown format
en: The Eddic myths were widespread in the North Germanic cultural area, which encompasses present-day Scandinavia (Denmark, Norway, Sweden, Iceland). They were written down in the 13th century in Iceland, predominantly in two literary works, the Prose Edda and the Poetic Edda, this way representing the most important sources of our knowledge on Norse mythology. The culture referred to here therefore includes the North Germanic peoples from the 13th century and earlier. An important factor in observing the sky at this latitude is the brightness of the midnight sun in summer. During several weeks, the sky at Iceland's latitude does not get dark or only for a very short time, which severely limits the possibility of observing stars during this period. Given the fact that Snorri’s Edda was written in Iceland and under the assumption that some of the myths describe celestial phenomena, this plays an important role in the localization of assumed constellations: for instance, the modern constellation of Scorpius, the Scorpion, is hardly visible, so, it won't be identified with any Norse constellation. More information and discussion of each one of the (hypothetical) constellations will be given in the All Skies Encyclopaedia.
    
    ### Sky
    
    The origin of the Eddic myths remains disputed (Jonsson 1994 [#3], p. 41). In recent decades, some attempts have been made to map the sagas of the Edda onto constellations in the night sky. However, this fact does not negate Snorri's statement that the phenomena he describes are quite literally located in the sky (Sigurdson 2022 [#7], p. 239). Snorri Sturluson provides a systematic, sequential description of mythological cosmogony in his Edda. Gangleri, the protagonist of Gylfaginning, is told that in the beginning lights were assigned a staðr (place) and a path in the sky. Their movements marked the passage of time. The Sun is given salir (halls) and the stars staðir (places) by the gods (Æsir). These are the key terms in Gylfaginning for celestial locations and phenomena (Sigurdson 2022 [#7], p. 239). After that several places in the sky are described, some of which can be found here as constellations. The sky itself was created by the Æsir from the skull of the primeval giant Ymir, whom they had slain (Sturluson 2017 [#9], p. 21). Subsequently, they took sparks that had flown from Muspelheim, the realm of fire, and set them in the sky as stars (Sturluson 2017 [#8], p. 22).
    
    ### Constellations
    
    Although many Eddic constellations are based on on many assumptions and guesses, those that are also mentioned in the Rimtöl-gloss (Úlfs Keptr, Asar Bardagi, Fiskikarlar) are described with more certainty. The only constellations the Edda specifically describes as stars are Aurvandils tá and Þjaza augu. 
    
    ### Moon and Sun
    
    Due to the geographical latitude at which many inhabitants of ancient Scandinavia lived, summers are very bright and winters very dark. At the latitude of Iceland, there are even several weeks in summer during which hardly any stars can be observed at night. Likewise, there are several weeks in winter when the sun is barely visible and the moon rises only a few degrees above the horizon (or not at all, depending on its orbit's position). Under these unreliable conditions, it is unlikely that Old Norse peoples maintained detailed calendars based on the sun or the moon. In Eddic mythology, the sun and the moon are personified as the children of Mundilfari. The son, Mani, steers the course of the moon, and the daughter, Sol, that of the sun (Sturluson 2017 [#8], p. 24). Neither may ever stop on their paths, for both are pursued by wolves that wish to devour them. The wolf chasing the sun is called Sköll, and the one chasing the moon is called Hati. When Ragnarök begins, the downfall of the gods, both will be devoured by the wolves (Sturluson 2017 [#8], p. 25).
    
    ### Planets
    
    Due to the lack of reliable sources, planets are excluded from this sky culture. 
    
    ### Zodiac
    
    Considering that some parts of the zodiac are not visible at all throughout the year at Iceland’s latitude, and that almost no constellations can be observed during the summer, no attempt has been made here to include a zodiac. The same goes for a lunar system.
    
    ### Milky Way
    
    In this model, the Milky Way serves as the embodiment of the world tree Yggdrasil. This ash tree is the largest and best of all trees, and its branches spread across the entire world (Sturluson 2017 [#8], p. 28). It has three roots, and beneath each one is a spring. Several literary scholars believe that locating Yggdrasil in the sky would be useful for understanding the topography of the Eddic myths. However, this is contradicted by the description of animals living in the tree (Lorenz 1984 [#5], p. 241). If we assume that the animals mentioned, such as squirrels and eagles, are also celestial objects/ constellations, then Yggdrasil forms a super-constellation containing these constellations, and equating it with the Milky Way becomes rather inevitable. Sigurdson (2022) [#7] and Jonsson (1994) [#3] also believe that this translucent white tree in the sky should be understood as a mythical analogue of the Milky Way (Sigurdson 2022 [#7], p. 238). 
    
    ![](illustrations/MilkyWay_Edda.png)
lt: Edų mitai buvo plačiai paplitę šiaurės germanų kultūros erdvėje, apimančioje dabartinę Skandinaviją (Daniją, Norvegiją, Švediją, Islandiją). Jie buvo užrašyti XIII amžiuje Islandijoje, daugiausia dviejuose literatūros kūriniuose – „Prozos Edoje“ ir „Poetinėje Edoje“, kurie yra svarbiausi mūsų žinių apie skandinavų mitologiją šaltiniai. Taigi čia minima kultūra apima šiaurės germanų tautas nuo XIII amžiaus ir ankstesnių laikų. Svarbus veiksnys stebint dangų šioje platumoje yra vidurnakčio saulės ryškumas vasarą. Kelias savaites dangus Islandijos platumoje neužtemsta arba užtemsta tik labai trumpam, o tai labai riboja žvaigždžių stebėjimo galimybes šiuo laikotarpiu. Atsižvelgiant į tai, kad Snorio „Eda“ buvo parašyta Islandijoje ir darant prielaidą, kad kai kurie mitai apibūdina dangaus reiškinius, tai vaidina svarbų vaidmenį nustatant tariamų žvaigždynų lokalizaciją: pavyzdžiui, šiuolaikinis Skorpiono žvaigždynas vos matomas, todėl jis nebus tapatinamas su jokiu skandinavų žvaigždynu. Daugiau informacijos ir diskusijų apie kiekvieną (hipotetinį) žvaigždyną bus pateikta „Visų dangaus enciklopedijoje“.
    
    ### Dangus
    
    Edų mitų kilmė tebėra ginčytina (Jonsonas 1994 [#3], p. 41). Pastaraisiais dešimtmečiais buvo bandoma susieti Edos sagas su žvaigždynais nakties danguje. Tačiau šis faktas nepaneigia Snorio teiginio, kad jo aprašomi reiškiniai tiesiogine prasme yra danguje (Sigurdsonas 2022 [#7], p. 239). Snoris Sturlusonas savo Edoje pateikia sistemingą, nuoseklų mitologinės kosmogonijos aprašymą. Gangleris, „Gylfaginning“ veikėjas, pasakojama, kad pradžioje šviesoms buvo paskirta staðr (vieta) ir kelias danguje. Jų judėjimas žymėjo laiko tėkmę. Saulei dievai (Æsir) suteikia salir (sales), o žvaigždėms staðir (vietas). Tai yra pagrindiniai terminai, vartojami Gylfaginningo kūrinyje, apibūdinantys dangaus vietas ir reiškinius (Sigurdson 2022 [#7], p. 239). Po to aprašomos kelios dangaus vietos, kai kurios iš jų čia pateikiamos kaip žvaigždynai. Patį dangų sukūrė Æsir žvaigždynai iš pirmykščio milžino Ymiro, kurį jie nužudė, kaukolės (Sturluson 2017 [#9], p. 21). Vėliau jie paėmė kibirkštis, kurios buvo atskridusios iš Muspelheimo, ugnies karalystės, ir padėjo jas danguje kaip žvaigždes (Sturlusonas 2017 [#8], p. 22).
    
    
    ### Žvaigždynai
    
    
    Nors daugelis Edo žvaigždynų yra pagrįsti daugybe prielaidų ir spėlionių, tie, kurie taip pat minimi Rimtöl žodynuose (Úlfs Keptr, Asar Bardagi, Fiskikarlar), aprašomi tiksliau. Vieninteliai žvaigždynai, kuriuos Edda konkrečiai apibūdina kaip žvaigždes, yra Aurvandils tá ir Þjaza augu.
    
    ### Mėnulis ir Saulė
    
    Dėl geografinės platumos, kurioje gyveno daugelis senovės Skandinavijos gyventojų, vasaros būna labai šviesios, o žiemos – labai tamsios. Islandijos platumoje vasarą būna net kelios savaitės, kai naktį žvaigždžių beveik nematyti. Taip pat žiemą būna kelios savaitės, kai saulė vos matoma, o mėnulis pakyla tik keliais laipsniais virš horizonto (arba visai nepakyla, priklausomai nuo savo orbitos padėties). Tokiomis nepatikimomis sąlygomis mažai tikėtina, kad senovės norvegų tautos turėjo išsamius kalendorius, pagrįstus saule ar mėnuliu. Edų mitologijoje saulė ir mėnulis personifikuojami kaip Mundilfario vaikai. Sūnus Mani valdo mėnulio eigą, o dukra Sol – saulės (Sturlusonas 2017 [#8], p. 24). Nei vienas iš jų niekada negali sustoti savo kelyje, nes abu persekioja vilkai, norintys juos praryti. Vilkas, vejantis saulę, vadinamas Sköll, o tas, kuris vejasi mėnulį, vadinamas Hati. Prasidėjus Ragnariokui, dievų žlugimui, abu bus praryti vilkų (Sturlusonas 2017 [#8], p. 25).
    
    ### Planetos
    
    Dėl patikimų šaltinių trūkumo planetos neįtrauktos į šią dangaus kultūrą.
    
    ### Zodiakas
    
    Atsižvelgiant į tai, kad kai kurios zodiako dalys Islandijos platumoje ištisus metus nematomos, o vasarą beveik nematyti žvaigždynų, čia nebuvo bandoma įtraukti zodiako. Tas pats pasakytina ir apie mėnulio sistemą.
    
    ### Paukščių Takas
    
    Šiame modelyje Paukščių Takas tarnauja kaip pasaulio medžio Igdrasilio įkūnijimas. Šis uosis yra didžiausias ir geriausias iš visų medžių, o jo šakos išsibarsčiusios po visą pasaulį (Sturlusonas 2017 [#8], p. 28). Jis turi tris šaknis, o po kiekviena iš jų yra šaltinis. Keletas literatūros mokslininkų mano, kad Igdrasilio vietos nustatymas danguje būtų naudingas norint suprasti Edo mitų topografiją. Tačiau tai prieštarauja medyje gyvenančių gyvūnų aprašymui (Lorencas 1984 [#5], p. 241). Jei manytume, kad minėti gyvūnai, tokie kaip voverės ir ereliai, taip pat yra dangaus objektai / žvaigždynai, tai Igdrasilis sudaro superžvaigždyną, apimantį šiuos žvaigždynus, ir jo prilyginimas Paukščių Takui tampa gana sudėtingas.Sigurdsonas (2022) [#7] ir Jonsonas (1994) [#3] taip pat mano, kad šis permatomas baltas medis danguje turėtų būti suprantamas kaip mitinis Paukščių Tako analogas (Sigurdsonas 2022 [#7], p. 238).
    
    ![](illustrations/MilkyWay_Edda.png)

note: Description of Norse (Edda) constellation Aurwandill's Toe
en: Aurvandils tá (Aurwandill’s toe) is the toe of the hero Aurwandill, which froze when he was carried by Thor across the icy river Eliwagar. Thor broke off the toe, cast it into the sky, and thereby transformed it into an asterism (Sturluson 2017 [#8], p. 111). Persson (2017) [#6] suggests Corona Borealis as the corresponding constellation. On the one hand, its shape resembles that of a toe; on the other, as a spring constellation, it allows an interpretation of the toe as a symbol of the victory of spring over winter (Persson 2017 [#6]).
lt: Aurvandils tá (Orvandilio pirštas) – tai herojaus Orvandilio pirštas, kuris sušalo, kai Toras pernešė jį per ledinę Elivagaros upę. Toras nulaužė pirštą, išmetė jį į dangų ir taip pavertė jį asterizmu (Sturluson 2017 [#8], p. 111). Personas (2017) [#6] siūlo Šiaurės vainiką kaip atitinkamą žvaigždyną. Viena vertus, jo forma primena pirštą, kita vertus, kaip pavasario žvaigždynas, jis leidžia interpretuoti pirštą kaip pavasario pergalės prieš žiemą simbolį (Personas 2017 [#6]).

note: Description of Norse (Edda) constellation Thiazi's Eyes
en: Þjaza augu (Thiazi’s eyes) are the eyes of the giant Thiazi, who abducted the goddess Idun. The Æsir fought and killed Thiazi, and when his daughter sought revenge, Odin, as a sign of respect, cast Thiazi’s eyes into the sky, transforming them into stars (Sturluson 2017 [#8], p. 83). There is no concrete evidence as to which stars these might be, but the two bright and closely positioned stars Castor and Pollux are obvious candidates.
lt: Þjaza augu (Tiazio akys) – tai milžino Tiazio, pagrobusio deivę Idiuną, akys. Eziras kovojo ir nužudė Tiazį, o kai jo duktė norėjo keršto, Odinas, rodydamas pagarbą, išmetė Tiazio akis į dangų ir pavertė jas žvaigždėmis (Strusonas 2017 [#8], p. 83). Nėra konkrečių įrodymų, kokios tai galėtų būti žvaigždės, bet dvi ryškios ir arti viena kitos esančios žvaigždės Kastoras ir Poluksas yra akivaizdžios kandidatės.

note: Description of Norse (Edda) constellation Bifröst
en: Bifrǫst (bifrost) is the bridge that extends from the Earth to the heavens (Edda, 1997/2017, p. 26). The Æsir ride across Bifrǫst daily to the well of Urðr at the World Tree and hold council there (Sturluson 2017 [#8], p. 29). In literary scholarship, Bifrǫst is identified as a rainbow by day and as the Milky Way by night (Persson [#6], 2017). However, the Milky Way is already well represented by Yggdrasil, and the translation of Bifrǫst as “shimmering road” (Persson [#6], 2017) could equally well be interpreted as a stellar formation. The arc-shaped group of stars from Pegasus to Deneb in the Milky Way closely resembles a bridge leading the Æsir to the well of Urðr at Yggdrasil.
lt: Bifrǫst (Bifrostas) yra tiltas, jungiantis Žemę su dangumi (Edda, 1997/2017, p. 26). Eziras kasdien važiuoja per bifrostą iki Urbros šulinio prie Pasaulio medžio ir ten rengia tarybos posėdžius (Sturlusonas 2017 [#8], p. 29). Literatūroje Bifrostas dieną tapatinamas su vaivorykšte, o naktį – su Paukščių taku (Personas [#6], 2017). Tačiau Paukščių takas jau yra gerai atstovaujamas Igdrasilio, o Bifrostas, išverstas kaip „švytintis kelias“ (Personas [#6], 2017) taip pat galėtų būti interpretuojamas kaip žvaigždžių sankaupa. Lanko formos žvaigždžių grupė nuo Pegaso iki Denebo Paukščių Take labai primena tiltą, vedantį Ezirą prie Urbros šulinio prie Igdrasilio.

note: Description of Norse (Edda) constellation Heimdall's Castle
en: Himinbjǫrg (Heimdall’s castle) is the structure standing on Bifröst and inhabited by the Æsir Heimdall, who has keen eyesight and guards the bridge against giants (Sturluson 2017 [#8], p. 39). The quadrilateral formed by Algenib, Markab, Alpheratz, and Scheat at the long arc conveys a clear image of a structure atop a bridge.
lt: Himinbjǫrg (Haimdalo pilis) – tai statinys, stovintis ant Bifriosto ir apgyvendintas Eziro Haimdalo, turinčio aštrią regą ir saugančio tiltą nuo milžinų (Sturlusonas 2017 [#8], p. 39). Keturkampis, sudarytas iš Algenibo, Markabo, Alferato ir Šeato ilgoje arkos dalyje, aiškiai atspindi statinį ant tilto.

note: Description of Norse (Edda) constellation Jaw of the Wolf
en: Úlfs Keptr (jaw of the wolf) is a constellation mentioned in the Rimtöl glosses and identified with the Hyades (Sigurðsson 2022  [#7], p. 241). Wolves play a significant role in Old Norse mythology, as they are foretold to devour the sun and moon at Ragnarök (Sturluson 2017 [#8], p. 25). The Hyades lie along the moon’s path, and their V-shaped arrangement naturally invites comparison with a jaw snapping at the moon. Holmberg (2022 [#2], p. 18) further proposes that this wolf-jaw constellation may already have been recorded on the Rök Runestone in the early 9th century.
lt: Úlfs Keptr (vilko žandikaulis) yra žvaigždynas, minimas Rimtöl glosose ir tapatinamas su Hiadėmis (Sigurdsonas 2022 [#7], p. 241). Vilkai vaidina svarbų vaidmenį senovės skandinavų mitologijoje, nes, kaip pranašaujama, jie Ragnariokas metu praris saulę ir mėnulį (Sturlusonas 2017 [#8], p. 25). Hiadės yra išsirikiavusios palei mėnulio kelią, o jų V formos išsidėstymas natūraliai skatina palyginti jas su žandikauliu, kandančiu mėnulį. Hombergas (2022 [#2], p. 18) toliau teigia, kad šis vilko žandikaulio žvaigždynas galėjo būti užfiksuotas Rök Runestone akmenyje dar IX a. pradžioje.

note: Description of Norse (Edda) constellation Thor's Chariot
en: Þórs vagn (Thor’s chariot) is the chariot of the thunder god Thor, drawn by two goats (Sturluson 2017 [#8], p. 35). Thor, alongside Odin, was one of the principal deities in Old Norse mythology. Due to his strong connection to weather, he was crucial not only for seafaring but also for agriculture (Lorenz 1984 [#5], p. 308). The shape of a chariot formed by the brightest stars of the Big Dipper lends itself well to association with Thor’s chariot. The Rimtöl gloss also records the constellation under the name Karlvagn or “man’s chariot” (Persson [#6], 2017).
lt: Þórs vagn (Toro vežimas) yra griaustinio dievo Toro vežimas, kurį traukia dvi ožkos (Sturlusonas 2017 [#8], p. 35). Toras, kartu su Odinu, buvo vienas iš pagrindinių senovės skandinavų mitologijos dievų. Dėl savo stipraus ryšio su oru, jis buvo svarbus ne tik jūrininkystei, bet ir žemės ūkiui (Lorencas 1984 [#5], p. 308). Vežimo forma, sudaryta iš ryškiausių Didžiojo samčio žvaigždžių, puikiai asocijuojasi su Toro vežimu. Rimtöl žodyne šis žvaigždynas taip pat įrašytas pavadinimu Karlvagn arba „vyro vežimas“ (Personas [#6], 2017).

note: Description of Norse (Edda) constellation Freyja's Chariot
en: Freyju vagn (Freyja’s chariot) is the chariot of the fertility goddess Freyja, drawn by cats. When Freyja rides to a battlefield, she receives half of the slain warriors, the other half going to Odin (Sturluson [#8] 2017, p. 38). In the Rimtöl gloss, the small chariot in Ursa Minor is referred to as Kvennavagn, or “woman’s chariot” (Persson [#6], 2017).
lt: Freyju vagn (Frėjos vežimas) – tai vaisingumo deivės Frėjos vežimas, kurį traukia katės. Kai Frėja važiuoja į mūšio lauką, ji gauna pusę žuvusių karžygių, o kita pusė atitenka Odinui (Sturluson [#8] 2017, p. 38). Rimtöl glosoje mažas vežimas Mažojo Lokio žvaigždyne vadinamas Kvennavagn arba „moterų vežimas“ (Persson [#6], 2017).

note: Description of Norse (Edda) constellation Freyr's Sickle
en: Freys sigð (Freyr’s sickle) belongs to the god Freyr, who governs rain and sunshine and thus the fertility of the earth. He is invoked for a good harvest (Sturluson 2017 [#8], p. 37). The star Spica (“ear of grain”) served as a calendar star for sowing and harvest in various cultures and periods. A constellation corresponding to a sickle located around Spica fits into Old Norse mythology, as Freyr is depicted on an 11th-century runestone (Gotland Runic Inscription 181). The depicted shape is an approximation, but it can be traced through the brightness of the stars forming the sickle.
lt: Freys sigð (Friro pjautuvas) priklauso dievui Frirui, kuris valdo lietų ir saulę, taigi ir žemės derlingumą. Jis yra garbinamas už gerą derlių (Sturluson 2017 [#8], p. 37). Žvaigždė Spika („grūdų varpa“) įvairiose kultūrose ir laikotarpiais buvo naudojama kaip kalendoriaus žvaigždė sėjai ir derliaus nuėmimui. Žvaigždynas, atitinkantis pjautuvą, esantis aplink žvaigždę Spiką, atitinka senovės skandinavų mitologiją, nes Fryras vaizduojamas 11 a. runų akmenyje (Gotland Runic Inscription 181). Pavaizduota forma yra apytikslė, bet ją galima atsekti pagal pjautuvą sudarančių žvaigždžių ryškumą.

note: Description of Norse (Edda) constellation Thor
en: Þórr (Thor) was, alongside Odin, a central deity in Norse mythology. The two objects associated with him in the Edda are his hammer Mjöllnir and his belt, which doubles his strength (Sturluson 2017 [#8], p. 35). The constellation Orion was well known in the Middle Ages, and in various cultures figures holding objects were interpreted within it. The three bright belt stars are particularly prominent and could represent Thor’s belt of strength. Objects interpreted elsewhere as a shepherd’s staff (Babylonian) or a piece of leather (Greek) could here symbolize Thor’s hammer.
lt: Þórr (Toras) buvo, kartu su Odinu, pagrindinis dievas skandinavų mitologijoje. Du objektai, susiję su juo Eddoje, yra jo plaktukas Mjolniras ir diržas, kuris padvigubina jo jėgą (Sturlusonas 2017 [#8], p. 35). Orionas buvo gerai žinomas viduramžiais, ir įvairiose kultūrose figūros, laikydamos objektus, buvo interpretuojamos kaip jo dalis. Trys ryškios diržo žvaigždės yra ypač išsiskiriančios ir galėtų simbolizuoti Toro jėgos diržą. Objektai, kitur interpretuojami kaip piemenų lazdos (Babilonija) arba odos gabalas (Graikija), čia galėtų simbolizuoti Toro kūjį.

note: Description of Norse (Edda) constellation River Van
en: Ván is the river that flows from the mouth of Fenris after the Æsir bound him and inserted a sword into his jaws (Sturluson 2017 [#8], p. 44). Its proximity to Thor in this model is notable, as wading through rivers is a typical Thor motif (Lorenz [#5] 1984, p. 253).
lt: Vánas – upė, tekanti iš Fenriso burnos po to, kai Ezyras jį surišo ir įkišo kardą į jo žandikaulius (Sturlusonas 2017 [#8], p. 44). Šiame modelyje pastebimas jo artumas Torui, nes bridimas per upes yra tipiškas Toro motyvas (Lorencas [#5] 1984, p. 253).

note: Description of Norse (Edda) constellation The Asar Battlefield
en: Asar Bardagi (battlefield of the Æsir) is mentioned in the Rimtöl gloss and equated with the constellation Auriga. The Edda recounts multiple battles involving the Æsir and daily skirmishes among Odin’s warriors, the einherjar, in Valhalla (Sturluson 2017 [#8], p. 51). Holmberg (2022 [#2], p. 21) suggests possible references to the early 9th-century Rök Runestone, which also describes a battlefield, supporting the celestial interpretation.
lt: Asar Bardagi (Ezyro mūšio laukas) minimas Rimtöl glosoje ir prilyginamas Vežėjo žvaigždynui. Edda pasakoja apie daugybę mūšių, kuriuose dalyvavo Ezyras, ir kasdienes Odino karžygių, einherjar, susirėmimus Valhaloje (Sturlusonas 2017 [#8], p. 51). Holmbergas (2022 [#2], p. 21) siūlo galimas nuorodas į IX a. pradžios Rök Runestone, kuri taip pat aprašo mūšio lauką, patvirtindama dangaus interpretaciją.

note: Description of Norse (Edda) constellation Fishermen
en: Fiskikarlar (the fishermen) is a constellation preserved in the Rimtöl gloss. The name “fishermen” likely refers to the fishing episode in the Edda, where Thor and the giant Hymir fish for the Midgard Serpent using the head of the ox Himinhjǫrð (Sturluson 2017 [#8], p. 66). The legend predates the Rimtöl gloss, recorded already in the 10th century (Krause 2010 [#4], p. 133). The identification of the constellation with Orion’s three belt stars fits the stellar culture, as Thor is both part of the fishermen in the myth and represented by the Orion constellation. Positioning the fishermen next to the Midgard Serpent and the ox’s head is consistent with representing the fishing episode in the sky.
lt: Fiskikarlar (žvejai) yra žvaigždynas, išsaugotas Rimtöl glosoje. Pavadinimas „žvejai“ greičiausiai reiškia žvejybos epizodą Eddoje, kur Toras ir milžinas Hymiras žvejoja Midgardą gyvatę naudodami jaučio Himinhjordo galvą (Sturlusonas 2017 [#8], p. 66). Legenda yra senesnė už Rimtöl glosą, užrašytą jau X a. (Krauze 2010 [#4], p. 133). Žvaigždynų tapatinimas su Orionu ir jo trimis diržo žvaigždėmis atitinka žvaigždžių kultūrą, nes Toras yra ir mitologijos žvejų dalis, ir Orionas žvaigždynas. Žvejų išdėstymas šalia Mitgardo gyvatės ir jaučio galvos atitinka žvejybos epizodo vaizdavimą danguje.

note: Description of Norse (Edda) constellation Midgard Serpent
en: Jormungandr (Midgard Serpent) is the serpent that spans the world in Eddic myths. As Thor’s adversary, it appears in the fishing episode (Sturluson 2017 [#8], p. 66). It can be associated with a constellation similar to Hydra, but in this model, stars visible from Iceland are used. The position along the Milky Way is notable, as the dragon or snake Nidhögg lies beneath a root of Yggdrasil and gnaws at it (Sturluson 2017 [#8], p. 28). In this model, where the Milky Way represents Yggdrasil, Jormungandr could assume Nidhögg’s role.
lt: Jormungandras (Midgardo gyvatė) yra gyvatė, kuri Edos mituose apjuosia pasaulį. ​​Kaip Toro priešininkas, ji pasirodo žvejybos epizode (Sturluson 2017 [#8], p. ​​66). Jis gali būti siejamas su į Hidrą panašiu žvaigždynu, tačiau šiame modelyje naudojamos iš Islandijos matomos žvaigždės. ​​Pozicija palei Paukščių Taką yra įsimintina, nes drakonas ar gyvatė Nidhiogas guli po Igdrasilo šaknimi ir ją graužia (Sturluson 2017 [#8], p. ​​28). Šiame modelyje, kuriame Paukščių Takas simbolizuoja Igdrasilą, Jormungandras galėtų perimti Nidhiogo vaidmenį.

note: Description of Norse (Edda) constellation Ox Head
en: Himinhjǫrð (ox’s head) is the largest ox in Hymir’s herd, which Thor beheads to use as bait for fishing the Midgard Serpent (Sturluson 2017 [#8], p. 65). The bright star Procyon, situated between Thor and the Midgard Serpent, provides a suitable reference point.
lt: Himinhjǫrð (jaučio galva) yra didžiausias jautis Hymiro bandoje, kuriam Toras nukirto galvą, kad panaudotų jį kaip masalą žvejodamas Midgardo gyvatę (Sturluson 2017 [#8], p. 65). Ryški žvaigždė Prokionas, esanti tarp Toro ir Midgardo gyvatės, yra tinkamas atskaitos taškas.

note: Description of Norse (Edda) constellation Ratatosk
en: Rátatǫskr is the squirrel that scurries along the World Tree, carrying messages between Nidhögg, the serpent, and the eagle (Sturluson 2017 [#8], p. 30). Cassiopeia lies on the Milky Way between the constellations representing the eagle and the serpent.
lt: Rátatǫskr yra voverė, kuri šmirinėja Pasaulio medžiu ir perduoda žinutes tarp Nidhöggo, gyvatės, ir erelio (Sturluson 2017 [#8], p. 30). Kasiopėja yra Paukščių Take tarp erelio ir gyvatės žvaigždynų.

note: Description of Norse (Edda) constellation Eagle Giant
en: Hræsvélgr (Hraesvelgr) is the giant in eagle form sitting at the edge of the sky, generating wind through the beating of his wings (Sturluson 2017 [#8], p. 33). The Edda also mentions an eagle perched in Yggdrasil (Sturluson 2017 [#8], p. 30). The constellation’s shape and position on the Milky Way fit this model, and the eagle is visible in the early evening during autumn, assigning Hraesvelgr a role as a sign of autumnal storms.
lt: Hræsvélgr (Hraesvelgr) yra erelio pavidalu pasirodantis milžinas, sėdintis dangaus pakraštyje ir savo sparnų plasnojimu sukeliantis vėją (Sturluson 2017 [#8], p. ​​33). Edoje taip pat minimas erelis, tupintis Igdrasile (Sturluson 2017 [#8], p. ​​30). Žvaigždyno forma ir padėtis Paukščių Tako galaktikoje atitinka šį modelį, o erelis matomas ankstyvą rudens vakarą, todėl Hraesvelgr priskiriamas rudens audrų ženklui.

note: Description of Norse (Edda) constellation Boiling Well
en: Hvergelmir (the boiling well) is one of the springs under Yggdrasil’s three roots. Nidhögg also dwells there, gnawing at the root (Sturluson 2017 [#8], p. 28). The wells are represented by gaps in the bright band of the Milky Way, with a larger dark area near Alhena corresponding to the serpent’s proximity.
lt: Hvergelmir (verdantis šulinys) yra vienas iš šaltinių po trimis Igdrasilo šaknimis. Ten taip pat gyvena Nidhogas, graužiantis šaknį (Sturluson 2017 [#8], p. ​​28). Šuliniai vaizduojami kaip šviesios Paukščių Tako juostos tarpai, o didesnė tamsi sritis netoli Alhenos atitinka gyvatės buvimo vietą.

note: Description of Norse (Edda) constellation Mimir's Well
en: Mímis brunnr (Mímir’s well) is the source of wisdom, from which Odin sacrificed his eye to drink (Sturluson 2017 [#8], p. 28). The wells are depicted by gaps in the bright band of the Milky Way, with the dark area near Vega serving as Mímir’s well, and Vega representing Odin’s sacrificed eye.
lt: Mímis brunnr (Mímiro šulinys) yra išminties šaltinis, iš kurio Odinas paaukojo savo akį, kad atsigertų (Sturluson 2017 [#8], p. 28). Šulinius vaizduoja tarpai ryškioje Paukščių Tako juostoje, tamsi sritis prie Vegos tarnauja kaip Mímiro šulinys, o Vega – kaip Odino paaukota akis.

note: Description of Norse (Edda) constellation Well of Urd
en: Urðarbrunnr (well of Urðr) is the spring at which the Æsir hold daily council. To reach it, they ride across Bifröst (Sturluson 2017 [#8], p. 28). The wells are again represented by gaps in the Milky Way, with a larger dark spot at the end of Bifröst near Daneb representing the spring beneath Yggdrasil’s root.
lt: Urdarbrunnr (Urdro šulinys) yra šaltinis, prie kurio Esirų gentys kasdien rengia pasitarimus. Norėdami jį pasiekti, jie joja per Bifriostą (Sturluson 2017 [#8], p. 28). Šulinius vėlgi vaizduoja tarpai Paukščių Take, o didesnė tamsi dėmė Bifriosto gale netoli Denebo simbolizuoja šaltinį po Igdrasilo šaknimis.

note: Norse (Edda) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed to Stellarium by Jakob Eyermann consulting with Susanne M. Hoffmann as part of a German studies term paper.
    
    ### About
    
    Sophie Marshall and Susanne M. Hoffmann served as mentors during the research process. Several constellations were taken from the Rimtöl gloss and thus from Jonas Persson's sky culture “Norse”.
lt: Šią dangaus kultūrą „Stellarium“ pateikė Jokūbas Eiermanas, konsultuodamasis su Siuzana M. Hofman kaip vokiečių kalbos studijų semestro darbo dalį. 
    
    ### Apie
    
    Sofija Maršal ir Siuzana M. Hofman buvo mentoriai tyrimo metu. ​​Keletas žvaigždynų buvo paimti iš Rimtöl gloss, taigi ir iš Jono Perssono dangaus kultūros „Norse“.

note: Northern Andes sky culture name
en: Northern Andes
lt: Šiauriniai Andai

note: Northern Andes sky culture introduction section in markdown format
en: The Northern Andes have a complex laboratory that teaches us about the different sciences that humanity has contemplated in its history; starting from observation to the various elements that surround us, with the need to ensure our survival as a species and lineage, the human being learned to understand the signals that the cosmos, plants, animals, the climate and other elements emit constantly. Then the wise learned to warn about the changes that affect living beings.
lt:  Šiauriniai Andai yra sudėtinga laboratorija, kurioje mokomasi įvairių mokslų, apie kuriuos žmonija mąstė per savo istoriją; nuo įvairių mus supančių elementų stebėjimo, kai reikėjo užtikrinti savo rūšies ir giminės išlikimą, žmogus išmoko suprasti kosmoso, augalų, gyvūnų, klimato ir kitų elementų nuolat skleidžiamus signalus. Tuomet išminčius išmoko įspėti apie pokyčius, kurie veikia gyvas būtybes.

note: Northern Andes sky culture description section in markdown format
en: In order to replicate the ancestral measurements in the Andean observatories, we propose the use of a wide-mouth container; in the open we will place it and level properly. In order to create a star mirror we will fill it with water, in this reflection of the sky, the Andean sage can admire and record the movements of the sun, the moon, planets or the stars.
    
    The Stellarium simulator allows us to recreate these "cosmic mirrors" and analyze the specific stellar dynamics that are seen in the Northern Andes as well as the millenarian wise men in their patient observation through the ages. These beings have registered the cosmic movements in the current prehispanic heritage of the Andean peoples and produced graphic configurations, which after much joint work by several researchers in several generations at the beginning of the 21st century have been partially decoded.
    
    Here we tell what we found in the equatorial skies:
    
    ### The Sun (Punchao o Wilca)
    
    When we find ourselves in the center of the planet, the apparent movement that the sun makes through our annual journey around it is equidistant and proportional. At the equinoxes the sun will cross the center of the sky, on the solstice of June it will travel its southernmost road (it will go north) and on the solstice of December the northernmost path will be traveled (more to the south). These natural phenomena are the marks of the four main festivals that celebrate a specific part of the agricultural calendar because they are the points of inflection between the climatic seasons.
    
    According to the colonial chronicler Juan de Betanzos "the Indians knew the leap years"; thanks to the research of Gustavo Guayasamín, a cyclic movement is identified in a four-year interval in the sun; to observe it, we suggest placing ourselves at the March equinox (approximately the March equinoxes are the 21st day in the Gregorian calendar), at the solar daytime (12:20 in the civil time for the year 2018). We can then move forward in time thanks to the "Date / Time Window" from year to year and we will notice that the sun moves, returning to the point where the observation begins in periods of four years, for example: It starts in 2016, moves to the left of the spectator in 2017, continues moving to the left in 2018, also moves in 2019 and in 2020 returns to its initial position; then start the cycle again.
    
    ### Clear Constellations, Asterisms and Guidelines in the Andes.
    
    We consider that by means of "stellar mirrors" the sages could register the stellar traffic. Through this observation they noticed that during the nightfalls of each equinox and solstice, specific stars appear in the sky, as if they were marking the climatic changes to which we are exposed, so these cosmic signals were recorded in the Andean prehispanic patrimony giving rise to the Andean geometrical forms.
    
    #### March Equinox
    
    **"Antonio Quinatoa" Cross:** At dusk the first stars to appear are: Sirius - Procyon - Rigel - Betelgeuse, who form the cross named "Antonio Quinatoa". It is the constellation that governs the masculine cycle.
    
    #### September Equinox
    
    **Molestina Triangle:** The first stars to appear are: Altair - Vega - Antares who make up the triangle named "Molestina"
    
    **Constellation Daniela Alejandra Ayala:** Thanks to the hard work in the registration of the designs, we have identified the clear constellation named "Daniela Alejandra Ayala", cosmic set that accompanies the image of the "Mono Andino", will appear in the center of the sky at nightfall of the female equinox.
    
    #### June Solstice
    
    **South Cross:** The most outstanding stars in the evening of the Summer Solstice for the Northern Hemisphere are: Acrux, Mimosa, δ Crucis, ζ Crucis, λ Crucis and μ Crucis who form the "Southern Cross".
    
    #### December Solstice
    
    **The “Jorge Trujillo” Arrow:** The most outstanding stars in the evening of the winter solstice for the southern hemisphere are Caph - Shedar - Navi - κ Cas, they are part of the western constellation of Cassiopeia, the resulting form evokes the shape of an arrow that at the end of the December solstice It is in an East - West direction.
    
    The asterisms that we include are the first stars to appear at the end of each equinox or solstice. Like the constellations, these basic forms (diamond, square, triangle and arrow), mark the beginning or end of a cycle, apparently human beings discovered and recorded them before the forms in the dark constellations.
    
    ### The Sacred Beings in the Cosmos. The Dark Constellations.
    
    #### The Milky Way
    
    Our planet belongs to the galaxy of the Milky Way, whose shape is that of a large disk with two bulging arms; this form and the rotation of the earth means that at the evenings of the equinoxes and solstices we can appreciate a specific part of it, thus becoming a signal that the ancestors appreciated to measure the times. Called in the Andes as the "Muyun" for many peoples, it represents a gigantic life-giving serpent.
    
    Contrary to the West, the constellations are not made up of bright points or stars; the astral beings are housed in the "dark spots" existing in the brilliance of the Milky Way, so at each of the turning points in our annual path around the sun (Solstices and Equinoxes), we will find a guiding constellation in each "visible end" of the galaxy. As with lunar or solar movements, the movements of the constellations in the Northern Andes marked the beginning or end of specific eras, agricultural, civil, reproductive or festive. They determined the fate of beings, receiving respect and veneration for those who came for their wisdom; thus developing a religious thought similar to that of the sun or the moon throughout the continent.
    
    Here we describe the constellations decoded to date:
    
    #### Dark Constellations
    
    |Image|Description|
    |-----|-----------|
    |<img src="illustrations/jaguar.png" width="100" height="107" />|Estelina Quinatoa (The Jaguar): Constellation that governs the male cycle, also called "Wilca" or "Otorongo", indicates the arrival of the crops of tender grains.|
    |<img src="illustrations/mono.png" width="100" height="107" />|Mercedes Cotacachi (The Monkey): Constellation that governs the female cycle, indicates the arrival of rains and the start of agricultural processes.|
    |<img src="illustrations/sapo.png" width="100" height="107" />|Hernán Crespo Toral (The Frog): The "Hampatu" is the animal that has several stages, like the Andean thought, it appears on the night of the June solstice and it is related to the contact with the world of the dead.|
    |<img src="illustrations/guerrero.png" width="100" height="107" />|Ana Jaramillo de Velasteguí (The Warrior): Known as "the Man and the Spear" or "The Dancer", the constellation governs the December solstice.|
lt: Norėdami atkartoti protėvių matavimus Andų observatorijose, siūlome naudoti plačiakaklį indą; atviroje vietoje jį tinkamai pastatysime ir išlyginsime. Kad sukurtume žvaigždžių veidrodį, pripildysime jį vandens; šiame dangaus atspindyje Andų išminčius galės grožėtis ir fiksuoti Saulės, Mėnulio, planetų ar žvaigždžių judėjimą.
    
     Stellarium simuliatorius leidžia atkurti šiuos „kosminius veidrodžius“ ir analizuoti specifinę žvaigždžių dinamiką, stebimą Šiaurės Anduose, taip pat tūkstantmečių išminčius, kantriai stebinčius per amžius. Šios būtybės užregistravo kosminius judesius dabartiniame Andų tautų ikiispaniškame pavelde ir sukūrė grafines konfigūracijas, kurias po ilgo bendro kelių kartų tyrėjų darbo XXI a. pradžioje pavyko iš dalies iššifruoti.
    
    Čia papasakosime, ką radome ekvatoriniame danguje:
    
    ### Saulė (Punchao o Wilca)
    
    Kai atsiduriame planetos centre, matomas Saulės judėjimas per metinę kelionę aplink ją yra lygiavertis ir proporcingas. Per lygiadienius Saulė kerta dangaus centrą, per birželio mėnesio saulėgrįžą ji keliaus piečiausiu keliu (keliaus į šiaurę), o per gruodžio mėnesio saulėgrįžą keliaus šiauriausiu keliu (labiau į pietus). Šie gamtos reiškiniai yra keturių pagrindinių švenčių, kuriomis švenčiama tam tikra žemės ūkio kalendoriaus dalis, ženklai, nes tai yra klimato sezonų lūžio taškai.
    
     Pasak kolonijinio kronikininko Chuano de Betanzos, "indėnai žinojo keliamųjų metų laiką"; Gustavo Guayasamín tyrimų dėka nustatytas ciklinis Saulės judėjimas ketverių metų intervalu; norėdami jį stebėti, siūlome atsidurti kovo mėnesio lygiadienio metu ( kovo mėnesio lygiadieniai pagal Grigaliaus kalendorių yra maždaug 21 diena), Saulės dienos metu (2018 m. 12:20 val. civiliniu laiku). Tuomet „Datos / laiko lango“ dėka galime judėti į priekį laike iš metų į metus ir pastebėsime, kad Saulė juda, grįždama į stebėjimo pradžios tašką, pavyzdžiui, ketverių metų laikotarpiais: Pavyzdžiui, 2016 m. ji pradeda judėti 2016 m., 2017 m. juda į kairę nuo žiūrovo, 2018 m. toliau juda į kairę, 2019 m. taip pat juda, o 2020 m. grįžta į pradinę padėtį; tada ciklas pradedamas iš naujo.
    
    ### Aiškūs žvaigždynai, asterizmai ir gairės Anduose.
    
     Manome, kad išminčiai galėjo registruoti žvaigždžių srautą naudodami „žvaigždžių veidrodžius“. Stebėdami jie pastebėjo, kad kiekvieno lygiadienio ir saulėgrįžos nakties metu danguje pasirodo tam tikros žvaigždės, tarsi žyminčios klimato pokyčius, kuriems esame veikiami, todėl šie kosminiai signalai buvo užfiksuoti Andų ikiispaniškame pavelde, davusiame pradžią Andų geometrinėms formoms.
    
    #### Kovo lygiadienis
    
    **"Antonio Kvinatoja" kryžius:** Sutemus pirmosios pasirodo šios žvaigždės: Sirijus - Prokionas - Rigelis - Betelgeizė, kurios sudaro kryžių, pavadintą "Antonio Kvinatoja". Tai žvaigždynas, valdantis vyriškąjį ciklą.
    
    #### Rugsėjo lygiadienis
    
    **Molestinos trikampis:** Pirmosios pasirodžiusios žvaigždės yra šios: Altairas - Vega - Antaris, kurios sudaro trikampį, pavadintą "Molestina".
    
    **Žvaigždynas Daniela Alehandra Ayala:** Dėka sunkaus darbo registruojant dizainus, nustatėme aiškų žvaigždyną, pavadintą "Daniela Alehandra Ayala", kosminį rinkinį, kuris lydi "Mono Andino" vaizdą, pasirodys dangaus centre sutemus moterų lygiadienio naktį.
    
    #### Birželio saulėgrįža
    
    **Pietų kryžius:** Vasaros saulėgrįžos vakarą Šiaurės pusrutulyje labiausiai išsiskiria šios žvaigždės: Pietų kryžius: Akruksas, Mimoza, δ Crucis, ζ Crucis, λ Crucis ir μ Crucis.
    
    #### Gruodžio saulėgrįža
    
    **“ Chorchės Truchiljo “strėlė:** Labiausiai išsiskiriančios žvaigždės žiemos saulėgrįžos vakarą pietų pusrutulyje yra Caph - Šedaras - Navi - κ Cas, jie yra vakarų žvaigždyno Kaspiopėjos dalis, gauta forma primena strėlės formą, kuri gruodžio saulėgrįžos pabaigoje yra rytų - vakarų kryptimi.
    
     mūsų įtraukti asterizmai yra pirmosios žvaigždės, pasirodančios kiekvieno lygiadienio ar saulėgrįžos pabaigoje. Kaip ir žvaigždynai, šios pagrindinės formos (rombas, kvadratas, trikampis ir rodyklė) žymi ciklo pradžią arba pabaigą, matyt, žmonės jas atrado ir užrašė anksčiau nei tamsiųjų žvaigždynų formas.
    
    ### Šventosios kosmoso būtybės. Tamsieji žvaigždynai.
    
    #### Paukščių takas
    
     Mūsų planeta priklauso Paukščių Tako galaktikai, kurios forma - didelis diskas su dviem išsipūtusiais sparnais; ši forma ir Žemės sukimasis reiškia, kad lygiadienių ir saulėgrįžų vakarais galime įvertinti tam tikrą jos dalį, todėl ji tampa signalu, kurį protėviai naudojo laikui matuoti. Andų kalnuose daugelio tautų vadinama „Muyun“, ji simbolizuoja milžinišką gyvybę teikiančią gyvatę.
    
     Priešingai nei Vakaruose, žvaigždynai nėra sudaryti iš ryškių taškų ar žvaigždžių; astralinės būtybės gyvena "tamsiose dėmėse", esančiose Paukščių Tako spindesyje, todėl kiekviename mūsų metinio kelio aplink Saulę posūkio taške (saulėgrįžose ir lygiadieniuose) kiekviename "matomame galaktikos gale" rasime vedantį žvaigždyną. Kaip ir Mėnulio ar Saulės judėjimas, žvaigždynų judėjimas Šiaurės Anduose žymėjo tam tikrų epochų - žemdirbystės, pilietinės, reprodukcinės ar šventinės - pradžią arba pabaigą. Jie lėmė būtybių likimą, sulaukdami pagarbos ir garbinimo iš tų, kurie ateidavo dėl jų išminties; taip visame žemyne susiformavo religinė mintis, panaši į Saulės ar Mėnulio.
    
    Čia aprašomos iki šiol iššifruotos žvaigždynų sistemos:
    
    #### Tamsieji Žvaigždynai
    
    |Image|Description|
    |-----|-----------|
    |<img src="illustrations/jaguar.png" width="100" height="107" />|Estelina Quinatoa (Jaguaras): Jaguaras: vyriškąjį ciklą valdantis žvaigždynas, dar vadinamas „Wilca“ arba „Otorongo“, rodo, kad atkeliauja švelnių grūdų derlius.|
    |<img src="illustrations/mono.png" width="100" height="107" />|Mercedes Kotakači (beždžionė): Žvaigždynas, kuris valdo moteriškąjį ciklą, rodo lietaus atėjimą ir žemės ūkio procesų pradžią.|
    |<img src="illustrations/sapo.png" width="100" height="107" />|Hernán Crespo Toral (Varlė): Hampatu“ - tai gyvūnas, turintis kelias stadijas, kaip ir Andų manymu, jis pasirodo birželio saulėgrįžos naktį ir yra susijęs ryšiu su mirusiųjų pasauliu.|
    |<img src="illustrations/guerrero.png" width="100" height="107" />|Ana Jaramillo de Velasteguí (Karys): Šis žvaigždynas, žinomas kaip „Žmogus ir ietis“ arba „Šokėjas“, valdo gruodžio saulėgrįžą.|

note: Northern Andes sky culture authors section in markdown format
en: These constellations, asterisms and measurements are part of **the legacy of Ancestral Knowledge** protected and compiled by the **Clan Quinatoa, guardians of the millenary knowledge of the Lundauco Valley in Imbabura - Ecuador**
    .
    The astral information is based on the study of Andrés Alejandro Ayala Quinatoa in "Millenary Astronomy, what my teachers and ancestors taught me"; Servio Jr. Paladines collaborates for the computer integration.
    
    The present illustrations are inspired by the pre-Hispanic designs of the Pasto nation investigated by Estelina Quinatoa for the book "Ancestral Representations and Colors of the Cosmos" (Ministry of Culture and Heritage of Ecuador).
lt:  Šie žvaigždynai, asterizmai ir matavimai yra dalis  **Protėvių žinių palikimo**, kurį saugo ir kaupia **Klinas Quinatoa, tūkstantmečius skaičiuojančių žinių saugotojai iš Lundauco slėnio Imbaburoje (Ekvadoras)**.
    .
     Astralinė informacija paremta Andreso Alejandro Ayala Quinatoa studija "Tūkstantmečio astronomija, kurios mane mokė mano mokytojai ir protėviai"; Servio Jr. Paladinesas bendradarbiauja dėl kompiuterinės integracijos.
    
     Šias iliustracijas įkvėpė ikiispaniški Pasto tautos raštai, kuriuos Estelina Quinatoa tyrinėjo knygoje "Protėvių reprezentacijos ir kosmoso spalvos" (Ekvadoro kultūros ir paveldo ministerija).

note: Romanian sky culture name
en: Romanian
lt: Rumunų

note: Romanian sky culture introduction section in markdown format
en: Considered as a whole, Romanian popular stellar mythology has three essential components.
    
    The FIRST one - the ancestral pastoral-agricultural is pre-Christian, in which the sky seen both as an agrarian clock for specific activities and as an "exhibition" of agricultural tools used by peasants.
    
    The SECOND component - more recent - corresponding to the Christianization of Romanian geographical space and repositioning in the sky the Christian and pre-Christian elements where constellations are associated with cosmogonical and theogonical myths, so that the sky is seen more like a church.
    
    And the THIRD component - the origin of the Romanian people, projecting on the sky the synthesis of formation of this people (the conquest of Dacia by the Romans) through projection of dramatic scenes from this history of Dacians mixing with the Romans.
    
    **Note**: in Western Constellation Orion there are four Traditional Romanian Constellations that are overlapping.
lt:  Rumunijos populiariąją žvaigždžių mitologiją kaip visumą sudaro trys pagrindiniai komponentai.
    
     PIRMASIS - protėvių pastoralinis-agrarinis yra ikikrikščioniškas, kuriame dangus suvokiamas ir kaip agrarinis laikrodis, skirtas konkrečiai veiklai, ir kaip valstiečių naudojamų žemės ūkio įrankių „paroda“.
    
     ANTRASIS komponentas - naujesnis - susijęs su Rumunijos geografinės erdvės sukrikščioninimu ir krikščioniškų bei ikikrikščioniškų elementų perkėlimu į dangų, kai žvaigždynai siejami su kosmogoniniais ir teogoniniais mitais, todėl dangus suvokiamas labiau kaip bažnyčia.
    
     TREČIA sudedamoji dalis - rumunų tautos kilmė, šios tautos susiformavimo sintezės (romėnams užkariavus Daciją) projekcija danguje, kurioje rodomos dramatiškos scenos iš šios istorijos, kai dakai maišėsi su romėnais.
    
     **Pastaba**: vakariniame Oriono žvaigždyne yra keturi tradiciniai rumunų žvaigždynai, kurie sutampa.

note: Romanian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Website for Tradițional Romanian Constellation](http://www.crt-ro.com)
     - [#2]: [On-line booklet in ro/en about 39 Traditional Romanian Constellations](http://www.slideshare.net/planetariubm/broura-constelaii-romanesti-tradiionale)
     - [#3]: [30 seconds movies made from scripts and with subtitle in English](http://www.youtube.com/playlist?list=PLwaYDxThuSyGt1Pw55UxfI9802pq5fFro)
     - [#4]: [Romanian peasants beliefs in stars and sky – Translation of texts adapted from Ion Ottescu](http://www.sarm.ro/newsite/index.php?id=1&zi=29&luna=12&an=2009&act=news)
     - [#5]: [PLANETARIUL BAIA MARE – MARAMURES](http://planetariubm.ro/)
    
    Thanks to Andrei Dorian Gheorghe and Alastair McBeth – SARM members
lt:  - [#1]: [Tradicinių rumunų žvaigždynų puslapis](http://www.crt-ro.com)
     - [#2]: [39-nių tradicinių Rumunų žvaigždynų tinklo bukletas rumuniškai/angliškai ](http://www.slideshare.net/planetariubm/broura-constelaii-romanesti-tradiionale)
     - [#3]: [30 seconds movies made from scripts and with subtitle in English](http://www.youtube.com/playlist?list=PLwaYDxThuSyGt1Pw55UxfI9802pq5fFro)
     - [#4]: [Romanian peasants beliefs in stars and sky – Translation of texts adapted from Ion Ottescu](http://www.sarm.ro/newsite/index.php?id=1&zi=29&luna=12&an=2009&act=news)
     - [#5]: [PLANETARIUL BAIA MARE – MARAMURES](http://planetariubm.ro/)
    
    Thanks to Andrei Dorian Gheorghe and Alastair McBeth – SARM members

note: Romanian sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user [Mircea Lite](mailto:MirceaLite@yahoo.com) on behalf of Baia Mare Planetarium, as a result of a project called *Traditional Romanian Constellations* primarily based on the book *Romanian peasants beliefs in stars and sky* by Ioan Otescu.
    
    The Romanian constellation lines, images, scripts and texts for movies prepared by [Radu Lodina](mailto:rlodina@gmail.com) and [Ovidiu Ignat](mailto:OviIgnat@yahoo.com). Romanian constellation art done by Zamfir Somcutean.
lt: Šią dangaus kultūrą "Stellarium" naudotojas [Mircea Lite](mailto:MirceaLite@yahoo.com) pateikė Baia Mare planetariumo vardu, vykdydamas projektą, pavadintą *Tradiciniai rumunų žvaigždynai*, visų pirma paremtą Ioano Otesku knyga *Rumunijos valstiečių tikėjimai žvaigždėmis ir dangumi*.
    
    Rumunijos žvaigždynų linijos, vaizdai, scenarijai ir tekstai filmams, kuriuos parengė [Radu Lodina](mailto:rlodina@gmail.com) ir [Ovidiu Ignat](mailto:OviIgnat@yahoo.com). Rumunijos žvaigždynų menas, kurį sukūrė Zamfir Somcutean.

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture name
en: Ruanui sky: Tahiti and Society islands
lt: Ruanui dangus: Taitis ir Draugijos salos

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture introduction section in markdown format
en: French Polynesia encompasses 118 islands scattered amidst a marine area of nearly 5 millions square kilometers. It is divided into 5 archipelagos: 
    the Society archipelago, the Austral, the Tuamotu, the Gambier and the Marquesas archipelago. The Society archipelago, composed of 6 islands and 8 
    atolls, is divided into 2 subgroups, the Windward islands and the Leeward islands. This archipelago has developed its own sky culture with Tahiti at 
    its centre. Tahiti being the biggest island (1500 square kilometers), it is also the economic and political centre. Ra'iatea was the religious centre 
    with the archeological site of Taputapuatea, and Bora-Bora was famous for its knowledge and mastery of the art of navigation. It is therefore noteworthy 
    to mention that the names of the stars can be different from one archipelago of French Polynesia to another, and that the sky culture presented here is 
    that of the Society Islands.
lt: Prancūzijos Polinezijoje yra 118 salų, išsibarsčiusių beveik 5 milijonų kvadratinių kilometrų jūros plote. Ji suskirstyta į 5 salynus: 
    Visuomenės salyną, Australijos, Tuamotu, Gambjė ir Markezų salyną. Visuomenės archipelagas, kurį sudaro 6 salos ir 8 
    atolai, skirstomas į 2 pogrupius: Priešvėjines ir Pavėjines salas. Šiame archipelage susiformavo sava dangaus kultūra, kurios centras yra Taitis 
    . Taitis yra didžiausia sala (1500 kvadratinių kilometrų ploto), jis taip pat yra ekonominis ir politinis centras. Ra'iatea buvo religinis centras 
    su Taputapuatea archeologine vietove, o Bora-Bora garsėjo žiniomis ir laivybos meno įvaldymu. Todėl verta 
    paminėti , kad žvaigždžių pavadinimai įvairiuose Prancūzijos Polinezijos salynuose gali skirtis, o čia pristatoma dangaus kultūra yra 
    Draugijos salų dangaus 
    kultūra.

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture description section in markdown format
en: The names of the stars in the Tahitian sky mainly come from the "genealogy of the stars", a text which was recited to the English missionary John Muggridge 
    Orsmond in 1818 by Ruanui, an old lady from Bora Bora, in the leeward islands, northwest of Tahiti. It was enhanced thanks to the logbook of J.R. Forster, 
    a naturalist on the 2nd expedition of Captain James Cook (1772-1776), but also thanks to accounts from Europeans living in Tahiti at the end of the 18th 
    century such as J.Morisson (1789-1791) and lastly thanks to the many observations and records of the first missionnaries at the turn of the 19th century.
    
    The "Genealogy of the stars" was published later on by Teuira Henry, the granddaughter of J. M. Orsmond, in the book "Ancient Tahiti" (1928). This long poem, 
    whose key asset was its transcription in the vernacular tongue by J.Orsmond in 1818, then translated in English, narrates the birth of the stars, the Moon, 
    the Sun and the planets as a genealogy. Children of the divine couple Rua-tupua-nui and Atea, the astral bodies, take partners and give birth to other celestial 
    bodies to populate the sky. Shell, egg or seed, the sky is seen as a creator space revealing divine manifestations such as clouds, swells, currents and winds 
    and yielding the principle of life.
    
    ### Linking space, time and men: an "environmental" calendar
    
    Based on very precise observations, the experts of ancient times or tahu'a developed an acute knowledge of the stellar movement, linking closely the sky, 
    the space and the time to the cycles of the environment, of the animals and of the plants. They were indissociable. This knowledge was passed down in the 
    form of environmental calendars. Known and controlled by the elites, leaders and specialists, those calendars planned the propitiatory ceremonies and the 
    community activities such as agriculture and fishing. They were set on the observation of the stars, planets and constellations, and related to the Sun's 
    come and go movement between north and south, the shifting of the Moon, the seasons of the main winds and swells. The astral bodies, observed at night, 
    after the sunset or before sunrise, were bearers of different functions which are available to us through their names which are oftentimes long, but which 
    give each of them a proper identity. For example, the Pleiades, also called Matari'i in Tahiti, had a crucial cultural role and were used namely to divide 
    the year into 2 seasons: from November to May, a hot and rainy season, known as the season of abundance, Matari'i I ni'a, and set on the fruiting of the 
    breadfruit tree or 'uru and the return of the migrating pelagic fishes. The second season, cooler, drier, known as the season of restrictions, Matari'i i 
    raro from May to November, during which the root crops / tubers were replacing the 'uru and the fishing in the lagoon replaced the offshore fishing.
    
    ### Explore, navigate and build alliances
    
    "Star navigation" was the subject of much research in order to determine how the reading of the sky allowed the Polynesian people to navigate with such 
    accuracy during journeys over thousands of km between remote islands. Today the names of the stars and of the constellations are becoming keys to approach 
    the ancient voyagers' vision of the sky: markers to reach a target island and to come back to one's island home, but also to make inter-islands alliances 
    for in a broad sense, in the Polynesian mindset one always belongs to a network, whether it be one of men, of the divinities of the ocean or of the space. 
    Jean-Claude Teriierooiterai, linguist and Tahitian anthropologist, spent some of his life trying to resolve this mystery. He suggested a classification of 
    the names of the stars by their usage. Hence, the stars Pou (Pillars) were used to locate the meridians whereas the stars Ta'urua would indicate a Rua. 
    The Rua of the stars correspond to a succession of stars rising on the horizon at an essentially identical declination and they would enable the voyager 
    to steer a course (Thesis "Mythes, astronomie, découpage du temps et navigation traditionnelle : l'héritage océanien contenu dans les mots de la langue 
    tahitienne", J-C Teriierooiterai, 2013).
    
    Today, the "Fa'afaite i te Ao Ma'ohi" association keeps these traditional navigation techniques alive by travelling between the polynesian islands on a 
    traditional Polynesian double-hulled canoe.
    
    ### Constellations
    
    Some names of constellations managed to reach us thanks to the "Genealogy of the stars" by Ruanui and by the popular use, yet our knowledge of the asterisms 
    of the Tahitian sky is only in its infancy. Therefore, we only mention a few names and representations on this topic. However it is interesting to notice 
    that certain constellations of the Tahitian sky could get a different name depending on the season and on their observation. For example, the constellation 
    of the Scorpio was visible shaped like a hook "Matau a Maui" (Maui's hook) at the beginning of the Matari'i i ni'a season. The same constellation is shaped 
    like a "'Uo" (kite) during the Matari'i i raro season, which is also the season of the southeast wind, the Mara'amu and the season of the kites, hence lending 
    it a different function.
    
    ### Nomenclature of the Tahitian sky on Stellarium
    
    One star having many functions, it could often have many names related to the context, the season or the inherent activities. Therefore the same name can 
    correspond to several stars. For example in the reference book "Ancient Tahiti" in its English version, several texts describe "Ana roto" at times as Epi/Spica 
    in Virgo (p361), at other times as Regulus in Leo (p174). A rigorous comparison study of the existing sources led the authors of this sky culture to prefer a 
    "first name" for each star listed. That one will appear while navigating the Stellarium. By clicking on a given star you will be able to see all its other 
    possible names. Libor Teaonui Prokop, well known in the Polynesian culture in Tahiti, also presented an alpha-numeric naming which allows to give a unique 
    name to each star and summarize the different sources existing for that star. In this classification, for example, Regulus is called "A3a 'Ana roto" and 
    Epi/Spica "A3b 'Ana roto". Whenever available, this naming will be visible by clicking on the star. A is the 1st letter of the word 'Ana (star): the number 
    corresponds to the order of the 'Ana stars listed in the "Genealogy of the stars" in the book by Teuira HENRY p361, the letter corresponds to the selected 
    source text. Hence "a" corresponds to the text on page 361 in the "Genealogy of the stars" in which the 'Ana are shiny stars located at the top of the pillars 
    placed in order to support the sky. The letter "b" refers to the one on page 174 in which the stars 'Ana represent the body of the priests in office in the 
    stone temple or marae. The functions of the 'Ana stars being different and not wanting to favor one text over another, we thought it appropriate to present 
    this frame of reference. As they were discovering new islands further east, towards the Sun, going from Austronesians to Polynesians, those pioneers of 
    celestial navigation had to adapt their knowledge of the sky to their new environment. The Tahitian sky is embedded in an oceanic culture scaled on the 
    big Pacific Ocean yet it does retain its own personality. The understanding of the lengthy Tahitian names for the celestial bodies is an enrichment both 
    identitarian and historical since this knowledge is associated with other sky cultures from Hawaii, New Zealand, Tonga and Anuta in order to push forward 
    the knowledge of a common past.
lt: Žvaigždžių pavadinimai Taičio danguje daugiausia kilę iš "Žvaigždžių genealogijos" - teksto, kurį 1818 m. anglų misionieriui Džonui 
    Muggridžui Orsmondui perskaitė Ruanui, sena moteris iš Bora Boros, esančios pavėjinėse salose į šiaurės vakarus nuo Taičio. Jį papildė kapitono Džeimso 
    Kuko antrosios ekspedicijos (1772-1776) gamtininko Dž. R. Forsterio dienoraštis, taip pat XVIII a. pabaigoje Taityje gyvenusių europiečių, pavyzdžiui, Dž.
    Morissono (1789-1791), pasakojimai ir galiausiai daugybė pirmųjų misionierių stebėjimų ir įrašų XIX a. pabaigoje.
    
    Vėliau "Žvaigždžių genealogiją" paskelbė J. M. Orsmondo anūkė Teuira Henry knygoje "Senovės Taitis" (1928 m.). Šioje ilgoje poemoje,kurios pagrindinis 
    privalumas buvo tai, kad 1818 m. J. Orsmondas ją perrašė į vietinę kalbą, o vėliau išvertė į anglų kalbą, pasakojama apie žvaigždžių, Mėnulio, Saulės ir 
    planetų gimimą kaip genealogiją. Dieviškosios poros Rua-tupua-nui ir Atea vaikai, astraliniai kūnai, įgyja partnerius ir pagimdo kitus dangaus kūnus, kad
    apgyvendintų dangų. Kriauklė, kiaušinis ar sėkla - dangus suvokiamas kaip kūrėjo erdvė, kurioje atsiskleidžia dieviškosios apraiškos, tokios kaip debesys,
    sūkuriai, srovės ir vėjai ir duoda gyvybės principą.
    
    #### Erdvės, laiko ir vyrų susiejimas: „aplinkosauginis" kalendorius
    
    Remdamiesi labai tiksliais stebėjimais, senovės žinovai, arba tahu'a, puikiai išmanė žvaigždžių judėjimą, glaudžiai susiedami dangų,erdvę ir laiką su 
    aplinkos, gyvūnų ir augalų ciklais. Jie buvo neatsiejami. Šios žinios buvo perduotos aplinkos kalendorių pavidalu. Elitas, vadovai ir specialistai 
    žinojo ir kontroliavo šiuos kalendorius, pagal juos buvo planuojamos aukojimo apeigos ir bendruomenės veikla, pavyzdžiui, žemdirbystė ir žvejyba. Jie 
    buvo sudaryti stebint žvaigždes, planetas ir žvaigždynus ir buvo susiję su Saulės judėjimu iš šiaurės į pietus, Mėnulio kaita, pagrindinių vėjų ir bangų
    sezonais. Astraliniai kūnai, stebimi naktį,po saulėlydžio arba prieš saulėtekį, buvo įvairių funkcijų nešėjai, kurias mums leidžia suprasti jų vardai,
    dažnai ilgi, bet suteikiantys kiekvienam iš jų atitinkamą tapatybę. Pavyzdžiui, Plejadės, Taityje dar vadinamos Matari'i, atliko svarbų kultūrinį vaidmenį
    ir buvo naudojamos būtent metams padalyti į du sezonus: nuo lapkričio iki gegužės mėnesio - karštą ir lietingą sezoną, vadinamą gausos sezonu, Matari'i 
    I ni'a, ir nustatomą pagal duonos vaisių medžio arba 'uru vaisius ir migruojančių pelaginių žuvų sugrįžimą. Antrasis sezonas, vėsesnis, sausesnis, 
    vadinamas apribojimų sezonu, Matari'i iraro nuo gegužės iki lapkričio, kurio metu šakniavaisiai / gumbai pakeisdavo „uru“, o žvejyba lagūnoje pakeisdavo
    žvejybą jūroje.
    
    #### Tyrinėkite, naršykite ir kurkite sąjungas
    
    "Žvaigždžių navigacija" buvo daugelio tyrimų objektas, siekiant nustatyti, kaip Polinezijos gyventojai, keliaudami tūkstančius kilometrų tarp atokių salų,
    galėjo taip tiksliai orientuotis pagal dangaus šviesulius. Šiandien žvaigždžių ir žvaigždynų pavadinimai tampa raktais, padedančiais priartėti prie 
    senovės keliautojų dangaus vizijos: tai žymekliai, padedantys ne tik pasiekti tikslinę salą ir grįžti į savo salos namus, bet ir sudaryti sąjungas tarp
    salų, nes plačiąja prasme polineziečių mąstysenoje žmogus visada priklauso tam tikram tinklui, nesvarbu, ar tai būtų žmonių, ar vandenyno, ar kosmoso
    dievybių tinklas. Žanas Klodas Teriierooiterai, lingvistas ir Taičio antropologas, dalį savo gyvenimo praleido bandydamas įminti šią mįslę. Jis pasiūlė 
    klasifikuoti žvaigždžių vardus pagal jų vartojimą. Taigi žvaigždės Pou (Stulpai) buvo naudojamos meridianams nustatyti, o žvaigždės Ta'urua rodytų Rua. 
    Žvaigždžių Rua atitiko žvaigždžių, kylančių horizonte iš esmės vienoda deklinacija, seką, ir jos būtų leidusios keliautojui nukreipti kursą 
    (Disertacija "Mythes, astronomie, découpage du temps et navigation traditionnelle : l'héritage océanien contenu dans les mots de la langue 
    tahitienne", J-C Teriierooiterai, 2013).
    
    Šiandien asociacija "Fa'afaite i te Ao Ma'ohi" puoselėja šiuos tradicinius navigacijos būdus, keliaudama tarp Polinezijos salų 
    tradicinėmis polinezietiškomis dvikorpusinėmis kanojomis.
    
    #### Žvaigždynai
    
    Kai kurie žvaigždynų pavadinimai mus pasiekė Ruanui "Žvaigždžių genealogijos" ir populiaraus vartojimo dėka, tačiau mūsų žinios apie Taityje esančius
    asterizmus danguje dar tik pradedamos kaupti. Todėl šia tema paminėsime tik keletą pavadinimų ir atvaizdų. Tačiau įdomu pastebėti, kad tam tikri Taičio
    dangaus žvaigždynai galėjo gauti skirtingus pavadinimus priklausomai nuo metų laiko ir jų stebėjimo. Pavyzdžiui, Skorpiono žvaigždynas buvo matomas kablio
    formos "Matau a Maui" (Maui kablys) Matari'i i ni'a sezono pradžioje. Tas pats žvaigždynas yra formos kaip "'Uo" (aitvaras) Matari'i i raro sezono metu, 
    kuris taip pat yra pietryčių vėjo, Mara'amu ir aitvarų sezonas, todėl suteikia jam kitokią funkciją.
    
    #### Taičio dangaus nomenklatūra Stellariume
    
    Viena žvaigždė, atliekanti daug funkcijų, dažnai gali turėti daugybę pavadinimų, susijusių su kontekstu, metų laiku ar būdinga veikla. Todėl tas pats vardas
    gali atitikti kelias žvaigždes. Pavyzdžiui, žinyno "Ancient Tahiti" angliškoje versijoje keliuose tekstuose "Ana roto" kartais apibūdinama kaip Epi/Spika 
    Mergelėje (p361), kartais kaip Regulas Liūte (p174). Griežtas esamų šaltinių lyginamasis tyrimas paskatino šios dangaus kultūros autorius teikti pirmenybę 
    "pirmajam vardui" kiekvienai išvardytai žvaigždei. Šis bus rodomas naršant Stellariumą. Spustelėję ant konkrečios žvaigždės galėsite pamatyti visus kitus 
    galimus jos pavadinimus. Liboras Teaonui Prokopas (Libor Teaonui Prokop), gerai žinomas Polinezijos Tahičio kultūroje, taip pat pateikė raidinį-skaitmeninį
    įvardijimą, kuris leidžia kiekvienai žvaigždei suteikti unikalų pavadinimą ir apibendrinti įvairius egzistuojančius tos žvaigždės šaltinius. Šioje 
    klasifikacijoje, pavyzdžiui, Regulas vadinamas "A3a 'Ana roto", o Epi/Spika - "A3b 'Ana roto". Kai tik yra galimybė, šis įvardijimas bus matomas 
    spustelėjus ant žvaigždės. A yra 1-oji žodžio 'Ana (žvaigždė) raidė: skaičius atitinka 'Ana žvaigždžių eiliškumą, nurodytą Teuiros HENRY knygos "Žvaigždžių
    genealogija" p361, raidė atitinka pasirinktą šaltinio tekstą. Taigi "a" atitinka "Žvaigždžių genealogijos" 361 psl. esantį tekstą, kuriame "Ana" yra 
    blizgančios žvaigždės, esančios stulpų, pastatytų tam, kad palaikytų dangų, viršuje. Raidė "b" atitinka 174 puslapyje esantį tekstą, kuriame žvaigždės 'Ana
    simbolizuoja akmeninėje šventykloje arba marae einančių pareigas kunigų kūnus. Kadangi 'Ana žvaigždžių funkcijos skiriasi ir nenorėdami teikti pirmenybės 
    vienam tekstui prieš kitą, manėme, kad tikslinga pateikti šį rėmelį. Atrasdami naujas salas toliau į rytus, Saulės link, pereidami nuo austroneziečių prie
    polineziečių, šie dangaus navigacijos pradininkai turėjo pritaikyti savo žinias apie dangų prie naujos aplinkos. Taičio dangus yra įsiliejęs į okeaninę 
    kultūrą, įsikūrusią ant didelio Ramiojo vandenyno, tačiau jis išlaiko savo savitumą. Ilgų taitiškų dangaus kūnų pavadinimų supratimas praturtina tiek 
    identiškumo, tiek ir istorinį kontekstą, nes šios žinios siejamos su kitomis Havajų, Naujosios Zelandijos, Tongos ir Anutos dangaus kultūromis, kad būtų
    galima toliau skleisti žinias apie bendrą praeitį.

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by a working group composed of Christine Briant, Libor Prokop, Regis Plichart and Thibaud Guillaud-Saumur, with the help of 
    association "Fa'afaite i te Ao Ma'ohi" (Rereao Carlson, Titaua Teipoarii) for the Maui's Hook/Hiro's Kite constellation and the association "Te Fare Hiroà no 
    Vavau" for the mention of Ruanui in the skyculture name. WALKER Maurani did the translation of this text from French to English.
lt: Prie šios dangaus kultūros prisidėjo darbo grupė, kurią sudarė Kristina Briant , Liboras Prokopas, Regis Plichartas ir Tibo Giljė-Saumūras , padedant 
    asociacijai "Fa'afaite i te Ao Ma'ohi" (Rereao Carlson, Titaua Teipoarii) dėl Maui kablio/Hiro aitvaro žvaigždyno ir asociacijai "Te Fare Hiroà no 
    Vavau" dėl Ruanui paminėjimo dangaus kultūros pavadinime. Valkeris Maurani atliko šio teksto vertimą iš prancūzų į anglų kalbą.

note: Russian (Siberian) sky culture name
en: Russian (Siberian)
lt: Rusų (Sibiro)

note: Russian (Siberian) sky culture introduction section in markdown format
en: The names of the constellations of Siberian peoples is rather poorly studied. This region has the large territory and the knowledge about constellations are difficult to reconcile in a single integrated picture. In this culture of the sky marked only specific names and objects, which typical for the whole of Siberia.
lt:  Sibiro tautų žvaigždynų pavadinimai yra gana menkai ištirti. Šio regiono teritorija didelė, o žinias apie žvaigždynus sunku sujungti į vieną bendrą vaizdą. Šioje dangaus kultūroje pažymėti tik konkretūs vardai ir objektai, būdingi visam Sibirui.

note: Russian (Siberian) sky culture description section in markdown format
en: ### Milky Way
    
    The names of the Milky Way are quite numerous, but they can be distinguished into two groups - the names coming from the past (e.g., *Goose Road*) and the name of a later period (*Mamay Road*). The names of the later period is clearly apparent connection to the memory of the Mongol-Tatar invasion to Russia.
    
    ### Pleiades
    
    The Pleiades has a many names and their more than the Milky Way names, but all of them in Siberia can be reduced to the notion for a star cluster as a bird's nest. Among these names *Duck Nest* is the most common.
    
    ### Ursa Major
    
    In Siberia often used name for this constellation is *Elk* (although in Eastern Siberia the name "Bear" is used more frequently).
    
    ### Orion
    
    In Siberia in the constellation of Orion is usually used only three stars of his belt, who called *Kichigi* (the Threshers) - is typical for north-eastern Russia image of the threshers, who are stand in the row. In the European part of Russia called Kichigi usually hides the Ursa Major constellation.
lt: ### Paukščių Takas
    
    Paukščių tako pavadinimų yra gana daug, tačiau juos galima išskirti į dvi grupes - iš praeities atkeliavusius pavadinimus (pvz., *Žąsų kelias*) ir vėlesnio laikotarpio pavadinimus (*Mamajų kelias*). Vėlesnio laikotarpio pavadinimuose aiškiai matomas ryšys su mongolų-totorių įsiveržimo į Rusiją atmintimi.
    
    ### Sietynas
    
    Plejadės turi daugybę pavadinimų ir jų daugiau nei Paukščių Tako pavadinimų, tačiau visus juos Sibire galima sutraukti į žvaigždžių spiečiaus kaip paukščių lizdo sąvoką. Iš šių pavadinimų labiausiai paplitęs yra *Ančių lizdas*.
    
    ### Grįžulo Ratai
    
     Sibire dažnai vartojamas šio žvaigždyno pavadinimas *Briedis* (nors Rytų Sibire dažniau vartojamas pavadinimas „Lokys“).
    
    ### Orionas
    
     Sibire Oriono žvaigždyne paprastai naudojamos tik trys jo juostos žvaigždės, kurios vadinamos *Kičigi* (Arpas) - šiaurės rytų Rusijai būdingas Arpų, stovinčių eilėje, atvaizdas. Europietiškoje Rusijos dalyje vadinamas Kičigi paprastai slepia Didžiųjų Grįžulo Ratų žvaigždyną.

note: Sami sky culture name
en: Sami
lt: Samių

note: Sami sky culture introduction section in markdown format
en: The Sami people are considered to be the native population of northern Norway, Sweden, Finland and West Russia (the Kola Peninsula). More information can be found at [#1] and [#2].
lt:  Samiai laikomi šiaurės Norvegijos, Švedijos, Suomijos ir Vakarų Rusijos (Kolos pusiasalio) vietiniais gyventojais. Daugiau informacijos galima rasti [#1] ir [#2].

note: Sami sky culture description section in markdown format
en: ### Sources
    
    Stellarium's Sami sky culture is based on the work of Bo Lundmark[#3], who based much of his work on the writings of the Sami artist and author Johan Turi.
    
    This sky culture is a conglomeration of at least three slightly different cultures from the people of the South-Sami, North-Sami and Russian Sami. Each of these groups have slightly different languages and as such there may be small differences with some references.
    
    Sami constellations can be observed on Sami artifacts connected to the old religion, suggesting that the night sky played an important cultural role for Sami peoples in years gone by.
    
    The Sami sky culture has a lot in common with other arctic and sub-arctic cultures in Eurasia. One unfortunate similarity is that much of the culture was lost before it was recorded properly.
    
    ### Constellations and Stars
    
    The Sami constellations are probably very old but were recorded in writing during the 19th century. In is unclear if the written record is complete. The constellations and stars included here are all connected to the dominant constellation, *Sarva* &mdash; the elk. Sarva is the Sami name for elk, an alternative name is *Sarvvis* &mdash; Bull elk. The origin of this constellation probably dates back to the old hunter culture before reindeer were domesticated.
    
    *Sarva* consists of the Western constellations Cassiopeia, Perseus and parts of Auriga. Constellations and stars surrounding Sarva represent hunters of the elk. *Favdna* (also transcribed as *Favtna*) is the star Arcturus, and represents the Hunter who aims at the elk with his bow and arrow (*Fauna davgge* &mdash; the Big Dipper). Favdna must aim well, for if he hits the Sky Support *Boahjenaste* (the star Polaris), legend has it that the world will come to an end.
    
    Favdna has a number of helpers: *Galla* (Procyon<sup>[1](#note1)</sup>) and his sons *Gallabarneck* (Orion's belt), the "Ski Runners", *Cuoigahægjek* (Castor and Pollux) and "The Runner" (Vega). The Pleiades are called *Rougot* (dog pack) or *Miese-cora* (calfpack).
    
    The Milky Way is called *Lodde-raiddaras* (lit. bird path) or *Jakke-mærka* (lit. year mark). The name used depends on the season. In the sky chart of Johan Turi, one can observe a star *Guovso-naste*, morning star, that can be identified as Venus, but this is not certain as it can also be identified as Altair, a star showing the morning is approaching (similar to Arcturus in the Norse skyculture).
    
    The Sami sky culture does not have a large number of constellations. This is thought to be mainly because of the high Northerly latitude of the Sami people's range. Two factors contribute to this: that the Southern sky stays below the horizon to a large extent, and that the Aurora Borealis is frequently bright enough to obscure many stars.
    
    ### Notes
    
     1. <a name="note1"/>The exact star which represents *Galla* is uncertain. it is probably Procyon, Rigel or Sirius - Procyon was chosen as Galla for this sky culture since Sirius is very hard to spot from the latitude where the Sami live.
lt: ### Šaltiniai
    
    „Stellarium“ samių dangaus kultūra pagrįsta Bo Lundmarko darbu [#3], kuris didžiąją savo darbo dalį grindė samių dailininko ir rašytojo Johano Turi raštais.
    
    Ši dangaus kultūra - tai bent trijų šiek tiek skirtingų pietų samių, šiaurės samių ir rusų samių kultūrų konglomeratas. Kiekviena iš šių grupių kalba šiek tiek skirtingomis kalbomis, todėl kai kuriose nuorodose gali būti nedidelių skirtumų.
    
     Samių žvaigždynų galima pamatyti ant su senąja religija susijusių samių artefaktų, o tai rodo, kad naktinis dangus praėjusiais metais samių tautoms atliko svarbų kultūrinį vaidmenį.
    
     Samių dangaus kultūra turi daug bendro su kitomis Eurazijos arktinėmis ir subarktinėmis kultūromis. Vienas iš nelaimingų panašumų yra tas, kad didžioji kultūros dalis buvo prarasta, kol ji nebuvo tinkamai užfiksuota.
    
    ### Žvaigždynai ir Žvaigždės
    
    Samių žvaigždynai tikriausiai yra labai seni, bet raštu užrašyti tik XIX a. Neaišku, ar rašytiniai įrašai yra išsamūs. Visi čia įtraukti žvaigždynai ir žvaigždės yra susiję su dominuojančiu žvaigždynu *Sarva* &mdash; briedžiu. Sarva - tai samių kilmės briedžio pavadinimas, alternatyvus pavadinimas yra *Sarvvis* &mdash; Buliaus briedis. Šio žvaigždyno kilmė tikriausiai siekia senąją medžiotojų kultūrą, kol šiaurės elniai dar nebuvo prijaukinti.
    
     *Sarvą* sudaro vakariniai žvaigždynai Kasiopėja, Persėjas ir dalis Vežėjo. Sarvą supantys žvaigždynai ir žvaigždės simbolizuoja briedžių medžiotojus. *Favdna* (taip pat transkribuojama kaip *Favtna*) yra žvaigždė Arktūras ir simbolizuoja Medžiotoją, kuris lanku ir strėlėmis taikosi į briedį (*Fauna davgge* - Didysis samtis). Favdna turi gerai taikytis, nes jei pataikys į Dangaus atramą *Boahjenaste* (žvaigždę Polarį), pasak legendos, ateis pasaulio pabaiga.
    
     „Favdna“ turi keletą pagalbininkų: *Galla* (Prokionas<sup>[1](#note1)</sup>) ir jo sūnūs *Gallabarneckas* (Oriono juosta), "Slidžių bėgikai", *Kuoigahegjėkas* (Kastoras ir Poliuksas) ir "Bėgikas" (Vega). Plejadės vadinamos *Rougot* (šunų banda) arba *Miese-kora* (veršių banda).
    
    Paukščių takas vadinamas *Lodde-raiddaras* (liet. paukščių takas) arba *Jakke-mærka* (liet. metų ženklas). Vartojamas pavadinimas priklauso nuo metų laiko. Johano Turi dangaus schemoje galima pastebėti žvaigždę *Guovso-naste*, ryto žvaigždę, kurią galima identifikuoti kaip Venerą, tačiau tai nėra tikra, nes ji taip pat gali būti identifikuojama kaip Altairas, žvaigždė, rodanti artėjantį rytą (panašiai kaip Arktūras skandinavų dangaus kultūroje).
    
     Samių dangaus kultūroje nėra daug žvaigždynų. Manoma, kad taip yra daugiausia dėl aukštos šiaurinės platumos, kurioje gyvena samiai. Tai lemia du veiksniai: pietų dangus daug kur būna žemiau horizonto ir tai, kad Šiaurės pašvaistėdažnai būna pakankamai ryški, kad užgožtų daugelį žvaigždžių.
    
    ### Užrašai
    
     1. <a name="note1"/>Tiksli žvaigždė, simbolizuojanti *Galą*, yra neaiški. greičiausiai tai Prokionas, Rigelis arba Sirijus - Prokionas šiai dangaus kultūrai buvo pasirinktas kaip Galla, nes Sirijus labai sunkiai pastebimas iš platumos, kurioje gyvena samiai.

note: Sami sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Website about Samis](http://www.eng.samer.se)
     - [#2]: [Article in Wikipedia about Sami people](http://en.wikipedia.org/wiki/Sami_people)
     - [#3]: Bo Lundmark. Bæi'vi mánno nástit (Swedish title: Sol-och månkult samt astrala och celesta föreställningar bland samerna), Sun and Moon cult and astral and celestial concepts among the Sami, 1982.
lt:  - [#1]: [Svetainė apie Samius](http://www.eng.samer.se)
    - [#2]: [Vikipedijos straipsnis apie samius] (http://en.wikipedia.org/wiki/Sami_people)
    - [#3]: Bo Lundmark. Bæi'vi mánno nástit (pavadinimas švedų kalba: Sol-och månkult samt astrala och celesta föreställningar bland samerna), Saulės ir Mėnulio kultas bei astralinės ir dangiškos samių sampratos, 1982.

note: Samoan sky culture name
en: Samoan
lt: Samojiečių

note: Samoan sky culture introduction section in markdown format
en: Formerly known as the *Navigator Islands*, the Samoan archipelago has been the launch site for countless ocean voyages since its settlement 3,000 years ago by the ancestors of today’s Polynesians. Like other Pacific Islander societies, the Samoans possessed an incredible body of astronomical knowledge, cultivated through generations of scientific observational study (tofāmamao). Over time, indigenous wayfinding science has been almost completely replaced by digital navigation technologies, but the names and stories attached to some celestial features have persisted through oral traditions and colonial era publications. Beside their value as nautical aids, the moon, stars, and planets also marked the lunar months, annual socioreligious festivals, and the timing of agricultural cycles.
lt: Nuo tada, kai prieš 3 000 metų šį salyną apgyvendino dabartinių polineziečių protėviai, Samo salynas, anksčiau žinomas kaip *Navigatorių salos*, buvo nesuskaičiuojamų vandenynų kelionių pradžia. Kaip ir kitos Ramiojo vandenyno salų visuomenės, samojiečiai turėjo neįtikėtinai daug astronominių žinių, kurias iš kartos į kartą kaupė moksliniais stebėjimais (tofāmamao). Laikui bėgant vietinį orientavimosi mokslą beveik visiškai pakeitė skaitmeninės navigacijos technologijos, tačiau kai kurių dangaus kūnų pavadinimai ir pasakojimai apie juos išliko per žodines tradicijas ir kolonijinių laikų leidinius. Mėnulis, žvaigždės ir planetos buvo ne tik pagalbinė navigacinė priemonė, bet ir žymėjo mėnulio mėnesius, metines socialines religines šventes ir žemės ūkio ciklų laiką.

note: Samoan sky culture description section in markdown format
en: ### General Terminology
    
    <dl>
      <dt><notr>fētū</notr></dt><dd>star</dd>
      <dt><notr>lā</notr></dt><dd>sun</dd>
      <dt><notr>māsina</notr></dt><dd>moon</dd>
      <dt><notr>lagi</notr></dt><dd>sky</dd>
      <dt><notr>fuifuifētū</notr></dt><dd>constellation ("star clusters")</dd>
      <dt><notr>ʻemoʻemo, ʻemaʻema</notr></dt><dd>twinkling</dd>
      <dt><notr>liʻo</notr></dt><dd>observed halo or reflective ring around star/moon</dd>
      <dt><notr>pupula</notr></dt><dd>light emitted by sun/star, reflected by moon</dd>
      <dt><notr>vānimonimo/vāteatea/vāuliuli</notr></dt><dd>outer space ("immeasurable space"/"expanse"/"dark void")</dd>
      <dt><notr>fētūafi/fētūlele/fētūatiafi</notr></dt><dd>meteor/shooting star ("fire star"/"flying star"/"fire-carrying star")</dd>
      <dt><notr>pusaloa</notr></dt><dd>comet ("smoke plume")</dd>
      <dt><notr>nuanua</notr></dt><dd>rainbow</dd>
      <dt><notr>sopolagi</notr></dt><dd>starpath/orbit</dd>
      <dt><notr>sila</notr></dt><dd>endpoint of starpath/orbit (point on the horizon where star/sun/moon/planet is seen to rise/set from)</dd>
      <dt><notr>maluopeaua</notr></dt><dd>the moment at which a star/moon/planet becomes visible at the horizon ("obscured in the sea mist")</dd>
      <dt><notr>goto/ifo/paʻū</notr></dt><dd>to set (descent of star/moon/sun/planet below the horizon)</dd>
      <dt><notr>oso/aʻe/fānaʻe/aufasa</notr></dt><dd>to rise (ascent of star/moon/sun /planet above the horizon)</dd>
      <dt><notr>fetāileliʻi</notr></dt><dd>navigational path formed by a series of constellations/stars rising in sequence</dd>
      <dt><notr>gasetoto</notr></dt><dd>solar eclipse</dd>
      <dt><notr>gaseʻeleʻele</notr></dt><dd>lunar eclipse</dd>
      <dt><notr>pulou</notr></dt><dd>zenith position</dd>
      <dt><notr>pale/faliu</notr></dt><dd>to descend from zenith position toward horizon</dd>
      <dt><notr>itūlagi</notr></dt><dd>spatial division of the sky/horizon</dd>
      <dt><notr>tafatafailagi</notr></dt><dd>horizon</dd>
      <dt><notr>tilotilo</notr></dt><dd>to catch a fleeting glance of star/moon during cloudy conditions</dd>
      <dt><notr>gālouluvao</notr></dt><dd>obstructed view of star/moon</dd>
      <dt><notr>lagivalea</notr></dt><dd>view of sky obstructed by clouds</dd>
      <dt><notr>fanoloa</notr></dt><dd>period of time when star/moon/planet is not visible</dd>
      <dt><notr>lagi e mamā/lagilelei/lagimā</notr></dt><dd>clear view of sky</dd>
      <dt><notr>mataʻaga</notr></dt><dd>the act of watching the sky for stars/signs</dd>
      <dt><notr>vaʻaiiliu</notr></dt><dd>to lay down in the hull to observe the sky above</dd>
      <dt><notr>fotu</notr></dt><dd>appearance of star/moon/sun/planet</dd>
      <dt><notr>galo</notr></dt><dd>disappearance of star/moon/sun/planet</dd>
    </dl>
    
    ### Planet Terminology
    
    <dl>
      <dt><notr>Tupualēgase</notr></dt><dd>("Undying Mystery") Jupiter; associated with the ritual observance of the Amo o Ātua iā Tupualēgase (the Ātua chiefdomʻs annual celebration of the deity Tupualēgase, who is embodied by the planet Jupiter).</dd>
      <dt><notr>Tapuʻitea</notr></dt><dd>("Forbidden Radiance") Venus; associated with the cannibal demigoddess Tapuʻitea who self-exiled herself to outer space to spare her son Toʻivā from her insatiable appetite; Toʻivā (abbreviation of Toʻivaitotonuoleʻatoatufuga) is also seen in the night sky as an adze-shaped constellation (Sickle of Leo); Venus is known to pass through Leo once (sometimes twice) a year, acknowledging the relationship between mother and son.</dd>
      <dt><notr>Fētūao</notr></dt><dd>("Morning Star") Venus when seen before sunrise; associated with the legend of Tapuʻitea.</dd>
      <dt><notr>Matamemea</notr></dt><dd>("Reddish Face/Surface") Mars.</dd>
      <dt><notr>Tāʻelo</notr></dt><dd>("Brownish") Mercury.</dd>
      <dt><notr>Fētūʻāsoa</notr></dt><dd>("Garland Star") Saturn.</dd>
    </dl>
    
    ### Star Terminology
    
    <dl>
      <dt><notr>Luatagata</notr></dt><dd>("Two Men") Alpha and Beta Centauri collectively; associated with the legend of Sumu (Crux, Southern Cross).</dd>
      <dt><notr>Filo/Mea</notr></dt><dd>Alpha and Beta Centauri individually (no distinction between the two); associated with the legend of Sumu (Crux, Southern Cross).</dd>
      <dt><notr>Suga/Pae</notr></dt><dd>M4 and M80 within Scorpius (no distinction between the two); associated with the legend of Toloa (head of Scorpius).</dd>
      <dt><notr>Fētūsolonuʻu</notr></dt><dd>("Gliding Star") Sirius; considered zenith star for traveling between Sāmoa and Fiji.</dd>
      <dt><notr>Telegese</notr></dt><dd>("Slow-Moving") Sirius; considered zenith star for traveling between Sāmoa and Fiji.</dd>
      <dt><notr>Taʻulua</notr></dt><dd>("Two Salutations") refers to Sirius during the part of the year when it is visible both at sunrise and sunset (thus "greeted twice" on the same day).</dd>
      <dt><notr>Taʻuluatuāfanua</notr></dt><dd>("Taʻulua Eastward") Sirius seen at sunrise.</dd>
      <dt><notr>Taʻuluaalofi</notr></dt><dd>("Taʻulua Westward") Sirius seen at sunset.</dd>
      <dt><notr>Aolele</notr></dt><dd>("Flying Cloud") Small Magellanic Cloud.</dd>
      <dt><notr>Aotea</notr></dt><dd>("Pale Cloud") Large Magellanic Cloud.</dd>
      <dt><notr>ʻAniva</notr></dt><dd>("Expanse") Milky Way.</dd>
    </dl>
lt: ### Bendra terminologija
    
    <dl>
      <dt>fētū</dt><dd>žvaigždė</dd>
      <dt>lā</dt><dd>saulė</dd>
      <dt>māsina</dt><dd>mėnulis</dd>
      <dt>lagi</dt><dd>dangus</dd>
      <dt>fuifuifētū</dt><dd>žvaigždynas („žvaigždžių spiečius“)</dd>
      <dt>ʻemoʻemo, ʻemaʻema</dt><dd>mirganti</dd>
      <dt>liʻo</dt><dd>stebima aureolė arba atspindintis žiedas aplink žvaigždę/mėnulį.</dd>
      <dt>pupula</dt><dd>saulės/žvaigždės skleidžiama šviesa, atspindima mėnulio.</dd>
      <dt>vānimonimo/vāteatea/vāuliuli</dt><dd> atvira erdvė ("neišmatuojama erdvė"/"erdvė"/"tamsi tuštuma")</dd>
      <dt>fētūafi/fētūlele/fētūatiafi</dt><dd>meteoras / krintanti žvaigždė (" ugninė žvaigždė"/"skrendanti žvaigždė"/"ugnį nešanti žvaigždė")</dd>
      <dt>pusaloa</dt><dd>kometa („dūmų šleifas“)</dd>
      <dt>nuanua</dt><dd>vaivorykštė</dd>
      <dt>sopolagi</dt><dd> žvaigždžių kelias/ orbita</dd>
      <dt>sila</dt><dd> žvaigždžių kelio pabaigos taškas arba orbita (taškas horizonte, iš kurio žvaigždė, saulė, mėnulis, planeta pakyla arba leidžiasi).</dd>
      <dt>maluopeaua</dt><dd> akimirka, kai žvaigždė, mėnulis ar planeta tampa matoma prie horizonto ("užgožta jūros miglos").</dd>
      <dt>goto/ifo/paʻū</dt><dd> nusileisti (žvaigždės / mėnulio / saulės / planetos nusileidimas žemiau horizonto)</dd>
      <dt>oso/aʻe/fānaʻe/aufasa</dt><dd>patekėti (žvaigždės / mėnulio / saulės / planetos pakilimas virš horizonto)</dd>
      <dt>fetāileliʻi</dt><dd> navigacinis kelias, kurį sudaro nuosekliai kylančių žvaigždynų / žvaigždžių seka</dd>
      <dt>gasetoto</dt><dd>saulės užtemimas</dd>
      <dt>gaseʻeleʻele</dt><dd>mėnulio užtemimas</dd>
      <dt>pulou</dt><dd>zenito pozicija</dd>
      <dt>pale/faliu</dt><dd> nusileisti iš zenito padėties link horizonto</dd>
      <dt>itūlagi</dt><dd>erdvinis dangaus/horizonto suskirstymas</dd>
      <dt>tafatafailagi</dt><dd>horizontas</dd>
      <dt>tilotilo</dt><dd> užfiksuoti trumpą žvaigždės ar mėnulio blykstelėjimą debesuotomis sąlygomis.</dd>
      <dt>gālouluvao</dt><dd> užgožtas žvaigždės / mėnulio vaizdas</dd>
      <dt>lagivalea</dt><dd>dangaus vaizdas, uždengtas debesų</dd>
      <dt>fanoloa</dt><dd> laiko tarpas, kai žvaigždė, mėnulis ar planeta nėra matomi</dd>
      <dt>lagi e mamā/lagilelei/lagimā</dt><dd>aiškus dangaus vaizdas</dd>
      <dt>mataʻaga</dt><dd> žvaigždžių ar ženklų stebėjimas danguje</dd>
      <dt>vaʻaiiliu</dt><dd> atsigulti korpuse dangaus stebėjimui</dd>
      <dt>fotu</dt><dd> žvaigždės / mėnulio / saulės / planetos pasirodymas</dd>
      <dt>galo</dt><dd> žvaigždės / mėnulio / saulės / planetos pradingimas</dd>
    </dl>
    
    ### Planetų terminologija
    
    <dl>
      <dt>Tupualēgase</dt><dd>("Nemirštanti paslaptis") Jupiteris; siejamas su Amo o Ātua iā Tupualēgase (kasmetinė šventė, skirta dievybės Tupualēgase, kurią įkūnija Jupiteris, pagerbimui).</dd>
      <dt>Tapuʻitea</dt><dd>("Uždrausta šviesa") Venera; susijusi su kanibaline pusdievie Tapuʻitea, pabėgusia į kosmosą, kad išgelbėtų savo sūnų Toʻivā nuo savo nepasotinamos apetito; Toʻivā (Toʻivaitotonuoleʻatoatufuga sutrumpinimas) taip pat matomas naktiniame danguje kaip skaptuko formos žvaigždynas (Liūto pjautuvas); Venera žinoma praeina per Liūtą kartą per metus (kartais du kartus), pripažindama motinos ir sūnaus santykį.</dd>
      <dt>Fētūao</dt><dd>("Ryto žvaigždė") Venera, matoma prieš saulėtekį; siejama su Tapuʻitea legenda.</dd>
      <dt>Matamemea</dt><dd>("Raudonas Veidas/Paviršius") Marsas.</dd>
      <dt>Tāʻelo</dt><dd>("Rudokas") Merkurijus.</dd>
      <dt>Fētūʻāsoa</dt><dd>("Žvaigždė su girlianda") Saturnas.</dd>
    </dl>
    
    ### Žvaigždžių terminologija
    
    <dl>
      <dt>Luatagata</dt><dd> („Du vyrai“) Alfa ir Beta Kentauro kartu; siejami su Sumu (Crux, Pietų kryžius) legenda.</dd>
      <dt>Filo/Mea</dt><dd> Alfa ir Beta Kentauro žvaigždės atskirai (nėra skirtumo tarp jų); siejamos su Sumu legenda (Crux, Pietų kryžius).</dd>
      <dt>Suga/Pae</dt><dd>M4 ir M80 Skorpiono viduje (nėra skirtumo tarp jų); siejamas su legenda apie Toloa (Skorpiono galva).</dd>
      <dt>Fētūsolonuʻu</dt><dd> (" Sklandanti žvaigždė") Sirijus; laikoma zenitine žvaigžde keliaujant tarp Samoa ir Fidžio.</dd>
      <dt>Telegese</dt><dd> ("Lėtai judantis") Sirijus; laikomas zenitine žvaigžde keliaujant tarp Samoa ir Fidžio.</dd>
      <dt>Taʻulua</dt><dd> („Du pasveikinimai“) reiškia Sirijų tuo metų laiku, kai jis matomas ir saulėtekio, ir saulėlydžio metu (taigi tą pačią dieną „pasveikinamas du kartus“).</dd>
      <dt>Taʻuluatuāfanua</dt><dd> („Taʻulua į rytus“) Sirijus matomas saulėtekio metu.</dd>
      <dt>Taʻuluaalofi</dt><dd> („Taʻulua Westward“) Sirijus matomas saulėlydžio metu.</dd>
      <dt>Aolele</dt><dd>("Skraidantis debesis") Mažasis Magelano debesis.</dd>
      <dt>Aotea</dt><dd> („Blyškusis debesis“) Didysis Magelano debesis.</dd>
      <dt>ʻAniva</dt><dd> (" Ekspansija ") Paukščių takas.</dd>
    </dl>

note: Samoan sky culture constellations section in markdown format
en: ##### <notr>Sumu</notr>
    
    ("Triggerfish") Crux/Southern Cross; associated with the legend of Filo and Mea (Alpha and Beta Centauri) fishing for the Sumu.
    
    ##### <notr>Faipā</notr>
    
    ("Fishhook Lure") the entire hook shaped constellation of Scorpius; associated with the legend of ʻAloʻalolelā and the magic fishhook (pā).
    
    ##### <notr>Toloa</notr>
    
    ("Wild Duck") asterism within Faipā, representing a flying duck (head of Scorpius); associated with the legend of Suga and Pae (M4 and M80) hunting the Toloa; the duckʻs head (Antares) is recorded as having been used to sail from Pukapuka to ʻUpolu when the star was "low in the sky to the westward".
    
    ##### <notr>Tūlālupe</notr>
    
    ("Pigeon Perch") asterism within Faipā (distal tail of Scorpius); associated with the chiefly sport of pigeon snaring.
    
    ##### <notr>Matāliʻi</notr>
    
    ("Face of Liʻi") Pleiades (grouping of seven stars representing eyes, ears, nostrils, and mouth of demigod Liʻi); associated with the legend of a Tanifā (Cetus) pursuing a canoe paddled by Liʻi; acronychal rising of Matāliʻi signaled the beginning of the new year (Vāipālolo season) and ushered in the festivities of the first fruits (Talomua) during the lunar months of Taumafamua and Toetaumafa. Note: for display clarity and ease of use Matāliʻi is assigned to the star Alcyone.
    
    ##### <notr>Tanifā</notr>
    
    ("Sea Monster") Cetus (tail of Cetus is the head of Tanifā), pursuing Liʻi (Pleiades).
    
    ##### <notr>Iʻofi</notr>
    
    ("Tongs") Taurus; associated with the legend of Tiʻitiʻiatalaga/Maui.
    
    ##### <notr>Amoga</notr>
    
    ("Carrying Pole") constellation stretching from Pi-3 Orionis to Gamma Monocerotis; associated with the legend of Tiʻitiʻiatalaga; zenith star for traveling between Sāmoa and Tonga.
    
    ##### <notr>Tolugāmāuli</notr>
    
    ("Triad of Moons") asterism within Amoga (three stars of Orionʻs Belt); associated with legend of Tiʻitiʻiatalaga; noted as the "star course" to sail from Manuʻa to Pukapuka.
    
    ##### <notr>ʻAnava</notr>
    
    ("Warclub") constellation found largely within Ursa Major.
    
    ##### <notr>Tiʻotala</notr>
    
    ("Kingfisher") Delphinus; associated with the legend of the tiʻotala (kingfisher) ambushing the grasshopper (sē).
    
    ##### <notr>Sē</notr>
    
    ("Grasshopper") constellation found within Pegasus; associated with the legend of the tiʻotala (kingfisher) ambushing the grasshopper (sē).
    
    ##### <notr>Tuigālama</notr>
    
    ("Candlenut Torch") Orionʻs arm/club; associated with the legend of Tiʻitiʻiatalaga.
    
    ##### <notr>Toʻivā</notr>
    
    ("Great Adze") Sickle of Leo; associated with the legend of Tapuʻitea (Venus) and her son Toʻivāitotonuoleʻatoatufuga ("Great Adze Within the Builderʻs Tool Basket").
lt: ##### Sumu
    
     ("Triggerfish") Kryžius / Pietų kryžius; siejamas su legenda apie Filo ir Mea (Alfa ir Beta Kentauro), žvejojančius Sumu.
    
    ##### Faipā
    
     („Žuvies kabliuko masalas“) visas kabliuko formos Skorpiono žvaigždynas, siejamas su legenda apie ʻAloʻalolelą ir stebuklingą žuvies kabliuką (pā).
    
    ##### Toloa
    
    ("Laukinė antis") asterizmas Faipoje, vaizduojantis skrendančią antį (Skorpiono galva); siejamas su legenda apie Suga ir Pae (M4 ir M80), medžiojančius Toloa; rašoma, kad anties galva (Antaris) buvo naudojama plaukti iš Pukapukos į ʻUpolu, kai žvaigždė buvo "žemai danguje į vakarus".
    
    ##### Tūlālupe
    
     („Balandžių ešerys“) asterizmas Faipā (tolimoji Skorpiono uodega); siejamas su pagrindiniu balandžių gaudymo sportu.
    
    ##### Matāliʻi
    
     ("Liʻi veidas") Plejadės (septynių žvaigždžių grupė, vaizduojanti pusdievio Liʻi akis, ausis, šnerves ir burną); siejamos su legenda apie Tanifą (Banginis), persekiojantį Liʻi irkluojamą kanoją; akroniškas Matāliʻi pakilimas reiškė naujųjų metų pradžią (Vāipālolo sezonas) ir pradėjo pirmųjų vaisių (Talomua) šventę Mėnulio mėnesiais Taumafamua ir Toetaumafa. Pastaba: siekiant aiškumo ir patogumo Matāliʻi priskirta žvaigždei Alkionei.
    
    ##### Tanifā
    
    („Jūros pabaisa“) Banginis (Banginio uodega yra Tanifo galva), persekiojantis Liʻi (Plejades).
    
    ##### Iʻofi
    
     ("Žnyplės") Jautis; siejamas su Tiʻitiʻiatalagos/Maui legenda.
    
    ##### Amoga
    
    ("Nešančiojo poliaus") žvaigždynas, besidriekiantis nuo Pi-3 Orionis iki Gamma Monocerotis; siejamas su Tiʻitiʻiatalagos legenda; zenitinė žvaigždė keliaujant tarp Samoa ir Tongos.
    
    ##### Tolugāmāuli
    
     („Mėnulių triada“) asterizmas Amogos (trys Oriono juostos žvaigždės) viduje; siejamas su Tiʻitiʻiatalagos legenda; pažymėtas kaip „žvaigždžių kursas“, kuriuo galima plaukti iš Manuʻos į Pukapuką.
    
    ##### ʻAnava
    
     ("Karo klubas") žvaigždynas, kurio didžioji dalis yra Didžiųjų Grįžulo Ratų žvaigždyne.
    
    ##### Tiʻotala
    
    ("Tulžys") Delfinas (Delphinus); siejamas su legenda apie tulžį (tiʻotala), užklupusį žiogą (sē).
    
    ##### Sē
    
    (" Žiogas") žvaigždynas, esantis Pegaso viduje; siejamas su legenda apie tiʻotalą(tulžį), užklupusį žiogą (sē).
    
    ##### Tuigālama
    
     ("Molukinio tungamedžio deglas") Oriono ranka / klubas; siejamas su legenda apie Tiʻitiʻiatalagą.
    
    ##### Toʻivā
    
    ("Didysis skaptukas") Liūto pjautuvas; siejamas su legenda apie Tapuʻitea (Venerą) ir jos sūnų Toʻivāitotonuoleʻatoatufuga ("Didysis skaptukas statybininko įrankių krepšyje").

note: Samoan sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Jake Fitisemanu (jjfitisemanu (a^t^) gmail.com) with consultation of Samoan cultural custodians and published historical sources. Programming support from Dan Smale.
lt:  Šią dangaus kultūrą parengė Jake Fitisemanu (jjfitisemanu (a^t^) gmail.com), pasikonsultavęs su Samoa kultūros saugotojais ir publikuotais istoriniais šaltiniais. Programavimo paramą suteikė Dan Smale

note: Sardinian sky culture name
en: Sardinian
lt: Sardinijos

note: Sardinian sky culture introduction section in markdown format
en: Like all peoples of the world, even the ancient Sardinians, turned their eyes to the sky that marked the time and the seasons. The peasant's world has given its name to the stars and the constellations of the Sardinian culture.
lt: Kaip ir visos pasaulio tautos, taip ir senovės Sardinijos gyventojai, žvelgė į dangų, žymintį laiką ir metų laikus. Sardinijos kultūros valstiečių pasaulis davė savo vardą žvaigždėms ir žvaigždynams.

note: Sardinian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Stars and constellations in sardinian language](https://web.archive.org/web/20201029082540/http://www.sarabu.it/193_521_news_2863.php)
     - [#2]: [Stellarium Script: Sardinian Constellations Tour](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Scripts)
     - [#3]: [Stellarium Wiki](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Sky_cultures#Sardinian)
lt:  - [#1]: [Žvaigždės ir žvaigždynai sardiniečių kalba](https://web.archive.org/web/20201029082540/http://www.sarabu.it/193_521_news_2863.php)
     - [#2]: [Stellarium Script: Žvaigždynų turas po Sardiniją](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Scripts)
     - [#3]: [Stellarium Wiki](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Sky_cultures#Sardinian)

note: Sardinian sky culture authors section in markdown format
en: These constellations have been created by the Stellarium's user *Giuseppe Putzolu*, giuseppe.putzolu(at)gmail.com
    
    ### Credits
    
    The constellations of the Sardinian culture are the result of research done by Tonino Bussu and Marco Puddu
lt: Šiuos žvaigždynus sukūrė Stellarium vartotojas *Džiuzepė Putzolu*, giuseppe.putzolu(at)gmail.co
    
    ### Kreditai
    
    Sardinijos kultūros žvaigždynai yra Tonino Bussu ir Marco Puddu atliktų tyrimų rezultatas.

note: Seri sky culture name
en: Seri
lt: Seriai

note: Seri sky culture introduction section in markdown format
en: The [Seri people](https://en.wikipedia.org/wiki/Seri_people) are an indigenous group in Mexico.
lt:  [Seri tauta](https://en.wikipedia.org/wiki/Seri_people) yra Meksikos vietinių gyventojų grupė.

note: Seri sky culture description section in markdown format
en: There have been six different Comca'ac groups (Comca'ac means "people"):
    
     - the Xica hacataj quitoj, who eat meat of sharks, inhabited San Esteban Island (Isla Turón);
     - the Xnamotat, who lived in the south, inhabit San Carlos, Guaymas and Tastiota;
     - the Cail hitic 'tamoc, the men from the valley, inhabited the region between Tastiota and Bahía Kino;
     - the Heno comca'ac, who live in the mountains, inhabited the centre of Tiburón Island;
     - the Tepocaj, the fishermen, who inhabited the region between Puerto Libertad and Puerto Peñasco; and,
     - the Tosni hox hanoquipilc, who fed themselves on sea birds (ducks and pelicans), inhabited Island San Lorenzo.
    
     <img src="illustrations/abuela.png" width="250" align="left" />Nowadays, the Seri people live at Punta Chueca and Desemboque, located in the coast of the northwestern state of Sonora, Mexico. According with the fishing cycles, Comca'ac occupy several fishing camps at the litoral distributed along a 100 km territory. The whole area assigned to them reaches the 210 thousand hectares which corresponds to a region in the continent and the Tiburón Island in the California gulf.
    
    The Seri language (coiiqui'itom) forms part of the seriyumana family which means that, on one hand, its most recent relation can be given by the yumano coming from the north of the Californian peninsula, and, on the other hand, this language totally contrasts with the languages of its neighbouring nations who talk uto-aztec ones like pima, p&#225;pago, yaqui and mayo; all of them fila with a much more recent origin.
    
    The description of the Comca'ac (Seri) Constellations presented here comes from the book "Bajo el cielo Comca'ac: Astronomía entre el mar y el desierto", written by Arturo Morales Blanco, in which it is possible to identify the relations between sky, sea and desert, as they are recovered by oral tradition and family memories.
    
    This knowledge has arrived to us by oral transmission from generation to generation through time and shows how the events from the sea like the appearance of crabs or the abundance of Totoaba (a large fish, now in danger), comes along with the presence of sets of stars in the sky. Comca'ac people has named them Zaamth or Zix cam caoc'la, respectively; also, the coincidence of Pitahayas (cactus fruits) in the cactus with the appearance of constellation Hácosa (Corta-pitahayas) in the sky is very suggestive.
lt: Buvo šešios skirtingos Comca'ac grupės (Comca'ac reiškia „žmonės“):
    
    - Ksika hakataj kvitoj, kurie maitinosi ryklių mėsa, gyveno San Estebano saloje (Isla Turón);
    - Ksnamotat, gyvenę pietuose, apgyvendinti San Karloso, Guaimaso ir Tastiotos salose;
    - Kail hitik 'tamok, vyrai iš slėnio, gyveno regione tarp Tastiotos ir BahíaKino;
    - Heno comca'ac, gyvenantys kalnuose, gyveno Tiburono salos centre;
    - Tepokai, žvejai, gyvenę regione tarp Puerto Libertad ir Puerto Peñasko; ir,
    - Tosni hoks hanoquipilk, kurie maitinosi jūros paukščiais (antimis ir pelikanais), gyveno San Lorenso saloje.
    
    <img src="illustrations/abuela.png" width="250" align="left" />Šiuo metu seriai gyvena Punta Čuekos ir Desembokės vietovėse, esančiose Meksikos Sonoros valstijos šiaurės vakarų pakrantėje. Pagal žvejybos ciklus Comca'ac užima kelias žvejybos stovyklas prie litoralo, išsidėsčiusias 100 km teritorijoje. Visas jiems priskirtas plotas siekia 210 tūkst. hektarų, o tai atitinka žemyno regioną ir Tiburono salą Kalifornijos įlankoje.
    
    Serių kalba (coiiqui'itom) priklauso serijumanų šeimai, o tai reiškia, kad, viena vertus, naujausia jos giminaite gali būti iš Kalifornijos pusiasalio šiaurės kilusi jumano kalba, kita vertus, ši kalba visiškai skiriasi nuo kaimyninių tautų kalbų, kurios kalba uto-actekų kalbomis, pavyzdžiui, pima, p&#225;pago, jaki ir mayo; visos šios kalbos yra daug naujesnės kilmės.
    
    Čia pateiktas Comca'ac (Serių) žvaigždynų aprašymas paimtas iš knygos "Bajo el cielo Comca'ac: Morales Blanco", kurioje galima nustatyti dangaus, jūros ir dykumos ryšius, atkurtus pagal žodinę tradiciją ir šeimos prisiminimus.
    
    Šios žinios mus pasiekė žodžiu, perduodamos iš kartos į kartą, ir parodo, kaip įvykiai iš jūros, tokie kaip krabų pasirodymas ar Totoaba (didelė žuvis, kuriai dabar gresia pavojus) gausa, ateina kartu su žvaigždžių rinkiniais danguje. Comca'ac žmonės juos atitinkamai pavadino Zaamtu arba Ziks kam kaok'la; taip pat labai įtaigus Pitahajų (kaktusų vaisių) kaktusuose sutapimas su Hácosa (Corta-pitahajų) žvaigždyno pasirodymu danguje.

note: Seri sky culture constellations section in markdown format
en: ##### <notr>Zaamth</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/zaamth.png" height="100" /></td>
    	<td>When the stars of Orion's Belt, Rigel and Betelgeuse appear above the western horizon, in the month of March, Comca'ac people see how in shallow waters of the marsh, the crabs are found forming groups of about 300 or 400 items which can be collected easily; that is the reason to call Zaamth to constellation. After six months, when the sea is cold, the crabs do not appear any more going from one place to another; instead the sea wheat, xnois, comes and their seed has been used to make flour and different food plates for centuries. The legend says that in the days corresponding to the crab "harvesting", it must be avoided to break a leg or a claw because, if this happens, the day after there will not be any more crabs at the site.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Cohamc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/cohamc.png" height="100" /></td>
    	<td>About October 18th, an alignment of stars takes place in the morning sky and it is called, since ancient times, as Cohamc constellation, women. Then four or five days after the rains begin to fall with intensity and the wind runs by the desert. The star that is at the north of the alignment, the Comca'ac's name is Hacamta, the husband, and is the one appearing behind the other six named women, (the star Psi of Ursa Major); the six stars appear in sequence, two by two. The forecast of this bad weather motivated their ancestors to go to the caves in the mountain and to go far from the beach. After the difficult days, around two months later, Comca'ac people returned to the beach carrying with them all the food and materials kept along: dried meat, fish, 'caguama' turtle, honey, and flour from 'péchita de mezquite' (seeds from Mesquite tree), between them.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj canoj Hantificaü</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hazoj_canoj.png" height="100" /></td>
    	<td>This star that appears alone in the sky with its multicolour shine can be seen along the year. However, in the first days of September (after the heliacal rising), one has to get up at 4 or 5 in the morning to see it. This star corresponds to Sirius and it announces the new day. The legend says that when someone gets up when the Sun is already in the sky, all his tents to become the skin of the dead. Hazoj means constellation and Hantificaö is "Who comes at the dawn".</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Haapjc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/haapjc_desc.jpg" height="100" /></td>
    	<td>This constellation is, perhaps, the most complex of Comca'ac ones, due to the fact that it covers a wide area in the sky and in it, one can find stars from Taurus, Twins, and the Capella star. It can be said that Haapjc (Deer hunter) has the following sections: the whitetail deer, the bura deer and bighorn deer (Hépem, Háap and Möjit, respectively), which are the stars known as Hassaleh, Elnath and 123 Tau; the spear with its flint at Aldebaran and the stars forming a 'V' of Taurus, while the feathers are Castor and Pollux of Gemini; and, finally, the hunter, properly said, is Cozaactim ("Who crosses"), with his head at Capella.<br> The legend says that Cozaactim threw his spear and hit the Bura deer. Háap was wounded and flew through the sky bleeding; then, a little drop of blood fell in the Tiburón Island, and that is the reason why bura deer are native of the island. This constellation can be observed in September morning skies.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hácosa</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hacosa.png" height="100" /></td>
    	<td>It is said that when this constellation is pointing to the top of the sky, at September 7th, it appears similar to the instrument Hácosa (Pitahaya-cutter), and it is time to collect the wild fruits: 'péchitas de mezquite' (Mesquite seeds) and pitahayas (cactus fruit), for example. When there is no sign of it, the season will be bad.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj Cöiquih</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hazoj_koii.png" height="100" /></td>
    	<td>Between the twelve stars of Cöiquih (Person) is the star Antares. In this constellation, the person seems to be fishing; that is why the corresponding legend affirms that Zix hantpatj (cochito fish) has at the roof of its mouth a kind of jelly substance, coming from the pulp of a cactus that the ancestors used as bait. This constellation goes, month after month, revolving in the sky and it is seen in a recumbent position when it is over Tiburón Island on midnight at September 8th.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Caamooilcoj</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/caamoilcoj.png" height="100" /></td>
    	<td>This constellation named Caamooilcoj (Wheel Game), is one of the most important arrays of stars between Comca'ac people; it can be observed at plenitude at winter; with around fifteen stars in a wheeled shape, and stars as reed tablets (tablillas de carrizo) which play the role of dice. It is said that in ancient times, this game was played by men, exclusively, who put as bet their own life; now, the game is played at festivals and special occasions by women representing events of life and protection; in particular, it is played during puberty ceremonies for example; or at the feast of zaaptim (great basket). <br>For this game, several round pieces of Pitahayas (cactus fruits) or of 'cinita' (four lines cactus) made the circle (today, they are decorated stones with different motives); and, three reed pieces (tablillas de carrizo), painted in colours. The meaning of these three colours are: Red - the blood and death; Blue - the sky and the sea; and, White - purity, good health and protection.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Quetoh</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/quetoh0.png" height="100" /></td>
    	<td>This lonely star is known as Quetoh (little dove), it is modern Arcturus. It appears around October 8th announcing an epoch of good fishing. The ancestors did not have nets or other fishing arts, they used harpoons to capture their preys and a "flint" harpoon or double point tool. The legend says that many years ago, with the appearance of this star in the sky, the floriation of cactus begun and at the end of the week, there were Pitahayas on them; however, the next day, all the pitahayas disappeared: it was Quetoh yacaso or 'spell of the dove' responsible of eating that fruit.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Himatax</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/himatax.png" height="100" /></td>
    	<td>This lonely star is known as Hazoj canoj Himatax because its meaning is a star which does not move and around which all turns. It is present all night long, all the days of the year.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Yay Xapi Hanopas</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/yay_xapi.png" height="100" /></td>
    	<td>The young hunter, says the legend, was a boy who went hunting, and several weeks after his departure he was still absent, and the members of his camp considered him dead. But several months later, at daybreak, he has shown himself to his parents who were surprised telling him: "We thought you were dead, we have spent many days looking for you, until we were tired; we cried for you a lot". The young man told his parents: "I live near the beach, I found a good place and stayed there". "But what kind of water you drink?" They asked. "I found any water and that is I drink, Haxhaxaha tahomisi", he said to them while talking about the Tecomate Bay.<br> According to this legend, the young hunter became the Constellation with Canopus at its centre caused by a conflict with his elder brother. It appears directly towards the south.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Conclusion
    
    All this knowledge of Comca'ac people comes from prehispanic epoch, and it has prevailed through centuries, thanks to oral tradition and the strength of the community to colonization, at first, and his opposition to evangelization, later on. Still today, it is possible to hear the stories and legends behind the naming of constellations and the events on the sea and on the desert. With the recovery of these legends, by exercise of memory and lively events with his ancestors, Arturo Morales Blanco gave us a legacy that must be conserved for future generations: children, young people who will keep in their own language how and what to look for in the sky.
lt: ##### <notr>Zaamth</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/zaamth.png" height="100" /></td>
    <td>Kai kovo mėnesį virš vakarų horizonto pasirodo Oriono juostos žvaigždės, Rigelis ir Betelgeizė, Comca'ac žmonės mato, kaip sekliuose pelkės vandenyse aptinkami krabai, sudarantys maždaug 300-400 vienetų grupes, kurias galima lengvai surinkti; tai yra priežastis, dėl kurios Zaamth vadinamas žvaigždynu. Po šešių mėnesių, kai jūra atšąla, krabai nebepasirodo, jie keliauja iš vienos vietos į kitą, o vietoj jų atkeliauja jūriniai kviečiai, xnois, kurių sėklos šimtmečius buvo naudojamos miltams ir įvairiems maisto produktams gaminti. Legenda byloja, kad tomis dienomis, kai vyksta krabų „derliaus nuėmimas“, reikia vengti susilaužyti koją ar nagą, nes jei taip nutiks, kitą dieną toje vietoje nebebus krabų.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Cohamc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/cohamc.png" height="100" /></td>
    <td>Apie spalio 18 d. rytiniame danguje įvyksta žvaigždžių išsidėstymas, kuris nuo senų laikų vadinamas Cohamc žvaigždynu, moterimis. Tada po keturių ar penkių dienų prasideda intensyvios liūtys, o vėjas siaučia dykumoje. Žvaigždė, esanti lygiagretės šiaurėje, Comca'ac'o vardu yra Hacamta, vyras, ir yra ta, kuri pasirodo už kitų šešių pavadintų moterų, (žvaigždė Psi iš Didžiųjų Grįžulo Ratų); šešios žvaigždės pasirodo iš eilės, po dvi. Šio blogo oro prognozė paskatino protėvius keliauti į urvus kalnuose ir eiti atokiau nuo paplūdimio. Po sunkių dienų, maždaug po dviejų mėnesių, Comca'ac žmonės grįžo į paplūdimį, su savimi nešdamiesi visą su savimi turėtą maistą ir medžiagas: džiovintą mėsą, žuvį, vėžlį „caguama“, medų ir miltus iš „péchita de mezquite“ (Algarobio medžio sėklų).</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj canoj Hantificaü</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/hazoj_canoj.png" height="100" /></td>
    <td>Šią žvaigždę, danguje pasirodančią vienišą ir spindinčią įvairiomis spalvomis, galima pamatyti ištisus metus. Tačiau pirmosiomis rugsėjo dienomis (po heliakinio pakilimo), norint ją pamatyti, reikia keltis 4 ar 5 val. ryto. Ši žvaigždė atitinka Sirijų ir skelbia naują dieną. Legenda sako, kad kai kas nors atsikelia, kai Saulė jau būna danguje, visos jo palapinės tampa mirusiųjų oda. Hazoj reiškia žvaigždyną, o Hantificaö - „Kas ateina auštant“..</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Haapjc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/haapjc_desc.jpg" height="100" /></td>
    <td>Šis žvaigždynas yra, galbūt, sudėtingiausias iš Comca'o žvaigždynų, dėl to, kad ji užima didelį plotą dangaus ir joje galima rasti žvaigždes iš Tauro, Dvynių ir Kapelos žvaigždynų. Galima sakyti, kad Haapjc (Elnių medžiotojas) turi šiuos skyrius: baltauodegis elnias, bura elnias ir didžiaragis elnias (Hépem, Háap ir Möjit atitinkamai), kurie yra žinomi kaip Hassaleh, Elnath ir 123 Tau; ietis su jos antgaliu Aldebarane ir žvaigždės, Taure, sudarančios 'V' formą, o plunksnos yra Dvynių žvaigždės Kastoras ir Polluksas; ir, galiausiai, medžiotojas, tinkamai sakant, yra Cozaactim ("Kas kerta"), su galva Kapeloje.<br> Legenda pasakoja, kad Kozaktimas metė ietį ir pataikė į elnią Bura. Háapas buvo sužeistas ir kraujuodamas skrido per dangų; tada į Tiburono salą nukrito mažas kraujo lašelis, todėl Bura elniai yra šios salos vietiniai gyventojai. Šį žvaigždyną galima stebėti rugsėjo rytiniame danguje.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hácosa</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/hacosa.png" height="100" /></td>
    <td>Sakoma, kad rugsėjo 7 d., kai šis žvaigždynas yra nukreiptas į dangaus viršūnę, jis pasirodo panašus į instrumentą Hácosa (Pitahaya- pjautuvas) ir ateina laikas rinkti laukinius vaisius, pavyzdžiui, „Péchitas de mezquite“ (Algarobių medžių sėklas) ir pitahayas (kaktusų vaisius). Kai nėra jokių ženklų, sezonas bus blogas.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj Cöiquih</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/hazoj_koii.png" height="100" /></td>
    <td>Tarp dvylikos Cöiquih (Asmens) žvaigždžių yra ir žvaigždė Antaris. Šiame žvaigždyne Asmuo tarsi žvejoja, todėl atitinkamoje legendoje teigiama, kad Zix hantpatj (Cochito žuvis) burnos viršuje turi savotiškos drebučių medžiagos, gaunamos iš kaktuso minkštimo, kurį protėviai naudojo kaip masalą. Šis žvaigždynas mėnuo po mėnesio sukasi danguje, o rugsėjo 8 d. vidurnaktį, kai jis yra virš Tiburono salos, jį galima pamatyti gulintį.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Caamooilcoj</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/caamoilcoj.png" height="100" /></td>
    <td>Šis žvaigždynas, pavadintas Caamooilcoj (Rato žaidimas), yra vienas svarbiausių Comca'ac žmonių žvaigždžių masyvų; žiemą jį galima stebėti per pilnatį; jame yra apie penkiolika rato formos žvaigždžių, o žvaigždės - nendrinės lentelės (tablillas de carrizo), kurios atlieka kauliukų vaidmenį. Sakoma, kad senovėje šį žaidimą žaisdavo tik vyrai, kurie statydavo savo gyvybę; dabar šį žaidimą per šventes ir ypatingomis progomis žaidžia moterys, kurios taip simbolizuoja gyvenimo ir apsaugos įvykius; ypač jis žaidžiamas, pavyzdžiui, per brendimo apeigas arba per zaaptim (didžiojo krepšio) šventę.<br> Šiam žaidimui ratas buvo sudarytas iš kelių apvalių gabalėlių Pitahayas (kaktusų vaisių) arba cinita (keturių linijų kaktusų) (šiandien tai įvairiais motyvais dekoruoti akmenys); ir trijų nendrių gabalėlių (tablillas de carrizo), nudažytų spalvomis. Šių trijų spalvų reikšmė yra tokia: Raudona - kraujas ir mirtis; mėlyna - dangus ir jūra; balta - tyrumas, sveikata ir apsauga.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Quetoh</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/quetoh0.png" height="100" /></td>
    <td>Ši vieniša žvaigždė vadinama Quetoh (mažasis balandis), tai šiuolaikinis Arktūras. Ji pasirodo apie spalio 8 d., skelbdama geros žvejybos epochą. Protėviai neturėjo tinklų ar kitų žvejybos menų, grobiui gaudyti jie naudojo harpūną ir „flinto“ harpūną arba dvigubo smaigalio įrankį. Legenda pasakoja, kad prieš daugelį metų, danguje pasirodžius šiai žvaigždei, prasidėjo kaktusų žydėjimas, o savaitės pabaigoje ant jų atsirado pitahajų, tačiau kitą dieną visi pitahajų vaisiai dingo: tai buvo Quetoh yacaso arba „balandžių burtai“, atsakingi už šių vaisių suvalgymą.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Himatax</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/himatax.png" height="100" /></td>
    <td>Ši vieniša žvaigždė vadinama Hazoj canoj Himatax, nes jos reikšmė - žvaigždė, kuri nejuda ir aplink kurią visi sukasi. Ji būna visą naktį, visomis metų dienomis.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Yay Xapi Hanopas</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/yay_xapi.png" height="100" /></td>
    <td>Pasak legendos, jaunasis medžiotojas buvo berniukas, kuris išvyko medžioti, o praėjus kelioms savaitėms po išvykimo jo vis dar nebuvo, todėl stovyklos nariai jį laikė mirusiu. Tačiau po kelių mėnesių, auštant, jis pasirodė savo tėvams, kurie nustebę jam pasakojo: „Mes galvojome, kad tu miręs, daug dienų tavęs ieškojome, kol pavargome, daug dėl tavęs verkėme“. Jaunuolis pasakė tėvams: „Aš gyvenu netoli paplūdimio, susiradau gerą vietą ir ten apsistojau“. „Bet kokį vandenį geriate?“ - ‚O kokį?‘ - klausė tėvai. Jie paklausė. "Radau visokio vandens ir būtent tokį geriu, Haxhaxaha tahomisi", - sakė jis jiems kalbėdamas apie Tekomatės įlanką.<br> Pasak šios legendos, jaunasis medžiotojas dėl konflikto su vyresniuoju broliu tapo žvaigždynu, kurio centre yra Kanopas. Jis yra tiesiai į pietus.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Išvada
    
    Visos šios žinios apie Comca'ac žmones atkeliavo iš priešispaninės epochos ir išsilaikė per amžius dėl žodinės tradicijos ir bendruomenės stiprybės iš pradžių prieš kolonizaciją, o vėliau - priešinantis evangelizacijai. Dar ir šiandien galima išgirsti pasakojimų ir legendų, kuriais grindžiami žvaigždynų pavadinimai ir įvykiai jūroje bei dykumoje. Atkurdamas šias legendas, naudodamasis atmintimi ir gyvais įvykiais su savo protėviais, Arturo Moralesas Blanco padovanojo mums palikimą, kurį būtina išsaugoti ateities kartoms: vaikams, jaunimui, kuris savo kalba išsaugos, kaip ir ko ieškoti danguje.

note: Seri sky culture authors section in markdown format
en: **Ra&#250;l Pérez-Enríquez**: [raulpe55(at)gmail(dot)com](mailto:raulpe55@gmail.com)
    
    ### Thanks to
    
     - Arturo Morales Blanco
     - Alejandro Aguilar Zeleny
     - Julio Saucedo Morales
     - Alfredo Manríquez
     - UNISON
    
    English translation by: Alfredo Manríquez
lt: **Ra&#250;l Pérez-Enríquez**: [raulpe55(at)gmail(dot)com](mailto:raulpe55@gmail.com)
    
    ### Dėkojame
    
     - Arturo Morales Blanco
     - Alejandro Aguilar Zeleny
     - Julio Saucedo Morales
     - Alfredo Manríquez
     - UNISON
    
     Vertimas į anglų kalbą: Alfredo Manríquez

note: Tibetan sky culture name
en: Tibetan
lt: Tibetiečių

note: Tibetan sky culture introduction section in markdown format
en: *This is unfinished work and only a tentative solution. Please help us improve! (see below)*
    
    During a travel to the Tibetan Autonomous Region of China (TAR) in 2019, I was confronted with a highly complex system of astronomy and calendar computations which has a long tradition in Tibet.
    
    Traditional Tibetan astronomy is largely influenced by the Kalacakra Tantra which has been imported from India, mixed with some Chinese influence.
lt:  *Tai nebaigtas darbas ir tik preliminarus sprendimas. Prašome padėti mums tobulėti! (žr. toliau)*
    
     2019 m. keliaudamas į Kinijos Tibeto autonominį regioną (TAR) susidūriau su labai sudėtinga astronomijos ir kalendoriaus skaičiavimo sistema, kuri Tibete turi senas tradicijas.
    
     Tradicinei tibetiečių astronomijai didelę įtaką daro iš Indijos atkeliavusi Kalakakros tantra, sumišusi su tam tikra kinų įtaka.

note: Tibetan sky culture description section in markdown format
en: <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/MenTseeKhang_emblem.jpg" height="450" alt="Emblem of Men Tsee Khang"/></td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhuDisk.jpg" height="450" alt="Stag Phu disk"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td>Emblem on the door sign of Men Tsee Khang institute in Lhasa</td>
    	<td>Stag Phu observatory Platform. The traditional stone for the shadow observation has been embedded in a concrete platform which shows the lunar mansions. The outermost circle shows figures of the 12 Zodiacal signs (barely visible but enlarged below).</td>
    </tr>
    </table>
     The Men Tsee Khang Institute for Astro and Medicine in Lhasa, TAR, is the central authority for traditional Tibetan medicine and astrology, two fields of research which are closely related in Tibetan tradition. The institute is in charge of editing the annual Tibetan calendar. Although this can be described algorithmically, in 2009 Men Tsee Khang experts have re-erected a calendar observatory in Stag Phu monastery, where a sunrise observation is performed on each March 17th for calibrating the calendar. On this day, just as the sun climbs over a mountain ridge, its first rays are cast through a window in the observatory tower onto a particular rock which has been embedded into a circular platform.
    
    ### The Zodiac
    
    The zodiac is partitioned into 12 figures largely identical to the classical figures of the zodiac known in Europe. The following table is from Cornu, with photographs showing the figures illustrated in the circular platform. Note the unexpected appearance of Cancer. Is it a frog?
     <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">IAU</th><th>Tibetan</th><th>Indian</th><th>Platform Illustration</th>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 1</notr></td>
    	<td>Ari</td>
    	<td>Luk</td>
    	<td>Meṣa</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_01_Ari.jpg" height=150 alt="Ari"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 2</notr></td>
    	<td>Tau</td>
    	<td>Lang</td>
    	<td>Vṛṣa</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_02_Tau.jpg" height=150 alt="Tau"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 3</notr></td>
    	<td>Gem</td>
    	<td>Trik</td>
    	<td>Mithuna</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_03_Gem.jpg" height=150 alt="Gem"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 4</notr></td>
    	<td>Cnc</td>
    	<td>Karkata</td>
    	<td>Karka</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_04_Cnc_Frog.jpg" height=150 alt="Cnc"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 5</notr></td>
    	<td>Leo</td>
    	<td>Senge</td>
    	<td>Simha</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_05_Leo.jpg" height=150 alt="Leo"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 6</notr></td>
    	<td>Vir</td>
    	<td>Pumo</td>
    	<td>Kanyā</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_06_Vir.jpg" height=150 alt="Vir"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 7</notr></td>
    	<td>Lib</td>
    	<td>Sangwa</td>
    	<td>Tulā</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_07_Lib.jpg" height=150 alt="Lib"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 8</notr></td>
    	<td>Sco</td>
    	<td>Dikpa</td>
    	<td>Vṛscika</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_08_Sco.jpg" height=150 alt="Sco"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 9</notr></td>
    	<td>Sgr</td>
    	<td>Zhu</td>
    	<td>Dhanus</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_09_Sgr.jpg" height=150 alt="Sgr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>10</notr></td>
    	<td>Cap</td>
    	<td>Chusin</td>
    	<td>Makara</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_10_Cap.jpg" height=150 alt="Cap"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>11</notr></td>
    	<td>Aqr</td>
    	<td>Bumpa</td>
    	<td>Kumbha</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_11_Aqr.jpg" height=150 alt="Aqr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>12</notr></td>
    	<td>Psc</td>
    	<td>Nya</td>
    	<td>Mīna</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_12_Psc.jpg" height=150 alt="Psc"/></td>
    </tr>
    </table>
    
    ### The Lunar Mansions
    
    The Men Tsee Khang emblem shows 27 stick figures for the Lunar mansions arranged in a circle around the central figure. The same figures are also laid out in cement with bright stones connected by black lines in the circular platform which has been erected when the observatory was rebuilt. These 27 *gyukar* figures are described as being equal to the Indian *Nakṣatras* and represent sections of 13°20' longitude along the ecliptic. Actually, one of the *gyukars* consists of 2 asterisms, therefore 28 *lunar asterisms* are named.
    
    However, not much is known of the exact identification of the Tibetan Lunar Stations outside of Tibet. Most literature is Tibetan or Chinese only, and there were no Tibetan star maps available. Also our guides could not explain any of the following to us.
    
    The following table was taken from Cornu. Note that Tibetans start counting at zero, while the Indians count from 1.
     <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">Gyukar</th><th colspan="2">Nakshatra</th><th>Stars</th>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 0</notr></td>
    	<td>Takar, Yugu</td>
    	<td align="right"><notr> 1</notr></td>
    	<td>Aśvini</td>
    	<td> &beta; Ari Sheratan</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 1</notr></td>
    	<td>Dranye</td>
    	<td align="right"><notr> 2</notr></td>
    	<td>Bharaṇī</td>
    	<td> 35 Ari</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 2</notr></td>
    	<td>Mindruk</td>
    	<td align="right"><notr> 3</notr></td>
    	<td>Kṛttikā</td>
    	<td> Pleiades</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 3</notr></td>
    	<td>Narma</td>
    	<td align="right"><notr> 4</notr></td>
    	<td>Rohiṇī</td>
    	<td> &alpha; Tau Aldebaran</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 4</notr></td>
    	<td>Go</td>
    	<td align="right"><notr> 5</notr></td>
    	<td>Mṛgaśirā</td>
    	<td> &lambda; Ori</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 5</notr></td>
    	<td>Lak</td>
    	<td align="right"><notr> 6</notr></td>
    	<td>Ārdrā</td>
    	<td> &alpha; Ori Betelgeuse</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 6</notr></td>
    	<td>Nabso, Gyaltö</td>
    	<td align="right"><notr> 7</notr></td>
    	<td>Punarvasū</td>
    	<td> &beta; Gem Pollux</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 7</notr></td>
    	<td>Gyal, Gyalme</td>
    	<td align="right"><notr> 8</notr></td>
    	<td>Puṣya</td>
    	<td> 5 Cnc</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 8</notr></td>
    	<td>Kak, Wa</td>
    	<td align="right"><notr> 9</notr></td>
    	<td>Aśleṣa</td>
    	<td> &alpha; Hya</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 9</notr></td>
    	<td>Chu, Ta chen</td>
    	<td align="right"><notr>10</notr></td>
    	<td>Maghā</td>
    	<td> &alpha; Leo Regulus</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>10</notr></td>
    	<td>Dre, Ta chung</td>
    	<td align="right"><notr>11</notr></td>
    	<td>Purva-Phālgunī</td>
    	<td> &delta; Leo Zosma</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>11</notr></td>
    	<td>Wo</td>
    	<td align="right"><notr>12</notr></td>
    	<td>Uttara-Phālgunī</td>
    	<td> &beta; Leo Denebola</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>12</notr></td>
    	<td>Mezhi</td>
    	<td align="right"><notr>13</notr></td>
    	<td>Hasta</td>
    	<td> &delta; Crv Algorab</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>13</notr></td>
    	<td>Nakpa</td>
    	<td align="right"><notr>14</notr></td>
    	<td>Citrā</td>
    	<td> &alpha; Vir Spica</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>14</notr></td>
    	<td>Sari</td>
    	<td align="right"><notr>15</notr></td>
    	<td>Svātī</td>
    	<td> &alpha; Boo Arcturus</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>15</notr></td>
    	<td>Saga</td>
    	<td align="right"><notr>16</notr></td>
    	<td>Viśākhā</td>
    	<td> &alpha; Lib</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>16</notr></td>
    	<td>Lhatsam</td>
    	<td align="right"><notr>17</notr></td>
    	<td>Anurādhā</td>
    	<td> &delta; Sco</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>17</notr></td>
    	<td>Nrön, Deu</td>
    	<td align="right"><notr>18</notr></td>
    	<td>Jyeṣṭhā</td>
    	<td> &alpha; Sco Antares</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>18</notr></td>
    	<td>Nup</td>
    	<td align="right"><notr>19</notr></td>
    	<td>Mūla</td>
    	<td> &lambda; Sco Shaula</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>19</notr></td>
    	<td>Chutö</td>
    	<td align="right"><notr>20</notr></td>
    	<td>Purvāṣadhā</td>
    	<td> &delta; Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>20</notr></td>
    	<td>Chume</td>
    	<td align="right"><notr>21</notr></td>
    	<td>Uttarāṣadhā</td>
    	<td> &sigma; Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>21</notr></td>
    	<td>Drozhin + Jizhin</td>
    	<td align="right"><notr>22</notr></td>
    	<td>Uttara-Āṣādhā + Śravaṇa</td>
    	<td> &alpha; Lyr Vega + &alpha; Aql Altair</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>22</notr></td>
    	<td>Möndre</td>
    	<td align="right"><notr>23</notr></td>
    	<td>Dhaniāsṭha</td>
    	<td> &beta; Del</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>23</notr></td>
    	<td>Möndru</td>
    	<td align="right"><notr>24</notr></td>
    	<td>Satabhiṣak</td>
    	<td> &lambda; Aqr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>24</notr></td>
    	<td>Trumtö</td>
    	<td align="right"><notr>25</notr></td>
    	<td>Purvabāadrapada</td>
    	<td> &alpha; Peg Markab</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>25</notr></td>
    	<td>Trume</td>
    	<td align="right"><notr>26</notr></td>
    	<td>Uttarabhādrapada</td>
    	<td> &gamma; Peg, &alpha; And</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>26</notr></td>
    	<td>Namdru, Shesa</td>
    	<td align="right"><notr>27</notr></td>
    	<td>Revati</td>
    	<td> &sigma; Psc</td>
    </tr>
    </table>
    The star figures for Lunar Mansions in this skyculture are shown as asterisms among the traditional 12 Ptolemaic zodiacal constellations. It is assumed that most originate from the Indian traditions, esp. Kalacakra Tantra, but it appears that some Chinese influence is also present, e.g. Nr. 11. Only for the Zodiacal constellations artwork is provided. A few more constellations in Ptolemaic tradition are displayed in the northern sky to allow easier orientation, but with their names suppressed. We have no information about their names, relevance or even publicity of these in Tibet.
    
    ### Please help us
    
    The figures are my own attempt of identification of the Lunar mansion figures. We can be sure about the placement of only those which can also be found in other sky cultures, e.g. Japanese Moon Stations which stem from Chinese tradition. Many stars are rather dim, and the figures in the emblem apparently have to be rotated in arbitrary ways, like *gyukar 3*=Hyades. Others require considerable liberties to accept a topological match. Alternative matches with stars in similar topology arranged in the orientation shown in the emblem (north=outer circle) have been found only in neighboring areas of the sky, making a match rather unlikely. Others appear to have been taken over from Chinese tradition, e.g. Nr. 11. LM21 can be explained only if we accept two separate figures which are not aligned as shown in the concrete figure. Then they represent Chinese constellations *Ox* and *Girl* (which is also Japanese Lunar station *Woman*).
    
    Alternative figures can be found in the old configuration files. We would like to hear from experts of Tibetan astronomy about both confirmed and corrected identification.
    
    The *zodiac* and *gyukar* bands have been taken over from Indian tradition. The link "Spica=180°" is also set here for both circles, but should be confirmed. 
    
    #### Further reading
    
    This work accompanies a 3D model of the Stag Phu observatory for use with the Scenery3D plugin, downloadable from https://stellarium.org and described in:
    
    Georg Zotti, Guntram Hazod, Martin Gamon and Hubert Feiglstorfer (2024), "A Calendar Observatory in Tibet". In: Marc Fr&icirc;ncu (coordinator), 
    Proceedings of the 29th Conference of the European Society for Astronomy in Culture (SEAC) Timisoara 2022,  
    Editura Universit&#x103;&#x163;ii de Vest din Timi&#x15F;oara} (pages 123-136).  ISBN 978-630-327-107-1.
lt: <table class="layout">
    <tr>
    <td><img src="illustrations/MenTseeKhang_emblem.jpg" height="450" alt="Emblem of Men Tsee Khang"/></td>
    <td><img src="illustrations/StagPhuDisk.jpg" height="450" alt="Stag Phu disk"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td>Emblema ant Men Cė Khango instituto Lhasoje durų ženklo</td>
    <td>Stag Fiu observatorijos platforma. Tradicinis akmuo, skirtas šešėliams stebėti, buvo įmontuotas į betoninę platformą, kurioje matyti Mėnulio dvarai. Išoriniame apskritime pavaizduotos 12 Zodiako ženklų figūros (vos matomos, bet toliau padidintos).</td>
    </tr>
    </table>
    Men Cė Khango astrologijos ir medicinos institutas Lhasoje, TAR, yra centrinė tradicinės tibetiečių medicinos ir astrologijos - dviejų tibetiečių tradicijoje glaudžiai susijusių tyrimų sričių - institucija. Institutas atsakingas už metinio Tibeto kalendoriaus redagavimą. Nors jį galima aprašyti algoritmiškai, 2009 m. Men Cė Khango ekspertai Stag Fu vienuolyne vėl pastatė kalendoriaus observatoriją, kurioje kiekvieno kovo 17 d. atliekami saulėtekio stebėjimai kalendoriui kalibruoti. Tą dieną, vos saulei pakilus virš kalnų keteros, pirmieji jos spinduliai pro observatorijos bokšto langą krinta į tam tikrą uolą, kuri buvo įmūryta į apskritą platformą.
    
    #### Zodiakas
    
    Zodiakas suskirstytas į 12 figūrų, kurios iš esmės atitinka Europoje žinomas klasikines Zodiako figūras. Toliau pateikta Kornu lentelė su nuotraukomis, kuriose pavaizduotos apskritoje platformoje pavaizduotos figūros. Atkreipkite dėmesį į netikėtai atsiradusį Vėžį. Ar tai varlė?
    <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">TAS</th><th>Tibeto</th><th>Indų</th><th>Platformos iliustracija</th>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 1</notr></td>
    <td>Ari</td>
    <td>Luk</td>
    <td>Meṣa</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_01_Ari.jpg" height=150 alt="Ari"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 2</notr></td>
    <td>Tau</td>
    <td>Lang</td>
    <td>Vṛṣa</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_02_Tau.jpg" height=150 alt="Tau"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 3</notr></td>
    <td>Gem</td>
    <td>Trik</td>
    <td>Mithuna</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_03_Gem.jpg" height=150 alt="Gem"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 4</notr></td>
    <td>Cnc</td>
    <td>Karkata</td>
    <td>Karka</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_04_Cnc_Frog.jpg" height=150 alt="Cnc"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 5</notr></td>
    <td>Leo</td>
    <td>Senge</td>
    <td>Simha</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_05_Leo.jpg" height=150 alt="Leo"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 6</notr></td>
    <td>Vir</td>
    <td>Pumo</td>
    <td>Kanyā</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_06_Vir.jpg" height=150 alt="Vir"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 7</notr></td>
    <td>Lib</td>
    <td>Sangwa</td>
    <td>Tulā</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_07_Lib.jpg" height=150 alt="Lib"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 8</notr></td>
    <td>Sco</td>
    <td>Dikpa</td>
    <td>Vṛscika</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_08_Sco.jpg" height=150 alt="Sco"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr> 9</notr></td>
    <td>Sgr</td>
    <td>Zhu</td>
    <td>Dhanus</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_09_Sgr.jpg" height=150 alt="Sgr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>Cap</td>
    <td>Chusin</td>
    <td>Makara</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_10_Cap.jpg" height=150 alt="Cap"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr>11</notr></td>
    <td>Aqr</td>
    <td>Bumpa</td>
    <td>Kumbha</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_11_Aqr.jpg" height=150 alt="Aqr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>Psc</td>
    <td>Nya</td>
    <td>Mīna</td>
    <td><img src="illustrations/StagPhu_12_Psc.jpg" height=150 alt="Psc"/></td>
    </tr>
    </table>
    
    #### Mėnulio dvarai
    
    Men Cė Khango emblemoje pavaizduotos 27 Mėnulio dvarų figūros, išdėstytos ratu aplink centrinę figūrą. Tos pačios figūros taip pat išlietos iš cemento su šviesiais akmenimis, sujungtais juodomis linijomis apskritoje platformoje, kuri buvo pastatyta atstatant observatoriją. Šios 27 *gjukaro* figūros apibūdinamos kaip lygios Indijos *Nakṣatrų* figūroms ir vaizduoja 13°20' ilgumos atkarpas išilgai ekliptikos. Iš tikrųjų vieną iš *gjukarų* sudaro 2 asterizmai, todėl įvardijami 28 *mėnulio asterizmai*.
    
    Tačiau apie tikslią Tibeto Mėnulio stočių identifikaciją už Tibeto ribų žinoma nedaug. Dauguma literatūros yra tik tibetiečių arba kinų kalba, o tibetietiškų žvaigždėlapių nebuvo. Be to, mūsų gidai negalėjo mums paaiškinti nė vieno iš šių dalykų.
    
    Toliau pateikta lentelė paimta iš Kornu. Atkreipkite dėmesį, kad tibetiečiai pradeda skaičiuoti nuo nulio, o indai - nuo 1.
    <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">Gjukaras</th><th colspan="2">Nakšatra</th><th>Stars</th>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 0</notr></td>
    <td>Takar, Yugu</td>
    <td align="right"><notr> 1</notr></td>
    <td>Aśvini</td>
    <td> &beta; Ari Šeratanas</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 1</notr></td>
    <td>Dranye</td>
    <td align="right"><notr> 2</notr></td>
    <td>Bharaṇī</td>
    <td> 35 Ari</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 2</notr></td>
    <td>Mindruk</td>
    <td align="right"><notr> 3</notr></td>
    <td>Kṛttikā</td>
    <td> Plejadės</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 3</notr></td>
    <td>Narma</td>
    <td align="right"><notr> 4</notr></td>
    <td>Rohiṇī</td>
    <td> &alfa; Tau Aldebaranas</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 4</notr></td>
    <td>Go</td>
    <td align="right"><notr> 5</notr></td>
    <td>Mṛgaśirā</td>
    <td> &lambda; Ori</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 5</notr></td>
    <td>Lak</td>
    <td align="right"><notr> 6</notr></td>
    <td>Ārdrā</td>
    <td> &alfa; Ori Betelgeizė</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 6</notr></td>
    <td>Nabso, Gyaltö</td>
    <td align="right"><notr> 7</notr></td>
    <td>Punarvasū</td>
    <td> &beta; Gem Poliuksas</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 7</notr></td>
    <td>Gyal, Gyalme</td>
    <td align="right"><notr> 8</notr></td>
    <td>Puṣya</td>
    <td> 5 Cnc</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 8</notr></td>
    <td>Kak, Wa</td>
    <td align="right"><notr> 9</notr></td>
    <td>Aśleṣa</td>
    <td> &alfa; Hya</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr> 9</notr></td>
    <td>Chu, Ta chen</td>
    <td align="right"><notr>10</notr></td>
    <td>Maghā</td>
    <td> &alfa; Leo Regulas</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>10</notr></td>
    <td>Dre, Ta chung</td>
    <td align="right"><notr>11</notr></td>
    <td>Purva-Phālgunī</td>
    <td> &delta; Leo Zosma</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>11</notr></td>
    <td>Wo</td>
    <td align="right"><notr>12</notr></td>
    <td>Uttara-Phālgunī</td>
    <td> &beta; Leo Denebola</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>12</notr></td>
    <td>Mezhi</td>
    <td align="right"><notr>13</notr></td>
    <td>Hasta</td>
    <td> &delta; Crv Algorabas</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>13</notr></td>
    <td>Nakpa</td>
    <td align="right"><notr>14</notr></td>
    <td>Citrā</td>
    <td> &alfa; Vir Spika</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>14</notr></td>
    <td>Sari</td>
    <td align="right"><notr>15</notr></td>
    <td>Svātī</td>
    <td> &alfa; Boo Arktūras</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>15</notr></td>
    <td>Saga</td>
    <td align="right"><notr>16</notr></td>
    <td>Viśākhā</td>
    <td> &alfa; Lib</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>16</notr></td>
    <td>Lhatsam</td>
    <td align="right"><notr>17</notr></td>
    <td>Anurādhā</td>
    <td> &delta; Sco</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>17</notr></td>
    <td>Nrön, Deu</td>
    <td align="right"><notr>18</notr></td>
    <td>Jyeṣṭhā</td>
    <td> &alfa; Sco Antaris</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>18</notr></td>
    <td>Nup</td>
    <td align="right"><notr>19</notr></td>
    <td>Mūla</td>
    <td> &lambda; Sco Šaula</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>19</notr></td>
    <td>Chutö</td>
    <td align="right"><notr>20</notr></td>
    <td>Purvāṣadhā</td>
    <td> &delta; Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>20</notr></td>
    <td>Chume</td>
    <td align="right"><notr>21</notr></td>
    <td>Uttarāṣadhā</td>
    <td> &sigma; Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>21</notr></td>
    <td>Drožin + Džižin</td>
    <td align="right"><notr>22</notr></td>
    <td>Uttara-Āṣādhā + Śravaṇa</td>
    <td> &alfa; Lyr Vega + &alfa; Aql Altayras</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>22</notr></td>
    <td>Möndre</td>
    <td align="right"><notr>23</notr></td>
    <td>Dhaniāsṭha</td>
    <td> &beta; Del</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>23</notr></td>
    <td>Möndru</td>
    <td align="right"><notr>24</notr></td>
    <td>Satabhiṣak</td>
    <td> &lambda; Aqr</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>24</notr></td>
    <td>Trumtö</td>
    <td align="right"><notr>25</notr></td>
    <td>Purvabāadrapada</td>
    <td> &alfa; Peg Markab</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>25</notr></td>
    <td>Trume</td>
    <td align="right"><notr>26</notr></td>
    <td>Uttarabhādrapada</td>
    <td> &gamma; Peg, &alfa; And</td>
    </tr>
    <tr>
    <td align="right"><notr>26</notr></td>
    <td>Namdru, Shesa</td>
    <td align="right"><notr>27</notr></td>
    <td>Revati</td>
    <td> &sigma; Psc</td>
    </tr>
    </table>
    Šioje dangaus kultūroje Mėnulio dvarų žvaigždžių figūros pateikiamos kaip asterizmai tarp tradicinių 12 Ptolemėjaus zodiako žvaigždynų. Manoma, kad dauguma jų yra kilę iš indų tradicijų, ypač iš Kalačakros tantros, tačiau atrodo, kad yra ir tam tikros kinų įtakos, pvz., Nr. 11. Pateikiami tik Zodiako žvaigždynų piešiniai. Dar keli Ptolemėjaus tradicijos žvaigždynai pavaizduoti šiauriniame danguje, kad būtų lengviau orientuotis, tačiau jų pavadinimai nutylimi. Neturime jokios informacijos apie jų pavadinimus, svarbą ar net jų viešinimą Tibete.
    
    ### Prašome mums padėti
    
    Skaičiai yra mano paties bandymas identifikuoti Mėnulio dvaro figūras. Galime būti tikri tik dėl tų figūrų, kurios aptinkamos ir kitose dangaus kultūrose, pavyzdžiui, japonų Mėnulio stočių, kilusių iš kinų tradicijos. Daugelis žvaigždžių yra gana neryškios, o figūros emblemoje, matyt, turi būti pasuktos savavališkai, pavyzdžiui, *gjukaras 3*=Hiadės. Kitoms reikia nemažai laisvės, kad būtų galima sutikti su topologiniu atitikimu. Alternatyvių atitikmenų su panašios topologijos žvaigždėmis, išdėstytomis emblemoje parodyta orientacija (šiaurė=išorinis apskritimas), rasta tik gretimose dangaus srityse, todėl atitikimas gana mažai tikėtinas. Kitos, atrodo, buvo perimtos iš kinų tradicijos, pvz., Nr. 11. LM21 galima paaiškinti tik tuo atveju, jei sutiksime su dviem atskiromis figūromis, kurios nėra suderintos taip, kaip parodyta konkrečiame paveikslėlyje. Tuomet jos simbolizuoja kinų žvaigždynus *Jautį* ir *Mergaitę* (kuri taip pat yra japonų Mėnulio stotis *Moteris*).
    Alternatyvios figūros pateikiamos senuosiuose konfigūracijos failuose. Norėtume išgirsti Tibeto astronomijos ekspertų nuomonę apie patvirtintą ir pataisytą identifikavimą.
    
    *Zodiako* ir *Gjukaro* juostos buvo perimtos iš indų tradicijos. Nuoroda „Spika=180°“ čia taip pat nustatyta abiem apskritimams, tačiau ją reikėtų patvirtinti.
    
    #### Plačiau skaitykite
    
    Šis darbas pridedamas prie Stag Fiu observatorijos 3D modelio, skirto naudoti su „Scenery3D“ įskiepiu, kurį galima atsisiųsti iš https://stellarium.org ir kuris aprašytas:
    
    Georg Zotti, Guntram Hazod, Martin Gamon ir Hubert Feiglstorfer (2024), "Kalendorinė observatorija Tibete". In: „Tibeto istorijos apžvalga“ Markas Frîncas (koordinatorius), 
    Europos astronomijos kultūros draugijos (SEAC) 29-osios konferencijos Timisoara 2022, 
    Editura Universităţii de Vest din Timişoara}. (p. 123-136). ISBN 978-630-327-107-1.

note: Tibetan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Burgess, E. (1860). Translation of the Surya-Siddhanta, a Text-Book of Hindu Astronomy. New Haven.
     - [#2]: Cornu, P. (2002). Tibetan Astrology. Boston & London: Shambhala.
     - [#3]: [Reingold, Edward M. and Nachum Dershowitz (2018). Calendrical Calculations: The Ultimate Edition. Cambridge: Cambridge University Press. ](https://dx.doi.org/10.1017/9781107415058)
lt:  - [#1]: (1860). Surija-Sidhanta, hinduizmo astronomijos vadovėlio, vertimas. New Haven.
    - [#2]: Kornu, P. (2002). Tibeto astrologija. Bostonas ir Londonas: Šambala.
    - [#3]: [Reingoldas, Edvardas M. ir Nahumas Deršovicas (2018): Kalendoriniai skaičiavimai: Išskirtinis leidimas. Kembridžas: Kembridžo universiteto leidykla. ](https://dx.doi.org/10.1017/9781107415058)

note: Tibetan sky culture authors section in markdown format
en: Georg Zotti on May 21, 2019, reworked July-October 2023. *Zodiac* and *Gyukars* added in V25.2.
lt: Georgas Zotti, 2019 m. gegužės 21 d., perdirbta 2023 m. liepos-spalio mėn. V25.2 versijoje pridėtos *Zodiakas* ir *Giukarai*.

note: Tikuna sky culture introduction section in markdown format
en: The Tikuna indigenous people have inhabited the region of the Upper Solimões river for the past 2,000 years. They currently occupy a territory where the political borders of three countries converge: Brazil, Colombia, and Peru. This is the reason why the Tikuna recognize themselves as a differentiated indigenous group, while also identifying with the national identities related to these three countries.
lt:  Vietiniai tikuna gyventojai Solimoeso upės aukštupyje gyvena jau 2 000 metų. Šiuo metu jie gyvena teritorijoje, kurioje susilieja trijų šalių politinės sienos: Brazilijos, Kolumbijos ir Peru. Dėl šios priežasties tikuna pripažįsta save kaip atskirą čiabuvių grupę, tačiau kartu tapatina save su šių trijų šalių nacionaline tapatybe.

note: Tikuna sky culture description section in markdown format
en: Tikuna territory encompasses a region 600 kilometers long, running west to east from the Chimbote region in Peru—along the emptiness of the Amazonas-Solimões valley, in the so-called Trapézio Amazônico (Colombian Amazonian Trapezoid)—to the Barreira da Missão region, in the municipality of Tefé, in the Brazilian state of Amazonas (See The Ticuna Atlas, Figure I).
    
     <img src="illustrations/Atlas_das_terras_Tikuna.png" width="753" height="453" />
    
     <em>Figure 1: The Tikuna Atlas<cite id="cit1a">[**<sup>1</sup>**](#cit1)</cite> </em>
    
    The agencies and researchers that deal with them estimate that more than 53,544 (Siasi/Sesai, 2014) Tikunas live in Brazil (FUNASA, 2009), 8.000 in Colombia (Goulard, 2010), and 6.982 in Peru (INEL, 2007)<cite id="cit2a">[**<sup>2</sup>**](#cit2)</cite>. Together, they constitute the largest Amazonian indigenous population. Aside from their own Tikuna language, they also speak Spanish and Portuguese, depending on whether they live in Colombia and Peru or in Brazil.
    
    The Tikuna live in riverside villages along the Amazonas-Solimões and its tributaries, called igarapés. Their daily life revolve around the cultivation cycles of different agricultural goods; specially, manioc, used to produce the flour the Tikuna sell in the markets of the region’s main cities. They are also fishers, hunters, and gatherers of the forest products. The women make hammocks, bags, and other objects with plant fibers; and the men paint on tururi fiber and fabricate arrows, paddles, and canoes.
    
    It should be noted that, in Brazil, the Tikuna Indians live in indigenous lands recognized by Brazil’s indigenous policy. They are located in “terrestrial islands” among non-indigenous territories occupied by the Brazilian Population, from Tabatinga to Manaus (as illustrated in the Brazilian Tikuna Atlas).
    
    ### The Astronomical Correlations
    
    The movements of the Tikuna constellations correspond to an interpretation of the seasonality of rainfall, as the Tikuna narratives suggest. These constellations are related to myths referencing the ascension and fall of Wücütcha (a heavenly beast related to the Jaguar Clan), Coyatchicüra (Caiman’s Jaw) and Baweta (Tracajá, the Aquatic Turtle Collective), the Anteater’s fight with the Jaguar, and the Way of the Tapir.
    
    According to the testimony of the Tikuna indigenous people, Baweta (the Pleiades Star Cluster) appears in the eastern sky towards the end of November, at nightfall. After Baweta rises, Caiman’s Jaw rises. Wücütcha’s leg corresponds to a portion of The Orion Constellation; and it begins to disappear from the western sky around the 20th of May, at nightfall. About one month earlier, the Caiman’s Jaw, corresponding to The Hyades Star Cluster in Taurus, also disappears to the West.
    
    According to Vieira’s interpretation, the form of Baweta (the Turtle Collective) is associated with the stars within the asterisms of the Pleiades and of Perseus. Baweta’s eyes are the feet of Perseus (Omicron Persei - Atik and ζ (Zeta) Persei). The “V” shape that Western astronomy relates to the head of Taurus is called Coyatchicüra (Caiman’s Jaw). Wücütcha’s Leg corresponds to the stars that groups as Orion. Its toes are Orion’s Belt and the bend of the legs are ι (iota) Orionis; κ (kappa) Orionis; η (eta) Leporis and δ (delta) Leporis.
    
    During the summer, the fight between the Anteater (Tchatü) and the Jaguar (Ai) occurs. The end of the battle coincides with the death and ascension of Wücütcha. The eyes of the Anteater are located in β (beta) of Triangulum Australe; his claw and body is in the constellations Norma and Ara. The right foot of the Jaguar is in Scorpio’s α (Antares), σ (Sigma), and τ (tau); its eyes are in ε (epsilon) and μ (mu) Scorpii; and its left paw is in λ (Shaula), υ (upsilon Sco – Lesath) and κ (kappa) of the same constellation. Wücütcha (the Jaguar’s leg) represents the beginning of the rains in late September; and its reappearance to the east follows the setting of Tchatü in the west, at nightfall, in the end of November. Those correlations are illuminated by indigenous testimony reproduced below:
    
    > “The stars fit into their respective constellations. First is Wücütcha. After winter, summer begins to walk. It is the Jaguar. After him, comes Coyathicüra in the month of May, at nightfall, when the Caiman’s Jaw appears on the beach. Baweta appears in September, the month of the turtle. In May, Wücütcha and Coyatchicüra fall. They all fall together at the end of May. In July, they come again. Baweta already begins to appear in July. When Wücütcha falls, beginning in May, caimans and turtles begin to appear. The apex is in September.”
    >
    > “In May, all the constellations fall, together with their planets. It is summertime. Later, in July, they appear again for the New Year. Coya and Wücütcha leave the sky from May to September. Later, in July, they appear again.”
    >
    > Fernando Marques or Ütchancu – translated by Lucho
    
    The Tikuna interpret processes affected by a succession of meteorological changes that, in turn, determine the rainy and the dry seasons. In this region of Western Amazon, the rainy season runs from December to March and the dry season from June to September. During April, May, October, and November the rainfall is intermediate. In November, the water level starts to rise and in late December the tides occur. During the month of May, the water level drops until September, the peak of the drought. The periods of El Niño imply a rain deficit, causing the extreme drought of the great river; during La Niña, the cooling of the Pacific increases the amount of water, causing dramatic tides and floods.
    
    Although dependent on weather variability, at the September Equinox the Tikuna observe how fog affects how they see in early morning; the Pleiades star cluster disappears on the morning horizon in early June and reappears in the evening, in late November. The goal of the Tikuna is to predict the intensity of the coming rains in order to negotiate with the entity Mawü, the “Master of Rain,” the effects of the floods on their subsistence activities.
    
    According to the explanations found in Enepü (a Tikuna community in the indigenous Land Eware II, in the Brazilian State of Amazon, in Western Amazonia), the influence of seasonality upon Tikuna subsistence activities is more prevalent along the Solimões. In the headwaters of the igarapés, where Enepü is situated, plenty of food exists all year long. In Enepü, trees and palms, such as the ingá and açaí, are fertile all year long due to the “virginity” and the enrichment of the soil by natural compost. The same thing occurs with the fishing in Lake Preto, within the limits of Enepü, where they can supply themselves abundantly with fish all year long. On the Solimões, however, one finds fish only from April to July, when the water level drops. Abundance in the hunt is also from April to July (or September, at most), along the Solimões. Fishing becomes more difficult when the river is high. The fruit of the native açaí palm is collected in summer, and customarily saved for preparation during winter—time of poor hunting and fishing. Through planning and regular gardening, harvests are available all year long. The harvest of cultivated plants also occurs during the drought months. There is a certain degree of flexibility in adapting the agricultural calendar to the rainy season (when fishing and hunting are not productive) and the dry season, (when fishing is more abundant); however, difficulties involving navigation and transport grow as the water level drops along the igarapés linking the river. Traditional culture, however, is not prepared for unforeseen alterations in the rainy season, such as it occurred in 2002. In that year, July saw the beginning of the repiquete (the rise on water levels), which normally occurs in September. This destroyed the short-range agricultural cycle and made the fish scarcer, changing alimentary habits.
     <p id="cit1"><notr><a href="#cit1a"><B>1</B></a></notr><cite>This work adopts linguistic convention when writing Tikuna, even though several Anthropologists and Indigenous experts use the vernacular form (Ticuna).</cite></p>
    
     <p id="cit2"><notr><a href="#cit2a"><B>2</B></a></notr><cite> According to socioambiental.org, consulted on 08/05/2019.</cite></p>
lt: Tikuna teritorija apima 600 km ilgio regioną, besidriekiantį iš vakarų į rytus nuo Čimbotės regiono Peru - palei Amazonės-Solimõeso slėnio tuštumą, vadinamajame Trapézio Amazônico (Kolumbijos Amazonės trapecijos) - iki Barreira da Missão regiono Tefé savivaldybėje Brazilijos Amazonės valstijoje (žr. Tikuna atlasą, I pav.).
    
    <img src="illustrations/Atlas_das_terras_Tikuna.png" width="753" height="453" />
    
     <em>Paveikslas 1: Tikuna atlasas<cite id=„cit1a“>[**<sup>1</sup>**](#cit1)</cite> </em>
    
    Jais besirūpinančios agentūros ir mokslininkai apskaičiavo, kad Brazilijoje (FUNASA, 2009) gyvena daugiau nei 53 544 (Siasi/Sesai, 2014), Kolumbijoje - 8.000 (Goulard, 2010), Peru - 6.982 (INEL, 2007)<cite id="cit2a">[**<sup>2</sup>** ](#cit2)</cite>. Kartu jie sudaro didžiausią Amazonės vietinių gyventojų populiaciją. Be savo tikuna kalbos, jie taip pat kalba ispaniškai ir portugališkai, priklausomai nuo to, ar gyvena Kolumbijoje ir Peru, ar Brazilijoje.
    
     Tikuna gyvena Amazonės-Solimões upės ir jos intakų pakrančių kaimuose, vadinamuose igarapés. Jų kasdienis gyvenimas sukasi apie įvairių žemės ūkio produktų auginimo ciklus, ypač manijokos, iš kurios gaminami miltai, kuriuos Tikuna parduoda pagrindinių regiono miestų turguose. Jie taip pat žvejoja, medžioja ir renka miško gėrybes. Moterys iš augalų pluošto gamina hamakus, krepšius ir kitus daiktus, o vyrai dažo tururi pluoštą ir gamina strėles, irklus ir kanojas.
    
    Reikėtų pažymėti, kad Brazilijoje Tikuna indėnai gyvena čiabuvių žemėse, pripažintose pagal Brazilijos čiabuvių politiką. Jie įsikūrę "sausumos salose" tarp Brazilijos gyventojų užimtų ne čiabuvių teritorijų nuo Tabatingos iki Manauso (kaip parodyta Brazilijos tikuna atlase).
    
    ### Astronominės koreliacijos
    
    Tikuna žvaigždynų judėjimas atitinka kritulių sezoniškumo interpretaciją, kaip nurodoma Tikuna pasakojimuose. Šie žvaigždynai susiję su mitais, kuriuose minimas Wücütcha (dangaus žvėries, susijusio su Jaguarų klanu), Coyatchicüra (Kaimano žandikaulio) ir Baweta (Tracajá, vandens vėžlių būrys) pakilimas ir nuopuolis, Skruzdėdos kova su Jaguaru ir Tapyro kelias.
    
     Pasak vietinių gyventojų Tikuna, Baweta (Plejadžių žvaigždžių spiečius) rytiniame danguje pasirodo lapkričio pabaigoje, sutemus. Po to, kai pakyla Baweta, pakyla Kaimano žandikaulis. Wücütcha koja atitinka Oriono žvaigždyno dalį; ji pradeda dingti iš vakarų dangaus apie gegužės 20 d., tamsiuoju paros metu. Maždaug mėnesiu anksčiau vakaruose taip pat išnyksta Kaimano žandikaulis, atitinkantis Hiadžių žvaigždžių spiečių Tauro žvaigždyne.
    
     Pagal Vieiros interpretaciją, Bavetos (Vėžlių kolektyvo) forma siejama su žvaigždėmis Plejadžių ir Persėjo žvaigždynuose. Bawetos akys - tai Persėjo pėdos (Omikron Persei - Atikas ir ζ (Zeta) Persei). „V“ forma, kurią Vakarų astronomija sieja su Jaučio galva, vadinama Coyatchicüra (Kaimano žandikaulis). Wücütcha koja atitinka žvaigždes, kurios grupuojamos kaip Orionas. Jos pirštai yra Oriono juosta, o kojų išlinkimai - ι (jota) Orionis; κ (kappa) Orionis; η (eta) Leporis ir δ (delta) Leporis.
    
    Vasarą vyksta kova tarp Skruzdėdos (Tchatü) ir Jaguaro (Ai). Kovos pabaiga sutampa su Wücütcha mirtimi ir pakilimu. Skruzdėdos akys yra Triangulum Australe β (beta); jo nagas ir kūnas yra Normos ir Aros žvaigždynuose. Jaguaro dešinė koja yra Skorpiono α (Antares), σ (Sigma) ir τ (tau); jo akys yra ε (epsilon) ir μ (mu) Scorpii; o jo kairė kojelė yra λ (Šaula), υ (upsilon Sco - Lesutas) ir κ (kappa) tame pačiame žvaigždyne. Wücütcha (Jaguaro koja) žymi vėlyvų rugsėjo mėnesio lietų pradžią; ir jo pasirodymas rytuose seka Tchatü nusileidimą vakaruose, vakarop, lapkričio pabaigoje. Šios sąsajos yra apšviestos žemiau pateiktu vietinių liudijimu:
    
    > „Žvaigždės atitinka savo žvaigždynus. Pirmoji yra Wücütcha. Po žiemos pradeda karaliauti vasara. Ji yra Jaguaras. Po jo gegužės mėnesį, sutemus, kai paplūdimyje pasirodo Kaimano žandikaulis, ateina Kojatikūra. Baweta pasirodo rugsėjį, vėžlio mėnesį. Gegužės mėnesį ateina Wücütcha ir Coyatchicüra. Gegužės pabaigoje jie visi kartu dingsta. Liepos mėnesį jie vėl sugrįžta. Baweta jau pradeda rodytis liepos mėnesį. Kai dingsta Wücütcha, nuo gegužės mėnesio pradeda rodytis kaimanai ir vėžliai. Kulminacija būna rugsėjį."
    >
    >  "Gegužės mėnesį nusileidžia visi žvaigždynai ir jų planetos. Prasideda vasara. Vėliau, liepą, jie vėl pasirodo per Naujuosius metus. Nuo gegužės iki rugsėjo dangų palieka Coya ir Wücütcha. Vėliau, liepos mėnesį, jie vėl pasirodo.“
    >
    >  Fernando Marques arba Ütchancu - išvertė Lucho
    
     Tikuna aiškina procesus, kuriuos veikia meteorologinių pokyčių seka, lemianti lietaus ir sausros sezonus. Šiame Vakarų Amazonės regione lietaus sezonas trunka nuo gruodžio iki kovo, o sausasis - nuo birželio iki rugsėjo. Balandžio, gegužės, spalio ir lapkričio mėnesiais kritulių kiekis yra vidutinis. Lapkritį pradeda kilti vandens lygis, o gruodžio pabaigoje prasideda potvyniai. Gegužės mėnesį vandens lygis krenta iki rugsėjo mėnesio, kai būna sausros pikas. El Ninjo laikotarpiai reiškia lietaus deficitą, dėl kurio didžiojoje upėje būna itin didelė sausra; La Ninjo laikotarpiu dėl Ramiojo vandenyno atšalimo padidėja vandens kiekis, todėl kyla dramatiški potvyniai ir atoslūgiai.
    
    Nors tai priklauso nuo orų nepastovumo, per rugsėjo lygiadienį Tikuna stebi, kokią įtaką rūkas daro matomumui ankstyvą rytą; Plejadžių žvaigždžių spiečius išnyksta rytiniame horizonte birželio pradžioje ir vėl pasirodo vakare, lapkričio pabaigoje. Tikuna tikslas - nuspėti artėjančių liūčių intensyvumą, kad galėtų susitarti su Mawü, „lietaus valdovu“, dėl potvynių poveikio jų pragyvenimui.
    
     Remiantis Enepü (tikuna bendruomenė, gyvenanti Brazilijos Amazonės valstijoje, Vakarų Amazonijoje, Eware II vietinėje žemėje) paaiškinimais, sezoniškumo įtaka tikuna pragyvenimo šaltinių veiklai labiau paplitusi palei Solimões upę. Igarapeso aukštupyje, kur įsikūrusi Enepü, maisto gausu ištisus metus. Enepü vietovėje medžiai ir palmės, pavyzdžiui, ingá ir açaí, yra derlingi ištisus metus dėl „nekaltybės“ ir dirvožemio praturtinimo natūraliu kompostu. Tas pats vyksta ir su žvejyba Preto ežere, esančiame Enepü ribose, kur ištisus metus galima gausiai apsirūpinti žuvimi. Tačiau Solimoeso ežere žuvies galima rasti tik nuo balandžio iki liepos mėnesio, kai nukrenta vandens lygis. Solimões upėje žuvų gausa taip pat būna nuo balandžio iki liepos (arba daugiausia rugsėjo mėn.). Žvejyba tampa sudėtingesnė, kai upė būna aukšta. Vasarą renkami vietinės açaí palmės vaisiai, kuriuos įprasta taupyti, kad būtų galima pasiruošti žiemą prastos medžioklės ir žvejybos metu. Planuojant ir reguliariai sodininkaujant, derliaus galima gauti ištisus metus. Kultūrinių augalų derlius nuimamas ir sausros mėnesiais. Žemės ūkio kalendorių galima lanksčiai pritaikyti prie lietaus sezono (kai žvejyba ir medžioklė nėra produktyvi) ir sausringo sezono (kai žvejyba yra gausesnė); tačiau, mažėjant vandens lygiui igarapėse, jungiančiose upę, didėja su laivyba ir transportu susiję sunkumai. Tačiau tradicinė kultūra nėra pasirengusi nenumatytiems liūčių sezono pokyčiams, kaip, pavyzdžiui, 2002 m. Tais metais liepos mėn. prasidėjo repiquete (vandens lygio pakilimas), kuris paprastai prasideda rugsėjo mėn. Dėl to sutriko trumpalaikis žemės ūkio ciklas, sumažėjo žuvų, pasikeitė mitybos įpročiai.
     <p id="cit1"><notr><a href="#cit1a"><B>1</B></a></notr> <cite>Šiame darbe laikomasi lingvistinės konvencijos rašant Tikuna, nors kai kurie antropologai ir vietiniai ekspertai vartoja vietinę formą (Ticuna).</cite></p> <p id="cit2"><notr><a href="#cit2a"><B>2</B></a></notr> <cite> Pagal socioambiental.org, žiūrėta 2019-05-08.</cite></p>

note: Tikuna sky culture authors section in markdown format
en: **Priscila Faulhaber** (Museum of Astronomy and Related Sciences)
    
    **Fernando Vieira** (Astronomer and Former Coordinator of Astronomy in The Planetarium Foundation of the City of Rio de Janeiro) helped with the interpretation of the astronomical correlations between Western and Tikuna constellations, identified by the Tikuna in November 2002, during a research visit at the Science Center and Planetarium of the Universidade do Pará (Belém/Brazil), using the Starry Night System. Vieira plotted the correspondence between the traces of Tikuna mythical animals and the Official IAU constellations of western astronomy. He also reviewed this text for any skyscape incongruences related to corresponding Western astronomy and Tikuna cosmovision.
    
    We are integrating in this investigation **Walmir Thomazi Cardoso**, a Physics Professor in the Postgraduate Program in History of Sciences and Techniques and Epistemology at the Federal University of Rio de Janeiro (HCTE-UFRJ) and researcher of astronomy in culture; he made some reinterpretations in a collaborative work with physics undergraduate students; and **Youssif Ghantous Filho**, adapting and anchoring original drawings to Stellarium. Nevertheless, every sky interpretation is contextual and circumstantial. Current collaborative investigations are looking for new astronomical observation together with the Tikuna, which will improve the initial findings.
    
     The data used in **Cardoso & Ghantous Filho** were a reinterpretation of charts used by the Tikunas, **Pedro Inácio Pinheiro** and **Luís Angel Ramos**, to interpret Tikuna constellations. The calculations were established based upon coordinates 70° W and 3°S with the help of Oswaldo dos Santos Barros, Pará State (CCPP). The different interpretations of the drawings developed from the ongoing collaborative investigation with Walmir T. Cardoso, researcher of astronomy in Culture, takes into consideration some changes, such as the ones shown in this work.   **Marcio D´Olne Campos** (UNICAMP and SULear/SOUTHing Proposal) helped map the location of the Tikuna village and define their latitude and longitude coordinates (See Tikuna Lands Atlas).
    
    The recording of this myth and the identification of the Jaguar’s eyes was inspired by Curt Nimuendajú, (1952 p.143).
lt: **Priscila Faulhaber** (Astronomijos ir susijusių mokslų muziejus)
    
    **Fernando Vieira** (Astronomas ir buvęs astronomijos koordinatorius Rio de Žaneiro miesto Planetariumo fondacijoje) padėjo interpretuoti astronomines sąsajas tarp Vakarų ir Tikuna žvaigždynų, kurias Tikuna nustatė 2002 m. lapkričio mėn., vykdant tyrimo vizitą į Paros universiteto Mokslo centro ir Planetariumo (Belém/Brazilija) naudojant Starry Night sistemą. Vieira nubrėžė atitikmenis tarp Tikuna mitinių gyvūnų pėdsakų ir oficialių Vakarų astronomijos IAU žvaigždynų. Jis taip pat peržiūrėjo šį tekstą dėl bet kokių dangaus kraštovaizdžio nesuderinamumų, susijusių su atitinkama Vakarų astronomija ir Tikuna kosmovizija.
    
     Į šį tyrimą įtraukiame **Walmirą Thomazi Cardoso**, Rio de Žaneiro federalinio universiteto (HCTE-UFRJ) Mokslų istorijos ir technikos bei epistemologijos antrosios pakopos studijų programos fizikos profesorių ir astronomijos kultūros tyrinėtoją; jis atliko keletą reinterpretacijų bendradarbiaudamas su fizikos bakalauro studijų studentais; ir **Youssifą Ghantousą Filho**, pritaikiusį ir įterpusį originalius piešinius į „Stellarium“. Nepaisant to, kiekviena dangaus interpretacija yra kontekstuali ir sąlyginė. Šiuo metu bendradarbiaujant ieškoma naujų astronominių stebėjimų kartu su Tikuna, kurie pagerintų pirmines išvadas.
    
     **Cardoso & Ghantous Filho** naudojami duomenys buvo iš naujo interpretuotos Tikunos, **Pedro Inácio Pinheiro** ir **Luís Angel Ramos**, naudotos Tikunos žvaigždynams aiškinti. Skaičiavimai buvo atlikti pagal koordinates 70° vakarų ilgumos ir 3° pietų platumos, padedant Oswaldo dos Santos Barros, Pará valstija (CCPP). Įvairiose piešinių interpretacijose, sukurtose vykdant bendrą tyrimą su Walmiru T. Cardoso, kultūros astronomijos tyrinėtoju, atsižvelgiama į kai kuriuos pakeitimus, pvz. **Marcio D´Olne Campos** (UNICAMP ir SULear/SOUTHing pasiūlymas) padėjo sudaryti Tikuna kaimelio vietos žemėlapį ir nustatyti jų platumos ir ilgumos koordinates (žr. Tikuna žemių atlasą).
    
     Įrašyti šį mitą ir identifikuoti jaguaro akis paskatino Curt Nimuendajú (1952, p. 143).

note: Tongan sky culture name
en: Tongan
lt: Tongiečių

note: Tongan sky culture introduction section in markdown format
en: As in all Polynesian star lore, Tongan sky culture descends from the practical application of nautical navigation.
lt:  Kaip ir visos polineziečių žvaigždžių legendos, tongų dangaus kultūra kilo iš praktinio jūrinės navigacijos taikymo.

note: Tongan sky culture description section in markdown format
en: In some circumstances separation of individual star names from &quot;star path&quot; names cannot be resolved. A star may have multiple names 1) if the star is part of numerous star paths and 2) since the naming of stars can differ depending on which Tongan island group it originates from. The nomenclature of stars is approximated based on the limited resources available.
    
    Whilst the most-notable/common stars and constellations (i.e. Orion, Pleiades, Crux) are identified in Tongan star lore there are two notable exceptions. There is an absence of naming of the North star (Polaris: &alpha; UMi). This is peculiar considering the latitude of the Tongan islands and the prominence of this star at certain times of the year. In the event of any northerly journeys from Tonga such an important navigational landmark could not have possibly gone unnoticed. The constellation of Scorpio (parts in, or stars of) are also absent from Tongan star lore. This is surprising since the vast majority of star lore &ndash; globally and Polynesian &ndash; has Scorpio as a central constellation due to it being easily identified and that it is nearly directly opposite Orion in the night sky. [Stellarium would welcome any further knowledge on these two anomalies.]
    
    Common ancestry of Polynesian star lore's is evident in the similarities in the labelling of stars. For example the Pleiades is called Mataliki in Tongan, Matariki in Maori and Makali`i in Hawaiian.
    
    ### Nomenclature
    
    |Tongan term|Designation|
    |-----------|-----------|
    |Humu|Coal sack|
    |Kaniva|Milky Way|
    |Ma'afulele|Large Magellan cloud|
    |Ma'afutoka|Small Magellan cloud|
    |'otu Ma'afu|Magellanic clouds (both)|
    |Ha'amonga|Ecliptic|
    |Mahina|Moon|
    |La'a|Sun|
    |Fetu'u|Star (in general)|
    |Fetu'ufuka|Comet|
    |'Umata|Rainbow|
    |Fetu'u'Esiafi|Falling star|
    |tapukitea|Venus|
    |Matamemea|Mars|
    |Ma'afutoka (same as SMC)|Canopus|
    |Ma'afulele (same as LMC)|Sirius|
    |Velitoa hififo|Rigel|
    |Velitoa hahake|Betelgeuse|
    |Hikule'o|Arcturus|
    |Monuafe|Meissa|
    |Motuliki|Pleiades|
    |Tu'ulalupe|Hyades|
    |Toloatonga|Southern Cross|
    |Toloalahi|False Cross|
    
    **Tongan constellations**
    
    |Tongan name|Designation or notes|
    |-----------|--------------------|
    |Tuinga ika|Part of Orion, belt and sword|
    |Ae e'Uvea|Corona Borealis (*Speculative*)|
    |Fatanalua|Coma Berenices (*Speculative*)|
    |Kapakau'o'tafahi|Cassiopeia (*Speculative*)|
    |Toloa|Belt of Orion|
    |Lua tangata|Castor and/or Pollux|
    |Fungasia|Toliman and/or Agena|
    |Houmatoloa (Toloa, toloatonga, toloalahi)|&mdash;|
lt: Kai kuriomis aplinkybėmis atskirų žvaigždžių pavadinimų negalima atskirti nuo žvaigždžių kelių pavadinimų. Žvaigždė gali turėti kelis pavadinimus: 1) jei žvaigždė yra daugelio žvaigždžių kelių dalis ir 2) kadangi žvaigždžių pavadinimai gali skirtis priklausomai nuo to, iš kurios Tongos salų grupės ji kilusi. Žvaigždžių nomenklatūra yra apytikslė, remiantis ribotais turimais šaltiniais.
    
     Nors Tongos žvaigždžių legendose yra identifikuotos labiausiai žinomos ir dažniausiai pasitaikančios žvaigždės ir žvaigždynai (t. y. Orionas, Plejadės, Kryžius), yra dvi svarbios išimtys. Neįvardijama Šiaurinė žvaigždė (Polaris: &alfa; UMi). Tai keista, turint omenyje Tongos salų platumą ir šios žvaigždės ryškumą tam tikrais metų laikais. Jei iš Tongos keliaujama į šiaurę, toks svarbus navigacinis orientyras negalėjo likti nepastebėtas. Skorpiono žvaigždynas (Skorpiono dalys arba žvaigždės) taip pat nėra įtrauktas į Tongos žvaigždžių legendas. Tai stebina, nes didžiojoje daugumoje žvaigždėlapių, tiek pasaulinių, tiek polinezietiškų, Skorpionas yra centrinis žvaigždynas, nes jį lengva atpažinti, o naktiniame danguje jis yra beveik tiesiai priešais Orioną. [Stellarium norėtų gauti daugiau žinių apie šias dvi anomalijas.]
    
     Polinezijos žvaigždžių legendų bendrą kilmę rodo žvaigždžių ženklinimo panašumai. Pavyzdžiui, Plejadės tongų kalba vadinamos Mataliki, maorių kalba - Matariki, o havajiečių kalba - Makali`i.
    
    ### Nomenklatūra
    
    |Tongų terminas|Paskirtis|
    |--------------|---------|
    |Humu|Anglies maišas|
    |Kaniva|Paukščių Taką|
    |Ma'afulele|Didysis Magelano debesis|
    |Ma'afutoka|Mažasis Magelano debesis|
    |'otu Ma'afu|Magelano debesys (abu)|
    |Ha'amonga|Ekliptika|
    |Mahina|Mėnulis|
    |La'a|Saulė|
    |Fetu'u|Žvaigždė(bendrai)|
    |Fetu'ufuka|Kometa|
    |'Umata|Vaivorykštė|
    |Fetu'u'Esiafi|Krintanti žvaigždė|
    |tapukitea|Venera|
    |Matamemea|Marsas|
    |Ma'afutoka (same as SMC)|Kanopas|
    |Ma'afulele (same as LMC)|Sirijus|
    |Velitoa hififo|Rigelis|
    |Velitoa hahake|Betelgeizė|
    |Hikule'o|Arktūras|
    |Monuafe|Meissa|
    |Motuliki|Sietynas|
    |Tu'ulalupe|Hiadės|
    |Toloatonga|Pietų Kryžius|
    |Toloalahi|Netikras kryžius|
    
    **Tongos žvaigždynai**
    
    |Tongos pavadinimas|Paskirtis arba pastabos|
    |------------------|-----------------------|
    |Tuinga ika|Oriono dalis, juosta ir kardas|
    |Ae e'Uvea|Šiaurės vainikas(*Spekuliatyvus*)|
    |Fatanalua|Berenikės garbanos (*Spekuliatyvus*)|
    |Kapakau'o'tafahi|Kasiopėja (*Spekuliatyvus*)|
    |Toloa|Oriono juosta|
    |Lua tangata|Kastoras ir/arba Poliuksas|
    |Fungasija|Tolimanas ir/arba Agena|
    |Houmatoloa (Toloa, toloatonga, toloalahi)|&mdash;|

note: Tongan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Velt Kik, *Ko E Ngaahi fetu'u 'o, Stars over tonga*, 1990 'Atenisi University, Nuku'alofa, Tonga Government printing department.
     - [#2]: T.H Fale, *Tongan astronomy*, 1990 Polynesian Eyes foundation, Nuku'alofa, Tonga Choice printing.
     - [#3]: E. E. V. Collocott, *Tongan astronomy and calendar*, 1992 Occasional Papers of the Bernice Pauahi Bishop Museum of Polynesian ethnology and Natural History, Vol.8, No. 4 Honolulu, Hawaii, Bishop Museum Press 1922, p. 157-173.
lt:  - [#1]: Velt Kik, *Ko E Ngaahi fetu'u 'o, Stars over tonga*, 1990 m. 'Atenisi universitetas, Nuku'alofa , Tongos vyriausybės spaudos skyrius.
     - [#2]: T.H Fale, *Tongos astronomija*, 1990 m. Polinezijos Akys fondas, Nuku'alofa, Tonga Pasirenkamasis spaudinys.
     - [#3]: E. E. V. Collocott, *Tongų astronomija ir kalendorius*, 1992 Occasional Papers of the Bernice Pauahi Bishop Museum of Polynesian ethnology and Natural History, Vol.8, No. 4 Honolulu, Hawaii, Bishop Museum Press 1922, p. 157-173.

note: Tukano sky culture introduction section in markdown format
en: [Tukano](https://en.wikipedia.org/wiki/Tucano_people) is the common name for a group of indigenous tribes who live around the northwestern region of Brazil, near Colombia and Venezuela. The group shown in this work live on the banks of the Rio Tiquié within the Rio Negro bay in the Amazonas State, Brazil.
    
    <img src="illustrations/Calendario_Tukano.png" width="400" height="400" />
    
     *One circular calendar developed in 2007.*
lt: [Tukano](https://en.wikipedia.org/wiki/Tucano_people) - tai bendras vietinių genčių, gyvenančių Brazilijos šiaurės vakarų regione, netoli Kolumbijos ir Venesuelos, pavadinimas. Šiame darbe pavaizduota grupė gyvena prie Rio Tikiės upės krantų Rio Negro įlankoje Amazonės valstijoje, Brazilijoje.
    
    <img src="illustrations/Calendario_Tukano.png" width="400" height="400" />
    
     *Vienas 2007 m. sukurtas žiedinis kalendorius.*

note: Tukano sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations
    
    Constellations within Tukano astronomical culture are related with natural phenomena as a whole. We gathered twelve constellations with a group who speaks Tukano language. This is not the definitive number of constellations. There are, surely, more constellations to be described. We presented here essentially “the main cycle” (CARDOSO, 2007) of the Tukano constellations. Sometimes someone relate new discoveries about these Indians sky conceptions or presents new constellation descriptions. Though we are establishing limits and configurations to these constellations that are new to us (non- Indians), they don’t organize this body of knowledge in the same way. Their conceptions about sky and Universe are different when compared with ours. They don’t organize and conceive ideas about the Universe as a whole, like us.
    
    Hereby we present few data from a research carried out with living people and this data may be variable in near future. We worked with basic school students, elders and story tellers comparing the talks and summarizing it as you’ll see below.
    
    In general, we can say that a Tukano constellation, or parts of it, are observed when its setting occurs, like the sunset (heliacal setting) during the short period of an year. There are an amount of natural phenomena related with this astronomical event. For example we can consider Aña’s head setting during November and its relation with the increase and decrease of the Tiquié river level. The variation of the river level is accompanied with an emerging of different fishes which appear as the result of these changeable natural conditions. Other larger fishes follow the first group for multiple purposes (eating smaller ones for example). All of them eat some fruits which eventually fall over the river surface. Ground animals and microorganisms are interested on these fruits, as well as either. So, a phenomenon first described as an astronomical set for us can be seen inside a more complex behavior for Tukanos and their neighbors around this region. Animals, plants and also spiritual manifestations are in a complex relationship under the cosmological view that we can’t more ignore.
    
    The name of each constellation was written in this sequence: Tukano, Portuguese and English. Ex. Pamõ\Tatu\Armadillo.
    
    ##### Aña or Aña Diaso\Jararaca\Fer-de-lance
    
    ##### [Aña - Jararaca - Jararaca (snake)](http://en.wikipedia.org/wiki/Bothrops_jararaca)
    
    A big snake that is found in part of our Scorpius, Sagittarius and Corona Australis constellations. Its setting with the sunset correspond of the beginning of the year to this group of Tukanos.
    
    ##### Pamõ\Tatu\Armadillo
    
    ##### [Pamõ - Tatu - Armadillo](http://en.wikipedia.org/wiki/Armadillo)
    
    This constellation is found in our Dolphin constellation and part of Aquila constellation. This group of faint stars takes place inside a poor stellar field with exception of the bright Altair (Alfa Aquilae).
    
    ##### Darsiu\camarão de rio\freshwater shrimp
    
    ##### [Darsiu - Pitu - Caridean Shrimp](http://en.wikipedia.org/wiki/Caridea)
    
    ##### Mhua\Jacundá (peixe)\A kind of fish
    
    ##### [Mhua - Jacundá (peixe) - Jacundá (a kind of fish)](http://pt.wikipedia.org/wiki/Jacund%C3%A1)
    
    Both constellations are jointed together in a few bright stars of Aquarius and Pisces area. But it is a wonderful challenge to try to see it during the night.
    
    ##### Yai\onça\puma or jaguar
    
    ##### [Yai - Onça - Jaguar](http://en.wikipedia.org/wiki/Jaguar)
    
    It is a big constellation – one of the biggest – inside the north portions of night skies. All night long near the horizon, the big puma is described inside our Cepheus, Cassiopeia and Perseus constellations.
    
    ##### Yhe\garça\egret
    
    ##### [Yhé - Garça - Egret](http://en.wikipedia.org/wiki/Egret)
    
    It is still in discussion the real position of this constellation, if those stars are in the Berenices’ hair region or inside the Corvus. We choose the first region because it was present as the real one by the Tukanos of São José II tribe.
    
    ##### Yurara\tartaruga\turtle
    
    ##### [Yurara - Cágado - Tortoise](http://en.wikipedia.org/wiki/Tortoise)
    
    This constellation is described as the occidental Southern Cross constellation. Sometimes this traditional occidental constellation also means an Otter or a turtle by the Tukano people.
    
    ##### Nhorkoatero\grupo de estrelas\Pleiades
    
    ##### Nhorkoatero - Grupo de Estrelas - Group of Stars
    
    The translation of *nhorkoatero* is literally group of stars. Identified as our Pleiades this is very significant as a time keeper within a complex calendar to Tukano people. It is also used as a rainy period pointer.
    
    ##### Waikhasa\moquém\a kind of recipient to cook fish
    
    ##### [Waikasa - Moquém - Moquém (a kind of grill to cook fish)](http://cozinhacomz.com.br/?food=muquiar-ou-moquear)
    
    It is identified with our Taurus Hyades open cluster of stars with the bright Aldebaran following the Pleiades. This is an easy asterism to be seen all over the sky.
    
    ##### Sioyahpu\enxó\instrument do carve wood
    
    ##### [Sioyahpu - Cabo do Enxó - Adze Handle](http://en.wikipedia.org/wiki/Adze)
    
    As a part of Orion belt and two of the others brightest stars of this constellation – our Betelgeuse and Bellatrix – this constellation represents to Tukano group a part of a tool which is used to carve wood.
    
    ##### Sipé Phairo\cobra de ânus grande\a snake
    
    ##### Sipé Phairo - Cobra de Ânus Grande - Snake Large Anus
    
    This snake corresponds to our brightest Big Dipper stars. In a legend when this constellation touches the horizon after the sunset almost all fishes in the main river are swallowed by it.
    
    ##### Diayo/lontra/otter
    
    Described as our Southern Cross by part of the Tukanos in half Tiquié river, this constellation is also associated with star as Sirius in Canis Major in that region.
    
    ##### Kai Sariró/Circulo de dança/Circle dances
    
    Those stars are mainly at Orion constellation and mean a circle of dances in some special Tukano ceremonies.
lt: #### Žvaigždynai
    
    Žvaigždynai Tukano astronominėje kultūroje siejami su gamtos reiškiniais apskritai. Dvylika žvaigždynų surinkome kartu su grupe, kuri kalba tukano kalba. Tai nėra galutinis žvaigždynų skaičius. Neabejotinai yra daugiau žvaigždynų, kuriuos reikia aprašyti. Čia iš esmės pateikėme Tukano žvaigždynų „pagrindinį ciklą“ (CARDOSO, 2007). Kartais kas nors pateikia naujų atradimų apie šias indėnų dangaus sąvokas arba pateikia naujus žvaigždynų aprašymus. Nors mes nustatome šių mums (ne indėnams) naujų žvaigždynų ribas ir konfigūracijas, jie ne taip organizuoja šį žinių rinkinį. Jų sampratos apie dangų ir Visatą yra kitokios, palyginti su mūsiškėmis. Jie neorganizuoja ir nesuvokia idėjų apie Visatą kaip visumą, kaip mes.
    
    Čia pateikiame keletą duomenų iš tyrimų, atliktų su gyvais žmonėmis, ir šie duomenys artimiausiu metu gali būti keičiami. Dirbome su pagrindinių mokyklų mokiniais, seniūnais ir pasakotojais, lyginome pokalbius ir apibendrinome juos, kaip matysite toliau.
    
    Apskritai galima sakyti, kad Tukano žvaigždynas ar jo dalys stebimos, kai įvyksta jo nusileidimas, kaip saulėlydis (heliakalinis nusileidimas) per trumpą metų laikotarpį. Su šiuo astronominiu įvykiu susiję daugybė gamtos reiškinių. Pavyzdžiui, galima paminėti lapkričio mėnesį vykstantį Enjo galvos nusileidimą ir jo ryšį su Tichės upės lygio kilimu ir kritimu. Kartu su upės lygio svyravimais atsiranda įvairių žuvų, kurios atsiranda dėl šių kintančių gamtinių sąlygų. Kitos didesnės žuvys seka pirmąją grupę, siekdamos įvairių tikslų (pavyzdžiui, ėsti mažesnes žuvis). Visos jos maitinasi kai kuriais vaisiais, kurie galiausiai nukrenta virš upės paviršiaus. Šiais vaisiais domisi ir antžeminiai gyvūnai bei mikroorganizmai. Taigi, reiškinys, kuris mums pirmą kartą apibūdintas kaip astronominis rinkinys, gali būti vertinamas kaip sudėtingesnis tukanų ir jų kaimynų šiame regione elgesys. Gyvūnai, augalai, taip pat dvasinės apraiškos yra susiję sudėtingais ryšiais pagal kosmologinį požiūrį, kurių negalime ignoruoti.
    
    Kiekvieno žvaigždyno pavadinimas buvo užrašytas tokia seka: Tukano, portugalų ir lietuvių kalbomis. Pvz. Pamõ\Tatu\Šarvuotis.
    
    ##### Anja arba Anja Diaso\Jaraca\Fer-de-lance
    
    ##### [„Añja“ - „Jararaca“ - „Jararaca“ (gyvatė)](http://en.wikipedia.org/wiki/Bothrops_jararaca)
    
    Didelė gyvatė, aptinkama dalyje mūsų Skorpiono, Šaulio ir Pietų Vainiko žvaigždynų. Jos nusileidimas kartu su saulėlydžiu atitinka šios grupės Tukanos metų pradžią.
    
    ##### Pamõ\Tatu\Šarvuotis
    
    ##### [Pamõ - Tatu - Šarvuotis](http://en.wikipedia.org/wiki/Armadillo)
    
    Šis žvaigždynas yra mūsų Delfino žvaigždyne ir dalis Erelio žvaigždyno. Ši silpnų žvaigždžių grupė yra skurdžiame žvaigždžių lauke, išskyrus ryškųjį Altayrą (Alfa Aquilae).
    
    ##### Darsiu\camarão de rio\gėlųjų vandenų krevetė
    
    ##### [Darsiu - Pitu - Krevetė](http://en.wikipedia.org/wiki/Caridea)
    
    ##### Mhua\Jacundá (peixe)\Žuvų rūšis
    
    ##### [Mhua - Jacundá (peixe) - Žakunda (žuvų rūšis)](http://pt.wikipedia.org/wiki/Jacund%C3%A1)
    
    Abu žvaigždynai sujungti keliomis ryškiomis Vandenio ir Žuvų srities žvaigždėmis. Tačiau bandyti juos pamatyti naktį - nuostabus iššūkis.
    
    ##### Yai\onça\puma arba jaguaras
    
    ##### [Yai - Onça - Jaguaras](http://en.wikipedia.org/wiki/Jaguar)
    
    Tai didelis žvaigždynas - vienas didžiausių - šiaurinėse naktinio dangaus dalyse. Visą naktį netoli horizonto didžioji puma aprašoma mūsų Cefėjaus, Kasiopėjos ir Persėjo žvaigždynų viduje.
    
    ##### Yhe\garça\garnys
    
    ##### [Yhé - Garça - Garnys](http://en.wikipedia.org/wiki/Egret)
    
    Vis dar diskutuojama, kokia tikroji šio žvaigždyno padėtis, ar tos žvaigždės yra Berenikės garbanų srityje, ar Varno viduje. Mes pasirinkome pirmąjį regioną, nes jį kaip tikrąjį nurodė San Chosė II genties Tukano gyventojai
    
    ##### Yurara\tartaruga\vėžlys
    
    ##### [Yurara - Cágado - vėžlys](http://en.wikipedia.org/wiki/Tortoise)
    
    Šis žvaigždynas apibūdinamas kaip vakarietiškas Pietų kryžiaus žvaigždynas. Kartais šis tradicinis vakarietiškas žvaigždynas taip pat reiškia Ūdrą arba vėžlį Tukano tautosakoje.
    
    ##### Nhorkoatero\grupo de estrelas\Plejadės
    
    ##### Nhorkoatero - Grupo de Estrelas - Žvaigždžių grupė
    
    Žodžių junginys *nhorkoatero* pažodžiui verčiamas kaip žvaigždžių grupė. Tai mūsų Plejadžių žvaigždės, kurios Tukano žmonėms yra labai svarbios sudėtingo kalendoriaus laiko saugotojos. Ji taip pat naudojama kaip lietingo laikotarpio rodyklė.
    
    ##### Waikhasa\moquém\ - tam tikros rūšies prietaisas žuviai virti.
    
    ##### [Waikasa - Moquém - Moquém (tam tikra kepsninė žuviai kepti)](http://cozinhacomz.com.br/?food=muquiar-ou-moquear)
    
    Jis tapatinamas su mūsų Tauro Hiadų atviruoju žvaigždžių spiečiumi, kuriame po Plejadžių seka ryškusis Aldebaranas. Šią asterizmą nesunku matyti visame danguje.
    
    ##### Sioyahpu\enxó\įrankis medžiui drožti
    
    ##### [Sioyahpu - Cabo do Enxó - Skaptuko rankena](http://en.wikipedia.org/wiki/Adze)
    
    Kadangi šis žvaigždynas yra Oriono juostos dalis ir dvi kitos ryškiausios šio žvaigždyno žvaigždės - mūsų Betelgeizė ir Belatriksė - Tukano grupei šis žvaigždynas simbolizuoja įrankio, kuriuo drožiamas medis, dalį.
    
    ##### Sipé Phairo\cobra de ânus grande\a gyvatė
    
    ##### Sipé Phairo - Cobra de Ânus Grande - Gyvatė su didele išange
    
    Ši gyvatė atitinka mūsų ryškiausias Didžiojo Grįžulo Ratų žvaigždes. Legendoje sakoma, kad kai šis žvaigždynas po saulėlydžio paliečia horizontą, jis praryja beveik visas pagrindinėje upėje esančias žuvis.
    
    ##### Diayo/lontra/ūdra
    
    Apibūdinamas kaip mūsų Pietų kryžius, kurį dalis Tukanos pusiaujo Tichės upėje, šis žvaigždynas taip pat siejamas su žvaigžde kaip Sirijus Didžiajame Šunyjetame regione.
    
    ##### Kai Sariró/Circulo de dança/Circulo de dança/ Rato šokiai
    
    Šios žvaigždės daugiausia yra Oriono žvaigždyne ir kai kuriose specialiose Tukanų apeigose reiškia šokių ratą.

note: Tukano sky culture authors section in markdown format
en: #### SOME WORDS ABOUT OUR RESEARCH WITHIN NORTWESTERN AMAZONIAN INDIANS
    
    This work is part of an amount of researches developed as a survey, conducted between 2005 and 2007 that resulted in a doctoral/PhD thesis (Cardoso, 2007). Relying on Ethnomatematics sources (D’ambrosio, 2002), in practical sky observation activities and on classical sources about constellations observed in Brazil’s Amazon region, we accomplished a sky mapping of these Indian ethnicity: Tukano, Dessano and Tuyuka but in special, the first one. From the description of many constellations we created an astronomical events and climate calendar along with students from differentiated Yupuri’s indigenous school. Rain periods, drought, planting and harvesting are marked by the sunset and sunrise of the major constellations created by Amazonia northwest Indians.
    
    Scholarly Paper: [#3].
    
    Walmir Thomazi Cardoso gathered this information in a survey that is part of his PhD. Thesis of Ethnomathematics (walmir.astronomia@gmail.com)
    
    Displays were made by Antonio Gumercindo Taques dos Santos (Ticão) and Youssif Ganthous Filho (youssif@gmail.com).
lt: #### KELETAS ŽODŽIŲ APIE MŪSŲ TYRIMUS ŠIAURĖS VAKARŲ AMAZONĖS INDĖNŲ TARPE
    
    Šis darbas yra dalis tyrimų, kurie buvo atlikti 2005-2007 m. ir baigti daktaro disertacija (Cardoso, 2007). Remdamiesi etnomatematikos šaltiniais (D'ambrosio, 2002), praktiniais dangaus stebėjimais ir klasikiniais šaltiniais apie Brazilijos Amazonės regione stebėtus žvaigždynus, sudarėme šių indėnų etninių grupių dangaus žemėlapį: Tukano, Dessano ir Tuyuka, bet ypatingai pirmųjų. Remdamiesi daugelio žvaigždynų aprašymais, kartu su diferencijuotos Jupurio vietinių gyventojų mokyklos mokiniais sudarėme astronominių įvykių ir klimato kalendorių. Lietaus, sausros, sėjos ir derliaus nuėmimo laikotarpius žymi Amazonijos šiaurės vakarų indėnų sukurti pagrindinių žvaigždynų saulėlydžiai ir saulėtekiai
    
    Scholarly Paper: [#3].
    
     Walmiras Thomazi Cardoso šią informaciją surinko atlikdamas apklausą, kuri tapo jo daktaro disertacijos dalimi. Etnomatematikos disertacija (walmir.astronomia@gmail.com)
    
     Parodymus pristatė Antonio Gumercindo Taques dos Santos (Ticão) ir Youssif Ganthous Filho (youssif@gmail.com).

note: Tupi-Guarani sky culture introduction section in markdown format
en: Tupi-Guarani is a name given to a family of languages spoken by the indigenous peoples of Brazil and other South American countries.
lt: <p> Tupi-guarani - tai kalbų, kuriomis kalba Brazilijos ir kitų Pietų Amerikos šalių čiabuviai, šeimos pavadinimas.

note: Tupi-Guarani sky culture constellations section in markdown format
en: As with many cultures, constellations were identified and used to help keep track of the seasons and predict the seasonal variations which affect daily life. In the book [#3] it is stated that the Tupi people identified some thirty constellations, but the book only details seven.
    
    ### Nandu (Rhea)
    
    The Tupi name for this constellation is *Iandutim* (*Guirá Nhandu* in Guarani), which literally translates to *White Ostrich*. The constellation depicts a large bird. 
    
    In the first two weeks of June this constellation is fully visible in the Eastern sky in the evening, indicating the beginning of Winter in the South of Brazil, and the start of the dry season in the North.
    
    ### The Old Man
    
    This constellation depicts an old man holding a stick.
    
    In the second half of December, the constellation is fully visible in the evening Eastern sky. This marks the beginning of summer in the southern parts of Brazil and the start of the rainy season in the North.
lt: Kaip ir daugelyje kultūrų, žvaigždynai buvo nustatyti ir naudojami siekiant padėti sekti metų laikus ir numatyti sezoninius pokyčius, turinčius įtakos kasdieniam gyvenimui. Knygoje [#3] teigiama, kad tupi žmonės atpažino apie trisdešimt žvaigždynų, tačiau knygoje pateikiami tik septyni.
    
    ### Nandu (Rėja)
    
    Šio žvaigždyno tupi pavadinimas yra *Iandutim* (*Guirá Nhandu* gvaranių k.), kuris pažodžiui verčiamas kaip *Baltasis strutis*. Žvaigždynas vaizduoja didelį paukštį. 
    
    Pirmąsias dvi birželio savaites šis žvaigždynas visiškai matomas rytiniame danguje vakare, nurodant žiemos pradžią Brazilijos pietuose ir sausojo sezono pradžią šiaurėje.
    
    ### Senis
    
    Šis žvaigždynas vaizduoja seną vyrą, laikantį lazdą.
    
    Gruodžio antroje pusėje vakarėjant rytų danguje pilnai matomas žvaigždynas. Tai reiškia vasaros pradžią pietinėse Brazilijos dalyse ir lietaus sezono pradžią šiaurėje.

note: Tupi-Guarani sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Paulo Marcelo Pontes*.
lt: Šią dangaus kultūrą pateikė Stellarium naudotojas *Paulo Marcelo Pontes*.

note: Vanuatu (Netwar) sky culture introduction section in markdown format
en: The Netwar sky culture for Stellarium stems from a research which is ran among the people of Vanuatu by Dominik M. Ramík and is [published online](http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/). Netwar language (its indigenous name, also sometimes called "Lenakel language" after a major village in the area) is one of languages of Tanna island in Vanuatu. Its constellations are strikingly similar with other languages of Vanuatu, although names and meanings vary to some extent.
lt:  Netvaro dangaus kultūra, skirta "Stellarium", atsirado Dominykui M. Ramikui atlikus tyrimą tarp Vanuatu gyventojų, kuris yra [publikuotas internete](http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/). Netvaro kalba (vietinis pavadinimas, kartais dar vadinama "Lenakelio kalba" pagal vieno iš pagrindinių šios vietovės kaimų pavadinimą) yra viena iš Tannos salos Vanuatu kalbų. Jos žvaigždynai stebėtinai panašūs į kitų Vanuatu kalbų, nors pavadinimai ir reikšmės šiek tiek skiriasi.

note: Vanuatu (Netwar) sky culture description section in markdown format
en: ### Solar system
    
    <ul> <li>Sun: Met</li> <li>Moon: Mawuk</li>
    
     - Waxing crescent: Mawuk wi - 'new Moon'
     - First quarter: Nail ratuatu - 'it stays straight', meaning that in the sky the Moon appears straight in the zenith in the evening
     - Full Moon: Mawuk ramépép malwia - 'the Moon is like the fish épép malwia' (Platax orbicularis); also Nati tawar - means that when the sun is setting, the Moon just appears above the mountains
     - Last quarter: Numanmel
     - Waning crescent: Numanmel
     - Lunar eclipse: Mawuk ramemes - 'dead Moon'
    
     <li>Venus:</li>
    
     - Morning star: Fétukai
     - Evening star: Kéwita
    
     <li>Jupiter: Karatéi</li> <li>Mahau ramiwuk: 'jumping star', bad omen foretelling someone's death</li> </ul>
    
    ### Stars
    
     - In general: Mahau
     - Aldebaran: Kapaumeta
    
    ### Constellations and deep-sky objects
    
    Note: the English names preceding the local names are here only to help the reader locate the particular constellation in the frame of the Western sky. The actual translations of the local names follow them.
    
     - LMC and SMC: Nowanuman - 'earth oven'
     - Milky Way: Nemrau - 'ash'; also Nuafuganan - less common term of unknown meaning
     - Orion's Belt: Kasulia apam - 'long yoke'
     - Orion's Sword: Kasulia rerparep - 'short yoke'
     - Taurus' Head: Kou - 'pincers used for taking hot stones out of the fire'
     - Scorpion's Dart: Kahaur rul - 'rat', seen in the evening in zenith when it is time to prepare gardens
     - Orion's Body: Kilil - 'traditional fan' made from palm leaves
     - Southern Cross: Suatu kywer - 'four customary ways' connecting four villages with a nakamal; it rises in the evening in March and symbolizes the time when in the nakamal people do temahwa for good harvest
     - Pleiades: Nowaswas Lapnuman - 'young boys of Lapnuman'; also Neperawen Lapnuman - 'young girls of Lapnuman'
    
    ### Names of objects with unknown position
    
     - Mowaimawuk - name of an unidentified star, said to be close to the Moon or to rise close to it
     - Iaiapom - name of an unidentified star (possibly Altair), which sets in the morning in time of preparation of gardens (July)
     - Koraiapom - name of an unidentified star (possibly Rigel), found in September in the morning near zenith
     - Kwankaio - name of an unidentified star (possibly Procyon), rising in February in the morning
lt: ### Saulės sistemą
    
    <ul> <li>Saulė: Met</li> <li>Mėnulis: Mawuk</li>
    
     - Augantis pusmėnulis: Mawuk wi - 'naujas Mėnulis'
     - Pirmasis ketvirtis: Nail ratuatu - „lieka tiesus“, tai reiškia, kad vakare danguje Mėnulis zenite atrodo tiesus.
     - Mėnulio pilnatis: Mawuk ramépép malwia - „Mėnulis panašus į žuvį épép malwia“ (Platax orbicularis); taip pat Nati tawar - reiškia, kad saulei leidžiantis Mėnulis pasirodo virš kalnų.
     - Paskutinysis ketvirtis: Numanmel
     - Nykstantis pusmėnulis: Numanmel
     - Mėnulio užtemimas: Mawuk ramemes, 'miręs Mėnulis'
    
     <li>Venera:</li>
    
     - Rytinė žvaigždė: Fétukai
     - Vakaro žvaigždė: Kéwita
    
     <li>Jupiteris: Karatéi</li> <li>Mahau ramiwuk: 'šokinėjanti žvaigždė', blogas ženklas, numatantis kažkieno mirtį</li> </ul>
    
    ### Žvaigždės
    
     - Bendrai: Mahau
     - Aldebaranas: Kapaumeta
    
    ### Žvaigždynai ir giliojo kosmoso objektai
    
    Pastaba: lietuviški pavadinimai prieš vietinius pavadinimus čia pateikiami tik tam, kad skaitytojui būtų lengviau rasti konkretų žvaigždyną Vakarų dangaus skliaute. Tikrieji vietinių pavadinimų vertimai pateikiami po jų.
    
     - DMD ir MMD: Nowanuman - „žemės krosnis"
     - Paukščių Takas: Nemrau - 'pelenai'; taip pat Nuafuganan - mažiau paplitęs nežinomos reikšmės terminas
     - Oriono diržas: Kasulia apam - 'ilgas jungas'
     - Oriono kardas: Kasulia rerparep - 'trumpas jungas'
     - Jaučio galva: Kou - "kandikliai, naudojami karštų akmenų ištraukimui iš ugnies"
     - Skorpiono strėlytė: Kahaur rul - „žiurkė“, matoma vakare zenite, kai ateina laikas ruošti sodus
     - Oriono kūnas: Kilil - „tradicinė vėduoklė“, pagaminta iš palmių lapų.
     - Pietų Kryžius: Suatu kywer - 'keturi įprasti keliai' jungiantys keturias kaimo gyvenvietes su nakamalu; jis pakyla vakare kovo mėnesį ir simbolizuoja laiką, kai nakamale žmonės atlieka temahwa geram derliui.
     - Plejadės: Nowaswas Lapnuman - 'jauni berniukai iš Lapnumano'; taip pat Neperawen Lapnuman - 'jaunos mergaitės iš Lapnumano'
    
    ### Nežinomos padėties objektų pavadinimai
    
     - Mowaimawuk - nežinomos žvaigždės pavadinimas, sakoma, kad ji yra arti Mėnulio ar pakyla arti jo.
     - Iaiapom - nežinomos žvaigždės pavadinimas (galbūt Altayro), kuri leidžiasi ryte, sodų ruošimo metu (liepos mėnuo)
     - Koraiapom - nežinoma žvaigždė (galbūt Rygelis), matoma rugsėjo mėnesį ryte arti zenito.
     - Kwankaio - nežinoma žvaigždė (galbūt Prokionas), tekanti vasario mėnesį ryte

note: Vanuatu (Netwar) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Project [Vanuatu Sky](http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/) including Netwar data alongside other languages of Vanuatu
     - [#2]: [Netwar language on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Lenakel_language)
lt:  - [#1]: Projektas [Vanuatu Sky](http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/), įskaitant Netwar duomenis kartu su kitomis Vanuatu kalbomis.
     - [#2]: [Netwar kalba Vikipedijoje](https://en.wikipedia.org/wiki/Lenakel_language)

note: Vanuatu (Netwar) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Dominik M. Ramík*. Web: [dominicweb.eu](http://dominicweb.eu), e-mail: [dominik.ramik@seznam.cz](mailto:dominik.ramik@seznam.cz).
    
    Elders from local communities on Tanna, who contributed with their ancestral knowledge to this project: Jimmy Napip from Ikumhala, Lomai Tain from Ielkes, Sylvano Kapalu from Ipai, Iawilu Naumusapen from Lowkweria, Kasékasé from Imapul, Nausien from Lamlu, Pierrot Nako Yaru from Lowanatom, Joe Natuman from Lowkweria.
lt: Šią dangaus kultūrą pateikė *Dominik M. Ramík*. Tinklalapis: [dominicweb.eu](http://dominicweb.eu), el. paštas: [dominik.ramik@seznam.cz](mailto:dominik.ramik@seznam.cz).
    
     Tannos vietos bendruomenių senoliai, kurie prie šio projekto prisidėjo savo protėvių žiniomis: Jimmy Napip iš Ikumhalos, Lomai Tain iš Ielkes, Sylvano Kapalu iš Ipai, Iawilu Naumusapen iš Lowkweria, Kasékasé iš Imapul, Nausien iš Lamlu, Pierrot Nako Yaru iš Lowanatom, Joe Natuman iš Lowkweria.

note: Xhosa sky culture introduction section in markdown format
en: A wide spread African concept is that the sky is a solid dome, perhaps made of blue rock resting on the Earth, upon which the Sun moves. In Xhosa, a star is called &#8220;inkwenkwezi&#8221;.
    
    Although planets are &#8220;wanderers&#8221; of the night skies, and therefore vary their positions relative to the stars, they often feature in Xhosa starlore.
    
    Jupiter was interpreted as people around a fire. Venus, as the evening star, is associated with the time the boys milked the cows
    
    Venus was also called the dating star, &#8220;Madingeni&#8221;. Boys and girls were not allowed to date in public, but met at the fountain where the girls fetched water when Venus was visible in the evening.
lt:  Afrikoje plačiai paplitusi nuomonė, kad dangus yra vientisas kupolas, galbūt sudarytas iš mėlynos uolienos, kuris remiasi į Žemę ir ant kurio juda Saulė. Xhosa kalba žvaigždė vadinama &#8220;inkwenkwezi&#8221;.
    
     Nors planetos yra naktinio dangaus &#8220;klajoklės&#8221, todėl jų padėtis žvaigždžių atžvilgiu kinta, jos dažnai figūruoja Xhosa žvaigždžių legendose.
    
    Jupiteris buvo interpretuotas kaip žmonės aplink ugnį. Venera, kaip vakarinė žvaigždė, yra susijusi su laiku, kai berniukai melžė karves.
    
     Venera taip pat buvo vadinama pasimatymų žvaigžde, &#8220;Madingeni&#8221;. Vaikinams ir merginoms nebuvo leidžiama susitikinėti viešai, bet jie susitikdavo prie fontano, kur merginos nešdavo vandenį, kai Venera būdavo matoma vakare.

note: Xhosa sky culture description section in markdown format
en: ### Starlore
    
    ##### isiLimela &mdash; Pleiades
    
    The first sighting of &#8220;isiLimela&#8221; indicated the start of the Xhosa digging or planting season. It is also said that the month of the Digging Stars symbolised new life in a man for the coming-out ceremony of the Abakwetha circumcision school and it has always been a custom for Xhosa men to count their years of manhood from this time.
    
    ##### iQhawe &mdash; Sirius
    
    Sirius is known as &#8220;iQhawe&#8221; in Xhosa, which means &#8220;the champion&#8221;, probably because it is the brightest star in the night sky. It can also be seen as one of two suitors or rivals (along with Canopus, the second brightest star), but we cannot say for whose affections they are fighting.
    
    ##### uCanzibe &mdash; Canopus
    
    Canopus is the second brightest star in the heavens and is referred to as &#8220;uCanzibe&#8221; in Xhosa, which means shining and sparkling. The star is seen as traditional Xhosa boys dancing, or sometimes as one of two suitors (Sirius, the brightest star, being the other), possibly rivals in their quest for affection.
    
    ##### umNyele &mdash; The Milky Way
    
    &#8220;umNyele&#8221; is the Xhosa for the raised bristles along the back of the sky, like those on the back of an angry dog. It was told that the dog would rise up if you point to the heaven with straight fingers. This was a good deterrence and the people would remember to show respect for the god &#8220;Qamata&#8221; by always pointing to the sky with a bent finger.
    
    ##### amaKroza &mdash; Orion&#8217;s Belt
    
    In Xhosa the three stars of Orion&#8217;s Belt are known as the &#8220;amaKroza&#8221;, or &#8220;those in a queue&#8221;. These are the graves where ancestors rest peacefully, the heavens where their spirits roam and the most holy place beyond the starry heavens, the dwelling of the supreme god, &#8220;Qamata&#8221;.
lt: ### Žvaigždynų folkloras
    
    ##### isiLimela &mdash; Plejadės:
    
    Pirmą kartą pamačius &#8220;isiLimela&#8221, prasidėdavo Xhosa kasimo arba sodinimo sezonas. Taip pat sakoma, kad kasimo žvaigždžių mėnuo simbolizavo naują vyro gyvybę per Abakwetha apipjaustymo mokyklos išėjimo ceremoniją, ir nuo to laiko Xhosa vyrai visada turėjo paprotį skaičiuoti savo vyriškumo metus.
    
    ##### iQhawe &mdash; Sirijus:
    
    Sirijus Xhosa kalba vadinamas &#8220;iQhawe&#8221; tai reiškia &#8220;čempionas&#8221; tikriausiai todėl, kad tai ryškiausia žvaigždė naktiniame danguje. Jį taip pat galima laikyti vienu iš dviejų sužadėtinių arba varžovų (kartu su Kanopu, antrąja pagal ryškumą žvaigžde), tačiau negalime pasakyti, dėl kieno simpatijų jie kovoja.
    
    ##### uCanzibe &mdash; Kanopas:
    
    Kanopas yra antroji pagal ryškumą žvaigždė danguje, kuri Xhosa kalba vadinama &#8220;uCanzibe&#8221; tai reiškia spindinti ir blizganti. Žvaigždė vaizduojama kaip tradicinis Xhosa berniukų šokis arba kartais kaip vienas iš dviejų sužadėtinių (kita žvaigždė - Sirijus, ryškiausia žvaigždė), galbūt varžovų, siekiančių meilės.
    
    ##### umNyele &mdash; Paukščių Takas:
    
    &#8220;umNyele&#8221; taip Xhosa kalba vadinami išilgai dangaus pakelti šeriai, panašūs į pikto šuns šerius. Buvo sakoma, kad šuo pakils, jei tiesiais pirštais parodysi į dangų. Tai buvo gera atgrasymo priemonė ir žmonės nepamiršdavo rodyti pagarbą dievui &#8220;Qamata&#8221; visada rodydami į dangų sulenktu pirštu.
    
    ##### amaKroza &mdash; Orion&#8217;o Juosta:
    
    Xhosa kalba trys Orion#8217;o juostos žvaigždės vadinamos &#8220;amaKroza&#8221;, arba &#8220;stovinčiomis eilėje&#8221;. Tai kapai, kuriuose ramiai ilsisi protėviai, dangus, kuriame klajoja jų dvasios, ir švenčiausia vieta už žvaigždėto dangaus, aukščiausiojo dievo &#8220;Qamata&#8221; buveinė.

note: Zulu sky culture introduction section in markdown format
en: A wide spread African concept is that the sky is a solid dome, perhaps made of blue rock resting on the Earth, upon which the Sun moves.
lt:  Afrikoje plačiai paplitusi nuomonė, kad dangus yra vientisas kupolas, galbūt sudarytas iš mėlynos uolienos, kuris remiasi į Žemę ir kuriuo juda Saulė.

note: Zulu sky culture description section in markdown format
en: ### Starlore
    
    ##### isiLimela &mdash; Pleiades
    
    The Pleiades is a well-known cluster of stars, and normally six or seven bright ones can be seen. Many of the Southern African groups believe that when they first see the Pleiades in the early morning (August or early September), that the start of the planting season has come.
    
    ##### oNdwenjana &mdash; Orion&#8217;s Sword
    
    One of the descriptions of Orion&#8217;s Sword is as a long-stemmed flower, such as a lily. However the meaning of this group of stars isn't completely clear, because &#8220;oNdwenjana&#8221; could also be another tall object like a tree or a man.
    
    ##### Impanbana &mdash; Orion&#8217;s Belt
    
    Orion&#8217;s Belt is a combination of a crossing, dogs and wild hogs. Seeing the stars of Orion&#8217;s Belt reminded hunters to be very careful during their hunting trips, as it marked the mating season of the wild hogs.
    
    ##### isAndulela &mdash; Canopus
    
    Canopus is a bright star that appeared at harvest time and might also be connected to the Red-chested Cuckoo. It was also used as a guide for shepherds, marking the time to begin the journey to new grazing lands during the dry season.
    
    ##### Umthala Wezinkanyezi &mdash; The Milky Way
    
    Umthala Wezinkanyezi means &#8220;the stream of stars.&#8221; This is related to the way the Nguni people used to fight before Shaka Zulu&#8217;s revolutionary close-combat strategy. The strong warriors used to throw spears like javelin and the stream of spears would be seen in the air.
lt: ### Žvaigždynų folkloras
    
    ##### isiLimela &mdash; Plejadės
    
    Plejadės yra gerai žinomas žvaigždžių spiečius, kuriame paprastai matomos šešios ar septynios ryškios žvaigždės. Daugelis Pietų Afrikos gyventojų tiki, kad kai anksti ryte (rugpjūčio arba rugsėjo pradžioje) pirmą kartą pamato Plejades, tai reiškia, kad prasideda augalų sodinimo sezonas.
    
    ##### oNdwenjana &mdash; Oriono Kardas
    
    Vienas iš Oriono kardo apibūdinimų - tai gėlė ilgu stiebu, pavyzdžiui, lelija. Tačiau šios žvaigždžių grupės reikšmė nėra visiškai aiški, nes oNdwenjana gali būti ir kitas aukštas objektas, pavyzdžiui, medis ar žmogus.
    
    ##### Impanbana &mdash; Oriono Juosta
    
    Oriono juosta - tai kryžkelės, šunų ir laukinių kiaulių derinys. Oriono juostos žvaigždės primindavo medžiotojams, kad medžioklės metu jie turi būti labai atsargūs, nes tai buvo laukinių kiaulių poravimosi metas.
    
    ##### isAndulela &mdash; Kanopas
    
    Kanopas yra ryški žvaigždė, pasirodžiusi derliaus nuėmimo metu, kuri taip pat gali būti susijusi su Raudonkrūte gegute. Ji taip pat buvo naudojama kaip piemenų vedlys, žymintis laiką, kada pradėti kelionę į naujas ganyklas sausuoju metų laiku.
    
    ##### Umthala Wezinkanyezi &mdash; Paukščių Takas
    
    Umthala Wezinkanyezi reiškia &#8220;žvaigždžių srautas&#8220; Tai susiję su tuo, kaip nguni genties žmonės kovojo prieš revoliucinę Šakos Zulu&#8217 kovos iš arti strategiją. Stiprūs kariai mėtydavo iešmus kaip ietis ir ore matydavosi iečių srautas.
