en to sv translation catalogue (416 entries)

note: Anutan sky culture name
en: Anutan
sv: Anutisk

note: Anutan sky culture introduction section in markdown format
en: Anuta is a tiny volcanic island which, though located within the Solomon Islands of Melanesia, is populated by Polynesians. Stars provide the Anutans' most important tool for long range navigation. Major guiding stars and constellations are known as 'kaavenga'. Star paths that are followed from one island to the next (even if they have not risen, or already set) are called 'kau panogna porau'. Unnamed stars which are not used as major navigational aids are called 'petuu vare' (foolish, common, or undistinguished).
sv: Anuta är en liten vulkanö som, trots att den ligger i Salomonöarna i Melanesien, befolkas av polynesier. Stjärnor är Anutans viktigaste verktyg för långdistansnavigering. De viktigaste ledstjärnorna och konstellationerna kallas "kaavenga". Stjärnbanor som följs från en ö till en annan (även om de inte har gått upp eller redan har gått ner) kallas "kau panogna porau". Namnlösa stjärnor som inte används som viktiga navigationshjälpmedel kallas "petuu vare" (dumma, vanliga eller oansenliga).

note: Anutan sky culture description section in markdown format
en: ### Nomenclature
    
    |Anutan name|English translation|Western skylore|
    |-----------|-------------------|---------------|
    |Te Tino A Manu|The Bird's Body|Sirius|
    |Te Kapakau Tonga|The East Wing|Canopus|
    |Te Kapakau Pakatokerau|The North Wing|Procyon|
    |Te Kaokao O Manu|The Bird's Armpit|Group of four small stars just east of Manu's Body|
    |Te Kope|The Bamboo|Grus|
    |Ara Toru|Path of Three|Orion's belt|
    |Te Angaanga|The Tongs|Taurus's forehead|
    |Matariki|Small Face, or Small Eyes|Pleiades|
    |Kaavei|Octopus Tentacle|Aries|
    |Taki Roto|Middle Precursor|Corner of Great Square (one large star)|
    |Taki Mua|Forward Precursor|Pegasus's front legs and Shoulder|
    |Toki|Adze|Delphinus|
    |Te Aamonga|The Carrying Stick|Three stars in Aquila in a straight line|
    |Te Paka Poi Ika Tapu|Sammara Squirrelfish|Four large stars in Sagittarius|
    |Te Rua Tangata|Double Man|Alpha and Beta Centauri|
    |Te Rakau Tapu|The Net, or The Sacred Timber|Southern Cross|
    |Taro|Taro plant|Scorpius, Antares is Te Kau (the stem). Five star around Antares is Ona Rau (its leaves)|
    |Te Tukaniva|&mdash;|Milky way|
    |Te Ao Rere|The Running Cloud|Large Magellanic Cloud|
    |Te Ao Toka|The Restrained Cloud (?)|Small Magellanic Cloud|
    |Te Petuu Ao|The Morning Star|Venus|
    |Tiuriuri|The Morning Star(?)|Venus(?)|
sv: ### Nomenklatur
    
    |Anutans namn|Engelsk översättning|Västlig skylore|
    |-----------|-------------------|---------------|
    |Tino A Manu Fågelns kropp Syrius
    |Te Kapakau Tonga|Östra flygeln|Canopus
    |Te Kapakau Pakatokerau|Nordflygeln|Procyon
    |Te Kaokao O Manu|Fågelns armhåla|Grupp av fyra små stjärnor strax öster om Manus kropp
    |Te Kope|Bambu|Grus
    |Ara Toru|Treans väg|Orions bälte
    |Te Angaanga|Tången|Taurus panna
    |Matariki|Litet ansikte eller små ögon|Pleiades
    |Kaavei Bläckfiskens tentakel Väduren
    |Taki Roto|Mittre föregångaren|Hörnet av stora torget (en stor stjärna)|
    |Taki Mua|Framre föregångare|Pegasus framben och axel
    |Toki Adze Delphinus
    |Te Aamonga|Bärpinnen|Tre stjärnor i Aquila i en rak linje|
    |Te Paka Poi Ika Tapu|Sammara Squirrelfish|Fyra stora stjärnor i Sagittarius
    |Te Rua Tangata|Dubbelmannen|Alpha och Beta Centauri|Tre stjärnor i Aquila
    |Te Rakau Tapu|Nätet, eller det heliga timret|Södra korset
    |Taro|Taroplantan|Scorpius, Antares är Te Kau (stammen). Femstjärnan runt Antares är Ona Rau (dess blad)|
    |Te Tukaniva|-|Milky way|
    |Te Ao Rere|Det löpande molnet|Det stora magellanska molnet
    |Te Ao Toka | Det återhållna molnet (?) | Litet magellansmoln
    |Te Petuu Ao|Morgonstjärnan|Venus
    |Morgonstjärnan(?)|Venus(?)|Tiuriuri

note: Anutan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Feinberg, Richard. (1998). "Polynesian seafaring and navigation: ocean travel in Anutan culture and society" The Kent State University Press, Kent, Ohio: ISBN 0-87338-352-4.](https://books.google.ru/books?id=IKgnJ2qkfCQC)
     - [#2]: Rensch, K.H. (1994). "Fish Names of Western Polynesia: Futuna, Niue, Samoa, Tokelau, Tonga, Tuvalu, Uvea, Outliers" Archipelago Press, the University of California : ISBN 9780959378771.
sv:  - [#1]: [Feinberg, Richard. (1998). "Polynesian seafaring and navigation: ocean travel in Anutan culture and society" The Kent State University Press, Kent, Ohio: ISBN 0-87338-352-4.](https://books.google.ru/books?id=IKgnJ2qkfCQC)
     - [#2]: Rensch, K.H. (1994). "Fisknamn i västra Polynesien: Futuna, Niue, Samoa, Tokelau, Tonga, Tuvalu, Uvea, Outliers" Archipelago Press, University of California: ISBN 9780959378771.

note: Anutan sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed to Stellarium by *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com
sv: Denna himmelskultur har överförts till Stellarium av *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture name
en: Arabic (Al-Sufi)
sv: Arabisk (Al-Sufi)

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture introduction section in markdown format
en: The Book of Fixed Stars was written shortly before 964 AD. Dr. Paul Kunitzsch described it as "the most outstanding among the works of the prominent astronomer Abu 'l-Ḥusayn 'Abd al-Raḥmān ibn 'Umar al-Şūfi (born in Rayy, 903; died 986), referred to as al-Sufi. In it, al-Şūfī treats the 48 classical constellations, which were established and transmitted in Ptolemy's Almagest. The description of each constellation comprises the following four sections: first, a general discussion of the constellation and its individual stars; this section also includes alŞūfi's criticism of the Ptolemaic tradition and notices of his own observations. Second, a record of the indigenous Arabic star names falling under that constellation, and the exact identification of the respective stars with the corresponding Ptolemaic stars. Third, two drawings of the constellation, one as it is seen on a celestial globe, and the other one as it is seen in the sky. Fourth, a table of the stars making up that constellation, giving a verbal description of each star's location and its longitude, latitude, and magnitude. This table closely follows the arrangement of Ptolemy's star catalogue in the Almagest." [#1]. In addition to the four sections of each constellation mentioned by dr. Kunitzsch, Al-Sufi would identify stars within the 6 magnitudes that were neglected by Ptolemy, but he did not catalogue them and was faithful to Ptolemy star catalog.
sv: Boken om fixstjärnor skrevs strax före 964 e.Kr. Dr Paul Kunitzsch beskrev den som "det mest framstående verket av den framstående astronomen Abu 'l-Ḥusayn 'Abd al-Raḥmān ibn 'Umar al-Şūfi (född i Rayy 903, död 986), kallad al-Sufi. I den behandlar al-Şūfī de 48 klassiska konstellationerna, som fastställdes och överfördes i Ptolemaios Almagest. Beskrivningen av varje konstellation består av följande fyra avsnitt: Först en allmän diskussion om konstellationen och dess enskilda stjärnor; detta avsnitt innehåller också alŞūfis kritik av den ptolemaiska traditionen och notiser om hans egna observationer. För det andra, en förteckning över de inhemska arabiska stjärnnamn som faller under denna konstellation, och den exakta identifieringen av respektive stjärnor med motsvarande ptolemaiska stjärnor. För det tredje två teckningar av konstellationen, den ena som den ses på en himmelsk glob och den andra som den ses på himlen. För det fjärde en tabell över de stjärnor som ingår i konstellationen, med en verbal beskrivning av varje stjärnas läge och dess longitud, latitud och magnitud. Denna tabell följer nära arrangemanget i Ptolemaios stjärnkatalog i Almagest." [#1]. Förutom de fyra sektioner av varje konstellation som dr Kunitzsch nämner, identifierade Al-Sufi stjärnor inom de 6 magnituder som Ptolemaios försummade, men han katalogiserade dem inte och var trogen Ptolemaios stjärnkatalog.

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture description section in markdown format
en: An important aspect of the general discussion section is Al-Sufi method of facilitating the star identification. He describes each individual star in more than way: By the star position related to the constellation figure, by its magnitude, by the asterism it forms with other stars like triangle or arc shapes, sometimes by the star position related to the Milky way, and by the angular distance from a close by star. I have counted more than 700 angular distances measured by al-Sufi in his book. The units he uses for angular distances are cubits, spear length, man-height, span, and finger. Al-Sufi explicitly said in his book that a cubit is equal to two degrees and 20 minutes [#2]. For the other units, Schjellerup concluded some values, but tracking the 700 measurements, I came up with different values. The following table summarizes the units and relationship to the cubit value from Schjellerup[#3] and from my research.
    
    ### Angular distance units used by Al-Sufi
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>&nbsp;</notr></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Schjellerup</b></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Khalid</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><b>unit</b></td>
    	<td><b>cubits</b></td>
    	<td><b>Angular Value</b></td>
    	<td><b>cubits</b></td>
    	<td><b>Angular Value</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>spear</td>
    	<td>6 cubits</td>
    	<td><notr>14°</notr></td>
    	<td>6 cubits</td>
    	<td><notr>14°</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>Man-Height</td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    	<td>3 cubits</td>
    	<td><notr>7°</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>cubit</td>
    	<td>1 cubit</td>
    	<td><notr>2°20'</notr></td>
    	<td>1 cubit</td>
    	<td><notr>2°20'</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>span</td>
    	<td>1/3 of a cubit</td>
    	<td><notr>47'</notr></td>
    	<td>1/2 of a cubit</td>
    	<td><notr>1°10'</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>finger</td>
    	<td>1/32 of a cubit</td>
    	<td><notr>4.4'</notr></td>
    	<td>1/16 of a cubit</td>
    	<td><notr>8.75'</notr></td>
    </tr>
    </table>
    
    Another important aspect of Al-Sufi book is his record of the indigenous Arabic star names falling under each constellation, and the exact identification of the respective stars with the corresponding Ptolemaic stars. This means that we are looking at two layers of stars knowledge at the same time: the Ptolemaic one and the indigenous Arab one.
    
    ### The Sky Culture
    
    This sky culture is a result of a research done on several manuscripts of the book, oldest of which is the [#8].
    
    First, the manuscripts of the Book of Fixed Stars were critically edited, and the text was produced. Second, each member star of the 48 constellations was identified according to Al-Sufi description, and new tables were built including modern star designations from the Hipparcos, Bright stars, and Bayer catalogues. Third, Arab indigenous star names were collected and identified as mapped by Al-Sufi to the Ptolemaic ones. All the previous steps were included in a book published digitally of the Book of Fixed Stars plus explanations and commentary by Khalid Al-Ajaji[#4].
    
    The sky culture stick figures of the constellations are the images in the Ulugh Beg manuscript of the Book of Fixed Stars, extracted, and adapted for Stellarium by Mr. Kutaibaa Akraa [#5]. The star names file includes the star number in the constellation as the primary star name and the description of the star in the tables as a secondary name. For example, Polaris primary name that is displayed with the star is: UMi1, UMi being Ursa Minor and 1 is the first star of this constellation. If the star is selected other secondary names are displayed, which will display "The star on the end of the tail" on the top of the screen. The constellation lines are constructed according to the constellation shapes with an attempt to include most of the member stars. For indigenous Arab star knowledge, individual star names were added to the star file as secondary names, while names of group of stars were defined through asterism names and asterism lines files.
    
    The translation of star descriptions from Arabic into English was extracted from Ernie Wright website[#6] which was transcribed from Toomer's translation of the Almagest[#7]. The translation was modified in a few places to agree with Al-Sufi wording.
    
    The single source of the sky culture is the Book of Fixed Stars and the objective is to give a faithful representation of the book content.
sv: En viktig aspekt av det allmänna diskussionsavsnittet är Al-Sufis metod för att underlätta identifieringen av stjärnor. Han beskriver varje enskild stjärna på mer än ett sätt: Genom stjärnans position i förhållande till konstellationsfiguren, genom dess magnitud, genom den asterism som den bildar med andra stjärnor i form av triangel- eller bågformer, ibland genom stjärnans position i förhållande till Vintergatan och genom vinkelavståndet till en närliggande stjärna. Jag har räknat till mer än 700 vinkelavstånd som al-Sufi mäter i sin bok. De enheter som han använder för vinkelavstånd är alnar, spjutlängd, manshöjd, spann och finger. Al-Sufi säger uttryckligen i sin bok att en cubit är lika med två grader och 20 minuter [#2]. För de andra enheterna kom Schjellerup fram till vissa värden, men när jag följde de 700 mätningarna kom jag fram till andra värden. I följande tabell sammanfattas enheterna och förhållandet till cubitvärdet från Schjellerup[#3] och från min forskning.
    
    ### Vinkelavståndsenheter som används av Al-Sufi
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><notr> </notr></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Schjellerup</b></td>
    	<td colspan="2" style="text-align:center;"><b>Khalid</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><b>enhet</b></td>
    	<td><b>cubits</b></td>
    	<td><b>Vinkelvärde</b></td>
    	<td><b>cubits</b></td>
    	<td><b>Vinkelvärde</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>spjut</td>
    	<td>6 alnar</td>
    	<td><notr>14°</notr></td>
    	<td>6 alnar</td>
    	<td><notr>14°</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>Man-höjd</td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    	<td>3 alnar</td>
    	<td><notr>7°</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>aln</td>
    	<td>1 aln</td>
    	<td><notr>2°20'</notr></td>
    	<td>1 kubik</td>
    	<td><notr>2°20'</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>spann</td>
    	<td>1/3 av en aln</td>
    	<td><notr>47'</notr></td>
    	<td>1/2 av en aln</td>
    	<td><notr>1°10'</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td>finger</td>
    	<td>1/32 av en aln</td>
    	<td><notr>4.4'</notr></td>
    	<td>1/16 av en aln</td>
    	<td><notr>8.75'</notr></td>
    </tr>
    </table>
    
    En annan viktig aspekt av Al-Sufis bok är hans uppteckning av de inhemska arabiska stjärnnamnen som faller under varje konstellation, och den exakta identifieringen av respektive stjärnor med motsvarande ptolemaiska stjärnor. Detta innebär att vi tittar på två lager av stjärnkunskap på samma gång: det ptolemaiska och det inhemska arabiska.
    
    ### Himmelskulturen
    
    Denna himmelskultur är ett resultat av en undersökning av flera manuskript till boken, varav det äldsta är [#8].
    
    Först gjordes en kritisk granskning av manuskripten till Fixstjärnornas bok och en text sammanställdes. För det andra identifierades varje stjärna i de 48 konstellationerna enligt Al-Sufis beskrivning, och nya tabeller skapades med moderna stjärnbeteckningar från Hipparcos-, Bright stars- och Bayer-katalogerna. För det tredje samlades arabiska inhemska stjärnnamn in och identifierades enligt Al-Sufis kartläggning av de ptolemaiska namnen. Alla de tidigare stegen ingår i en bok som publicerats digitalt av Book of Fixed Stars plus förklaringar och kommentarer av Khalid Al-Ajaji[#4].
    
    Stjärnbildernas streckgubbar är bilder från Ulugh Beg-manuskriptet till boken om fixstjärnor, extraherade och anpassade för Stellarium av Kutaibaa Akraa [#5]. Filen med stjärnnamnen innehåller stjärnans nummer i konstellationen som primärt stjärnnamn och beskrivningen av stjärnan i tabellerna som sekundärt namn. Till exempel är Polaris primära namn som visas med stjärnan: UMi1, UMi står för Ursa Minor och 1 är den första stjärnan i denna konstellation. Om stjärnan väljs visas andra sekundära namn, vilket gör att "The star on the end of the tail" visas längst upp på skärmen. Konstellationslinjerna är konstruerade i enlighet med konstellationsformerna med ett försök att inkludera de flesta av medlemsstjärnorna. För de inhemska arabernas stjärnkunskap lades enskilda stjärnnamn till i stjärnfilen som sekundära namn, medan namn på grupper av stjärnor definierades genom filer med asterismnamn och asterismlinjer.
    
    Översättningen av stjärnbeskrivningar från arabiska till engelska hämtades från Ernie Wrights webbplats[#6] som transkriberades från Toomers översättning av Almagest[#7]. Översättningen modifierades på några ställen för att stämma överens med Al-Sufis ordalydelse.
    
    Den enda källan till himmelskulturen är Book of Fixed Stars och målet är att ge en trogen återgivning av bokens innehåll.

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was compiled and added to Stellarium by Khalid Al-Ajaji: turath.alfalak@gmail.com
sv: Denna himmelskultur sammanställdes och lades till i Stellarium av Khalid Al-Ajaji: turath.alfalak@gmail.com

note: Arabic (Al-Sufi) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: The Arabs and the Stars, Paul Kunitzsch,The Astronomer Abu'L-Husayn Al-Sufi And His Book On The Constellations, XI, pg 57. Northampton [England]: Variorum Reprints, 1989.
     - [#2]: See Al-Sufi description in his book of the 14th star in Auriga.
     - [#3]: DESCRIPTIONS DES ETOILES FIXES, traduction littérale avec des notes par H C F C Schjellerup, St Petersbourg, 1874, pg 26-27.
     - [#4]: [Book of Fixed Stars: Critical edition with commentary by Khalid AlAjaji](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing).
     - [#5]: [Oulough Beg copy of ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar al-Ṣūfī. Kitāb ṣuwar al-kawākib al-ṯābita, Paris, Bibliothèque nationale de France Ms. Arabe 5036](https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b60006156.r=.langEN).
     - [#6]: [Seeing Ancient Stars, Visualization of the Almagest Catalog](http://www.etwright.org/astro/almagest.html#cat).
     - [#7]: Ptolemy’s ALMAGEST, G. J. Toomer, Princeton University Press, 2nd ed., 1998.
     - [#8]: [Oxford, Bodleian Library Ms. Marsh 144 dated 1009 AD](https://iiif.bodleian.ox.ac.uk/iiif/viewer/c1caa84c-f6d2-483f-9eb4-2439cccdc801#?c=0&m=0&s=0&cv=25&r=0&xywh=-4815%2C-378%2C14782%2C7535)
sv:  - [#1]: The Arabs and the Stars, Paul Kunitzsch,Astronomen Abu'L-Husayn Al-Sufi och hans bok om stjärnbilderna, XI, sid 57. Northampton [England]: Variorum Reprints, 1989.
     - [#2]: Se Al-Sufis beskrivning i sin bok av den 14:e stjärnan i Auriga.
     - [#3]: DESCRIPTIONS DES ETOILES FIXES, traduction littérale avec des notes par H C F C Schjellerup, St Petersbourg, 1874, s. 26-27.
     - [#4]: [Fixstjärnornas bok: Kritisk utgåva med kommentarer av Khalid AlAjaji](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing).
     - [#5]: [Oulough Beg-kopia av ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar al-Ṣūfī. Kitāb ṣuwar al-kawākib al-ṯābita, Paris, Bibliothèque nationale de France Ms Arabe 5036](https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b60006156.r=.langEN).
     - [#6]: [Seeing Ancient Stars, visualisering av Almagest-katalogen](http://www.etwright.org/astro/almagest.html#cat).
     - [#7]: Ptolemy's ALMAGEST, G. J. Toomer, Princeton University Press, 2:a upplagan, 1998.
     - [#8]: [Oxford, Bodleian Library Ms Marsh 144 daterad 1009 AD](https://iiif.bodleian.ox.ac.uk/iiif/viewer/c1caa84c-f6d2-483f-9eb4-2439cccdc801#?c=0&m=0&s=0&cv=25&r=0&xywh=-4815%2C-378%2C14782%2C7535)

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture name
en: Arabic (Arabian Peninsula)
sv: Arabisk (Arabiska halvön)

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture introduction section in markdown format
en: The Arabic (Arabian Peninsula) sky culture reflects the oral folk tradition of star names and asterisms in the Arabian Peninsula, primarily found scattered in poetry and proverbs.
sv: Den arabiska (Arabiska halvön) himmelskulturen återspeglar den muntliga folktraditionen med stjärnnamn och stjärnbilder på Arabiska halvön, som främst återfinns spridda i poesi och ordspråk.

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture description section in markdown format
en: The Arabian Peninsula is a region covering the southwestern corner of Asia, bordered by the Gulf of Aden and Arabian Sea to the south, the Gulf of Oman and the Arabian/Persian Gulf to the east, and the Red Sea to the west. The northern border is not precisely defined, but according to ancient geographers, it is bordered by rivers, notably the Euphrates River [#16] [#17]. This region is inhabited by Arabs and includes Jordan, Saudi Arabia, Kuwait, Bahrain, Qatar, United Arab Emirates, Oman, Yemen, and parts of Syria and Iraq.
    
    <p><img width="300" src="illustrations/arabian_peninsula.jpg" /></p>
    
    Bedouins and farmers across the Arabian Peninsula relied heavily on stars to time their nomadic journeys, care for animals, forecast weather, and conduct agricultural activities. Stars are frequently mentioned in their proverbs and poetry. Fortunately, oral poetry and proverbs have been documented and preserved by various scholars. Surveying the collections of these scholars alongside oral traditions reveals the star knowledge of the people in this region.
    
    The stars used for timing are the same as those of ancient Arabs, but the system is simplified by beginning the year with the heliacal rising of al-Thurayyā, the Pleiades, at the start of summer, then counting 13 days for each lunar station, except al-Ǧabhah, which has 14 days. This results in a 27 lunar stations × 13 days + 14 days (al-Ǧabhah) = 365-day cycle. Other timing methods were also used, such as the monthly Pleiades-Moon conjunction or using stars like those of the Big Dipper.
    
    The sources indicate that star names and asterisms are fewer compared to those of ancient Arabs. Only the brightest stars and prominent asterisms were named and used. An important source of continuing star knowledge is the poetry of al-Ḫalāwī, a poet whose era is uncertain but estimated to be in the 17th century [#3]. Another key source is a poem by Moḥammad al-Qāḍī (~1809–1886), in which he described all 28 lunar stations, citing their local names [#2].
sv: Arabiska halvön är en region som täcker den sydvästra delen av Asien, gränsar till Adenbukten och Arabiska havet i söder, Omanbukten och Arabiska/Persiska viken i öster och Röda havet i väster. Den norra gränsen är inte exakt definierad, men enligt forntida geografer gränsar den till floder, särskilt Eufratfloden [#16] [#17]. Denna region är bebodd av araber och omfattar Jordanien, Saudiarabien, Kuwait, Bahrain, Qatar, Förenade Arabemiraten, Oman, Jemen och delar av Syrien och Irak.
    
    <p><img width="300" src="illustrations/arabian_peninsula.jpg" /></p>
    
    Beduiner och bönder över hela Arabiska halvön var starkt beroende av stjärnorna för att planera sina nomadiska resor, sköta djur, förutsäga vädret och bedriva jordbruksverksamhet. Stjärnor nämns ofta i deras ordspråk och poesi. Lyckligtvis har muntlig poesi och ordspråk dokumenterats och bevarats av olika forskare. En genomgång av dessa forskares samlingar tillsammans med muntliga traditioner avslöjar stjärnkunskapen hos folket i denna region.
    
    De stjärnor som används för att bestämma tiden är desamma som de som användes av de forntida araberna, men systemet har förenklats genom att året börjar med al-Thurayyās, Plejadernas, heliacal uppgång i början av sommaren, och sedan räknas 13 dagar för varje månstation, med undantag för al-Ǧabhah, som har 14 dagar. Detta resulterar i en cykel på 27 månstationer × 13 dagar + 14 dagar (al-Ǧabhah) = 365 dagar. Andra tidsbestämningsmetoder användes också, såsom den månatliga konjunktionen mellan Plejaderna och månen eller stjärnor som de i Stora björnen.
    
    Källorna indikerar att stjärnnamn och asterismer är färre jämfört med de hos forntida araber. Endast de ljusaste stjärnorna och framträdande asterismer namngavs och användes. En viktig källa till fortsatt kunskap om stjärnor är poesin av al-Ḫalāwī, en poet vars era är osäker men uppskattas vara på 1600-talet [#3]. En annan viktig källa är en dikt av Moḥammad al-Qāḍī (~1809–1886), i vilken han beskriver alla 28 månstationer och anger deras lokala namn [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Guards
en: The Two Guards are the stars β Ursae Minoris and γ Ursae Minoris, traditionally used in desert navigation. Their name comes from an old legend in which al-Jady (Polaris) kills the father of the Seven Sisters—represented by the stars of the Big Dipper—who then carry their father’s bier and circle al-Jady, vowing revenge. Seeking protection from their wrath, al-Jady turned to these two nearby stars, which became known as the “Two Guards.” [#1].
sv: De två vakterna är stjärnorna Kochab och Pherkad, som traditionellt används vid navigering i öknen. Deras namn kommer från en gammal teckenförklaring där al-Jady (Polarstjärnan) dödar fadern till de sju systrarna – representerade av stjärnorna i Stora björnen – som sedan bär sin fars kista och cirklar runt al-Jady och svär att hämnas. För att söka skydd från deras vrede turade al-Jady till dessa två närliggande stjärnor, som blev kända som ”De två vakterna”. [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Refugees
en: Another name for the two stars β Ursae Minoris and γ Ursae Minoris. According to a different version of the legend, these stars are the killers who fled to al-Jady for protection [#1].
sv: Ett annat namn för de två stjärnorna Kochab och Pherkad. Enligt en annan version av teckenförklaringen är dessa stjärnor mördarna som flydde till al-Jady för att söka skydd [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Family Of Aba Bzay
en: Yet another name for the two-star asterism β UMi and γ UMi [#1].
sv: Ännu ett namn för den tvåstjärniga asterismen β UMi och γ UMi [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Al-Naayem
en: The meaning is uncertain; it could refer to camels. Composed of the seven stars of the Big Dipper [#1].
sv: Betydelsen är osäker; det kan ha att göra med kameler. Utgörs av de sju stjärnorna i Karlavagnen [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Seven
en: The seven stars of the Big Dipper [#1].
sv: De sju stjärnorna i Karlavagnen [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Daughters Of Na'sh
en: The seven stars of the Big Dipper, known as the seven sisters carrying their father's bier, the father killed by al-Ǧady (Polaris) [#1].
sv: De sju stjärnorna i Karlavagnen, kända som de sju systrarna som bär sin fars bår, fadern som dödades av al-Ǧady (Polarstjärnan) [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Saddle Of The Camel
en: The five bright stars of Cassiopeia, a name used in western areas along the Red Sea in Saudi Arabia [#1].
sv: De fem ljusa stjärnorna i Cassiopeia, ett namn som används i västra områden längs Röda havet i Saudiarabien [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Wool Spindle
en: The cross-shaped arrangement of α Cyg (Deneb), ε Cyg (Gienah), γ Cyg (Sadr), δ Cyg, and β1+β2 Cyg (Albireo). This comes from oral tradition in Zulfi, central Saudi Arabia [#1].
sv: Det korsformade arrangemanget av α Cyg (Deneb), ε Cyg (Gienah), γ Cyg (Sadr), δ Cyg och β1+β2 Cyg (Albireo). Detta kommer från muntlig tradition i Zulfi, centrala Saudiarabien [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Front
en: The front mouth of the bucket (24th mansion of the Moon) [#2].
sv: Skopans främre öppning (Månens 24:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Rear
en: The rear mouth of the bucket (25th mansion of the Moon) [#2].
sv: Skopans bakre öppning (Månens 25:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Bucket Cord
en: The rope used to pull the bucket from the well (26th mansion of the Moon) [#2].
sv: Repet användes till att hala upp hinken ur brunnen (26:e månhuset) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Marks
en: Stars α Ari and β Ari (27th mansion of the Moon) [#2].
sv: Stjärnorna α Ari och β Ari (Månens 27:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Little Abdomen
en: The little abdomen of al-Ḥamal (28th mansion of the Moon) [#2].
sv: Den lilla buken av al-Ḥamal (Månens 28:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Al-Thurayya
en: Proper name of the Pleiades (1st mansion of the Moon) [#3].
sv: Plejadernas riktiga namn (Månens första hus) [#3].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Little Follower
en: Star Aldebran (2nd mansion of the Moon) [#2].
sv: Stjärnan Aldebaran (Månens andra hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Arm
en: The two stars of Canis Minor, considered the arm of the lion (5th mansion of the Moon) [#2].
sv: De två stjärnorna i Lilla hunden, som anses vara lejonets arm (månens femte hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Two Little Dogs
en: An asterism of stars δ CMa and ε CMa. Their heliacal rising marks timing (coinciding with the 6th mansion of the Moon). The name is common in central Arabia [#2] [#3].
sv: En asterism bestående av stjärnorna δ CMa och ε CMa. Deras heliakiska uppgång markerar tidpunkten (som sammanfaller med månens sjätte hus). Namnet är vanligt i centrala Arabien [#2] [#3].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Nostrils
en: M 44 and two adjacent stars represent the nose tip of the Arab lion (6th mansion of the Moon) [#2].
sv: M 44 och två intilliggande stjärnor representerar nosspetsen på det arabiska lejonet (månens sjätte hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Eyes
en: The eyes of the lion (7th mansion of the Moon) [#2].
sv: Lejonets ögon (Månens sjunde hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Forehead
en: The forehead of the lion (8th mansion of the Moon) [#2].
sv: Lejonets panna (Månens åttonde hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Mane
en: The mane of the lion (9th mansion of the Moon) [#2].
sv: Lejonets man (Månens 9:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Star Of Weather Change
en: (10th mansion of the Moon) [#2].
sv: (Månens tionde hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Bend
en: An arc of five stars. The Arabic "al-ʿAwwā" may also mean “the Howlers,” dogs barking at the lion (11th mansion of the Moon) [#2].
sv: En båge med fem stjärnor. Det arabiska ordet ”al-ʿAwwā” kan också betyda ”de skällande”, hundar som skäller på lejonet (månens elfte hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The High Unarmed One
en: (12th mansion of the Moon) [#2].
sv: (Månens tolfte hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Cover
en: A three-star asterism (13th mansion of the Moon) [#2].
sv: En trestjärnig asterism (månens 13:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Claws Of The Scorpion
en: The two bright stars of Libra (14th mansion of the Moon) [#2].
sv: De två ljusa stjärnorna i Vågen (Månens 14:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Diadem
en: An arc of three stars on the forehead of Scorpius (15th mansion of the Moon) [#2].
sv: En båge av tre stjärnor på Skorpionens panna (Månens 15:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Heart
en: (16th mansion of the Moon) [#1].
sv: (Månens 16:e hus) [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Raised Tail Of The Scorpion
en: The sting of Scorpius (17th mansion of the Moon) [#2].
sv: Skorpionens sting (Månens 17:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Scorpion
en: Represents the scorpion figure [#2].
sv: Representerar skorpionfiguren [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Empty Place
en: An area with no bright stars in Sagittarius (19th mansion of the Moon) [#2].
sv: Ett område utan ljusa stjärnor i Skytten (Månens 19:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Ostriches
en: Four stars in the Milky Way representing ostriches drinking at a river and another four away from the Milky Way representing ostriches returning. A ninth star between and above the two groups is included. All are located in Sagittarius (18th mansion of the Moon) [#2].
sv: Fyra stjärnor i Vintergatan som representerar strutsar som dricker vid en flod och ytterligare fyra stjärnor utanför Vintergatan som representerar strutsar som återvänder. En nionde stjärna mellan och ovanför de två grupperna ingår också. Alla ligger i Skytten (Månens 18:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Lucky Star Of The Slaughterer
en: An ancient Arab asterism depicting a man slaughtering a sheep (20th mansion of the Moon) [#2].
sv: En forntida arabisk asterism som föreställer en man som slaktar ett får (månens 20:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Lucky Star Of The Swallower
en: An ancient Arab asterism representing a man swallowing a bite (21st mansion of the Moon) [#2].
sv: En forntida arabisk asterism som föreställer en man som sväljer en tugga (månens 21:a hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Luckiest Of The Lucky Stars
en: An ancient Arab asterism of three stars that rise in the morning in spring (22nd mansion of the Moon) [#2].
sv: En forntida arabisk asterism bestående av tre stjärnor som stiger upp på morgonen under våren (månens 22:a hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Lucky Star Of The Tents
en: An ancient Arab asterism consisting of a triangle of three stars with a fourth star inside, symbolizing a man inside a tent (23rd mansion of the Moon) [#2].
sv: En forntida arabisk asterism bestående av en triangel av tre stjärnor med en fjärde stjärna inuti, som symboliserar en man inuti ett tält (Månens 23:e hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Circular Mark
en: An ancient Arab asterism of a small triangle of stars (head of Orion) representing a mark on the side of a horse (3rd mansion of the Moon) [#2].
sv: En gammal arabisk asterism bestående av en liten triangel av stjärnor (Orions huvud) som representerar ett märke på sidan av en häst (Månens tredje hus) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Downward Bend
en: An ancient Arab asterism (4th mansion of the Moon) [#2].
sv: En antik arabisk asterism (4:e månhuset) [#2].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Claws Of Al-Jawza
en: Refers to stars α, γ, β, and κ Ori, transmitted orally from the Qasseem region of Saudi Arabia [#1].
sv: Avser stjärnorna α, γ, β och κ Ori, muntligt överförda från Qasseem-regionen i Saudiarabien [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation The Claws
en: Another name for the α, γ, β, and κ Ori stars, also from Qasseem, Saudi Arabia [#1].
sv: Ett annat namn på stjärnorna α, γ, β, och κ Ori, också från Qasseem, Saudiarabien [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Back Of Al-Jawza
en: The three stars at Orion’s belt. This name, along with Northern Horn of al-Jawza and Southern Horn of al-Jawza star names, originates from western Saudi Arabia and is used by Red Sea fishers. The source is oral tradition from the seaport Umluj, Saudi Arabia [#1].
sv: De tre stjärnorna i Orions bälte. Detta namn, tillsammans med stjärnnamnen Norra hornet av al-Jawza och Södra hornet av al-Jawza, har sitt ursprung i västra Saudiarabien och används av fiskare i Röda havet. Källan är muntlig tradition från hamnstaden Umluj i Saudiarabien [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Mosque Of Al- Thurayya
en: A triangle of stars that rise before al-Thurayya (the Pleiades). It includes α Ari, α Tri, and β Tri. The name comes from oral tradition in Wadi al-Dawasir, southwestern Saudi Arabia [#1].
sv: En triangel av stjärnor som stiger upp före al-Thurayya (Plejaderna). Den omfattar α Ari, α Tri och β Tri. Namnet kommer från muntlig tradition i Wadi al-Dawasir, sydvästra Saudiarabien [#1].

note: Description of Arabic (Arabian Peninsula) constellation Al-Jawza
en: A proper name for a woman; this constellation represents a female figure formed by the Orion stars, identical to the ancient Arab tradition. Some oral traditions limit the name to the three stars of Orion’s belt [#2][#3].
sv: Ett egennamn på en kvinna; denna stjärnbild föreställer en kvinnogestalt som utgörs av Orions stjärnor, och är identisk med den äldre arabiska traditionen. Vissa muntliga traditioner hänvisar bara till de tre stjärnorna i Orions bälte [#2][#3].

note: Arabic (Arabian Peninsula) sky culture references section in markdown format
en: - [#1]: Oral tradition  
    - [#2]: Al-Ajaji, Khalid, *Šarḥ Qaṣidat al-Qāḍī fi al-anwāʾ wal-nuǧūm*, Explanation of al-Qāḍī poem of anwāʾ and stars, Riyadh, Saudi Arabia, 2013., خالد بن عبد الله العجاجي، شرح قصيدة القاضي في الأنواء والنجوم، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1434 هـ.  
    - [#3]: Al-Ajaji, Khalid, *Šarḥ Maʾthūrāt al-Ḫalāwī al-falakiyah*, Explanation of al-Ḫalāwī astronomy poems, Riyadh, Saudi Arabia, 2018., خالد بن عبد الله العجاجي، شرح مأثورات الخلاوي الفلكية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1439 هـ.  
    - [#4]: Ibn Ḫamīs, ʿAbd Allah b. Muḥammad, *Rāshid al-Ḫalāwī*, Riyadh, Saudi Arabia, 2002., عبدالله بن محمد بن خميس ، راشد الخلاوي ، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1423 هـ.  
    - [#5]: Al-Blādī, ʿAtiq b. Ġayth, *Al-adab al-šaʿbī fi al-ḥiǧāz*, Folk literature in Ḥijaz, Dar Makkah, Makkah, Saudi Arabia, 1982, عاتق بن غيث البلادي (ت 1431 ه)، الأدب الشعبي في الحجاز، دار مكة، مكة المكرمة، ط 2، 1402 هـ.  
    - [#6]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Al-Amthāl al-šaʿbiyah al-sāʾirah fi manṭiqat Ḥāʾil*, The local common proverbs of the Ḥayel region, Riyadh, Saudi Arabia, 2007., عبد الرحمن بن زيد السويداء، الأمثال الشعبية السائرة في منطقة حائل، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1428 هـ.  
    - [#7]: Al-Ḥatim, ʿAbd Allah Khalid, *Diwān ʿAbd Allah bin Ḥmūd al-Sbayel*, The poetry collection of ʿAbd Allah b. Ḥumūd al-Sbayel, 1984, عبدالله الخالد الحاتم ، ديوان عبدالله بن حمود السبيِّل، 1404 هـ.  
    - [#8]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Šuʿarāʾ al-ǧabal al-šaʿbiyūn*, The Poets of the mountain, 5-volume poetry collection, Riyadh, Saudi Arabia, 2013., عبد الرحمن بن زيد السويداء، شعراء الجبل الشعبيون، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1434 هـ.  
    - [#9]: Al-ʿAnsī, Yaḥyā, *Al-Maʿalim al-ziraʿiyah fi al-Yaman*, Agricultural signs in Yemen, Yemen, 2010, يحيى العنسي، المعالم الزراعية في اليمن، اليمن، 1431 هـ.  
    - [#10]: Ibn Bišir, ʿUṯmān ibn ʿAbd Allah (died 1873), *ʿInwān al-maǧd fi tarīḫ Naǧd*, The Title of Glory on the History of Najd (Arabic critical edition by Dr. Muḥammad ibn Nāṣir al-Šiṯrī), Riyadh, Saudi Arabia, 2012., ابن بشر، عثمان بن عبد الله بن بشر، عنوان المجد في تاريخ نجد، تحقيق الدكتور محمد بن ناصر الشثري، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1433 هـ.  
    - [#11]: Al-ʿUbūdī, Moḥammad b. Nāṣir, *Al-Amthāl al-ʿāmiyah fi Naǧd*, The folk proverbs in Najd, 4 volumes, Dar Al-Thulūthiyah, Riyadh, Saudi Arabia, 2010., محمد بن ناصر العبودي، الأمثال العامية في نجد، دار الثلوثية، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1431 هـ.  
    - [#12]: Al-ʿUbūdī, Moḥammad b. Nāṣir, *Muʿǧam al-Uṣūl al-faṣīḥah lil-alfāẓ al-dariǧah*, Lexicon of the classical root of the common dialect words, 13 volumes, King AbdulAzeez Library, Riyadh, Saudi Arabia, 2009., محمد بن ناصر العبودي، معجم الأصول الفصيحة للألفاظ الدارجة، مكتبة الملك عبد العزيز، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1430 هـ.  
    - [#13]: *Al-Azhār al-nadiyah min ashʿār al-badiyah*, A collection of Bedouin poetry titled The Moist Flowers of Bedouin Poetry, 18 volumes, Al Ma'arif library, Tayef, Saudi Arabia. الأزهار النادية من أشعار البادية، مكتبة المعارف، الطائف، المملكة العربية السعودية.  
    - [#14]: *Min ādābinā al-shaʿbiyah fi al-ǧazīrah al-ʿarabiyah*, A collection of poetry by Mandeel al-Fuhaid, Our local literature of the Arabian Peninsula, 10 volumes, Riyadh, Saudi Arabia. منديل بن محمد الفهيد، من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية.  
    - [#15]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Durar min al-shiʿr al-shaʿbī*, The Best of Folk Poetry, 3-volume poetry collection, Riyadh, Saudi Arabia, 1999. عبد الرحمن بن زيد السويداء، درر من الشعر الشعبي، الرياض، المملكة العربية السعودية، 1420 هـ.  
    - [#16]: Al-Hamdânîʼs *Geographie der Arabischen Halbinsel*, David Heinrich Müller, Leiden: E. J. Brill, 1884, p. 47.  
    - [#17]: Le Bon, Gustave, *La civilisation des Arabes*, Paris, Librairie de Firmin-Didot, 1884, livre premier, p. 1.
sv: - [#1]: Muntlig tradition
    - [#2]: Al-Ajaji, Khalid, *Šarḥ Qaṣidat al-Qāḍī fi al-anwāʾ wal-nuǧūm*, Förklaring av al-Qāḍīs dikt om anwāʾ och stjärnor, Riyadh, Saudiarabien, 2013. Khalid bin Abdullah al-Ajaji, Förklaring av al-Qāḍīs dikt om anwāʾ och stjärnor, Riyadh, Saudiarabien, 1434 AH.
    
    - [#3]: Al-Ajaji, Khalid, *Šarḥ Maʾthūrāt al-Ḫalāwī al-falakiyah*, Förklaring av al-Ḫalāwīs astronomiska dikter, Riyadh, Saudiarabien, 2018. Khalid bin Abdullah al-Ajaji, Förklaring av al-Ḫalāwīs astronomiska dikter, Riyadh, Saudiarabien, 1439 AH. 
    - [#4]: Ibn Ḫamīs, ʿAbd Allah b. Muḥammad, *Rāshid al-Ḫalāwī*, Riyadh, Saudiarabien, 2002. Abdullah bin Muhammad bin Khamis, Rashid al-Khalawi, Riyadh, Saudiarabien, 1423 AH. 
    - [#5]: Al-Blādī, ʿAtiq b. Ġayth, *Al-adab al-šaʿbī fi al-ḥiǧāz*, Folklitteratur i Ḥijaz, Dar Makkah, Mecka, Saudiarabien, 1982, ʿAtiq b. Ġayth al-Balādī (d. 1431 AH), Folklitteratur i Hijaz, Dar Makkah, Mecka, 2:a upplagan, 1402 AH.
    
    - [#6]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Al-Amthāl al-šaʿbiyah al-sāʾirah fi manṭiqat Ḥāʾil*, Lokala vanliga ordspråk från Ḥayel-regionen, Riyadh, Saudiarabien, 2007. ʿAbd al-Raḥman bin Zayd al-Suwaydā, Al-Amthāl al-šaʿbiyah al-sāʾirah fi manṭiqat Ḥāʾil, Lokala vanliga ordspråk från Ḥayel-regionen, Riyadh, Saudiarabien, 2007.
    
    - [#7]: Al-Ḥatim, ʿAbd Allah Khalid, *Diwān ʿAbd Allah bin Ḥmūd al-Sbayel*, Diktsamlingen av ʿAbd Allah b. Ḥumūd al-Sbayel, 1984, Abdullah al-Khalid al-Ḥatim, Diwan Abdullah bin Hamoud al-Sbayel, 1404 AH. 
    - [#8]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Šuʿarāʾ al-ǧabal al-šaʿbiyūn*, Bergets poeter, diktsamling i 5 volymer, Riyadh, Saudiarabien, 2013. Abd al-Rahman ibn Zayd al-Suwaydā, Poets of the Mountain, Riyadh, Saudiarabien, 1434 AH.
    
    - [#9]: Al-ʿAnsī, Yaḥyā, *Al-Maʿalim al-ziraʿiyah fi al-Yaman*, Jordbruksmärken i Jemen, Jemen, 2010, Yahya al-Ansī, Jordbruksmärken i Jemen, Jemen, 1431 AH.
    
    - [#10]: Ibn Bišir, ʿUṯmān ibn ʿAbd Allah (död 1873), *ʿInwān al-maǧd fi tarīḫ Naǧd*, Titeln av ära i Najds historia (arabisk kritisk utgåva av Dr. Muḥammad ibn Nāṣir al-Šiṯrī), Riyadh, Saudiarabien, 2012. Ibn Bišir, ʿUṯmān ibn ʿAbd Allah ibn Bišir, The Title of Glory on the History of Najd, redigerad av Dr. Muḥammad ibn Nāṣir al-Šiṯrī, Riyadh, Saudiarabien, 1433 AH.
    
    - [#11]: Al-ʿUbūdī, Moḥammad b. Nāṣir, *Al-Amthāl al-ʿāmiyah fi Naǧd*, Folkliga ordspråk i Najd, 4 volymer, Dar Al-Thulūthiyah, Riyadh, Saudiarabien, 2010. Muhammad bin Nasser Al-Abudi, Al-Amthal al-ʿāmiyah fi Najd, Dar Al-Thulūthiyah, Riyadh, Saudiarabien, 1431 AH.
    
    - [#12]: Al-ʿUbūdī, Moḥammad b. Nāṣir, *Muʿǧam al-Uṣūl al-faṣīḥah lil-alfāẓ al-dariǧah*, Lexikon över den klassiska roten till vanliga dialektord, 13 volymer, King AbdulAzeez Library, Riyadh, Saudiarabien, 2009. Muhammad bin Nasser al-Abudi, Muʿjam al-Uṣūl al-faṣīḥah lil-alfāẓ al-dariǧah, King AbdulAzeez Library, Riyadh, Saudiarabien, 1430 AH.
    
    - [#13]: *Al-Azhār al-nadiyah min ashʿār al-badiyah*, En samling beduinpoesi med titeln De fuktiga blommorna i beduinpoesin, 18 volymer, Al Ma'arif-biblioteket, Tayef, Saudiarabien.
    
    - [#14]: *Min ādābinā al-shaʿbiyah fi al-ǧazīrah al-ʿarabiyah*, En samling dikter av Mandeel al-Fuhaid, Vår lokala litteratur på Arabiska halvön, 10 volymer, Riyadh, Saudiarabien. Mandeel bin Muhammad al-Fuhaid, Ur vår folklitteratur på Arabiska halvön.
    
    - [#15]: Al-Suwaydā, ʿAbd al-Raḥman, *Durar min al-shiʿr al-shaʿbī*, Det bästa av folkdiktning, diktsamling i 3 volymer, Riyadh, Saudiarabien, 1999. Abd al-Rahman bin Zayd al-Suwaydā, Durar min al-shiʿr al-shaʿbī, Riyadh, Saudiarabien, 1420 AH. 
    - [#16]: Al-Hamdânîs *Geographie der Arabischen Halbinsel*, David Heinrich Müller, Leiden: E. J. Brill, 1884, s. 47.
    
    - [#17]: Le Bon, Gustave, *La civilisation des Arabes*, Paris, Librairie de Firmin-Didot, 1884, livre premier, s. 1.

note: Arabic (Indigenous) sky culture name
en: Arabic (Indigenous)
sv: Arabisk (inhemsk)

note: Arabic (Indigenous) sky culture introduction section in markdown format
en: The Arabic sky culture displays the indigenous star knowledge of the ancient Arabs living in the Arabian Peninsula prior to the Greek astronomy influence in the ninth century.
sv: Den arabiska himmelskulturen visar den inhemska stjärnkunskapen hos de gamla araberna som bodde på den arabiska halvön innan den grekiska astronomin påverkades på 800-talet.

note: Arabic (Indigenous) sky culture description section in markdown format
en: The star knowledge of the ancient Arabs had been recorded and preserved in old poetry and in the old works of Arab philologists and lexicographers of the Islamic civilization. Many books were written on the subject of star knowledge and anwāʾ [Arabic الأنواء], the Arabic knowledge of meteorology. The editors of Ibn Qutaybah's *Kitāb al-Anwāʾ* (9th century) listed twenty-four books on this subject written mostly between early eighth and tenth century[#2]. The only completely preserved text is that of Ibn Qutaybah, but later scholars had quoted many of the earlier texts. One of the most significant works that recorded the indigenous Arab star names is the *Book of the stars* written in ~ 964 AD by the prominent astronomer: al-Ṣūfī, where he identified the indigenous Arab star names with the respective Ptolemaic stars of the Greek constellations[#5].
sv: De forntida arabernas kunskap om stjärnorna hade dokumenterats och bevarats i gammal poesi och i gamla verk av arabiska filologer och lexikografer från den islamiska civilisationen. Många böcker skrevs om stjärnkunskap och anwāʾ [arabiska الأنواء], den arabiska kunskapen om meteorologi. Redaktörerna för Ibn Qutaybahs *Kitāb al-Anwāʾ* (800-talet) listade tjugofyra böcker om detta ämne, skrivna främst mellan tidigt 800-tal och 900-tal[#2]. Den enda fullständigt bevarade texten är Ibn Qutaybahs, men senare forskare har citerat många av de tidigare texterna. Ett av de viktigaste verken som dokumenterade de inhemska arabiska stjärnnamnen är *Book of the stars* (Stjärnornas bok), skriven omkring 964 e.Kr. av den framstående astronomen al-Ṣūfī, där han identifierade de inhemska arabiska stjärnnamnen med motsvarande ptolemaiska stjärnor i de grekiska konstellationerna[#5].

note: Arabic (Indigenous) sky culture constellations section in markdown format
en: The ancient Arabs gave names to single stars, star couples, an area in the sky, and particular shape of a group of stars. Single stars were named after a human figure or a desert animal, Arcturus is al-Simāk al-Rāmiḥ, meaning: The High one with the spear. Canopus is Suhayl, a proper name of a man. We have also stars named: The Caracal and the Kid (the young goat). If two stars of comparable brightness are close to each other, they are given a common name like: The two Calves, the Two Wolves, The Two doves. Sometimes an area is named after a group of animals. The brighter stars are adult animals, and the faint ones are the young animals like: The Hyenas and their youngsters, The horses and the foals. Particular shapes of stars were given names like the Scorpion, The lion, al-Ǧawzā’ which is a proper name of a woman for Orion stars. Other asterisms are given names according to legends and stories.
sv: De gamla araberna gav namn åt enskilda stjärnor, stjärnpar, ett område på himlen och en särskild form av en grupp stjärnor. Enstaka stjärnor fick namn efter en människogestalt eller ett ökendjur, Arcturus är al-Simāk al-Rāmiḥ, vilket betyder: Den höge med spjutet. Canopus är Suhayl, ett egennamn på en man. Vi har också stjärnor som heter: Karakalen och Kid (den unga geten). Om två stjärnor med jämförbar ljusstyrka befinner sig nära varandra får de ett gemensamt namn som t.ex: De två kalvarna, De två vargarna, De två duvorna. Ibland får ett område namn efter en grupp djur. De ljusstarkare stjärnorna är vuxna djur, och de svaga är unga djur som t.ex: Hyenorna och deras ungar, Hästarna och deras föl. Särskilda former av stjärnor fick namn som skorpionen, lejonet, al-Ǧawzā' som är ett kvinnonamn för Orionstjärnorna. Andra asterismer har fått namn enligt legender och berättelser.

note: Arabic (Indigenous) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Manuscripts of the Book of Stars
     - [#2]: Ibn Qutaybah, Al-Dinawarī, Abū Muḥammad ʿAbd Allah b. Muslim (died ~ 889), Kitab al-Anwāʾ (Book of meteorolgy), (Arabic print of the original book, Daʾirat al-Maʿarif al-Osmania, Hydarabad, India, 1956), أبو محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري (توفي 276 هـ)، كتاب الأنواء في مواسم العرب، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد، الهند، 1375 هـ
     - [#3]: Al-Marzūqī, Abū ʿAli Aḥmad b. Muḥammad b. al-Ḥassan (died 1030), Al-Azminah wa al-amkinah (Times and Places), (Arabic print of the original book in 2002, World of Books, Beirut, Lebanon)., الإمام أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي (توفي سنة 421 هـ)، الأزمنة والأمكنة، تحقيق د. محمد نايف الدليمي، عالم الكتب، بيروت، لبنان، 1422 هـ.
     - [#4]: Al-Ṯaqafī, ʿAbd Allah b. Ḥussayn b. ʿĀṣim (died ~ 1012), Al-Anwāʾ wa al-azminah (Meteorology and times), (Arabic print of the original book in 1996, Dar al-jeel, Beirut, Lebanon), عبد الله بن حسين بن عاصم الثقفي (توفي 403 هـ)، الأنواء والأزمنة، تحقيق: د. نوري حمودي القيسي، د. محمد نايف الدليمي، دار الجيل، بيروت، لبنان، 1416 هـ.
     - [#5]: [">Book of the stars by al-Ṣūfī (died 986): Critical edition with commentary by Khalid al-Ajaji, digital edition, 2021, كتاب الكواكب لأبي الحسين عبد الرحمن بن عمر الرازي المعروف بالصوفي (291-376)، تحقيق خالد بن عبد الله العجاجي](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing)
     - [#6]: Al-Farāhīdī, abū ʿAbd al-Raḥmān al-Ḫalīl b. Aḥmad (died ~ 786 AD), Kitab al-ʿayn, a lexicon titled: The book of ʿayn (Arabic letter العين), (Arabic print of the original book, 1980 – 1985), أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي (توفي 170 ه)، كتاب العين، 1400 – 1405 هـ.
     - [#7]: Ibn Durayd, abu Bakr Muḥammad b. al-Ḥassan b. Durayd al-Azdi (died ~ 933 AD), Ǧamharat al-luġah lexicon (The Collection of the Language), Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, Lebanon, (Arabic print of the original book, 1987), ابن دريد، أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (توفي 321 ه)، جمهرة اللغة، دار العلم للملايين، بيروت، لبنان، 1987م.
     - [#8]: Instructions Nautiques et Routiers Arabes et Portugais , I , Ibn Majid, Gabriel Ferrand, 1921 -1923.
     - [#9]: Instructions Nautiques et Routiers Arabes et Portugais , II, Sulayman al-Mahri et Ibn Majid, Gabriel Ferrand, 1925.
     - [#10]: Al-Ǧawhirī, abu Naṣr Ismaʿīl b. Ḥammād al-Ǧawhirī al-Farabī (died ~ 1003 AD), Al-Siḥāḥ lexicon, Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, Lebanon, (Arabic print of the original book, 1987),  أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (ت ٣٩٣هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، دار العلم للملايين - بيروت، 1407 هـ.
     - [#11]: Al-Qalqašandī, abu al-Abbas Aḥmad (died ~ 1418 AD), Ṣubḥ al-Aša, Dar al-kutub al-Misriyah, Cairo, Egypt, (Arabic print of the original book, 1922)., القلقشندي، أبو العباس أحمد، صبح الأعشى، دار الكتب المصرية، 1340 هـ.
sv:  - [#1]: Manuskript av Stjärnornas bok
    - [#2]: Ibn Qutaybah, Al-Dinawarī, Abū Muḥammad ʿAbd Allah b. Muslim (död ~ 889), Kitab al-Anwāʾ (Boken om meteorologi), (arabisk utgåva av originalboken, Daʾirat al-Maʿarif al-Osmania, Hyderabad, Indien, 1956), Abu Muhammad Abdullah ibn Muslim ibn Qutaybah al-Dinuri (död 276 AH), Kitab al-Anwāʾ in the Seasons of the Arabs, Daʾirat al-Maʿarif al-Osmania, Hyderabad, Indien, 1375 AH
    - [#3]: Al-Marzūqī, Abū ʿAli Aḥmad b. Muḥammad b. al-Ḥassan (död 1030), Al-Azminah wa al-amkinah (Tider och platser), (arabisk utgåva av originalboken 2002, World of Books, Beirut, Libanon)., Imam Abu Ali Ahmad b. Muhammad b. al-Hassan al-Marzūqī (död 421 AH), Al-Azminah wa al-amkinah, redigerad av Dr. Muhammad Nayef al-Dulaimi, World of Books, Beirut, Libanon, 1422 AH.
    - [#4]: Al-Ṯaqafī, ʿAbd Allah b. Ḥussayn b. ʿĀṣim (död ~ 1012), Al-Anwāʾ wa al-azminah (Meteorologi och tider), (Arabisk utgåva av originalboken från 1996, Dar al-jeel, Beirut, Libanon), Abdullah bin Hussein bin Asim al-Thaqafi (död 403 AH), Al-Anwaa wa al-Azminah, redigerad av Dr. Nouri Hamoudi al-Qaisi och Dr. Muhammad Nayef al-Dulaimi, Dar al-Jil, Beirut, Libanon, 1416 AH.
    - [#5]: [">Boken om stjärnorna av al-Ṣūfī (död 986): Kritisk utgåva med kommentarer av Khalid al-Ajaji, digital utgåva, 2021, Kitab al-Kawakib av Abu al-Husayn Abd al-Rahman ibn Umar al-Razi, känd som al-Sufi (291-376), redigerad av Khalid ibn Abdullah al-Ajaji](https://drive.google.com/drive/folders/1s6JXzftwjMQ5rgZoGE3718EtBLBZtjzr?usp=sharing)
    - [#6]: Al-Farāhīdī, Abu Abd al-Rahman al-Khalil b. Ahmad (död ~ 786 e.Kr.), Kitab al-ʿayn, ett lexikon med titeln: Boken om ʿayn (arabiska bokstaven العين), (arabisk utgåva av originalboken, 1980–1985), Abu Abd al-Rahman al-Khalil b. Ahmad al-Farahidi (död 170 AH), Kitab al-ʿayn, 1400–1405 AH.
    - [#7]: Ibn Durayd, Abu Bakr Muhammad b. al-Hassan b. Durayd al-Azdi (död ~ 933 e.Kr.), Ǧamharat al-luġah lexikon (Språkets samling), Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, Libanon, (arabisk utgåva av originalboken, 1987), Ibn Durayd, Abu Bakr Muhammad b. al-Hassan b. Durayd al-Azdi (död 321 AH), Jamharat al-Lughah, Dar al-Ilm lil-Malayeen, Beirut, Libanon, 1987.
    - [#8]: Instructions Nautiques et Routiers Arabes et Portugais , I , Ibn Majid, Gabriel Ferrand, 1921 -1923.
    - [#9]: Instructions Nautiques et Routiers Arabes et Portugais, II, Sulayman al-Mahri och Ibn Majid, Gabriel Ferrand, 1925.
    - [#10]: Al-Ǧawhirī, Abu Naṣr Ismaʿīl b. Ḥammād al-Ǧawhirī al-Farabī (död ~ 1003 e.Kr.), Al-Siḥāḥ lexikon, Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, Libanon, (arabisk utgåva av originalboken, 1987), Abu Nasr Ismail b. Hammad al-Jawhari al-Farabi (d. 393 AH), Al-Siḥāḥ lexikon, Dar al-Ilm lil-malayeen, Beirut, 1407 AH.
    - [#11]: Al-Qalqashandi, Abu al-Abbas Ahmad (död ~ 1418 e.Kr.), Subh al-Aša, Dar al-kutub al-Misriyah, Kairo, Egypten, (arabisk utgåva av originalboken, 1922). Al-Qalqashandi, Abu al-Abbas Ahmad, Subh al-Aša, Dar al-Kutub al-Misriyah, 1340 AH.

note: Armintxe Cave sky culture name
en: Armintxe Cave
sv: Armintxegrottan

note: Armintxe Cave sky culture introduction section in markdown format
en: The cave of Armintxe was lost because of the urban development. On May first 2016, the group of speleology ADES entered in the cave and found a spectacular panel of Magdalenian engravings, they are supposed to be done between 12.000 to 17.000 BP, the engravings are a kind of cave art that normally is very difficult to see, they are sometimes almost invisible, located deep in the cave. This panel is more visible than others, and if you have a lateral light, the vision is very impressive.
sv: Armintxe-grottan gick förlorad på grund av stadsutvecklingen. Den första maj 2016 gick speleologigruppen ADES in i grottan och hittade en spektakulär panel med magdaleniska gravyrer, de ska ha gjorts mellan 12.000 och 17.000 BP, gravyrerna är en typ av grottkonst som normalt är mycket svår att se, de är ibland nästan osynliga, belägna djupt i grottan. Denna panel är mer synlig än andra, och om du har ett sidoljus är visionen mycket imponerande.

note: Armintxe Cave sky culture description section in markdown format
en: <p/>
    <img src="illustrations/Armintxesala.png" width="800" height="380" />
    <img src="illustrations/osoa.png" width="800" height="380" />
    
    ### Animal constellations
    
    One year later, one of the speleologists, the photographer, was studying the pictures and found out that the main panel depicted the starry firmament, the engravings were like a Paleolithic planetarium, and the animals were their constellations. Armintxe depicts the spring equinox.
    
    If you want to see the constellations at the same position than in the cave you can use this settings: GPS coordinates:43°21′43″N 2°30′29″W, date: -10500-6-10, hour:6am, you have to choose the art layer, they are the original pictures of the cave, the constellation layer is not so important in this case, tries to copy the original pictures. A twenty inch monitor or bigger is needed. Some of the images are easy to see on an objective way, like the tail of the lion and the second ibex, and the position between each other prove that the mere coincidence is impossible. There are other pictures almost impossible too see, their shape is very subjective, it looks like the artists were trying to find in the stars these animals to complete their calendar in a forced way.
    
    Another characteristic of Paleolithic constellations is that they use very dim stars not the brightest, it looks like they were finding a hidden message in the stars.
sv: <p/>
    <img src="illustrations/Armintxesala.png" width="800" height="380" />
    <img src="illustrations/osoa.png" width="800" height="380" />
    
    ### Djurkonstellationer
    
    Ett år senare studerade en av speleologerna, fotografen, bilderna och upptäckte att huvudpanelen föreställde stjärnhimlen, att gravyrerna liknade ett paleolitiskt planetarium och att djuren var deras konstellationer. Armintxe föreställer vårdagjämningen.
    
    Om du vill se konstellationerna i samma position som i grottan kan du använda dessa inställningar: GPS-koordinater: 43°21′43″N 2°30′29″W, datum: -10500-6-10, tid: 06:00, du måste välja konstlagret, det är de ursprungliga bilderna från grottan, konstellationslagret är inte så viktigt i detta fall, försök att kopiera de ursprungliga bilderna. En 20-tums skärm eller större behövs. Vissa av bilderna är lätta att se på ett objektivt sätt, som lejonets svans och den andra stenbocken, och positionen mellan varandra bevisar att det är omöjligt att det bara är en slump. Det finns andra bilder som är nästan omöjliga att se, deras form är mycket subjektiv, det ser ut som om konstnärerna försökte hitta dessa djur i stjärnorna för att på ett påtvingat sätt komplettera sin kalender.
    
    Ett annat kännetecken för paleolitiska konstellationer är att de använder mycket svaga stjärnor, inte de ljusaste, det ser ut som om de letade efter ett dolt budskap i stjärnorna.

note: Armintxe Cave sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was built by Xabier Gezuraga Jauregi, member and photographer of the group of speleology ADES, and sky and weather photographer, after the discovery continued investigating and wrote the theory[#3] of the calendar of Armintxe, explaining the use of animals in cave art to name periods of time, based on stars, Sun and Moon movements
sv: Denna himmelskultur byggdes av Xabier Gezuraga Jauregi, medlem och fotograf i gruppen av speleologi ADES, och himmel- och väderfotograf, efter upptäckten fortsatte att undersöka och skrev teorin[#3] om Armintxes kalender, som förklarar användningen av djur i grottkonst för att namnge tidsperioder, baserat på stjärnor, sol- och månrörelser

note: Armintxe Cave sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Armintxe_Cave).
     - [#2]: [Armintxe: an archaeological, hydrogeological, and diplomatic mess](http://actualid-ades.blogspot.com/2017/11/armintxe-archaeological-hydrogeological.html)
     - [#3]: [Xabier Gezuraga, "Armintxe, paleolithic sky culture"](https://barnebidaia.blogspot.com/2019/02/armintxe-paleolithic-sky-culture.html).
     - [#4]: [Sky pictures](http://www.lekitxokozeruak.com/).
sv:  - [#1]: [Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Armintxe_Cave).
     - [#2]: [Armintxe: en arkeologisk, hydrogeologisk och diplomatisk röra](http://actualid-ades.blogspot.com/2017/11/armintxe-archaeological-hydrogeological.html)
     - [#3]: [Xabier Gezuraga, "Armintxe, paleolitisk himmelskultur"](https://barnebidaia.blogspot.com/2019/02/armintxe-paleolithic-sky-culture.html).
     - [#4]: [Bilder från himlen](http://www.lekitxokozeruak.com/).

note: Aztec sky culture name
en: Aztec
sv: Aztekisk

note: Aztec sky culture introduction section in markdown format
en: <p><img src="illustrations/aztec0.png" width="150" height="146" align="left" />For ancient aztecs, the knowledge of the night skies and stars movement had great importance for their calendars and the measurement of both agricultural and sacred cycles. However, great part of this knowledge was lost as consequence of the Spanish conquest which occurred on continental America in the 16th century.</p>
    <p>The elements of the Aztec society such as culture, economy and science is preserved in the <em>tlacuilos</em>, word that comes from the ancient Nahuatl word <em>tlacuiloa</em>, which means <em>writing with drawings</em>. These Tlacuilos where stored in the <em>amoxcalli</em>, meaning amoxtli: books and calli: house. Later their became known as <em>codices</em>; a word that came from the Latin word Codex which means written book.</p>
    <p>After the  Spanish conquest many of the pre-hispanic Codexes where destroyed, their main feature is that their where drawn in many different materials such as deer skin, <em>amate</em> paper or cotton fabric and they had no text only draws or <em>glifos</em>. However the collection of Mesoamerican customs continued prior to the Spanish conquest thanks to the work of some native indians and some Spanish priests, this codexes are known as Colonial Codexes and there is a change of the way of drawing because of the new techniques of drawing and the new materials imported from Europe, also because of the incorporation of descriptive text both in Spanish and Nahuatl.</p>
    <p><img src="illustrations/edificios.png" width="321" height="156" /><br />
    <em>Astronomical building</em></p>
    <p>Sadly, the Aztec astronomical knowledge in the remaining codexes is really small. The next image is one of the few that names some constellations and astronomical phenomena identified by the Aztec, it belong to the <em>Primeros Memoriales</em> (first memorials), which is a colonial manuscript of the 16th century written by Fray Bernardino de Sahagun.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/Primeros_Memoriales.png" width="399" height="351" /></p>
    
    Now, in this work we have an explanation of some Aztec stellar figures for Stellarium.
sv: <p><img src="illustrations/aztec0.png" width="150" height="146" align="left" />För de gamla aztekerna hade kunskapen om natthimlen och stjärnornas rörelser stor betydelse för deras kalendrar och för att mäta både jordbrukscykler och heliga cykler. En stor del av denna kunskap gick dock förlorad till följd av den spanska erövringen av den amerikanska kontinenten på 1500-talet.</p>
    <p>Aztekernas kultur, ekonomi och vetenskap finns bevarad i <em>tlacuilos</em>, ett ord som kommer från det gamla nahuatl-ordet <em>tlacuiloa</em>, som betyder <em>skrift med teckningar</em>. Dessa tlacuilos förvarades i <em>amoxcalli</em>, vilket betyder amoxtli: böcker och calli: hus. Senare blev de kända som <em>codices</em>; ett ord som kom från det latinska ordet Codex som betyder skriven bok.</p>
    <p>Efter den spanska erövringen förstördes många av de förspanska kodexerna, vars främsta kännetecken var att de var ritade i många olika material som hjortskinn, <em>amatyrpapper</em> eller bomullstyg och att de inte hade någon text utan bara teckningar eller <em>glifos</em>. Samlingen av mesoamerikanska seder fortsatte dock före den spanska erövringen tack vare några infödda indianers och några spanska prästers arbete, dessa kodexar är kända som koloniala kodexar och det finns en förändring av sättet att rita på grund av de nya teknikerna för teckning och de nya materialen som importerades från Europa, också på grund av införlivandet av beskrivande text både på spanska och nahuatl.</p>
    <p><img src="illustrations/edificios.png" width="321" height="156" /><br />
    <em>Astronomisk byggnad</em></p>
    <p>Tyvärr är den aztekiska astronomiska kunskapen i de återstående kodexarna mycket liten. Nästa bild är en av de få som nämner några konstellationer och astronomiska fenomen som identifierats av aztekerna. Den tillhör <em>Primeros Memoriales</em> (de första minnesmärkena), som är ett kolonialt manuskript från 1500-talet skrivet av Fray Bernardino de Sahagun.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/Primeros_Memoriales.png" width="399" height="351" /></p>
    
    Nu, i det här arbetet har vi en förklaring av några aztekiska stjärnfigurer för Stellarium.

note: Aztec sky culture description section in markdown format
en: ##### Mamalhuaztli
    
    <p><img src="illustrations/mamalhuaztli_t.png" width="100" height="107" hspace="7" align="left" />Ancient Aztec identified the Orion's Belt as Mamalhuaztli, and it represented the wood sticks used to light the new fire in the commemoration celebrated every 52 years by the Mexicans and their neighbors named <em>toxiuh molpilia</em> which means binding of the years and coincided with the beginning of the new year named <em>xiuhtzitzquilo</em>.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/mamalhuaztli_image.png" width="147" height="135" /></p>
    
    ##### Tianquiztli
    
    <p><img src="illustrations/Tianquiztli_T.png" width="100" height="107" align="left" />The group of stars that we know as Pleiades symbolized for the Mexicas <em>Tianquiztli</em>, which means market, perhaps because of the crowd that gathers on them, they're generally represented by one or two people inside a circle with goods.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/tiaquitztli_image.png" width="141" height="141" /></p>
    <p>Currently,  in Mexico the informal market or street markets are called <em>Tianguis</em>.</p>
    
    ##### Citlaltlachtli
    
    <p><img src="illustrations/citlaltlachtli_t.png" width="100" height="107" align="left" />The constellation of Gemini was called <em>Citlaltlachtli</em>, which means the ball game of the stars. This game was endowed with a ritual significance and used a natural rubber ball. It is said that the movement of the ball within the playing field refers to the movement of the sun and moon.</p>
    
    ##### Xonecuilli
    
    <p><img src="illustrations/xonecuilli_t.png" width="100" height="107" align="left" />The Ursa Minor constellation is identified as <em>Xonecuilli</em> which means twisted foot, and is related to Nanahuatzin, this character is represented with twisted feet, filled with boils and sores, this sick and poor God sacrificed himself to become <em>Tonatiuh</em> the Sun god.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/nanahuatzin.png" width="141" height="138" /></p>
    <p>Apparently, this constellation can also be associated with the Southern Cross and its surrounding stars as is referred by <em>Tezozomoc</em>. For its part, Sahagun speaks of his resemblance to bread made in the form of letter S and called by the Aztecs <em>xonecuilli</em>.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/xonecuilli_Glifo.png" width="300" height="149" /><br /><em>xonecuilli</em></p>
    
    ##### Citlalcolotl
    
    <p><img src="illustrations/colotlixayac_t.png" width="100" height="100" align="left" />According to the Florentino Codex Sahagun's informants identified a group of stars known as <em>Citlalcolotl</em>, the scorpion star. In turn, Tezozomoc also mentions the scorpion star  and he called it  <em>Colotlixayac</em>, which means face of a scorpion.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/colotlixayac_image.png" width="158" height="266" /><br />
    <em>Paris Codex</em></p>
    <p align="justify">In a section of the Paris Codex called zodiac pages appears the scorpion, in this codex the icons shows figures of animals hanging from the body of the Celestial Dragon.</p>
    
    ### Conclusion
    
    <p align="justify"> It is noteworthy that the interpretation of some of these constellations are still in discussion, and of course there must be other constellations to represent. Any comments and/or collaboration are welcome in order to preserve the stellar knowledge and meaning of the Aztec culture.</p>
sv: ##### Mamalhuaztli
    
    <p><img src="illustrations/mamalhuaztli_t.png" width="100" height="107" hspace="7" align="left" / >Ancient Aztec identified the Orion's Belt as Mamalhuaztli, and it represented the wood sticks used to light the new fire in the commemoration celebrated every 52 years by the Mexicans and their neighbors named <em>toxiuh molpilia</em> which means binding of the years and coincided with the beginning of the new year named <em>xiuhtzitzquilo</em>.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/mamalhuaztli_image.png" width="147" height="135" /></p>
    
    ##### Tianquiztli
    
    <p><img src="illustrations/Tianquiztli_T.png" width="100" height="107" align="left" / >The group of stars that we know as Pleiades symbolized for the Mexicas <em>Tianquiztli</em>, which means market, perhaps because of the crowd that gathers on them, they're generally represented by one or two people inside a circle with goods.</p>
    <p align="center"><img src="illustrations/tiaquitztli_image.png" width="141" height="141" /></p>
    <p>Currently,  in Mexico the informal market or street markets are called <em>Tianguis</em>.</p>
    
    ##### Citlaltlachtli
    
    <p><img src="illustrations/citlaltlachtli_t.png" width="100" height="107" align="left" />The constellation of Gemini was called <em>Citlaltlachtli</em>, which means the ball game of the stars. This game was endowed with a ritual significance and used a natural rubber ball. It is said that the movement of the ball within the playing field refers to the movement

note: Aztec sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Fuego Nuevo](http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras30/notas3/sec_1.html)
     - [#2]: [Constelaciones Prehisp&#225;nicas](http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm)
     - [#3]: [The Question of the Zodiac in America](http://www.jstor.org/stable/660290?origin=JSTOR-pdf)
     - [#4]: [Aztec Mythology](http://www.windows2universe.org/mythology/aztec_culture.html)
     - [#5]: [Los c&#243;dices de M&#233;xico](http://www.iconio.com/ABCD/F/INDEX.PDF)
     - [#6]: [Los c&#243;dices coloniales de M&#233;xico](http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_coloniales_de_M%C3%A9xico)
     - [#7]: [Real c&#233;dula prohibiendo la historia general de las cosas de Nueva Espa&#241;a de Fray Bernardino de Sahag&#250;n](http://www.traduccionliteraria.org/1611/esc/america/sahagun.htm)
     - [#8]: [Akapochtli](http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Akapochtli)
     - [#9]: [Iconograf&#237;a mexicana, Volumen 3](http://books.google.com.mx/books?id=kxPjdY1PJjEC&amp;pg=PA118&amp;lpg=PA118&amp;dq=Colotlixayac&amp;source=bl&amp;ots=F6xlTU1rer&amp;sig=9q_8ApdMTw5l9kagolArj5cPSMk&amp;hl=es&amp;ei=xoMeS8ToJoS1tgfpwv2cCg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=5&amp;ved=0CBsQ6AEwBA#v=onepage&amp;q=Colotlixayac&amp;f=false)
     - [#10]: [El C&#243;dice Par&#237;s](http://www.famsi.org/spanish/mayawriting/codices/paris.html)
     - [#11]: [El nacimiento del sol y la luna](http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mexicas/mexsolun.html)
     - [#12]: [Diccionario n&aacute;huatl - espa&#241;ol en l&#237;nea en AULEX](http://aulex.org/nah-es/)
     - [#13]: [Tlachtli](http://sepiensa.org.mx/contenidos/fd_depo/nahuatl/tlach_1.html)
    
    ### Thanks to
    
     - Javier G&#243;mez Sandoval
     - Martha Patricia Rivera
     - Emilio Ram&#243;n Bola&#241;os Guerra
     - Hector Vega
     - Rafael Rojas Segoviano
     - Juan Caballero
     - SAAGS
sv:  - [#1]: [Fuego Nuevo] (http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras30/notas3/sec_1.html)
     - [#2]: [Prehispaniska konstellationer](http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm)
     - [#3]: [Frågan om zodiaken i Amerika](http://www.jstor.org/stable/660290?origin=JSTOR-pdf)
     - [#4]: [Aztekisk mytologi](http://www.windows2universe.org/mythology/aztec_culture.html)
     - [#5]: [De mexikanska budorden](http://www.iconio.com/ABCD/F/INDEX.PDF)
     - [#6]: [De mexikanska kolonilotterna](http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_coloniales_de_M%C3%A9xico)
     - [#7]: [Real cédula prohibiendo la historia general de las cosas de Nueva España de Fray Bernardino de Sahagún](http://www.traduccionliteraria.org/1611/esc/america/sahagun.htm)
     - [#8]: [Akapochtli](http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Akapochtli)
     - [#9]: [Iconografía mexicana, volym 3](http://books.google.com.mx/books?id=kxPjdY1PJjEC&amp;pg=PA118&amp;lpg=PA118&amp;dq=Colotlixayac&amp;source=bl&amp;ots=F6xlTU1rer&amp;sig=9q_8ApdMTw5l9kagolArj5cPSMk&amp;hl=es&amp;ei=xoMeS8ToJoS1tgfpwv2cCg&amp;sa=X&amp;oi=book_result&amp;ct=result&amp;resnum=5&amp;ved=0CBsQ6AEwBA#v=onepage&amp;q=Colotlixayac&amp;f=false)
     - [#10]: [El Códice París](http://www.famsi.org/spanish/mayawriting/codices/paris.html)
     - [#11]: [El nacimiento del sol y la luna](http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/literatura/leyenda/mexicas/mexsolun.html)
     - [#12]: [Diccionario náhuatl - español en línea en AULEX](http://aulex.org/nah-es/)
     - [#13]: [Tlachtli](http://sepiensa.org.mx/contenidos/fd_depo/nahuatl/tlach_1.html)
    
    ### Tack till
    
     - Javier Gómez Sandoval
     - Martha Patricia Rivera
     - Emilio Ramón Bolaños Guerra
     - Hector Vega
     - Rafael Rojas Segoviano
     - Juan Caballero
     - SAAGS

note: Aztec sky culture authors section in markdown format
en: <p><strong>Enrique G&#243;mez Candelario</strong><br /><a href="mailto:aldeaglobal@gmail.com">aldeaglobal@gmail.com</a></p>
    
    English translation by: Rafael Rojas Segoviano
sv: <p><strong>Enrique Gómez Candelario</strong><br /><a href="mailto:aldeaglobal@gmail.com">aldeaglobal@gmail.com</a></p>
    
    Engelsk översättning av: Rafael Rojas Segoviano

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture name
en: Babylonian (MUL.APIN)
sv: Babylonisk (MUL.APIN)

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture introduction section in markdown format
en: <p>This <em>Babylonian sky culture</em>, which had been in use before the Greek one,
    is preserved in a (probably almost) canonical state dating back to the 12th century BCE.
    The earliest fragment known is from the 7th century BCE but the celestial data in the text
    suggests a much earlier origin of the observational base - most likely between -1350 and -1150.</p>
    <p><img width="800" src="illustrations/800px-MulApin-BritishMuseum.jpg"/></p>
    <p><br/><i>photograph of one of the clay tablets that are as big as a sheet of paper (courtesy: the trustees of the British Museum)</i></p>
    
    The compendium MUL.APIN consists of two large clay tablets with six and five lists of different content.
    On the first tablet, there is the so called "star catalogue" (a list of names of stars and constellations),
    followed by three lists of heliacal risings and settings, a list of ziqpu (culminating) asterisms,
    and the list of constellations in the lunar path.
    The second tablet contains intercalary rules for the calendar, rules for the sundial and rules for omina.
sv: <p>Denna <em>babyloniska himmelskultur</em>, som hade varit i bruk före den grekiska,
    finns bevarad i ett (förmodligen nästan) kanoniskt tillstånd från 1100-talet f.Kr.
    Det tidigaste kända fragmentet är från 700-talet f.Kr. men himmelsdata i texten
    tyder på ett mycket tidigare ursprung för observationsbasen - troligen mellan -1350 och -1150.</p>
    <p><img width="800" src="illustrations/800px-MulApin-BritishMuseum.jpg"/></p>
    <p><br/><i>fotografi av en av lertavlorna som är lika stora som ett pappersark (med tillstånd av förvaltarna av British Museum)</i></p>
    
    Kompendiet MUL.APIN består av två stora lertavlor med sex respektive fem listor med olika innehåll.
    På den första tavlan finns den s.k. "stjärnkatalogen" (en lista med namn på stjärnor och konstellationer),
    följt av tre listor över heliakiska upp- och nedgångar, en lista över ziqpu (kulminerande) asterismer,
    och en lista över konstellationer i månens bana.
    Den andra tavlan innehåller regler för kalenderintervall, regler för solur och regler för omina.

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture description section in markdown format
en: ### Zodiac
    
    <p>The zodiac definitely came to Greece from Babylonian source.
    It is not preserved when it had been invented there and when it was transformed to Greek mathematical astronomy.
    We know for sure that Hipparchus (2nd ct. BCE) cites ecliptical longitudes from Eudoxus (4th ct. BCE)
    with a zodiac divided into 12x30 units, equaling our 360°. These direct citations from the 4th century BCE
    suggest a much earlier invention because the concept of the zodiac of 360° was very likely well established
    in Babylonian mathematical astronomy before it was copied by Greek mathematicians.
    Taking Eudoxus' writing as a <em>terminus ante quem</em>, we extrapolate a date for the genesis of the zodiac in Mesopotamia before 400 BCE.
    In other fragments of mathematical astronomy (between 800 and 700 BCE) the concept of the zodiac is not present.
    Some scholars argue for the 6th century BCE as date of invention - but to be honest, we don't know.
    The common sense is that the zodiac was probably invented around the middle of the 1st millennium BCE.</p>
    
    In MUL.APIN, there is definitely no zodiac but a predecessor: the path of the Moon.
    There are lists of constellations or "gods who stand in the path of the Moon,
    through whose region the Moon during a month [passes repeatedly] and keeps touching them."
    (cited from the edition by Hunger and Steele, 2018, p. 143).
    This list of the MUL.APIN compendium is not considered in this sky culture; constellations in the path of the Moon are not highlighted.
    
    ### Planets
    
    <p>This sky culture was made more or less only with the first list of the compendium, the so called `star catalogue'.
    It is not a real star catalogue because it does not give a single coordinate and most of the names given there
    are names of asterisms or constellations (and not point-like objects such as stars). The text of this first list is reproduced below - yet, we layouted it as a table to emphasis its function as an explanatory list. The catalogue also includes the names of planets: of course, planets do not have a fixed position.
    However, in Mesopotamian culture it was common to mention them for a complete set of objects in the sky.
    They are usually denoted (or drawn) at the position of their exaltation point (one of the later Greek <em>hypsomata</em> -
    but Greek astrology provided two <em>hypsomata</em> per planet while Babylonian had only one).</p>
    
    The names of the planets displayed in Stellarium are names of the objects in the sky and not of the gods associated with them.
    The list below shows that almost every asterism was associated with a deity.
    According to Babylonian belief, a deity has two representations: one in the sky and one on Earth as statue in the temple.
    That means a celestial object `is' not the deity but only one of its possible expressions. This is also the case for the planets.
    For instance, even a millennium before MUL.APIN, the goddess of sexual love and desire as well as goddess of war,
    the Sumerian Inanna/ Akkadian Ishtar had been associated with the planet Venus.
    This goddess was later `translated' to the Greek Aphrodite and Roman Venus and even in the Greco-Roman culture the name of the planet
    was Phosphoros (Greek: the Luminous One) or Lucifer (Latin: the Bringer of Light) but associated with the goddess.
    Similar cases exist for most of the constellations and single stars listed in MUL.APIN.
    
    In the list reproduced below, the left column gives the name of the object in the sky and the right column (in most of the cases) gives the associated deity.
    
    ### Star Catalogue
    
    The following table copies the reconstruction of the text of MUL.APIN by Hermann Hunger+ (1989, 2018),
    gives translations by Manfred Krebernik (published at the Rencontre Assyriologique International, Innsbruck, 2018) and
    identifies the Akkadian words with celestial regions and constellations (work by Susanne M. Hoffmann, 2015-2018, presented at Deutsche Orientalisten-Tagung, Jena, 2017).
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism to be "explained" (e.g. by relating it to a deity)</td>
    <td>"explanation" (e.g. related deity)</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EPINNU</i>(Plough)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Enlil</td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>BARBARU</i>(Wolf)</td>
    <td>seeder of <sup>STAR</sup><i>EPINNU</i></td>
    <td><notr>&gamma; Cas and adjacent</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#298;BU</i>(Old Man)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Enme&scaron;arra</td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>GAMLU</i>(Throwing-stick)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Gamlum(Throwing-stick)</td>
    <td>in <notr>Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;RAB&Ucirc;TU</i>(Great Twins)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Lugalirra and <sup>GOD</sup>Meslamta&#702;ea</td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;&#7778;E&#7722;R&#362;TU</i>(Little Twins)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Alammu&scaron; and <sup>GOD</sup>Ningublaga</td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ALLUTTU</i>(Crab)</td>
    <td>seat of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>(Lion)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Latarak</td>
    <td><notr>Leo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i></td>
    <td>STAR (of the) King</td>
    <td>Regulus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>twinkling STARs in the tail of <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i></td>
    <td>&quot;date-palm spadix&quot; (jewellery?) (of) <sup>GOD</sup>Erua, <sup>GOD</sup>Zarpan&#299;tum</td>
    <td><notr>Com</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>&Scaron;U.PA(The Bright?)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Enlil who determines the destinies of the land</td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>STAR in front of it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#7722;ENGALL&#256;YU</i>(Abundant), vizier of <sup>GOD</sup>Ninlil</td>
    <td><notr>&alpha; Boo</notr> or <notr>&alpha; CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>B&#256;&Scaron;TUM</i>(Dignity), vizier of <sup>GOD</sup>Ti&scaron;pak</td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EREQQU</i>(Wagon)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ninlil</td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>15</td>
    <td>STAR by the pole of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#274;LEBU</i>(Fox), <sup>GOD</sup>Erra, the strong of the gods</td>
    <td>Alcor (80 UMa) and north of it</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>STAR on the forehead of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>LA&#7722;RU</i>(Ewe), <sup>GOD</sup>Aya</td>
    <td><notr>west of &alpha; UMa </notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MU.BU.K&Eacute;&Scaron;.DA (Hitched yoke?)</td>
    <td><sup>GOD</sup><i>Anu-rab&ucirc;</i> of heaven</td>
    <td><notr>reworked with the knowledge of [#5,#6,#7]</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MAR.G&Iacute;D.DA.AN.NA (Wagon of heaven)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Damkianna</td>
    <td>UMi (according to Aratus)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>STAR in its bond</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>APIL-EMA&#7722;</i> (Heir of the Ema&#7723;-temple), foremost son of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>somewhere in the circumpolar area</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">The stars (of the) Standing Gods of the Ekur temple</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">The stars (of the) Sitting Gods of the Ekur temple</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ENZU</i>(She-Goat)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Gula</td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>STAR in front of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>KALBU</i>(Dog) (of <sup>GOD</sup>Gula)</td>
    <td>in <notr>Her</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td>bright STAR of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>Lamassatu, vizier of <sup>GOD</sup>Baba (= <sup>GOD</sup>Gu-la)</td>
    <td><notr>&alpha; Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it</td>
    <td><sup>GOD</sup>Nin-SAR and <sup>GOD</sup>Errakal</td>
    <td><notr>&eta;, &theta; Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>U<sub>4</sub>.KA.DU<sub>8</sub>.A</td>
    <td><sup>GOD</sup>U.GUR(Nergal)</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>STAR to the right of it</td>
    <td><sup>STAR</sup>&Scaron;<i>A&#7722;&Ucirc;</i>(Pig), <sup>GOD</sup>Damu</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>STAR to the left of it</td>
    <td><sup>STARS</sup><i>SIS&Ucirc;</i>(Horse)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i>, vizier of STAR.STAR (Pleiades)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>twinkling STAR<sup>s</sup> opposite <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i>(Stag)</td>
    <td><sup>GOD</sup>&#7722;arriru (Field Mouse), <sup>GOD</sup>Manz&acirc;t(Rainbow)</td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>29</notr></td>
    <td>red bright STAR in the kidney of <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>P&#256;&Scaron;ITTU</i>(Deleter)</td>
    <td><notr>??? (unknown)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">When the STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Enlil are completed:</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>30</notr></td>
    <td>big STAR, its &quot;light&quot; is dim, it divides the sky and stands</td>
    <td style="color: #0070c0">STAR (of) <sup>GOD</sup>Marduk, <sup>GOD</sup>N&#275;beru(Ford)</td>
    <td>Milky Way???</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>31</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup>SAG.ME.GAR(Jupiter), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Jupiter [hypsoma]</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">33 STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Enlil</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Remark 1</b>: <i>Babylonian lists do not have headlines but a sort of caption. Lines written in red [by us] indicate this line to be such a footer which summarizes the text before as a sort of (sub)section or chapter. The planets, we highlighted in blue.</i></p>
    <p><b>Remark 2</b>: <i>At this line, the text tells us that there were 33 asterism listed before this line. However, on the original clay tablet(s) there had been only 31 lines. Therefore, the counting of asterisms for the authors of MUL.APIN is an often discussed topic in this context. There are several different suggestions and we have even made an own one but since all versions are uncertain, we are not brave enough to publish any of them here. We are not sure, if there is any common sense about that in the scientific community.</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism to be "explained" (e.g. by relating it to a deity)</td>
    <td>"explanation" (e.g. related deity)</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>ONE&middot;&quot;FIELD&quot;(area measure)</td>
    <td>seat of <sup>GOD</sup>Ea who goes in front of the STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Peg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD'</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;IN&#362;NUTU</i>(Swallow)</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>STAR behind <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD'</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ANUNN&#298;TU</i></td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>AGRU</i>(Hired Worker), <sup>GOD</sup>Tammuz</td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>STAR.STAR(<i>ZAPPU</i>, Bristle)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Sebettu, the great gods</td>
    <td>Pleiades</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>BULL&middot;OF&middot;HEAVEN(<i>AL&Ucirc;</i>)</td>
    <td><sup>GOD</sup><i>Is-l&ecirc;</i> (Jaw of the Wild Bull), crown of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Tau</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>TRUE&middot;SHEPHERD&middot;OF&middot;HEAVEN (<i>&Scaron;ITADDALLU</i>, Orion)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Papsukkal, vizier of <sup>GOD</sup>Anu</td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Twin STARs opposite <sup>STAR</sup><i>&Scaron;ITADDALLU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>Lulal and <sup>GOD</sup>Latarak</td>
    <td><notr>&pi;<sub>3</sub>, &pi;<sub>4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>STAR behind it</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>TARLUGALLU</i> (Cock)</td>
    <td><notr>Lep (</notr>or<notr> &alpha; CMi ??)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>GAG.SI.S&Aacute;(Arrow)</td>
    <td><i>&Scaron;ilt&#257;&#7723;u</i> (Arrow), great hero (of) <sup>GOD</sup>Ninurta</td>
    <td>Sirius + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>QA&Scaron;TU</i>(Bow)</td>
    <td><sup>GOD</sup>I&scaron;tar-of-Elam, daughter of <sup>GOD</sup>Enlil</td>
    <td>in <notr>CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>NIRA&#7722;(Snake-god)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ningi&scaron;zida, lord of the 'Earth' (= netherworld)</td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#256;RIBU</i>(Raven)</td>
    <td>Raven, STAR of <sup>GOD</sup>Adad</td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;ER&#702;U</i>(Furrow)</td>
    <td><sup>GOD</sup>&Scaron;ala, ear of grain</td>
    <td><notr>Vir</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZIB&#256;N&#298;TU</i>(Scales)</td>
    <td>Horns of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>(Scorpion)</td>
    <td>circa Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47, 48, 49</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>Zababa</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ER&Ucirc;</i>(Eagle) and <sup>STAR</sup><i>PAGRU</i>(Corpse)</td>
    <td><notr>Oph, Aql+</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>50</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup><i>DILPAT</i>(Venus), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Venus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>51</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup><i>&#7778;ALBAT&#256;NU</i>(Mars), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Mars</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>52</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup>STEADY&middot;&quot;WILD&middot;SHEEP&quot;(<i>KAJJAM&#256;NU</i>, Saturn), it changes its place and crosses the sky</td>
    <td>Saturn</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>53</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STAR</sup>DANCING&middot;&quot;WILD&middot;SHEEP&quot;(<i>&Scaron;I&#7722;&#7788;U</i>, Mercury),
    whose name is <sup>GOD</sup>Ninurta, either in the East or in the West, where ever in the month it appears, where ever in the month it disappears</td>
    <td>Mercury</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">23 STAR<sup>s</sup> of Anum</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Remark 3:</b> <i>Giving a "+" sign in the column of the modern counterpart, we indicate that (likely/ possibly) more stars are belonging to this Babylonian asterism. In case of the Arrow, for instance, it is sure that Sirius belongs to this constellation but modern authors published at least three versions which further stars have to be added. Another case is the Eagle next to another constellation named "the Corpse". This could possibly be a predecessor of Ptolemy's newly added double-constellation "Eagle with Antinuos" but it can also be independent - that is why, we give "Aql+".</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism to be "explained" (e.g. by relating it to a deity)</td>
    <td>"explanation" (e.g. related deity)</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>N&#362;NU</i>(Fish)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ea who goes in front of the STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Ea</td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>GREAT&middot;STAR</td>
    <td><sup>GOD</sup>Ea</td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>STAR of (the city of) Eridu</td>
    <td> <sup>GOD</sup>Ea </td>
    <td>Canopus<notr> (&alpha; Car)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>STAR to its right</td>
    <td>STAR (of) <sup>&lt;GOD&gt;</sup>Ninma&#7723;</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#7722;AB(B)A&#7778;&#7778;&#274;R&#256;NU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>Ningirsu</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>STAR to its right</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MA&Scaron;KAK&#256;TU</i>(Harrow), weapon of <sup>GOD</sup>M&#257;r-b&#299;ti, in the centre of which the Aps&ucirc; is visible</td>
    <td>in <notr>Vela (Aps&ucirc;~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it</td>
    <td><sup>GOD</sup>&Scaron;ullat and <sup>GOD</sup>&#7722;ani&scaron;, <sup>GOD</sup>&Scaron;ama&scaron; and <sup>GOD</sup>Adad</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>STAR behind it which lights up like <sup>GOD</sup>Ea (and) sets like Ea</td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>Numu&scaron;da, <sup>GOD</sup>Adad</td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>STAR to the left of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>(Scorpion)</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>URIDIMMU</i> = <sup>GOD</sup>Kusu</td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>I&scaron;&#7723;ara, lady of the inhabited world</td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>IRAT&middot;ZUQAQ&#298;PI<br/></i>(Breast of the Scorpion)</td>
    <td><sup>GOD</sup>Lisin, <sup>GOD</sup>Nab&ucirc;</td>
    <td>Antares<notr> (&alpha; Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> on the sting (<i>ZIQTU</i>) of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td><sup>GOD</sup>&Scaron;arur and <sup>GOD</sup>&Scaron;argaz</td>
    <td><notr>&lambda;, &nu; Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>STAR behind them</td>
    <td><sup>GOD</sup>Pabilsa&#285;</td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MAKURRU</i>(Bark) &lt;&lt;and&gt;&gt; </td>
    <td><sup>STAR</sup><i>SU&#7722;URM&#256;&Scaron;U</i>(Goat-fish)</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">15 STAR<sup>s</sup> of <sup>GOD</sup>Ea</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    
    ### Source(s)
    
    The stick figures are interpretations by Susanne M. Hoffmann based on some years of her doctoral and post-doctoral research.
    In some cases they deviate from the common identifications copied by Pingree, Hunger and other scholars since 1950 or earlier.
    Hunger's new edition of MUL.APIN (2018) allowed new insights. Some of the figures have been derived in Hoffmann's dissertation thesis
    (in the chapters on the Babylonian roots of the Greek culture: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, 2017) and some others were developed
    during her work as director of the planetarium Königsleiten together with other, mainly German, planetariums.
    A first scientific article on visualization of two versions of the Babylonian zodiac appeared in:
    Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: Popularisierung der Astronomie, Nuncius Hamburgensis, Hamburg, 2017.
    Further publications are in preparation (e.g. together with M. Krebernik for the proceedings of the Rencontre Assyriologique Internationale 2018). See chapter "Further Reading" below.
sv: ### Zodiac
    
    <p>Zodiaken kom definitivt till Grekland från babyloniska källor.
    Det är inte bevarat när den uppfanns där och när den omvandlades till grekisk matematisk astronomi.
    Vi vet med säkerhet att Hipparchus (2:a årh. f.Kr.) citerar ekliptiska longituder från Eudoxus (4:e årh. f.Kr.)
    med en zodiak uppdelad i 12x30 enheter, vilket motsvarar våra 360°. Dessa direkta citat från 4:e århundradet f.Kr
    tyder på en mycket tidigare uppfinning eftersom konceptet med zodiaken på 360° mycket troligt var väl etablerat
    i den babyloniska matematiska astronomin innan den kopierades av grekiska matematiker.
    Med Eudoxus skrift som en <em>terminus ante quem</em> extrapolerar vi ett datum för zodiakens uppkomst i Mesopotamien före 400 fvt.
    I andra fragment av matematisk astronomi (mellan 800 och 700 fvt) förekommer inte zodiakbegreppet.
    Vissa forskare argumenterar för 600-talet f.Kr. som datum för uppfinningen - men ärligt talat vet vi inte.
    Det sunda förnuftet är att zodiaken förmodligen uppfanns runt mitten av det första årtusendet f.Kr.</p>
    
    I MUL.APIN finns det definitivt ingen zodiak, men en föregångare: månens bana.
    Det finns listor över konstellationer eller "gudar som står i månens väg,
    genom vars region månen under en månad [passerar upprepade gånger] och fortsätter att röra vid dem."
    (citerat från upplagan av Hunger och Steele, 2018, s. 143).
    Denna lista i MUL.APIN-kompendiet beaktas inte i denna himmelskultur; konstellationer i månens bana är inte markerade.
    
    ### Planeter
    
    <p>Denna himmelskultur gjordes mer eller mindre enbart med den första listan i kompendiet, den s.k. "stjärnkatalogen".
    Det är inte en riktig stjärnkatalog eftersom den inte anger en enda koordinat och de flesta av de namn som anges där
    är namn på asterismer eller konstellationer (och inte punktliknande objekt som stjärnor). Texten i denna första lista återges nedan - vi har dock layoutat den som en tabell för att betona dess funktion som en förklarande lista. Katalogen innehåller också namn på planeter: planeter har naturligtvis inte en fast position.
    I den mesopotamiska kulturen var det dock vanligt att nämna dem för att få en komplett uppsättning objekt på himlen.
    De betecknas (eller ritas) vanligtvis vid positionen för deras exaltationspunkt (en av de senare grekiska <em>hypsomata</em> -
    men den grekiska astrologin hade två <em>hypsomata</em> per planet medan den babyloniska bara hade en).</p>
    
    Namnen på de planeter som visas i Stellarium är namn på objekten på himlen och inte på de gudar som förknippas med dem.
    Listan nedan visar att nästan varje asterism var förknippad med en gudom.
    Enligt babylonisk tro har en gud två representationer: en i himlen och en på jorden som staty i templet.
    Det betyder att ett himlakroppsföremål inte "är" gudomen utan bara ett av dess möjliga uttryck. Så är också fallet med planeterna.
    Till exempel, redan ett årtusende innan MUL.APIN, gudinnan för sexuell kärlek och åtrå samt krigsgudinna,
    den sumeriska Inanna/akkadiska Ishtar förknippats med planeten Venus.
    Denna gudinna "översattes" senare till den grekiska Afrodite och den romerska Venus och även i den grekisk-romerska kulturen var planetens namn
    var Phosphoros (grekiska: den lysande) eller Lucifer (latin: ljusbringaren) men förknippades med gudinnan.
    Liknande fall finns för de flesta av de konstellationer och enskilda stjärnor som listas i MUL.APIN.
    
    I listan som återges nedan anger den vänstra kolumnen namnet på objektet på himlen och den högra kolumnen (i de flesta fall) den associerade gudomen.
    
    ### Stjärnkatalog
    
    Följande tabell återger rekonstruktionen av texten till MUL.APIN av Hermann Hunger+ (1989, 2018),
    ger översättningar av Manfred Krebernik (publicerad vid Rencontre Assyriologique International, Innsbruck, 2018) och
    identifierar de akkadiska orden med himmelska regioner och konstellationer (arbete av Susanne M. Hoffmann, 2015-2018, presenterat vid Deutsche Orientalisten-Tagung, Jena, 2017).
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">konstellation nummer</td>
    <td>asterism som ska "förklaras" (t.ex. genom att relatera den till en gudom)</td>
    <td>"förklaring" (t.ex. relaterad gudom)</td>
    <td>position på himlen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><i>STAREPINNU</i>(Plog)</td>
    <td><sup>GODEnlil</sup></td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><i>STARBARBARU</i>(Varg)</td>
    <td>såningsmaskin för <i>STAREPINNU</i></td>
    <td><notr>γ Cas och angränsande</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><i>STARŠĪBU</i>(gammal man)</td>
    <td><sup>GODEnmešarra</sup></td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><i>STARGAMLU</i>(Kastspö)</td>
    <td><sup>GODGamlum</sup>(Kastspö)</td>
    <td>i <notr>Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><i>STARTŪ'AMŪ-RABÛTU</i>(Stora tvillingar)</td>
    <td><sup>GODLugalirra</sup>och <sup>GODMeslamtaʾea</sup></td>
    <td><notr>Ädelsten</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><i>STARTŪ'AMŪŪ-ṢEḪRŪTU</i>(små tvillingar)</td>
    <td><sup>GODAlammuš</sup>och <sup>GODNingublaga</sup></td>
    <td><notr>Ädelsten</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><i>STARALLUTTU</i>(Krabba)</td>
    <td>säte för <sup>GODAnu</sup></td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><i>STARURGULÛ</i>(Lejon)</td>
    <td><sup>GODLatarak</sup></td>
    <td><notr>Lejon</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>STJÄRNA motsatt <i>STARURGULÛ</i></td>
    <td>STJÄRNA (av) Kungen</td>
    <td>Regulus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>blinkande STJÄRNOR i <i>STARURGULÛs</i> svans</td>
    <td>&quot;dadelpalm spadix&quot; (smycke?) (av) <sup>GODErua</sup>, <sup>GODZarpanītum</sup></td>
    <td><notr>Kom</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>STARŠU</sup>.PA(Den ljusa?)</td>
    <td><sup>GODEnlil</sup>som bestämmer landets öden</td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>Stjärna framför den</td>
    <td><i>STARḪENGALLĀYU</i>(Överflödande), vizier till <sup>GODNinlil</sup></td>
    <td><notr>α Boo</notr> eller <notr>α CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>STAR bakom den</td>
    <td><i>STARBĀŠTUM</i>(Värdighet), vesir av <sup>GODTišpak</sup></td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><i>STAREREQQU</i>(Vagn)</td>
    <td><sup>GODNinlil</sup></td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td>15</td>
    <td>STJÄRNA vid <i>STAREREQQUs</i> stolpe</td>
    <td><i>STARŠĒLEBU</i>(Räv), <sup>GODErra</sup>, den starke av gudarna</td>
    <td>Alcor (80 UMa) och norr därom</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>STJÄRNA på <i>STAREREQQUs</i> panna</td>
    <td><i>STARLAḪRU</i>(Ewe), <sup>GODAya</sup></td>
    <td><notr>väster om α UMa </notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>STARMU</sup>.BU.KÉŠ.DA (Kopplat ok?)</td>
    <td><i>GODAnu-rabû</i> av himlen</td>
    <td><notr>omarbetad med kunskap om [#5,#6,#7]</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>STARMAR</sup>.GÍD.DA.AN.NA (Himlens vagn)</td>
    <td><sup>GODDamkianna</sup></td>
    <td>UMi (enligt Aratus)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>STAR i sitt band</td>
    <td><i>STARAPIL-EMAḪ</i> (arvtagare till Emaḫ-templet), <sup>GODAnu</sup>'s främste son</td>
    <td><notr>någonstans i det cirkumpolära området</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Stjärnorna (av de) stående gudarna i Ekur-templet</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Stjärnorna (hos de) Sittande gudarna i Ekur-templet</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><i>STARENZU</i>(hon-geting)</td>
    <td><sup>GODGula</sup></td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>STJÄRNA framför <i>STARENZU</i></td>
    <td><i>STARKALBU</i>(Hund) (av <sup>GODGula</sup>)</td>
    <td>i <notr>henne</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td>ljus STAR av <i>STARENZU</i></td>
    <td><sup>GODLamassatu</sup>, vizier till <sup>GODBaba</sup>(= <sup>GODGu-la</sup>)</td>
    <td><notr>α Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 <sup>stjärnorna</sup> bakom den</td>
    <td><sup>GODNin-SAR</sup>och <sup>GODErrakal</sup></td>
    <td><notr>η, θ Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><sub>STARU4</sub>.KA.<sub>DU8</sub>.A</td>
    <td><sup>GODU</sup>.GUR(Nergal)</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>STAR till höger om den</td>
    <td><i>STARŠAḪÛ</i>(Gris), <sup>GODDamu</sup></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>STAR till vänster om den</td>
    <td><i>STARSSISÛ</i>(Häst)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>Stjärna bakom den</td>
    <td><i>STARLULIMMU</i>, vizier av STAR.STAR (Plejaderna)</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>blinkande <sup>STJÄRNOR</sup> mittemot <i>STARLULIMMU</i>(Hjort)</td>
    <td><sup>GODḪarriru</sup>(Fältmus), <sup>GODManzât</sup>(Regnbåge)</td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>29</notr></td>
    <td>röd ljusstark STJÄRNA i njuren på <i>STARLULIMMU</i></td>
    <td><i>STARPĀŠITTU</i>(Raderare)</td>
    <td><notr>??? (okänd)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">När <sup>GODEnlils STJÄRNOR</sup>är fullbordade:</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>30</notr></td>
    <td>stor STJÄRNA, dess &quot;ljus&quot; är svagt, den delar himlen och står</td>
    <td style="color: #0070c0">STJÄRNA (av) <sup>GODMarduk</sup>, <sup>GODNēberu</sup>(Ford)</td>
    <td>Vintergatan????</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>31</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STARSAG</sup>.ME.GAR(Jupiter), den byter plats och korsar himlen</td>
    <td>Jupiter [hypsoma]</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">33 <sup>Stjärnor</sup> av <sup>GODEnlil</sup></td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Anmärkning 1</b>: <i>Babyloniska listor har inte rubriker utan ett slags bildtexter. Rader skrivna i rött [av oss] indikerar att denna rad är en sådan sidfot som sammanfattar texten innan som ett slags (under)avsnitt eller kapitel. Planeterna har vi markerat med blått.</i></p>
    <p><b>Anmärkning 2</b>: <i>På den här raden berättar texten att det fanns 33 asterismer listade före den här raden. På de ursprungliga lertavlorna hade det dock bara funnits 31 rader. Därför är räkningen av asterismer för författarna till MUL.APIN ett ofta diskuterat ämne i detta sammanhang. Det finns flera olika förslag och vi har till och med gjort ett eget, men eftersom alla versioner är osäkra vågar vi inte publicera något av dem här. Vi är inte säkra på om det finns något sunt förnuft kring detta i forskarsamhället.</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">konstellationens nummer</td>
    <td>asterism som ska "förklaras" (t.ex. genom att relatera den till en gudom)</td>
    <td>"förklaring" (t.ex. relaterad gudom)</td>
    <td>position på himlen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>STJÄRNSTEN-</sup>&quot;FÄLT&quot;(områdesmått)</td>
    <td>säte för <sup>GODEa</sup>som går framför <sup>GODAnu</sup>'s <sup>STJÄRNOR</sup> </td>
    <td><notr>Pinne</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>Stjärna mittemot <sup>STARONE-</sup>"FÄLT</td>
    <td><i>STARŠINŪNUTU</i>(svala)</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>STJÄRNA bakom <sup>STJÄRNAN-</sup>'FÄLT'</td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ANUNNĪTU</i></td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>STJÄRNA bakom den</td>
    <td><i>STARAGRU</i>(Hyrd arbetare), <sup>GUDTammuz</sup></td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>STAR.STAR<i>(ZAPPU</i>, Borste)</td>
    <td><sup>GUDSebettu</sup>, de stora gudarna</td>
    <td>Plejaderna</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>HIMLENS STJÄRNKULL</sup><i>(ALÛ)</i></td>
    <td><i>GODIs-lê</i> (den vilda tjurens käke), <sup>GODAnu</sup>'s krona</td>
    <td><notr>Tau</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>STJÄRNTRUE-SHEPHERD-OF-HEAVEN</sup><i>(ŠITADDALLU</i>, Orion)</td>
    <td><sup>GODPapsukkal</sup>, vizier till <sup>GODAnu</sup></td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Tvillingstjärnor mittemot <i>STARŠITADDALLU</i></td>
    <td><sup>GODLulal</sup>och <sup>GODLatarak</sup></td>
    <td><notr><sub>π3</sub>, <sub>π4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>STAR bakom den</td>
    <td><i>STARTARLUGALLU</i> (kuk)</td>
    <td><notr>Lep (</notr>eller<notr> α CMi ??</notr>)</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>STARGAG</sup>.SI.SÁ(Pil)</td>
    <td><i>Šiltāḫu</i> (Pil), stor hjälte (av) <sup>GODNinurta</sup></td>
    <td>Sirius + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><i>STARQAŠTU</i>(Båge)</td>
    <td><sup>GODIštar-of-Elam</sup>, dotter till <sup>GODEnlil</sup></td>
    <td>i <notr>CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>STJÄRNA (av) <sup>GODNIRAḪ</sup>(ormguden)</td>
    <td><sup>GODNingišzida</sup>, herre över "jorden" (= underjorden)</td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><i>STARĀRIBU</i>(Korpen)</td>
    <td>Korpen, <sup>GODAdads</sup>STJÄRNA</td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><i>STARŠERʾU</i>(Fåran)</td>
    <td><sup>GODŠala</sup>, sädesax</td>
    <td><notr>Vir</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><i>STARZIBĀNĪTU</i>(fjäll)</td>
    <td>Horn av <i>STARZUQAQĪPU</i>(Skorpion)</td>
    <td>cirka Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47, 48, 49</notr></td>
    <td>STAR (av) <sup>GODZababa</sup></td>
    <td><i>STARERÛ</i>(örn) och <i>STARPAGRU</i>(lik)</td>
    <td><notr>Oph, Aql+</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>50</notr></td>
    <td colspan="2"><i>STARDILPAT</i>(Venus), den ändrar sin plats och korsar himlen</td>
    <td>Venus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>51</notr></td>
    <td colspan="2"><i>STARṢALBATĀNU</i>(Mars), den byter plats och korsar himlen</td>
    <td>Mars</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>52</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STARSTEADY-</sup>&quot;WILD-SHEEP<i>&quot;(KAJJAMĀNU</i>, Saturnus), den byter plats och korsar himlen</td>
    <td>Saturnus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; color: #0070c0">
    <td><notr>53</notr></td>
    <td colspan="2"><sup>STARDANS-</sup>&quot;VILDHÖNA<i>&quot;(ŠIḪṬU</i>, Merkurius),
    vars namn är <sup>GODNinurta</sup>, antingen i öster eller i väster, varhelst i månaden den dyker upp, varhelst i månaden den försvinner</td>
    <td>Merkurius</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">23 <sup>stjärnorna</sup> i Anum</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <p><b>Anmärkning 3:</b> <i>Genom att ge ett "+"-tecken i kolumnen för den moderna motsvarigheten anger vi att (sannolikt/möjligen) fler stjärnor hör till denna babyloniska asterism. I fallet med pilen, till exempel, är det säkert att Sirius hör till denna konstellation men moderna författare publicerade minst tre versioner som ytterligare stjärnor måste läggas till. Ett annat fall är Örnen bredvid en annan konstellation som kallas "Liket". Detta kan möjligen vara en föregångare till Ptolemaios nytillkomna dubbelkonstellation "Örnen med Antinuos" men den kan också vara fristående - det är därför vi ger "Aql+".</i></p>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">konstellationens nummer</td>
    <td>asterism som ska "förklaras" (t.ex. genom att relatera den till en gudom)</td>
    <td>"förklaring" (t.ex. relaterad gudom)</td>
    <td>position på himlen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><i>STJÄRNANŪNU</i>(fisk)</td>
    <td><sup>GODEa</sup>som går framför <sup>GODEas</sup><sup>STJÄRNOR</sup> </td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>STOR-STJÄRNA</td>
    <td><sup>GODEa</sup></td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>STJÄRNAN i (staden) Eridu</td>
    <td> <sup>GODEa</sup></td>
    <td>Canopus<notr> (α Bil)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>STJÄRNA till höger om den</td>
    <td>STJÄRNA (av) <sup>&lt;GUD&gt;Ninmaḫ</sup></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ḪAB(B)AṢṢĒRĀNU</i></td>
    <td><sup>GODNingirsu</sup></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>Stjärna till höger om den</td>
    <td><i>STARMAŠKAKĀTU</i>(Harv), <sup>GODMār-bītis</sup>vapen, i vars mitt Apsû är synlig</td>
    <td>i <notr>Vela (Apsû~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 <sup>STJÄRNOR</sup> bakom den</td>
    <td><sup>GODŠullat</sup>och <sup>GODḪaniš</sup>, <sup>GODŠamaš</sup>och <sup>GODAdad</sup></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>STJÄRNA bakom den som tänds som <sup>GODEa</sup>(och) slocknar som Ea</td>
    <td>STJÄRNA (av) <sup>GODNumušda</sup>, <sup>GODAdad</sup></td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>STJÄRNA till vänster om <i>STARZUQAQĪPU</i>(Skorpion)</td>
    <td><i>STARURIDIMMU</i> = <sup>GODKusu</sup></td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZUQAQĪPU</i></td>
    <td><sup>GODIšḫara</sup>, den bebodda världens dam</td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><i>STARIRAT-ZUQAQAĪPI<br/></i>(Skorpionens bröst)</td>
    <td><sup>GODLisin</sup>, <sup>GODNabû</sup></td>
    <td>Antares<notr> (α Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 <sup>STJÄRNOR</sup> på stinget<i>(ZIQTU)</i> av <i>STARZUQAQĪPU</i></td>
    <td><sup>GODŠarur</sup>och <sup>GODŠargaz</sup></td>
    <td><notr>λ, ν Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>STAR bakom dem</td>
    <td><sup>GODPabilsaĝ</sup></td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><i>STARMAKURRU</i>(Bark) &lt;&lt;och&gt;&gt; </td>
    <td><i>STARSUḪURMĀŠU</i>(getfisk)</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">15 <sup>stjärnorna</sup> i <sup>GODEa</sup></td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    
    ### Källa(r)
    
    Streckgubbarna är tolkningar av Susanne M. Hoffmann baserade på några år av hennes doktorand- och postdoktorala forskning.
    I vissa fall avviker de från de vanliga identifieringarna som Pingree, Hunger och andra forskare har kopierat sedan 1950 eller tidigare.
    Hungers nya utgåva av MUL.APIN (2018) gav nya insikter. Vissa av siffrorna har härletts i Hoffmanns doktorsavhandling
    (i kapitlen om den grekiska kulturens babyloniska rötter: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, 2017) och några andra utvecklades
    under hennes arbete som chef för planetariet Königsleiten tillsammans med andra, främst tyska, planetarier.
    En första vetenskaplig artikel om visualisering av två versioner av den babyloniska zodiaken publicerades i:
    Wolfschmidt, Gudrun [red.]: Popularisierung der Astronomie, Nuncius Hamburgensis, Hamburg, 2017.
    Ytterligare publikationer är under utarbetande (t.ex. tillsammans med M. Krebernik för proceedings of the Rencontre Assyriologique Internationale 2018). Se kapitlet "Ytterligare läsning" nedan.

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: British Museum [Image Tablet No 152339001](https://www.britishmuseum.org/collection/image/152339001)
     - [#2]: Hermann Hunger and John Steele, The Babylonian astronomical compendium MUL.APIN, Routledge, London/New York 2018.
     - [#3]: Susanne M. Hoffmann: [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York, 2017.
     - [#4]: Susanne M. Hoffmann: *History of Constellations as popularization of uranometry* in: Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg, 2017.
     - [#5]: Hoffmann, S.M. and Krebernik, M. (2023): *What do deities tell us about the celestial positioning system*, in: R. Rollinger, I. Madreiter, M. Lang, C. Pappi (eds.). The Intellectual Heritage of the Ancient Near East, Papers held at the 64th Rencontre Assyriologique International and 12th Melammu Symposium July 16-20 2018, Innsbruck. Austrian Academy of Sciences Press, 539-579
     - [#6]: Hoffmann and Horowitz (2023). The Standing and Sitting Asterisms of Ekur, N.A.B.U., n°3 (sept.), 141-143
     - [#7]: Hoffmann, S.M. (2024). Standing and Sitting Gods of MUL.APIN, Journal of Astronomical History and Heritage, 27(2), 261-272 
    
    ### Fair Use
    
    This sky culture originates from many years of research by several scholars. We provide this for free but authors of contributions certainly deserve to be cited according to the common rules. Thank you!
    
    ### Thanks to
    
    The positioning of the Babylonian terms in the sky and the drawing of the stick figures for Stellarium had been done by Susanne M. Hoffmann.
    As an astronomer she thanks for the help of several philologists and the some very enthusiastic planetarium managers for some developments in their domes.
    
     - Prof. i.R. Dr. Hermann Hunger (Assyriology, Vienna)
     - Prof. Dr. Manfred Krebernik (Assyriology, Jena)
     - Dr. Björn Voss (Manager of LWL Planetarium Münster and head of Society of German-speaking Planetariums)
     - Dr. Monika Staesche (Manager of Planetarium am Insulaner, Berlin)
     - Stefan Harnisch (Manager of Planetarium Jena)
sv:  - [#1]: British Museum [Bildplatta nr 152339001](https://www.britishmuseum.org/collection/image/152339001)
     - [#2]: Hermann Hunger och John Steele, The Babylonian astronomical compendium MUL.APIN, Routledge, London/New York 2018.
     - [#3]: Susanne M. Hoffmann: [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York, 2017.
     - [#4]: Susanne M. Hoffmann: *Konstellationernas historia som popularisering av uranometri* i: Wolfschmidt, Gudrun [red.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg, 2017.
     - [#5]: Hoffmann, S.M. och Krebernik, M. (2023): *What do deities tell us about the celestial positioning system*, i: R. Rollinger, I. Madreiter, M. Lang, C. Pappi (red.). The Intellectual Heritage of the Ancient Near East, Papers held at the 64th Rencontre Assyriologique International and 12th Melammu Symposium July 16-20 2018, Innsbruck. Österrikiska vetenskapsakademin Press, 539-579
     - [#6]: Hoffmann och Horowitz (2023). The Standing and Sitting Asterisms of Ekur, N.A.B.U., nr 3 (sept.), 141-143
     - [#7]: Hoffmann, S.M. (2024). MUL.APIN:s stående och sittande gudar, Journal of Astronomical History and Heritage, 27(2), 261-272
    
    ### Rättvis användning
    
    Denna himmelskultur har sitt ursprung i många års forskning av flera forskare. Vi tillhandahåller detta gratis, men författare till bidrag förtjänar verkligen att citeras enligt de vanliga reglerna. Vi tackar dig!
    
    ### Tack till
    
    Placeringen av de babyloniska termerna på himlen och teckningen av streckgubbarna för Stellarium har gjorts av Susanne M. Hoffmann.
    Som astronom tackar hon för hjälpen från flera filologer och några mycket entusiastiska planetariechefer för viss utveckling av deras kupoler.
    
     - Prof. i.R. Dr. Hermann Hunger (assyriologi, Wien)
     - Prof. Dr. Manfred Krebernik (assyriologi, Jena)
     - Dr. Björn Voss (föreståndare för LWL Planetarium Münster och ordförande för Society of German-speaking Planetariums)
     - Dr. Monika Staesche (chef för Planetarium am Insulaner, Berlin)
     - Stefan Harnisch (föreståndare för Planetarium Jena)

note: Babylonian (MUL.APIN) sky culture authors section in markdown format
en: The Babylonian star names and constellation lines were compiled and added to Stellarium:
    
    <p><em>Susanne M. Hoffmann:   service@uhura-uraniae.com </em></p>
    <p>Paintings by: <em>Jessica Gullberg </em> (consulted by Steven Gullberg and Susanne M Hoffmann)</p>
    <p>Text in English: <em>Susanne M. Hoffmann</em></p>
sv: De babyloniska stjärnnamnen och konstellationslinjerna sammanställdes och lades till i Stellarium:
    
    <p><em>Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com </em></p>
    <p>Målningar av: <em>Jessica Gullberg </em> (rådfrågad av Steven Gullberg och Susanne M Hoffmann)</p>
    <p>Text på engelska: <em>Susanne M. Hoffmann</em></p>

note: Babylonian (Seleucid) sky culture name
en: Babylonian (Seleucid)
sv: Babylonisk (Seleucid)

note: Babylonian (Seleucid) sky culture introduction section in markdown format
en: The Seleucid Era in Babylonian history is the era of the successors of Alexander the Great who conquered Babylon in 331 BCE. In these days MUL.APIN (already thousand years old) was still copied and, thus, appears to have developed to be an old-fashioned but not outdated standard. Moreover, there is no alternative compendium like MUL.APIN from the Late Babylonian epoch.
    
    <p>This <em>Seleucid</em> or <em>Late Babylonian sky culture</em> is supposed to show the (estimated) state of Babylonian constellations contemporary to the Greek culture. There is no description of the full sky. Changes with regard to the MUL.APIN version have certainly applied in the zodiac since several centuries. This can be stated for sure because in this time, there is a blossoming zodiacal astrology. Since there had been no zodiac in MUL.APIN and the zodiac developed around the middle of the -1st millennium, in the 2nd half of the 1st millennium BCE, there had been different versions of the constellations around the ecliptic.
     </p>
    
     However, we do not know much about the rest of the sky. Hence, for the constellations far away from the zodiac, again the constellations of MUL.APIN can be taken as state of the art. Please see MUL.APIN sky culture for more information and use the MUL.APIN constellations for an impression of the Old Babylonian (or Middle Babylonian) sky culture.
sv: Den seleukidiska eran i Babylons historia är den tid då Alexander den stores efterföljare erövrade Babylon 331 f.Kr. Under denna tid kopierades fortfarande MUL.APIN (redan tusen år gammal) och verkar därför ha utvecklats till en gammalmodig men inte föråldrad standard. Dessutom finns det inget alternativt kompendium som MUL.APIN från den senbabyloniska epoken.
    
    <p>Denna <em>seleukidiska</em> eller <em>senbabyloniska himmelskultur</em> är tänkt att visa det (uppskattade) tillståndet för babyloniska konstellationer som var samtida med den grekiska kulturen. Det finns ingen beskrivning av hela himlen. Förändringar i förhållande till MUL.APIN-versionen har säkerligen skett i zodiaken sedan flera århundraden. Detta kan sägas med säkerhet eftersom det under denna tid finns en blomstrande zodiakal astrologi. Eftersom det inte hade funnits någon zodiak i MUL.APIN och zodiaken utvecklades kring mitten av 1000-talet, hade det under andra hälften av 1000-talet f.Kr. funnits olika versioner av konstellationerna kring ekliptikan.
     </p>
    
     Vi vet dock inte mycket om resten av himlen. För konstellationerna långt bort från zodiaken kan därför MUL.APIN:s konstellationer betraktas som de mest aktuella. Se MUL.APIN:s himmelskultur för mer information och använd MUL.APIN:s konstellationer för att få ett intryck av den gammalbabyloniska (eller mellanbabyloniska) himmelskulturen.

note: Babylonian (Seleucid) sky culture description section in markdown format
en: ### Single Stars
    
     <p>
     In contrast to constellations, there are much more lists of single stars preserved from the later epochs. We use this Late Babylonian or Seleucid sky culture to focus on the single star names. There are plenty of <i>ziqpu</i> lists (lists of culminating stars) and for measurements in the zodiac, "normal stars" have been introduced. Normal stars (from Latin "norma" = the measure) are a frame of reference for mathematical astrometry of the Late Babylonian epoch. While for most of the other stars the margin of error concerning their identification with a celestial counterpart is sometimes huge, the normal stars are identified properly because their coordinates can be derived from the planets standing next to them (Jones, 2004).
    </p>
    
    ### Source(s)
    
    <p>The lists of ziqpu stars and normal stars are mostly compiled from the modern compendium Hunger and Pingree: Astral Science in Mesopotamia, 1999 and some of the other papers given in "Further Reading". The book by Hoffmann, 2017 already contains several computations with these stars and more literature (e.g. Wayne Horowitz has worked on <i>ziqpu</i> stars for many years but is not mentioned here with a special paper although his translations contributed a lot for this study). A likely version of the Late Babylonian stick figures will be added in a later release of Stellarium.
    </p>
    <p>
    
    ### MUL.APIN constellations partially re-worked
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism</td>
    <td>our commentary</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EPINNU</i>(Plough)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>BARBARU</i> (Wolf): seeder of <sup>STAR</sup><i>EPINNU</i></td>
    <td>"wolf" here does not mean the animal but a part of the plough.</td>
    <td><notr>&gamma; Cas (+?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#298;BU</i>(Old Man)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>GAMLU</i>(Throwing-stick)</td>
    <td></td>
    <td>in<notr> Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;RAB&Ucirc;TU</i>(Great Twins)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    </tbody>
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>T&#362;'AM&#362;&middot;&#7778;E&#7722;R&#362;TU</i>(Little Twins)</td>
    <td>do not exist anymore (merged with Great Twins) </td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ALLUTTU</i>(Crab)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>(Lion)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Leo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>: STAR (of the) King</td>
    <td></td>
    <td>Regulus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>twinkling STARs in the tail of <sup>STAR</sup><i>URGUL&Ucirc;</i>: &quot;date-palm spadix&quot; (jewellery?) (of) <sup>GOD</sup>Erua</td>
    <td></td>
    <td><notr>Com</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>&Scaron;U.PA(The Bright?) = <sup>GOD</sup>Enlil</td>
    <td></td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>STAR in front of it: <sup>STAR</sup><i>&#7722;ENGALL&#256;YU</i> (Abundant)</td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; Boo </notr>or<notr> &alpha; CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>B&#256;&Scaron;TUM</i> (Dignity)</td>
    <td></td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>EREQQU</i> (Wagon)</td>
    <td></td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>15</notr></td>
    <td>STAR by the pole of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i>: <sup>STAR</sup><i>&Scaron;&#274;LEBU</i>(Fox)</td>
    <td></td>
    <td>Alcor<notr> (80 UMa)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>STAR on the forehead of <sup>STAR</sup><i>EREQQU</i>: <sup>STAR</sup><i>LA&#7722;RU</i>(Ewe)</td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; UMa (+)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MU.BU.K&Eacute;&Scaron;.DA (Hitched yoke?)</td>
    <td></td>
    <td><notr>UMi</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>MAR.G&Iacute;D.DA.AN.NA (Wagon of heaven)</td>
    <td></td>
    <td>somewhere betw UMi and Vega?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>STAR in its bond: <sup>STAR</sup><i>APIL-EMA&#7722;</i> (Heir of the Ema&#7723;-temple)</td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; UMi (?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ENZU</i>(She-Goat)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>STAR in front of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i>: <sup>STAR</sup><i>KALBU</i>(Dog) [of Goddess Gula]</td>
    <td></td>
    <td>in<notr> Her</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td>bright STAR of <sup>STAR</sup><i>ENZU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>&alpha; Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it: <sup>GOD</sup>Nin-SAR and <sup>GOD</sup>Errakal</td>
    <td></td>
    <td><notr>&eta;, &theta; Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>nimru</i> (Panther)</td>
    <td>In Late Babylonian language ("dictionaries") a new reading of this constellation name appears: it should be interpreted as Akkadian word "nimru" translating to "the Panther"; the old demon at this place seems to have been replaced.</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>STAR to the right of it: <sup>STAR</sup>&Scaron;<i>A&#7722;&Ucirc;</i> (Pig)</td>
    <td></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>STAR to the left of it: <sup>STARS</sup><i>SIS&Ucirc;</i> (Horse)</td>
    <td></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i> (Stag)</td>
    <td>We shifted the Stag to display another suggestion and because the Panther occupies different areas than the UKADUA demon. It is still uncertain but in this version the breast of the Stag includes M31 which could be the "Field Mouse". </td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>twinkling STAR<sup>s</sup> opposite <sup>STAR</sup><i>LULIMMU</i>(Stag): <sup>GOD</sup>&#7722;arriru (Field Mouse)</td>
    <td></td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Path of <sup>GOD</sup>Enlil finished.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism</td>
    <td>our commentary</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>ONE&middot;&quot;FIELD&quot;(area measure)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Peg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>STAR opposite <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD': <sup>STAR</sup><i>&Scaron;IN&#362;NUTU</i>(Swallow)</td>
    <td>the southern one of the two ellipses of fish; in comparison to the earlier version a small constellation which shifted northwestwards</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33 (a)</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZIBATI</i>(Tails)</td>
    <td>Since the Old Babylonian 'Great Swallow' turned into a small swallow and was shifted to another place, the V-shaped tails of the Great Swallow remained without any meaning. Still, they are used as constellation (Tails - but nobody knows of whom). Later, the V-shape was interpreted as a band connecting the little swallow with a little fish below the constellation of Anunitu.</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>STAR behind <sup>STAR</sup>ONE&middot;'FIELD': <sup>STAR</sup><i>ANUNN&#298;TU</i></td>
    <td>Our stick figure is prepared to transform to the Greek Andromeda: Anunitu is another name for the Babylonian goddess of sexual love Ishtar who was equalized with Greek Aphrodite whose myth in Syria was connected to fish.</td>
    <td><notr>And</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>AGRU</i>(Hired Worker)</td>
    <td>Over centuries of abbreviation of the names of constellations, the Babylonian LU.HUN.GA transformed to HUN which is a sign similar to UDU (sheep). Therefore, the working man transformed to a sheep. This was likely a Babylonian wordplay only and therefore the constellation figure is not supposed to really look like a sheep.</td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>STAR.STAR(<i>ZAPPU</i>, Bristle): <sup>GOD</sup>Sebettu</td>
    <td>Old Babylonian termed only "the Star Cluster", Middle Babylonian insists to equalize this with Sebettu (the Seven Gods, warriors) - reason unknown. Late Babylonian more often uses the term "the Bristle" on the neck of the Bull. This interpretation is equal to the Greek one.</td>
    <td>Pleiades</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>BULL&middot;OF&middot;HEAVEN(<i>AL&Ucirc;</i>) and <sup>GOD</sup><i>Is-l&ecirc;</i> (Jaw of the Wild Bull)</td>
    <td>The Bull of Heaven is a mythological figure from the epos of Gilgamesh. Gilgamesh fights him and divides him in halves (which explains its depiction in the sky). The "Jaw" are the Hyades.</td>
    <td><notr>Tau </notr>and Hyades</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>TRUE&middot;SHEPHERD&middot;OF&middot;HEAVEN (<i>&Scaron;ITADDALLU</i>, Orion)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Twin STARs opposite <sup>STAR</sup><i>&Scaron;ITADDALLU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>&pi;<sub>3</sub>, &pi;<sub>4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>STAR behind it: <sup>STAR</sup><i>TARLUGALLU</i> (Cock)</td>
    <td>Normally, the Cock is identified with modern Lepus but this does not make any sense to me: "behind" Orion, i.e. rising after him is Prokyon, a very bright star without any known Babylonian name. The Greeks named him "pro kyon" (rising before the dog) because in some of the conquered cultures Prokyon was an indicator for the soon rising of Sirius (the dog star for them). Sirius was not a dog star in Babylonian sky culture but, however, important for the calendar. That is why, I suggest to take Prokyon for a crowing rooster, somehow announcing the brighter Sirius.</td>
    <td><notr>Lep (</notr>or<notr> &alpha; CMi ??)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup>GAG.SI.S&Aacute; (Arrow)</td>
    <td>The depicted version is a suggestion. Sure is only Sirius, for the rest, there are multiple options.</td>
    <td>Sirius + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>QA&Scaron;TU</i> (Bow)</td>
    <td>I suppose, this is the mostly accepted version (out of several existing options).</td>
    <td>in<notr> CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>NIRA&#7722; (Snake-god)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#256;RIBU</i> (Raven)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i><sup>GOD</sup>&Scaron;ala</i>, ear of grain</td>
    <td>The old constellation of the Furrow vanished and left the Maiden (goddess &Scaron;ala) instead. The stable element is the 'ear of grain' as name for the brightest star (Greek Stachys, Latin Spica).</td>
    <td><notr>Vir</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZIB&#256;N&#298;TU</i>(Scales)</td>
    <td>Since MUL.APIN identifies the Scales with a part (horns) of the Scorpion this constellation vanished in early Greek astronomy and re-appeared only in early Roman times (Almagest and thereafter). We think, that the earlier versions of the Scales should have been a separate constellation and not part of the Scorpion. That's why, we turned it around 180° because in the Babylonian sky culture Virgo (as Furrow as well as the Maiden &Scaron;ala) does not need so much space.</td>
    <td>circa Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47</notr></td>
    <td>STAR (of) <sup>GOD</sup>Zababa</td>
    <td>Normally identified with the area of Ophiuchus. </td>
    <td><notr>Oph</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>48, 49</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ER&Ucirc;</i> (Eagle) and <sup>STAR</sup><i>PAGRU</i> (Corpse)</td>
    <td>The Eagle (Aql) is connected with a Corpse which reminds on the Almagest figure of the Eagle carrying dead Antinuos. It appears likely that the Eagle, in former times, had been a vulture because vultures are associated with dead bodies and eagles not and in Babylonian mythology an eagle carries preferably a living (not dead) man. Additionally, many early languages do not distinguish eagles and vultures. </td>
    <td><notr>Aql +</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Path of Anum completed.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">constellation number</td>
    <td>asterism</td>
    <td>our commentary</td>
    <td>position in the sky</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>N&#362;NU</i>(Fish)</td>
    <td>Greek "the Great Fish" </td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>GREAT&middot;STAR: <sup>GOD</sup>Ea</td>
    <td>The god of wisdom and witchcraft, Ea, is usually depicted with streams of water springing from his shoulders. For Babylonians this was a clear image of the springs of Euphrates and Tigris. Since this was not cler to the Greek, they named this figure simply "the Man with the Water" or "Water-Carrier".</td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>STAR of (the city of) Eridu</td>
    <td></td>
    <td>Canopus<notr> (&alpha; Car)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>STAR to its right: STAR (of) <sup>&lt;GOD&gt;</sup>Ninma&#7723;</td>
    <td>Since Canopus is almost opposite Aquarius in the sky, it is unclear where this asterism is to be located.</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>&#7722;AB(B)A&#7778;&#7778;&#274;R&#256;NU</i></td>
    <td>still unclear</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>STAR to its right: <sup>STAR</sup><i>MA&Scaron;KAK&#256;TU</i>(Harrow), in the centre of which the Aps&ucirc; is visible</td>
    <td> still unclear - but maybe the Aps&ucirc; is the southernmost part of the Milky Way. </td>
    <td>in<notr> Vela (Aps&ucirc;~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> behind it: <sup>GOD</sup>&Scaron;ullat and <sup>GOD</sup>&#7722;ani&scaron;</td>
    <td>no hints, no clue</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>STAR behind it which lights up like <sup>GOD</sup>Ea (and) sets like Ea: STAR (of) <sup>GOD</sup>Numu&scaron;da</td>
    <td>should be an male anthropomorphous figure (a god)</td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>STAR to the left of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i> (Scorpion): <sup>STAR</sup><i>URIDIMMU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>IRAT&middot;ZUQAQ&#298;PI<br/></i> (Breast of the Scorpion): <sup>GOD</sup>Lisin</td>
    <td>single star name</td>
    <td>Antares<notr> (&alpha; Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 STAR<sup>s</sup> on the sting (<i>ZIQTU</i>) of <sup>STAR</sup><i>ZUQAQ&#298;PU</i>: <sup>GOD</sup>&Scaron;arur and <sup>GOD</sup>&Scaron;argaz</td>
    <td>Since &Scaron;argaz is an old term for the sting, this is almost clear and re-applied as official modern star name by the IAU 2016.</td>
    <td><notr>&lambda;, &nu; Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>STAR behind them: <sup>GOD</sup>Pabilsa&#285;</td>
    <td>The depiction of god Pabilsa&#285; is iconographically clear. It can easily be transformed to a Greek centaur (see Boll, 1903). </td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><sup>STAR</sup><i>MAKURRU</i> (Bark) (and?) <sup>STAR</sup><i>SU&#7722;URM&#256;&Scaron;U</i> (Goat-fish) </td>
    <td> Either the Bark was identified with the Goat-Fish implying that both terms designate the same constellation (esp. likely for Old Babylonian epochs before MUL.APIN, hypotheses published by Craig Crossen in Sky&Telescope). Alternatively (and esp. likely for later epochs) the Bark was shifted to the west, under the feet of Pabilsa&#285; (Sagittarius). That explains Eratosthenes's long debate on the illogial image of a centaur standing on a ship. In case The Bark was a standalone constellation, it should be identified with Ptolemy's Southern Crown (Corona Australis).</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Path of <sup>GOD</sup>Ea completed.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    </p>
sv: ### Enstaka stjärnor
    
     <p>
     I motsats till konstellationer finns det mycket fler listor över enskilda stjärnor bevarade från senare epoker. Vi använder denna senbabyloniska eller seleukidiska himmelskultur för att fokusera på namnen på enskilda stjärnor. Det finns gott om <i>ziqpu-listor</i> (listor över kulminerande stjärnor) och för mätningar i zodiaken har "normala stjärnor" införts. Normalstjärnor (från latinets "norma" = måttet) är en referensram för matematisk astrometri från den senbabyloniska epoken. Medan felmarginalen för de flesta andra stjärnor ibland är enorm när det gäller att identifiera dem med en himmelsk motsvarighet, kan de normala stjärnorna identifieras korrekt eftersom deras koordinater kan härledas från de planeter som står bredvid dem (Jones, 2004).
    </p>
    
    ### Källa(n)
    
    <p>Listorna över ziqpu-stjärnor och normala stjärnor är till största delen hämtade från det moderna kompendiet Hunger and Pingree: Astral Science in Mesopotamia, 1999 och några av de andra artiklar som anges i "Ytterligare läsning". Boken av Hoffmann, 2017 innehåller redan flera beräkningar med dessa stjärnor och mer litteratur (t.ex. Wayne Horowitz har arbetat med <i>ziqpu-stjärnor</i> i många år men nämns inte här med en särskild artikel trots att hans översättningar bidragit mycket till denna studie). En trolig version av de senbabyloniska streckgubbarna kommer att läggas till i en senare version av Stellarium.
    </p>
    <p>
    
    ### MUL.APIN-konstellationer delvis omarbetade
    
    <table cellpadding="7" cellspacing="1" style="background: transparent">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">konstellationens nummer</td>
    <td>asterism</td>
    <td>vår kommentar</td>
    <td>position på himlen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>1</notr></td>
    <td><i>STAREPINNU</i>(Plog)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Cas</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6;">
    <td><notr>2</notr></td>
    <td><i>STARBARBARU</i> (varg): sådd av <i>STAREPINNU</i></td>
    <td>"varg" betyder här inte djuret utan en del av plogen.</td>
    <td><notr>γ Cas (+?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>3</notr></td>
    <td><i>STARŠĪBU</i>(gammal man)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Per</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>4</notr></td>
    <td><i>STARGAMLU</i>(Kastspö)</td>
    <td></td>
    <td>i<notr> Aur</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>5</notr></td>
    <td><i>STARTŪ'AMŪ-RABÛTU</i>(Stora tvillingar)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Ädelsten</notr></td>
    </tr>
    </tbody>
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>6</notr></td>
    <td><i>STARTŪ'AMŪ-ṢEḪRŪTU</i>(Små tvillingar)</td>
    <td>finns inte längre (sammanslagen med Great Twins) </td>
    <td><notr>Gem</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>7</notr></td>
    <td><i>STARALLUTTU</i>(Krabba)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Cnc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>8</notr></td>
    <td><i>STARURGULÛ</i>(Lejon)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Lejon</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>9</notr></td>
    <td>STAR motsatt <i>STARURGULÛ</i>: Stjärna (av) kungen</td>
    <td></td>
    <td>Regulus</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>10</notr></td>
    <td>blinkande stjärnor i stjärten på <i>STARURGULÛ</i>: &quot;dadelpalm spadix&quot; (smycke?) (av) <sup>GODErua</sup></td>
    <td></td>
    <td><notr>Kom</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>11</notr></td>
    <td><sup>STARŠU</sup>.PA(The Bright?) = <sup>GODEnlil</sup></td>
    <td></td>
    <td><notr>Boo</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>12</notr></td>
    <td>STAR framför den: <i>STARḪENGALLĀYU</i> (Överflöd)</td>
    <td></td>
    <td><notr>α Boo </notr>eller<notr> α CVn</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>13</notr></td>
    <td>STAR bakom den: <i>STARBĀŠTUM</i> (Värdighet)</td>
    <td></td>
    <td><notr>CrB</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>14</notr></td>
    <td><i>STAREREQQU</i> (Vagn)</td>
    <td></td>
    <td><notr>UMa</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>15</notr></td>
    <td>STAR vid polen <i>STAREREQQU</i>: <i>STARŠĒLEBU</i>(Fox)</td>
    <td></td>
    <td>Alcor<notr> (80 UMa)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>16</notr></td>
    <td>STJÄRNA i pannan på <i>STAREREQQU</i>: <i>STARLAḪRU</i>(Ewe)</td>
    <td></td>
    <td><notr>α UMa (+)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>17</notr></td>
    <td><sup>STARMU</sup>.BU.KÉŠ.DA (Kopplat ok?)</td>
    <td></td>
    <td><notr>UMi</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>18</notr></td>
    <td><sup>STARMAR</sup>.GÍD.DA.AN.NA (Himmelens vagn)</td>
    <td></td>
    <td>någonstans mellan UMi och Vega?</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>19</notr></td>
    <td>STAR i sitt band: <i>STARAPIL-EMAḪ</i> (arvtagare till Emaḫ-templet)</td>
    <td></td>
    <td><notr>α UMi (?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>20</notr></td>
    <td><i>STARENZU</i>(She-Goat)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>21</notr></td>
    <td>STAR framför <i>STARENZU</i>: <i>STARKALBU</i>(Hund) [av gudinnan Gula]</td>
    <td></td>
    <td>in<notr> Her</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>22</notr></td>
    <td><i>sTARENZUs</i> ljusa stjärna</td>
    <td></td>
    <td><notr>α Lyr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>23</notr></td>
    <td>2 <sup>stjärnor</sup> bakom den: <sup>GODNin-SAR</sup>och <sup>GODErrakal</sup></td>
    <td></td>
    <td><notr>η, θ Lyr ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>24</notr></td>
    <td><i>STARnimru</i> (Pantern)</td>
    <td>I senbabyloniska språk ("ordböcker") förekommer en ny tolkning av detta konstellationsnamn: det bör tolkas som det akkadiska ordet "nimru" som översätts till "pantern"; den gamla demonen på denna plats verkar ha ersatts.</td>
    <td><notr>Cyg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>25</notr></td>
    <td>STAR till höger om den: <i>STARŠAḪÛ</i> (Gris)</td>
    <td></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>26</notr></td>
    <td>STAR till vänster om den: <i>STARSSISÛ</i> (Häst)</td>
    <td></td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>27</notr></td>
    <td>STAR bakom den: <i>STARLULIMMU</i> (Hjort)</td>
    <td>Vi flyttade hjorten för att visa ett annat förslag och för att pantern upptar andra områden än UKADUA-demonen. Det är fortfarande osäkert men i den här versionen innehåller hjortens bröst M31 som skulle kunna vara "Fältmusen". </td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>28</notr></td>
    <td>blinkande <sup>stjärnor</sup> mittemot <i>STARLULIMMU</i>(hjort): <sup>GODḪarriru</sup>(Fältmus)</td>
    <td></td>
    <td><notr>M31 ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3"> <sup>GODEnlils</sup>väg är klar.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">konstellationsnummer</td>
    <td>asterism</td>
    <td>vår kommentar</td>
    <td>position på himlen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>32</notr></td>
    <td><sup>STJÄRNSTEN-</sup>&quot;FÄLT&quot;(ytmått)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Peg</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33</notr></td>
    <td>STAR motsatt <sup>STARONE-</sup>"FÄLT": <i>STARŠINŪNUTU</i>(Svala)</td>
    <td>den södra av de två fiskellipsarna; i jämförelse med den tidigare versionen en liten konstellation som förskjutits åt nordväst</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>33 (a)</notr></td>
    <td><i>STARZIBATI</i>(Svansarna)</td>
    <td>Sedan den gamla babyloniska "stora svalan" förvandlats till en liten svala och flyttats till en annan plats, förblev den stora svalans V-formade svansar utan någon betydelse. Ändå används de som konstellation (Tails - men ingen vet av vem). Senare tolkades V-formen som ett band som förbinder den lilla svalan med en liten fisk under konstellationen Anunitu.</td>
    <td><notr>Psc</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>34</notr></td>
    <td>STJÄRNA bakom <sup>STJÄRNSTEN-</sup>'FÄLT': <i>STARANUNNĪTU</i></td>
    <td>Vår streckgubbe är beredd att förvandlas till den grekiska Andromeda: Anunitu är ett annat namn för den babyloniska sexuella kärleksgudinnan Ishtar som likställdes med den grekiska Afrodite vars myt i Syrien var kopplad till fisk.</td>
    <td><notr>Andromeda</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>35</notr></td>
    <td>STAR bakom det: <i>STARAGRU</i>(Hyrd arbetare)</td>
    <td>Under århundraden av förkortningar av konstellationernas namn förvandlades det babyloniska LU.HUN.GA till HUN som är ett tecken som liknar UDU (får). Därför förvandlades den arbetande mannen till ett får. Detta var sannolikt endast en babylonisk ordlek och därför är det inte meningen att konstellationsfiguren verkligen ska se ut som ett får.</td>
    <td><notr>Ari</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>36</notr></td>
    <td>STJÄRNA.STJÄRNA(<i>ZAPPU</i>, Borste): <sup>GODSebettu</sup></td>
    <td>På gammalt babyloniska benämns detta endast "stjärnklustret", på mellanbabyloniska jämställs detta med Sebettu (de sju gudarna, krigarna) av okänd anledning. Senbabyloniskan använder oftare termen "borsten" på tjurens hals. Denna tolkning är likvärdig med den grekiska.</td>
    <td>Plejaderna</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>37</notr></td>
    <td><sup>HIMLENS STJÄRNTJUR</sup>(<i>ALÛ</i>) och <i>GODIs-lê</i> (Den vilda tjurens käke)</td>
    <td>Himmelens tjur är en mytologisk figur från Gilgameshs epos. Gilgamesh kämpar mot honom och delar honom i två delar (vilket förklarar dess avbildning på himlen). "Käken" är Hyaderna.</td>
    <td><notr>Tau </notr>och Hyaderna</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>38</notr></td>
    <td><sup>STARTRUE-SHEPHERD-OF-HEAVEN</sup>(<i>ŠITADDALLU</i>, Orion)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Ori</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>39</notr></td>
    <td>Tvillingstjärnor mittemot <i>STARŠITADDALLU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr><sub>π3</sub>, <sub>π4</sub> Ori ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>40</notr></td>
    <td>STAR bakom den:<i>STARTARLUGALLU</i> (Tupp)</td>
    <td>Vanligtvis identifieras tuppen med den moderna Lepus, men detta är för mig helt obegripligt: "Bakom" Orion, dvs. efter honom, står Prokyon, en mycket ljusstark stjärna som inte har något känt babyloniskt namn. Grekerna kallade honom "pro kyon" (går upp före hunden) eftersom Prokyon i vissa av de erövrade kulturerna var en indikator på att Sirius snart skulle gå upp (hundstjärnan för dem). Sirius var inte en hundstjärna i den babyloniska himmelskulturen, men däremot viktig för kalendern. Därför föreslår jag att man tar Prokyon för en galande tupp, som på något sätt tillkännager den ljusare Sirius.</td>
    <td><notr>Lep (</notr>eller<notr> α CMi ??)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>41</notr></td>
    <td><sup>STARGAG</sup>.SI.SÁ (pil)</td>
    <td>Den avbildade versionen är ett förslag. Säker är bara Sirius, för resten finns det flera alternativ.</td>
    <td>Sirius + </td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>42</notr></td>
    <td><i>STARQAŠTU</i> (båge)</td>
    <td>Jag antar, det här är den mest accepterade versionen (av flera befintliga alternativ).</td>
    <td>i<notr> CMa ?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>43</notr></td>
    <td>STAR (av) <sup>GODNIRAḪ</sup>(Ormgud)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Hya</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>44</notr></td>
    <td><i>STARĀRIBU</i> (Korpen)</td>
    <td></td>
    <td><notr>Crv</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>45</notr></td>
    <td><i><sup>STJÄRNAGODŠala</sup></i>, sädesax</td>
    <td>Den gamla stjärnbilden Fåran försvann och kvar blev istället Jungfrun (gudinnan Šala). Det stabila elementet är "sädesax" som namn på den ljusstarkaste stjärnan (grekiska Stachys, latin Spica).</td>
    <td><notr>Jungfrun</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>46</notr></td>
    <td><i>STARZIBĀNĪTU</i>(Vågarna)</td>
    <td>Eftersom MUL.APIN identifierar Vågen med en del (horn) av Skorpionen försvann denna konstellation i den tidiga grekiska astronomin och dök upp igen först under tidig romersk tid (Almagest och därefter). Vi tycker, att de tidigare versionerna av Vågen borde ha varit en separat konstellation och inte en del av Skorpionen. Det är därför vi vände den 180° eftersom Jungfrun (som Fåra såväl som Jungfrun Šala) inte behöver så mycket utrymme i den babyloniska himmelskulturen.</td>
    <td>cirka Lib</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>47</notr></td>
    <td>STJÄRNAN (av) <sup>GODZababa</sup></td>
    <td>Normalt identifierad med området Ophiuchus. </td>
    <td><notr>Oph</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>48, 49</notr></td>
    <td><i>STARERÛ</i> (örn) och <i>STARPAGRU</i> (lik)</td>
    <td>Örnen (Aql) är kopplad till ett lik som påminner om Almagests figur av örnen som bär den döde Antinuos. Det förefaller troligt att örnen förr i tiden var en gam, eftersom gamar förknippas med döda kroppar och örnar inte gör det, och i babylonisk mytologi bär en örn företrädesvis en levande (inte död) man. Dessutom skiljer många tidiga språk inte på örnar och gamar. </td>
    <td><notr>Aql +</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3">Anums väg fullbordad.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    <table cellpadding="7" cellspacing="1">
    <tbody>
    <tr valign="top" style="background: #e6e6e6; font-weight: bold">
    <td width="5ex">konstellationsnummer</td>
    <td>asterism</td>
    <td>vår kommentar</td>
    <td>position på himlen</td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>54</notr></td>
    <td><i>STARNŪNU</i>(Fisk)</td>
    <td>Grekiska "den stora fisken" </td>
    <td><notr>PsA</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>55</notr></td>
    <td>STOR STJÄRNA: <sup>GODEa</sup></td>
    <td>Visdomens och häxkonstens gud, Ea, avbildas vanligen med vattenströmmar sprutande från sina axlar. För babylonierna var detta en tydlig bild av källorna Eufrat och Tigris. Eftersom grekerna inte kände till detta, kallade de figuren helt enkelt "Mannen med vattnet" eller "Vattenbäraren".</td>
    <td><notr>Aqr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>56</notr></td>
    <td>STAR av (staden) Eridu</td>
    <td></td>
    <td>Canopus<notr> (α Bil)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>57</notr></td>
    <td>STAR till höger om den: STJÄRNA (av) <sup>&lt;GUD&gt;Ninmaḫ</sup></td>
    <td>Eftersom Canopus står nästan mitt emot Vattumannen på himlen är det oklart var denna asterism ska placeras.</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>58</notr></td>
    <td><sup>STJÄRNAḪAB</sup><i>(B)AṢṢĒRĀNU</i></td>
    <td>fortfarande oklart</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>59</notr></td>
    <td>Stjärna till höger om den: <i>STARMAŠKAKĀTU</i>(Harrow), i vars mitt Apsû är synlig</td>
    <td> fortfarande oklart - men kanske är Apsû den sydligaste delen av Vintergatan. </td>
    <td>i<notr> Vela (Apsû~MW?)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>60</notr></td>
    <td>2 <sup>stjärnor</sup> bakom den: <sup>GODŠullat</sup>och <sup>GODḪaniš</sup></td>
    <td>inga ledtrådar, ingen ledtråd</td>
    <td><notr>?</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>61</notr></td>
    <td>STJÄRNA bakom den som lyser upp som <sup>GODEa</sup>(och) går ner som Ea: STJÄRNA (av) <sup>GODNumušda</sup></td>
    <td>bör vara en manlig antropomorf figur (en gud)</td>
    <td><notr>Cen</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>62</notr></td>
    <td>STAR till vänster om <i>STARZUQAQĪPU</i> (skorpion): <i>STARURIDIMMU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>Lup</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>63</notr></td>
    <td><i>STARZUQAQĪPU</i></td>
    <td></td>
    <td><notr>Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>64</notr></td>
    <td><i>STARIRAT-ZUQAQĪPI</i></td></tr></tbody></table></p><br/><p><table cellpadding="7" cellspacing="1"><tbody><tr valign="top" style="background: #dee6ef"><td>(Skorpionens bröst): <sup>GODLisin</sup></td>
    <td>namn på enskild stjärna</td>
    <td>Antares<notr> (α Sco)</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>65</notr></td>
    <td>2 <sup>stjärnorna</sup> på stinget (<i>ZIQTU</i>) av <i>STARZUQAQĪPU</i> <sup>:</sup> <sup>GODŠarur</sup>och <sup>GODŠargaz</sup></td>
    <td>Eftersom Šargaz är en gammal term för stjärnan är denna nästan klar och återanvändes som officiellt modernt stjärnnamn av IAU 2016.</td>
    <td><notr>λ, ν Sco</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #dee6ef">
    <td><notr>66</notr></td>
    <td>STJÄRNAN bakom dem: <sup>GUDPabilsaĝ</sup></td>
    <td>Avbildningen av guden Pabilsaĝ är ikonografiskt tydlig. Den kan lätt förvandlas till en grekisk kentaur (se Boll, 1903). </td>
    <td><notr>Sgr</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #e7e6e6">
    <td><notr>67, 68</notr></td>
    <td><i>STARMAKURRU</i> (Bark) (och?) <i>STARSUḪURMĀŠU</i> (Getfisken) </td>
    <td> Antingen identifierades barken med getfisken, vilket innebär att båda termerna betecknar samma konstellation (särskilt troligt för gammalbabyloniska epoker före MUL.APIN, hypoteser publicerade av Craig Crossen i Sky&amp;Telescope). Alternativt (och särskilt troligt för senare epoker) flyttades barken västerut, under Pabilsaĝs (Skyttens) fötter. Det förklarar Eratosthenes långa debatt om den ologiska bilden av en kentaur som står på ett skepp. Om Barken var en fristående konstellation, bör den identifieras med Ptolemaios Södra krona (Corona Australis).</td>
    <td><notr>(CrA &amp;) Cap</notr></td>
    </tr>
    <tr valign="top" style="background: #c6c6c6;; color: #ff0000">
    <td></td>
    <td colspan="3"> <sup>GODEa:</sup>s bana har fullbordats.</td>
    </tr>
    </tbody>
    </table>
    </p>

note: Babylonian (Seleucid) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Franz Boll (1903), Sphaera. Teubner, Leipzig.
     - [#2]: Craig Crossen (2015), Sky and Telescope, March 2015, p.36-40.
     - [#3]: Hermann Hunger and David Pingree (1999), Astral Science in Mesopotamia, Brill, Leiden.
     - [#4]: Hermann Hunger and John Steele (2018), The Babylonian astronomical compendium MUL.APIN, Routledge, London/ New York.
     - [#5]: Susanne M. Hoffmann (2017), [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York.
     - [#6]: Susanne M. Hoffmann (2017), *History of Constellations as popularization of uranometry* in: Wolfschmidt, Gudrun [ed.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg.
     - [#7]: Alexander Jones (2004), “A Study of Babylonian Observations of Planets Near Normal Stars”, Archive for History of Exact Sciences.
     - [#8]: Jordi Pàmias and Klaus Geus (2007), Eratosthenes: Sternsagen (Catasterismi), Utopica, Oberhaid.
     - [#9]: Many publications on *ziqpu* star lists by Wayne Horowitz, John M. Steele, E. Weidner, J. Koch, and others are compiled or/and discussed in the above books, especially the one by Hunger and Pingree (1999) which is why we do not list them in detail here.
    
    ### Thanks to
    
    Thanks to some very enthusiastic planetarium managers for their request and development time in their domes.
    
     - Dr. Björn Voss (Manager of LWL Planetarium Münster and head of Society of German-speaking Planetariums)
     - Stefan Harnisch (Manager of Planetarium Jena)
sv:  - [#1]: Franz Boll (1903), Sphaera. Teubner, Leipzig.
     - [#2]: Craig Crossen (2015), Sky and Telescope, mars 2015, s. 36-40.
     - [#3]: Hermann Hunger och David Pingree (1999), Astral Science in Mesopotamia, Brill, Leiden.
     - [#4]: Hermann Hunger och John Steele (2018), The Babylonian astronomical compendium MUL.APIN, Routledge, London/ New York.
     - [#5]: Susanne M. Hoffmann (2017), [Hipparchs Himmelsglobus](https://www.springer.com/de/book/9783658186821), Springer, Wiesbaden, New York.
     - [#6]: Susanne M. Hoffmann (2017), *Historia om konstellationer som popularisering av uranometri* i: Wolfschmidt, Gudrun [red.]: [Popularisierung der Astronomie](https://tredition.de/autoren/gudrun-wolfschmidt-1029/popularisierung-der-astronomie-proceedings-der-tagung-des-arbeitskreises-astronomiegeschichte-in-der-astronomischen-gesellschaft-in-bochum-2016-hardcover-91756/), Nuncius Hamburgensis, Bd. 41, Hamburg.
     - [#7]: Alexander Jones (2004), "A Study of Babylonian Observations of Planets Near Normal Stars", Archive for History of Exact Sciences.
     - [#8]: Jordi Pàmias och Klaus Geus (2007), Eratosthenes: Sternsagen (Catasterismi), Utopica, Oberhaid.
     - [#9]: Många publikationer om *ziqpu* stjärnlistor av Wayne Horowitz, John M. Steele, E. Weidner, J. Koch m.fl. finns sammanställda och/eller diskuterade i ovanstående böcker, särskilt den av Hunger och Pingree (1999), varför vi inte listar dem i detalj här.
    
    ### Tack till
    
    Tack till några mycket entusiastiska planetariechefer för deras förfrågan och utvecklingstid i deras kupoler.
    
     - Dr Björn Voss (föreståndare för LWL Planetarium Münster och ordförande för Society of German-speaking Planetariums)
     - Stefan Harnisch (föreståndare för Planetarium Jena)

note: Babylonian (Seleucid) sky culture authors section in markdown format
en: Artwork by R. Perdok, LWL Planetarium Münster (Germany) and Susanne M Hoffmann (Planetarium Königsleiten, Austria).
    
    The Babylonian star names were compiled and added to Stellarium and
    
    the Babylonian constellation lines were prepared by:
    
    <p><em>Susanne M Hoffmann:   service@uhura-uraniae.com </em></p>
sv: Konstverk av R. Perdok, LWL Planetarium Münster (Tyskland) och Susanne M Hoffmann (Planetarium Königsleiten, Österrike).
    
    De babyloniska stjärnnamnen sammanställdes och lades till i Stellarium och
    
    de babyloniska konstellationslinjerna utarbetades av:
    
    <p><em>Susanne M Hoffmann: service@uhura-uraniae.com </em></p>

note: Balinese sky culture name
en: Balinese
sv: Balinesisk

note: Balinese sky culture introduction section in markdown format
en: Balinese people have had a strong connection to the cosmos since ancient times. They rely on the cosmos because they believe that every celestial body has power and will impact what they will or have done. Therefore, in carrying out all activities, from social to civil and ritual, they must know the right time to do so, guided by the celestial conditions.
sv: Balineserna har sedan urminnes tider haft en stark koppling till kosmos. De förlitar sig på kosmos eftersom de tror att varje himlakropp har makt och kommer att påverka vad de kommer att göra eller har gjort. Därför måste de, när de utför alla aktiviteter, från sociala till civila och rituella, veta rätt tidpunkt att göra det, med hjälp av himlakropparnas positioner.

note: Balinese sky culture description section in markdown format
en: Bali, one of the provinces in Indonesia, is a strategic island for cultural exchange, as the island is located between Java and Lombok Island. Most people recognize Bali as a tourist island; meanwhile, this refers to Bali Island, not Bali Province. Aside from Bali Island, Bali province has other small islands nearby, namely Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan, Serangan, and Menjangan. The majority of Bali's population is Balinese Hindus, who are slightly different from Indian Hindus. They also have their own language, Balinese. Bali utilizes its territory as a primary source of income through tourism. However, before the 18th century, its inhabitants made their living in agriculture and fishing. Through the original lifestyle, they have a system for determining the right time to do rituals and live by interpreting the sky.
    
    From its location, Balinese sky culture is one of the unique sky cultures in Indonesia due to its mixture of cultures. This sky culture has a mixture of influences from China and India through the religion transmission, Hindu-Buddhist, and trade. Polynesian influence existed earlier, given that Polynesians were accustomed to seafaring. Furthermore, it is known that most of the ancestors of Indonesians were sailors, which is supported by the fact that Indonesia is an archipelago.
    
    <img width="900" src="illustrations/descr_pics/Map.png"/>
    
    <i>Cultural Map that influences Balinese Sky Culture</i>
    
    In written form, Balinese sky culture is preserved in lontar or leaves of Borassus flabellifer or palmyra which is dried and used as a material for manuscript and antique crafts. This sky culture is related to Balinese calendar, and this system is Palelintangan. Palelintangan is a set of 35 asterisms that has a deep connection between cosmic movement and human life. Basically, they rely their daily activities based on which palelintangan is appear in that time. They believe each lintang of palelintangan has their own cosmos power to handle their work.
    
    Palelintangan is formed by combining seven-day cycle (from Redite/Sunday to Saniscara/Saturday) and five-day cycle (from Umanis to Kliwon). Palelintangan adopted Nakṣatra system and combining with the earlier existing concept in Bali. From all 35-lintang, four of them could not be considered as constellation. They are lintang Laweyan, lintang Děpat, lintang Dupa and lintang Srengenge. 
    
    ### Sky
    
    This sky culture has one small lintang system called "Kartika". You can see it clearly if you zoom into the Pleiades. 
    Balinese people are gifted in art. They use art to admire the cosmos and the gods who guard it. Consequently, the constellations depicted in this culture are found not only on palm-leaf manuscripts but also on textiles sold in the marketplace. Furthermore, they also depict them on buildings such as the Floating Pavilion, used for royal gatherings, receiving guests, and ceremonial purposes.
    
    ### Moon and Sun
    
    Bali has two distinct calendars: the Pawukon calendar and the Balinese Saka calendar.
    
    The Pawukon calendar is a purely arithmetic calendar with a 210-day cycle, divided into 30 seven-day units called wuku. This calendar does not have a new year but begins with the Sinta wuku. This calendar is related to the Palelintangan system. Furthermore, most feast days in Bali are determined based on the Pawukon calendar.
    
    Next is the Balinese Saka calendar, a Balinese Hindu lunisolar calendar with a normal year consisting of 12 months. The beginning of each month is determined by the new moon (called Tilem). The waxing phase of the moon is called Penanggal, and the waning phase is called Panglong. The difference in the number of days in the solar and lunar years results in an intercalation of 11 days, which is then added to form the 13th month every three years. The New Year is called Nyepi (Silence Day), the first day of the 10th month (Sasi Kadasa). It always falls on the day after Tilem, which is closest to (but after) the March equinox. Coupled with intercalation regulations, Nyepi is kept in the mid-March to mid-April Gregorian calendar.
    
    For the civil calendar, in Indonesia, all regions are required to follow the national calendar. However, Bali has its calendars for religious rituals. The Balinese government eventually took the initiative to combine various calendar systems and adapt all Indonesian holidays to the one civil Balinese calendar. As a result, this calendar circulating in the community has become a complex one, consisting of the Saka Balinese calendar, the Pawukon calendar, the Saka Javanese calendar, the Chinese calendar, and the Japanese calendar. Therefore, a single date contains information from various calendar systems used in Bali.
    
    ### Other Celestial Objects
    
    The Balinese consider comets to be stars, calling them lintang Dupa. Dupa is an incense. They think that comets are similar to incense. Furthermore, lintang Laweyan and lintang Děpat are unique. These two lintangs are related to the story of Kalau Rau, a powerful demon who stole the holy water (tirta amerta) that can make anybody immortality. His actions were discovered by the Sun God and Moon God. One of their weapons split the demon's head and body. His head is called lintang Laweyan, which in Vedic concept is associated with Rahu.  Meanwhile, his body is called lintang Děpat, which in Vedic concept is associated with Ketu. In astronomical concept, lintang Laweyan is the lunar ascending node, and the descending node is lintang Děpat.
sv: Bali, en av provinserna i Indonesien, är en strategisk ö för kulturellt utbyte, eftersom ön ligger mellan Java och Lombok. De flesta känner till Bali som en turistö, men detta avser ön Bali, inte provinsen Bali. Förutom ön Bali har provinsen Bali andra små öar i närheten, nämligen Nusa Penida, Nusa Lembongan, Nusa Ceningan, Serangan och Menjangan. Majoriteten av Balis befolkning är balinesiska hinduer, som skiljer sig något från indiska hinduer. De har också sitt eget språk, balinesiska. Bali utnyttjar sitt territorium som en primär inkomstkälla genom turism. Före 1700-talet levde dock invånarna av jordbruk och fiske. Genom sin ursprungliga livsstil har de ett system för att bestämma rätt tidpunkt för ritualer och lever genom att tolka himlen.
    
    På grund av sitt läge är den balinesiska himmelskulturen en av de mest unika himmelskulturerna i Indonesien tack vare sin blandning av kulturer. Denna himmelskultur har influenser från både Kina och Indien genom religionsöverföring, hindu-buddhism och handel. Polynesiska influenser fanns redan tidigare, eftersom polynesierna var vana vid sjöfart. Dessutom är det känt att de flesta av indonesiernas förfäder var sjömän, vilket stöds av det faktum att Indonesien är en ögrupp.
    
    <img width="900" src="illustrations/descr_pics/Map.png"/>
    
    <i>Kulturell karta som påverkar den balinesiska himmelskulturen</i>
    
    I skriftlig form bevaras den balinesiska himmelskulturen i lontar eller blad av Borassus flabellifer eller palmyra som torkas och används som material för manuskript och antika hantverk. Denna himmelskultur är relaterad till den balinesiska kalendern, och detta system kallas Palelintangan. Palelintangan är en uppsättning av 35 asterismer som har en djup koppling mellan kosmiska rörelser och människors liv. I grund och botten baserar de sina dagliga aktiviteter på vilken palelintangan som visas vid den tidpunkten. De tror att varje lintang i palelintangan har sin egen kosmiska kraft för att hantera sitt arbete.
    
    Palelintangan bildas genom att kombinera en sjudagarscykel (från Redite/söndag till Saniscara/lördag) och en femdagarscykel (från Umanis till Kliwon). Palelintangan har antagit Nakṣatra-systemet och kombinerat det med det tidigare befintliga konceptet på Bali. Av alla 35 lintang kan fyra inte betraktas som konstellationer. Det är lintang Laweyan, lintang Děpat, lintang Dupa och lintang Srengenge. 
    
    ### Himlen
    
    Denna himmelskultur har ett litet lintang-system som kallas "Kartika". Du kan se det tydligt om du zoomar in på Plejaderna. 
    Balineserna är begåvade inom konsten. De använder konsten för att beundra kosmos och de gudar som vaktar det. Följaktligen finns de konstellationer som avbildas i denna kultur inte bara på palmbladmanuskript utan också på textilier som säljs på marknaden. Dessutom avbildar de dem också på byggnader som den flytande paviljongen, som används för kungliga sammankomster, mottagande av gäster och ceremoniella ändamål.
    
    ### Månen och solen
    
    Bali har två olika kalendrar: Pawukon-kalendern och den balinesiska Saka-kalendern.
    
    Pawukon-kalendern är en rent aritmetisk kalender med en cykel på 210 dagar, uppdelad i 30 sjudagarsenheter som kallas wuku. Denna kalender har inget nytt år utan börjar med Sinta wuku. Denna kalender är relaterad till Palelintangan-systemet. Dessutom bestäms de flesta helgdagar på Bali utifrån Pawukon-kalendern.
    
    Nästa är den balinesiska Saka-kalendern, en balinesisk hinduisk lunisolarkalender med ett normalt år bestående av 12 månader. Början av varje månad bestäms av nymånen (kallad Tilem). Månens tilltagande fas kallas Penanggal och den avtagande fasen kallas Panglong. Skillnaden i antalet dagar i solåret och månåret resulterar i en skottdag på 11 dagar, som sedan läggs till för att bilda den 13:e månaden vart tredje år. Nyåret kallas Nyepi (tystnadens dag) och infaller den första dagen i den 10:e månaden (Sasi Kadasa). Det infaller alltid dagen efter Tilem, som ligger närmast (men efter) vårdagjämningen i mars. I kombination med reglerna för skottdagar hålls Nyepi i mitten av mars till mitten av april enligt den gregorianska kalendern.
    
    När det gäller den civila kalendern måste alla regioner i Indonesien följa den nationella kalendern. Bali har dock sina egna kalendrar för religiösa ritualer. Den balinesiska regeringen tog så småningom initiativet att kombinera olika kalendersystem och anpassa alla indonesiska helgdagar till den civila balinesiska kalendern. Som ett resultat har denna kalender som cirkulerar i samhället blivit komplex och består av den balinesiska Saka-kalendern, Pawukon-kalendern, den javanesiska Saka-kalendern, den kinesiska kalendern och den japanska kalendern. Därför innehåller ett enda datum information från olika kalendersystem som används på Bali.
    
    ### Andra himlakroppar
    
    Balineserna betraktar kometer som stjärnor och kallar dem lintang Dupa. Dupa är rökelse. De anser att kometer liknar rökelse. Dessutom är lintang Laweyan och lintang Děpat unika. Dessa två lintangs är relaterade till berättelsen om Kalau Rau, en mäktig demon som stal det heliga vattnet (tirta amerta) som kan göra vem som helst odödlig. Hans handlingar upptäcktes av solguden och månguden. Ett av deras vapen delade demonens huvud och kropp. Hans huvud kallas lintang Laweyan, vilket i vediskt tänkande förknippas med Rahu.  Hans kropp kallas lintang Děpat, vilket i vediskt tänkande förknippas med Ketu. I astronomiskt tänkande är lintang Laweyan månens uppstigande nod, och den nedstigande noden är lintang Děpat.

note: Description of Balinese constellation Upside-down Demon
en: Kala Sungsang is an upside-down demon. Sungsang itself is inverted. Kala also means time. So the duty of this demon is to remind people who forget or even neglect the time.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_U.jpg"/>
sv: Kala Sungsang är en upp-och-nervänd demon. Sungsang i sig är inverterat. Kala betyder också tid. Så denna demons uppgift är att påminna människor som glömmer eller till och med försummar tiden.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_U.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation An Elephant
en: Gajah is an elephant. In Hinduism, the elephant has a connection with deities. On the one hand, an elephant is a vehicle of the God Indra; together they eradicate the forces of evil. On the other hand, God Ganesha is a god who has an elephant’s head with a human body. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Pa.png"/>
sv: Gajah är en elefant. I hinduismen har elefanten en koppling till gudarna. Å ena sidan är elefanten ett fordon för guden Indra; tillsammans utrotar de ondskans krafter. Å andra sidan är guden Ganesha en gud som har ett elefanthuvud och en människokropp.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Keris (Indigenous Dagger)
en: Patrem is keris (indigenous dagger). A royal spy code or women use this kind of dagger.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Po.jpg"/>
sv: Patrem är en keris (inhemsk dolk). En kunglig spionkod eller kvinnor använder denna typ av dolk.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Po.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation A Plough
en: Těnggala is a plough. Betelgeuse is the red pain of the farmer. Bellatrix is the farmer's eye. Orion's belt is the plough. Rigel and other stars to the west are the animals (cow).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Wa.jpg"/>
sv: Těnggala är en plog. Betelgeuse är bondens röda smärta. Bellatrix är bondens öga. Orions bälte är plogen. Rigel och andra stjärnor i väster är djuren (kon).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ra_Wa.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation A Leaning Coconut Tree
en: Klapa Sunda is a leaning coconut tree. There is a man in the coconut tree. He can't climb because there are two ants fighting on his foot.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_U.png"/>
sv: Klapa Sunda är en lutande kokospalm. Det finns en man i kokospalmen. Han kan inte klättra eftersom det finns två myror som slåss på hans fot.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Widow
en: Hulanjar is a widow.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Po.png"/>
sv: Hulanjar är änka.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation A White Ox
en: Lěmbu is a white ox or a white cow. Lembu is a sacred animal in Bali.  Lembu are used in agricultural rituals such as traditional ploughing of fields, which contains the meaning of respect for nature. In addition, the majority of Hindus do not eat cows because cows are the mounts of the god Shiva.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Wa.png"/>
sv: Lěmbu är en vit oxe eller en vit ko. Lembu är ett heligt djur på Bali.  Lembu används i jordbruksritualer såsom traditionell plöjning av åkrar, vilket symboliserar respekt för naturen. Dessutom äter majoriteten av hinduerna inte kött från kor, eftersom kor är guden Shivas riddjur.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation An Empty Horse Cart
en: Pědati Suung is an empty horse cart.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Kli.png"/>
sv: Pědati Suung är en tom hästvagn.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Ca_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation Horse
en: Kuda is a horse. In Bali, horses are closely related to the possessions of high-caste people. because horses are considered a luxury item that not everyone can have.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_U.png"/>
sv: Kuda är en häst. På Bali är hästar nära förknippade med högkastiga människors ägodelar, eftersom hästar anses vara en lyxartikel som inte alla kan ha.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation Freshwater Crab
en: Yuyu is freshwater crab. In Bali, yuyu can be found in rice fields. However, yuyu are considered pests in rice fields because they often make holes in the ground. In addition, sometimes Balinese people make cetik using yuyu. Cetik is a traditional Balinese poison that has been legendary for hundreds of years.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Pa.png"/>
sv: Yuyu är en sötvattenskrabba. På Bali finns yuyu i risfält. Yuyu betraktas dock som skadedjur i risfält eftersom de ofta gräver hål i marken. Dessutom tillverkar balineserna ibland cetik av yuyu. Cetik är ett traditionellt balinesiskt gift som har varit legendariskt i hundratals år.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Dog
en: Asu is a dog. It is not a usual dog, but Balinese dog. Balinese dogs are Proto-dogs or street dogs.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Po.png"/>
sv: Asu är en hund. Det är inte en vanlig hund, utan en balinesisk hund. Balinesiska hundar är protohundar eller gatuhundar.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation Overloaded Ship
en: Prahu Sarat is an overloaded ship and about to sink.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Wa.png"/>
sv: Prahu Sarat är ett överlastat fartyg som är på väg att sjunka.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Pig
en: Sidamalung is a pig or wild boar. Pigs are animals that are almost always present in various traditional and religious ceremonies, such as odalan, ngaben, and usaba.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Kli.png"/>
sv: Sidamalung är en gris eller vildsvin. Grisar är djur som nästan alltid förekommer i olika traditionella och religiösa ceremonier, såsom odalan, ngaben och usaba.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/A_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation Tears (Mourning the Dead)
en: Tangis is tears of mourning person because a loved one died.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_U.png"/>
sv: Tangis är tårar av sorg för att en älskad person har dött.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation Elephantfish
en: Gajahmina is an elephantfish. A sea-creature that has elephant head and fish body. It is a supranatural creature and helps the inhabitants. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Pa.png"/>
sv: Gajahmina är en elefantfisk. Ett havsdjur som har ett elefanthuvud och en fiskkropp. Det är ett övernaturligt väsen och hjälper befolkningen. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Granary (Paddy Storage)
en: Lumbung is granary or paddy storage. Lumbung is considered sacred by the Balinese people because it is related to the success of the harvest and the presence of Dewi Sri, the goddess of rice or the goddess of fertility.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Po.png"/>
sv: Lumbung är ett spannmålsmagasin eller risförråd. Lumbung anses heligt av balineserna eftersom det är kopplat till en god skörd och närvaron av Dewi Sri, risets gudinna eller fruktbarhetens gudinna.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation Star
en: Kartika is a star and also refering to Vedic Nakṣatra Kṛttika (Krittika).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Wa.png"/>
sv: Kartika är en stjärna och hänvisar också till vedisk Nakṣatra Kṛttika (Krittika).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Bringing Corpse to Cremation
en: Atiwa-tiwa is bringing corpse to cremation. This is the stage when the corpse has been purified and the people bring the corpse to the cremation place.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Kli.png"/>
sv: Atiwa-tiwa innebär att man för liket till kremeringen. Detta är det skede då liket har renats och folket för liket till kremeringsplatsen.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Bu_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Broken Hoe
en: Sangkatikěl is a broken hoe.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_U.jpg"/>
sv: Sangkatikěl är en trasig hacka.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_U.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation Error Measurement
en: Salah Ukur is an error measurement. The man with keris tries to fight a big animal. The unbalance of the human size and the big animal stands for this lintang. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Pa.png"/>
sv: Salah Ukur är ett felaktigt mått. Mannen med keris försöker bekämpa ett stort djur. Obalansen mellan människans storlek och det stora djuret symboliserar detta lintang. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Pa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Funeral Bier
en: Bade is funeral bier. The name for corpse tower in Hindu Bali rituals. Bade has different levels depending on the caste and size of the event.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Po.png"/>
sv: Bade är en begravningsbår. Namnet på liktorn i hinduiska balinesiska ritualer. Bade har olika nivåer beroende på kast och evenemangets storlek.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation An Earthen Vessel
en: Kumba is an earthen vessel. This vessel contains holy water. Kumba is used in the manusa yadnya (ceremony for humans).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Wa.png"/>
sv: Kumba är ett lerkärl. Detta kärl innehåller heligt vatten. Kumba används i manusa yadnya (ceremoni för människor).
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Dragon
en: Naga is a dragon. Naga are mystical creatures with special powers. The famous Naga Basuki, in particular, is the one that connected to the Bali Strait. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Kli.png"/>
sv: Naga är en drake. Naga är mystiska varelser med speciella krafter. Den berömda Naga Basuki är särskilt känd för sin koppling till Baliströmmen. 
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Wra_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation The Brooding Goose
en: Banyak Angrěm is the brooding Goose. In some areas, this aves is believed to bring peace to those who keep it. They are usually closely related to Hindu religious ceremonies in Bali. They are vehicle for the God Brahma and the magic of the Goddess Saraswati as a symbol of widya which can filter to separate from impurities or things that can lead astray in science.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_U.png"/>
sv: Banyak Angrěm är den grubblande gåsen. I vissa områden tror man att denna fågel bringar fred till dem som håller den. De är vanligtvis nära förknippade med hinduiska religiösa ceremonier på Bali. De är ett redskap för guden Brahma och gudinnan Saraswatis magi som en symbol för widya, som kan filtrera bort orenheter eller saker som kan leda vilse inom vetenskapen.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_U.png"/>

note: Description of Balinese constellation Leaky Fish Trap
en: Bubu Bolong is a leaky fish trap. Bubu is a traditional tool made of woven bamboo to catch fish and shrimp. Bubu is a traditional fishing tool where the structure allows fish to enter the bubu easily, but cannot get out again. While bosor is leaking. Using bubu has caught a lot of fish which means big profits, but if the bubu has holes or leaking so that it can release the catch easily. This is one of the shortcomings of bubu.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Pa.jpg"/>
sv: Bubu Bolong är en läckande fiskfälla. Bubu är ett traditionellt redskap tillverkat av flätad bambu för att fånga fisk och räkor. Bubu är ett traditionellt fiskeredskap vars konstruktion gör att fiskar lätt kan simma in i bubu, men inte kan simma ut igen. Bosor är däremot läckande. Med hjälp av bubu har man kunnat fånga mycket fisk, vilket innebär stora vinster, men om bubu har hål eller läcker kan fångsten lätt simma ut igen. Detta är en av bubus nackdelar.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Pa.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation A Broken Ship
en: Prahu Pěgat is a broken ship
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Po.png"/>
sv: Prahu Pěgat är ett havererat skepp
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Po.png"/>

note: Description of Balinese constellation Quarrel over Debt
en: Magělut is quarrel over debt.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Wa.png"/>
sv: Magělut är en tvist om skulder.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation A Prawn
en: Udang is a prawn or a shrimp.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Kli.png"/>
sv: Udang är en räka eller en skaldjur.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Su_Kli.png"/>

note: Description of Balinese constellation Arrow
en: Ru is an arrow, but basically bow and arrow.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Pa.jpg"/>
sv: Ru är en pil, men i grunden båge och pil.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Pa.jpg"/>

note: Description of Balinese constellation Battling Quails
en: Puwuh Atarung is a battling quails.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Wa.png"/>
sv: Puwuh Atarung är en stridande vaktel.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Wa.png"/>

note: Description of Balinese constellation Throwing Ashes
en: Larung Paglangan means throwing ashes. Cremation will produce the ashes. Here the family needs to throw the ashes to the sea.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Kli.png"/>
sv: Larung Paglangan betyder att kasta aska. Kremering ger upphov till aska. Här måste familjen kasta askan i havet.
    
    <img width="255" src="illustrations/descr_pics/Sa_Kli.png"/>

note: Balinese sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Maaß, Alfred, “Astrologische Kalender der Balinesen — Astrologische Kalender der Balinesen,” in Koninklijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, Feestbundel bij gelegenheid van zijn 150 jarig bestaan 1778-1928, 2 vols. (Weltevreden, 1929), Vol. 2, 126-157.
     - [#2]: Pengkaji Museum Bali, "Kajian Palelintangan", (Denpasar, 2019).
     - [#3]: [Museum Bali](https://museumbali.org/)
     - [#4]: [Kerta Gosa Museum](https://e-museum.klungkungkab.go.id/kerta-gosa/)
sv:  - [#1]: Maaß, Alfred, ”Astrologische Kalender der Balinesen — Astrologische Kalender der Balinesen,” i Koninklijk Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, Feestbundel bij gelegenheid van zijn 150 jarig bestaan 1778-1928, 2 volymer. (Weltevreden, 1929), vol. 2, 126-157.
    - [#2]: Pengkaji Museum Bali, ”Kajian Palelintangan”, (Denpasar, 2019).
    - [#3]: [Museum Bali](https://museumbali.org/)
    - [#4]: [Kerta Gosa Museum](https://e-museum.klungkungkab.go.id/kerta-gosa/)

note: Balinese sky culture authors section in markdown format
en: The Balinese sky culture were compiled and added to Stellarium by <em> Youla A Azkarrula: youlaafifahrvvl@gmail.com </em>. She is a researcher from Bali, Indonesia. She worked for this project based on her pre-doctoral research under supervision of Dr. Dr. Susanne M Hoffmann.
    
    The paintings were repainted by: <em>Jessica Gullberg </em>. She is a great artist and illustrator, created numerous original pencil drawings, watercolor paintings, and illustrations of archaeological sites, cultural artifacts, and astronomical interpretations.
    
    ### About
    
    This celestial culture is essentially already partially reflected in the Balinese calendar, which is published annually by the government. Later, in a seminar held by the Bali Museum, previous research by German ethnologist and explorer Alfred Maaß was presented.
    
    Alfred Maaß made a report about his journey into an article titled "Astrologische Kalender der Balinesen"[#1]. In his article, he gave a description of each lintang in the Palelangan in the form of "Position in the Sky". But there are 10 lintangs that are not explained.
    
    Then a team from the Bali Museum continued to study deeper about the Palelintangan for the ritual. Furthermore, they mentioned a little about lintang in the form of asterism. They explained that the X-star constellation was similar to the constellation Y (the constellation set by IAU).
    
    With an explanation from the two main sources, we began to form Contellation Lines using Sky Culture Maker (SCM) from the description given, composed and triangulation. We have adjusted the full form of Contellation Lines to the images given by each lintang.
    
    In anchoring the artwork, we chose to use the re-paint image from the existing sources with the condition that using older images and in accordance with the description given by the resource persons in the Maaß article. Based on the interviews we conducted with several people, namely Hindu Religious Instructors, Chair of the Bali Dharma Hindu Association and the seminar from Balinese astronomers, that the information contained in the Maaß manuscript can be used as a reference because this information comes from traditional leaders in Klungkung. 
    
    ### Acknowledgements
    
    The positioning of the Balinese terms in the sky and the drawing of the stick figures for Stellarium had been done by Youla A Azkarrula.
    As an astronomer she thanks for the help of several scholar and her professor.
     - Dr. Dr. Susanne M. Hoffmann (Secretary Commission C5 Cultural Astronomy, IAU; FSU, Jena)
     - Ir I Made Suatjana (Balinese Astronomer)
     - I Gede Marayana (Balinese Astronomer)
     - Gede Ketut Sulistyadi (Head of Pesamuan Alit Parisada Hindu Dharma (PHDI) Tabanan Regency)
sv: Den balinesiska himmelskulturen har sammanställts och lagts till i Stellarium av <em> Youla A Azkarrula: youlaafifahrvvl@gmail.com . </em> Hon är forskare från Bali, Indonesien. Hon arbetade med detta projekt utifrån sin forskarutbildning under handledning av Dr. Dr. Susanne M Hoffmann.
    
    Målningarna har målats om av: <em>Jessica Gullberg . </em> Hon är en fantastisk konstnär och illustratör som har skapat ett stort antal originella blyertsteckningar, akvarellmålningar och illustrationer av arkeologiska platser, kulturella artefakter och astronomiska tolkningar.
    
    ### Om
    
    Denna himmelska kultur återspeglas i viss mån redan i den balinesiska kalendern, som publiceras årligen av regeringen. Senare, under ett seminarium som anordnades av Bali Museum, presenterades tidigare forskning av den tyske etnologen och upptäcktsresanden Alfred Maaß.
    
    Alfred Maaß skrev en rapport om sin resa i en artikel med titeln "Astrologische Kalender der Balinesen"[#1]. I sin artikel gav han en beskrivning av varje lintang i Palelangan i form av "Position i himlen". Men det finns 10 lintangs som inte förklaras.
    
    Därefter fortsatte ett team från Bali Museum att studera Palelintangan för ritualen mer ingående. Vidare nämnde de lite om lintang i form av asterism. De förklarade att X-stjärnkonstellationen liknade konstellationen Y (konstellationen som fastställts av IAU).
    
    Med en förklaring från de två huvudkällorna började vi forma konstellationslinjer med hjälp av Sky Culture Maker (SCM) utifrån den beskrivning som gavs, komponerades och triangulerades. Vi har anpassat den fullständiga formen av konstellationslinjerna till de bilder som ges av varje lintang.
    
    För att förankra konstverket valde vi att använda den ommålade bilden från befintliga källor, med villkoret att vi använde äldre bilder och i enlighet med beskrivningen som gavs av sakkunniga i Maaß-artikeln. Baserat på de intervjuer vi genomförde med flera personer, nämligen hinduiska religionslärare, ordförande för Bali Dharma Hindu Association och seminariet från balinesiska astronomer, kan informationen i Maaß manuskript användas som referens eftersom denna information kommer från traditionella ledare i Klungkung. 
    
    ### Tack
    
    Placeringen av de balinesiska termerna på himlen och ritningen av stickfigurerna för Stellarium har gjorts av Youla A Azkarrula.
    Som astronom tackar hon flera forskare och sin professor för hjälpen.
     - Dr. Dr. Susanne M. Hoffmann (sekreterare för kommission C5 Cultural Astronomy, IAU; FSU, Jena)
     - Ir I Made Suatjana (balinesisk astronom)
     - I Gede Marayana (balinesisk astronom)
     - Gede Ketut Sulistyadi (chef för Pesamuan Alit Parisada Hindu Dharma (PHDI) Tabanan Regency)

note: Belarusian sky culture name
en: Belarusian
sv: Belarusisk

note: Belarusian sky culture introduction section in markdown format
en: Shown here are some interesting folk astronomy constellations found in Belarus, a country in Eastern Europe bordered by Russia to the northeast, Ukraine to the south, Poland to the west, and Lithuania and Latvia to the northwest. Belarus is landlocked and contains large tracts of marshy land and thousands of lakes. Forests cover about 40% of the country. Belarus is exceptional in that people in the villages have preserved their traditional knowledge about the stars and related beliefs, right through to the present time. The illustrations are by no means exhaustive. In fact, many asterisms have multiple recorded meanings, ranging from ancient to Christianized.
sv: Här visas några intressanta folkastronomiska konstellationer som finns i Vitryssland, ett land i Östeuropa som gränsar till Ryssland i nordost, Ukraina i söder, Polen i väster samt Litauen och Lettland i nordväst. Vitryssland är ett inlandslän och har stora områden med sumpmark och tusentals sjöar. Skogar täcker cirka 40% of av landet. Vitryssland är exceptionellt eftersom människorna i byarna har bevarat sin traditionella kunskap om stjärnorna och tillhörande trosföreställningar ända fram till våra dagar. Illustrationerna är inte på något sätt uttömmande. Faktum är att många asterismer har flera registrerade betydelser, allt från forntida till kristnade.

note: Belarusian sky culture constellations section in markdown format
en:  - Elias's Cart &mdash; the burning cart that is ridden by Elias, the Christianized version of a constellation previously seen as *simply* a large cart.
     - The Bride
     - The Chicks
     - The Cross &mdash; a Peter’s cross
     - The Crown &mdash; the thorn wreath that was put on Christ’s head.
     - The Goat
     - The Grass Snakes
     - The Kingdoms &mdash; These two stars served as a symbol of two states: the Great Lithuanian Princedom and the Polish Kingdom.
     - The Mowers &mdash; These three stars stand one after another in the manner of people mowing the fields.
     - The Nail &mdash; The north star is seen as a nail around which the skies revolve.
     - The Ploughman
     - The Rake
     - The Ram
     - The Serpent &mdash; St. Yuri killed this serpent and hung it near the star that always stands in the same place
     - The Sieve &mdash; It was said that “God used to sift grains of *zhito* through it“.
     - The Small Cart &mdash; Ursa Minor resembles the large cart of Ursa Major.
     - The Throne &mdash; Lord Jesus’s chair.
     - The Twins
     - The Goose's Way
sv:  - Elias's Cart - den brinnande kärran som Elias rider på, den kristnade versionen av en konstellation som tidigare sågs som *enbart* en stor kärra.
     - Bruden
     - Kycklingarna
     - Korset - ett Petruskors
     - Kronan - törnekransen som sattes på Kristi huvud.
     - Geten
     - Gräsormarna
     - Kungadömena - Dessa två stjärnor var en symbol för två stater: det stora litauiska furstendömet och det polska kungadömet.
     - Klipparna - Dessa tre stjärnor står efter varandra som människor som klipper åkrarna.
     - Spiken - Nordstjärnan ses som en spik som himlen kretsar kring.
     - Plogmannen
     - Krattan
     - Baggen
     - Ormen - Sankt Jurij dödade denna orm och hängde den nära stjärnan som alltid står på samma plats
     - Sikten - Det sades att "Gud brukade sila korn av *zhito* genom den".
     - Den lilla vagnen - Ursa Minor liknar den stora vagnen i Ursa Major.
     - Tronen - Lord Jesus stol.
     - Tvillingarna
     - Gåsens väg

note: Belarusian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Belarussian Folk Astronomy](http://aviti.livejournal.com) The author's website, in Belarusian.
     - [#2]: Авілін Ц. «Паміж небам і зямлёй. Этнаастраномія», Менск, Тэхналёґія, 2015. ISBN 978-985-458-261-0.
     - [#3]: [Belarusian Ethnoastronomy.](https://www.academia.edu/6901765/Belarusian_Ethnoastronomy)
     - [#4]: [Ethnoastronomical aspect of traditional belarusian fitonimicon: problem statement.](https://www.academia.edu/8787640/Ethnoastronomical_aspect_of_traditional_belarusian_fitonimicon_problem_statement)
     - [#5]: [Meteor Beliefs Project: East European meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586711/Meteor_Beliefs_Project_East_European_meteor_folk-beliefs)
     - [#6]: [Meteor Beliefs Project Belarussian meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586808/Meteor_Beliefs_Project_Belarussian_meteor_folk-beliefs)
     - [#7]: [Astronyms in Belarussian folk beliefs.](https://www.academia.edu/1586571/Astronyms_in_Belarussian_folk_beliefs)
sv:  - [#1]: [Belarussian Folk Astronomy](http://aviti.livejournal.com) Författarens webbplats, på vitryska.
     - [#2]: Авілін Ц. "Паміж небам і зямлёй. Этнаастраномія", Менск, Тэхналёґія, 2015. ISBN 978-985-458-261-0.
     - [#3]: [Vitrysk etnoastronomi.](https://www.academia.edu/6901765/Belarusian_Ethnoastronomy)
     - [#4]: [Etnoastronomisk aspekt av traditionell vitrysk fitonimicon: problemformulering.](https://www.academia.edu/8787640/Ethnoastronomical_aspect_of_traditional_belarusian_fitonimicon_problem_statement)
     - [#5]: [Meteor Beliefs Project: Östeuropeiska meteor folk-tro.](https://www.academia.edu/1586711/Meteor_Beliefs_Project_East_European_meteor_folk-beliefs)
     - [#6]: [Meteor Beliefs Project Vitryska meteor folk-beliefs.](https://www.academia.edu/1586808/Meteor_Beliefs_Project_Belarussian_meteor_folk-beliefs)
     - [#7]: [Astronymer i vitrysk folktro](https://www.academia.edu/1586571/Astronyms_in_Belarussian_folk_beliefs)

note: Belarusian sky culture authors section in markdown format
en: The creation of this sky culture for Stellarium was suggested by Alexander Wolf to Johan Meuris, based on the article **Astronyms in Belarussian Folk Beliefs** by Tsimafei Avilin, published in the peer-reviewed journal Archaeologia Baltica.
    
    Illustrations by Johan Meuris.
sv: Skapandet av denna himmelskultur för Stellarium föreslogs av Alexander Wolf till Johan Meuris, baserat på artikeln **Astronyms in Belarussian Folk Beliefs** av Tsimafei Avilin, publicerad i den peer-reviewed tidskriften Archaeologia Baltica.
    
    Illustrationer av Johan Meuris.

note: Belarusian sky culture license section in markdown format Modern sky culture license section in markdown format Modern (Chinese) sky culture license section in markdown format
en: Text and data: CC BY-SA 4.0
    
    Illustrations: Free Art License
sv: Text och data: CC BY-SA 4.0
    
    Illustrationer: Fri konst-licens

note: Boorong sky culture introduction section in markdown format
en: One hundred and forty years ago, a Boorong family at Lake Tyrrell (North-Western Victoria, Australia) told William Stanbridge something of their stories relating to the night sky. Some forty stars, constellations and other celestial phenomena were named and located. He wrote them down and related this information to the Philosophical Institute in Melbourne in 1857. In his paper he wrote down the Aboriginal term and gave its European equivalent. What John Morieson has done is look closely at these celestial phenomena, attempt to satisfactorily identity them and to imitate the way the Boorong people may have seen them. John's interpretation was used to create the constellation figures in Stellarium.
    
    The Boorong were very much acquainted with the night sky, and William Stanbridge wrote in 1857 that they &quot;Pride themselves upon knowing more of Astronomy than any other tribe&quot;.
sv: För hundrafyrtio år sedan berättade en Boorong-familj vid Lake Tyrrell (nordvästra Victoria, Australien) för William Stanbridge några av sina berättelser om natthimlen. Ett fyrtiotal stjärnor, konstellationer och andra himlafenomen namngavs och lokaliserades. Han skrev ner dem och berättade om denna information för Philosophical Institute i Melbourne 1857. I sitt dokument skrev han ner den aboriginska termen och gav dess europeiska motsvarighet. Vad John Morieson har gjort är att titta närmare på dessa himlafenomen, försöka identifiera dem på ett tillfredsställande sätt och imitera hur Boorong-folket kan ha sett dem. Johns tolkning användes för att skapa konstellationsfigurerna i Stellarium.
    
    Boorongfolket var mycket väl förtrogna med natthimlen och William Stanbridge skrev 1857 att de &quot;stoltserar med att veta mer om astronomi än någon annan stam&quot;.

note: Boorong sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations and other celestial objects
    
    |Name|Explanation|Celestial Clue|
    |----|-----------|--------------|
    |<notr>Berm-berm-gle</notr>|Red-kneed dotterel|Alpha and Beta Centauri|
    |<notr>Boorong</notr>|Night; small mallee; starry firmament|Starry firmament at night|
    |<notr>Bunya</notr>|Ring-tail possum|Top star in Southern Cross|
    |<notr>Chargee Gnowee</notr>|Elder sister, sister of the sun|Venus|
    |<notr>Bittur</notr>|Larvae of the woodant|&mdash;|
    |<notr>Collenbitchick</notr>|Species of ant|Double star in head of Capricornus|
    |<notr>Collowgulloric War</notr>|Female crow, wife of War|Eta Carinae|
    |<notr>Colowgulloric Warepil</notr>|Female eagle, wife of Warepil|Rigel In Orion|
    |<notr>Djuit</notr>|Red-rumped parrot|Antares|
    |<notr>Gellarlec</notr>|Pink cockatoo|Aldebaran|
    |<notr>Ginabongbearp</notr>|Sulphur-crested white cockatoo; pulling up daylight|Jupiter|
    |<notr>Gnowee</notr>|Day; Sun|Sun|
    |<notr>Karik Karik</notr>|Spear thrower; Australian Kestrel|Two stars at end of Scorpius|
    |<notr>Kourt-chin</notr>|Male and female brolga|Clouds of Magellan|
    |<notr>Kulkanbulla</notr>|Two teenage boys|Belt and Scabbard of Orion|
    |<notr>Lamankurrk</notr>|Girls, young women|Pleiades|
    |<notr>Marpeankurrk</notr>|Meat ant; treecreeper|Arcturus|
    |<notr>Millee</notr>|Murray River|Part of the Milky Way|
    |<notr>Mindi</notr>|The maned snake|Part of the Milky Way|
    |<notr>Mityan</notr>|Quoll|Moon|
    |<notr>Neilloan</notr>|Mallee fowl|Lyra|
    |<notr>Nurrumbunguttias</notr>|Old man, black faced mallee kangaroo|White aura of the Milky Way|
    |<notr>Otchocut</notr>|Great fish|Delphinus|
    |<notr>Porkelong toute</notr>|Loss of tooth|Shooting star|
    |<notr>Pupperimbul</notr>|Diamond firetail finch or shy hylacola|Carried the emu egg to become the Sun|
    |<notr>Purra</notr>|Red kangaroo|Capella|
    |<notr>Tchingal</notr>|The tall one; emu|Dark space near Cross|
    |<notr>Totyarguil</notr>|Purple crowned lorikeet|Altair|
    |<notr>Tourchingboiongerra</notr>|Needlewood hakea and willie wagtails|Coma Berenices|
    |<notr>Tourte</notr>|Star|Any star|
    |<notr>Tyrille</notr>|Space; night sky|Space; night sky|
    |<notr>Unurgunite</notr>|Jacky lizard|Sigma Canis Majoris|
    |<notr>Wanjel</notr>|Long-necked tortoise|Pollux|
    |<notr>War</notr>|Crow|Canopus|
    |<notr>Warepil</notr>|Wedge tailed eagle|Sirius|
    |<notr>Warring</notr>|Galaxy|Milky Way|
    |<notr>Weetkurrk</notr>|Singing bushlark|Star in Bootes west of Arcturus|
    |<notr>Won</notr>|Boomerang|Corona Australis|
    |<notr>Yerredetkurrk</notr>|Owlet nightjar|Achernar|
    |<notr>Yurree</notr>|Fan-tailed cockatoo|Castor|
sv: ### Konstellationer och andra himmelsobjekt
    
    |Namn|Förklaring|Himmelns ledtråd|
    |----|-----------|--------------|
    <notr>|Berm-berm-gle|Rödknäad</notr> dotterel|Alpha och Beta Centauri|
    <notr>|Boorong|Natt</notr>; liten mallee; stjärnklart firmament|Stjärnklart firmament på natten|
    <notr>|Bunya|Ring-tail</notr> possum|Toppstjärnan i Södra korset
    |Chargee<notr>Gnowee|Äldre</notr> syster, syster till solen|Venus
    <notr>|Bittur|Larver</notr> av woodant|-|
    <notr>|Collenbitchick|Myrart|Dubbelstjärna</notr> i Capricornus huvud
    |Collowgulloric<notr>War|Kråkhona</notr>, hustru till War|Eta Carinae|
    |Colowgulloric<notr>Warepil|Örnhona</notr>, maka till Warepil|Rigel i Orion
    |<notr>Djuit</notr> Rödstjärtad papegoja Antares
    <notr>|Gellarlec|Rosa</notr> kakadua|Aldebaran|
    <notr>|Ginabongbearp|Svavelhuvad</notr> vit kakadua; drar upp dagsljus|Jupiter|
    <notr>|Gnowee|Dag</notr>; Sol|Sol|
    |Karik<notr>Karik|Spearkastare</notr>; australisk tornfalk|Två stjärnor i slutet av Scorpius|
    <notr>|Kourt-chin|Manlig</notr> och kvinnlig brolga|Magellans moln
    <notr>|Kulkanbulla|Två</notr> tonårspojkar|Orionens bälte och skida
    <notr>|Lamankurrk|Flickor</notr>, unga kvinnor|Pleiades
    <notr>|Marpeankurrk|Köttmyra</notr>; trädkrypare|Arcturus
    <notr>|Millee|Murray</notr> River|Del av Vintergatan|
    <notr>|Mindi|Den</notr> manade ormen|Del av Vintergatan|
    <notr>|Mityan|Quoll|Månen|</notr>
    <notr>|Neilloan|Mallee-fågel|Lyra</notr>
    <notr>|Nurrumbunguttias|Gammal</notr> man, mallee känguru med svart ansikte|Mjölkgatans vita aura|
    |<notr>Stor</notr> fisk Delphinus
    |Porkelong<notr>toute|Tandförlust|Skjutande</notr> stjärna
    <notr>|Pupperimbul|Diamond</notr> firetail finch eller blyg hylacola|Bärde emuägget för att bli solen|
    <notr>|Purra|Röd</notr> känguru|Capella|
    <notr>|Tchingal|Den</notr> långe; emu|Mörkt utrymme nära korset
    <notr>|Totyarguil|Lila</notr> kronad lorikeet|Altair|
    <notr>|Tourchingboiongerra|Needlewood</notr> hakea och willie wagtails|Coma Berenices
    <notr>|Tourte|Stjärna|Någon</notr> stjärna
    <notr>|Tyrille|Rymden</notr>; natthimlen|Rymden; natthimlen|
    <notr>|Unurgunite|Jacky</notr> ödla|Sigma Canis Majoris
    <notr>|Wanjel|Långhalsad</notr> sköldpadda|Pollux|
    |<notr>Kråka</notr> Kanopus
    <notr>|Warepil|Kedjesvansad</notr> örn|Sirius|
    |<notr>Galaxy</notr> Milky Way
    <notr>|Weetkurrk|Singing</notr> bushlark|Stjärna i Bootes väster om Arcturus|
    |<notr>Boomerang</notr>, Corona Australis
    <notr>|Yerredetkurrk|Owlet</notr> nattskärra|Achernar|
    |<notr>Yurree</notr> Fan-tailed cockatoo Castor

note: Boorong sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *[John Morieson](http://www.johnmorieson.com)* and *[Alex Cherney](http://www.terrastro.com)*.
sv: Denna himmelskultur har tagits fram av *[John Morieson](http://www.johnmorieson.com)* och *[Alex Cherney](http://www.terrastro.com)*.

note: Chinese sky culture name
en: Chinese
sv: Kinesisk

note: Chinese sky culture introduction section in markdown format
en: Chinese astronomy was developed independently and Chinese had its own system to connect the stars, known as "Xingguan" (Chinese: 星官; pinyin: xīngguān, meaning: Star officials). Chinese Traditional Sky Culture has far-reaching implications in East Asia. In ancient China, Xingguans and planets were associated with astrology. After thousands of years of evolution, the current Xingguans and star names was finalized in the 17th to 19th centuries.
sv: Den kinesiska astronomin utvecklades självständigt och kineserna hade ett eget system för att koppla samman stjärnorna, känt som "Xingguan" (kinesiska: 星官; pinyin: xīngguān, vilket betyder: stjärntjänstemän). Den kinesiska traditionella himmelskulturen har långtgående konsekvenser i Östasien. I det forntida Kina var Xingguans och planeter förknippade med astrologi. Efter tusentals år av utveckling fastställdes de nuvarande namnen på Xingguans och stjärnor under 1600- till 1800-talet.

note: Chinese sky culture description section in markdown format
en: Stellarium currently provides 300 Chinese Xingguans and more than 3000 Chinese star names from *Complete Studies of Astronomical* (Chinese: 仪象考成; pinyin: Yíxiàng kǎochéng) and *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* (Chinese: 仪象考成续编; pinyin: Yíxiàngkǎochéng xùbiān). *Complete Studies of Astronomical* is an imperial record of astronomy finished in 1756. In 1844, the Imperial Astronomical Observatory made a revision to it and published *The Continuation of Complete Studies of Astronomical*, which is the major reference to the traditional Chinese Xingguans and star names used today. Yi Shitong has conducted textual research and summary of these records in his book*Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* (Chinese: 中西对照恒星图表1950.0; pinyin: Zhōngxī Duìzhào Héngxīng Túbiǎo).
    
    Chinese Traditional Sky Culture is Based on the information inside *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* and *Complete Studies of Astronomical*.
    
    In addition, some stars have been added according to *The History of Stellar Observation in China* (Chinese: 中国恒星观测史; pinyin: Zhōngguó Héngxīng Guāncèshǐ) by Pan Nai, if these stars are not certified in *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue1950.0(Star Catalogue)*.
    
    If the star name is followed by a "*", it is a star added according to *The History of Stellar Observation in China*.
    
    If the star name is followed by a "?", it is a star added according to *The History of Stellar Observation in China*, but cannot be fully certified.
    
    ### Sun, Moon and Planets
    
    The Western countries named the planets in mythical characters. The ancient Chinese understanding of five planets is based on five-element concepts. Therefore, Mercury is named Water Star, Venus is named Metal Star, Mars is named Fire Star, Jupiter is named Wood Star, Saturn is named Earth Star.
    
    In Chinese, the sun and the moon are named after Yin and Yang (with prefix "great" (Chinese:太; pinyin: tài)), respectively Taiyang (Sun, Chinese: 太阳; pinyin: Tàiyáng) and Taiyin (Moon, Chinese:太阴; pinyin: Tàiyīn). Their other name belongs to pictographic characters. Ri (Sun, Chinese: 日) And Yue (Moon, Chinese: 月). But the more commonly used name for the moon is Yueliang (Chinese: 月亮; pinyin: Yuèliàng).
    
    The sun, the moon and the five planets form Seven Luminaries (Chinese: 七曜; pinyin: qīyào), which correspond to the Five Elements and Yin and Yang.
    
    ### Xingguans
    
    Traditional Chinese astronomy has a system of dividing the celestial sphere into asterisms or constellations, known as "Xingguan". Modern constellations refer to specific areas of the celestial sphere. Xingguans refer only to the way stars are distributed, with no specific boundaries between Xingguans.
    
    The name and layout of the Xingguans are very social, the kingdom, the mountains, the goods, the industry all move to the sky, according to the Earth's way in the sky to copy a world.
    
    The Xingguans are generally smaller than the constellations of Hellenistic tradition. A Xingguan contains more than dozens of stars, and fewer are only one. Medieval Chinese Astronomical Maps generally show a total of 283 Xingguans, comprising a total of 1,464 individual stars. The Xingguans are divided into 31 regions, the Twenty-Eight Mansions (Chinese: 二十八宿；pinyin: Èrshíbā Xiù) along the ecliptic, and the Three Enclosures (Chinese: 三垣; pinyin: Sānyuán) of the northern sky. Due to the influence of precession, six Xingguans near the southern horizon are getting more and more south. They were no longer easy to be observed by astronomers in the Ming and Qing Dynasties, so they were no longer recorded in *Complete Studies of Astronomical*.
    
    Before the late Ming Dynasty (17th century), there were no Xingguans around the southern celestial pole. The Southern Sky (Chinese: 近南极星区; pinyin: JìnnánJí Xīngqū) was added as a 32th region in the late Ming Dynasty based on European star charts, comprising an additional 23 Xingguans. The Southern Sky are now also treated as part of the traditional Chinese system.
    
    Since the late Ming Dynasty, Western missionaries entered the Imperial Astronomical Observatory. They have followed the names of the Xingguans, but changed the corresponding stars of some Xingguans, and added some stars to almost every Xingguan, called "added stars" (Chinese: 增星; pinyin: zēngxīng). The original stars are called "primary stars" (Chinese: 正星; pinyin: zhèngxīng). A Xingguan of two or more stars, each star has a number. The name of the stars in *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* is the Xingguan plus a number. But there are also a few Xingguans, each star has a special name.
    
    In this way, *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* has 300 Xingguans and 3240 stars in total.
    
    Until the Revolution of 1911, China no longer regarded Xingguan as the official constellation system. Unlike Xingguans, traditional Chinese star names are still used in modern Chinese astronomy, even more common than Western names.
    
    ![](illustrations/yxkcxt.png)
    
    *Astronomical Map of Complete Studies of Astronomical (1757)*
    
    ### Three Enclosures
    
    Three Enclosures is three regions in the northern sky surrounded by the ecliptic. Three Enclosures is Purple Forbidden Enclosure (Chinese: 紫微垣; pinyin: Zǐwēiyuán), Supreme Palace Enclosure (Chinese: 太微垣; pinyin: Tàiwēiyuán), Heavenly Market Enclosure (Chinese: 天市垣; pinyin: Tiānshìyuán).
    
    Each Enclosure has two walls, called the left wall and the right wall which are the main Xingguans. The walls are surrounded by many Xingguans. There are also Xingguans in the vicinity of the wall that belong to this Enclosure.
    
    Purple Forbidden enclosure is the inner palace of the emperor, it covers the northernmost area of the night sky. From the viewpoint of the ancient Chinese, the Purple Forbidden Enclosure lies in the middle of the sky and is circled by all the other stars. It covers the modern constellations Ursa Minor, Draco, Camelopardalis, Cepheus, Cassiopeia, Auriga, Boötes, and parts of Ursa Major, Canes Venatici, Leo Minor, Hercules. Purple Forbidden enclosure has 37 Xingguans.
    
     - [Purple Forbidden enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Purple_Forbidden_enclosure)
    
    Supreme Palace Enclosure is the place where the emperor and the courtiers deal with their politics. Supreme Palace Enclosure has a variety of officials and government agencies. It covers the modern constellations Virgo, Coma Berenices and Leo, and parts of Canes Venatici, Ursa Major and Leo Minor. Supreme Palace Enclosure has 20 Xingguans.
    
     - [Supreme Palace Enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Palace_enclosure)
    
    Heavenly Market Enclosure is a bazaar in the sky, a place where ordinary people live. The Heavenly Market Enclosure covers the modern constellations Serpens, Ophiuchus, Aquila and Corona Borealis, and parts of Hercules. Heavenly Market Enclosure has 19 Xingguans. They were named after the participants of the bazaar and the facilities of the bazaar.
    
     - [Heavenly Market Enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Heavenly_Market_enclosure)
    
    ### Twenty-Eight Mansions
    
    The Twenty-Eight Mansions (Chinese: 二十八宿; pinyin:Èrshíbā Xiù) also known as 28 Lunar Mansions are the ancient China divisions of the ecliptic and the sky area near the equator to divide the ecliptic into 28 regions according to the right ascension. Each region is called a Mansion (Chinese: 宿; pinyin:Xiù), The ancients let the Moon change a Mansion every day to rest.
    
    Each Mansion has a Xingguan of the same name near the ecliptic, which is the main Xingguan. Where the Xingguans in this area belongs to the Mansion.
    
    Each Xingguans has a main star know as determinative star (Chinese: 距星; pinyin: jùxīng). In ancient China, the determinative stars of Twenty-eight Mansions was the benchmark for determining the longitude of the equatorial coordinate system. The right ascension difference between the determinative stars of two adjacent Mansions is the equatorial mansion degrees (Chinese: 宿度; pinyin: xiùdù) of the western Mansion. The traditional equatorial coordinate system of China divides the equator into 365.25 degrees, and the Sun runs one day for one degree, which is also the sum of the equatorial mansion degrees of the 28 Mansion.
    
    Due to the influence of precession, the equatorial mansion degrees of each Mansion has been slowly changing, and some determinative stars have also changed in history.
    
    On traditional Chinese star maps, there are 28 lines passing through the determinative stars of The Twenty-Eight Mansions from the north celestial pole as their boundaries to facilitate the positioning of celestial bodies.
    
    If a celestial body is east of the determinative star of a Mansion, and its right ascension does not exceed the determinative star of the next Mansion, the difference in right ascension between this celestial body and the determinative star, is know as mansion distance degrees (Chinese: 入宿度; pinyin: rùxiùdù).
    
    Coupled with the polar distance degrees(Chinese: 去极度; pinyin: qùjídù), which is the angular distance between the star and the north celestial pole, we can determine the position of a star on the celestial sphere. Mansion distance degrees and polar distance degrees together constitute the two components of the ancient Chinese equatorial coordinate system.
    
    The Twenty-Eight Mansions are grouped into Four Symbols (Chinese: 四象; pinyin: sìxiàng), each associated with a compass direction and containing seven Mansions, corresponds to Seven Luminaries. The correspondence between the Twenty-Eight Mansions and the Four Symbols is based on the sky at dusk on the vernal equinox in a certain period of ancient times. At this time, the Vermilion Bird is in the south, the Azure Dragon is in the east, the Black Tortoise is in the north, and the White Tiger is in the west.
    
    ### The List of The Twenty-Eight Mansions (J2000)
    
    |Seven Luminaries|   |Wood|Metal|Earth|Sun|Moon|Fire|Water|
    |----------------|---|----|-----|-----|---|----|----|-----|
    |Chinese Name|<notr>东方苍龙</notr>|<notr>角宿</notr>|<notr>亢宿</notr>|<notr>氐宿</notr>|<notr>房宿</notr>|<notr>心宿</notr>|<notr>尾宿</notr>|<notr>箕宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Dōngfāng Cānglóng</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|
    |Translation|Azure Dragon of the East|Horn Mansion|Neck Mansion|Root Mansion|Room Mansion|Heart Mansion|Tail Mansion|Winnowing Basket Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>46</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>α Vir</notr>|<notr>κ Vir</notr>|<notr>α2 Lib</notr>|<notr>π Sco</notr>|<notr>σ Sco</notr>|<notr>μ1 Sco</notr>|<notr>γ Sgr</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>13h25m11.6s</notr>|<notr>14h12m53.8s</notr>|<notr>14h50m52.8s</notr>|<notr>15h58m51.1s</notr>|<notr>16h21m11.3s</notr>|<notr>16h51m52.2s</notr>|<notr>18h05m48.5s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>47m42s</notr>|<notr>37m59s</notr>|<notr>1h07m58s</notr>|<notr>22m20s</notr>|<notr>30m41s</notr>|<notr>1h13m57s</notr>|<notr>39m51s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>12.10°</notr>|<notr>9.63°</notr>|<notr>17.24°</notr>|<notr>5.67°</notr>|<notr>7.78°</notr>|<notr>18.76°</notr>|<notr>10.11°</notr>|
    |Chinese Name|<notr>北方玄武</notr>|<notr>斗宿</notr>|<notr>牛宿</notr>|<notr>女宿</notr>|<notr>虚宿</notr>|<notr>危宿</notr>|<notr>室宿</notr>|<notr>壁宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Běifāng Xuánwǔ</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|
    |Translation|Black Tortoise of the North|Dipper Mansion|Ox Mansion|Girl Mansion|Emptiness Mansion|Rooftop Mansion|Encampment Mansion|Wall Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>65</notr>|<notr>10</notr>|<notr>11</notr>|<notr>8</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>6</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>μ Sgr</notr>|<notr>β Cap</notr>|<notr>ε Aqr</notr>|<notr>β Aqr</notr>|<notr>α Aqr</notr>|<notr>α Peg</notr>|<notr>γ Peg</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>18h45m39.4s</notr>|<notr>20h21m0.7s</notr>|<notr>20h47m40.6s</notr>|<notr>21h31m33.5s</notr>|<notr>22h05m47.0s</notr>|<notr>23h04m45.7s</notr>|<notr>00h13m14.2s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>1h35m21s</notr>|<notr>26m40s</notr>|<notr>43m53s</notr>|<notr>34m13s</notr>|<notr>58m59s</notr>|<notr>1h08s29s</notr>|<notr>43m58s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>24.19°</notr>|<notr>6.76°</notr>|<notr>11.13°</notr>|<notr>8.68°</notr>|<notr>14.96°</notr>|<notr>17.37°</notr>|<notr>11.15°</notr>|
    |Chinese Name|<notr>西方白虎</notr>|<notr>奎宿</notr>|<notr>娄宿</notr>|<notr>胃宿</notr>|<notr>昴宿</notr>|<notr>毕宿</notr>|<notr>觜宿</notr>|<notr>参宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Xīfāng Báihǔ</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|
    |Translation|White Tiger of the West|Legs Mansion|Bond Mansion|Stomach Mansion|Hairy Head Mansion|Net Mansion|Turtle Beak Mansion|Three Stars Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>54</notr>|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|<notr>9</notr>|<notr>14</notr>|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>η And</notr>|<notr>β Ari</notr>|<notr>35 Ari</notr>|<notr>17 Tau</notr>|<notr>ε Tau</notr>|<notr>λ Ori</notr>|<notr>ζ Ori</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>00h57m12.3s</notr>|<notr>01h54m38.4s</notr>|<notr>02h43m27.1s</notr>|<notr>03h44m52.5s</notr>|<notr>04h28m37.0s</notr>|<notr>5h35m8.3s</notr>|<notr>05h40m45.5s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>57m26s</notr>|<notr>48m49s</notr>|<notr>1h01m26s</notr>|<notr>43m44s</notr>|<notr>1h06m31s</notr>|<notr>5m32s</notr>|<notr>42m12s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>14.57°</notr>|<notr>12.38°</notr>|<notr>15.58°</notr>|<notr>11.09°</notr>|<notr>16.87°</notr>|<notr>1.40°</notr>|<notr>10.70°</notr>|
    |Chinese Name|<notr>南方朱雀</notr>|<notr>井宿</notr>|<notr>鬼宿</notr>|<notr>柳宿</notr>|<notr>星宿</notr>|<notr>张宿</notr>|<notr>翼宿</notr>|<notr>轸宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Nánfāng Zhūquè</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|
    |Translation|Vermilion Bird of the South|Well Mansion|Ghosts Mansion|Willow Mansion|Star Mansion|Extended Net Mansion|Wings Mansion|Chariot Mansion|
    |Number of xingguans|<notr>42</notr>|<notr>19</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |Determinative Star|   |<notr>μ Gem</notr>|<notr>θ Cnc</notr>|<notr>δ Hya</notr>|<notr>α Hya</notr>|<notr>υ1 Hya</notr>|<notr>α Crt</notr>|<notr>γ Crv</notr>|
    |RA of Determinative Star|   |<notr>6h22m57.6s</notr>|<notr>8h31m35.7s</notr>|<notr>8h37m39.4s</notr>|<notr>09h27m35.2s</notr>|<notr>09h51m28.7s</notr>|<notr>10h59m45.9s</notr>|<notr>12h15m48.4s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 1|   |<notr>2h08m38s</notr>|<notr>6m3s</notr>|<notr>49m58s</notr>|<notr>23m54s</notr>|<notr>1h08m17s</notr>|<notr>1h16m02s</notr>|<notr>1h09m23s</notr>|
    |Equatorial Mansion Degrees 2|   |<notr>32.63°</notr>|<notr>1.54°</notr>|<notr>12.67°</notr>|<notr>6.06°</notr>|<notr>17.32°</notr>|<notr>19.29°</notr>|<notr>17.60°</notr>|
    
    note 1: Equatorial Mansion Degrees 1:Modern equatorial coordinate system.
    
    note 2: Equatorial Mansion Degrees 2:The traditional equatorial coordinate system of China, divides the equator into 365.25 degrees.
    
     - <notr>[Twenty-Eight Mansions (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-Eight_Mansions)</notr>
    
    ### The Southern Sky
    
    The sky around the south celestial pole was unknown to ancient Chinese. Therefore, it was not included in the Three Enclosures and Twenty-Eight Mansions system. However, in the late Ming Dynasty, Xu Guangqi (Chinese: 徐光启; pinyin: Xú Guāngqǐ) introduced another 23 Xingguans based on the European star charts. These Xingguans were since incorporated into the traditional Chinese star maps. These Xingguans are actually variations of Western constellations, and they are mostly named after animals.
    
    ### The list of Xingguans
    
    |Chinese Name|Pinyin|Translation|Number of Primary Stars|Number of Added Stars|
    |------------|------|-----------|-----------------------|---------------------|
    |<notr>紫微垣</notr>|<notr>Zǐwēiyuán</notr>|Purple Forbidden Enclosure|   |   |
    |<notr>北极</notr>|<notr>Běijí</notr>|Northern Pole|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>四辅</notr>|<notr>Sìfǔ</notr>|Four Advisors|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天乙</notr>|<notr>Tiānyǐ</notr>|Celestial Great One|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太乙</notr>|<notr>Tàiyǐ</notr>|First Great One|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>紫微左垣</notr>|<notr>Zǐwēizuǒyuán</notr>|Purple Forbidden Left Wall|<notr>8</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>紫微右垣</notr>|<notr>Zǐwēiyòuyuán</notr>|Purple Forbidden Right Wall|<notr>7</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>阴德</notr>|<notr>Yīndé</notr>|Hidden Virtue|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>尚书</notr>|<notr>Shàngshū</notr>|Royal Secretary|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>女史</notr>|<notr>Nǚshǐ</notr>|Female Protocol|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱史</notr>|<notr>Zhùshǐ</notr>|Official of Royal Archives|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>御女</notr>|<notr>Yùnǚ</notr>|Maids-in-waiting|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天柱</notr>|<notr>Tiānzhù</notr>|Celestial Pillar|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>大理</notr>|<notr>Dàlǐ</notr>|Chief Judge|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>勾陈</notr>|<notr>Gōuchén</notr>|Curved Array|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>六甲</notr>|<notr>Liùjiǎ</notr>|Six Jia|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天皇大帝</notr>|<notr>Tiānhuángdàdì</notr>|Great Emperor of Heaven|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>五帝内座</notr>|<notr>WǔdìnèiZuò</notr>|Interior Seats of the Five Emperors|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>华盖</notr>|<notr>Huágài</notr>|Canopy of the Emperor|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>杠(附华盖)</notr>|<notr>Gàng</notr>|Canopy Support (Vassal of Canopy of the Emperor )|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>传舍</notr>|<notr>Chuánshè</notr>|Guest House|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>内阶</notr>|<notr>Nèijiē</notr>|Inner Steps|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厨</notr>|<notr>Tiānchú</notr>|Celestial Kitchen|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>八谷</notr>|<notr>Bāgǔ</notr>|Eight Kinds of Crops|<notr>8</notr>|<notr>34</notr>|
    |<notr>天棓</notr>|<notr>Tiānbàng</notr>|Celestial Flail|<notr>5</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>内厨</notr>|<notr>Nèichú</notr>|Inner Kitchen|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>文昌</notr>|<notr>Wénchāng</notr>|Administrative Center|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>三师</notr>|<notr>Sānshī</notr>|Three Top Instructors|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Three Excellencies|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天床</notr>|<notr>Tiānchuáng</notr>|Celestial Bed|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太尊</notr>|<notr>Tàizūn</notr>|Royals|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天牢</notr>|<notr>Tiānláo</notr>|Celestial Prison|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太阳守</notr>|<notr>Tàiyángshǒu</notr>|Guard of the Sun|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>势</notr>|<notr>Shì</notr>|Eunuch|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>相</notr>|<notr>Xiàng</notr>|Prime Minister|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>玄戈</notr>|<notr>Xuángē</notr>|Sombre Lance|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天理</notr>|<notr>Tiānlǐ</notr>|Judge for Nobility|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>北斗</notr>|<notr>Běidǒu</notr>|Northern Dipper|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>辅(附北斗)</notr>|<notr>Fǔ</notr>|Assistant (Vassal of Northern Dipper)|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天枪</notr>|<notr>Tiānqiāng</notr>|Celestial Spear|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>太微垣</notr>|<notr>Tàiwēiyuán</notr>|Supreme Palace Enclosure|   |   |
    |<notr>太微左垣</notr>|<notr>Tàiwēizuǒyuán</notr>|Supreme Palace Left Wall|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>太微右垣</notr>|<notr>Tàiwēiyòuyuán</notr>|Supreme Palace Right Wall|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>谒者</notr>|<notr>Yèzhě</notr>|Usher to the Court|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Three Excellencies|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九卿</notr>|<notr>Jiǔqīng</notr>|Nine Senior Officers|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Five Lords|<notr>5</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>内屏</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|Inner Screen|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>五帝座</notr>|<notr>Wǔdìzuò</notr>|Seats of the Five Emperors|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>幸臣</notr>|<notr>Xìngchén</notr>|Officer of Honour|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太子</notr>|<notr>Tàizǐ</notr>|Crown Prince|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Retinue|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>郎将</notr>|<notr>Lángjiàng</notr>|Captain of the Bodyguards|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>虎贲</notr>|<notr>Hǔbēn</notr>|Emperor's Bodyguard|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>常陈</notr>|<notr>Chángchén</notr>|Royal Guards|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>郎位</notr>|<notr>Lángwèi</notr>|Officers of the Imperial Guard|<notr>15</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>明堂</notr>|<notr>Míngtáng</notr>|The Hall of Glory|<notr>3</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>灵台</notr>|<notr>Língtaí</notr>|Astronomical Observatory|<notr>3</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>少微</notr>|<notr>Shàowēi</notr>|Junior Officers|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>长垣</notr>|<notr>Chángyuán</notr>|Long Wall|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>三台</notr>|<notr>Sāntái</notr>|Three Steps|<notr>6</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天市垣</notr>|<notr>Tiānshìyuán</notr>|Heavenly Market Enclosure|   |   |
    |<notr>天市左垣</notr>|<notr>Tiānshìzuǒyuán</notr>|Heavenly Market Left Wall|<notr>11</notr>|<notr>48</notr>|
    |<notr>天市右垣</notr>|<notr>Tiānshìyòuyuán</notr>|Heavenly Market Right Wall|<notr>11</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>市楼</notr>|<notr>Shìlóu</notr>|Municipal Office|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>车肆</notr>|<notr>Chēsì</notr>|Commodity Market|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>宗正</notr>|<notr>Zōngzhèng</notr>|Official for the Royal Clan|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>宗人</notr>|<notr>Zōngrén</notr>|Official of Religious Ceremonies|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>宗</notr>|<notr>Zōng</notr>|Patriarchal Clan|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>帛度</notr>|<notr>Bódù</notr>|Textile Ruler|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屠肆</notr>|<notr>Túsì</notr>|Butcher's Shops|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>候</notr>|<notr>Hòu</notr>|Astrologer|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>帝座</notr>|<notr>Dìzuò</notr>|Emperor's Seat|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>宦者</notr>|<notr>Huànzhě</notr>|Eunuch Official|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>列肆</notr>|<notr>Lièsì</notr>|Jewel Market|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>斗</notr>|<notr>Dǒu</notr>|Dipper for Liquids|<notr>5</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>斛</notr>|<notr>Hú</notr>|Dipper for Solids|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>贯索</notr>|<notr>Guànsuǒ</notr>|Coiled Thong|<notr>9</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>七公</notr>|<notr>Qīgōng</notr>|Seven Excellencies|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>天纪</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Celestial Discipline|<notr>9</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>女床</notr>|<notr>Nǚchuáng</notr>|Woman's Bed|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Horn Mansion|   |   |
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Horn|<notr>2</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>平道</notr>|<notr>Píngdào</notr>|Flat Road|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Celestial Farmland|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>进贤</notr>|<notr>Jìnxián</notr>|Recommending Virtuous Men|<notr>1</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>周鼎</notr>|<notr>Zhōudǐng</notr>|Tripod of the Zhou|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天门</notr>|<notr>Tiānmén</notr>|Celestial Gate|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>平</notr>|<notr>Píng</notr>|Justice|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>库楼</notr>|<notr>Kùlóu</notr>|Arsenal|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Pillars|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>衡</notr>|<notr>Héng</notr>|Railings|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南门</notr>|<notr>Nánmén</notr>|Southern Gate|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Neck Mansion|   |   |
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Neck|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>大角</notr>|<notr>Dàjiǎo</notr>|Great Horn|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>左摄提</notr>|<notr>Zuǒshètí</notr>|Left Conductor|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>右摄提</notr>|<notr>Yòushètí</notr>|Right Conductor|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>顿顽</notr>|<notr>Dùnwán</notr>|Trials|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>阳门</notr>|<notr>Yángmén</notr>|Gate of Yang|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>折威</notr>|<notr>Zhéwēi</notr>|Executions|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Root Mansion|   |   |
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Root|<notr>4</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>天乳</notr>|<notr>Tiānrǔ</notr>|Celestial Milk|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>招摇</notr>|<notr>Zhāoyáo</notr>|Twinkling Indicator|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>梗河</notr>|<notr>Gěnghé</notr>|Celestial Lance|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>帝席</notr>|<notr>Dìxí</notr>|Mattress of the Emperor|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>亢池</notr>|<notr>Kàngchí</notr>|Boats and Lake|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阵车</notr>|<notr>Zhènchē</notr>|Battle Chariots|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>骑官</notr>|<notr>Qíguān</notr>|Imperial Guards|<notr>10</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>车骑</notr>|<notr>Chēqí</notr>|Chariots and Cavalry|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天辐</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Celestial Spokes|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>骑阵将军</notr>|<notr>Qízhènjiāngjūn</notr>|Chariots and Cavalry General|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Room Mansion|   |   |
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Room|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>钩钤(附房宿)</notr>|<notr>Gōuqián</notr>|Lock (Vassal of Room)|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>键闭</notr>|<notr>Jiànbì</notr>|Door Bolt|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>罚</notr>|<notr>Fá</notr>|Punishment|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>东咸</notr>|<notr>Dōngxián</notr>|Eastern Door|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>西咸</notr>|<notr>Xīxián</notr>|Western Door|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>日</notr>|<notr>Rì</notr>|Solar Star|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Retinue|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Heart Mansion|   |   |
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Heart|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>积卒</notr>|<notr>Jīzú</notr>|Group of Soldiers|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Tail Mansion|   |   |
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Tail|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>神宫(附尾宿)</notr>|<notr>shéngōng</notr>|Changing Room (Vassal of Tail)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>龟</notr>|<notr>Guī</notr>|Tortoise|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天江</notr>|<notr>Tiānjiāng</notr>|Celestial River|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>傅说</notr>|<notr>Fùyuè</notr>|Fu Yue|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Fish|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Winnowing Basket Mansion|   |   |
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Winnowing Basket|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>糠</notr>|<notr>Kāng</notr>|Chaff|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Pestle|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Dipper Mansion|   |   |
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Dipper|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>建</notr>|<notr>Jiàn</notr>|Establishment|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天籥</notr>|<notr>Tiānyuè</notr>|Celestial Keyhole|<notr>8</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天弁</notr>|<notr>Tiānbiàn</notr>|Market Officer|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>鳖</notr>|<notr>Biē</notr>|River Turtle|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天鸡</notr>|<notr>Tiānjī</notr>|Celestial Cock|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗国</notr>|<notr>Gǒuguó</notr>|Territory of Dog|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天渊</notr>|<notr>Tiānyuān</notr>|Celestial Spring|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗</notr>|<notr>Gǒu</notr>|Dog|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>农丈人</notr>|<notr>Nóngzhàngrén</notr>|Peasant|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Ox Mansion|   |   |
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Ox|<notr>6</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Celestial Farmland|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九坎</notr>|<notr>Jiǔkǎn</notr>|Nine Water Wells|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>河鼓</notr>|<notr>Hégǔ</notr>|Drum at the River|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>织女</notr>|<notr>Zhinǚ</notr>|Weaving Girl|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>左旗</notr>|<notr>Zuǒqí</notr>|Left Flag|<notr>9</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>右旗</notr>|<notr>Yòuqí</notr>|Right Flag|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>天桴</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Celestial Drumstick|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>罗堰</notr>|<notr>Luóyàn</notr>|Network of Dykes|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>渐台</notr>|<notr>Jiàntái</notr>|Clepsydra Terrace|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>辇道</notr>|<notr>Niǎndào</notr>|Imperial Passageway|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Girl Mansion|   |   |
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Girl|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>十二国</notr>|<notr>Shí'èrguó</notr>|Twelve States|<notr>16</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>离珠</notr>|<notr>Lízhū</notr>|Pearls on Ladies' Wear|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>败瓜</notr>|<notr>Bàiguā</notr>|Rotten Gourd|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>瓠瓜</notr>|<notr>Hùguā</notr>|Good Gourd|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>天津</notr>|<notr>Tiānjīn</notr>|Celestial Ford|<notr>9</notr>|<notr>40</notr>|
    |<notr>奚仲</notr>|<notr>Xīzhòng</notr>|Xi Zhong|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>扶筐</notr>|<notr>Fúkuāng</notr>|Basket for Mulberry Leaves|<notr>7</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Emptiness Mansion|   |   |
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Emptiness|<notr>2</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>司命</notr>|<notr>Sīmìng</notr>|Deified Judge of Life|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司禄</notr>|<notr>Sīlù</notr>|Deified Judge of Rank|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司危</notr>|<notr>Sīwēi</notr>|Deified Judge of Disaster and Good Fortune|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司非</notr>|<notr>Sīfēi</notr>|Deified Judge of Right and Wrong|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>哭</notr>|<notr>Kū</notr>|Crying|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>泣</notr>|<notr>Qì</notr>|Weeping|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天垒城</notr>|<notr>Tiānlěichéng</notr>|Celestial Ramparts|<notr>13</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>败臼</notr>|<notr>Bàijiù</notr>|Decayed Mortar|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>离瑜</notr>|<notr>Líyú</notr>|Jade Ornament on Ladies' Wear|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Rooftop Mansion|   |   |
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Rooftop|<notr>3</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>坟墓(附危宿)</notr>|<notr>Fénmù</notr>|Tomb (Vassal of Rooftop)|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>人</notr>|<notr>Rén</notr>|Humans|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Pestle|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>臼</notr>|<notr>Jiù</notr>|Mortar|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>车府</notr>|<notr>Chēfǔ</notr>|Big Yard for Chariots|<notr>7</notr>|<notr>20</notr>|
    |<notr>天钩</notr>|<notr>Tiāngōu</notr>|Celestial Hook|<notr>9</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>造父</notr>|<notr>Zàofù</notr>|Zaofu|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>盖屋</notr>|<notr>Gàiwū</notr>|Roofing|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>虚梁</notr>|<notr>Xūliáng</notr>|Temple|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天钱</notr>|<notr>Tiānqián</notr>|Celestial Money|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Encampment Mansion|   |   |
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Encampment|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>离宫(附室宿)</notr>|<notr>Lígōng</notr>|Resting Palace (Vassal of Encampment)|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>雷电</notr>|<notr>Léidiàn</notr>|Thunder and Lightning|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>垒壁阵</notr>|<notr>Lěibìzhèn</notr>|Line of Ramparts|<notr>12</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>羽林军</notr>|<notr>Yǔlínjūn</notr>|Palace Guard|<notr>45</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>𫓧钺</notr>|<notr>Fūyuè</notr>|Axe|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>北落师门</notr>|<notr>Běiluòshīmén</notr>|North Gate of the Military Camp|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>八魁</notr>|<notr>Bākuí</notr>|Net for Catching Birds|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天纲</notr>|<notr>Tiāngāng</notr>|Materials for Making Tents|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公吏</notr>|<notr>Tǔgōnglì</notr>|Official for Materials Supply|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>螣蛇</notr>|<notr>Téngshé</notr>|Flying Serpent|<notr>22</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Wall Mansion|   |   |
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Wall|<notr>2</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>霹雳</notr>|<notr>Pīlì</notr>|Thunderbolt|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>云雨</notr>|<notr>Yúnyǔ</notr>|Cloud and Rain|<notr>4</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厩</notr>|<notr>Tiānjiù</notr>|Celestial Stable|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>𫓧锧</notr>|<notr>Fūzhì</notr>|Sickle|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公</notr>|<notr>Tǔgōng</notr>|Official for Earthworks and Buildings|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Legs Mansion|   |   |
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Legs|<notr>16</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>外屏</notr>|<notr>Wàipíng</notr>|Outer Fence|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天溷</notr>|<notr>Tiānhùn</notr>|Celestial Pigsty|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>土司空</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Master of Constructions|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军南门</notr>|<notr>Jūnnánmén</notr>|Southern Military Gate|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阁道</notr>|<notr>Gédào</notr>|Flying Corridor|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>附路</notr>|<notr>Fùlù</notr>|Auxiliary Road|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>王良</notr>|<notr>Wángliáng</notr>|Wang Liang|<notr>5</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>策</notr>|<notr>Cè</notr>|Whip|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Bond Mansion|   |   |
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Bond|<notr>3</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>左更</notr>|<notr>Zuǒgēng</notr>|Official in Charge of the Forest|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>右更</notr>|<notr>Yòugēng</notr>|Official in Charge of Pasturing|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天仓 </notr>|<notr>Tiāncāng</notr>|Square Celestial Granary|<notr>6</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天庾</notr>|<notr>Tiānyǔ</notr>|Ricks of Grain|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天大将军</notr>|<notr>Tiāndàjiāngjūn</notr>|Great General of Heaven|<notr>11</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Stomach Mansion|   |   |
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Stomach|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天廪</notr>|<notr>Tiānlǐn</notr>|Celestial Foodstuff|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天囷</notr>|<notr>Tiānqūn</notr>|Circular Celestial Granary|<notr>13</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>大陵</notr>|<notr>Dàlíng</notr>|Mausoleum|<notr>8</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天船</notr>|<notr>Tiānchuán</notr>|Celestial Boat|<notr>9</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Heap of Corpses|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Stored Water|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Hairy Head Mansion|   |   |
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Hairy Head|<notr>7</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天阿</notr>|<notr>Tiān'ē</notr>|Celestial Concave|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>月</notr>|<notr>Yuè</notr>|Lunar Star|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天阴</notr>|<notr>Tiānyīn</notr>|Celestial Yin Force|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>刍藁</notr>|<notr>Chúgǎo</notr>|Hay|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天苑</notr>|<notr>Tiānyuàn</notr>|Celestial Meadows|<notr>16</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>卷舌</notr>|<notr>Juǎnshé</notr>|Rolled Tongue|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天谗</notr>|<notr>Tiānchán</notr>|Celestial Slander|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>砺石</notr>|<notr>Lìshí</notr>|Whetstone|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Net Mansion|   |   |
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Net|<notr>8</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>附耳(附毕宿)</notr>|<notr>Fù'ěr</notr>|Whisper (Vassal of Net)|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天街</notr>|<notr>Tiānjiē</notr>|Celestial Street|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天节</notr>|<notr>Tiānjié</notr>|Celestial Tally|<notr>8</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>诸王</notr>|<notr>Zhūwáng</notr>|Feudal Kings|<notr>6</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天高</notr>|<notr>Tiāngāo</notr>|Celestial High Terrace|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>九州殊口</notr>|<notr>Jiǔzhōushūkǒu</notr>|Interpreters of Nine Dialects|<notr>6</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>五车</notr>|<notr>Wǔchē</notr>|Five Chariots|<notr>5</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Pillars|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天潢</notr>|<notr>Tiānhuáng</notr>|Celestial Pier|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>咸池</notr>|<notr>Xiánchí</notr>|Pool of Harmony|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天关</notr>|<notr>Tiānguān</notr>|Celestial Pass|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>参旗</notr>|<notr>Shēnqí</notr>|Banner of Three Stars|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>九斿</notr>|<notr>Jiǔyóu</notr>|Imperial Military Flag|<notr>9</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天园</notr>|<notr>Tiānyuán</notr>|Celestial Orchard|<notr>13</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Turtle Beak Mansion|   |   |
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Turtle Beak|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司怪</notr>|<notr>Sīguài</notr>|Deity in Charge of Monsters|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>座旗</notr>|<notr>Zuòqí</notr>|Seat Flags|<notr>9</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Three Stars Mansion|   |   |
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Three Stars|<notr>7</notr>|<notr>39</notr>|
    |<notr>伐(附参宿)</notr>|<notr>Fá</notr>|Send Armed Forces To Suppress (Vassal of Three Stars)|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>玉井</notr>|<notr>Yùjǐng</notr>|Jade Well|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屏</notr>|<notr>Píng</notr>|Screen|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军井</notr>|<notr>Jūnjǐng</notr>|Military well|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>厕</notr>|<notr>Cè</notr>|Toilet|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>屎</notr>|<notr>Shǐ</notr>|Excrement|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Well Mansion|   |   |
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Well|<notr>8</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>钺(附井宿)</notr>|<notr>Yuè</notr>|Battle Axe (Vassal of Well)|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>南河</notr>|<notr>Nánhé</notr>|South River|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>北河</notr>|<notr>Běihé</notr>|North River|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天樽</notr>|<notr>Tiānzūn</notr>|Celestial Wine Cup|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Five Feudal Kings|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Accumulated Water|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积薪</notr>|<notr>Jīxīn</notr>|Pile of Firewood|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>水府</notr>|<notr>Shuǐfǔ</notr>|Official for Irrigation|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>水位</notr>|<notr>Shuǐwèi</notr>|Water Level|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>四渎</notr>|<notr>Sìdú</notr>|Four Channels|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>军市</notr>|<notr>Jūnshì</notr>|Market for Soldiers|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>野鸡</notr>|<notr>Yějī</notr>|Wild Cockerel|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>丈人</notr>|<notr>Zhàngrén</notr>|Grandfather|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>子</notr>|<notr>Zǐ</notr>|Son|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>孙</notr>|<notr>Sūn</notr>|Grandson|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>阙丘</notr>|<notr>Quèqiū</notr>|Palace Gate|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天狼</notr>|<notr>Tiānláng</notr>|Celestial Wolf|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>弧矢</notr>|<notr>Húshǐ</notr>|Bow and Arrow|<notr>9</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>老人</notr>|<notr>Lǎorén</notr>|Old Man|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Ghosts Mansion|   |   |
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Ghosts|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>Jīshī</notr>|Cumulative Corpses|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>爟</notr>|<notr>Guàn</notr>|Beacon Fire|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天狗</notr>|<notr>Tiāngǒu</notr>|Celestial Dog|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>外厨</notr>|<notr>Wàichú</notr>|Outer Kitchen|<notr>6</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>天社</notr>|<notr>Tiānshè</notr>|Celestial Earth God's Temple|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天记</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Judge for Estimating the Age of Animals|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Willow Mansion|   |   |
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Willow|<notr>8</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>酒旗</notr>|<notr>Jiǔqí</notr>|Banner of Wine Shop|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Star Mansion|   |   |
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Star Mansion|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天相</notr>|<notr>Tiānxiàng</notr>|Celestial Premier|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天稷*</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Celestial Cereals|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轩辕</notr>|<notr>Xuānyuán</notr>|Xuanyuan|<notr>17</notr>|<notr>59</notr>|
    |<notr>内平</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|High Judge|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Extended Net Mansion|   |   |
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Extended Net|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天庙*</notr>|<notr>Tiānmiào</notr>|Celestial Temple|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Wings Mansion|   |   |
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Wings|<notr>22</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>东瓯*</notr>|<notr>Dōngōu</notr>|Dongou|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Chariot Mansion|   |   |
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Chariot|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>长沙(附轸宿)</notr>|<notr>Chángshā</notr>|Changsha (Vassal of Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>左辖(附轸宿)</notr>|<notr>Zuǒxiá</notr>|Left Linchpin (Vassal of Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>右辖(附轸宿)</notr>|<notr>Yoùxiá</notr>|Right Linchpin (Vassal of Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>青丘</notr>|<notr>Qīngqiū</notr>|Green Hill|<notr>7</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>军门*</notr>|<notr>Jūnmén</notr>|Military Gate|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>土司空*</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Master of Constructions|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>器府*</notr>|<notr>Qìfǔ</notr>|House for Musical Instruments|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>近南极星区</notr>|<notr>JìnnánJí Xīngqū</notr>|The Southern Sky|   |   |
    |<notr>海山</notr>|<notr>Hǎishān</notr>|Sea and Mountain|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>十字架</notr>|<notr>Shízìjià</notr>|Cross|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马尾</notr>|<notr>Mǎwěi</notr>|Horse's Tail|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马腹</notr>|<notr>Mǎfù</notr>|Horse's Abdomen|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蜜蜂</notr>|<notr>Mìfēng</notr>|Bee|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>三角形</notr>|<notr>Sānjiǎoxíng</notr>|Triangle|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>异雀</notr>|<notr>Yìquè</notr>|Exotic Bird|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>孔雀</notr>|<notr>Kǒngquè</notr>|Peafowl|<notr>11</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>波斯</notr>|<notr>Bōsī</notr>|Persia|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇尾</notr>|<notr>Shéwěi</notr>|Snake's Tail|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇腹</notr>|<notr>Shéfù</notr>|Snake's Abdomen|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇首</notr>|<notr>Shéshǒu</notr>|Snake's Head|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鸟喙</notr>|<notr>Niǎohuì</notr>|Bird's Beak|<notr>7</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>鹤 </notr>|<notr>Hè</notr>|Crane|<notr>12</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>火鸟</notr>|<notr>Huǒniǎo</notr>|Firebird|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>水委</notr>|<notr>Shuǐweǐ</notr>|Crooked Running Water|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>附白</notr>|<notr>Fùbái</notr>|White Patched Nearby|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>夹白</notr>|<notr>Jiābái</notr>|White Patches Attached|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>金鱼</notr>|<notr>Jīnyú</notr>|Goldfish|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>海石</notr>|<notr>Hǎishí</notr>|Sea Rock|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>飞鱼</notr>|<notr>Fēiyú</notr>|Flying Fish|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南船</notr>|<notr>Nánchuán</notr>|Southern Boat|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>小斗</notr>|<notr>Xiǎodǒu</notr>|Little Dipper|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    
    note 1: The Xingguans with "*", Was officially deleted in 1752.
    
    note 2: The vassal Xingguan is not a separate Xingguan, but a vassal of the parent Xingguan.
    
    ### Deep Space Objects
    
    Some deep space objects were also discovered in ancient China, which were also included in the Xingguans.
    
    Include the following:
    
    |General name|Chinese Name|Pinyin|Translation|Nick name|
    |------------|------------|------|-----------|---------|
    |<notr>NGC 6231</notr>|<notr>神宫</notr>|<notr>shéngōng</notr>|God's Palace|Northern Jewel Box Cluster|
    |<notr>NGC 6475/M 7</notr>|<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Fish|Ptolemy Cluster|
    |<notr>NGC 2632/M 44</notr>|<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Cumulative Corpses|Beehive Cluster|
    |<notr>NGC 5139</notr>|<notr>库楼增一</notr>|<notr>Kùlóu Zēng I</notr>|Arsenal Added I|Omega Centauri|
    |<notr>NGC 224/M 31</notr>|<notr>奎宿增廿一</notr>|<notr>Kuíxiù Zēng XXI</notr>|Legs Mansion XXI|Andromeda Galaxy|
    
    ### Notes
    
    This Sky Culture is based on the information inside *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0 (Star Catalogue)* (Chinese: 中西对照恒星图表1950.0(星表分册)) and *Complete Studies of Astronomical* (Chinese: 仪象考成).
    
    Thanks to Liu Chunbin for the collation of the *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0 (Star Catalogue)*. He produced *Chinese Star Catalogue for Stellarium* (Chinese: Stellarium 中国星官体系下中文星名扩展包) which is a very important reference.
    
    Some stars have been added according to *The History of Stellar Observation in China* (Chinese: 中国恒星观测史).
    
    For the translation of constellations, we use the *English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names* (Chinese: 中国星区、星官及星名英译表) by Hong Kong Space Museum. Only a small portion of the translation is changed, for example, when the translations of the two different Xingguans are the same.
    
    The cultural connotations of the name cannot be explained perfectly, because thousands of years passed, the connotations behind some names are controversial. These are only possible translations. Chinese characters are ideographic characters, which leads to some completely different names having the same pronunciation. Therefore, the pinyin transliteration is provided only to make star names readable.
sv: Stellarium tillhandahåller för närvarande 300 kinesiska Xingguans och mer än 3000 kinesiska stjärnnamn från *Complete Studies of Astronomical* (kinesiska: 仪象考成; pinyin: Yíxiàng kǎochéng) och *The Continuation of Complete Studies of Astronomical* (kinesiska: 仪象考成续编; pinyin: Yíxiàngkǎochéng xùbiān). *Complete Studies of Astronomical* är en kejserlig astronomisk dokumentation som färdigställdes 1756. År 1844 reviderade det kejserliga astronomiska observatoriet dokumentationen och publicerade *The Continuation of Complete Studies of Astronomical*, som är den viktigaste referensen för de traditionella kinesiska Xingguans och stjärnnamn som används idag. Yi Shitong har genomfört textforskning och sammanfattat dessa dokument i sin bok *Kinesisk och västerländsk jämförande stjärnkarta och katalog 1950.0* (kinesiska: 中西对照恒星图表1950.0; pinyin: Zhōngxī Duìzhào Héngxīng Túbiǎo).
    
    Den traditionella kinesiska himmelskulturen baseras på informationen i *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* och *Complete Studies of Astronomical*.
    
    Dessutom har vissa stjärnor lagts till enligt *The History of Stellar Observation in China* (kinesiska: 中国恒星观测史; pinyin: Zhōngguó Héngxīng Guāncèshǐ) av Pan Nai, om dessa stjärnor inte är certifierade i *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue1950.0 (Stjärnkatalog)*.
    
    Om stjärnans namn följs av ett ”*” är det en stjärna som har lagts till enligt *The History of Stellar Observation in China*.
    
    Om stjärnans namn följs av ett ”?” är det en stjärna som har lagts till enligt *The History of Stellar Observation in China*, men som inte kan certifieras fullt ut.
    
    ### Solen, månen och planeterna
    
    De västerländska länderna namngav planeterna efter mytiska figurer. Den forntida kinesiska förståelsen av de fem planeterna baseras på femelementskonceptet. Därför kallas Merkurius för vattenstjärnan, Venus för metallstjärnan, Mars för eldstjärnan, Jupiter för trästjärnan och Saturnus för jordstjärnan.
    
    På kinesiska är solen och månen uppkallade efter Yin och Yang (med prefixet ”stor” (kinesiska: 太; pinyin: tài)), respektive Taiyang (Solen, kinesiska: 太阳; pinyin: Tàiyáng) och Taiyin (Månen, kinesiska: 太阴; pinyin: Tàiyīn). Deras andra namn tillhör bildtecken. Ri (sol, kinesiska: 日) och Yue (måne, kinesiska: 月). Men det vanligaste namnet på månen är Yueliang (kinesiska: 月亮; pinyin: Yuèliàng).
    
    Solen, månen och de fem planeterna bildar de sju himlakropparna (kinesiska: 七曜; pinyin: qīyào), som motsvarar de fem elementen och Yin och Yang.
    
    ### Xingguans
    
    Traditionell kinesisk astronomi har ett system för att dela upp himlavalvet i asterismer eller konstellationer, känt som ”Xingguan”. Moderna konstellationer avser specifika områden av himlavalvet. Xingguans avser endast hur stjärnorna är fördelade, utan några specifika gränser mellan Xingguans.
    
    Namnen och utformningen av Xingguans är mycket sociala, kungariket, bergen, varorna, industrin flyttar alla till himlen, enligt jordens väg i himlen för att kopiera en värld.
    
    Xingguans är i allmänhet mindre än konstellationerna i den hellenistiska traditionen. En Xingguan innehåller mer än dussintals stjärnor, och färre är bara en. Medeltida kinesiska astronomiska kartor visar i allmänhet totalt 283 Xingguans, bestående av totalt 1 464 individuella stjärnor. Xingguans är indelade i 31 regioner, de tjugoåtta mansjonerna (kinesiska: 二十八宿；pinyin: Èrshíbā Xiù) längs ekliptikan och de tre inhägnaderna (kinesiska: 三垣; pinyin: Sānyuán) på norra himlen. På grund av precessionens inflytande blir sex Xingguans nära den södra horisonten alltmer sydliga. De var inte längre lätta att observera för astronomerna under Ming- och Qingdynastierna, så de registrerades inte längre i *Complete Studies of Astronomical*.
    
    Före slutet av Mingdynastin (1600-talet) fanns det inga Xingguans runt den södra himmelspolen. Södra himlen (kinesiska: 近南极星区; pinyin: JìnnánJí Xīngqū) lades till som en 32:a region i slutet av Mingdynastin baserat på europeiska stjärnkartor, bestående av ytterligare 23 Xingguans. Södra himlen behandlas nu också som en del av det traditionella kinesiska systemet.
    
    Sedan den sena Mingdynastin har västerländska missionärer kommit till det kejserliga astronomiska observatoriet. De har följt namnen på Xingguans, men ändrat motsvarande stjärnor för vissa Xingguans och lagt till några stjärnor till nästan varje Xingguan, kallade ”tillagda stjärnor” (kinesiska: 增星; pinyin: zēngxīng). De ursprungliga stjärnorna kallas ”primära stjärnor” (kinesiska: 正星; pinyin: zhèngxīng). En Xingguan med två eller flera stjärnor, varje stjärna har ett nummer. Namnet på stjärnorna i *Fortsättningen av fullständiga studier av astronomi* är Xingguan plus ett nummer. Men det finns också några Xingguans, där varje stjärna har ett speciellt namn.
    
    På detta sätt har *Fortsättningen av fullständiga studier av astronomi* totalt 300 Xingguans och 3240 stjärnor.
    
    Fram till revolutionen 1911 betraktade Kina inte längre Xingguan som det officiella konstellationssystemet. Till skillnad från Xingguans används traditionella kinesiska stjärnnamn fortfarande i modern kinesisk astronomi, och är till och med vanligare än västerländska namn.
    
    ![](illustrations/yxkcxt.png)
    
    *Astronomisk karta över Complete Studies of Astronomical (1757)*
    
    ### Tre inhägnader
    
    Tre inhägnader är tre regioner på norra himlen som omges av ekliptikan. Tre inhägnader är Purpurförbjudna inhägnaden (kinesiska: 紫微垣; pinyin: Zǐwēiyuán), Högsta palatsets inhägnad (kinesiska: 太微垣; pinyin: Tàiwēiyuán) och Himmelska marknadens inhägnad (kinesiska: 天市垣; pinyin: Tiānshìyuán).
    
    Varje inhägnad har två murar, kallade vänster mur och höger mur, som är de huvudsakliga Xingguans. Murarna är omgivna av många Xingguans. Det finns också Xingguans i närheten av muren som tillhör denna inhägnad.
    
    Purple Forbidden enclosure är kejsarens inre palats och täcker den nordligaste delen av natthimlen. Ur de gamla kinesernas synvinkel ligger Purple Forbidden Enclosure i mitten av himlen och omges av alla andra stjärnor. Det täcker de moderna konstellationerna Ursa Minor, Draco, Camelopardalis, Cepheus, Cassiopeia, Auriga, Boötes och delar av Ursa Major, Canes Venatici, Leo Minor och Hercules. Purple Forbidden Enclosure har 37 Xingguans.
    
    - [Purple Forbidden enclosure (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Purple_Forbidden_enclosure)
    
    Supreme Palace Enclosure är den plats där kejsaren och hovmännen sköter sin politik. Supreme Palace Enclosure har en mängd olika tjänstemän och myndigheter. Det täcker de moderna konstellationerna Jungfrun, Coma Berenices och Lejonet, samt delar av Jakthundarna, Stora björnen och Lilla lejonet. Högsta palatsets inhägnad har 20 Xingguans.
    
    - [Högsta palatsets inhägnad (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Supreme_Palace_enclosure)
    
    Himmelska marknadens inhägnad är en basar i himlen, en plats där vanliga människor bor. Himmelska marknadens inhägnad täcker de moderna konstellationerna Serpens, Ophiuchus, Aquila och Corona Borealis, samt delar av Hercules. Himmelska marknadens inhägnad har 19 Xingguans. De namngavs efter deltagarna i basaren och basarens faciliteter.
    
    - [Himmelska marknadsområdet (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Heavenly_Market_enclosure)
    
    ### Tjugoåtta palats
    
    De tjugoåtta mansjonerna (kinesiska: 二十八宿; pinyin: Èrshíbā Xiù), även kända som 28 månmansjoner, är den forntida kinesiska indelningen av ekliptikan och himlavalvet nära ekvatorn för att dela upp ekliptikan i 28 regioner enligt rätt ascension. Varje region kallas en mansjon (kinesiska: 宿; pinyin: Xiù). Forntida människor lät månen byta mansjon varje dag för att vila.
    
    Varje mansjon har en Xingguan med samma namn nära ekliptikan, som är den huvudsakliga Xingguan. Xingguans i detta område tillhör mansjonen.
    
    Varje Xingguans har en huvudstjärna som kallas determinativ stjärna (kinesiska: 距星; pinyin: jùxīng). I det forna Kina var de determinativa stjärnorna i de tjugoåtta Mansionerna riktmärket för att bestämma longituden i ekvatorialkoordinatsystemet. Rätt ascensionsskillnaden mellan de determinativa stjärnorna i två angränsande Mansioner är ekvatorial mansiongrader (kinesiska: 宿度; pinyin: xiùdù) för den västra mansionen. Det traditionella ekvatoriella koordinatsystemet i Kina delar upp ekvatorn i 365,25 grader, och solen rör sig en grad per dag, vilket också är summan av ekvatoriella mansionsgraderna för de 28 mansionerna.
    
    På grund av precessionens inflytande har ekvatoriella mansionsgrader för varje mansion långsamt förändrats, och vissa bestämningsstjärnor har också förändrats genom historien.
    
    På traditionella kinesiska stjärnkartor finns det 28 linjer som passerar genom de bestämningsstjärnorna i de tjugoåtta mansions från den norra himmelspolen som deras gränser för att underlätta positioneringen av himlakroppar.
    
    Om en himlakropp befinner sig öster om den avgörande stjärnan i en mansjon och dess rätta ascension inte överstiger den avgörande stjärnan i nästa mansjon, kallas skillnaden i rätta ascension mellan denna himlakropp och den avgörande stjärnan för mansjonsavståndsgrader (kinesiska: 入宿度; pinyin: rùxiùdù).
    
    Tillsammans med polära avståndsgrader (kinesiska: 去极度; pinyin: qùjídù), som är vinkeldistansen mellan stjärnan och den norra himmelspolen, kan vi bestämma en stjärnas position på himmelsfären. Mansionavståndsgrader och polära avståndsgrader utgör tillsammans de två komponenterna i det forntida kinesiska ekvatoriella koordinatsystemet.
    
    De tjugoåtta mansions är grupperade i fyra symboler (kinesiska: 四象; pinyin: sìxiàng), var och en associerad med en kompassriktning och innehållande sju mansions, motsvarande sju himlakroppar. Motsvarigheten mellan de tjugoåtta mansions och de fyra symbolerna baseras på himlen vid skymningen på vårdagjämningen under en viss period i forntiden. Vid denna tidpunkt befinner sig den vermilionfärgade fågeln i söder, den azurblå draken i öster, den svarta sköldpaddan i norr och den vita tigern i väster.
    
    ### Förteckningen över de tjugoåtta mansions (J2000)
    
    |Sju himlakroppar| |Trä|Metall|Jord|Sol|Måne|Eld|Vatten|
    |----------------|---|----|-----|-----|---|----|----|-----|
    |Kinesiskt namn|<notr>东方苍龙</notr>|<notr>角宿</notr>|<notr>亢宿</notr>|<notr>氐宿</notr>|<notr>房宿</notr>|<notr>心宿</notr>|<notr>尾宿</notr>|<notr>箕宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Dōngfāng Cānglóng</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|<notr>Kàngxiù</ notr>|<notr>Dīxiù</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|
    |Översättning|Azure Dragon of the East|Horn Mansion|Neck Mansion|Root Mansion|Room Mansion|Heart Mansion|Tail Mansion|Winnowing Basket Mansion|
    |Antal xingguans|<notr>46</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>11</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |Bestämningsstjärna| |<notr>α Vir</notr>|<notr>κ Vir</notr>|<notr>α2 Lib</notr>|<notr>π Sco</notr>|<notr>σ Sco</notr>|<notr>μ1 Sco</notr>|<notr>γ Sgr</notr>|
    |RA för bestämningsstjärna| |<notr>13h25m11,6s</notr>|<notr>14h12m53,8s</notr>|<notr>14h50m52,8s</notr>|<notr>15h58m51,1s</ notr>|<notr>16h21m11,3s</notr>|<notr>16h51m52,2s</notr>|<notr>18h05m48,5s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 1| |<notr>47m42s</ notr>|<notr>37m59s</notr>|<notr>1h07m58s</notr>|<notr>22m20s</notr>|<notr>30m41s</notr>|<notr>1h13m57s</notr>|<notr>39m51s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 2| |<notr>12,10°</notr>|<notr>9,63°</notr>|<notr>17,24°</notr>|<notr>5,67°</notr>|<notr>7,78°</notr>|<notr>18,76°</ notr>|<notr>10,11°</notr>|
    |Kinesiskt namn|<notr>北方玄武</notr>|<notr>斗宿</notr>|<notr>牛宿</notr>|<notr>女宿</notr>|<notr>虚宿</notr>|<notr>危宿</notr>|<notr>室宿</notr>|<notr>壁宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Běifāng Xuánwǔ</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|<notr>Nǚxiù</ notr>|<notr>Xūxiù</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|
    |Översättning|Svart sköldpadda i norr|Dipper Mansion|Ox Mansion|Girl Mansion|Emptiness Mansion|Rooftop Mansion|Encampment Mansion|Wall Mansion|
    |Antal xingguans|<notr>65</notr>|<notr>10</ notr>|<notr>11</notr>|<notr>8</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>10</notr>|<notr>6</notr>|
    |Bestämningsstjärna| |<notr>μ Sgr</notr>|<notr>β Cap</notr>|<notr>ε Aqr</notr>|<notr>β Aqr</notr>|<notr>α Aqr</notr>|<notr>α Peg</notr>|<notr>γ Peg</notr>|
    |RA för bestämningsstjärna| |<notr>18h45m39,4s</ notr>|<notr>20h21m0,7s</notr>|<notr>20h47m40,6s</notr>|<notr>21h31m33,5s</notr>|<notr>22h05m47,0s</notr>|<notr>23h04m45,7s</ notr>|<notr>00h13m14.2s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 1| |<notr>1h35m21s</notr>|<notr>26m40s</ notr>|<notr>43m53s</notr>|<notr>34m13s</notr>|<notr>58m59s</notr>|<notr>1h08s29s</notr>|<notr>43m58s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 2| |<notr>24. 19°</notr>|<notr>6,76°</notr>|<notr>11,13°</notr>|<notr>8,68°</notr>|<notr>14,96°</notr>|<notr>17,37°</notr>|<notr>11,15°</notr>|
    |Kinesiskt namn|<notr>西方白虎</notr>|<notr>奎宿</notr>|<notr>娄宿</notr>|<notr>胃宿</notr>|<notr>昴宿</notr>|<notr>毕宿</notr>|<notr>觜宿</ notr>|<notr>参宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Xīfāng Báihǔ</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|<notr>Mǎoxiù</ notr>|<notr>Bìxiù</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|
    |Översättning|Västerns vita tiger|Benpalatset|Bindningspalatset|Magepalatset|Hårigt huvudpalatset|Nätpalatset|Sköldpaddsnäbbpalatset|Tre stjärnor-palatset|
    |Antal xingguans|<notr>54</notr>|<notr>9</notr>|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|<notr>9</notr>|<notr>14</notr>|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |Bestämmande stjärna| |<notr>η And</notr>|<notr>β Ari</notr>|<notr>35 Ari</notr>|<notr>17 Tau</notr>|<notr>ε Tau</notr>|<notr>λ Ori</notr>|<notr>ζ Ori</notr>|
    |RA för bestämningsstjärna| |<notr>00h57m12,3s</notr>|<notr>01h54m38,4s</notr>|<notr>02h43m27, 1s</notr>|<notr>03h44m52,5s</notr>|<notr>04h28m37,0s</notr>|<notr>5h35m8,3s</notr>|<notr>05h40m45,5s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 1| |<notr>57m26s</notr>|<notr>48m49s</notr>|<notr>1h01m26s</notr>|<notr>43m44s</ notr>|<notr>1h06m31s</notr>|<notr>5m32s</notr>|<notr>42m12s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 2| |<notr>14,57°</notr>|<notr>12,38°</ notr>|<notr>15,58°</notr>|<notr>11,09°</notr>|<notr>16,87°</notr>|<notr>1,40°</notr>|<notr>10,70°</notr>|
    |Kinesiskt namn|<notr>南方朱雀</ notr>|<notr>井宿</notr>|<notr>鬼宿</notr>|<notr>柳宿</notr>|<notr>星宿</notr>|<notr>张宿</notr>|<notr>翼宿</notr>|<notr>轸宿</notr>|
    |Pinyin|<notr>Nánfāng Zhūquè</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|<notr>Zhāngxiù</ notr>|<notr>Yìxiù</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|
    |Översättning|Södra vermilionfågeln|Brunnens palats|Spökpalatset|Palmens palats|Stjärnpalatset|Det utsträckta nätets palats|Vingarnas palats|Vagnens palats|
    |Antal xingguans|<notr>42</notr>|<notr>19</notr>|<notr>7</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |Bestämningsstjärna| |<notr>μ Gem</notr>|<notr>θ Cnc</notr>|<notr>δ Hya</notr>|<notr>α Hya</notr>|<notr>υ1 Hya</notr>|<notr>α Crt</notr>|<notr>γ Crv</notr>|
    |RA för bestämningsstjärna| |<notr>6h22m57,6s</notr>|<notr>8h31m35,7s</notr>|<notr>8h37m39,4s</notr>|<notr>09h27m35,2s</ notr>|<notr>09h51m28,7s</notr>|<notr>10h59m45,9s</notr>|<notr>12h15m48,4s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 1| |<notr>2h08m38s</ notr>|<notr>6m3s</notr>|<notr>49m58s</notr>|<notr>23m54s</notr>|<notr>1h08m17s</notr>|<notr>1h16m02s</notr>|<notr>1h09m23s</notr>|
    |Ekvatoriella husgrader 2| |<notr>32,63°</notr>|<notr>1,54°</notr>|<notr>12,67°</ notr>|<notr>6,06°</notr>|<notr>17,32°</notr>|<notr>19,29°</notr>|<notr>17,60°</notr>|
    
    not 1: Ekvatoriella mansionsgrader 1: Modernt ekvatoriellt koordinatsystem.
    
    not 2: Ekvatoriella mansionsgrader 2: Det traditionella ekvatoriella koordinatsystemet i Kina, som delar upp ekvatorn i 365,25 grader.
    
    - <notr>[Tjugoåtta mansions (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Twenty-Eight_Mansions)</notr>
    
    ### Den södra himlen
    
    Himlen runt den södra himmelspolen var okänd för de forntida kineserna. Därför ingick den inte i systemet med de tre inhägnaderna och de tjugoåtta husen. Under den sena Mingdynastin introducerade dock Xu Guangqi (kinesiska: 徐光启; pinyin: Xú Guāngqǐ) ytterligare 23 Xingguans baserade på europeiska stjärnkartor. Dessa Xingguans införlivades sedan i de traditionella kinesiska stjärnkartorna. Dessa Xingguans är egentligen variationer av västerländska konstellationer, och de är mestadels uppkallade efter djur.
    
    ### Listan över Xingguans
    
    |Kinesiskt namn|Pinyin|Översättning|Antal primära stjärnor|Antal tillagda stjärnor|
    |------------|------|-----------|-----------------------|------------ ---------|
    |<notr>紫微垣</notr>|<notr>Zǐwēiyuán</notr>|Purpurfärgad förbjuden inhägnad| | |
    |<notr>北极</notr>|<notr>Běijí</notr>|Nordpolen|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>四辅</notr>|<notr>Sìfǔ</notr>|Fyra rådgivare|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天乙</ notr>|<notr>Tiānyǐ</notr>|Himmelsk storhet|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太乙</notr>|<notr>Tàiyǐ</notr>|Första storheten|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>紫微左垣</notr>|<notr>Zǐwēizuǒyuán</notr>|Purpurfärgad förbjuden vänster mur|<notr>8</notr>|<notr>12</ notr>|
    |<notr>紫微右垣</notr>|<notr>Zǐwēiyòuyuán</notr>|Purpurfärgad förbjuden höger mur|<notr>7</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>阴德</notr>|<notr>Yīndé</notr>|Dold dygd|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>尚书</ notr>|<notr>Shàngshū</notr>|Kunglig sekreterare|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>女史</notr>|<notr>Nǚshǐ</notr>|Kvinnlig protokoll|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱史</notr>|<notr>Zhùshǐ</notr>|Tjänsteman vid kungliga arkivet|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>御女</ notr>|<notr>Yùnǚ</notr>|Hovdamer|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天柱</notr>|<notr>Tiānzhù</notr>|Himmelspelare|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>大理</notr>|<notr>Dàlǐ</notr>|Högsta domare|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>勾陈</notr>|<notr>Gōuchén</notr>|Böjd formation|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>六甲</notr>|<notr>Liùjiǎ</notr>|Sex Jia|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天皇大帝</notr>|<notr>Tiānhuángdàdì</notr>|Himmelens store kejsare|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>五帝内座</notr>|<notr>WǔdìnèiZuò</notr>|De fem kejsarnas inre säten|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>华盖</notr>|<notr>Huágài</notr>|Kejsarens baldakin|<notr>7</ notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>杠(附华盖)</notr>|<notr>Gàng</notr>|Baldakinstöd (kejsarens baldakins vasall)|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>传舍</notr>|<notr>Chuánshè</notr>|Gästhus|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>内阶</notr>|<notr>Nèijiē</notr>|Inre trappor|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厨</ notr>|<notr>Tiānchú</notr>|Himmelsk kök|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>八谷</notr>|<notr>Bāgǔ</notr>|Åtta sorters grödor|<notr>8</notr>|<notr>34</notr>|
    |<notr>天棓</notr>|<notr>Tiānbàng</notr>|Himmelsk slagkärra|<notr>5</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>内厨</notr>|<notr>Nèichú</notr>|Inre kök|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>文昌</notr>|<notr>Wénchāng</notr>|Administrativt centrum|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>三师</notr>|<notr>Sānshī</notr>|Tre högsta instruktörer|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>三公</ notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Tre excellenser|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天床</notr>|<notr>Tiānchuáng</notr>|Himmelssäng|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太尊</notr>|<notr>Tàizūn</notr>|Kungligheter|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天牢</ notr>|<notr>Tiānláo</notr>|Himmelsk fängelse|<notr>6</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>太阳守</notr>|<notr>Tàiyángshǒu</notr>|Solens väktare|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>势</notr>|<notr>Shì</notr>|Eunuck|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>相</notr>|<notr>Xiàng</notr>|Premiärminister|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>玄戈</notr>|<notr>Xuángē</notr>|Mörk lans|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天理</notr>|<notr>Tiānlǐ</notr>|Domare för adeln|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>北斗</notr>|<notr>Běidǒu</notr>|Nordliga Dippern|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>辅(附北斗)</notr>|<notr>Fǔ</notr>|Assistent (vasall till Nordstjärnan)|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天枪</ notr>|<notr>Tiānqiāng</notr>|Himmelspjut|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>太微垣</notr>|<notr>Tàiwēiyuán</notr>|Högsta palatsets inhägnad| | |
    |<notr>太微左垣</notr>|<notr>Tàiwēizuǒyuán</notr>|Högsta palatsets vänstra mur|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>太微右垣</ notr>|<notr>Tàiwēiyòuyuán</notr>|Högsta palatsets högra mur|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>谒者</ notr>|<notr>Yèzhě</notr>|Vaktmästare vid hovet|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>三公</notr>|<notr>Sāngōng</notr>|Tre excellenser|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九卿</notr>|<notr>Jiǔqīng</notr>|Nio höga tjänstemän|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Fem furstar|<notr>5</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>内屏</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|Inre skärm|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>五帝座</notr>|<notr>Wǔdìzuò</notr>|De fem kejsarnas säten|<notr>5</ notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>幸臣</notr>|<notr>Xìngchén</notr>|Hedersofficer|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>太子</notr>|<notr>Tàizǐ</notr>|Kronprins|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Följe|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>郎将</ notr>|<notr>Lángjiàng</notr>|Kapten för livvakten|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>虎贲</notr>|<notr>Hǔbēn</notr>|Kejsarens livvakt|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>常陈</notr>|<notr>Chángchén</notr>|Kungliga gardet|<notr>7</ notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>郎位</notr>|<notr>Lángwèi</notr>|Officerare i den kejserliga gardet|<notr>15</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>明堂</ notr>|<notr>Míngtáng</notr>|Ärans sal|<notr>3</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>灵台</notr>|<notr>Língtaí</notr>|Astronomiska observatoriet|<notr>3</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>少微</notr>|<notr>Shàowēi</notr>|Underordnade officerare|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>长垣</ notr>|<notr>Chángyuán</notr>|Lång mur|<notr>4</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>三台</notr>|<notr>Sāntái</notr>|Tre steg|<notr>6</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天市垣</notr>|<notr>Tiānshìyuán</notr>|Himmelens marknadsinhägnad| | |
    |<notr>天市左垣</notr>|<notr>Tiānshìzuǒyuán</notr>|Himmelens marknads vänstra mur|<notr>11</ notr>|<notr>48</notr>|
    |<notr>天市右垣</notr>|<notr>Tiānshìyòuyuán</notr>|Himmelens marknads högra mur|<notr>11</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>市楼</notr>|<notr>Shìlóu</notr>|Kommunkontor|<notr>6</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>车肆</ notr>|<notr>Chēsì</notr>|Varumarknad|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>宗正</notr>|<notr>Zōngzhèng</notr>|Tjänsteman för den kungliga klanen|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>宗人</notr>|<notr>Zōngrén</notr>|Tjänsteman för religiösa ceremonier|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>宗</ notr>|<notr>Zōng</notr>|Patriarkalisk klan|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>帛度</notr>|<notr>Bódù</notr>|Textilregent|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屠肆</notr>|<notr>Túsì</notr>|Slakterier|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>候</notr>|<notr>Hòu</notr>|Astrolog|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>帝座</notr>|<notr>Dìzuò</notr>|Kejsarens tron|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>宦者</notr>|<notr>Huànzhě</notr>|Eunuck |<notr>2</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>列肆</notr>|<notr>Lièsì</notr>|Juvelmarknad|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>斗</notr>|<notr>Dǒu</notr>|Slev för vätskor|<notr>5</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>斛</ notr>|<notr>Hú</notr>|Skopa för fasta ämnen|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>贯索</notr>|<notr>Guànsuǒ</notr>|Rullad rem|<notr>9</ notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>七公</notr>|<notr>Qīgōng</notr>|Sju excellenser|<notr>7</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>天纪</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Himmelsk disciplin|<notr>9</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>女床</notr>|<notr>Nǚchuáng</notr>|Kvinnans säng|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Hornets palats| | |
    |<notr>角宿</notr>|<notr>Jiǎoxiù</notr>|Horn|<notr>2</notr>|<notr>16</notr>|
    |<notr>平道</notr>|<notr>Píngdào</notr>|Platt väg|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Himmelsk åkermark|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>进贤</notr>|<notr>Jìnxián</notr>|Rekommendera dygdiga män|<notr>1</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>周鼎</ notr>|<notr>Zhōudǐng</notr>|Zhou-trefoten|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天门</notr>|<notr>Tiānmén</notr>|Himmelporten|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>平</notr>|<notr>Píng</notr>|Rättvisa|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>库楼</notr>|<notr>Kùlóu</notr>|Vapenförråd|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Pelare|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>衡</notr>|<notr>Héng</notr>|Räcken|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南门</notr>|<notr>Nánmén</notr>|Södra porten|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Halsens palats| | |
    |<notr>亢宿</notr>|<notr>Kàngxiù</notr>|Hals|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>大角</notr>|<notr>Dàjiǎo</notr>|Stort horn|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>左摄提</notr>|<notr>Zuǒshètí</notr>|Vänster ledare|<notr>3</notr>|<notr>4</ notr>|
    |<notr>右摄提</notr>|<notr>Yòushètí</notr>|Höger ledare|<notr>3</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>顿顽</notr>|<notr>Dùnwán</ notr>|Prövningar|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>阳门</notr>|<notr>Yángmén</ notr>|Yang-porten|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>折威</notr>|<notr>Zhéwēi</notr>|Avrättningar|<notr>7</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Rotens boning| | |
    |<notr>氐宿</notr>|<notr>Dīxiù</notr>|Rot|<notr>4</notr>|<notr>30</ notr>|
    |<notr>天乳</notr>|<notr>Tiānrǔ</notr>|Himmelsk mjölk|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>招摇</ notr>|<notr>Zhāoyáo</notr>|Blinkande indikator|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>梗河</notr>|<notr>Gěnghé</notr>|Himmelsk lans|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>帝席</notr>|<notr>Dìxí</notr>|Kejsarens madrass|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>亢池</notr>|<notr>Kàngchí</notr>|Båtar och sjö|<notr>4</ notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阵车</notr>|<notr>Zhènchē</notr>|Stridsvagnar|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>骑官</ notr>|<notr>Qíguān</notr>|Kejserliga gardister|<notr>10</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>车骑</notr>|<notr>Chēqí</notr>|Stridsvagnar och kavalleri|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天辐</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Himmelska ekrar|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>骑阵将军</notr>|<notr>Qízhènjiāngjūn</notr>|Vagnar och kavallerigeneral|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Rumspalats| | |
    |<notr>房宿</notr>|<notr>Fángxiù</notr>|Rum|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>钩钤(附房宿)</notr>|<notr>Gōuqián</notr>|Lås (Rummets vasall)|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>键闭</notr>|<notr>Jiànbì</notr>|Dörrregel|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>罚</notr>|<notr>Fá</notr>|Straff|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>东咸</notr>|<notr>Dōngxián</notr>|Östra dörren|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>西咸</notr>|<notr>Xīxián</notr>|Västra porten|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>日</notr>|<notr>Rì</notr>|Solstjärna|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>从官</notr>|<notr>Cóngguān</notr>|Följe|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Hjärtats boning| | |
    |<notr>心宿</notr>|<notr>Xīnxiù</notr>|Hjärta|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>积卒</notr>|<notr>Jīzú</notr>|Grupp soldater|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Svansens hus| | |
    |<notr>尾宿</notr>|<notr>Wěixiù</notr>|Svans|<notr>9</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>神宫(附尾宿)</notr>|<notr>shéngōng</notr>|Omklädningsrum (Vassal av Tail)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>龟</notr>|<notr>Guī</notr>|Sköldpadda|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天江</notr>|<notr>Tiānjiāng</notr>|Himmelska floden|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>傅说</ notr>|<notr>Fùyuè</notr>|Fu Yue|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Fisk|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Vindkorgens palats| | |
    |<notr>箕宿</notr>|<notr>Jīxiù</notr>|Vindsikt|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>糠</notr>|<notr>Kāng</notr>|Agner|<notr>1</notr>|<notr>1</ notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Stöt|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Dipper Mansion| | |
    |<notr>斗宿</notr>|<notr>Dǒuxiù</notr>|Dipper|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>建</notr>|<notr>Jiàn</notr>|Etablering|<notr>6</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天籥</notr>|<notr>Tiānyuè</notr>|Himmelsk nyckelhål|<notr>8</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天弁</notr>|<notr>Tiānbiàn</notr>|Marknadsansvarig|<notr>9</ notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>鳖</ notr>|<notr>Biē</notr>|Flodsköldpadda|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天鸡</notr>|<notr>Tiānjī</notr>|Himmelsk tupp|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗国</notr>|<notr>Gǒuguó</notr>|Hundens territorium|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天渊</notr>|<notr>Tiānyuān</notr>|Himmelsk källa|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>狗</notr>|<notr>Gǒu</notr>|Hund|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>农丈人</notr>|<notr>Nóngzhàngrén</notr>|Bonde|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Oxens hus| | |
    |<notr>牛宿</notr>|<notr>Niúxiù</notr>|Oxen|<notr>6</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>天田</notr>|<notr>Tiāntián</notr>|Himmelsk åkermark|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>九坎</notr>|<notr>Jiǔkǎn</notr>|Nio vattenbrunnar|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>河鼓</ notr>|<notr>Hégǔ</notr>|Trumma vid floden|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>织女</notr>|<notr>Zhinǚ</notr>|Vävande flicka|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>左旗</notr>|<notr>Zuǒqí</notr>|Vänster flagga|<notr>9</notr>|<notr>30</notr>|
    |<notr>右旗</notr>|<notr>Yòuqí</notr>|Höger flagga|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>天桴</notr>|<notr>Tiānfú</notr>|Himmelstrumstock|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>罗堰</notr>|<notr>Luóyàn</notr>|Nätverk av vallar|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>渐台</notr>|<notr>Jiàntái</notr>|Vattenklocka-terrass|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>辇道</ notr>|<notr>Niǎndào</notr>|Kejserlig passage|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Flickornas palats| | |
    |<notr>女宿</notr>|<notr>Nǚxiù</notr>|Flicka|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>Tolv stater</notr>|<notr>Shí'èrguó</notr>|Tolv stater|<notr>16</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>离珠</notr>|<notr>Lízhū</notr>|Pärlor på damkläder|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>败瓜</notr>|<notr>Bàiguā</notr>|Ruttna kalebasser|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>瓠瓜</notr>|<notr>Hùguā</notr>|Bra kalebass|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>天津</notr>|<notr>Tiānjīn</notr>|Himmelsk Ford|<notr>9</notr>|<notr>40</notr>|
    |<notr>奚仲</notr>|<notr>Xīzhòng</notr>|Xi Zhong|<notr>4</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>扶筐</notr>|<notr>Fúkuāng</notr>|Korg för mullbärsblad|<notr>7</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Tomhetens palats| | |
    |<notr>虚宿</notr>|<notr>Xūxiù</notr>|Tomhet|<notr>2</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>司命</notr>|<notr>Sīmìng</notr>|Gudomlig domare över livet|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司禄</notr>|<notr>Sīlù</notr>|Gudomlig domare över rang|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司危</notr>|<notr>Sīwēi</notr>|Gudomlig domare över olycka och lycka|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司非</notr>|<notr>Sīfēi</notr>|Gudomlig domare över rätt och fel|<notr>2</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>哭</ notr>|<notr>Kū</notr>|Gråt|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>泣</notr>|<notr>Qì</notr>|Gråt|<notr>2</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>天垒城</notr>|<notr>Tiānlěichéng</notr>|Himmelska vallar|<notr>13</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>败臼</notr>|<notr>Bàijiù</notr>|Förfallen mortel|<notr>4</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>离瑜</notr>|<notr>Líyú</notr>|Jadeornament på damkläder|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Takvilla| | |
    |<notr>危宿</notr>|<notr>Wēixiù</notr>|Tak|<notr>3</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>坟墓(附危宿)</notr>|<notr>Fénmù</notr>|Grav (Vassal av taket)|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>人</notr>|<notr>Rén</notr>|Människor|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>杵</notr>|<notr>Chǔ</notr>|Mortelstöt|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>臼</notr>|<notr>Jiù</notr>|Mortel|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>车府</ notr>|<notr>Chēfǔ</notr>|Stor gård för vagnar|<notr>7</notr>|<notr>20</notr>|
    |<notr>天钩</notr>|<notr>Tiāngōu</notr>|Himmelsk krok|<notr>9</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>造父</notr>|<notr>Zàofù</notr>|Zaofu|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>盖屋</notr>|<notr>Gàiwū</notr>|Takläggning|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>虚梁</notr>|<notr>Xūliáng</notr>|Tempel|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天钱</notr>|<notr>Tiānqián</notr>|Himmelsk valuta|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Lägerherrgård| | |
    |<notr>室宿</notr>|<notr>Shìxiù</notr>|Läger|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>离宫(附室宿)</notr>|<notr>Lígōng</notr>|Vilopalats (Vassal till läger)|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>雷电</notr>|<notr>Léidiàn</notr>|Åska och blixtar|<notr>6</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>垒壁阵</notr>|<notr>Lěibìzhèn</notr>|Vallrad|<notr>12</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>羽林军</notr>|<notr>Yǔlínjūn</notr>|Palatsvakter|<notr>45</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>𫓧钺</notr>|<notr>Fūyuè</notr>|Yxa|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>北落师门</notr>|<notr>Běiluòshīmén</notr>|Militärlägrets norra port|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>八魁</notr>|<notr>Bākuí</notr>|Nät för att fånga fåglar|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天纲</notr>|<notr>Tiāngāng</notr>|Material för att tillverka tält|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公吏</notr>|<notr>Tǔgōnglì</notr>|Tjänsteman för materialförsörjning|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>螣蛇</notr>|<notr>Téngshé</notr>|Flygande orm|<notr>22</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Väggens herrgård| | |
    |<notr>壁宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Mur|<notr>2</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>霹雳</notr>|<notr>Pīlì</notr>|Åskbult|<notr>5</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>云雨</notr>|<notr>Yúnyǔ</notr>|Moln och regn|<notr>4</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>天厩</notr>|<notr>Tiānjiù</notr>|Himmelstall|<notr>3</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>𫓧锧</notr>|<notr>Fūzhì</notr>|Sickle|<notr>5</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>土公</notr>|<notr>Tǔgōng</notr>|Tjänsteman för jordarbeten och byggnader|<notr>2</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Benens palats| | |
    |<notr>奎宿</notr>|<notr>Kuíxiù</notr>|Ben|<notr>16</notr>|<notr>23</notr>|
    |<notr>外屏</notr>|<notr>Wàipíng</notr>|Ytterstaket|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天溷</notr>|<notr>Tiānhùn</notr>|Himmelsk svinstia|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>土司空</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Byggmästare|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军南门</notr>|<notr>Jūnnánmén</notr>|Södra militära porten|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>阁道</notr>|<notr>Gédào</notr>|Flygande korridor|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>附路</notr>|<notr>Fùlù</notr>|Hjälpväg|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>王良</notr>|<notr>Wángliáng</notr>|Wang Liang|<notr>5</notr>|<notr>14</notr>|
    |<notr>策</notr>|<notr>Cè</notr>|Piska|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Bond Mansion| | |
    |<notr>娄宿</notr>|<notr>Loúxiù</notr>|Bond|<notr>3</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>左更</notr>|<notr>Zuǒgēng</notr>|Tjänsteman med ansvar för skogen|<notr>5</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>右更</notr>|<notr>Yòugēng</notr>|Tjänsteman med ansvar för betesmarker|<notr>5</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天仓 </notr>|<notr>Tiāncāng</notr>|Kvadratiskt himmelskt spannmålsmagasin|<notr>6</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天庾</notr>|<notr>Tiānyǔ</notr>|Kornstackar|<notr>3</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天大将军</notr>|<notr>Tiāndàjiāngjūn</notr>|Himmelens store general|<notr>11</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Magsalongen| | |
    |<notr>胃宿</notr>|<notr>Wèixiù</notr>|Magen|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天廪</notr>|<notr>Tiānlǐn</notr>|Himmelsk mat|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>天囷</notr>|<notr>Tiānqūn</notr>|Cirkulärt himmelskt spannmålsmagasin|<notr>13</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>大陵</notr>|<notr>Dàlíng</notr>|Mausoleum|<notr>8</notr>|<notr>21</notr>|
    |<notr>天船</notr>|<notr>Tiānchuán</notr>|Himmelsk båt|<notr>9</notr>|<notr>10</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Kroppshög|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Lagrat vatten|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Hårigt huvud| | |
    |<notr>昴宿</notr>|<notr>Mǎoxiù</notr>|Hårig huvud|<notr>7</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>天阿</notr>|<notr>Tiān'ē</notr>|Himmelsk konkav|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>月</notr>|<notr>Yuè</notr>|Månstjärna|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>天阴</notr>|<notr>Tiānyīn</notr>|Himmelsk Yin-kraft|<notr>5</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>刍藁</notr>|<notr>Chúgǎo</notr>|Hö|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天苑</notr>|<notr>Tiānyuàn</notr>|Himmelska ängar|<notr>16</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>卷舌</notr>|<notr>Juǎnshé</notr>|Rullad tunga|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天谗</notr>|<notr>Tiānchán</notr>|Himmelsk förtal|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>砺石</notr>|<notr>Lìshí</notr>|Slipsten|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Nätets boning| | |
    |<notr>毕宿</notr>|<notr>Bìxiù</notr>|Nät|<notr>8</notr>|<notr>18</notr>|
    |<notr>附耳(附毕宿)</notr>|<notr>Fù'ěr</notr>|Viskning (Vassal av Net)|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天街</notr>|<notr>Tiānjiē</notr>|Himmelgatan|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天节</notr>|<notr>Tiānjié</notr>|Himmelsk räkning|<notr>8</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>诸王</notr>|<notr>Zhūwáng</notr>|Feodala kungar|<notr>6</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天高</notr>|<notr>Tiāngāo</notr>|Himmelsk hög terrass|<notr>4</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>九州殊口</notr>|<notr>Jiǔzhōushūkǒu</notr>|Tolkar av nio dialekter|<notr>6</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>五车</notr>|<notr>Wǔchē</notr>|Fem vagnar|<notr>5</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>柱</notr>|<notr>Zhù</notr>|Pelare|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天潢</notr>|<notr>Tiānhuáng</notr>|Himmelsk pir|<notr>5</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>咸池</notr>|<notr>Xiánchí</notr>|Harmonins damm|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>天关</notr>|<notr>Tiānguān</notr>|Himmelspasset|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>参旗</notr>|<notr>Shēnqí</notr>|Tre stjärnors baner|<notr>9</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>九斿</notr>|<notr>Jiǔyóu</notr>|Kejserlig militärflagga|<notr>9</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天园</notr>|<notr>Tiānyuán</notr>|Himmelsk fruktträdgård|<notr>13</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Sköldpaddsnäbbens palats| | |
    |<notr>觜宿</notr>|<notr>Zīxiù</notr>|Sköldpaddsnäbb|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>司怪</notr>|<notr>Sīguài</notr>|Gudom som ansvarar för monster|<notr>4</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>座旗</notr>|<notr>Zuòqí</notr>|Sätesflaggor|<notr>9</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Tre stjärnor| | |
    |<notr>参宿</notr>|<notr>Shēnxiù</notr>|Tre stjärnor|<notr>7</notr>|<notr>39</notr>|
    |<notr>伐(附参宿)</notr>|<notr>Fá</notr>|Skicka väpnade styrkor för att undertrycka (vasall till Tre stjärnor)|<notr>3</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>玉井</notr>|<notr>Yùjǐng</notr>|Jadebrunn|<notr>4</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>屏</notr>|<notr>Píng</notr>|Skärm|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>军井</notr>|<notr>Jūnjǐng</notr>|Militärbrunn|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>厕</notr>|<notr>Cè</notr>|Toalett|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>屎</notr>|<notr>Shǐ</notr>|Avföring|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Brunnsherrgård| | |
    |<notr>井宿</notr>|<notr>Jǐngxiù</notr>|Brunn|<notr>8</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>钺(附井宿)</notr>|<notr>Yuè</notr>|Stridsyxa (Vassal av Brunn)|<notr>1</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>南河</notr>|<notr>Nánhé</notr>|Södra floden|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>北河</notr>|<notr>Běihé</notr>|Norra floden|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>天樽</notr>|<notr>Tiānzūn</notr>|Himmelsk vinkopp|<notr>3</notr>|<notr>9</notr>|
    |<notr>五诸侯</ notr>|<notr>Wǔzhūhóu</notr>|Fem feodala kungar|<notr>5</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>积水</notr>|<notr>Jīshuǐ</notr>|Ackumulerat vatten|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>积薪</notr>|<notr>Jīxīn</notr>|Vedtrave|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>水府</notr>|<notr>Shuǐfǔ</notr>|Tjänsteman för bevattning|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>水位</notr>|<notr>Shuǐwèi</notr>|Vattennivå|<notr>4</notr>|<notr>12</notr>|
    |<notr>四渎</ notr>|<notr>Sìdú</notr>|Fyra kanaler|<notr>4</notr>|<notr>8</notr>|
    |<notr>军市</notr>|<notr>Jūnshì</notr>|Marknad för soldater|<notr>6</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>野鸡</notr>|<notr>Yějī</notr>|Vild tupp|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>丈人</notr>|<notr>Zhàngrén</notr>|Farfar|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>子</notr>|<notr>Zǐ</notr>|Son|<notr>2</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>孙</notr>|<notr>Sūn</notr>|Sonson|<notr>2</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>阙丘</notr>|<notr>Quèqiū</notr>|Palatsport|<notr>2</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>天狼</notr>|<notr>Tiānláng</notr>|Himmelsvarg|<notr>1</notr>|<notr>6</notr>|
    |<notr>弧矢</notr>|<notr>Húshǐ</notr>|Båge och pil|<notr>9</notr>|<notr>32</notr>|
    |<notr>老人</notr>|<notr>Lǎorén</notr>|Gammal man|<notr>1</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Spökens hus| | |
    |<notr>鬼宿</notr>|<notr>Guǐxiù</notr>|Spöken|<notr>4</notr>|<notr>19</notr>|
    |<notr>积尸</notr>|<notr>Jīshī</notr>|Ackumulerade lik|<notr>1</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>爟</notr>|<notr>Guàn</notr>|Signaleld|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天狗</notr>|<notr>Tiāngǒu</notr>|Himmelhund|<notr>7</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>外厨</notr>|<notr>Wàichú</notr>|Yttre köket|<notr>6</notr>|<notr>17</notr>|
    |<notr>天社</notr>|<notr>Tiānshè</notr>|Himmelsk jordguds tempel|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天记</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Domare för att uppskatta djurens ålder|<notr>1</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>柳宿</notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Willow Mansion| | |
    |<notr>柳宿</ notr>|<notr>Liǔxiù</notr>|Willow|<notr>8</notr>|<notr>13</notr>|
    |<notr>酒旗</notr>|<notr>Jiǔqí</notr>|Banner of Wine Shop|<notr>3</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Stjärnpalats| | |
    |<notr>星宿</notr>|<notr>Xīngxiù</notr>|Stjärnpalats|<notr>7</notr>|<notr>15</notr>|
    |<notr>天相</notr>|<notr>Tiānxiàng</notr>|Himmelsk premiärminister|<notr>3</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>天稷*</notr>|<notr>Tiānjì</notr>|Himmelska spannmål|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轩辕</notr>|<notr>Xuānyuán</notr>|Xuanyuan|<notr>17</notr>|<notr>59</notr>|
    |<notr>内平</notr>|<notr>Nèipíng</notr>|Högsta domare|<notr>4</notr>|<notr>11</notr>|
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Utvidgat nätverk| | |
    |<notr>张宿</notr>|<notr>Zhāngxiù</notr>|Utvidgat nät|<notr>6</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>天庙*</notr>|<notr>Tiānmiào</notr>|Himmelska templet|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Vingarnas herrgård| | |
    |<notr>翼宿</notr>|<notr>Yìxiù</notr>|Vingar|<notr>22</notr>|<notr>7</notr>|
    |<notr>东瓯*</notr>|<notr>Dōngōu</notr>|Dongou|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Vagnens hus| | |
    |<notr>轸宿</notr>|<notr>Zhěnxiù</notr>|Vagn|<notr>4</notr>|<notr>5</notr>|
    |<notr>长沙(附轸宿)</notr>|<notr>Chángshā</notr>|Changsha (Vassal av Vagn)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>左辖(附轸宿)</notr>|<notr>Zuǒxiá</notr>|Vänster Linchpin (Vassal av Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>右辖(附轸宿)</notr>|<notr>Yoùxiá</notr>|Höger linchpin (Vassal av Chariot)|<notr>1</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>青丘</notr>|<notr>Qīngqiū</notr>|Grön kulle|<notr>7</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>军门*</notr>|<notr>Jūnmén</notr>|Militärport|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>土司空*</notr>|<notr>Tǔsīkōng</notr>|Byggmästare|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>器府*</notr>|<notr>Qìfǔ</notr>|Hus för musikinstrument|<notr>/</notr>|<notr>/</notr>|
    |<notr>近南极星区</notr>|<notr>JìnnánJí Xīngqū</notr>|Den södra himlen| | |
    |<notr>海山</notr>|<notr>Hǎishān</notr>|Hav och berg|<notr>4</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>十字架</notr>|<notr>Shízìjià</notr>|Kors|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马尾</notr>|<notr>Mǎwěi</notr>|Hästsvans|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>马腹</notr>|<notr>Mǎfù</notr>|Hästens buk|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蜜蜂</notr>|<notr>Mìfēng</notr>|Bi|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>三角形</notr>|<notr>Sānjiǎoxíng</notr>|Triangel|<notr>3</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>异雀</ notr>|<notr>Yìquè</notr>|Exotisk fågel|<notr>9</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>孔雀</notr>|<notr>Kǒngquè</notr>|Påfågel|<notr>11</notr>|<notr>4</notr>|
    |<notr>波斯</notr>|<notr>Bōsī</notr>|Persien|<notr>11</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇尾</ notr>|<notr>Shéwěi</notr>|Ormens svans|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇腹</notr>|<notr>Shéfù</notr>|Ormens buk|<notr>4</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>蛇首</notr>|<notr>Shéshǒu</notr>|Ormens huvud|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>鸟喙</ notr>|<notr>Niǎohuì</notr>|Fågelnäbb|<notr>7</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>鹤 </notr>|<notr>Hè</notr>|Tranor|<notr>12</notr>|<notr>2</notr>|
    |<notr>火鸟</notr>|<notr>Huǒniǎo</notr>|Eldfågel|<notr>10</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>水委</notr>|<notr>Shuǐweǐ</notr>|Krokigt rinnande vatten|<notr>3</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>附白</notr>|<notr>Fùbái</notr>|Vita fläckar i närheten|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>夹白</notr>|<notr>Jiābái</notr>|Vita fläckar fästa|<notr>2</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>金鱼</notr>|<notr>Jīnyú</notr>|Guldfisk|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>海石</notr>|<notr>Hǎishí</notr>|Havsklippa|<notr>5</notr>|<notr>3</notr>|
    |<notr>飞鱼</notr>|<notr>Fēiyú</notr>|Flygfisk|<notr>6</notr>|<notr>0</notr>|
    |<notr>南船</notr>|<notr>Nánchuán</notr>|Södra båt|<notr>5</notr>|<notr>1</notr>|
    |<notr>小斗</notr>|<notr>Xiǎodǒu</notr>|Lilla björnen|<notr>9</notr>|<notr>1</notr>|
    
    not 1: Xingguans med ”*” raderades officiellt 1752.
    
    Anmärkning 2: Vasall-Xingguan är inte en separat Xingguan, utan en vasall till moder-Xingguan.
    
    ### Objekt i rymden
    
    Vissa objekt i rymden upptäcktes också i det forna Kina, vilka också inkluderades i Xingguans.
    
    Inkluderar följande:
    
    |Allmänt namn|Kinesiskt namn|Pinyin|Översättning|Smeknamn|
    |------------|------------|------|-----------|---------|
    |<notr>NGC 6231</notr>|<notr>神宫</notr>|<notr>shéngōng</notr>|Guds palats|Norra juvelboxklustret|
    |<notr>NGC 6475/M 7</notr>|<notr>鱼</notr>|<notr>Yú</notr>|Fisk|Ptolemaios kluster|
    |<notr>NGC 2632/M 44</notr>|<notr>积尸</notr>|<notr>JīShī</notr>|Kumulativa lik|Bikupklustret|
    |<notr>NGC 5139</notr>|<notr>库楼增一</notr>|<notr>Kùlóu Zēng I</notr>|Arsenal Added I|Omega Centauri|
    |<notr>NGC 224/M 31</notr>|<notr>奎宿增廿一</notr>|<notr>Kuíxiù Zēng XXI</notr>|Benens herrgård XXI|Andromedagalaxen|
    
    ### Anmärkningar
    
    Denna Sky Culture baseras på informationen i *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0 (Star Catalogue)* (kinesiska: 中西对照恒星图表1950.0(星表分册)) och *Complete Studies of Astronomical* (kinesiska: 仪象考成).
    
    Tack till Liu Chunbin för sammanställningen av *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0 (Star Catalogue)*. Han har producerat *Chinese Star Catalogue for Stellarium* (kinesiska: Stellarium 中国星官体系下中文星名扩展包), som är en mycket viktig referenskälla.
    
    Vissa stjärnor har lagts till enligt *The History of Stellar Observation in China* (kinesiska: 中国恒星观测史).
    
    För översättningen av konstellationer använder vi *English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names* (kinesiska: 中国星区、星官及星名英译表) av Hong Kong Space Museum. Endast en liten del av översättningen har ändrats, till exempel när översättningarna av de två olika Xingguans är desamma.
    
    Namnens kulturella konnotationer kan inte förklaras fullständigt, eftersom tusentals år har gått och konnotationerna bakom vissa namn är kontroversiella. Dessa är endast möjliga översättningar. Kinesiska tecken är ideografiska tecken, vilket leder till att vissa helt olika namn har samma uttal. Därför anges pinyin-transkriptionen endast för att göra stjärnnamnen läsbara.

note: Chinese sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Yi Shitong. (1981). Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0. Beijing: Science Press.
     - [#2]: Pan Nai. (2009). The History of Stellar Observation in China. Shanghai: Academia Press. ISBN 9787807306948.
     - [#3]: Yi Shitong. (1980). Chinese and Western Contrast Star Chart. Encyclopedia of China - Astronomy. Beijing. Encyclopedia of China Publishing House.
     - [#4]: [English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names](http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)
     - [#5]: [AEEA Astronomy Education Information-Ancient Chinese constellation system](http://aeea.nmns.edu.tw/aeea/contents_list/star_sign.html)
     - [#6]: [Chinese constellations (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations)
     - [#7]: [Traditional Chinese star names (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names)
     - [#8]: [http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html](http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html)
sv:  - [#1]: Yi Shitong. (1981). Kinesiska och västerländska kontrasterande stjärnkartor och katalog 1950.0. Beijing: Science Press.
     - [#2]: Pan Nai. (2009). Historien om stjärnobservationer i Kina. Shanghai: Academia Press. ISBN 9787807306948.
     - [#3]: Yi Shitong. (1980). Kinesiska och västerländska kontrasterande stjärnkartor. Encyclopedia of China - Astronomy. Beijing (Peking). Encyclopedia of China Publishing House.
     - [#4]: [Engelsk-kinesisk ordlista över kinesiska stjärnregioner, asterismer och stjärnnamn] (http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)
     - [#5]: [AEEA Astronomy Education Information-Ancient Chinese constellation system](http://aeea.nmns.edu.tw/aeea/contents_list/star_sign.html)
     - [#6]: [Kinesiska konstellationer (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations)
     - [#7]: [Traditionella kinesiska stjärnnamn (Wikipedia)](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names)
     - [#8]: [http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html](http://www.chinapage.com/astronomy/astronomy.html)

note: Chinese sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was initially contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based on Hong Kong Space Museum star maps (no longer available online).
    
    Sun Shuwei [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com) replenishes more than 200 Xingguans and more than 3,000 stars, based primarily on the book*Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* by Yi Shitong, and add the description.
sv: Den här himmelskulturen skapades ursprungligen av *Karrie Berglund* från Digitalis Education Solutions, Inc. baserat på stjärnkartor från Hong Kong Space Museum (inte längre tillgängliga online).
    
    Sun Shuwei [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com) fyller på med mer än 200 Xingguans och mer än 3.000 stjärnor, främst baserat på boken *Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0* av Yi Shitong, och lägger till beskrivningen.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture name
en: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century)
sv: Kinesisk Chenzhuo (200-talet e.Kr.)

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture introduction section in markdown format
en: This sky culture, based on the Chen Zhuo Star Catalog, the *Three Schools’ Star Canons*, the *Cheonsang Yeolcha Bunyajido* and other star maps, strives to faithfully reconstruct the celestial landscape of the 3rd century CE. It represents the earliest state of the constellations (or star officials, xingguan星官) compiled by Chen Zhuo.
sv: Denna himmelskultur, baserad på Chen Zhuos stjärnkatalog, de *Tre skolornas stjärnkanoner*, *Cheonsang Yeolcha Bunyajido* och andra stjärnkartor, strävar efter att troget rekonstruera det himmelska landskapet på 300-talet e.Kr. Den representerar det tidigaste tillståndet för konstellationerna (eller stjärntjänstemän, xingguan星官) som sammanställdes av Chen Zhuo.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture description section in markdown format
en: ### The Evolution of Chen Zhuo Constellations
    
    The integration of the Three Schools constellations by Chen Zhuo (230s-320s CE) is a milestone in the history of Chinese astronomy. The "Three Schools constellations" refer to those created by Shi school, Gan school, and Wu Xian school, named after Shishen (石申) and Gande (甘德) from the Warring States period and Wuxian (巫咸), a legendary astronomer from the Shang dynasty (1600 BCE - 1046 BCE). Research suggests the formation of these constellation systems occurred during the Han Dynasty (202 BCE - 220 CE). Later, during the Three Kingdoms (220 CE - 280 CE) or Western Jin (265 CE - 316 CE) period, the Grand Historian Chen Zhuo synthesized these traditions into a new system, encompassing 283 constellations and 1,464 stars.
    
    However, over this long transmission period, the positions and shapes of Chen Zhuo constellations underwent noticeable changes due to transcription errors on star maps. The Northern Song constellations, as reflected in the Huangyou Star Catalog, the *Xin yixiang fayao* star map, and the Suzhou Star Map already show clear differences from those of Chen Zhuo and the original Three Schools in Han dynasty.
    
    ### Reconstruction of the Earliest Chen Zhuo Constellations
    
    The primary works of Chen Zhuo and the Three Schools have been lost, and much of the early documentation of their constellations is no longer extant. While some data from the Shi school survived in Tang dynasty texts like the *Kaiyuan zhanjing* (开元占经, Divination Canon of Kaiyuan Reign) and the *Tiandi ruixiangzhi* (天地瑞祥志, Treatise on Celestial and Terrestrial Omens), early positional descriptions for the Gande and Wuxian constellations exist only in fragments. This scarcity of materials has long hindered scholars' efforts to reconstruct and understand early Chinese sky.
    
    Recently, Boshun YANG discovered new records of stellar coordinates that differ from previously known star catalogs like Jingyou and Huangyou. These records encompass the 28 lodges (xiu) as well as constellations from the three schools. After research, he found it is a star catalog formed by Chen Zhuo based on the integration of the coordinate data of the three schools in the Han Dynasty. The Shi School data not only correct Tang Dynasty records but also include previously unrecorded information. More significantly, the Gande and Wuxian data are entirely novel and originate from Han dynasty observations. Further research indicates that these data were primarily observed during the Han Dynasty, aligning well with descriptions in the *Three Schools’ Star Canons* and early star maps like the *Cheonsang Yeolcha Bunyajido*, the Dunhuang Star Map, and the *Gezi yuejin tu*. This discovery has proven crucial for reconstructing the early Chinese sky.
    
    The majority of the early celestial officials can be reliably restored by combining the Chen Zhuo catalogue, the *Three Schools’ Star Canons*, and the early star maps. Due to the errors in the star tables and maps, as well as the ambiguity in the early text descriptions, a small number of constellations may require further improvement.
    
    ### Scientific Value and Cultural Significance of Early Constellations
    
    The Chinese constellation system offers unique contributions to modern astronomical research. Ancient Chinese astronomers conducted detailed and prolonged observations, leaving extensive records of phenomena like meteors, comets, guest stars, and auroras, all referenced against constellations. Restoring early constellations aids in accurately locating these events, enhancing the application of ancient records in contemporary astronomy. For instance, the early Purple Palace in this sky culture has been instrumental in identifying the ancient counterpart of the nova remnant Z Cam.
    
    This sky culture preserves the original appearances and positions of numerous star groupings, with some examples highlighted below.
    
     - **Shape**: The *Huagai* (华盖, Canopy of the Emperor) constellation initially resembled some ceremonial parasols used by Han emperors, while later depictions evolved into circular or irregular shapes, losing their cultural connotation. The *Neijie* (内阶, Inner Steps) was modeled after the *Santai* (三台, Three Steps; also known as *Tianjie* (天阶, the Heavenly Steps); they serve as paths that connected the *Zigong* (紫宫, Purple Palace), *Taiwei* (太微, Supreme Palace), and *Wenchang* (文昌, Administrative Centre), symbolizing imperial pathways. Thus, it has a shape of staircase.
     - **Position**: The *Tianfu* (天桴, Celestial Drumstick) was originally located near the *Hegu* (河鼓, Drum at the River) and this position is in line with its astrological meaning. Over time, it was gradually moved downward, and its connection with *Hegu* gradually weakened. Similarly, the *Lishi* (砺石, Whetstone) was initially placed near the *Wuche* (五车, Five Chariots), whose northwest star, *Tianku* (天库, Celestial Arsenal), represented generals and military affairs. Since *Lishi* can sharpen blades, it was located below *Tianku* to assist it, aiming to make weapons sharp and achieve victory. After the Song dynasty, the Whetstone moved near the *Juanshe* (卷舌, Rolled Tongue), diverging from its original intent.
    
    The initial shapes and arrangements of the Three Schools constellations were meticulously designed by their creators, with some configurations mirroring the forms of real-world objects, and spatial relationships encoding astrological meanings. These original meanings were often lost as the constellations evolved over time.
    
    This sky culture is thus invaluable for uncovering the original scientific and cultural meanings embedded in early Chinese constellations.
sv: ### Utvecklingen av Chen Zhuo-konstellationer
    
    Chen Zhuos (230-320-talet e.Kr.) integrering av de tre skolornas konstellationer är en milstolpe i den kinesiska astronomins historia. "De tre skolornas konstellationer" är de som skapades av Shi-skolan, Gan-skolan och Wu Xian-skolan, uppkallade efter Shishen (石申) och Gande (甘德) från de krigande staternas period och Wuxian (巫咸), en legendarisk astronom från Shangdynastin (1600 fvt - 1046 fvt). Forskning tyder på att dessa konstellationssystem bildades under Han-dynastin (202 f.Kr. - 220 e.Kr.). Senare, under de tre kungadömena (220-280 e.Kr.) eller Västra Jin (265-316 e.Kr.), sammanfattade den store historikern Chen Zhuo dessa traditioner i ett nytt system som omfattade 283 konstellationer och 1.464 stjärnor.
    
    Under denna långa överföringsperiod genomgick dock positionerna och formerna för Chen Zhuos konstellationer märkbara förändringar på grund av transkriptionsfel på stjärnkartor. Norra Song-tidens konstellationer, som de återges i Huangyous stjärnkatalog, *Xin yixiang fayao*-stjärnkartan och Suzhou-stjärnkartan, uppvisar redan tydliga skillnader från Chen Zhuos och de ursprungliga tre skolornas konstellationer under Han-dynastin.
    
    ### Rekonstruktion av de tidigaste Chen Zhuo-konstellationerna
    
    Chen Zhuos och de tre skolornas främsta verk har gått förlorade och mycket av den tidiga dokumentationen av deras konstellationer finns inte längre kvar. Medan vissa uppgifter från Shi-skolan har överlevt i texter från Tangdynastin som *Kaiyuan zhanjing* (开元占经, Divination Canon of Kaiyuan Reign) och *Tiandi ruixiangzhi* (天地瑞祥志, Treatise on Celestial and Terrestrial Omens), finns tidiga positionsbeskrivningar för Gande- och Wuxian-konstellationerna endast i fragment. Denna brist på material har länge hindrat forskarnas försök att rekonstruera och förstå den tidiga kinesiska himlen.
    
    Nyligen upptäckte Boshun YANG nya uppgifter om stjärnkoordinater som skiljer sig från tidigare kända stjärnkataloger som Jingyou och Huangyou. Dessa poster omfattar de 28 logerna (xiu) samt konstellationer från de tre skolorna. Efter forskning fann han att det är en stjärnkatalog som bildats av Chen Zhuo baserat på integrationen av koordinatdata från de tre skolorna i Han-dynastin. Shi-skolans data korrigerar inte bara Tangdynastins uppgifter utan innehåller också tidigare oregistrerad information. Ännu viktigare är att uppgifterna från Gande och Wuxian är helt nya och härrör från observationer från Han-dynastin. Ytterligare forskning tyder på att dessa data främst observerades under Han-dynastin, vilket stämmer väl överens med beskrivningarna i *Tre skolors stjärnkanon* och tidiga stjärnkartor som *Cheonsang Yeolcha Bunyajido*, Dunhuangs stjärnkarta och *Gezi yuejin tu*. Denna upptäckt har visat sig vara avgörande för att rekonstruera den tidiga kinesiska himlen.
    
    Majoriteten av de tidiga himmelska tjänstemännen kan återställas på ett tillförlitligt sätt genom att kombinera Chen Zhuo-katalogen, de *Tre skolornas stjärnkanoner* och de tidiga stjärnkartorna. På grund av felen i stjärntabellerna och kartorna samt tvetydigheten i de tidiga textbeskrivningarna kan ett litet antal konstellationer kräva ytterligare förbättringar.
    
    ### Vetenskapligt värde och kulturell betydelse av tidiga konstellationer
    
    Det kinesiska konstellationssystemet erbjuder unika bidrag till modern astronomisk forskning. Forntida kinesiska astronomer genomförde detaljerade och långvariga observationer och lämnade omfattande register över fenomen som meteorer, kometer, gäststjärnor och norrsken, som alla refererades till konstellationer. Att återställa tidiga konstellationer hjälper till att exakt lokalisera dessa händelser, vilket förbättrar tillämpningen av forntida register i modern astronomi. Till exempel har det tidiga Purple Palace i denna himmelskultur varit avgörande för att identifiera den forntida motsvarigheten till novaresten Z Cam.
    
    Denna himmelskultur bevarar de ursprungliga utseendena och positionerna för många stjärngrupperingar, med några exempel som lyfts fram nedan.
    
     - **Form**: Konstellationen *Huagai* (华盖, Kejsarens baldakin) liknade ursprungligen några ceremoniella parasoller som användes av Han-kejsarna, men senare avbildningar utvecklades till cirkulära eller oregelbundna former och förlorade sin kulturella konnotation. *Neijie* (内阶, de inre stegen) modellerades efter *Santai* (三台, de tre stegen; även känd som *Tianjie* (天阶, de himmelska stegen); de fungerar som stigar som förbinder *Zigong* (紫宫, Purpurpalatset), *Taiwei* (太微, Högsta palatset) och *Wenchang* (文昌, Administrativt centrum), som symboliserar kejserliga stigar. Den har alltså formen av en trappa.
     - **Position**: *Tianfu* (天桴, Himmelska trumstocken) låg ursprungligen nära *Hegu* (河鼓, Trumman vid floden) och denna position är i linje med dess astrologiska betydelse. Med tiden flyttades den gradvis nedåt och dess koppling till *Hegu* försvagades gradvis. På samma sätt placerades *Lishi* (砺石, Whetstone) ursprungligen nära *Wuche* (五车, Five Chariots), vars nordvästra stjärna, *Tianku* (天库, Celestial Arsenal), representerade generaler och militära angelägenheter. Eftersom *Lishi* kan slipa knivar placerades den under *Tianku* för att hjälpa den att göra vapnen vassa och uppnå seger. Efter Songdynastin flyttades Whetstone till närheten av *Juanshe* (卷舌, rullad tunga), vilket avvek från dess ursprungliga syfte.
    
    De ursprungliga formerna och arrangemangen av de tre skolornas konstellationer var noggrant utformade av deras skapare, där vissa konfigurationer speglade formerna av verkliga föremål och rumsliga relationer kodade astrologiska betydelser. Dessa ursprungliga betydelser gick ofta förlorade när konstellationerna utvecklades över tid.
    
    Denna himmelskultur är därför ovärderlig för att avslöja de ursprungliga vetenskapliga och kulturella betydelserna i de tidiga kinesiska stjärnbilderna.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Sun, X.-C., and Kistemaker, J., *The Chinese sky during the Han*. Leiden: Brill, 1997.
     - [#2]: Yang, B.-S., 2023. *Zhongguo Chuantong Hengxing Guance Jingdu ji Xingguan Yanbian Yanjiu* 中国传统恒星观测精度及星官演变研究 (A Research on the Accuracy of Chinese Traditional Star Observation and the Evolution of Constellations), PhD thesis, (Hefei: University of Science and Technology of China, 2023).
     - [#3]: Yang, B.-S., and Hoffmann, S. M., 2024. Identification of Z Cam’s Historical Counterpart: The Quest for an Ancient Nova. *Research in Astronomy and Astrophysics*. 12, 12pp.
     - [#4]: Yang, B.-S., and Chu, L.-F., 2025. A Research on Chenzhuo’s Star Catalogue in the Continuation of the Later Han Books. *The Chinese Journal for the History of Science*. 1.
sv:  - [#1]: Sun, X.-C., och Kistemaker, J., *Den kinesiska himlen under Han*. Leiden: Brill, 1997.
     - [#2]: Yang, B.-S., 2023. *Zhongguo Chuantong Hengxing Guance Jingdu ji Xingguan Yanbian Yanjiu* 中国传统恒星观测精度及星官演变研究 (A Research on the Accuracy of Chinese Traditional Star Observation and the Evolution of Constellations), Doktorsavhandling, (Hefei: University of Science and Technology of China, 2023).
     - [#3]: Yang, B.-S., och Hoffmann, S. M., 2024. Identifiering av Z Cams historiska motsvarighet: Sökandet efter en forntida Nova. *Forskning inom astronomi och astrofysik*. 12, 12 sidor.
     - [#4]: Yang, B.-S., och Chu, L.-F., 2025. En undersökning av Chenzhuos stjärnkatalog i fortsättningen av de senare Han-böckerna. *The Chinese Journal for the History of Science*. 1.

note: Chinese Chenzhuo Sky (3rd Century) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Dr. YANG Boshun (杨伯顺). [bsyang@ustc.edu.cn](mailto:bsyang@ustc.edu.cn)
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Dr. YANG Boshun (杨伯顺). [bsyang@ustc.edu.cn](mailto:bsyang@ustc.edu.cn)

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture name
en: Chinese Song Dynasty Sky
sv: Kinesisk Songdynastin

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture introduction section in markdown format
en: This sky culture is based on the observation data from the 4th year of the Huangyou era (1052 AD), and aims to faithfully reconstruct the star map of China during the Song Dynasty. This sky culture comprises 283 Xingguans (星官, Chinese Constellations) and 1464 stars (including clusters M7, M44) from the *Xinyixiangfayao Star Map*.
sv: Den här himmelskulturen är baserad på observationsuppgifter från Huangyou-erans 4:e år (1052 e.Kr.), och har som mål att verklighetstroget återskapa Kinas stjärnkarta under Songdynastin. Himmelskulturen innehåller 283 Xingguans (星官, kinesiska stjärnbilder) och 1464 stjärnor (inklusive stjärnhoparna M7 och M44) från *Xinyixiangfayaos stjärnkarta*.

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture description section in markdown format
en: ###  Xingguan System
    
    The Chinese system of Xingguans originated in antiquity. During the Warring States period (475–221 BC), astronomers Gan De (甘德) and Shi Shen (石申) established independent systems. Another system was attributed to the legendary figure Wuxian (巫咸) of the Shang Dynasty  (16th century BC–1046 BC), though modern scholarship suggests it was likely compiled by later generations in his name. In the Three Kingdoms period (220–280 AD), astronomer Chen Zhuo (陈卓) synthesized these three systems into a unified one, defining 283 Xingguans and 1464 stars. This framework became the standard and was later immortalized in the *Song of the Sky Pacers (步天歌)*, a Tang Dynasty astronomical text written in verse. It remained largely stable until the introduction of Western astronomy in the 17th century.
    
    An important concept within this system is the *determinative star*. Before the 17th century, Chinese astronomers generally did not assign names to individual stars; instead, they designated a primary star—though not necessarily the brightest—within each Xingguan as its determinative star. Astronomical observations primarily documented the coordinates of these determinative stars, though in particularly important or special Xingguans, additional stars could also be selected for observation and recording, or even assigned names. For each Xingguan from which a determinative star can be identified, we have marked its determinative star.
    
    **The determinative stars of the Twenty-eight Lunar Mansions were of particular importance, forming—together with the North Celestial Pole—the fundamental reference framework for the ancient Chinese equatorial coordinate system.** 
    
    Due to precession, the determinative stars of the Twenty-Eight Lunar Mansions have varied across different historical periods. A notable example involves the mansions of Turtle Beak and Three Stars. During the Song Dynasty and earlier periods, the determinative star for Turtle Beak was φ¹ Ori, while for Three Stars it was δ Ori. By the 13th century, however, precession had caused φ¹ Ori to shift to a position east of δ Ori, resulting in the phenomenon known as "Turtle Beak lying within Three Stars," which contradicted the traditional sequence of the Twenty-Eight Mansions. This discrepancy became increasingly pronounced by the Qing Dynasty, leading the Imperial Observatory to redefine the determinative stars: for Three Stars, it was changed from δ Ori to ζ Ori, and for Turtle Beak, from φ¹ Ori to λ Ori.
    
    
    In ancient China, the *Du* (度, Chinese degree) served as the fundamental angular unit for measuring celestial coordinates. It was defined as the mean daily distance traveled by the Sun along the ecliptic. Accordingly, the full celestial circumference was divided into 365.25 *Du*. Historical records note that the radius of the celestial equator measured “slightly more than 91 *Du*” from the North Celestial Pole. Evidently, the *Du* is slightly smaller than the modern degree, equivalent to approximately 0.9856°. Unlike modern angular units, there were no precise subdivisions below the Du (such as arcminutes or arcseconds). Instead, a set of descriptive terms was used to roughly approximate divisions of one Du, either into quarters or tenths.
    
    Another angular unit used in traditional Chinese astronomy was the *Chen* (辰). One *Chen* corresponds to a 30-degree segment, and the celestial circle was divided into twelve such units. Thus, one *Chen* equals 30 modern degrees—or slightly more than 30 *Du*, though *Chen* was generally not converted into *Du* in practice. Due to its relatively large scale, the *Chen* was seldom used for precise angular measurement. In later periods, it became more common as a unit of time, dividing one full day into twelve *Chen*, each equivalent to two modern hours.
    
    Below is *Xinyixiangfayao Star Map* from Su Song (苏颂, 1020-1101 AD).
    
    ![](illustrations/xyxfy.png)
    Xinyixiangfayao Star Map (1088 AD)
    {: .img_and_caption }
    
    ### Reconstruction of the Sky Map
    
    The Imperial Observatory of the Song Dynasty conducted several large-scale stellar observations with remarkable accuracy, surpassing all previous eras in precision. The data from the 4th year of the Huangyou era (1052 AD) is the most complete set that survives today. Based on these records, two significant star charts were produced: the *Xinyixiangfayao Star Map* (based on observational data from 1052 AD, created in 1088 AD) and the *Suzhou Star Map* (based on observational data from 1078 to 1085 AD, carved in 1247 AD).
    
    The historian of astronomy Pan Nai (潘鼐) systematically compiled the observational data from the Huangyou era into the *Huangyou Star Catalog*. By cross-referencing it with the *Xinyixiangfayao Star Map* in his work *The History of Stellar Observation in China*[#1], he reconstructed most of the Song Dynasty Xingguans, serving as the primary reference for this project.
    
    In their work *Roving China Heavens*[#2], Qi Rui (齐锐) and Wan Haoyi (万昊宜) also reconstructed the Song Dynasty Xingguans. Their research primarily referenced the *Suzhou Star Map* . Since the observational data used for this star map dates from slightly later than 1052 AD, *Roving China Heavens* serves as supplementary reference material for this study.
    
    Due to the limitations of observational technology and potential errors in transmission, different scholarly reconstructions may vary slightly. Based on the aforementioned works, Stellarium faithfully reconstructs the Chinese night sky of 1052 AD.
    
    ### The Milky Way
    
    The Chinese imagine the Milky Way as a river. During the Song Dynasty in China, the official name for the Milky Way was "天汉" (pinyin: Tiānhàn), meaning "river in the heavens." It was also referred to as "银河" (pinyin: Yínhé)—which remains the modern Chinese official name for the Milky Way—meaning "silver river." In traditional Chinese culture, the Milky Way has also been referred to as "天河" (pinyin: Tiānhé), similarly meaning "river in the heavens"; "银汉" (pinyin: Yínhàn), also meaning "silvery river"; "河汉" (pinyin: Héhàn), meaning "river in the sky"; "星河" (pinyin: Xīnghé) or "星汉" (pinyin: Xīnghàn), meaning "river of stars"; and "云汉" (pinyin: Yúnhàn), meaning "cloud-like river."
    
    ### Seven Luminaries
    
    The Sun, the Moon, and the five major planets are collectively referred to as the *Seven Luminaries*. The sun and moon are named after *yin and yang*, while the pictographic characters "日" (the Sun, pinyin: Rì) and "月" (the Moon, pinyin: Yuè) are also used. The five major planets represent the *five elements*, but the following names were the most orthodox designations at the time. Similar to other civilizations around the world, Venus also had additional names depending on whether it appeared in the morning or the evening.
    
    Great Yang (太阳, pinyin: Tàiyáng): The Sun. In Chinese philosophy, it represents the pinnacle of Yang energy.
    
    Great Yin (太阴, pinyin: Tàiyīn): The Moon. It represents the pinnacle of Yin energy.
    
    Division Star (辰星, pinyin: Chénxīng): Mercury. From Earth, Mercury's angular distance from the Sun never exceeds 28 degrees, remaining within one *Chen* (a 30-degree unit, see discussion of *Chen* above), and thus it is historically known as *Division Star*.
    
    Grand White (太白, pinyin: Tàibái): Venus. It is named for its extremely high brightness and pure white color.
    
    Spark-Weaver (荧惑, pinyin: Yínghuò): Mars. It is named for its fiery red color and its erratic, unpredictable orbit.
    
    Year Star (岁星, pinyin: Suìxīng): Jupiter. Jupiter's orbital period of approximately 12 years was used by the ancients to mark the cycle of years, hence its name.
    
    Stabilizer Star (填星, pinyin: Zhènxīng): Saturn. In traditional theory, Saturn was believed to take about 28 years to orbit the heavens, *guarding* or *filling* one lunar mansion each year.
sv: ### Xingguan-systemet Det kinesiska Xingguan-systemet har sitt ursprung i antiken. Under Krigande staternas period (475–221 f.Kr.) etablerade astronomerna Gan De (甘德) och Shi Shen (石申) oberoende system. Ett annat system tillskrivs den legendariska figuren Wuxian (巫咸) från Shangdynastin (1500-talet f.Kr.–1046 f.Kr.), även om modern forskning tyder på att det sannolikt sammanställdes av senare generationer i hans namn. Under Tre kungarikets period (220–280 e.Kr.) sammanförde astronomen Chen Zhuo (陈卓) dessa tre system till ett enhetligt system och definierade 283 Xingguans och 1464 stjärnor. Detta ramverk blev standard och förevigades senare i *Song of the Sky Pacers (步天歌)*, en astronomisk text från Tangdynastin skriven i versform. Det förblev i stort sett oförändrat fram till introduktionen av västerländsk astronomi på 1600-talet.
    
    Ett viktigt begrepp inom detta system är *determinativ stjärna*. Före 1600-talet gav kinesiska astronomer i allmänhet inte namn till enskilda stjärnor, utan utsåg istället en primär stjärna – dock inte nödvändigtvis den ljusaste – inom varje Xingguan som dess determinativa stjärna. Astronomiska observationer dokumenterade främst koordinaterna för dessa bestämningsstjärnor, men i särskilt viktiga eller speciella Xingguan kunde även andra stjärnor väljas ut för observation och registrering, eller till och med ges namn. För varje Xingguan där en bestämningsstjärna kan identifieras har vi markerat dess bestämningsstjärna.
    
    **De avgörande stjärnorna i de tjugoåtta månens hus var av särskild betydelse och bildade – tillsammans med den norra himmelspolen – det grundläggande referensramverket för det forntida kinesiska ekvatoriella koordinatsystemet.** 
    
    På grund av precessionen har de avgörande stjärnorna i de tjugoåtta månens hus varierat under olika historiska perioder. Ett anmärkningsvärt exempel är husen Turtle Beak och Three Stars. Under Songdynastin och tidigare perioder var den avgörande stjärnan för Sköldpaddsnäbben φ¹ Ori, medan den för Tre stjärnor var δ Ori. Under 1200-talet hade dock precessionen fått φ¹ Ori att förskjutas till en position öster om δ Ori, vilket resulterade i det fenomen som kallas ”Sköldpaddsnäbben ligger inom Tre stjärnor”, vilket stred mot den traditionella ordningen för de tjugoåtta mansionen. Denna diskrepans blev alltmer uttalad under Qingdynastin, vilket ledde till att det kejserliga observatoriet omdefinierade de avgörande stjärnorna: för Tre stjärnor ändrades den från δ Ori till ζ Ori, och för Sköldpaddsnäbb från φ¹ Ori till λ Ori.
    
    
    I det forna Kina fungerade *Du* (度, kinesisk grad) som den grundläggande vinkelenheten för att mäta himlakoordinater. Den definierades som det genomsnittliga dagliga avståndet som solen färdades längs ekliptikan. Följaktligen delades den fullständiga himmelska omkretsen in i 365,25 *Du*. Historiska uppgifter visar att radien för den himmelska ekvatorn mätte "något mer än 91 *Du*" från den norra himmelska polen. Uppenbarligen är *Du* något mindre än den moderna graden, motsvarande ungefär 0,9856°. Till skillnad från moderna vinkelenheter fanns det inga exakta underavdelningar under Du (såsom bågminuter eller bågsekunder). Istället användes en uppsättning beskrivande termer för att grovt approximera indelningar av en Du, antingen i fjärdedelar eller tiondelar.
    
    En annan vinkelenhet som användes i traditionell kinesisk astronomi var *Chen* (辰). En *Chen* motsvarar ett segment på 30 grader, och himmelscirkeln delades in i tolv sådana enheter. En *Chen* motsvarar alltså 30 moderna grader – eller något mer än 30 *Du*, även om *Chen* i praktiken vanligtvis inte omvandlades till *Du*. På grund av sin relativt stora skala användes *Chen* sällan för exakta vinkelmätningar. Under senare perioder blev den vanligare som tidsenhet, där en hel dag delades in i tolv *Chen*, var och en motsvarande två moderna timmar.
    
    Nedan visas *Xinyixiangfayao Star Map* från Su Song (苏颂, 1020-1101 e.Kr.).
    
    ![](illustrations/xyxfy.png)
    Xinyixiangfayao Star Map (1088 e.Kr.)
    {: .img_and_caption }
    
    ### Rekonstruktion av stjärnkartan
    
    Det kejserliga observatoriet under Songdynastin genomförde flera storskaliga stjärnobservationer med anmärkningsvärd noggrannhet, som överträffade alla tidigare epoker i precision. Data från det fjärde året av Huangyou-eran (1052 e.Kr.) är den mest kompletta uppsättningen som finns bevarad idag. Baserat på dessa uppgifter skapades två viktiga stjärnkartor: *Xinyixiangfayao-stjärnkartan* (baserad på observationsdata från 1052 e.Kr., skapad 1088 e.Kr.) och *Suzhou-stjärnkartan* (baserad på observationsdata från 1078 till 1085 e.Kr., huggen 1247 e.Kr.).
    
    Astronomihistorikern Pan Nai (潘鼐) sammanställde systematiskt observationsdata från Huangyou-eran i *Huangyou Star Catalog*. Genom att korsreferera den med *Xinyixiangfayao Star Map* i sitt verk *The History of Stellar Observation in China*[#1] rekonstruerade han de flesta av Songdynastins Xingguans, som fungerade som den primära referensen för detta projekt.
    
    I sitt verk *Roving China Heavens*[#2] rekonstruerade Qi Rui (齐锐) och Wan Haoyi (万昊宜) också Songdynastins Xingguans. Deras forskning refererade främst till *Suzhou Star Map* . Eftersom observationsdata som används för denna stjärnkarta är från något senare än 1052 e.Kr., fungerar *Roving China Heavens* som kompletterande referensmaterial för denna studie. På grund av begränsningar i observationstekniken och potentiella fel i överföringen kan olika vetenskapliga rekonstruktioner variera något. Baserat på ovannämnda verk rekonstruerar Stellarium troget den kinesiska natthimlen från 1052 e.Kr.
    
    ### Vintergatan
    
    Kineserna föreställer sig Vintergatan som en flod. Under Songdynastin i Kina var det officiella namnet på Vintergatan "天汉" (pinyin: Tiānhàn), vilket betyder "floden i himlen". Den kallades också "银河" (pinyin: Yínhé) – vilket fortfarande är det moderna kinesiska officiella namnet på Vintergatan – vilket betyder "silverfloden". I traditionell kinesisk kultur har Vintergatan också kallats "天河" (pinyin: Tiānhé), som likaså betyder "flod i himlen"; "银汉" (pinyin: Yínhàn), som också betyder "silverflod"; "河汉" (pinyin: Héhàn), som betyder "flod i himlen"; "星河" (pinyin: Xīnghé) eller "星汉" (pinyin: Xīnghàn), som betyder "stjärnflod"; och "云汉" (pinyin: Yúnhàn), som betyder "molnliknande flod".
    
    ### Sju himlakroppar
    
    Solen, månen och de fem stora planeterna kallas tillsammans för *Sju himlakroppar*. Solen och månen är uppkallade efter *yin och yang*, medan de bildtecknen "日" (solen, pinyin: Rì) och "月" (månen, pinyin: Yuè) också används. De fem stora planeterna representerar de *fem elementen*, men följande namn var de mest ortodoxa beteckningarna vid den tiden. I likhet med andra civilisationer runt om i världen hade Venus också ytterligare namn beroende på om den syntes på morgonen eller på kvällen.
    
    Stora Yang (太阳, pinyin: Tàiyáng): Solen. I kinesisk filosofi representerar den höjdpunkten av Yang-energi.
    
    Stora Yin (太阴, pinyin: Tàiyīn): Månen. Den representerar höjdpunkten av Yin-energin.
    
    Division Star (辰星, pinyin: Chénxīng): Merkurius. Från jorden överstiger Merkurius vinkelavstånd från solen aldrig 28 grader, utan förblir inom en *Chen* (en 30-graders enhet, se diskussionen om *Chen* ovan), och därför är den historiskt känd som *Division Star*.
    
    Stora vita (太白, pinyin: Tàibái): Venus. Den har fått sitt namn på grund av sin extremt höga ljusstyrka och rena vita färg.
    
    Spark-Weaver (荧惑, pinyin: Yínghuò): Mars. Den har fått sitt namn på grund av sin eldröda färg och sin oberäkneliga, oförutsägbara bana.
    
    Year Star (岁星, pinyin: Suìxīng): Jupiter. Jupiters omloppsperiod på cirka 12 år användes av forntida människor för att markera årens cykel, därav dess namn.
    
    Stabilizer Star (填星, pinyin: Zhènxīng): Saturnus. Enligt traditionell teori trodde man att Saturnus tog cirka 28 år att kretsa runt himlen och *vaktade* eller *fyllde* en månmansion varje år.

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Pan Nai. *Zhongguo Hengxing Guance Shi [The History of Stellar Observation in China]*. Shanghai: Xuelin Publishing House, 2009.
     - [#2]: Qi Rui, Wan Haoyi. *Manbu Zhongguo Xingkong [Roving China Heavens]*. Beijing: Science Popularization Press, 2014.
     - [#3]: Su Song (Song Dynasty). *Xinyixiangfayao Yizhu [Annotated Translation of Xinyixiangfayao]*. Translated and annotated by Lu Jingyan and Qian Xueying. Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 2008.
     - [#4]: Sima Qian (Han Dynasty). *Shiji [Records of the Grand Historian]*. Compiled with commentary by Pei Yin (Liu Song Dynasty), indexed by Sima Zhen (Tang  Dynasty), and annotated by Zhang Shoujie (Tang  Dynasty). Beijing: Zhonghua Book Company, 2014.
     - [#5]: Wei Zheng, et al. (Tang Dynasty). *Suishu [Book of Sui]* Beijing: Zhonghua Book Company, 1997.
     - [#6]: Tuotuo, et al. (Yuan Dynasty). *Songshi [History of Song]*. Beijing: Zhonghua Book Company, 1985.
    
    ### External links
    
     - [wikipedia - Su Song](https://en.wikipedia.org/wiki/Su_Song)
     - [History of Song](http://chinesenotes.com/songshi.html)
     - [Records of the Grand Historian](http://chinesenotes.com/shiji.html)
     - [(Chinese) Song of the Sky Pacers](https://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/archive/Research/Literature/c_research_literature_9.htm)
     - [wikipedia - Song of the Sky Pacers](https://en.wikipedia.org/wiki/Song_of_the_Sky_Pacers)
     - [(Chinese) Chinese Heaven in WWT Community Beijing](http://wwt.china-vo.org/why/chineseheaven.htm)
sv:  - [#1]: Pan Nai. *Zhongguo Hengxing Guance Shi [Historien om stjärnobservationer i Kina]*. Shanghai: Xuelin Publishing House, 2009.
     - [#2]: Qi Rui, Wan Haoyi. *Manbu Zhongguo Xingkong [Roving China Heavens]*. Peking: Science Popularization Press, 2014.
     - [#3]: Su Song (Songdynastin). *Xinyixiangfayao Yizhu [Kommenterad översättning av Xinyixiangfayao]*. Översatt och kommenterad av Lu Jingyan och Qian Xueying. Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 2008.
     - [#4]: Sima Qian (Handynastin). *Shiji [Den store historikerns uppteckningar]*. Sammanställt med kommentarer av Pei Yin (Liudynastin), indexerat av Sima Zhen (Tangdynastin) och kommenterat av Zhang Shoujie (Tangdynastin). Peking: Zhonghua Book Company, 2014.
     - [#5]: Wei Zheng, et al. (Tangdynastin). *Suishu [Sui-dynastins historia]* Peking: Zhonghua Book Company, 1997.
     - [#6]: Tuotuo, et al. (Yuandynastin). *Songshi [Songdynastins historia]*. Peking: Zhonghua Book Company, 1985.
    
     ### Externa länkar
    
     - [wikipedia - Su Song](https://en.wikipedia.org/wiki/Su_Song)
     - [Songdynastins historia](http://chinesenotes.com/songshi.html)
     - [Den store historikerns uppteckningar](http://chinesenotes.com/shiji.html)
     - [(Kinesiska) Song of the Sky Pacers](https://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/archive/Research/Literature/c_research_literature_9.htm)
     - [wikipedia - Song of the Sky Pacers](https://en.wikipedia.org/wiki/Song_of_the_Sky_Pacers)
     - [(Kinesiska) Chinese Heaven in WWT Community Beijing](http://wwt.china-vo.org/why/chineseheaven.htm)

note: Chinese Song Dynasty Sky sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Sun Shuwei* (孙殳玮) . [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com)
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Stellarium-användaren *Sun Shuwei* (孙殳玮) . [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com)

note: Egyptian sky culture name
en: Egyptian
sv: Egyptisk

note: Egyptian sky culture introduction section in markdown format
en: Late Egyptian astronomy/astrology follows that of Greco/Roman culture. The belief that the stars could influence human destiny does not appear to have reached Egypt until the Ptolemaic period. The temple of Hathor at Denderah dates from Ptolemaic times, probably the first century BCE, and has a wonderful illustration of the sky that illustrates this point.
sv: Den senegyptiska astronomin/astrologin följer den grekisk/romerska kulturens. Tron på att stjärnorna kunde påverka människans öde verkar inte ha nått Egypten förrän under ptolemaisk tid. Hathors tempel i Denderah är från ptolemeisk tid, troligen första århundradet f.Kr., och har en underbar illustration av himlen som visar detta.

note: Egyptian sky culture description section in markdown format
en: However there were differences in names. For example, Cancer the Crab is represented by the Scarab Beetle. The figure of the Lion near the Scales (which is not the zodiacal Lion) is the constellation Centaurus [#1].
    
    Earlier constellations are more problematic, but some indications exist that some modern zodiac signs are very ancient indeed [#2], although the constellations did change significantly over time [#3].
    
    The Egyptians recognized five planets and called them the "stars that knew no rest". Their movement across the heavens reminded the Egyptians of the five gods sailing across the sky in their solar barque (boat). The planet now known as Jupiter was called "Horus Who Limits the Two Lands"; Mars was "Horus of the Horizon"; Mercury was "Sebegu", associated with Set; Saturn was "Horus the Bull of the Sky"; and Venus was "the God of the Morning" [#7].
sv: Det fanns dock skillnader i namnen. Krabban Kräftan representeras t.ex. av skarabébaggen. Figuren av Lejonet nära Vågen (som inte är zodiakens Lejon) är konstellationen Centaurus [#1].
    
    Tidigare konstellationer är mer problematiska, men det finns vissa indikationer på att vissa moderna stjärntecken verkligen är mycket gamla [#2], även om konstellationerna förändrades avsevärt över tid [#3].
    
    Egyptierna kände igen fem planeter och kallade dem "stjärnorna som inte kände någon vila". Deras rörelse över himlen påminde egyptierna om de fem gudarna som seglade över himlen i sin solbarque (båt). Den planet som nu är känd som Jupiter kallades "Horus som avgränsar de två länderna"; Mars var "Horus från horisonten"; Merkurius var "Sebegu", associerad med Set; Saturnus var "Horus, himlens tjur"; och Venus var "morgonens gud" [#7].

note: Egyptian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Gary D. Thompson. *Ancient Zodiacs, Star Names, and Constellations: Essays and Annotated Bibliographies*. Section 11: *Episodic survey of the history of the Occidental/Oriental constellations, and significant investigators.* [Illustration 17: *Mithraic uranography*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-17.html).
     - [#2]: [Three archaic Egyptian constellations used as seasonal markers?](http://www.catchpenny.org/thoth/3arch.htm)
     - [#3]: Gary D. Thompson. *Ancient Zodiacs, Star Names, and Constellations: Essays and Annotated Bibliographies*. Section 11: *Episodic survey of the history of the Occidental/Oriental constellations, and significant investigators.* [Illustration 15: *Farnese celestial globe*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-15.html).
     - [#4]: [http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html](http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html)
     - [#5]: [http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm](http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm)
     - [#6]: [http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html](http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html)
     - [#7]: <notr>Pat Remler: Egyptian mythology A to Z / 3rd ed., 2010, Chelsea House, ISBN 978-1-60413-926-6</notr>
sv:  - [#1]: Gary D. Thompson. *Forntida zodiaker, stjärnnamn och konstellationer: Essays and Annotated Bibliographies*. Avsnitt 11: *Episodisk översikt över de västerländska/orientaliska konstellationernas historia och betydelsefulla forskare* [Illustration 17: *Mithraisk uranografi*] (http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-17.html).
     - [#2]: [Tre arkaiska egyptiska konstellationer som användes som årstidsmarkörer?](http://www.catchpenny.org/thoth/3arch.htm)
     - [#3]: Gary D. Thompson. *Forntida zodiaker, stjärnnamn och konstellationer: Essays and Annotated Bibliographies*. Avsnitt 11: *Episodisk översikt över de västerländska/orientaliska konstellationernas historia och betydelsefulla forskare* [Illustration 15: *Farnese celestial globe*](http://members.westnet.com.au/Gary-David-Thompson/page11-15.html).
     - [#4]: [http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html](http://ecuip.lib.uchicago.edu/diglib/science/cultural_astronomy/cultures_egypt-2.html)
     - [#5]: [http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm](http://www.egyptologyonline.com/astronomy.htm)
     - [#6]: [http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html](http://www.starteachastronomy.com/egyptian.html)
     - [#7]: <notr>Pat Remler: Egyptisk mytologi A till Ö / 3:e upplagan, 2010, Chelsea House, ISBN 978-1-60413-926-6</notr>

note: Egyptian sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based on the paper "A Map of the Ancient Egyptian Firmament” by Juan Antonio Belmonte.
    
    This sky culture was updated by misibacsi (names of planets)
sv: Denna himmelskultur har tagits fram av *Karrie Berglund* på Digitalis Education Solutions, Inc. med utgångspunkt i artikeln "A Map of the Ancient Egyptian Firmament" av Juan Antonio Belmonte.
    
    Denna himmelskultur uppdaterades av misibacsi (namn på planeter)

note: Egyptian (Dendera) sky culture name
en: Egyptian (Dendera)
sv: Egyptisk (Dendera)

note: Egyptian (Dendera) sky culture introduction section in markdown format
en: <p>The sculptured Dendera zodiac (or Denderah zodiac) is a widely known Egyptian bas-relief from the ceiling of the pronaos (or portico) of a chapel dedicated to Osiris in the Hathor temple at Dendera. This chapel was begun in the late Ptolemaic period when Egypt was ruled by (Greek) successors of Alexander the Great (hellenistic Egypt: 305-30 BCE). Its <i>pronaos</i> (a hall in front of the holy chamber) was added by the Roman emperor Tiberius (14-37 CE). This led Jean-François Champollion (18th century) to date the relief to the Greco-Roman period (while most of his contemporaries believed it to be of a millennium earlier because of the Egyptian style of the figures - this is not believed anymore). Today, French archaeologists date it to exactly 54 BCE [1].  The relief is now on display at the Musée du Louvre, Paris (France).</p>
sv: <p>Den skulpterade zodiaken från Dendera (eller zodiaken från Denderah) är en välkänd egyptisk basrelief från taket i pronaos (eller portiken) i ett kapell tillägnat Osiris i Hathor-templet i Dendera. Kapellet påbörjades i slutet av den ptolemeiska perioden när Egypten styrdes av (grekiska) efterföljare till Alexander den store (hellenistiska Egypten: 305-30 f.Kr.). Dess <i>pronaos</i> (en hall framför den heliga kammaren) tillkom under den romerske kejsaren Tiberius (14-37 e.Kr.). Detta fick Jean-François Champollion (1700-talet) att datera reliefen till den grekisk-romerska perioden (medan de flesta av hans samtida trodde att den var från ett årtusende tidigare på grund av figurernas egyptiska stil - detta tror man inte längre). Idag daterar franska arkeologer den till exakt 54 f.Kr. [1].  Reliefen finns nu utställd på Musée du Louvre i Paris (Frankrike).</p>

note: Egyptian (Dendera) sky culture description section in markdown format
en: The temple in (today's) Egypt probably dates to the Roman (or Late Greek) time of Egypt and, thus, does not show the original Egyptian sky but a mixture of Greco-Roman, Egyptian and Babylonian figures, all drawn in an Egyptian style.
    
    <p><img width="600" src="illustrations/Dendera_zodiac_Louvre.jpg"/></p>
    <p><i>Photograph for the display in Musée du Louvre (Paris), Public Domain/ CC0. The plate is 255 x 253 cm in size.</i></p>
    
    ### List of constellation figure
    
    <p><table>
    <tr valign="middle">
    	<td> <img width="255" src="illustrations/ari.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Aries</b><br />a ram (not the Babylonian Hired Man, not the Roman ram that jumps through a ring)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/tau.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Taurus</b><br />a bull (not the Babylonian halfed bull)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/gem.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Gemini</b><br />a couple (Shu & Tefnut), i.e. a woman and a man (neither the Babylonian warriors nor the Greek heroes)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cnc.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Cancer</b><br />a crab (as usual)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/leo+erua.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Leo</b><br />a lion (as usual)<br />with a woman whose head is at Coma Berenices</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/vir.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Virgo</b><br />a maiden, depicted like the Babylonian goddess Shala (clay tablet AO 6448 from Uruk)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lib.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Libra</b><br />a balance (as usual)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sco.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Scorpius</b><br />a scorpion (as usual)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sgr.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Sagittarius</b><br />this figure is an Egyptised version of the Babylonian god Pabilsang; the double-head indicates a mythical context</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cap.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Capricornus</b><br />a goat-fish (Babylonian)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/aqr+psa.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Aquarius</b><br />Egyptian god of the Nile, Hapi</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/psc.png" /></td>
    	<td>zodiac</td>
    	<td><b>Pisces</b><br />two fish (not the Babylonian "tails of the Giant Swallow" and not "Swallow-Fish")</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/uma_wagon+fox+ewe+yoke.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Ursa Major</b><br />the Bull's Thigh is Egyptian (also depicted on diagonal star clocks, two millennia earlier),
      the Jackal and the Sheep are at the places of the Babylonian asterisms "Fox" and "Ewe"</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lup+cen.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Lupus</b><br />the beast is at the place of the Babylonian "Mad Dog" (rabid dog) and the Greco-Roman Lupus</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/nilpferd.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Bootes, Corona Borealis and others</b><br />the hippo goddess is an old Egyptian goddess who guards the celestial pole and the Bull's Thigh (constellation)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/hya+crv.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Hydra and Corvus</b><br />the huge snake with the bird on its tail is the new interpretation of the Babylonian constellations Snake (Mush-Dragon) and Raven</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/ori.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Orion</b><br />Osiris is a deified Egyptian king</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/horusfalke_canopus.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>southwesternmost part of Argo plus Columba</b><br />a falcon sitting on a canopy - obviously an Egyptian constellation that remains today as a star name</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sirius_bow+arrow.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Canis Major</b><br />Sothis is the Egyptian name of a constellation around Sirius; in Babylon, there is a goddess with Bow and Arrow at this place</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/himmelskuh_sirius.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Canis Minor</b><br />as all other bright stars in the area are already decorated, this heavenly cow apparently needs to be placed on Procyon</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lep.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Lepus</b><br />in Babylonian uranology, a rooster is placed below the Orion-constellation in the modern Lepus; this bird is apparently the Egyptian version of it</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/peg.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Pegasus area</b><br />the Babylonian constellation of The Field is a quadrilateral of bright stars. It looks like the Egyptian hieroglyph for "water" which makes sense in the neighbourhood of fish.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/aql_gegend.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Aquila area</b><br />this small dark bird (a duck?) apparently is located in the area of Aquila. For the time being, I put it on the bright star (Altair).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/corpse.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Delphinus area</b><br />next to this bird, there is a cadaver of an animal - interestingly at the place of the Babylonian constellation of "the Corpse"</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cyg_gegend.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Cygnus / Cepheus area</b><br />?</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lyr_gula.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Lyra / Ophiuchus area</b><br />there is a huge Egyptian figure in the area of Lyra and Ophiuchus. In Lyra was the Babylonian constellation of the goddess of medicine, while Ophiuchus is the Greek equivalent. Thus, this might possibly be the Egyptian mythological founder of medicine, Imhotep.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cet_unterAri.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Cetus area</b><br />?</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below_3.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>Centaurus area</b><br />the Egyptian figure shows a landworker and at this place, there is the Babylonian god of agriculture and war (Ningirsu), so this might be a very strange depiction of the Egyptian god Min who was merged with Greek Pan in late epochs</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below_2.png" /></td>
    	<td>south</td><td>
    	<b>eastern and southern Argo area</b><br />the image shows a mother goddess, in Egyptian this is Isis and in Babylonian this would be Ninmakh (who is indeed positioned at this place)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below.png" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>northwestern Argo area</b><br />the hat of this woman resembles the Egyptian goddess Anuket, the goddess of the Nile flood. In Babylonian uranology of the middle first millennium, there is the goddess Nunki at this area: due to the sound of the names, an exchange or transfer is likely.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/goat.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Auriga</b><br />goat is at the position of the constellation Auriga (neither in Babylonian nor in Greek tradition, there is a goat at this place. Highly likely, the Roman star name Capella (the Goat) resembles this Egyptian constellation.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/alfCen_512.jpg" /></td>
    	<td>south</td>
    	<td><b>alpha Centauri area</b><br />the ceiling clearly depicts an Egyptian Chenti Irti figure: this little creature should be positioned in the area around/ above the bright star alpha Centauri, and there is no Greek or Babylonian equivalent. The meaning of Chenti Irti is unclear but a suggestion is "the sharp sighted one" which could make sense for a bright star that is only roughly 5° above the horizon (2nd c. BCE in Egypt)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/udjat.jpg" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>"above" Aries</b><br />the udjat eye in this context probably refers to the spring equinox</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/affe.jpg" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Perseus area</b><br />the baboon is an attribute or representation of the Egyptian god Thoth and therefore worshipped. However, it is uncertain whether this particular baboon is connected to Thoth.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/vogel.jpg" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Ursa Minor area</b><br />a falcon (one of the many falcon deities)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cas_grp.png" /></td>
    	<td>north</td>
    	<td><b>Cassiopeia area (or Cas/And)</b><br />?</td>
    </tr>
    </table>
    </p>
    
    ### Planets
    
    In this sky culture, some Egyptian names are attached to the planets. Honestly, each planet had many names, sometimes depending on the context (e.g. Venus as morning star and evening star). We cannot include all names in the Stellarium name but they are stored in other database. On the Dendera ceiling, the planets are represented at fixed positions and as deities.
    
    The planets are depicted as deities in their "standard position". As planets move, they can only be presented in the sky by defining fixed positions where the figurative representation is found in every celestial map, every star list and catalogue.
    
    <p>These standard positions:
     <table class="layout">
      <tr><td>Sun</td> <td>Aries</td></tr>
      <tr><td>Moon</td> <td>Taurus</td></tr>
      <tr><td>Venus</td> <td>Pisces</td></tr>
      <tr><td>Jupiter</td> <td>Cancer (or betw. Cnc and Leo)</td></tr>
      <tr><td>Mercury</td> <td>Virgo</td></tr>
      <tr><td>Mars</td> <td>Capricornus</td></tr>
      <tr><td>Saturn</td> <td>Libra</td></tr>
     </table>
    These positions are equal to the "secret places" in Babylonian astrology and the "hypsomata" (exaltation points) in Greek astrology.</p>
    
    Additionally, the equinoxes are marked with great disks: One in Libra and one Aries.
sv: Templet i (dagens) Egypten härstammar troligen från Egyptens romerska (eller sengrekiska) tid och visar därför inte den ursprungliga egyptiska himlen utan en blandning av grekisk-romerska, egyptiska och babyloniska figurer, alla tecknade i egyptisk stil.
    
    <p><img width="600" src="illustrations/Dendera_zodiac_Louvre.jpg"/></p>
    <p><i>Fotografi för utställningen i Musée du Louvre (Paris), Public Domain/ CC0. Plåten är 255 x 253 cm stor.</i></p>
    
    ### Lista över konstellationsfigurer
    
    <p><table>
    <tr valign="middle">
    	<td> <img width="255" src="illustrations/ari.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Väduren</b><br />en bagge (inte den babyloniska Hired Man, inte den romerska baggen som hoppar genom en ring)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/tau.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Taurus</b><br />en tjur (inte den babyloniska halva tjuren)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/gem.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Gemini</b><br />ett par (Shu &amp; Tefnut), dvs. en kvinna och en man (varken de babyloniska krigarna eller de grekiska hjältarna)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cnc.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Kräftan</b><br />en krabba (som vanligt)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/leo+erua.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Lejonet</b><br />ett lejon (som vanligt)<br />med en kvinna vars huvud befinner sig i Coma Berenices</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/vir.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Jungfrun</b><br />en jungfru, avbildad som den babyloniska gudinnan Shala (lertavla AO 6448 från Uruk)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lib.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Vågen</b><br />en balans (som vanligt)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sco.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Scorpius</b><br />en skorpion (som vanligt)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sgr.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Sagittarius</b><br />denna figur är en egyptiserad version av den babyloniska guden Pabilsang; dubbelhuvudet indikerar ett mytiskt sammanhang</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cap.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Capricornus</b><br />en getfisk (babylonisk)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/aqr+psa.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Aquarius</b><br />Egyptisk gud för Nilen, Hapi</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/psc.png" /></td>
    	<td>zodiak</td>
    	<td><b>Fiskarna</b><br />två fiskar (inte de babyloniska "jättesvalans svansar" och inte "svalfisken")</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/uma_wagon+fox+ewe+yoke.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Ursa Major</b><br />tjurens lår är egyptisk (även avbildad på diagonala stjärnklockor, två årtusenden tidigare),
      schakalen och fåret är på platserna för de babyloniska asterismerna "Fox" och "Ewe"</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lup+cen.png" /></td>
    	<td>söderut</td>
    	<td><b>Lupus</b><br />odjuret är på platsen för den babyloniska "Mad Dog" (rabiessmittad hund) och den grekisk-romerska Lupus</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/nilpferd.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Bootes, Corona Borealis m.fl.</b><br />flodhästgudinnan är en gammal egyptisk gudinna som vaktar den himmelska polen och Tjurens lår (konstellation)</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/hya+crv.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Hydra och Corvus</b><br />den stora ormen med fågeln på svansen är den nya tolkningen av de babyloniska stjärnbilderna Ormen (Mush-Dragon) och Korpen</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/ori.png" /></td>
    	<td>söder</td>
    	<td><b>Orion</b><br />Osiris är en gudomliggjord egyptisk kung</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/horusfalke_canopus.png" /></td>
    	<td>söder</td>
    	<td><b>sydvästligaste delen av Argo plus Columba</b><br />en falk som sitter på en baldakin - uppenbarligen en egyptisk konstellation som finns kvar idag som ett stjärnnamn</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/sirius_bow+arrow.png" /></td>
    	<td>söder</td>
    	<td><b>Canis Major</b><br />Sothis är det egyptiska namnet på en konstellation runt Sirius; i Babylon finns det en gudinna med pil och båge på denna plats</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/himmelskuh_sirius.png" /></td>
    	<td>söderut</td>
    	<td><b>Canis Minor</b><br />eftersom alla andra ljusstarka stjärnor i området redan är dekorerade, måste denna himmelska ko tydligen placeras på Procyon</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lep.png" /></td>
    	<td>söderut</td>
    	<td><b>Lepus</b><br />i babylonisk uranologi placeras en tupp under Orion-konstellationen i den moderna Lepus; denna fågel är tydligen den egyptiska versionen av den</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/peg.png" /></td>
    	<td>norra</td>
    	<td><b>Pegasus area</b><br />den babyloniska konstellationen av Fältet är en fyrkant av ljusstarka stjärnor. Den ser ut som den egyptiska hieroglyfen för "vatten", vilket är logiskt i närheten av fiskar.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/aql_gegend.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Aquila area</b><br />denna lilla mörka fågel (en anka?) befinner sig tydligen i området Aquila. För tillfället placerar jag den på den ljusa stjärnan (Altair).</td>
    </tr>
    <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/corpse.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Delphinus area</b><br />bredvid denna fågel finns ett kadaver av ett djur - intressant nog på platsen för den babyloniska konstellationen "liket"</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cyg_gegend.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Cygnus / Cepheus område</b><br />?</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/lyr_gula.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Lyra / Ophiuchus-området</b><br />det finns en enorm egyptisk figur i området Lyra och Ophiuchus. I Lyra fanns den babyloniska konstellationen för läkekonstens gudinna, medan Ophiuchus är den grekiska motsvarigheten. Således kan detta möjligen vara den egyptiska mytologiska grundaren av medicin, Imhotep.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cet_unterAri.png" /></td>
    	<td>söder</td>
    	<td><b>Cetus-området</b><br />?</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below_3.png" /></td>
    	<td>södra</td>
    	<td><b>Centaurus-området</b><br />den egyptiska figuren visar en jordarbetare och på denna plats finns den babyloniska guden för jordbruk och krig (Ningirsu), så detta kan vara en mycket konstig avbildning av den egyptiska guden Min som slogs samman med den grekiska Pan under sena epoker</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below_2.png" /></td>
    	<td>söderut</td><td>
    	<b>östra och södra Argo-området</b><br />bilden visar en modergudinna, på egyptiska är detta Isis och på babyloniska skulle detta vara Ninmakh (som verkligen är placerad på denna plats)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/Leo_below.png" /></td>
    	<td>i söder</td>
    	<td><b>nordvästra Argoområdet</b><br />denna kvinnas hatt liknar den egyptiska gudinnan Anuket, gudinnan för Nilens översvämning. I babylonisk uranologi från mitten av det första årtusendet finns gudinnan Nunki i detta område: på grund av namnens ljud är ett utbyte eller en överföring sannolikt.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/goat.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Auriga</b><br />goat is at the position of the constellation Auriga (varken i babylonisk eller i grekisk tradition finns det en get på denna plats. Det är mycket troligt att det romerska stjärnnamnet Capella (geten) liknar denna egyptiska konstellation.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/alfCen_512.jpg" /></td>
    	<td>söderut</td>
    	<td><b>alpha Centauri-området</b><br />taket visar tydligt en egyptisk Chenti Irti-figur: denna lilla varelse bör placeras i området runt/över den ljusstarka stjärnan alpha Centauri, och det finns ingen grekisk eller babylonisk motsvarighet. Betydelsen av Chenti Irti är oklar, men ett förslag är "den skarpsynte", vilket skulle kunna vara logiskt för en klar stjärna som bara befinner sig ungefär 5° över horisonten (2:a århundradet f.Kr. i Egypten)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/udjat.jpg" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>"ovanför" Väduren</b><br />udjat-ögat i detta sammanhang syftar troligen på vårdagjämningen</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/affe.jpg" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Perseus-området</b><br />babianen är ett attribut eller en representation av den egyptiske guden Thoth och dyrkades därför. Det är dock osäkert om just denna babian har någon koppling till Thoth.</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/vogel.jpg" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Ursa Minor-området</b><br />en falk (en av de många falkgudarna)</td>
    </tr>
     <tr valign="middle">
    	<td><img width="255" src="illustrations/cas_grp.png" /></td>
    	<td>norr</td>
    	<td><b>Cassiopeia-området (eller Cas/And)</b><br />?</td>
    </tr>
    </table>
    </p>
    
    ### Planeter
    
    I denna himmelskultur är några egyptiska namn knutna till planeterna. Ärligt talat hade varje planet många namn, ibland beroende på sammanhanget (t.ex. Venus som morgonstjärna och aftonstjärna). Vi kan inte inkludera alla namn i Stellarium-namnet, men de finns lagrade i andra databaser. På taket i Dendera är planeterna representerade i fasta positioner och som gudar.
    
    Planeterna avbildas som gudar i sin "standardposition". Eftersom planeterna rör sig kan de bara presenteras på himlen genom att definiera fasta positioner där den figurativa representationen finns på varje himmelskarta, varje stjärnlista och katalog.
    
    <p>Dessa standardpositioner:
     <table class="layout">
     <tr><td>Solen</td> <td>Väduren</td></tr>
     <tr><td>Månen</td> <td>Oxen</td></tr>
     <tr><td>Venus</td> <td>Fiskarna</td></tr>
     <tr><td>Jupiter</td> <td>Kräftan (eller mellan Kräftan och Lejonet)</td></tr>
     <tr><td>Merkurius</td> <td>Jungfrun</td></tr>
     <tr><td>Mars</td> <td>Stenbocken</td></tr>
     <tr><td>Saturnus</td> <td>Vågen</td></tr>
     </table>
    Dessa positioner motsvarar de "hemliga platserna" i babylonisk astrologi och "hypsomata" (upphöjningspunkterna) i grekisk astrologi.</p>
    
    Dessutom är dagjämningarna markerade med stora diskar: En i Vågen och en i Väduren.

note: Egyptian (Dendera) sky culture constellations section in markdown format
en: ### Zodiac
    
    The zodiac came to Greece from Babylonian sources. It is unknown whether or not the Egyptians had similar figures: The origin of the zodiac is the path of the Moon and was, thus, important for the Egyptian calendar, too. However, the zodiac depicted in Dendera is definitely the Greek (partially misunderstood) interpretation of the Babylonian one.
    
    The Zodiac is the Babylonian one with the semi-exception of Pisces: Pisces are depicted as two fish which is never found in Babylon and only an analogon is known in Late Babylonian epoch in the city of Uruk. In Uruk, the constellation  was changed to the constellation of the Swallow-Fish connecting a swallow and a fish. In contrast, in Babylon it has always been "The Tails of the Giant Swallow" (Steele 2018).
    
     The other constellations of the zodiac are the Babylonian versions, partially egyptized. Virgo is depicted as the Babylonian Goddess Shala with the Ear of Grain, Capricornus as a Goat-Fish accompanying the Babylonian god of witchcraft (Aquarius), Sagittarius as the Babylonian god Pabilsang. Scorpion, Aries and Cancer leave rather no room for interpretation. Leo is depicted as a usual lion but carries the Egyptian queen Berenice (whose name was given to the constellation Coma Berenices) at his tail. Gemini are not depicted as Twins but as a couple, the Bull is not halved.
    
    ### Outside the Zodiac
    
    The rest of the sky  also shows a mixture of several cultures: The hippo goddess who guards the Ox Thigh is a clearly Egyptian constellation. Interestingly, there is a desert fox and a sheep next to the ox thigh which refers to same positions in the sky as the Babylonian constellations of the Fox and the Ewe.
    
    In contrast to these native Egyptian constellations, there are also native Sumerian ones that are depicted in an Egyptized way: This is marked in the "Translation" of the Stellarium labels.
    
    Interestingly, this depiction explains several Greek names of single stars: e.g. at the position of Capella, there is a whitish Goat in the Dendera ceiling, and at the position of the star Canopus whose name is already attested in Ptolemy's Almagest, there is a Horus-falcon on a canopy jar. It suggests that these were originally Egyptian images that have been transformed to star names in a later epoch in order to commemorate the outdated constellations.
    
    ### Source(s)
    
    <p>This <em>sky culture</em> is a mapping of historical figures onto the stars. The figures are directly copied by hand from the digital photographs that are provided by the Louvre and the <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Zodiaque_de_Denderah_aux_couleurs_d'origine.jpg">colours follow roughly the reconstruction by Alexandre N.Isis  (wikicommons, 2013)</a>.</p>
    
    ### Fair Use
    
    This sky culture originates from research. We provide this for free but the authors of contributions certainly deserve to be cited according to the common rules. Thank you!
sv: ### Zodiac
    
    Zodiaken kom till Grekland från babyloniska källor. Det är okänt om egyptierna hade liknande figurer eller inte: Zodiaken har sitt ursprung i månens bana och var därför viktig även för den egyptiska kalendern. Men zodiaken som avbildas i Dendera är definitivt den grekiska (delvis missförstådda) tolkningen av den babyloniska.
    
    Zodiaken är den babyloniska med ett halvt undantag för Fiskarna: Fiskarna avbildas som två fiskar, vilket aldrig förekommer i Babylon och endast en analogi är känd under senbabylonisk tid i staden Uruk. I Uruk ändrades konstellationen till konstellationen Svalan-Fisken som förenar en svala och en fisk. I Babylon däremot har det alltid varit "Jättesvalans svansar" (Steele 2018).
    
     De andra konstellationerna i zodiaken är de babyloniska versionerna, delvis egyptiserade. Jungfrun avbildas som den babyloniska gudinnan Shala med sädesaxet, Stenbocken som en getfisk i sällskap med den babyloniska trolldomsguden (Vattumannen), Skytten som den babyloniska guden Pabilsang. Skorpionen, Väduren och Kräftan lämnar i stort sett inget utrymme för tolkning. Lejonet avbildas som ett vanligt lejon men bär den egyptiska drottningen Berenice (vars namn gavs till stjärnbilden Coma Berenices) i sin svans. Tvillingarna avbildas inte som tvillingar, men som par är tjuren inte halverad.
    
    ### Utanför zodiaken
    
    Resten av himlen visar också en blandning av flera kulturer: Flodhästgudinnan som vaktar Oxlåret är en tydligt egyptisk konstellation. Intressant nog finns det en ökenräv och ett får bredvid oxlåret, vilket hänvisar till samma positioner på himlen som de babyloniska konstellationerna räven och fåret.
    
    I motsats till dessa egyptiska konstellationer finns det också sumeriska konstellationer som avbildas på ett egyptiserat sätt: Detta är markerat i "Translation" på Stellariums etiketter.
    
    Intressant nog förklarar denna avbildning flera grekiska namn på enskilda stjärnor: t.ex. vid Capellas position finns en vitaktig get i taket i Dendera, och vid stjärnan Canopus, vars namn redan finns belagt i Ptolemaios Almagest, finns en Horusfalk på en baldakinkruka. Det tyder på att dessa ursprungligen egyptiska bilder har omvandlats till stjärnnamn under en senare epok för att hedra minnet av de föråldrade konstellationerna.
    
    ### Källa(n)
    
    <p>Denna <em>himmelskultur</em> är en kartläggning av historiska figurer på stjärnorna. Figurerna är direkt kopierade för hand från de digitala fotografier som tillhandahålls av Louvren och <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Zodiaque_de_Denderah_aux_couleurs_d'origine.jpg">färgerna följer i stort sett rekonstruktionen av Alexandre N.Isis (wikicommons, 2013</a>).</p>
    
    ### Rättvis användning
    
    Denna himmelskultur härstammar från forskning. Vi tillhandahåller detta gratis men författarna till bidragen förtjänar verkligen att citeras enligt de gemensamma reglerna. Vi tackar dig för det!

note: Egyptian (Dendera) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Photographs of the Louvre Collection](https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010028871#)
     - [#2]: Aubourg, E. (1995), ‘La date de conception du zodiaque du temple d’Hathor à Dendera’, Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale 95, 1–10
     - [#3]: Biot, J.-B. (1846), ‘Mémoire sur le zodiaque circulaire de denderah.’, Mémoires de l’Institutnational de France16(2ème partie), 1–101
     - [#4]: Hoffmann, Susanne M. (2017), Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, Chapter 4.2.2
     - [#5]: Hoffmann, Susanne M. (2022), Preliminary Observations on the Dendera Zodiac (Egypt), in: Hoffmann and Wolfschmidt (ed.), Astronomy in Culture - Cultures of Astronomy, Nuncius Hamburgensis, Vol. 57, tredition, Hamburg
     - [#6]: Steele, John M. (2018), The development of the Babylonian zodiac: Some preliminary observations.’, Mediterranean Archaeology and Archaeometry, 18, 4, 97-105
     - [#7]: [wikipedia (some things wrong)](https://en.wikipedia.org/wiki/Dendera_zodiac)
sv:  - [#1]: [Fotografier från Louvrens samling](https://collections.louvre.fr/en/ark:/53355/cl010028871#)
     - [#2]: Aubourg, E. (1995), "La date de conception du zodiaque du temple d'Hathor à Dendera", Bulletin de l'Institut Français d'Archéologie Orientale 95, 1-10
     - [#3]: Biot, J.-B. (1846), "Mémoire sur le zodiaque circulaire de denderah.", Mémoires de l'Institutnational de France16(2ème partie), 1-101
     - [#4]: Hoffmann, Susanne M. (2017), Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, kapitel 4.2.2
     - [#5]: Hoffmann, Susanne M. (2022), Preliminary Observations on the Dendera Zodiac (Egypt), i: Hoffmann och Wolfschmidt (red.), Astronomy in Culture - Cultures of Astronomy, Nuncius Hamburgensis, Vol. 57, tredition, Hamburg
     - [#6]: Steele, John M. (2018), The development of the Babylonian zodiac: Some preliminary observations.", Mediterranean Archaeology and Archaeometry, 18, 4, 97-105
     - [#7]: [wikipedia (vissa saker är fel)](https://en.wikipedia.org/wiki/Dendera_zodiac)

note: Egyptian (Dendera) sky culture authors section in markdown format
en: This Greco-Egyptian sky culture was painted and added to Stellarium by:
    
    <p><em>Susanne M. Hoffmann:   service@uhura-uraniae.com </em></p>
    <p>Written in English: <em>SMH</em></p>
sv: Denna grekisk-egyptiska himmelskultur målades och lades till i Stellarium av:
    
    <p><em>Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com </em></p>
    <p>Skrivet på engelska: <em>SMH</em></p>

note: Greek (Almagest) sky culture name
en: Greek (Almagest)
sv: Grekisk (Almagest)

note: Greek (Almagest) sky culture introduction section in markdown format
en: <p>This ancient Greek sky culture is compiled in a book that is today known by its Arabic title "Almagest".
    This book was written in Roman time (under the reign of Roman emperor Hadrian) at Alexandria (Africa) in
    Greek language, with dates given in Egyptian month names and years counted after a Babylonian king,
    so it is clearly a multi-cultural compendium of knowledge. It is a compilation of
    astronomical knowledge of former astronomers including results from
    observations and mathematical astronomy. Pieced together by Claudius
    Ptolemy, using older, as well as his own, observations, it was written
    in Greek, published in the Second Century and remained the main
    astronomical work for the following 1500 years. It was originally written
    with the title <i>Mathematike Syntaxis</i>, in Ancient Greek.
    The name <i>Almagest</i>, meaning &ldquo;The Largest [Book]&rdquo;, was
    developed from Arabian translations. To create this sky culture we used
    the English translation by Toomer (1984), reworked it in some details
    (e.g. using more literal translations from Greek instead of Latin terms that
    are common today) and we made use of computer readable tables prepared
    by Ernie Wright.</p>
sv: <p>Denna antika grekiska himmelskultur finns sammanställd i en bok som idag är känd under den arabiska titeln "Almagest".
    Boken skrevs under romersk tid (under den romerske kejsaren Hadrianus styre) i Alexandria (Afrika) på
    Grekiska språket, med datum angivna i egyptiska månadsnamn och årtal räknade efter en babylonisk kung,
    så det är helt klart ett mångkulturellt kompendium av kunskap. Det är en sammanställning av
    astronomiska kunskaper hos tidigare astronomer, inklusive resultat från
    observationer och matematisk astronomi. Den sammanställdes av Claudius
    Ptolemaios, med hjälp av äldre, liksom hans egna, observationer, skrevs den
    på grekiska, publicerades under andra århundradet och förblev det viktigaste
    astronomiska huvudverket under de följande 1500 åren. Det skrevs ursprungligen
    med titeln <i>Mathematike Syntaxis</i>, på antik grekiska.
    Namnet <i>Almagest</i>, som betyder "Den största [boken]", härstammar
    utvecklades från arabiska översättningar. För att skapa denna himmelskultur använde vi
    den engelska översättningen av Toomer (1984), omarbetade den i vissa detaljer
    (t.ex. genom att använda mer bokstavliga översättningar från grekiska istället för latinska termer som
    som är vanliga idag) och vi använde oss av datorläsbara tabeller som utarbetats
    av Ernie Wright.</p>

note: Greek (Almagest) sky culture description section in markdown format
en: The Almagest consists of 13 sections, called books. In the seventh
    and eighth book, Ptolemy listed a total of 1022 stars in 48 constellations
    (among which are about 5 star-like objects like globular star clusters).
    It is a table of coordinates of the stars with a description of their
    position in the constellation (such as "star at the elbow of X, longitude,
    latitude, magnitude"). With regard to precession, Ptolemy used ecliptic
    coordinates. As one of the first of his time, Ptolemy included the
    magnitude, a quantitative scale of stellar brightness, probably adopted
    from Hipparchus (which is not certain because Hipparchus&rsquo; catalog
    is not preserved). The scale starts with the brightest star with the
    magnitude of 1, going down to magnitude of 6, for the faintest stars
    visible.
    
    <p>For the computation of planet positions Ptolemy used a geocentric model
    (which is allowed because the observer always stands on Earth) and, thus,
    contributed to the scientific belief that the heliocentric model by
    Aristarch was not needed. However, for the star catalogue of the
    <i>Almagest</i> this does not matter at all because a star catalogue
    always represents a sort of inventory of the fixed dots in the sky and
    Ptolemy's proclaimed aim of the catalogue is to provide a list for making
    a celestial globe (see Alm., VIII, 3). Being aware of precession he wants
    to ease the business of future globemakers by using ecliptical coordinates:
    Precession as known to Ptolemy shifts all stars parallel to the ecliptic,
    therefore updates to the epoch of the respective globemaker could be
    applied by a simple subtraction of the value for ecliptic longitude.</p>
    
    ### How this sky culture was made
    
    ### Star names
    
    Out of more than 1,000 stars, Ptolemy mentions a proper name for only 15.
    The rest are identified by fairly long descriptions such as "The star on
    the end of the tail" for the Polaris. In order to avoid displaying such long
    strings across the screen in Stellarium, we invented short labels for all
    Almagest stars based on the constellation and the order in which they appear in
    the catalogue.  For example, Polaris is given a designation "UMi 1" because
    it is the first star in the constellation of Small Bear (UMi).  See the table
    below for the correspondence between Ptolemy constellations and IAU abbreviations.
    In addition, where Ptolemy describes a star as lying outside of the figure,
    we use lowercase letters in the corresponding label. To see the long description
    for a given star, users should enable "Use additional names of stars" in the
    "View [F4]/Sky" settings and click on the star. The long description will then
    be displayed at the top of the screen.
    
    ### Constellation lines
    
    The process can be described as sketched here with the example of
    Corvus:
    
    In the constellation of Corvus (Raven), &alpha; Crv is the star in
    the &quot;head of the raven&quot;. It is connected with the &quot;star
    in the neck&quot;, &epsilon; Crv.  This one is connected with &quot;the
    star in the breast&quot; &zeta; Crv.  From there two lines go to the
    tips of the wings. &gamma; Crv is the star in the advanced wing and
    &delta; Crv the star in the rear wing. From the star in the breast
    another line goes to the &quot;foot of the raven&quot;, the star &beta;
    Crv.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/corvus_s.png" /></p>
    <p>After identifying the stars based on their coordinates and names, we
    reconnected the stars according to the descriptions in the table
    presented in the <i>Almagest</i>.</p>
    <p>The names of stars and names of deep sky objects rely on the Almagest
    only, e.g. Ptolemy uses the name &quot;&lambda;&alpha;&mu;&pi;&alpha;&delta;&#943;&alpha;&sigmaf;
    (The Torch-like)&quot; for Aldebaran in his other work, the
    <i>Tetrabiblos</i>, but this is not implemented in this sky culture because
    it doesn't show up in the Almagest.</p>
    
    The following table displays the original constellation name in Greek and its
    English translation (column 2 and 3) and denotes our uncertainties in
    the reconstruction (column 6).
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><b>Abbreviation</b></td>
    	<td><b>Original name</b></td>
    	<td><b>Translation</b> (direct)</td>
    	<td><b>IAU (Latin) name</b></td>
    	<td><b>hints to constellation</b></td>
    	<td><b>freedom of art</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMi</notr></td>
    	<td><notr>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Small She-Bear</td>
    	<td><notr>Ursa Minor</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMa</notr></td>
    	<td><notr>&Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Great She-Bear</td>
    	<td><notr>Ursa Major</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Dra</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Dragon</td>
    	<td><notr>Draco</notr></td>
    	<td>all triangles or squares are vertebra or parts of the body; line at the head is the tongue</td>
    	<td></td>
    </tr>
    	<tr valign="top">
    	<td><notr>Cep</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Kepheus</td>
    	<td><notr>Cepheus</notr></td>
    	<td>king, upside down </td>
    	<td>three head stars are tiara; &beta; seen as part of the belt, although Almagest says beneath belt</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Boo</notr></td>
    	<td><notr>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Ploughman</td>
    	<td><notr>Bo&ouml;tes</notr></td>
    	<td>has a shepherd's staff in his hand (&omega;)</td>
    	<td>star HIP 72582 added as neck star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrB</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Crown</td>
    	<td><notr>Corona Borealis</notr></td>
    	<td>like IAU constellation; no details for lines in the text</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Her</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</notr></td>
    	<td>Kneeler</td>
    	<td><notr>Hercules</notr></td>
    	<td>one of the foot stars is top of staff of Bootes</td>
    	<td>star HIP 82764 added as neck star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lyr</notr></td>
    	<td><notr>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</notr></td>
    	<td>Lyre</td>
    	<td><notr>Lyra</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cyg</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Bird</td>
    	<td><notr>Cygnus</notr></td>
    	<td>swan with legs</td>
    	<td>Tips of wings connected with tail</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cas</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</notr></td>
    	<td>Kassiepeia</td>
    	<td><notr>Cassiopeia</notr></td>
    	<td>Queen sitting on a throne</td>
    	<td>to avoid confusion we did not draw the throne</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Per</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Perseus</td>
    	<td><notr>Perseus</notr></td>
    	<td>Double star cluster NGC 869 and NGC 884 as Deep Sky Object - &gt;one of the stars in the cluster was used for drawing</td>
    	<td>one of the stars in Gorgon-head is added to make the head look more spherical</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aur</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Charioteer</td>
    	<td><notr>Auriga</notr></td>
    	<td>wears long garment; garment limited through shoulders and hem</td>
    	<td>&omicron; Aur added as neck star; 1 Aur added as hem star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Oph</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Serpent Bearer</td>
    	<td><notr>Ophiuchus</notr></td>
    	<td>has serpent in his hand</td>
    	<td>a star added as neck star</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ser</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Snake</td>
    	<td><notr>Serpens</notr></td>
    	<td>two separate parts of the snake (head and tail); square is head</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sge</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Arrow</td>
    	<td><notr>Sagitta</notr></td>
    	<td>Like IAU constellation, &eta; Sge is missing </td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aql</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Eagle</td>
    	<td><notr>Aquila</notr></td>
    	<td>&tau; Aql as head star, &beta; as neck, Altair is between shoulders, &gamma; and &mu; are shoulders</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Del</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Dolphin</td>
    	<td><notr>Delphinus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>refined shape</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Equ</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&tau;&omicron;&mu;&#942;</notr></td>
    	<td>Bust [of a horse]</td>
    	<td><notr>Equuleus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Peg</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Horse</td>
    	<td><notr>Pegasus</notr></td>
    	<td>with mane and one wing</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>And</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    	<td>Andromeda</td>
    	<td class='latin'><notr>Andromeda</notr></td>
    	<td>dress and belt</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tri</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Triangle</td>
    	<td><notr>Triangulum</notr></td>
    	<td>four given stars &#61664; middle star of one side</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ari</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Ram</td>
    	<td><notr>Aries</notr></td>
    	<td>turned head; only one horn</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tau</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Bull</td>
    	<td><notr>Taurus</notr></td>
    	<td>half body, only two legs visible; direction of view to observer</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Gem</notr></td>
    	<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</notr></td>
    	<td>Twins</td>
    	<td><notr>Gemini</notr></td>
    	<td>one star in common; touching each other with hands</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cnc</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Crab</td>
    	<td><notr>Cancer</notr></td>
    	<td>square body</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Leo</notr></td>
    	<td><notr>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Lion</td>
    	<td><notr>Leo</notr></td>
    	<td>opens jaw</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Vir</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Maiden</td>
    	<td><notr>Virgo</notr></td>
    	<td>no separate head</td>
    	<td>fainter stars added to draw the wings</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lib</notr></td>
    	<td><notr>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</notr></td>
    	<td>Claws [of the Scorpion]</td>
    	<td><notr>Libra</notr></td>
    	<td>Ptolemy always uses the term &quot;claws&quot;, never &quot;the balance&quot;.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sco</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Scorpion</td>
    	<td><notr>Scorpius</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>arms added around the head: &nu; and &rho;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sgr</notr></td>
    	<td><notr>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Archer</td>
    	<td><notr>Sagittarius</notr></td>
    	<td>a centaur with  bow ahead; &bdquo;cloak&ldquo; behind</td>
    	<td>we included many faint stars in our stick figure in order to make the picture clear.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cap</notr></td>
    	<td><notr>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>The One with the Goat's Horn</td>
    	<td><notr>Capricornus</notr></td>
    	<td>fish tail; two legs visible</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aqr</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Water-Carrier</td>
    	<td><notr>Aquarius</notr></td>
    	<td>water out of jug</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Psc</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>[2] Fish</td>
    	<td><notr>Pisces</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>northern fish: 68(h), 67(k), and 65(i) described as head in Almagest but we took them as fin because mouth should be at g and &tau; Psc. Additional change on tail fin: extended to &rho;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cet</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Sea Monster</td>
    	<td><notr>Cetus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>Body does not go through star &tau;, but through star &upsilon;</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ori</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Orion</td>
    	<td class='latin'><notr>Orion</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>The &quot;head&quot; is labeled as &quot;nebulous&quot; which means Ptolemy interpreted &phi;<sub>1</sub>, &phi;<sub>2</sub>, and  &lambda;, together with fainter stars between them as a &quot;cluster&quot; (or association which is more extended than the modern &quot;&lambda; Ori Assoc.&quot;). Head does not have direct connection to the shoulder stars anymore, but a connection to a star between the stars in the shoulders.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Eri</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&omicron;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>River [nameless]</td>
    	<td><notr>Eridanus</notr></td>
    	<td>Like IAU constellation, but shorter</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lep</notr></td>
    	<td><notr>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Hare</td>
    	<td><notr>Lepus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>took the "4 stars over the ear" as ear</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMa</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>Dog</td>
    	<td><notr>Canis Major</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMi</notr></td>
    	<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    	<td>The One before the Dog</td>
    	<td><notr>Canis Minor</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>In Almagest, the name of the constellation is &quot;The One before the Dog&quot; or &quot;Harbinger of Sirius&quot; as Toomer puts it. However, &beta; CMi is called &quot;the neck&quot; (of whom is unknown).</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Arg</notr></td>
    	<td><notr>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</notr></td>
    	<td>Ship &quot;Argo&quot;</td>
    	<td><notr>Argo</notr></td>
    	<td>smaller than the sum of the IAU-constellations Pup+Pyx+Car+Vel</td>
    	<td>Many stars not integrated in the constellation, to create a boat-like shape; in many depictions (including the ancient Farnese globe), only a half of a ship is painted.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Hya</notr></td>
    	<td><notr>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Water Snake</td>
    	<td><notr>Hydra</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crt</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#768;&eta;&rho;</notr></td>
    	<td>Krater (vessel)</td>
    	<td><notr>Crater</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>a Krater is special Greek wine mixing vessel which looks like an amphora or vase: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Krater">https://en.wikipedia.org/wiki/Krater</a> Ptolemy describes only one star in the foot (&alpha; Crt) and two handles (&eta;, &theta; Crt)</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crv</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</notr></td>
    	<td>Raven</td>
    	<td><notr>Corvus</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cen</notr></td>
    	<td><notr>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Kentauros</td>
    	<td><notr>Centaurus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>deviation from description: HIP 65373 instead of &omega; Cen (cluster) taken as star on the back. &lsquo;Thyrsus&lsquo; not drawn (to avoid confusion), backward arm added.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lup</notr></td>
    	<td><notr>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</notr></td>
    	<td>Beast</td>
    	<td><notr>Lupus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>&beta; described as &lsquo;End of hind leg&lsquo; -> taken as star in the belly; &tau;<sub>1</sub> as hindleg; &chi; in head, because otherwise shapelessness arises; HIP 73493 taken as foreleg</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td><notr>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</notr></td>
    	<td>Altar</td>
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td>like IAU constellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrA</notr></td>
    	<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Southern Crown</td>
    	<td><notr>Corona Australis</notr></td>
    	<td>like IAU constellation; only uncertainty with stars that only got a BSC number in the Almagest, because these are not clearly to identify in Stellarium</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>PsA</notr></td>
    	<td><notr>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    	<td>Southern Fish</td>
    	<td><notr>Piscis Austrinus</notr></td>
    	<td>the fish is laying on his back</td>
    	<td>the fish is apparently dead: the belly up, or an eelwith twisted spine; we added a few stars to mark the tail fin whose tip is given as &beta; PsA.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Fair Use
    
    This sky culture originates from a student's year of research. We provide this for free but
    authors of contributions certainly deserve to be cited according to the common rules. Thank you!
    
    ### Thanks
    
    The authors thank Patrick Gleason and Georg Zotti for English proofreading and interesting discussions.
sv: Almagest består av 13 avsnitt, så kallade böcker. I den sjunde
    och åttonde boken listade Ptolemaios totalt 1022 stjärnor i 48 konstellationer
    (bland dem finns cirka 5 stjärnliknande objekt som klotformiga stjärnhopar).
    Det är en tabell med koordinater för stjärnorna med en beskrivning av deras
    position i konstellationen (t.ex. "stjärna vid armbågen av X, longitud,
    latitud, magnitud"). När det gäller precessionen använde Ptolemaios ekliptiska
    koordinater. Som en av de första på sin tid inkluderade Ptolemaios
    magnituden, en kvantitativ skala för stjärnornas ljusstyrka, som förmodligen
    från Hipparchus (vilket inte är säkert eftersom Hipparchus katalog
    inte finns bevarad). Skalan börjar med den ljusstarkaste stjärnan med
    magnitud 1, och går ner till magnitud 6, för de svagaste stjärnorna
    synliga.
    
    <p>För beräkningen av planeternas positioner använde Ptolemaios en geocentrisk modell
    (vilket är tillåtet eftersom observatören alltid står på jorden) och därmed,
    bidrog till den vetenskapliga uppfattningen att den heliocentriska modellen av
    Aristarchs heliocentriska modell inte behövdes. Men för stjärnkatalogen i
    <i>Almagest</i> spelar detta ingen roll alls eftersom en stjärnkatalog
    alltid representerar en slags inventering av de fasta punkterna på himlen och
    Ptolemaios proklamerade syfte med katalogen är att tillhandahålla en lista för att göra
    en himmelsk glob (se Alm., VIII, 3). Eftersom han är medveten om precessionen vill han
    underlätta för framtida globetecknare genom att använda ekliptiska koordinater:
    Precessionen, som Ptolemaios kände till, förskjuter alla stjärnor parallellt med ekliptikan,
    därför kan uppdateringar av epoken för respektive globmakare göras genom
    genom en enkel subtraktion av värdet för ekliptisk longitud.</p>
    
    ### Hur denna himmelskultur skapades
    
    ### Stjärnornas namn
    
    Av mer än 1.000 stjärnor nämner Ptolemaios ett korrekt namn för endast 15.
    Resten identifieras genom ganska långa beskrivningar som "Stjärnan på
    slutet av svansen" för Polaris. För att undvika att visa sådana långa
    strängar över hela skärmen i Stellarium, uppfann vi korta etiketter för alla
    Almagestjärnor baserat på konstellationen och den ordning i vilken de visas i katalogen
    katalogen.  Polaris har till exempel fått beteckningen "UMi 1" eftersom
    den är den första stjärnan i konstellationen Lilla björnen (UMi).  Se tabellen
    nedan för korrespondensen mellan Ptolemaios konstellationer och IAU-förkortningar.
    Dessutom, där Ptolemaios beskriver en stjärna som liggande utanför figuren,
    använder vi små bokstäver i motsvarande etikett. För att se den långa beskrivningen
    för en viss stjärna bör användarna aktivera "Använd ytterligare namn på stjärnor" i
    "Visa [F4]/Sky" och klicka på stjärnan. Den långa beskrivningen kommer då att
    visas längst upp på skärmen.
    
    ### Konstellationens linjer
    
    Processen kan beskrivas som skissas här med exemplet
    Corvus:
    
    I konstellationen Corvus (Korpen) är α Crv stjärnan i "korpens huvud"
    &quot;korpens huvud&quot;. Den är sammankopplad med &quot;stjärnan
    i nacken&quot;, ε Crv.  Den här är kopplad till &quot;stjärnan
    stjärnan i bröstet&quot; ζ Crv.  Därifrån går två linjer till
    spetsarna på vingarna. γ Crv är stjärnan i den avancerade vingen och
    δ Crv stjärnan i den bakre vingen. Från stjärnan i bröstet
    går en annan linje till &quot;korpens fot&quot;, stjärnan β
    Crv.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/corvus_s.png" /></p>
    <p>Efter att ha identifierat stjärnorna baserat på deras koordinater och namn
    återanslöt vi stjärnorna enligt beskrivningarna i tabellen
    som presenteras i <i>Almagest</i>.</p>
    <p>Namnen på stjärnor och namn på deep sky-objekt bygger endast på Almagest
    ptolemaios använder t.ex. namnet &quot;λαμπαδίας
    (Den fackelliknande)&quot; för Aldebaran i hans andra verk, Tetrabiblos
    <i>Tetrabiblos</i>, men detta är inte implementerat i denna himmelskultur eftersom
    den inte dyker upp i Almagest.</p>
    
    Följande tabell visar det ursprungliga konstellationsnamnet på grekiska och dess
    Engelska översättningen (kolumn 2 och 3) och anger våra osäkerheter i
    rekonstruktionen (kolumn 6).
    
    <table>
    <tr valign="top">
    	<td><b>Förkortning</b></td>
    	<td><b>Ursprungligt namn</b></td>
    	<td><b>Översättning</b> (direkt)</td>
    	<td><b>IAU (latinskt) namn</b></td>
    	<td><b>tips till konstellation</b></td>
    	<td><b>frihet för konsten</b></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMi</notr></td>
    	<td><notr>Μικρή ʾˊΑρκτος</notr></td>
    	<td>Liten honbjörn</td>
    	<td><notr>Ursa Minor</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>UMa</notr></td>
    	<td><notr>Μεγαλή ʾˊΑρκτος</notr></td>
    	<td>Den stora honbjörnen</td>
    	<td><notr>Ursa Major</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Dra</notr></td>
    	<td><notr>Δράκων</notr></td>
    	<td>Draken</td>
    	<td><notr>Draco</notr></td>
    	<td>alla trianglar eller kvadrater är ryggkotor eller kroppsdelar; linjen vid huvudet är tungan</td>
    	<td></td>
    </tr>
    	<tr valign="top">
    	<td><notr>Cep</notr></td>
    	<td><notr>Κηφεύς</notr></td>
    	<td>Kepheus</td>
    	<td><notr>Cepheus</notr></td>
    	<td>kung, upp och ner </td>
    	<td>tre huvudstjärnor är tiara; β ses som en del av bältet, även om Almagest säger under bältet</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Boo</notr></td>
    	<td><notr>Βοώτης</notr></td>
    	<td>Plogman</td>
    	<td><notr>Boötes</notr></td>
    	<td>har en herdestav i sin hand (ω)</td>
    	<td>stjärnan HIP 72582 tillagd som halsstjärna</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrB</notr></td>
    	<td><notr>Στέφανος</notr></td>
    	<td>Krona</td>
    	<td><notr>Corona Borealis</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation; inga detaljer för linjer i texten</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Hennes</notr></td>
    	<td><notr>ʿΕνγόνασιν</notr></td>
    	<td>Knäböjare</td>
    	<td><notr>Herkules</notr></td>
    	<td>en av fotstjärnorna är högst upp på Bootes stav</td>
    	<td>stjärnan HIP 82764 tillagd som halsstjärna</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lyr</notr></td>
    	<td><notr>Λύρα</notr></td>
    	<td>Lyre</td>
    	<td><notr>Lyra</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cyg</notr></td>
    	<td><notr>ʾˊΟρνις</notr></td>
    	<td>Fågel</td>
    	<td><notr>Cygnus</notr></td>
    	<td>svan med ben</td>
    	<td>Vingarnas spetsar anslutna till stjärten</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cas</notr></td>
    	<td><notr>Κασσιέπεια</notr></td>
    	<td>Kassiepeia</td>
    	<td><notr>Cassiopeia</notr></td>
    	<td>Drottning sittande på en tron</td>
    	<td>för att undvika förvirring ritade vi inte tronen</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Per</notr></td>
    	<td><notr>Περσεύς</notr></td>
    	<td>Perseus</td>
    	<td><notr>Perseus</notr></td>
    	<td>Dubbelstjärnhopen NGC 869 och NGC 884 som Deep Sky Object - &gt;en av stjärnorna i hopen användes för teckning</td>
    	<td>en av stjärnorna i Gorgon-huvudet har lagts till för att få huvudet att se mer sfäriskt ut</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aur</notr></td>
    	<td><notr>ʿΗνίοχος</notr></td>
    	<td>Körare</td>
    	<td><notr>Auriga</notr></td>
    	<td>bär ett långt plagg; plagget är begränsat genom axlar och fåll</td>
    	<td>ο Aur tillagd som halsstjärna; 1 Aur tillagd som fållstjärna</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Oph</notr></td>
    	<td><notr>ʾΟφιούχος</notr></td>
    	<td>Ormens bärare</td>
    	<td><notr>Ophiuchus</notr></td>
    	<td>har orm i sin hand</td>
    	<td>en stjärna tillagd som halsstjärna</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ser</notr></td>
    	<td><notr>ʾˊΟφις</notr></td>
    	<td>Orm</td>
    	<td><notr>Serpens</notr></td>
    	<td>två separata delar av ormen (huvud och svans); fyrkant är huvud</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sge</notr></td>
    	<td><notr>ʾΟιστός</notr></td>
    	<td>Pilen</td>
    	<td><notr>Sagitta</notr></td>
    	<td>Liksom IAU-konstellationen saknas η Sge </td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aql</notr></td>
    	<td><notr>ʾΑετός</notr></td>
    	<td>Örnen</td>
    	<td><notr>Aquila</notr></td>
    	<td>τ Aql som huvudstjärna, β som hals, Altair är mellan axlarna, γ och μ är axlar</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Del</notr></td>
    	<td><notr>Δελφίς</notr></td>
    	<td>Delfin</td>
    	<td><notr>Delphinus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>raffinerad form</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Equ</notr></td>
    	<td><notr>Προτομή</notr></td>
    	<td>Byst [av en häst]</td>
    	<td><notr>Equuleus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Peg</notr></td>
    	<td><notr>ʿˊΙππος</notr></td>
    	<td>Häst</td>
    	<td><notr>Pegasus</notr></td>
    	<td>med man och en vinge</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Och</notr></td>
    	<td><notr>ʾΑνδρομέδα</notr></td>
    	<td>Andromeda</td>
    	<td class='latin'><notr>Andromeda</notr></td>
    	<td>klänning och bälte</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tri</notr></td>
    	<td><notr>Tittut</notr></td>
    	<td>Triangeln</td>
    	<td><notr>Triangulum</notr></td>
    	<td>fyra givna stjärnor  mittstjärna på ena sidan</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ari</notr></td>
    	<td><notr>Κριός</notr></td>
    	<td>Widder</td>
    	<td><notr>Aries</notr></td>
    	<td>vridet huvud; endast ett horn</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Tau</notr></td>
    	<td><notr>Tjur</notr></td>
    	<td>Tjur</td>
    	<td><notr>Taurus</notr></td>
    	<td>halva kroppen, endast två ben synliga; siktriktning mot observatören</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Gem</notr></td>
    	<td><notr>Δίδυμοι</notr></td>
    	<td>Tvillingar</td>
    	<td><notr>Tvilling</notr></td>
    	<td>en gemensam stjärna; vidrör varandra med händerna</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cnc</notr></td>
    	<td><notr>Καρκίνος</notr></td>
    	<td>Krabba</td>
    	<td><notr>Kräfta</notr></td>
    	<td>kvadrat kropp</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lejonet</notr></td>
    	<td><notr>Λέων</notr></td>
    	<td>Lejonet</td>
    	<td><notr>Lejonet</notr></td>
    	<td>öppnar käken</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Vir</notr></td>
    	<td><notr>Παρθένος</notr></td>
    	<td>Jungfru</td>
    	<td><notr>Jungfru</notr></td>
    	<td>inget separat huvud</td>
    	<td>svagare stjärnor tillagda för att teckna vingarna</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lib</notr></td>
    	<td><notr>Χηλαί</notr></td>
    	<td>Klorna [på skorpionen]</td>
    	<td><notr>Vågen</notr></td>
    	<td>Ptolemaios använder alltid termen &quot;klor&quot;, aldrig &quot;balansen&quot;.</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sco</notr></td>
    	<td><notr>Σκορπίος</notr></td>
    	<td>Skorpionen</td>
    	<td><notr>Scorpius</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>armarna läggs runt huvudet: ν och ρ</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Sgr</notr></td>
    	<td><notr>Τοξότης</notr></td>
    	<td>Bågskytt</td>
    	<td><notr>Sagittarius</notr></td>
    	<td>en kentaur med båge framför sig; "mantel" bakom sig</td>
    	<td>vi har tagit med många svaga stjärnor i vår streckgubbe för att bilden ska bli tydlig.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Hatt</notr></td>
    	<td><notr>Αίγόκερος</notr></td>
    	<td>Den med getens horn</td>
    	<td><notr>Capricornus</notr></td>
    	<td>fiskstjärt; två ben synliga</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Aqr</notr></td>
    	<td><notr>ʿΥδροχόος</notr></td>
    	<td>Vattenbärare</td>
    	<td><notr>Vattumannen</notr></td>
    	<td>vatten ur kanna</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Psc</notr></td>
    	<td><notr>ʾΙχθύες</notr></td>
    	<td>[2] Fisk</td>
    	<td><notr>Fiskar</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>nordlig fisk: 68(h), 67(k), och 65(i) beskrivs som huvud i Almagest men vi tog dem som fena eftersom munnen ska vara vid g och τ Psc. Ytterligare ändring på stjärtfenan: utökad till ρ</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cet</notr></td>
    	<td><notr>Κη̃τος</notr></td>
    	<td>Havsmonster</td>
    	<td><notr>Cetus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>Kroppen går inte genom stjärnan τ, utan genom stjärnan υ</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ori</notr></td>
    	<td><notr>ʾΩρίων</notr></td>
    	<td>Orion</td>
    	<td class='latin'><notr>Orion</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>&quot;Huvudet&quot; betecknas som &quot;nebulöst&quot;, vilket betyder att Ptolemaios tolkade <sub>φ1</sub>, <sub>φ2</sub> och λ, tillsammans med ljussvagare stjärnor mellan dem som ett &quot;kluster&quot; (eller en association som är mer omfattande än den moderna &quot;λ Ori Assoc.&quot;). Huvudet har inte längre någon direkt koppling till axelstjärnorna, utan en koppling till en stjärna mellan axelstjärnorna.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Eri</notr></td>
    	<td><notr>Ποταμοός</notr></td>
    	<td>Floden [namnlös]</td>
    	<td><notr>Eridanus</notr></td>
    	<td>Som IAU:s konstellation, men kortare</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lep</notr></td>
    	<td><notr>Λαγω̃ς</notr></td>
    	<td>Hare</td>
    	<td><notr>Lepus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>tog "4 stjärnor över örat" som öra</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMa</notr></td>
    	<td><notr>Κύων</notr></td>
    	<td>Hunden</td>
    	<td><notr>Canis Major</notr></td>
    	<td></td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CMi</notr></td>
    	<td><notr>Προκύων</notr></td>
    	<td>Den som var före hunden</td>
    	<td><notr>Canis Minor</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>I Almagest är namnet på konstellationen &quot;The One before the Dog&quot; eller &quot;Harbinger of Sirius&quot; som Toomer uttrycker det. Β CMi kallas dock &quot;halsen&quot; (vars namn är okänt).</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Arg</notr></td>
    	<td><notr>ʾΑργω</notr></td>
    	<td>Fartyget &quot;Argo&quot;</td>
    	<td><notr>Argo</notr></td>
    	<td>mindre än summan av IAU-konstellationerna Pup+Pyx+Car+Vel</td>
    	<td>Många stjärnor som inte är integrerade i konstellationen, för att skapa en båtliknande form; i många avbildningar (inklusive den antika Farnese-globen) är bara en halva av ett skepp målat.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Hya</notr></td>
    	<td><notr>ʿˊΥδρος</notr></td>
    	<td>Vattenorm</td>
    	<td><notr>Hydra</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crt</notr></td>
    	<td><notr>Κρατ̀ηρ</notr></td>
    	<td>Krater (fartyg)</td>
    	<td><notr>Krater</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>en Krater är ett speciellt grekiskt vinblandningskärl som ser ut som en amfora eller vas: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Krater">https://en.wikipedia.org/wiki/Krater</a> Ptolemaios beskriver endast en stjärna i foten (α Crt) och två handtag (η, θ Crt)</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Crv</notr></td>
    	<td><notr>Κóραξ</notr></td>
    	<td>Korpen</td>
    	<td><notr>Corvus</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Cen</notr></td>
    	<td><notr>Κένταυρος</notr></td>
    	<td>Kentauros</td>
    	<td><notr>Centaurus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>avvikelse från beskrivning: HIP 65373 i stället för ω Cen (kluster) tas som stjärna på baksidan. "Thyrsus" ej ritad (för att undvika förväxling), bakre arm tillagd.</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Lup</notr></td>
    	<td><notr>Θηρίον</notr></td>
    	<td>Odjur</td>
    	<td><notr>Lupus</notr></td>
    	<td></td>
    	<td>β beskrivs som "slutet av bakbenet" -&gt; uppfattas som stjärna i magen; <sub>τ1</sub> som bakben; χ i huvudet, eftersom det annars uppstår formlöshet; HIP 73493 uppfattas som framben</td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td><notr>Θυμιατήριον</notr></td>
    	<td>Altare</td>
    	<td><notr>Ara</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>CrA</notr></td>
    	<td><notr>Στέφανος Νότιος</notr></td>
    	<td>Södra kronan</td>
    	<td><notr>Corona Australis</notr></td>
    	<td>som IAU-konstellation; endast osäkerhet med stjärnor som bara fick ett BSC-nummer i Almagest, eftersom dessa inte är tydliga att identifiera i Stellarium</td>
    	<td></td>
    </tr>
    <tr valign="top">
    	<td><notr>PsA</notr></td>
    	<td><notr>Νότιος ʾΙχθύς</notr></td>
    	<td>Sydlig fisk</td>
    	<td><notr>Piscis Austrinus</notr></td>
    	<td>fisken ligger på rygg</td>
    	<td>fisken är till synes död: med magen uppåt, eller en ål med vriden ryggrad; vi har lagt till några stjärnor för att markera stjärtfenan vars spets anges som β PsA.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Rättvis användning
    
    Denna himmelskultur härstammar från en students forskningsår. Vi tillhandahåller detta gratis men
    författare till bidrag förtjänar verkligen att citeras enligt de vanliga reglerna. Tack så mycket!
    
    ### Tack
    
    Författarna tackar Patrick Gleason och Georg Zotti för engelsk korrekturläsning och intressanta diskussioner.

note: Greek (Almagest) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Grasshoff, G.: The History of Ptolemy's Star Catalog, Springer, New York, 1990
     - [#2]: Heiberg, J. L. (Ed.): Claudii Ptolemaei: Syntaxis Mathematica, Teubner, Leipzig, 1898
     - [#3]: Hoffmann, S. M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden / New York, 2017
     - [#4]: Toomer, G. J.: Ptolemy's Almagest, Duckworth, London, 1984
     - [#5]: [Ernie Wright: Seeing Ancient Stars, Visualization of the Almagest Catalog, 2006](http://www.etwright.org/astro/almagest.html#cat)
sv:  - [#1]: Grasshoff, G.: The History of Ptolemy's Star Catalog, Springer, New York, 1990
     - [#2]: Heiberg, J. L. (red.): Claudii Ptolemaei: Syntaxis Mathematica, Teubner, Leipzig, 1898
     - [#3]: Hoffmann, S. M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden / New York, 2017
     - [#4]: Toomer, G. J.: Ptolemy's Almagest, Duckworth, London, 1984
     - [#5]: [Ernie Wright: Seeing Ancient Stars, Visualization of the Almagest Catalog, 2006](http://www.etwright.org/astro/almagest.html#cat)

note: Greek (Almagest) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was compiled and added to Stellarium by Alina Schmidt, Lea Jabschinski, Marie von Seggern and Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com
    
    Written in English: the authors
sv: Denna himmelskultur har sammanställts och lagts till i Stellarium av Alina Schmidt, Lea Jabschinski, Marie von Seggern och Susanne M. Hoffmann: service@uhura-uraniae.com
    
    Skrivet på engelska: författarna

note: Greek (Dante) sky culture name
en: Greek (Dante)
sv: Grekisk (Dante)

note: Greek (Dante) sky culture introduction section in markdown format
en: Dante Alighieri mentions several stars and a few constellations: predominantly, the zodiacal constellation of Gemini. The Twins occurs in his texts (in the comedia as well as his poems). As Dante is not an astronomer but a person with broad knowledge, his view of the constellations is highly like not based upon observations of the sky but on manuscripts that he read. Therefore, we chose to take the zodiacal constellation images from Michael Scotus whose manuscript was very popular in Dante's time.
    
    Dante Alighieri was a citizen of Florence, Italy, who was later banned and lived at several places in Northern Italy. The comedia was written around 1300 but finished only short before his death in 1321. It is commonly assumed that the story plays in around the Christian festival of Easter in 1300 CE.
sv: Dante Alighieri nämner flera stjärnor och några få konstellationer: främst zodiakkonstellationen Gemini. Tvillingarna förekommer i hans texter (både i comedia och i hans dikter). Eftersom Dante inte är astronom utan en person med bred kunskap, är hans syn på stjärnbilderna högst sannolikt inte baserad på observationer av himlen utan på manuskript som han läste. Därför har vi valt att hämta bilderna av zodiakens stjärnbilder från Michael Scotus, vars manuskript var mycket populärt på Dantes tid.
    
    Dante Alighieri var en medborgare i Florens, Italien, som senare förvisades och levde på flera platser i norra Italien. Comedia skrevs omkring 1300 men avslutades endast kort före hans död 1321. Det antas allmänt att berättelsen utspelar sig kring den kristna påskhögtiden år 1300.

note: Greek (Dante) sky culture description section in markdown format
en: ### How this Sky Culture was made
    
    The Dante experts of the German Dante Society selected some text passages with astronomical references in order to present them at Planetarium Jena in the dome. Professor Blume's suggestion that Dante likely had Michael Scotus's drawings of the constellations in mind was accepted. Therefore, we copied these drawings and mapped them onto the stars. The "16" bright stars that are mentioned by Dante are usually interpreted by romanists as the stars of first magnitude in the Almagest. Therefore, these stars where highlighted with the "star"-symbol in Stellarium. Additionally, we painted a chariot (wagon) and a horn.
    
    Dante calls the seven bright stars of Ursa Major "The Chariot", the constellation of Ursa Minor "The Horn", and possibly refers to Corona Borealis when he mentions a ring of stars. The latter interpretation is in our view unlikely but is discussed among researchers which is why we marked the stars of Corona Borealis as it is described in the Almagest.
sv: ### Hur denna Sky Culture skapades
    
    Dante-experterna i det tyska Dante-sällskapet valde ut några textpassager med astronomiska referenser för att presentera dem på Planetarium Jena i kupolen. Professor Blumes förslag att Dante sannolikt hade Michael Scotus teckningar av stjärnbilderna i åtanke accepterades. Därför kopierade vi dessa teckningar och mappade dem på stjärnorna. De "16" ljusstarka stjärnor som Dante nämner brukar av romanister tolkas som stjärnorna av första magnituden i Almagest. Därför markerades dessa stjärnor med "stjärna"-symbolen i Stellarium. Dessutom har vi målat en vagn (chariot) och ett horn.
    
    Dante kallar de sju ljusstarka stjärnorna i Stora björnen för "vagnen", stjärnbilden Lilla björnen för "hornet" och hänvisar möjligen till Corona Borealis när han nämner en ring av stjärnor. Den senare tolkningen är enligt vår mening osannolik men diskuteras bland forskare och därför har vi markerat stjärnorna i Corona Borealis så som den beskrivs i Almagest.

note: Greek (Dante) sky culture references section in markdown format
en: The Italian Dante Society (Societá Dantesca Italiana) provides Dante's work online: [Dante_Online](https://danteonline.it/opere/index.php).
    
    ### Fair Use
    
    We provide this sky culture free of charge, but the authors deserve to be cited according to the usual rules. Thank you!
    
    Susanne M Hoffmann, Dieter Blume, Karl Ph. Ellerbrock, Eduardo Castadura, Bodo Zöll (2022)
sv: Det italienska Dante-sällskapet (Societá Dantesca Italiana) tillhandahåller Dantes verk online: [Dante_Online](https://danteonline.it/opere/index.php).
    
    ### Rättvis användning
    
    Vi tillhandahåller denna himmelskultur kostnadsfritt, men författarna förtjänar att citeras enligt de vanliga reglerna. Vi tackar dig för din hjälp!
    
    Susanne M Hoffmann, Dieter Blume, Karl Ph. Ellerbrock, Eduardo Castadura, Bodo Zöll (2022)

note: Greek (Dante) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was added to Stellarium by Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com) as a byproduct of a collaboration with Prof. Dr. Dieter Blume (Art History, FSU Jena, Germany), The German Dante Society (Deutsche Dante Gesellschaft) and Planetarium Jena.
    
    Written in English: Susanne M. Hoffmann.
    
    ### Notes
    
    Region of origin: Florence, Italy; this single sky culture was made for use in research.
sv: Denna himmelskultur lades till i Stellarium av Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com) som en biprodukt av ett samarbete med Prof. Dr. Dieter Blume (konsthistoria, FSU Jena, Tyskland), det tyska Dante-sällskapet (Deutsche Dante Gesellschaft) och Planetarium Jena.
    
    Skriven på engelska: Susanne M. Hoffmann.
    
    ### Anteckningar
    
    Region av ursprung: Florens, Italien; denna enda himmelskultur gjordes för att användas i forskning.

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture name
en: Greek (Farnese + Almagest)
sv: Grekisk (Farnese + Almagest)

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture introduction section in markdown format
en: This ancient Greek celestial culture is based on the marble globe of the Atlas statue in the Villa Farnese (Naples). The statue dates to the 2nd century AD, i.e. Roman times. However, it is a copy of an older Greek model, which itself has not survived.
sv: Den här antika grekiska himmelskulturen är baserad på marmorgloben till Atlasstatyn i Villa Farnese (Neapel). Statyn dateras till 200-talet e.Kr., dvs. romartiden. Den är dock en kopia av en äldre grekisk modell, som i sin tur inte har överlevt.

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture description section in markdown format
en: The marble globe only depicts figures and no stars. The globe has a diameter of about 65 cm. The figures were not aligned according to exact point coordinates, but in a grid: the ecliptic, the celestial equator, the tropics and the polar circles provide orientation in terms of position in "latitude circles" on the celestial sphere, while the coluric circles provide a four-way division in "longitude circles". Ancient globe makers used this very coarse-meshed grid to adjust the figure drawings.
    
    The images of the globe therefore clearly show that the stonemason who created the globe had the popular doctrinal poem by Aratos of Soloi (~300 BCE) in mind. There is no reason for the claim - often inflated by popular science - that this marble globe was carved according to Hipparchus' star catalogue. This thesis has been repeatedly raised over the past ~200 years, but regularly dismissed: Both mathematical arguments and artistic representations speak against it.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/Atlas_(Farnese_Globe).jpg"/></p>
    <p><i>Photograph of the reconstructed statue of the Atlas Farnese (Gabriel Seah, CC BY-SA-3.0, 9. Juli 2006, Museo Archeologico Nazionale, Naples).</i></p>
    
    Only the torso of the man was preserved and with broken elbows: everything below the hip has been supplemented in a modern way. In this form, the sculpture is 2.10 m high. The sculpture of the globe with constellations, which is important for us, is original, but has a large hole at the north pole - presumably it was anchored there to other parts of the architecture. Therefore, the circumpolar constellations of the two she-bears and parts of the dragon are missing.
    
    ### How was this Sky Culture made?
    
    The illustrations of the individual figures were copied from the marble globe as pencil sketches. Stellarium works with point coordinates of the modern HIPPARCOS catalogue (produced by an astrometry satellite), so that the historical drawings have to be locked at three points (stars) each. Since this sometimes leads to distortions in historical figures (the marble globe is not a perfect sphere, the figures were not fitted according to point coordinates), this was done here "by eye" - just as by the historical stonemason.
    
    The names of the constellations and individual stars were taken from the Almagest star catalogue, which also dates from the 2nd century (i.e. the reign of the Roman Emperor Hadrian) and - as was customary at the time - was written in Greek as scientific literature.
    
    The marble globe was a decorative element in a building, probably a particularly elaborate capital. It has no scientific accuracy. Therefore, some drawings in relief deviate from the exact star positions of the star catalogue: e.g. the Twins (Gemini) are moved slightly to the side to show the figure completely, although the lower part of this celestial region would be covered by the hand of the Atlas statue. There are similar distortions in the Scorpion.
    
    The following table lists the original Greek names of the constellations in columns 2 and 3, and in column 4 the image on the globe.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Abbreviation</b></td>
    		<td><b>Original Name</b></td>
    		<td><b>Translation</b> (literally)</td>
    		<td><b>Picture</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>UMi</notr></td>
    		<td><notr>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Little She-Bear</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>UMa</notr></td>
    		<td><notr>&Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Great She-Bear</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Dra</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Dragon</td>
    		<td>only the head and one bend are depicted<br /><img width="255" src="illustrations/dra_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cep</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>King Kepheus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Boo</notr></td>
    		<td><notr>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ploughing Man</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/boo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CrB</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Wreath</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/crb_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Her</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</notr></td>
    		<td>Kneeler</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/her_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lyr</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</notr></td>
    		<td>Lyre (a Greek instrument)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lyr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cyg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bird [not specified]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cyg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cas</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</notr></td>
    		<td>Queen Kassiepeia</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cas_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Per</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Perseus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/per_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aur</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Charioteer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aur_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Oph + Ser</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf; + &#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Snake Carrier, Snake</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/oph_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sge</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Arrow</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aql</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Eagle</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aql_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Del</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Dolphin</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/del_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Equ</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&tau;&omicron;&mu;&#942;</notr></td>
    		<td>Bust [of a horse]</td>
    		<td>missing (stars belong to Dolphin)</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Peg</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Horse [unnamed]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/peg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>And</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    		<td>Princess Andromeda</td>
    		<td><img width="355" src="illustrations/and_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Tri</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Triangle</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ari</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ram</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ari_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Tau</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bull</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/tau_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Gem</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</notr></td>
    		<td>Twins</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/gem_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cnc</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Cancer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cnc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Leo</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Lion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/leo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Vir</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Young Lady</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/vir_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lib</notr></td>
    		<td><notr>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</notr></td>
    		<td>Claws [of the Scorpion carrying a Balance]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lib.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sco</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Scorpion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sco_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sgr</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Archer (two legs: this is satyr Kroton, not the centaur Cheiron)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sgr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cap</notr></td>
    		<td><notr>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>the One with Horns of a Goat</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cap.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aqr</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Water-Pourer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aqr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Psc</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Two Fishes</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/psc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cet</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Sea Monster</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cet_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ori</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Orion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ori_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Eri</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>River [unnamed]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/eri.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td><notr>Lep</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Hare</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CMa</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Dog</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cma_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CMi</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>The asterism before the Dog</td>
    		<td>missing [covered by the hand of Atlas]</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Arg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</notr></td>
    		<td>Ship &quot;Argo&quot;</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/arg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hya + Crt + Crv</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf; + &Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#942;&rho; + &Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</notr></td>
    		<td>Watersnake + Crater + Raven</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/hya_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cen</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Kentauros</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cen_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lup</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>Monster</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lup_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ara</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>Altar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ara_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CrA</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Wreath</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cra_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>PsA</notr></td>
    		<td><notr>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Fish</td>
    		<td>missing [covered by the shoulder of Atlas]</td>
    	</tr>
    </table></p>
    
    ### Fair Use
    
    We provide this sky culture free of charge, but the authors deserve to be cited according to the usual rules. Thank you!
sv: Marmorgloben visar endast figurer och inga stjärnor. Globen har en diameter på ca 65 cm. Figurerna är inte utplacerade enligt exakta punktkoordinater, utan i ett rutnät: ekliptikan, himmelsekvatorn, tropikerna och polcirklarna ger orientering i form av position i "latitudcirklar" på himmelssfären, medan kolurcirklarna ger en fyrvägsindelning i "longitudcirklar". Forntida globetecknare använde detta mycket grovmaskiga rutnät för att justera figurritningarna.
    
    Bilderna av jordgloben visar därför tydligt att den stenhuggare som skapade globen hade den populära doktrinära dikten av Aratos från Soloi (~ 300 f.Kr.) i åtanke. Det finns ingen grund för det populärvetenskapligt uppblåsta påståendet att denna marmorglob skulle ha ristats enligt Hipparchos stjärnkatalog. Denna tes har upprepade gånger tagits upp under de senaste ~ 200 åren, men regelbundet avfärdats: Både matematiska argument och konstnärliga framställningar talar emot den.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/Atlas_(Farnese_Globe).jpg"/></p>
    <p><i>Fotografi av den rekonstruerade statyn av Atlas Farnese (Gabriel Seah, CC BY-SA-3.0, 9. juli 2006, Museo Archeologico Nazionale, Neapel).</i></p>
    
    Endast mannens torso bevarades och med brutna armbågar: allt under höften har kompletterats på ett modernt sätt. I denna form är skulpturen 2,10 m hög. Den för oss viktiga skulpturen av jordklotet med konstellationer är original, men har ett stort hål vid nordpolen - förmodligen har den förankrats där till andra delar av arkitekturen. Därför saknas de cirkumpolära konstellationerna av de två björnhonorna och delar av draken.
    
    ### Hur tillverkades denna himmelskultur?
    
    Illustrationerna av de enskilda figurerna kopierades från marmorgloben som blyertsskisser. Stellarium arbetar med punktkoordinater från den moderna HIPPARCOS-katalogen (som produceras av en astrometrisatellit), så att de historiska teckningarna måste låsas vid tre punkter (stjärnor) vardera. Eftersom detta ibland leder till förvrängningar i historiska figurer (marmorklotet är inte en perfekt sfär, figurerna var inte anpassade enligt punktkoordinater), gjordes detta här "med ögat" - precis som av den historiska stenhuggaren.
    
    Namnen på konstellationerna och de enskilda stjärnorna har hämtats från Almagests stjärnkatalog, som även den härstammar från 200-talet (dvs. den romerske kejsaren Hadrianus regeringstid) och - som brukligt var på den tiden - skrevs på grekiska som vetenskaplig litteratur.
    
    Marmorgloben var ett dekorativt element i en byggnad, förmodligen en särskilt genomarbetad huvudstad. Den har ingen vetenskaplig exakthet. Därför avviker vissa teckningar i relief från de exakta stjärnpositionerna i stjärnkatalogen: t.ex. tvillingarna (Gemini) flyttas något åt sidan för att visa figuren helt, även om den nedre delen av denna himmelska region skulle täckas av Atlasstatyns hand. Det finns liknande förvrängningar i Skorpionen.
    
    I följande tabell anges de ursprungliga grekiska namnen på stjärnbilderna i kolumnerna 2 och 3 och i kolumn 4 bilden på jordgloben.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Förkortning</b></td>
    		<td><b>Ursprungligt namn</b></td>
    		<td><b>Översättning</b> (bokstavligen)</td>
    		<td><b>Bild</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>UMi</notr></td>
    		<td><notr>Μικρή ʾˊΑρκτος</notr></td>
    		<td>Lilla honbjörn</td>
    		<td>saknad</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>UMa</notr></td>
    		<td><notr>Μεγαλή ʾˊΑρκτος</notr></td>
    		<td>Stor She-Bear</td>
    		<td>saknad</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Dra</notr></td>
    		<td><notr>Δράκων</notr></td>
    		<td>Draken</td>
    		<td>endast huvudet och ena böjen är avbildade<br /><img width="255" src="illustrations/dra_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cep</notr></td>
    		<td><notr>Κηφεύς</notr></td>
    		<td>Kung Kepheus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Boo</notr></td>
    		<td><notr>Βοώτης</notr></td>
    		<td>Plogande man</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/boo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CrB</notr></td>
    		<td><notr>Στέφανος</notr></td>
    		<td>Krans</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/crb_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hennes</notr></td>
    		<td><notr>ʾEvigt</notr></td>
    		<td>Kneeler</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/her_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lyr</notr></td>
    		<td><notr>Λύρα</notr></td>
    		<td>Lyra (ett grekiskt instrument)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lyr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cyg</notr></td>
    		<td><notr>ʾˊΟρνις</notr></td>
    		<td>Fågel [ej specificerad]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cyg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cas</notr></td>
    		<td><notr>Κασσιέπεια</notr></td>
    		<td>Drottning Kassiepeia</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cas_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Per</notr></td>
    		<td><notr>Περσεύς</notr></td>
    		<td>Perseus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/per_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aur</notr></td>
    		<td><notr>ʿΗνίοχος</notr></td>
    		<td>Charioteer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aur_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Oph + Ser</notr></td>
    		<td><notr>ʾΟφιούχος + ʾˊΟφις</notr></td>
    		<td>Orm bärare, orm</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/oph_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sge</notr></td>
    		<td><notr>ʾΟιστός</notr></td>
    		<td>Pil</td>
    		<td>saknad</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aql</notr></td>
    		<td><notr>ʾΑετός</notr></td>
    		<td>Örn</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aql_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Del</notr></td>
    		<td><notr>Δελφίς</notr></td>
    		<td>Dolphin</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/del_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Equ</notr></td>
    		<td><notr>Προτομή</notr></td>
    		<td>Byst [av en häst]</td>
    		<td>saknas (stjärnor tillhör Dolphin)</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Peg</notr></td>
    		<td><notr>ʿˊΙππος</notr></td>
    		<td>Häst [ej namngiven]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/peg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Och</notr></td>
    		<td><notr>...och..</notr></td>
    		<td>Prinsessan Andromeda</td>
    		<td><img width="355" src="illustrations/and_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Tri</notr></td>
    		<td><notr>Τρίγωνος</notr></td>
    		<td>Triangel</td>
    		<td>saknad</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ari</notr></td>
    		<td><notr>Κριός</notr></td>
    		<td>Ram</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ari_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Tau</notr></td>
    		<td><notr>Ταυ̃ρος</notr></td>
    		<td>Tjur</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/tau_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Gem</notr></td>
    		<td><notr>Δίδυμοι</notr></td>
    		<td>Tvillingar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/gem_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cnc</notr></td>
    		<td><notr>Καρκίνος</notr></td>
    		<td>Kräftan</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cnc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lejonet</notr></td>
    		<td><notr>Λέων</notr></td>
    		<td>Lejonet</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/leo_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Vir</notr></td>
    		<td><notr>Παρθένος</notr></td>
    		<td>Ung dam</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/vir_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lib</notr></td>
    		<td><notr>Χηλαί</notr></td>
    		<td>Klorna [på skorpionen som bär en balans]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lib.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sco</notr></td>
    		<td><notr>Σκορπίος</notr></td>
    		<td>Skorpion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sco_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sgr</notr></td>
    		<td><notr>Τοξότης</notr></td>
    		<td>Bågskytt (två ben: detta är satyren Kroton, inte kentauren Cheiron)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/sgr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hätta</notr></td>
    		<td><notr>Αίγόκερος</notr></td>
    		<td>den med horn som en get</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cap.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aqr</notr></td>
    		<td><notr>ʿΥδροχόος</notr></td>
    		<td>Vatten-pourer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/aqr_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Psc</notr></td>
    		<td><notr>två fiskar</notr></td>
    		<td>Två fiskar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/psc_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cet</notr></td>
    		<td><notr>Κη̃τος</notr></td>
    		<td>Havsmonster</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cet_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ori</notr></td>
    		<td><notr>ʾΩρίων</notr></td>
    		<td>Orion</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ori_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Eri</notr></td>
    		<td><notr>Ποταμός</notr></td>
    		<td>Floden [namnlös]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/eri.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td><notr>Lep</notr></td>
    		<td><notr>Λαγω̃ς</notr></td>
    		<td>Hare</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lep_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CMa</notr></td>
    		<td><notr>Κύων</notr></td>
    		<td>Hund</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cma_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CMi</notr></td>
    		<td><notr>Προκύων</notr></td>
    		<td>Asterismen före Hunden</td>
    		<td>saknas [täckt av Atlas hand]</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Arg</notr></td>
    		<td><notr>ʾΑργω</notr></td>
    		<td>Skeppet &quot;Argo&quot;</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/arg_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hya + Crt + Crv</notr></td>
    		<td><notr>ʿˊΥδρος + Κρατήρ + Κóραξ</notr></td>
    		<td>Vattenorm + Krater + Korp</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/hya_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cen</notr></td>
    		<td><notr>Κένταυρος</notr></td>
    		<td>Kentauros</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cen_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lup</notr></td>
    		<td><notr>Θηρίον</notr></td>
    		<td>Monster</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/lup_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ara</notr></td>
    		<td><notr>Θυμιατήριον</notr></td>
    		<td>Altare</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/ara_sw_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>CrA</notr></td>
    		<td><notr>Στέφανος Νότιος</notr></td>
    		<td>Södra kransen</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/cra_bg.png"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>PsA</notr></td>
    		<td><notr>Södra kransen</notr></td>
    		<td>Södra fisken</td>
    		<td>saknas [täckt av Atlas axel]</td>
    	</tr>
    </table></p>
    
    ### Rättvis användning
    
    Vi tillhandahåller denna himmelskultur kostnadsfritt, men författarna förtjänar att citeras enligt de vanliga reglerna. Vi tackar dig för din hjälp!

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Heiberg, J. L. (Ed.): Claudii Ptolemaei: Syntaxis Mathematica, Teubner, Leipzig, 1898
     - [#2]: Hoffmann, S. M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, 2017
     - [#3]: Toomer, G. J.: Ptolemy's Almagest, Duckworth, London, 1984
sv:  - [#1]: Heiberg, J. L. (red.): Claudii Ptolemaei: Syntaxis Mathematica, Teubner, Leipzig, 1898
     - [#2]: Hoffmann, S. M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden/ New York, 2017
     - [#3]: Toomer, G. J.: Ptolemy's Almagest, Duckworth, London, 1984

note: Greek (Farnese + Almagest) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed to Stellarium by Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com).
    
    Written in English: the author.
sv: Denna himmelskultur har överförts till Stellarium av Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com).
    
    Skriven på engelska: författaren.

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture name
en: Greek (Leiden Aratea + Almagest)
sv: Grekisk (Leiden Aratea + Almagest)

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture introduction section in markdown format
en: This is a manuscript from the Carolingian period, two copies of which are known so far. One was found in Metz (France), the other in Leiden (Netherlands). It dates to the reign of the Carolingian king Louis the Pious (778-840), who may have been the patron himself (or his wife).
    
    The manuscript was probably created around 816 to 825 in Aachen or Metz (Lorraine) and was made with such expensive material that a royal patron is suspected. It comprises 99 parchment leaves, each of which measures 22.5 by 20.0 cm (i.e. approximately square with the width of DIN A4). In addition to graphic representations of planetary orbits and other didactic visualisations, this manuscript also contains 35 full-page miniatures depicting the ancient figures behind the constellations.
sv: Det här är en handskrift från den karolingiska perioden, av vilken det hittills finns två kända exemplar. Den ena hittades i Metz (Frankrike) och den andra i Leiden (Nederländerna). Den dateras till den karolingiske kungen Ludvig den fromme (778-840), som kan ha varit beskyddaren själv (eller hans hustru).
    
    Handskriften skapades troligen omkring 816-825 i Aachen eller Metz (Lorraine) och tillverkades av så dyrbart material att man misstänker en kunglig mecenat. Den består av 99 pergamentblad som vart och ett mäter 22,5 x 20,0 cm (dvs. ungefär kvadratiskt med bredden av DIN A4). Förutom grafiska framställningar av planetbanor och andra didaktiska visualiseringar innehåller manuskriptet också 35 helsidesminiatyrer som visar de antika figurerna bakom konstellationerna.

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture description section in markdown format
en: The figures are drawn from a non-preserved Roman model, but not from a globe, so that there is no fit to the stars. The stars themselves are only symbolically distributed on the figures, i.e. the number of stars per figure is marked in the manuscript in the form of applied gold leaves. The gold leaves, however, are not located at the true places of the stars in view of the figure in the sky, but are only indicated summarily. Elly Decker's essay discusses her proposed identifications in detail.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/descr_pics/Aratea fol. 3v und 4r.jpg"/></p>
    <p><i>A sample page from the medieval manuscript shows the three cushion images Draco, Ursa Maior and Ursa Minor with the text opposite.</i></p>
    
    ### How this Sky Culture was made
    
    The illustrations of the individual figures were taken directly from the manuscript (provided by Prof. D. Blume, Jena, for planetarium applications). Stellarium works with point coordinates for stars in the catalogue of the astrometry satellite HIPPARCOS, so that the historical drawings have to be locked at three points each. Some of the flat book illustrations had to be distorted slightly on the planetarium dome to fit the stars. Except for the illustration of Scorpius and Ophiuchus, an approximate adjustment was possible.
    
     In a planetarium dome, i.e. against a dark background, the dark blue and black parts of the manuscript are not recognisable. That is why these parts (e.g. the crab as a figure, the horns of the ibex, the goats of the carter...) were colour-inverted. The female bears, which are supposed to be dark, have only been shifted slightly into the red. How the image looks in the original (with its lapis lazuli blue background and the original dark colours) is shown in the table below.
    
    There are some constellations in the Leiden Aratea, in particular Cen + Lup, Vir, Lib are leaving a huge gap in the sky.
    Both, Virgo and Centaur are probably not painted because the painter thought it were variants of the images of Sgr (Cen) and And (Vir).
    The artist of the Leiden Aratea never mapped the images onto the stars.
    In order to make these depictions understandable for us, I mapped them in Stellarium and added the names and stickfigures of the constellations and the names of individual stars from the Almagest.
    The Almagest is a book of mathematical astronomy of the 2nd century (i.e. the reign of the Roman Emperor Hadrian) while Aratos's poem describes a much earlier (~300 BCE) Greek sky culture.
    Both, the Almagest and the poem, are written in Greek originally but the Leiden Aratea presumably refers to a Latin translation of Aratus' poem and Roman artwork.
    
    The following table lists the original names of the constellations in columns 2 and 3. constellations, in column 4 the illustration in the manuscript.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Latin Name, Abbreviation</b></td>
    		<td><b>Original Greek Name</b></td>
    		<td><b>Translation</b> (literally)</td>
    		<td><b>Picture</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ursa Minor, Ursa Maior, Draco<br />UMi, UMa, Dra</notr></td>
    		<td><notr>&Mu;&iota;&kappa;&rho;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;, &Mu;&epsilon;&gamma;&alpha;&lambda;&#942; &#702;&#714;&Alpha;&rho;&kappa;&tau;&omicron;&sigmaf;, &Delta;&rho;&#940;&kappa;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Little She-Bear, Great She-Bear, Dragon (Latin) / Snake (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_dra.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>King Cepheus, Cep</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&phi;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Kepheus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Bootes, Boo</notr></td>
    		<td><notr>&Beta;&omicron;&#974;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ox driver (Latin), Ploughing Man (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_boo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Northern Crown, CrB</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Crown (Latin), Wreath (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_crB.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hercules, Her</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Epsilon;&nu;&gamma;&#972;&nu;&alpha;&sigma;&iota;&nu;</notr></td>
    		<td>Hercules (Latin), Kneeler (Greek)<br />The star between the legs is a well-known mistake in the picture: for this figure the draughtsman obviously took Bootes as a model; leg position, shepherd's crook (instead of club for Hercules) and star between the knees are the same.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_her.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lyra, Lyr</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#973;&rho;&alpha;</notr></td>
    		<td>Lyre</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lyr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cygnus, Cyg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&#714;&Omicron;&rho;&nu;&iota;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bird [not specified]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cyg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cassiopeia, Cas</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&sigma;&sigma;&iota;&#941;&pi;&epsilon;&iota;&alpha;</notr></td>
    		<td>Queen Kassiepeia </td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cas.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Perseus, Per</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&epsilon;&rho;&sigma;&epsilon;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Perseus<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_per.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Auriga, Aur</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Eta;&nu;&#943;&omicron;&chi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Charioteer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aur.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aquila et Sagitta,<br />Aql </notr>and<notr> Sge</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&epsilon;&tau;&#972;&sigmaf; </notr>and<notr> &#702;&Omicron;&iota;&sigma;&tau;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Eagle with Arrow</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aql.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Delphinus, Del</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&epsilon;&lambda;&phi;&#943;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Dolphin <br /> In the Greek original (Aratos, ~300 BCE), there was no constellation Equuleus. The Farnese Globe (as well as the Mainz Globe and the Kugel Globe) depicts the Dolphin rather largely, covering the space of Equ. That is why I chose to follow this Aratean tradition also for the Leiden Aratea.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_del.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Pegasus, Peg</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Iota;&pi;&pi;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Pegasus (name of a winged horse; Latin), a Horse (Greek)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_peg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Andromeda, And</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&nu;&delta;&rho;&omicron;&mu;&#941;&delta;&alpha;</notr></td>
    		<td>Princess Andromeda</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_and.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Triangulum, Tri</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&rho;&#943;&gamma;&omega;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Triangle</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aries, Ari</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&rho;&iota;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Ram<br />(jumping through a ring which is a symbol for the year; Roman new year was in spring).</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ari.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Taurus, Tau</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&alpha;&upsilon;&#771;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Bull</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tau.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>M45, </notr>Pleiades</td>
    		<td></td>
    		<td>The Pleiades<br />or Seven Sisters</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_plei.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Gemini, Gem</notr></td>
    		<td><notr>&Delta;&#943;&delta;&upsilon;&mu;&omicron;&iota;</notr></td>
    		<td>Twins</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_gem.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cancer, Cnc</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&alpha;&rho;&kappa;&#943;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Cancer<br /><i>The cancer was lightened.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cnc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Leo, Leo</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&#941;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Lion<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_leo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Virgo, Vir</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&alpha;&rho;&theta;&#941;&nu;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Young Lady<br />Apparently, the manuscript only contains one drawing for figures that are depicted twice: like Sagittarius is depicted as centaur and the constellation Centaur is missing, Andromeda is painted as young lady but the second young lady for the constellation of Virgo is missing.</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Libra, Lib</notr></td>
    		<td><notr>&Chi;&eta;&lambda;&alpha;&#943;</notr></td>
    		<td>Balance (Latin, since 1st century CE in Geminos and Manilius; transferred in a style epoch of Babylonian revival),
    		<br />Claws [of the Scorpion] (Greek)<br />The claws of the Scorpion indeed to cover this area.</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ophiuchus et Serpens, Scorpius,<br />Oph + Ser </notr>and<notr> Sco</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omicron;&phi;&iota;&omicron;&#973;&chi;&omicron;&sigmaf;, &#702;&#714;&Omicron;&phi;&iota;&sigmaf; </notr>and<notr> &Sigma;&kappa;&omicron;&rho;&pi;&#943;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Snake Carrier and Scorpion (both in the zodiac ever since)<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_oph.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Sagittarius, Sgr</notr></td>
    		<td><notr>&Tau;&omicron;&xi;&#972;&tau;&eta;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Archer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_sgr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Capricornus, Cap</notr></td>
    		<td><notr>&Alpha;&#943;&gamma;&#972;&kappa;&epsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>The Goat-Horned One</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cap.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aquarius, Aqr</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&chi;&#972;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Water Pourer<br />mirrored depiction (although front view)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aqr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Pisces, Psc</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&epsilon;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Fishes</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cetus, Cet</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&eta;&#771;&tau;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>a Sea Monster named Cetus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cet.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Orion, Ori</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Omega;&rho;&#943;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Orion<br /><i>mirrored depiction</i><br />The Hare in this depiction had been deleted and replaced by the Hare from his own single-page painting.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ori.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Eridanus, Eri</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&omicron;&tau;&alpha;&mu;&#972;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>the river Eridanus (Latin), an unnamed River (Greek);<br />here a river god is depicted</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_eri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td><notr>Lepus, Lep</notr></td>
    		<td><notr>&Lambda;&alpha;&gamma;&omega;&#771;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Hare<br /><i>shown twice: once between Orion's legs, once separately; for the visualisation we have removed the hare between Orion's legs. The separately illustrated hare runs in the direction of writing, but the hare between Orion's legs runs in the direction of the true course of the sun. The constellation figure should therefore be thought of as mirrored in relation to the illustration in the book: this can be seen in the sketch of the hare between Orion's legs.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Canis Maior, CMa</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>Dog<br />mirrored depiction of a little dog</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cma.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Canis Minor (Procyon), CMi</notr></td>
    		<td><notr>&Pi;&rho;&omicron;&kappa;&#973;&omega;&nu;</notr></td>
    		<td>The star in front of the dog <br /> mirrored depiction<br />(an asterism of three stars forming a small dog is already mentioned by Eratosthenes, but the name of the figure was always "Prokyon"). Procyon is a Greek term (with "k") latinized.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cmi.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Argo, Arg</notr></td>
    		<td><notr>&#702;&Alpha;&rho;&gamma;&omega;</notr></td>
    		<td>Ship &quot;Argo&quot;<br />mirrored depiction</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_arg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hydra, Crater, Corvus<br />Hya, Crt, Crv</notr></td>
    		<td><notr>&#703;&#714;&Upsilon;&delta;&rho;&omicron;&sigmaf;, &Kappa;&rho;&alpha;&tau;&#942;&rho;, &Kappa;&oacute;&rho;&alpha;&xi;</notr></td>
    		<td>Water Snake, a particular vessel (crater), Raven</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_hya.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Centaurus, Cen</notr></td>
    		<td><notr>&Kappa;&#941;&nu;&tau;&alpha;&upsilon;&rho;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Kentauros<br />apparently the constellations that are double have been painted only once: Sagittarius is depicted as centaur in the manuscript, the constellation Centaurus (a centaur with a sacrificial animal) is not depicted<br />(likewise, Andromeda is depicted but not Virgo)</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lupus, Lup</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&eta;&rho;&#943;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>monster<br />(in the Greek original (Aratos, ~300 BCE), Lupus is not a standalone constellation but a composite of the constellation of Centaurus that is missing here).</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ara, Ara</notr></td>
    		<td><notr>&Theta;&upsilon;&mu;&iota;&alpha;&tau;&#942;&rho;&iota;&omicron;&nu;</notr></td>
    		<td>Altar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ara.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Corona Australis, CrA</notr></td>
    		<td><notr>&Sigma;&tau;&#941;&phi;&alpha;&nu;&omicron;&sigmaf; &Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Crown (Latin), Southern Wreath (Greek)</td>
    		<td>missing</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Piscis Austrinus, PsA</notr></td>
    		<td><notr>&Nu;&#972;&tau;&iota;&omicron;&sigmaf; &#702;&Iota;&chi;&theta;&#973;&sigmaf;</notr></td>
    		<td>Southern Fish<br />(had been "Great Fish" for Eratosthenes and Aratus in Greek)<br />It is so darkly drawn here that you would not recognise it in the stars. That is why the colours have been dipped into a blue-green scheme instead of the original red-purple one.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psA.jpg"/></td>
    	</tr>
    </table>
    </p>
sv: Figurerna är ritade från en icke bevarad romersk modell, men inte från en jordglob, så att stjärnorna inte passar in. Själva stjärnorna är endast symboliskt fördelade på figurerna, dvs. antalet stjärnor per figur är markerat i manuskriptet i form av applicerade guldblad. Guldbladen är dock inte placerade på stjärnornas verkliga platser med tanke på figuren på himlen, utan anges endast summariskt. I Elly Deckers uppsats diskuteras hennes förslag till identifiering i detalj.
    
    <p><img width="800" src="illustrations/descr_pics/Aratea fol. 3v und 4r.jpg"/></p>
    <p><i>En exempelsida från det medeltida manuskriptet visar de tre kuddbilderna Draco, Ursa Maior och Ursa Minor med texten på motsatt sida.</i></p>
    
    ### Hur denna himmelskultur skapades
    
    Illustrationerna av de enskilda figurerna hämtades direkt från manuskriptet (tillhandahållna av professor D. Blume, Jena, för planetariumtillämpningar). Stellarium arbetar med punktkoordinater för stjärnor i katalogen för astrometrisatelliten HIPPARCOS, så att de historiska teckningarna måste låsas vid tre punkter vardera. Vissa av de platta bokillustrationerna måste förvrängas något på planetariumkupolen för att passa stjärnorna. Med undantag för illustrationen av Scorpius och Ophiuchus var det möjligt att göra en ungefärlig justering.
    
     I planetariets kupol, dvs. mot en mörk bakgrund, går det inte att urskilja de mörkblå och svarta delarna av manuskriptet. Det är därför som dessa delar (t.ex. krabban som figur, stenbockens horn, slaktarens getter...) har färginverterats. Björnhonorna, som ska vara mörka, har bara förskjutits något mot det röda. Hur bilden ser ut i original (med sin lapis lazuliblå bakgrund och de ursprungliga mörka färgerna) framgår av tabellen nedan.
    
    Det finns några konstellationer i Leiden Aratea, i synnerhet Cen + Lup, Vir, Lib, som lämnar ett stort hål på himlen.
    Både Virgo och Centaur är troligen inte avbildade eftersom målaren trodde att det var varianter av bilderna av Sgr (Cen) och And (Vir).
    Konstnären på Leiden Aratea har aldrig avbildat bilderna på stjärnorna.
    För att göra dessa avbildningar begripliga för oss har jag avbildat dem i Stellarium och lagt till namn och stickfigurer på konstellationerna och namn på enskilda stjärnor från Almagest.
    Almagest är en bok om matematisk astronomi från 200-talet (dvs. under den romerske kejsaren Hadrianus regeringstid) medan Aratos dikt beskriver en mycket tidigare (~300 f.Kr.) grekisk himmelskultur.
    Både Almagest och dikten är ursprungligen skrivna på grekiska, men Leiden Aratea hänvisar förmodligen till en latinsk översättning av Aratus dikt och romerska konstverk.
    
    Följande tabell visar de ursprungliga namnen på konstellationerna i kolumnerna 2 och 3. konstellationer, i kolumn 4 illustrationen i manuskriptet.
    
    <p>
    <table>
    	<tr valign="top">
    		<td><b>Latinskt namn, förkortning</b></td>
    		<td><b>Ursprungligt grekiskt namn</b></td>
    		<td><b>Översättning</b> (bokstavligen)</td>
    		<td><b>Bild</b></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ursa Minor, Ursa Maior, Draco<br />UMi, UMa, Dra</notr></td>
    		<td><notr>Μικρή ʾˊΑρκτος, Μεγαλή ʾˊΑρκτος, Δράκων</notr></td>
    		<td>Lilla björnhonan, stora björnhonan, drake (latin) / orm (grekiska)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_dra.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Kung Cepheus, Cep</notr></td>
    		<td><notr>Κηφεύς</notr></td>
    		<td>Kepheus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Bootes, Boo</notr></td>
    		<td><notr>Βοώτης</notr></td>
    		<td>Oxförare (latin), plöjande man (grekiska)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_boo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Norra kronan, CrB</notr></td>
    		<td><notr>Στέφανος</notr></td>
    		<td>Krona (latin), krans (grekiska)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_crB.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Herkules, Her</notr></td>
    		<td><notr>ʾΕνγόνασιν</notr></td>
    		<td>Hercules (latin), Kneeler (grekiska)<br />Stjärnan mellan benen är ett välkänt misstag i bilden: för denna figur har tecknaren uppenbarligen tagit Bootes som förebild; benställning, herdestav (i stället för klubba för Hercules) och stjärna mellan knäna är desamma.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_her.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lyran, Lyr</notr></td>
    		<td><notr>Λύρα</notr></td>
    		<td>Lyre</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lyr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cygnus, Cyg</notr></td>
    		<td><notr>ʾˊΟρνις</notr></td>
    		<td>Fågel [ej specificerad]</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cyg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cassiopeia, Cas</notr></td>
    		<td><notr>Κασσιέπεια</notr></td>
    		<td>Drottning Kassiepeia </td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cas.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Perseus, Per</notr></td>
    		<td><notr>Περσεύς</notr></td>
    		<td>Perseus<br />speglad avbildning</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_per.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Auriga, Aur</notr></td>
    		<td><notr>ʿΗνίοχος</notr></td>
    		<td>Charioteer</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aur.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Aquila et Sagitta,<br /></notr>Aql och<notr> Sge</notr></td>
    		<td><notr>ʾΑετός </notr>och <notr> ʾΟιστός</notr></td>
    		<td>Örnen med pil</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aql.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Delphinus, Del</notr></td>
    		<td><notr>Δελφίς</notr></td>
    		<td>Dolphin <br /> I det grekiska originalet (Aratos, ~300 f.Kr.) fanns inte konstellationen Equuleus. Farnese Globe (liksom Mainz Globe och Kugel Globe) avbildar Delfinen i ganska stor utsträckning, vilket täcker utrymmet för Equ. Det är därför jag valde att följa denna arateiska tradition även för Leiden Aratea.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_del.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Pegasus, Peg</notr></td>
    		<td><notr>ʿˊΙππος</notr></td>
    		<td>Pegasus (namn på en bevingad häst; latin), en häst (grekiska)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_peg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Andromeda, And</notr></td>
    		<td><notr>ʾΑνδρομέδα</notr></td>
    		<td>Prinsessan Andromeda</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_and.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Triangulum, Tri</notr></td>
    		<td><notr>Τρίγωνος</notr></td>
    		<td>Triangel</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Väduren, Ari</notr></td>
    		<td><notr>Κριός</notr></td>
    		<td>Ram<br />(hoppar genom en ring som är en symbol för året; det romerska nyåret inföll på våren).</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ari.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Oxen, Tau</notr></td>
    		<td><notr>Ταυ̃ρος</notr></td>
    		<td>Tjur</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_tau.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>M45, </notr>Plejaderna</td>
    		<td></td>
    		<td>Plejaderna<br />eller Sju systrar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_plei.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Gemini, Gem</notr></td>
    		<td><notr>Δίδυμοι</notr></td>
    		<td>Tvillingar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_gem.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cancer, Cnc</notr></td>
    		<td><notr>Καρκίνος</notr></td>
    		<td>Cancer<br /><i>Cancern har lättats upp.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cnc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Leo, Leo</notr></td>
    		<td><notr>Λέων</notr></td>
    		<td>Lejon<br />spegelvänd avbildning</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_leo.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Jungfrun, Vir</notr></td>
    		<td><notr>Παρθένος</notr></td>
    		<td>Young Lady<br />Uppenbarligen innehåller manuskriptet endast en teckning för figurer som avbildas två gånger: som Skytten avbildas som kentaur och konstellationen Kentaur saknas, Andromeda avbildas som ung dam men den andra unga damen för konstellationen Jungfrun saknas.</td>
    		<td>saknas</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Vågen, Lib</notr></td>
    		<td><notr>Χηλαί</notr></td>
    		<td>Balans (latin, sedan 1:a århundradet e.Kr. hos Geminos och Manilius; överfört i en stilepok av babylonisk väckelse),
    		<br />Klorna [på skorpionen] (grekiska)<br />Skorpionens klor täcker verkligen detta område.</td>
    		<td>saknas</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ophiuchus et Serpens, Scorpius,<br />Oph + Ser </notr>och<notr> Sco</notr></td>
    		<td>ʾΟφιούχος<notr>, ʾˊΟφις </notr>och<notr> Σκορπίος</notr></td>
    		<td>Snake Carrier och Scorpion (båda i zodiaken sedan dess)<br />speglad avbildning</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_oph.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Skytten, Sgr</notr></td>
    		<td><notr>Τοξότης</notr></td>
    		<td>Bågskytt</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_sgr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Capricornus, Cap</notr></td>
    		<td><notr>Αίγόκερος</notr></td>
    		<td>Den gethornade</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cap.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Vattumannen, Aqr</notr></td>
    		<td><notr>ʿΥδροχόος</notr></td>
    		<td>Water Pourer<br />spegelvänd avbildning (dock framifrån)</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_aqr.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Fiskarna, Psc</notr></td>
    		<td><notr>ʾΙχθύες</notr></td>
    		<td>Fiskar</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psc.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Cetus, Cet</notr></td>
    		<td><notr>Κη̃τος</notr></td>
    		<td>ett sjöodjur vid namn Cetus</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cet.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Orion, Ori</notr></td>
    		<td><notr>ʾΩρίων</notr></td>
    		<td>Orion<br /><i>spegelvänd</i> avbildning<br />Haren i denna avbildning hade tagits bort och ersatts av Haren från hans egen enkelsidiga målning.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ori.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Eridanus, Eri</notr></td>
    		<td><notr>Ποταμός</notr></td>
    		<td>floden Eridanus (latin), en icke namngiven flod (grekiska);<br />här avbildas en flodgud</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_eri.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr>
    		<td><notr>Lepus, Lep</notr></td>
    		<td><notr>Λαγω̃ς</notr></td>
    		<td>Hare<br /><i>visas två gånger: en gång mellan Orions ben, en gång separat; för visualiseringen har vi tagit bort haren mellan Orions ben. Den separat avbildade haren springer i skrivriktningen, men haren mellan Orions ben springer i riktning mot solens sanna bana. Konstellationsfiguren bör därför betraktas som speglad i förhållande till illustrationen i boken: detta kan ses i skissen av haren mellan Orions ben.</i></td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_lep.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Canis Maior, CMa</notr></td>
    		<td><notr>Κύων</notr></td>
    		<td>Hund<br />Spegelvänd avbildning av en liten hund</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cma.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Canis Minor (Procyon), CMi</notr></td>
    		<td><notr>Προκύων</notr></td>
    		<td>Stjärnan framför hunden <br /> speglad avbildning<br />(en asterism av tre stjärnor som bildar en liten hund nämns redan av Eratosthenes, men namnet på figuren var alltid "Prokyon"). Procyon är en grekisk term (med "k") latiniserad.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_cmi.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Argo, Arg</notr></td>
    		<td><notr>ʾΑργω</notr></td>
    		<td>Skeppet &quot;Argo&quot;<br />spegelvänd avbildning</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_arg.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Hydra, Krater, Corvus<br />Hya, Crt, Crv</notr></td>
    		<td><notr>ʿˊΥδρος, Κρατήρ, Κóραξ</notr></td>
    		<td>Vattenorm, ett särskilt kärl (krater), Raven</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_hya.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Centaurus, Cen</notr></td>
    		<td><notr>Κένταυρος</notr></td>
    		<td>Kentauros<br />uppenbarligen har de konstellationer som är dubbla bara målats en gång: Skytten avbildas som kentaur i manuskriptet, konstellationen Centaurus (en kentaur med ett offerdjur) avbildas inte<br />(likaså avbildas Andromeda men inte Jungfrun)</td>
    		<td>saknas</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Lupus, Lup</notr></td>
    		<td><notr>Θηρίον</notr></td>
    		<td>monster<br />(i det grekiska originalet (Aratos, ~300 f.Kr.) är Lupus inte en fristående konstellation utan en sammansättning av konstellationen Centaurus som saknas här).</td>
    		<td>saknas</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Ara, Ara</notr></td>
    		<td><notr>Θυμιατήριον</notr></td>
    		<td>Altaret</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_ara.jpg"/></td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Corona Australis, CrA</notr></td>
    		<td><notr>Στέφανος Νότιος</notr></td>
    		<td>Södra kronan (latin), Södra kransen (grekiska)</td>
    		<td>saknas</td>
    	</tr>
    	<tr valign="top">
    		<td><notr>Piscis Austrinus, PsA</notr></td>
    		<td><notr>Νότιος ʾΙχθύς</notr></td>
    		<td>Southern Fish<br />(hade varit "Great Fish" för Eratosthenes och Aratus på grekiska)<br />Den är så mörkt tecknad här att man inte skulle känna igen den bland stjärnorna. Det är därför färgerna har fått en blågrön färgskala i stället för den ursprungliga rödlila.</td>
    		<td><img width="255" src="illustrations/descr_pics/aratea_small_psA.jpg"/></td>
    	</tr>
    </table>
    </p>

note: Greek (Leiden Aratea + Almagest) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was added to Stellarium by Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com) and originally created in collaboration with Prof. Dr. Dieter Blume (Art History, FSU Jena, Germany) for Planetarium Jena.
    
    Written in English: the authors
sv: Denna himmelskultur lades till i Stellarium av Susanne M. Hoffmann (service@uhura-uraniae.com) och skapades ursprungligen i samarbete med Prof. Dr. Dieter Blume (konsthistoria, FSU Jena, Tyskland) för Planetarium Jena.
    
    Skrivet på engelska: författarna

note: Hawaiian Starlines sky culture name
en: Hawaiian Starlines
sv: Hawaiianska stjärnlinjer

note: Hawaiian Starlines sky culture introduction section in markdown format
en: These are the star lines developed by Nainoa Thompson and used by the Polynesian Voyaging Society to navigate Polynesian sailing canoes using traditional techniques of non instrument navigation across thousands of miles of open ocean. For years, Hawaiian navigators have memorized the position of stars as they rise and set in order to know oneʻs bearing.   Wayfinder Nainoa Thompson developed a system of organization to help memorize the position of stars throughout the celestial sphere by dividing the sky into four evenly sized star lines.
sv: Det här är de stjärnlinjer som utvecklats av Nainoa Thompson och som används av Polynesian Voyaging Society för att navigera polynesiska segelkanoter med hjälp av traditionella tekniker för navigering utan instrument över tusentals mil av öppet hav. I åratal har hawaiianska navigatörer memorerat stjärnornas position när de går upp och ned för att kunna veta sin bäring.   Vägvisaren Nainoa Thompson utvecklade ett organisationssystem för att hjälpa till att memorera stjärnornas position över hela himmelssfären genom att dela in himlen i fyra jämnstora stjärnlinjer.

note: Hawaiian Starlines sky culture description section in markdown format
en: ### History
    
    The knowledge of Hawaiian star navigation has been passed down orally for many generations.   Much of the knowledge regarding stars and navigation were lost until the Hawaiian Renaissance in the early 1970s. Polynesian Voyage Society (PVS), founded in 1973, created Hokule’a in 1975. Hokule’a is a traditional Hawaiian voyaging canoe with the mission to revive the art of way finding. A man from Satawal, Micronesia named Mau Piailug was a master navigator/wayfinder. The knowledge of wayfinding and using the sky to navigate was passed down to Mau from his ancestors. Nainoa Thompson, current President of PVS, asked Mau to teach his knowledge of navigation to him with the intention of reviving the knowledge that was once lost to the Hawaiians. With the knowledge learned from Mau, the Hawaiian star compass and star lines were created.
    
    ### Star Lines
    
    Each star line is a group of main stars that will be remembered by the navigators. The stars connect making constellations. Navigators remember the rising/setting houses of these stars, the stars that connect in each line, and the lines that point directly to North and South. The star lines’ position in the night sky slowly change over time, each starline being more prevalent at night according to the season. The star lines with their according season are as follows:
    <p> <table class="layout">
    <tr>
    	<td><notr>1.</notr></td>
    	<td><notr>Ke Ka o Makali‘i</notr></td>
    	<td>November to April </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>2.</notr></td>
    	<td><notr>Ka Iwikuamo‘o</notr></td>
    	<td>April to July </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>3.</notr></td>
    	<td><notr>Manaiakalani</notr></td>
    	<td>May to October </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>4.</notr></td>
    	<td><notr>Ka Lupe o Kawelo</notr></td>
    	<td>September to February</td>
    </tr>
    </table> </p>
    
    ### <notr>Ke Ka o Makali’i</notr>
    
    The direct translation means the “Bailer of *Makali’i*”. The lines are shaped as a canoe bailer which scoops *Ka Hei-Hei o Na Keiki* (Orion) and *Makali’i* (Pleiades) up into the night sky. In voyaging a bailer is used to scoop up water out of the hulls.
    
    The main stars of *Ke Ka o Makali’i* from North to South are *Hokulei* (Capella), *Nanamua* (Castor), *Nanahope* (Pollux), *Puana* (Procyon), and *‘A’a* (Sirius). These stars connect together to create the bailer in the sky. Mintaka (&delta; Ori) is an important star in this line because it rises/sets directly east or west giving the navigator an easy pointer star for direction. Mirzam (&beta; CMa next to *‘A’a* (Sirius)) and *Ke Ali’i Kona i Ka Lewa* (Canopus) connect together to create a southern pointer. *‘Ekekeuehuehu* (&theta; Aur, Mahasim) and *‘Ekekeu’ena’ena* (&beta; Aur, Menkalinan) connect to create a northern pointer. Different north/south pointers are found in the star lines and used heavily by navigators.
    
    ### <notr>Ka Iwikuamo’o</notr>
    
    *Ka Iwikuamo’o* translates to the backbone (directly: Bone back-lizard). This star line is depicted as the backbone of a lizard or *mo’o* in this sky culture. It can also be representing a genealogical backbone, each star representing a generation.
    
    The star line itself starts with *Hokupa’a* (North Star), the ultimate northern pointer due to the star never moving in the sky, always above north. *Hokupa’a* connects down to *Na Hiku* (Big Dipper). *Na Hiku* translates to “The Seven” as there is seven stars in the Big Dipper. *Hokule’a* (Arcturus) and *Hikianalia* (Spica) are the two stars in the middle of the star line. The two PVS canoes are named after these two stars. *Hokule’a* is the “zenith” star of Hawai’i, meaning it will be directly overhead when you are at the latitude of the Hawaiian Islands. *Hokule’a* is very important to navigators on finding their way back to Hawai’i. The meaning of *Hokule’a* is “the star of gladness” because it is the star used to find home bringing joy. Next to *Hikianalia* is *Me’e*, a combination of four stars that create a box. *Me’e* connects down to *Hanaiakamalama* (Southern Cross) which is the southern pointer for *Ka Iwikuamo’o*.
    
    ### <notr>Manaiakalani</notr>
    
    *Manaiakalani* translates to “The Chief's Fishline”. This refers to the legend of the demi god Maui and his fish hook. Maui is credited for pulling up the islands with his magical fish hook.
    
    This star line consists of two constellations. The Navigator’s Triangle on the north and Maui’s fish hook on the south. The Navigator’s Triangle is made of three stars *Hawaiki* (Deneb), *Keoe* (Vega), and *Humu* (Altair). (It is the same figure as the Summer Triangle for modern amateur astronomers.) These stars also represent the Polynesian triangle: Hawai’i (*Hawaiki*), Rapanui (*Keoe*), and Aotearoa (*Humu*). These three islands are pulled by the fish hook of Maui (Scorpius).
    
    The northern pointer is found in the Navigator’s Triangle when you connect *Wainielela* (&epsilon; Cyg, Aljanah (Gienah)) and *Hawaiki* (Deneb). Southern pointers are in the fish hook when you connect *Mili’opu* (&delta; Sco, Dschubba) and *Kahe* (&pi; Sco, Fang), the stars on the top of the hook.
    
    ### <notr>Ka Lupe o Kawelo</notr>
    
    *Ka Lupe o Kawelo* translates to “The Kite of Kawelo”. Kawelo was a great chief of Kaua’i and O’ahu and this star line represents the kite which was lost as a child.
    
    The star line starts with *‘Iwakeli’i*, meaning Chief Frigate Bird (*Fregata Minor*). The shape of this constellation (which is Cassiopeia's W in the West) resembles the *‘iwa* bird that is known for leading voyagers to land. The center of the star line is the Kite of Kawelo (equal to the Great Square of Pegasus). The four stars that make the kite are named after Kawelo’s greatest ancestors: *Manokalanipo* (&delta; Peg, Alpheratz), *Kakuhihewa* (&beta; Peg, Scheat), *Pi’ilani* (&gamma; Peg, Algenib), and *Keawe* (&alpha; Peg, Markab). All four were famous chiefs of their time. The star line then connects south to two stars *Pi’ikea* (&beta; Cet, Deneb Kaitos) and *Kukaniloko* (&alpha; PsA, Fomalhaut).
    
    The northern pointer is found in *Manokalanipo* (&delta; Peg, Alpheratz) and *Kealohalani-po-keao* (&beta; Cas, Caph) of *‘Iwakeli’i*. The southern pointer is connected with *Keawe* (&alpha; Peg, Markab) and *Kukaniloko* (&alpha; PsA, Fomalhaut).
sv: ### Historik
    
    Kunskapen om Hawaiis stjärnnavigering har förts vidare muntligt i många generationer.   Mycket av kunskapen om stjärnor och navigering gick förlorad fram till den hawaiianska renässansen i början av 1970-talet. Polynesian Voyage Society (PVS), som grundades 1973, skapade Hokule'a 1975. Hokule'a är en traditionell hawaiiansk kanot med uppdrag att återuppliva konsten att hitta rätt. En man från Satawal i Mikronesien vid namn Mau Piailug var en mästerlig navigatör/vägvisare. Kunskapen om att hitta vägen och att navigera med hjälp av himlen hade Mau fått från sina förfäder. Nainoa Thompson, nuvarande ordförande för PVS, bad Mau att lära ut sin kunskap om navigering till honom med avsikt att återuppliva den kunskap som en gång gick förlorad för hawaiianerna. Med kunskapen från Mau skapades den hawaiianska stjärnkompassen och stjärnlinjerna.
    
    ### Stjärnlinjer
    
    Varje stjärnlinje är en grupp av huvudstjärnor som navigatörerna kommer att minnas. Stjärnorna kopplas samman och bildar konstellationer. Navigatörerna minns stjärnornas uppgångs- och nedgångsdatum, stjärnorna i varje linje och de linjer som pekar direkt mot norr och söder. Stjärnlinjernas position på natthimlen förändras långsamt över tiden, och varje stjärnlinje är mer framträdande på natten beroende på årstid. Stjärnlinjerna med respektive årstid är följande:
    <p> <table class="layout">
    <tr>
    	<td><notr>1.</notr></td>
    	<td><notr>Ke Ka o Makali'i</notr></td>
    	<td>November till april </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>2.</notr></td>
    	<td><notr>Ka Iwikuamo'o</notr></td>
    	<td>April till juli </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>3.</notr></td>
    	<td><notr>Manaiakalani</notr></td>
    	<td>Maj till oktober </td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>4.</notr></td>
    	<td><notr>Ka Lupe o Kawelo</notr></td>
    	<td>September till februari</td>
    </tr>
    </table> </p>
    
    ### <notr>Ke Ka o Makali'i</notr>
    
    Den direkta översättningen betyder "Bailer of *Makali'i*". Linjerna är formade som en kanotborgen som skopar upp *Ka Hei-Hei o Na Keiki* (Orion) och *Makali'i* (Plejaderna) på natthimlen. Vid segling används en bailer för att ösa upp vatten ur skrovet.
    
    Huvudstjärnorna i *Ke Ka o Makali'i* från norr till söder är *Hokulei* (Capella), *Nanamua* (Castor), *Nanahope* (Pollux), *Puana* (Procyon) och *'A'a* (Sirius). Dessa stjärnor är sammankopplade för att skapa borgen på himlen. Mintaka (δ Ori) är en viktig stjärna i denna linje eftersom den går upp och ned direkt i öster eller väster, vilket ger navigatören en enkel pekstjärna för att hitta rätt. Mirzam (β CMa bredvid *'A'a* (Sirius)) och *Ke Ali'i Kona i Ka Lewa* (Canopus) bildar tillsammans en sydlig pekare. *'Ekekeuehuehu* (θ Aur, Mahasim) och *'Ekekeu'ena'ena* (β Aur, Menkalinan) kopplas samman för att skapa en nordlig pekare. Olika nord/syd-pekare finns i stjärnlinjerna och används flitigt av navigatörer.
    
    ### <notr>Ka Iwikuamo'o</notr>
    
    *Ka Iwikuamo'o* översätts till ryggraden (direkt: Bone back-lizard). Denna stjärnlinje avbildas som ryggraden på en ödla eller *mo'o* i denna himmelskultur. Den kan också representera en genealogisk ryggrad, där varje stjärna representerar en generation.
    
    Själva stjärnlinjen börjar med *Hokupa'a* (Polstjärnan), den ultimata nordliga pekaren eftersom stjärnan aldrig rör sig på himlen och alltid befinner sig ovanför norr. *Hokupa'a* ansluter ner till *Na Hiku* (Karlavagnen). *Na Hiku* översätts till "De sju" eftersom det finns sju stjärnor i Karlavagnen. *Hokule'a* (Arcturus) och *Hikianalia* (Spica) är de två stjärnorna i mitten av stjärnlinjen. De två PVS-kanoterna är uppkallade efter dessa två stjärnor. *Hokule'a* är Hawai'i's "zenit"-stjärna, vilket innebär att den kommer att vara rakt ovanför dig när du befinner dig på Hawaii-öarnas latitud. *Hokule'a* är mycket viktig för navigatörer när de ska hitta tillbaka till Hawaii. Betydelsen av *Hokule'a* är "glädjens stjärna", eftersom det är den stjärna som används för att hitta hem med glädje. Bredvid *Hikianalia* finns *Me'e*, en kombination av fyra stjärnor som bildar en låda. *Me'e* ansluter ner till *Hanaiakamalama* (Södra korset) som är den södra pekaren för *Ka Iwikuamo'o*.
    
    ### <notr>Manaiakalani</notr>
    
    *Manaiakalani* översätts till "Chiefens fisklina". Detta hänvisar till legenden om halvguden Maui och hans fiskkrok. Maui anses ha dragit upp öarna med sin magiska fiskkrok.
    
    Denna stjärnlinje består av två konstellationer. Navigatörens triangel i norr och Mauis fiskkrok i söder. Navigatörens triangel består av de tre stjärnorna *Hawaiki* (Deneb), *Keoe* (Vega) och *Humu* (Altair). (Det är samma figur som sommartriangeln för moderna amatörastronomer) Dessa stjärnor representerar också den polynesiska triangeln: Hawai'i (*Hawaiki*), Rapanui (*Keoe*) och Aotearoa (*Humu*). Dessa tre öar dras av Mauis (Scorpius) fiskkrok.
    
    Den norra pekaren finns i Navigatörens triangel när man kopplar ihop *Wainielela* (ε Cyg, Aljanah (Gienah)) och *Hawaiki* (Deneb). Sydliga pekare finns i fiskkroken när man kopplar ihop *Mili'opu* (δ Sco, Dschubba) och *Kahe* (π Sco, Fang), stjärnorna på toppen av kroken.
    
    ### <notr>Ka Lupe o Kawelo</notr>
    
    *Ka Lupe o Kawelo* kan översättas till "Kawelos drake". Kawelo var en stor hövding på Kaua'i och O'ahu och den här stjärnlinjen representerar den drake som han förlorade som barn.
    
    Stjärnlinjen börjar med *'Iwakeli'i*, som betyder Chief Frigate Bird (*Fregata Minor*). Formen på denna konstellation (som är Cassiopeias W i väster) liknar fågeln *'iwa* som är känd för att leda resenärer till land. I mitten av stjärnlinjen finns Kawelos drake (lika med Pegasus stora kvadrat). De fyra stjärnorna som bildar draken är uppkallade efter Kawelos största förfäder: *Manokalanipo* (δ Peg, Alpheratz), *Kakuhihewa* (β Peg, Scheat), *Pi'ilani* (γ Peg, Algenib) och *Keawe* (α Peg, Markab). Alla fyra var berömda hövdingar på sin tid. Stjärnlinjen ansluter sedan söderut till två stjärnor *Pi'ikea* (β Cet, Deneb Kaitos) och *Kukaniloko* (α PsA, Fomalhaut).
    
    Den norra pekaren finns i *Manokalanipo* (δ Peg, Alpheratz) och *Kealohalani-po-keao* (β Cas, Caph) i *'Iwakeli'i*. Den södra pekaren är förbunden med *Keawe* (α Peg, Markab) och *Kukaniloko* (α PsA, Fomalhaut).

note: Hawaiian Starlines sky culture authors section in markdown format
en:  The *master navigator* behind this sky culture was Mau Piailug of Satawal, who taught the Polynesian art of celestial navigation to Nainoa Thompson, who developed this version of the sky culture that was used from 2013-17 by Hawaiians to sail around the world during the Malama Honua Voyage of Hokule’a, the Polynesian voyaging canoe. Stellarium has been used as a tool by the navigators of Hokule’a and this sky culture serves as a tool for practicing Polynesian navigation.
    
    The technical implementation of the sky culture included here was contributed in 2017 by teachers Darren Kamalu and Christopher Blake, Students Jonah Apo, Nicholas Koanui, Brenden Aila and the Celestial Navigation class at Kamehameha Schools Kapalama, Honolulu, Hawai’i. Artwork by Kealoha Kaneakua.
sv:  Mästernavigatören bakom denna himmelskultur var Mau Piailug från Satawal, som lärde ut den polynesiska konsten att navigera på himlen till Nainoa Thompson, som utvecklade den här versionen av himmelskulturen som användes 2013-17 av hawaiianer för att segla jorden runt under Malama Honua Voyage of Hokule'a, den polynesiska resande kanoten. Stellarium har använts som ett verktyg av navigatörerna på Hokule'a och denna himmelskultur fungerar som ett verktyg för att öva polynesisk navigering.
    
    Den tekniska implementeringen av den här himmelskulturen gjordes 2017 av lärarna Darren Kamalu och Christopher Blake, eleverna Jonah Apo, Nicholas Koanui, Brenden Aila och klassen för himmelsk navigation vid Kamehameha Schools Kapalama, Honolulu, Hawai'i. Konstverk av Kealoha Kaneakua.

note: Indian Vedic sky culture name
en: Indian Vedic
sv: Indisk vedisk

note: Indian Vedic sky culture introduction section in markdown format
en: Vedic sky culture with some commonly known constellations related to Nakṣatra-s.
sv: Vedisk himmelskultur med några allmänt kända konstellationer med anknytning till Nakṣatra-s.

note: Indian Vedic sky culture description section in markdown format
en: ### <notr>Rāśi (राशिः)</notr>
    
    The sidereal zodiac is an imaginary belt of 360 degrees (like the tropical zodiac), divided into 12 equal parts. Each twelfth part (of 30 degrees) is called a sign or rashi. Their names are shown in (brackets).
    
    In stellarium, we show Rāśi constellations attached to the corresponding asterisms, and not as divisions of the ecliptic offset away from their original locations to account for precession.
    
    In traditional astronomy there are two systems of measuring time - Lunar Calendar & Solar calendar. In both cases one year is divided into 12 months or "māsā". Name of the solar months originated from these constellation' names.
    
    ### <notr>Nakṣatra (नक्षत्रम्)</notr>
    
    In Hindu tradition the ecliptic is divided into 27 parts of approximately 13°20', which correspond with 27 asterisms known as the nakṣatra-s (full list, with western equivalents here: https://en.wikipedia.org/wiki/Nakshatra ). In the earliest extant layers of the tradition this number is 28. This division is critical for several purposes including timing rituals and determining the birth lunar mansions. Since these asterisms define an area in the sky, they are also technically constellations.
    
    sUrya-siddhAnta and vedAnga-jyotiSha specify start coordinates for the 13°20' divisions using some stars (Please see penultimate paragraph in [this page](https://archive.org/stream/HistoryOfCalendarPanchangaCommittee/History-of-Calendar-Panchanga-Committee#page/n42/mode/1up))
    
    The earliest complete nakṣatra lists are found in the Taittirīya-śruti and the Atharvaveda where they are recited as part of the nakṣatreṣṭi ritual which places the deities of pantheon in these celestial compartments. Some scholars opine that the tradition shows that by the early medieval period, the nakṣatra identification had changed to a small degree from the Vedic period.
    
    There are multiple rich mythologies and symbolisms associated with the same constellations and stars (Example: [Raj Vedam on Rohini](https://www.youtube.com/watch?v=Jq__DXtfeXw)) - it wouldn't do to rely on one to the exclusion of others during translation or truncated description. Hence we stick to etymological translations; and rather than including long mythological accounts here, just suggest that interested readers delve into them separately. (See references below.)
    
    Name of the lunar months originated from those 12 divisions' names in which full moon or "Purnimā" occurs. Unlike a solar day which defined by a sunrise to next sunrise, a lunar day or moon's position in a nakshatra doesn't depends on sun rising or moon rising. Thus a lunar day may start in any time of a solar day. Like other ancient human cultures, vedic people innovated a number of systems of which intercalary lunar months became most used, that is adding another month every 32.5 months on average or 4 months in every 11 years to correct the mismatch between lunar and solar year.
    
    A few of the yogatārā-s or prominent asterisms in the nakṣatra-s (going by their mainstream identification) lie slightly outside their constellation boundaries - in which case, any resultant problem (with regards to ritual timing or astrology) should be solved by other means (some people propose alternate identifications for such yogatārā-s).
    
    ### Navagraha - Nine "planets"
    
    They observed that some celestial body moves independently relative to background stars and named them "planets" or "graha". As such The sun and moon are also treated as graha. They also named the lunar nodes as graha-s as these points are very important to calculate the eclipses. Name of vedic days originated from these planet's names.
    
    |Graha|Designation|Name of Solar days|
    |-----|-----------|------------------|
    |<notr>Sūrya </notr>(Sun)|Sun God|<notr>Ravivāsara </notr>(Sunday)|
    |<notr>Chandra/Soma </notr>(Moon)|Moon god|<notr>Somavāsara </notr>(Monday)|
    |<notr>Maṅgala </notr>(Mars)|God of war|<notr>Maṅgalavāsara </notr>(Tuesday)|
    |<notr>Budha </notr>(Mercury)|Son of Moon|<notr>Budhavāsara </notr>(Wednesday)|
    |<notr>Bṛihaspati/Guru </notr>(Jupiter)|Teacher of Gods|<notr>Guruvāsara </notr>(Thursday)|
    |<notr>Śukra </notr>(Venus)|Mentor of Demons|<notr>Śukravāsara </notr>(Friday)|
    |<notr>Śani </notr>(Saturn)|God of Misfortune|<notr>Śanivāsara </notr>(Saturday)|
    |<notr>Rahu</notr>|lunar node|-|
    |<notr>Ketú</notr>|lunar node|-|
sv: ### <notr>Rāśi (राशिः)</notr>
    
    Den sideriska zodiaken är ett imaginärt bälte på 360 grader (liksom den tropiska zodiaken), uppdelat i 12 lika stora delar. Varje tolfte del (på 30 grader) kallas ett tecken eller rashi. Deras namn visas inom (parentes).
    
    I Stellarium visar vi Rāśi-konstellationer kopplade till motsvarande asterismer, och inte som indelningar av ekliptikan som är förskjutna från sina ursprungliga positioner för att ta hänsyn till precessionen.
    
    I traditionell astronomi finns det två system för att mäta tid – månkalendern och solkalendern. I båda fallen är ett år uppdelat i 12 månader eller ”māsā”. Namnen på solmånaderna har sitt ursprung i dessa konstellationers namn.
    
    ### <notr>Nakṣatra (नक्षत्रम्)</notr>
    
    I hinduisk tradition är ekliptikan uppdelad i 27 delar på cirka 13°20', som motsvarar 27 asterismer kända som nakṣatra-s (fullständig lista med västerländska motsvarigheter här: https://en.wikipedia.org/wiki/Nakshatra ). I de tidigaste bevarade skikten av traditionen är detta antal 28. Denna indelning är avgörande för flera ändamål, bland annat för att tidsbestämma ritualer och fastställa födelsemånens hus. Eftersom dessa asterismer definierar ett område på himlen är de tekniskt sett också konstellationer.
    
    sUrya-siddhAnta och vedAnga-jyotiSha specificerar startkoordinater för 13°20'-indelningarna med hjälp av vissa stjärnor (se näst sista stycket på [denna sida](https://archive.org/stream/HistoryOfCalendarPanchangaCommittee/History-of-Calendar-Panchanga-Committee#page/n42/mode/1up)).
    
    De tidigaste fullständiga nakṣatra-listorna finns i Taittirīya-śruti och Atharvaveda, där de reciteras som en del av nakṣatreṣṭi-ritualen, som placerar gudarna i pantheonet i dessa himmelska avdelningar. Vissa forskare anser att traditionen visar att nakṣatra-identifieringen hade förändrats i viss utsträckning från den vediska perioden till den tidiga medeltiden.
    
    Det finns flera rika mytologier och symboliker associerade med samma konstellationer och stjärnor (Exempel: [Raj Vedam om Rohini](https://www.youtube.com/watch?v=Jq__DXtfeXw)) – det skulle inte vara lämpligt att förlita sig på en och utesluta andra vid översättning eller förkortad beskrivning. Därför håller vi oss till etymologiska översättningar och istället för att inkludera långa mytologiska berättelser här, föreslår vi att intresserade läsare fördjupar sig i dem separat. (Se referenser nedan.)
    
    Namnen på månmånaderna har sitt ursprung i namnen på de 12 delarna där fullmånen eller ”Purnimā” inträffar. Till skillnad från en soldag som definieras av en soluppgång till nästa soluppgång, beror en måndag eller månens position i en nakshatra inte på soluppgången eller månuppgången. En måndag kan alltså börja när som helst under en soldag. Liksom andra forntida kulturer utvecklade det vediska folket ett antal system, av vilka interkalära månmånader blev det mest använda, det vill säga att man i genomsnitt lägger till en extra månad var 32,5:e månad eller fyra månader vart elfte år för att korrigera skillnaden mellan månåret och solåret.
    
    Några av yogatārā-s eller framträdande asterismer i nakṣatra-s (enligt deras vanliga identifiering) ligger något utanför sina konstellationsgränser - i vilket fall eventuella problem (när det gäller rituell timing eller astrologi) bör lösas på annat sätt (vissa föreslår alternativa identifieringar för sådana yogatārā-s).
    
    ### Navagraha – Nio ”planeter”
    
    De observerade att vissa himlakroppar rör sig oberoende av bakgrundsstjärnorna och kallade dem ”planeter” eller ”graha”. Solen och månen behandlas också som graha. De kallade även månens noder för graha-s, eftersom dessa punkter är mycket viktiga för att beräkna solförmörkelser. Namnen på de vediska dagarna har sitt ursprung i dessa planeternas namn.
    
    |Graha|Beteckning|Namn på soldagar|
    |-----|-----------|------------------|
    |<notr>Sūrya </notr>(Solen)|Solguden|<notr>Ravivāsara </notr>(Söndag)|
    |<notr>Chandra/Soma </notr>(Månen)|Månguden|<notr>Somavāsara </notr>(Måndag)|
    |<notr>Maṅgala </notr>(Mars)|Krigsguden|<notr>Maṅgalavāsara </notr>(Tisdag)|
    |<notr>Budha </notr>(Merkurius)|Månens son|<notr>Budhavāsara </notr>(onsdag)|
    |<notr>Bṛihaspati/Guru </notr>(Jupiter)|Gudarnas lärare|<notr>Guruvāsara </notr>(torsdag)|
    |<notr>Śukra </notr>(Venus)|Demonernas mentor|<notr>Śukravāsara </notr>(fredag)|
    |<notr>Śani </notr>(Saturnus)|Olyckans gud|<notr>Śanivāsara </notr>(lördag)|
    |<notr>Rahu</notr>|månens nod|-|
    |<notr>Ketú</notr>|månens nod|-|

note: Indian Vedic sky culture authors section in markdown format
en:  - Tanmoy Saha
     - Contributors from the [sanskrit-coders community](https://github.com/sanskrit-coders) (esp [Vishvas Vasuki](https://github.com/vvasuki/)).
sv:  - Tanmoy Saha
     - Medverkande från [sanskritkodare] (https://github.com/sanskrit-coders) (särskilt [Vishvas Vasuki] (https://github.com/vvasuki/)).

note: Indian (Nakshatras) sky culture name
en: Indian (Nakshatras)
sv: Indisk (Nakshatras)

note: Inuit sky culture name
en: Inuit
sv: Inuitisk

note: Description of Inuit constellation Two Sunbeams
en: Aagjuuk, an important constellation for timekeeping.
sv: Aagjuuk, en viktig konstellation för tidmätning.

note: Description of Inuit constellation Two Placed Far Apart
en: Akkuttujuuk, two stars signaling the return of sunlight to the arctic.
sv: Akkuttujuuk, två stjärnor som signalerar solens återkomst till Arktis.

note: Description of Inuit constellation Dogs
en: Qimmiitt, five dogs harassing Nanook, or Nanurjuk, the polar bear.
sv: Qimmiitt, fem hundar som trakasserar Nanook, eller Nanurjuk, isbjörnen.

note: Description of Inuit constellation Lamp Stand
en: Pituaq, stand containing the burning fuel providing light
sv: Pituaq, stativ som innehåller det brinnande bränslet som ger ljus

note: Description of Inuit constellation Caribou
en: The big dipper is Tukturjuit, the caribou.
sv: Karlavagnen är Tukturjuit, renen.

note: Description of Inuit constellation Two in Front
en: Sivulliik, "the first ones" , Little Orphan Boy being chased by an angry grandfather.
sv: Sivulliik, ”de första”, den lille föräldralöse pojken som jagas av en arg farfar.

note: Description of Inuit constellation Breastbone
en: Sakiattiak, The Pleiades, are seen as a breast bone.
sv: Sakiattiak, Plejaderna, ses som ett bröstben.

note: Description of Inuit constellation Runners
en: Orion's Belt is Ullaktut, three hunters lost on a hunting trip for Nanuk, the polar bear.
sv: Orions bälte är Ullaktut, tre jägare som gått vilse på en jakt efter Nanuk, isbjörnen.

note: Description of Inuit constellation Blubber Container
en: Uqsuutaattiaq, a seal flipper skin sewn shut, contains fuel for lamps.
sv: Uqsuutaattiaq, en sälfena som sys ihop, innehåller bränsle för lampor.

note: Inuit sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: John MacDonald. The Arctic Sky: Inuit Astronomy, Star Lore and Legend.
     - [#2]: [Wikipedia article on Inuit astronomy](http://en.wikipedia.org/wiki/Inuit_astronomy)
sv:  - [#1]: John MacDonald. Den arktiska himlen: inuiternas astronomi, stjärnlära och legender.
     - [#2]: [Wikipedia-artikel om inuitisk astronomi](http://en.wikipedia.org/wiki/Inuit_astronomy)

note: Inuit sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based primarily on the book [#1].
    
    Illustrations are done by Johan Meuris.
sv: Denna himmelskultur har tagits fram av *Karrie Berglund* från Digitalis Education Solutions, Inc. och baseras främst på boken [#1].
    
    Illustrationerna är gjorda av Johan Meuris.

note: Inuit sky culture license section in markdown format
en: Text and data: GNU GPL v2.0
    
    Illustrations: Free Art License
sv: Text och data: GNU GPL v2.0
    
    Illustrationer: Fri konst-licens

note: Japanese Yasui Map sky culture name
en: Japanese Yasui Map
sv: Japansk Yasui-karta

note: Japanese Yasui Map sky culture introduction section in markdown format
en: Most astronomical observation in the Japan until the Meiji Restoration was closely tied to astrological purposes. For ancient Chinese and later Korean and Japanese cartographers four seasons and four cardinal directions is marked as four talismanic animals - the Azure Dragon of the East (Spring), the Red Bird of the South (Summer), the White Tiger of the West (Fall), and the "Genbu" (Black Tortoise) of the North (Winter). Corresponding to each of the talismanic animals the celestial "palaces" were seven *sei shuku* or what are sometimes called "lunar lodges". The moon "stations" or "lodges" probably may be used to determine position of sun and planets as well as the moon, and their number may or may not have been related to the period of the moon's orbit. Origins of these associations are obscure and even controversial.
sv: De flesta astronomiska observationer i Japan fram till Meiji-restaurationen var nära knutna till astrologiska syften. För forntida kinesiska och senare koreanska och japanska kartografer markerades fyra årstider och fyra väderstreck som fyra talismaniska djur - den azurblå draken i öster (våren), den röda fågeln i söder (sommaren), den vita tigern i väster (hösten) och "Genbu" (den svarta sköldpaddan) i norr (vintern). För varje talismanskt djur fanns det sju *sei shuku*, eller vad som ibland kallas "månloger", som motsvarade de himmelska "palatsen". Månens "stationer" eller "loger" kan förmodligen ha använts för att bestämma solens och planeternas position, liksom månens, och deras antal kan eller kan inte ha varit relaterat till månens omloppstid. Ursprunget till dessa associationer är oklara och till och med kontroversiella.

note: Japanese Yasui Map sky culture description section in markdown format
en: Determination of the talismanic animals and associated star "palaces" together with the associated 28 *sei shuku* or lunar lodges represent some of the most complex aspects of Asian "astronomy". An apparent anomaly is the fact that the actual positional path of the sun seems to move in a direction opposite the seasonal associations of Spring and Fall. Some scientists argues that this is due to the animals and sei shuku being created some 17 to 18 millennia ago (precession creating the anomaly), but it does not really explain the apparent "backward" motion of the sun through seasons.
    
    According to some scientists, the talismanic animals with their associated sei shuku were probably used in conjunction with the direction to which the handle of the big dipper (often called the "North Seven Stars" in China, Korea, and Japan) pointed at the equinoxes and solstices. Before the Christian Era, when the sei shuku were created, the big dipper did not appear to set, because they had a relatively "higher" position than now.
    
    Like myths and traditions in Western cultures, these views still wield influence in the daily life of people in China, Korea, and Japan (this despite quite prominent scientific literacy). However, it should be pointed out that astrological divination in China, Korea and Japan was and is rather complex.
    
    The lore related to moon stations is one of the most interesting aspects of Asian Ethnoastronomy. Japanese interpretations of these associations tended to revolve around agricultural needs and animistic views of nature. Unlike many Western myths and traditions, japanese gods in the similitude of the talismanic animals can be seen as manifestations of nature.
    
    Below is an example of a star chart from Edo Era Japan.
    
    ![](illustrations/chart.png)
    
    *Close-Up of Yasui's Map Showing the First 15 Moon Stations*
    
    ### The Azure Dragon of the East (Spring)
    
    The 7 Moon Stations of the "East" or "Blue Dragon".
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>1</notr>|![](illustrations/mn01.png)|Horn(s), perhaps Angle, Corner|<notr>&alpha; Vir</notr>|<notr>SuBoshi</notr>|
    |<notr>2</notr>|![](illustrations/mn02.png)|Neck, Throat|<notr>&kappa; Vir</notr>|<notr>AmiBoshi</notr>|
    |<notr>3</notr>|![](illustrations/mn03.png)|Root, perhaps Shoulder or Base|<notr>&iota; Lib; </notr>sometimes<notr> &alpha; Lib</notr>|<notr>TomoBoshi</notr>|
    |<notr>4</notr>|![](illustrations/mn04.png)|Chamber, perhaps Breasts|<notr>&delta; Sco; </notr>sometimes<notr> &pi; Sco</notr>|<notr>SoiBoshi</notr>|
    |<notr>5</notr>|![](illustrations/mn05.png)|Heart|<notr>&sigma; Sco</notr>|<notr>NakagoBoshi</notr>|
    |<notr>6</notr>|![](illustrations/mn06.png)|Tail|<notr>&mu; Sco</notr>|<notr>AshitareBoshi</notr>|
    |<notr>7</notr>|![](illustrations/mn07.png)|Basket|<notr>&gamma; Sgr; </notr>sometimes<notr> &eta; Sgr</notr>|<notr>MiBoshi</notr>|
    
    ### The "Genbu" (Black Tortoise) of the North (Winter)
    
    The 7 Moon Stations of the "North" (Genbu) or "Black Tortoise of Winter" (also "Somber" or "Black" Warrior).
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>8</notr>|![](illustrations/mn08.png)|Dipper; Measure|<notr>&phi; Sgr</notr>|<notr>HikitsuBoshi</notr>|
    |<notr>9</notr>|![](illustrations/mn09.png)|Cow|<notr>&beta; Cap</notr>|<notr>InamiBoshi</notr>|
    |<notr>10</notr>|![](illustrations/mn10.png)|Woman; perhaps Waiting Maid|<notr>&epsilon; Aqr</notr>|<notr>UrukiBoshi</notr>|
    |<notr>11</notr>|![](illustrations/mn11.png)|Emptiness|<notr>&beta; Aqr</notr>|<notr>TomiteBoshi</notr>|
    |<notr>12</notr>|![](illustrations/mn12.png)|Roof Top, perhaps Danger, Steep|<notr>&alpha; Aqr</notr>|<notr>UmiyameBoshi</notr>|
    |<notr>13</notr>|![](illustrations/mn13.png)|Room, perhaps Encampment|<notr>&alpha; Peg</notr>|<notr>HatsuiBoshi</notr>|
    |<notr>14</notr>|![](illustrations/mn14.png)|Wall|<notr>&gamma; Peg</notr>|<notr>NamameBoshi</notr>|
    
    ### The White Tiger of the West (Fall)
    
    The 7 Moon Stations of the "West" or "White Tiger".
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>15</notr>|![](illustrations/mn15.png)|Stride, Foot|<notr>&delta; And</notr>|<notr>TokakiBoshi</notr>|
    |<notr>16</notr>|![](illustrations/mn16.png)|Hill, Lasso; perhaps Bellows|<notr>&beta; Ari</notr>|<notr>TataraBoshi</notr>|
    |<notr>17</notr>|![](illustrations/mn17.png)|Stomach|<notr>35 Ari</notr>|<notr>EkieBoshi</notr>|
    |<notr>18</notr>|![](illustrations/mn18.png)|Stopping Place, United; perhaps "Getting Together"|<notr>17 Tau; </notr>sometimes<notr> 16 Tau</notr>|<notr>SubaruBoshi</notr>|
    |<notr>19</notr>|![](illustrations/mn19.png)|Net; perhaps related to Rain|<notr>&epsilon; Tau</notr>|<notr>AmefuriBoshi</notr>|
    |<notr>20</notr>|![](illustrations/mn20.png)|Turtle Snout, perhaps Tuft on Owl's Head|   |<notr>TorokiBoshi</notr>|
    |<notr>21</notr>|![](illustrations/mn21.png)|Investigator, Three|<notr>&delta; Ori; </notr>sometimes<notr> &beta; Ori</notr>|<notr>KagasukiBoshi</notr>|
    
    ### The Red Bird of the South (Summer)
    
    The 7 Moon Stations of the "South" or "Red Bird".
    
    |<notr>#</notr>|Chinese Character|Meaning|Key Star|Japanese Name|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    |<notr>22</notr>|![](illustrations/mn22.png)|Well|<notr>&mu; Gem</notr>|<notr>ChichiriBoshi</notr>|
    |<notr>23</notr>|![](illustrations/mn23.png)|Ogre, Devil, perhaps Ghost|<notr>&delta; Cnc; </notr>sometimes<notr> &theta; Cnc</notr>|<notr>TamahomeBoshi</notr>|
    |<notr>24</notr>|![](illustrations/mn24.png)|Willow|<notr>&delta; Hya</notr>|<notr>NurikoBoshi</notr>|
    |<notr>25</notr>|![](illustrations/mn25.png)|Stars|<notr>&alpha; Hya</notr>|<notr>HotohoriBoshi</notr>|
    |<notr>26</notr>|![](illustrations/mn26.png)|Stretched Net|<notr>&nu; Hya</notr>|<notr>ChirikoBoshi</notr>|
    |<notr>27</notr>|![](illustrations/mn27.png)|Wings|<notr>&alpha; Crt</notr>|<notr>TasukiBoshi</notr>|
    |<notr>28</notr>|![](illustrations/mn28.png)|Chariot Cross-Board, perhaps strings of Koto|<notr>&gamma; Crv</notr>|<notr>MitsukakeBoshi</notr>|
sv: Bestämningen av talismandjur och tillhörande stjärnpalats tillsammans med de tillhörande 28 *sei shuku* eller månlogerna utgör några av de mest komplexa aspekterna av asiatisk "astronomi". En uppenbar anomali är det faktum att solens faktiska position verkar röra sig i en riktning som är motsatt vårens och höstens årstidsbundenheter. Vissa forskare hävdar att detta beror på att djuren och sei shuku skapades för 17-18 årtusenden sedan (precessionen skapar anomalin), men det förklarar inte riktigt solens uppenbara "baklängesrörelse" genom årstiderna.
    
    Enligt vissa forskare användes de talismanliknande djuren med tillhörande sei shuku förmodligen i samband med den riktning som handtaget på Karlavagnen (ofta kallad "de sju nordliga stjärnorna" i Kina, Korea och Japan) pekade vid dagjämning och solstånd. Före den kristna eran, när sei shuku skapades, verkade inte Karlavagnen gå ner, eftersom de hade en relativt "högre" position än nu.
    
    Liksom myter och traditioner i västerländska kulturer har dessa uppfattningar fortfarande inflytande i det dagliga livet för människor i Kina, Korea och Japan (detta trots en ganska framträdande vetenskaplig läskunnighet). Det bör dock påpekas att astrologisk spådom i Kina, Korea och Japan var och är ganska komplex.
    
    Läran om månstationerna är en av de mest intressanta aspekterna av asiatisk etnoastronomi. De japanska tolkningarna av dessa associationer tenderade att kretsa kring jordbrukets behov och en animistisk syn på naturen. Till skillnad från många västerländska myter och traditioner kan japanska gudar i likhet med talismandjuren ses som manifestationer av naturen.
    
    Nedan visas ett exempel på en stjärnkarta från Edo-erans Japan.
    
    ![](illustrationer/kart.png)
    
    *Närbild av Yasuis karta som visar de 15 första månstationerna*
    
    ### Den azurblå draken i öst (vår)
    
    De 7 månstationerna i "öst" eller "blå draken".
    
    <notr>|#|kinesiska</notr> tecken|betydelse|nyckelstjärna|japanskt namn|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    <notr>|1|</notr>![](illustrationer/mn01.png)|Horn, kanske Vinkel, Hörn|α <notr>Vir|SuBoshi|</notr>
    <notr>|2|</notr>![](illustrationer/mn02.png)|Nacke, hals|κ <notr>Vir|AmiBoshi|</notr>
    <notr>|3|</notr>![](illustrationer/mn03.png)|Rot, kanske axel eller bas|ι<notr>Lib; </notr>ibland<notr> α</notr><notr>Lib|TomoBoshi|</notr>
    <notr>|4|</notr>![](illustrationer/mn04.png)|Kammare, kanske Bröst|δ<notr>Sco; </notr>ibland<notr> π</notr><notr>Sco|SoiBoshi|</notr>
    <notr>|5|</notr>![](illustrationer/mn05.png)|Hjärta|σ <notr>Sco|NakagoBoshi|</notr>
    <notr>|6|</notr>![](illustrationer/mn06.png)|Svans|μ <notr>Sco|AshitareBoshi|</notr>
    <notr>|7|</notr>![](illustrationer/mn07.png)|Korg|γ<notr>Sgr; </notr>ibland<notr> η</notr><notr>Sgr|MiBoshi|</notr>
    
    ### Den "Genbu" (svarta sköldpaddan) i norr (vinter)
    
    De 7 månstationerna i "norr" (Genbu) eller "vinterns svarta sköldpadda" (även "dyster" eller "svart" krigare).
    
    <notr>|#|kinesiska</notr> tecken|betydelse|nyckelstjärna|japanskt namn|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    <notr>|8|</notr>![](illustrationer/mn08.png)|Dipper; Mått|φ <notr>Sgr|HikitsuBoshi|</notr>
    <notr>|9|</notr>![](illustrationer/mn09.png)|Ko|β <notr>Mössa|InamiBoshi|</notr>
    <notr>|10|</notr>![](illustrationer/mn10.png)|Kvinna; kanske väntande jungfru|ε <notr>Aqr|UrukiBoshi|</notr>
    <notr>|11|</notr>![](illustrationer/mn11.png)<notr>|Tomhet|β</notr><notr>Aqr|TomiteBoshi|</notr>
    <notr>|12|</notr>![](illustrationer/mn12.png)|Tak, kanske fara, brant|α <notr>Aqr|UmiyameBoshi|</notr>
    <notr>|13|</notr>![](illustrationer/mn13.png)|Rum, kanske läger|α <notr>Peg|HatsuiBoshi|</notr>
    <notr>|14|</notr>![](illustrationer/mn14.png)|Vägg|γ <notr>Peg|NamameBoshi|</notr>
    
    ### Den vita tigern i väst (Fall)
    
    De 7 månstationerna i "Väst" eller "Vita tigern".
    
    <notr>|#|kinesiska</notr> tecken|betydelse|nyckelstjärna|japanskt namn|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    <notr>|15|</notr>![](illustrationer/mn15.png)|Stride, Foot|δ <notr>And|TokakiBoshi|</notr>
    <notr>|16|</notr>![](illustrationer/mn16.png)|Hill, Lasso; kanske Bellows|β <notr>Ari|TataraBoshi|</notr>
    <notr>|17|</notr>![](illustrationer/mn17.png)|Stomach|35 <notr>Ari|EkieBoshi|</notr>
    <notr>|18|</notr>![](illustrationer/mn18.png)|Stoppställe, Förenade; kanske "Att komma samman"|17<notr>Tau </notr>; ibland<notr> 16</notr><notr>Tau|SubaruBoshi|</notr>
    <notr>|19|</notr>![](illustrationer/mn19.png)|Net; kanske relaterat till Rain|ε <notr>Tau|AmefuriBoshi|</notr>
    <notr>|20|</notr>![](illustrationer/mn20.png)|Sköldpaddssnabel, kanske tofs på ugglehuvud| <notr>|TorokiBoshi|</notr>
    <notr>|21|</notr>![](illustrationer/mn21.png)|Investigator, tre|δ<notr>Ori; </notr>ibland<notr> β</notr><notr>Ori|KagasukiBoshi|</notr>
    
    ### Den röda fågeln i söder (sommar)
    
    De 7 månstationerna i "Söder" eller "Röda fågeln".
    
    <notr>|#|kinesiska</notr> tecken|betydelse|nyckelstjärna|japanskt namn|
    |-----------------------------------------------------------------------------|-----------------|-------|--------|-------------|
    <notr>|22|</notr>![](illustrationer/mn22.png)|Bra <notr>pärla|ChichiriBoshi|</notr>
    <notr>|23|</notr>![](illustrationer/mn23.png)|Ogre, Djävul, kanske Spöke|δ<notr>Cnc; </notr>ibland<notr> θ</notr><notr>Cnc|TamahomeBoshi|</notr>
    <notr>|24|</notr>![](illustrationer/mn24.png)|Willow|δ <notr>Hya|NurikoBoshi|</notr>
    <notr>|25|</notr>![](illustrationer/mn25.png)|Stars|α <notr>Hya|HotohoriBoshi|</notr>
    <notr>|26|</notr>![](illustrationer/mn26.png)|Stretched Net|ν <notr>Hya|ChirikoBoshi|</notr>
    <notr>|27|</notr>![](illustrationer/mn27.png)|Vingar|α <notr>Crt|TasukiBoshi|</notr>
    <notr>|28|</notr>![](illustrationer/mn28.png)|Vagnens korsbräda, kanske strängar av Koto|γ <notr>Crv|MitsukakeBoshi|</notr>

note: Japanese Yasui Map sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: <notr>[A Cultural History of Astronomy in Japan](http://www.academia.edu/5293593/A_Cultural_History_of_Astronomy_in_Japan)</notr> by Steve Renshaw
sv:  - [#1]: <notr>[En kulturhistoria om astronomi i Japan] (http://www.academia.edu/5293593/A_Cultural_History_of_Astronomy_in_Japan)</notr> av Steve Renshaw

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture introduction section in markdown format
en: The Kamilaroi (also known as Gomeroi) and Euahlayi peoples are Australian Aboriginal cultural groups located in the northern part of New South Wales. They have survived European invasion and loss of much of their country. Their culture and connection to country remains strong, including an extensive cultural astronomy first recorded in the 1860s.
sv: Kamilaroi- (även känt som Gomeroi) och Euahlayi-folken är australiensiska aboriginska kulturgrupper i norra delen av New South Wales. De har överlevt den europeiska invasionen och förlusten av stora delar av sitt land. Deras kultur och koppling till landet är fortfarande stark, inklusive en omfattande kulturell astronomi som först registrerades på 1860-talet.

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture description section in markdown format
en: ### Background
    
    This Stellarium Skyculture is the result of a Higher Degree Research project by Robert Fuller at Macquarie University, Sydney, finishing in 2014. Stellarium was chosen as a part of the project for Giving Back of the collected knowledge to the Kamilaroi and Euahlayi communities in the form of a documentary video (Star Stories of the Dreaming) and a student's Study Guide. Clips from the Stellarium were used in the documentary to illustrate certain sky objects.
sv: ### Bakgrund
    
    Denna Stellarium Skyculture är resultatet av ett forskningsprojekt på högre nivå av Robert Fuller vid Macquarie University, Sydney, som avslutades 2014. Stellarium valdes som en del av projektet för att ge tillbaka den insamlade kunskapen till samhällena Kamilaroi och Euahlayi i form av en dokumentärvideo (Star Stories of the Dreaming) och en studiehandledning för studenter. I dokumentären användes klipp från Stellarium för att illustrera vissa himlakroppar.

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture constellations section in markdown format
en: ##### Gawaargay
    
    Gawaargay is the spirit Emu in the Sky, located with its head in the Coal Sack, and its neck and body stretching out through the dust lanes of the Milky Way (Warrambul) past Scorpius. The Euahlayi and the Kamilaroi see it with legs in April and May, when it is female and chasing the males. From June to August it is male and sitting on its nest without legs (the males brood the chicks), and this is a signal to collect the eggs. In the evening in late August it is vertical in the sky, and the head and body form two "eggs", meaning the eggs should not be collected. Later in the year, it appears on the horizon, so it is believed to be sitting in a waterhole, meaning the waterholes are full. When it is below the horizon, then it is on Earth as the Black Emu, which is rarely seen.
    
    ##### Birringoloo
    
    Birringoloo is the second wife of Byaame, the creator/culture hero. She sits by the campfire of Byaame's camp (the star Alpha Muscae), and all women with girl children who die come to this camp before going on to Bulimah (Heaven behind Warrambul). They wait at this camp until all their girl children have died and come to the camp, and then they can proceed to Bulimah.
    
    ##### Yarran
    
    Yarran (also called mingga) is the roots of the Yarran tree, an Acacia, which is the tree that Byaame took up to the Warrambul with the first man to die (and the Cockatoos). It is actually centred on the Coal Sack, and the dark nebula is the hollow of the tree seen from below, with the roots spreading around. When someone dies and goes to Bulimah, they go through the hollow of the Yarran.
    
    ##### Old Wiringin
    
    A Wiringin is a "Clever Man" or Aboriginal doctor. This Wiringin located in the Small Magellanic Cloud is there because he controls who can go on to Bulimah. If the person who died is not initiated, they are not allowed, because they don't know the rules, so he sends them to Wadhaagudjaaylwan in the Large Magellanic Cloud. This birth spirit will send the uninitiated back to Earth as a new baby, so they can be initiated. This Wiringin is represented in every Aboriginal cemetery as the Wilga tree (Native Willow).
    
    ##### Birray Birray
    
    The Birray Birray are a group of uninitiated boys who are in love with the seven young women (sisters), Miyay Miyay, who make up the Pleiades star cluster. They chased the Miyay Miyay, who ended up in the sky, and for this they were placed in Orion, as the three stars that make up the belt of Orion. Rigel is their fire, and the sword of Orion is their fire poker. They are kept from the Miyay Miyay by the Wiringin, Old Dthillar, who is Aldebaran.
    
    ##### Miyay Miyay
    
    The Miyay Miyay are the seven young women (sisters) who were chased into the sky, depending on the story, by the Birray Birray, or by various Wiringins or other bad persons. They form the Pleiades star cluster, and as one sister is shy, normally we only see six stars. They are protected from the Birray Birray in Orion by the Wiringin, Old Dthillar, who is Aldebaran.
    
    ##### Old Dthillar
    
    Old Dthillar is a Wiringin, in this case the Wiringin of the Birray Birray, the unitiated boys in Orion who pine for the Miyaay Miyaay (Seven Sisters) in the Pleiades. Old Dthillar is the star Aldebaran, which is also Alpha Tauri, and he stands there to protect the Miyaay Miyaay from the Birray Birray. The inverted "V" shape made up by Alpha, Epsilon, and Gamma Tauri is Old Dthillar's gunya (hut).
    
    ##### Wamba Wamba
    
    "Wamba" means "crazy" or "mad". In this case, the star Canopus is called Wamba Wamba because of various reasons, depending on whose story is told. The planet Venus is also called Wamba. One speculation is that both Canopus and Venus are seen close to the horizon in the summer, and due to atmospheric defraction, can "scintillate" (twinkle srongly), which results in rapid changes in colour. This might be interpreted as madness.
    
    ##### Wadhaagudjaaylwan
    
    Wadhaagudjaaylwan is Byaame's third wife, who is in the Large Magellanic Cloud, and sings to women who are going to have babies. She "sings" the babies to the women on Earth, and she takes the persons that the Old Wiringin in the Small Magellanic Cloud sends to her, and sends them back to Earth as babies.
    
    ##### Bandaarr
    
    Bandaarr is Kamilaroi/Euahlayi for Kangaroo, and this kangaroo is located under the belly of the Emu in the Milky Way, looking away from the Emu. Bandaarr is either a grey or red kangaroo, depending on the culture, and has significance in ceremony.
    
    ##### Muraay Muyaay
    
    Muraay is Kamilaroi, and Muyaay is Euahlayi for the sulfur-crested cockatoo, who are the Pointer stars (Alpha Centauri and Hadar/Beta Centauri). They ended up in the constellation Crux when their tree, the Yarran, was dragged into the sky with the first man to die, and they are always chasing Yarran.
    
    ##### Warrawilbaarru
    
    Warrawilbaarru is the whirlwind spirit who lives in the constellation Scorpius. Byaame normally keeps him from coming to Earth, but in September he comes out of one of three holes (dark nebulae) in Scorpius during September, and doesn't go back until around March. During this time he is on earth as the "willy willy" or whirlwind, and can be dangerous to children and uninitiated men.
sv: ##### Gawaargay
    
    Gawaargay är anden Emu i himlen, med huvudet i Kolpåsen och halsen och kroppen sträckande sig genom dammstråken i Vintergatan (Warrambul) förbi Skorpionen. Euahlayi- och Kamilaroi-folken ser den med ben i april och maj, när den är hon och jagar hanarna. Från juni till augusti är den hane och sitter på sitt bo utan ben (hanarna ruvar på kycklingarna), och detta är ett tecken på att det är dags att samla in äggen. På kvällen i slutet av augusti står den vertikalt på himlen, och huvudet och kroppen bildar två ”ägg”, vilket betyder att äggen inte ska samlas in. Senare på året dyker den upp vid horisonten, så man tror att den sitter i en vattenhål, vilket betyder att vattenhålen är fulla. När den är under horisonten är den på jorden som den svarta emun, som sällan ses.
    
    ##### Birringoloo
    
    Birringoloo är den andra hustrun till Byaame, skaparen/kulturhjälten. Hon sitter vid lägerelden i Byaames läger (stjärnan Alpha Muscae), och alla kvinnor med döttrar som dör kommer till detta läger innan de går vidare till Bulimah (himlen bakom Warrambul). De väntar i detta läger tills alla deras döttrar har dött och kommit till lägret, och sedan kan de gå vidare till Bulimah.
    
    ##### Yarran
    
    Yarran (även kallat mingga) är rötterna till Yarran-trädet, en akacia, som är det träd som Byaame tog med sig till Warrambul tillsammans med den första mannen som dog (och kakaduorna). Det är faktiskt centrerat kring Coal Sack, och den mörka nebulosan är trädets ihålighet sett underifrån, med rötterna spridda runt omkring. När någon dör och går till Bulimah, går de genom håligheten i Yarran.
    
    ##### Gamla Wiringin
    
    En Wiringin är en ”klok man” eller aboriginsk läkare. Denna Wiringin, som finns i Lilla Magellanska molnet, finns där eftersom han kontrollerar vem som får gå vidare till Bulimah. Om den avlidne inte är invigd får han inte komma dit, eftersom han inte känner till reglerna, så han skickar honom till Wadhaagudjaaylwan i Stora Magellanska molnet. Denna födelseduch skickar den oinvigde tillbaka till jorden som ett nytt barn, så att han kan invigas. Denna Wiringin representeras på alla aboriginska kyrkogårdar som Wilga-trädet (inhemsk pil).
    
    ##### Birray Birray
    
    Birray Birray är en grupp oinvigda pojkar som är förälskade i de sju unga kvinnorna (systrarna) Miyay Miyay, som utgör stjärnhopen Plejaderna. De jagade Miyay Miyay, som hamnade i himlen, och för detta placerades de i Orion, som de tre stjärnorna som utgör Orions bälte. Rigel är deras eld, och Orions svärd är deras eldgaffel. De hålls borta från Miyay Miyay av Wiringin, Old Dthillar, som är Aldebaran.
    
    ##### Miyay Miyay
    
    Miyay Miyay är de sju unga kvinnorna (systrarna) som, beroende på berättelsen, jagades upp i himlen av Birray Birray eller av olika Wiringins eller andra onda personer. De bildar stjärnhopen Plejaderna, och eftersom en av systrarna är blyg ser vi normalt bara sex stjärnor. De skyddas från Birray Birray i Orion av Wiringin, Old Dthillar, som är Aldebaran.
    
    ##### Old Dthillar
    
    Old Dthillar är en Wiringin, i detta fall Wiringin av Birray Birray, de oinvigda pojkarna i Orion som längtar efter Miyaay Miyaay (Sju systrar) i Plejaderna. Old Dthillar är stjärnan Aldebaran, som också är Alpha Tauri, och han står där för att skydda Miyaay Miyaay från Birray Birray. Den omvända ”V”-formen som bildas av Alpha, Epsilon och Gamma Tauri är Old Dthillars gunya (hydda).
    
    ##### Wamba Wamba
    
    ”Wamba” betyder ’galen’ eller ”tokig”. I detta fall kallas stjärnan Canopus för Wamba Wamba av olika skäl, beroende på vems berättelse som återges. Planeten Venus kallas också Wamba. En spekulation är att både Canopus och Venus syns nära horisonten på sommaren och på grund av atmosfärisk refraktion kan ”scintillera” (blinka starkt), vilket resulterar i snabba färgförändringar. Detta kan tolkas som galenskap.
    
    ##### Wadhaagudjaaylwan
    
    Wadhaagudjaaylwan är Byaames tredje hustru, som befinner sig i Stora Magellanska molnet och sjunger för kvinnor som ska föda barn. Hon ”sjunger” barnen till kvinnorna på jorden, och hon tar emot de personer som den gamle Wiringin i Lilla Magellanska molnet skickar till henne och skickar tillbaka dem till jorden som spädbarn.
    
    ##### Bandaarr
    
    Bandaarr är Kamilaroi/Euahlayi för känguru, och denna känguru befinner sig under emuns mage i Vintergatan och tittar bort från emun. Bandaarr är antingen en grå eller röd känguru, beroende på kultur, och har betydelse i ceremonier.
    
    ##### Muraay Muyaay
    
    Muraay är Kamilaroi och Muyaay är Euahlayi för svavelkrönad kakadua, som är Pointer-stjärnorna (Alpha Centauri och Hadar/Beta Centauri). De hamnade i stjärnbilden Crux när deras träd, Yarran, drogs upp i himlen med den första människan som dog, och de jagar alltid Yarran.
    
    ##### Warrawilbaarru
    
    Warrawilbaarru är virvelvindens ande som bor i stjärnbilden Skorpionen. Byaame hindrar honom normalt från att komma till jorden, men i september kommer han ut ur ett av tre hål (mörka nebulosor) i Skorpionen och återvänder inte förrän omkring mars. Under denna tid är han på jorden som ”willy willy” eller virvelvind, och kan vara farlig för barn och oinvigda män.

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture references section in markdown format
en: More detailed information on the astronomy of the Kamilaroi and Euahlayi peoples can be found at [https://unsw.academia.edu/RobertFuller](https://unsw.academia.edu/RobertFuller).
sv: Mer detaljerad information om Kamilaroi- och Euahlayi-folkets astronomi finns på [https://unsw.academia.edu/RobertFuller](https://unsw.academia.edu/RobertFuller).

note: Kamilaroi/Euahlayi sky culture authors section in markdown format
en: Robert S. Fuller and Ghillar Michael Anderson
sv: Robert S. Fuller och Ghillar Michael Anderson

note: Khoikhoi and San sky culture name
en: Khoikhoi and San
sv: Khoikhoi och San

note: Khoikhoi and San sky culture introduction section in markdown format
en: ##### Stars&#8217; Road &mdash; Milky Way
    
    A strong-willed girl became so angry when her mother would not give her any of a delicious roasted root that she grabbed the roasting roots from the fire. The girl threw the roots and ashes into the sky, where the red and white roots now glow as red and white stars, and the ashes are the Milky Way or Stars&#8217; road.
    
    ##### Hunting trip &mdash; Pleiades, Aldebaran and Orion
    
    According to the Namaquas, the Pleiades were the daughters of the sky god. Their husband (Aldebaran) shot his arrow (Orion&#8217;s sword) at three zebras (Orion's belt), but missed. Now he is stuck. He cannot go home because he had not supplied meat for his family, and he cannot fetch his arrow because of the fierce lion (Betelgeuse), watching the zebras.
    
    ##### Other Legends
    
    The Xam Bushmen called Canopus the &#8220;ant-egg star&#8221;, while Vega was seen as a male steenbok by the Gwi Bushmen. The Nyae Naye Kung Bushmen refers to the Coalsack Nebula as the &#8220;old bag of the night.&#8221;
    
     The bright reddish star Antares was called the &#8220;fire-finishing star&#8221; by the Xu Bushmen. Not only does it have the reddish colour, but at certain times of the year it sets very late at night, after camp fires had died down.
    
     Another Khoikhoi legend tells of some &#8220;great celestial beast&#8221; with the pointer stars of the Southern Cross referred to as Mura, &#8220;the eyes&#8221; of the beast.
sv: ##### Stjärnornas väg - Vintergatan
    
    En viljestark flicka blev så arg när hennes mor inte ville ge henne något av en utsökt rostad rot, att hon tog de rostade rötterna från elden. Flickan kastade upp rötterna och askan i skyn, där de röda och vita rötterna nu lyser som röda och vita stjärnor, och askan är Vintergatan eller Stjärnornas väg.
    
    ##### Jaktresa - Plejaderna, Aldebaran och Orion
    
    Enligt Namaquas var Plejaderna döttrar till himmelsguden. Deras make (Aldebaran) sköt sin pil (Orions svärd) mot tre zebror (Orions bälte), men missade. Nu sitter han fast. Han kan inte gå hem, eftersom han inte har skaffat kött till sin familj, och han kan inte hämta sin pil på grund av det vilda lejonet (Betelgeuse), som vaktar zebrorna.
    
    ##### Andra legender
    
    Xam Bushmen kallade Canopus för "myräggstjärnan", medan Vega sågs som en manlig steenbok av Gwi Bushmen. Nyae Naye Kung Bushmen refererar till Coalsack Nebula som "nattens gamla väska"
    
     Den starkt rödaktiga stjärnan Antares kallades av Xu-bushmännen för "den eldslukande stjärnan". Den har inte bara en rödaktig färg, utan vid vissa tider på året går den upp mycket sent på kvällen, efter att lägereldarna har slocknat.
    
     En annan Khoikhoi-legend berättar om en "stor himmelsk best" med Sydkorsets pekstjärnor som kallas Mura, "bestens ögon".

note: Khoikhoi and San sky culture authors section in markdown format Xhosa sky culture authors section in markdown format Zulu sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was created by Suki Lock for the South African Astronomical Observatory [(SAAO)](http://www.saao.ac.za/), based on information supplied by Auke Slotegraaf. They were modified using inputs and information from Themba Matomela, Thembela Mantungwa and Mdumiseni Nxumalo. The project was initiated by Sivuyile Manxoyi after having discussions with Prof Jarita Holbrook and Prof Kevin Snedegar on African Cultural astronomy.
sv: Denna himmelskultur skapades av Suki Lock för South African Astronomical Observatory [(SAAO)] (http://www.saao.ac.za/), baserat på information från Auke Slotegraaf. De modifierades med hjälp av bidrag och information från Themba Matomela, Thembela Mantungwa och Mdumiseni Nxumalo. Projektet initierades av Sivuyile Manxoyi efter diskussioner med Prof Jarita Holbrook och Prof Kevin Snedegar om afrikansk kulturell astronomi.

note: Korean sky culture name
en: Korean
sv: Koreansk

note: Korean sky culture introduction section in markdown format
en: The Chinese, Korean, and Japanese constellations have the same origin and look very similar in shape. They are represented respectively in the Dun Huang starmap from the 8th century, the Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do map and in the Kitora skymap painted in A.D.7C ~ 8C. Their positions and their names are similar in the Chinese alphabet. The name of the constellations first appear in the Records of the Grand Historian(史記) in Han dynasty describing Xia dynasty in about 2000 B.C.
sv: De kinesiska, koreanska och japanska konstellationerna har samma ursprung och ser mycket lika ut till formen. De finns avbildade på Dun Huangs stjärnkarta från 700-talet, på Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Ji-Do-kartan och på Kitoras stjärnkarta från 7C ~ 8C e.Kr. Deras positioner och namn är likartade i det kinesiska alfabetet. Konstellationernas namn förekommer första gången i den store historikerns uppteckningar (史記) i Han-dynastin som beskriver Xia-dynastin omkring 2000 f.Kr.

note: Korean sky culture description section in markdown format
en: ### Origin
    
    The 272 constellations displayed in this Stellarium sky culture are based on the Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Zi-Do, the Korean Constellation map, which was carved on the stone on 1395 but has its origin from another sky map which existed about 2,000 years ago. This map represents 1467 stars in about 190 constellations whose shapes are slightly different from the chinese ones. The interpretation of the map is not easy: the map is so old that only about 300 stars are found to match with the real stars. All the stars of the map were drawn on a circle, so the equator seems smaller than the southern limit. Because the density of constellation does not change with respect to the position, the position and the size of the constellations were somewhat altered in a way unknown by the author. It is assumed that there should be no bright stars which do not belong to any constellations. The work of the author is subject to interpretation, and could be changed at a later time. It will however roughly show what the Korean Constellation are like.
sv: ### Ursprung
    
    De 272 konstellationer som visas i denna himmelskultur från Stellarium är baserade på Cheon-Sang-Yeol-Cha-Bun-Ya-Zi-Do, den koreanska konstellationskartan, som ristades i sten 1395 men som har sitt ursprung i en annan himmelskarta som existerade för ca 2.000 år sedan. Denna karta visar 1467 stjärnor i ca 190 konstellationer vars former skiljer sig något från de kinesiska. Det är inte lätt att tolka kartan: den är så gammal att endast ca 300 stjärnor stämmer överens med de verkliga stjärnorna. Alla stjärnorna på kartan ritades på en cirkel, så ekvatorn verkar mindre än den södra gränsen. Eftersom konstellationernas täthet inte förändras med avseende på positionen, har konstellationernas position och storlek ändrats något på ett sätt som författaren inte känner till. Det förutsätts att det inte finns några ljusstarka stjärnor som inte tillhör någon konstellation. Författarens arbete är föremål för tolkning och kan komma att ändras vid ett senare tillfälle. Det kommer dock att visa ungefär hur de koreanska konstellationerna ser ut.

note: Korean sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Cheonsang Yeolcha Bunyajido](http://en.wikipedia.org/wiki/Cheonsang_Yeolcha_Bunyajido)
sv:  - [#1]: [Cheonsang Yeolcha Bunyajido] (http://en.wikipedia.org/wiki/Cheonsang_Yeolcha_Bunyajido)

note: Korean sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *[Jeong, Tae-Min](http://user.chollian.net/~jtm71/)*
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Stellarium-användaren *[Jeong, Tae-Min](http://user.chollian.net/~jtm71/)*

note: Lokono sky culture introduction section in markdown format
en: <img src="illustrations/lokono_map_1.png" width="277" height="375" align="left"/>The *Lokono*, also known as *Arawak*, are an indigenous people of the Guianas, whose territory stretches along the coast of the Atlantic Ocean, from northwestern Guyana, through Suriname, to northwestern French Guiana (see map).[#1] The Lokono speak a language that belongs to the Arawakan language family&mdash;one of the largest linguistic groupings on the continent. Like many of their linguistic relatives, the Lokono are agriculturalists specializing in the farming of manioc (*Manihot esculenta*), who also practice fishing, hunting, and gathering of wild plant. However, as one of the first indigenous groups that was encountered by the Europeans at the time of conquest, the Lokono have been in contact with non-indigenous populations for over 500 years.[#2] This contact has intensified in the last century, leading to a substantial loss of the Lokono language, traditional material and immaterial culture, changes in subsistence practices, and in particular to the disappearance of *medicine-men*&mdash;the traditional carriers of spiritual knowledge, most likely including ethnoastronomical knowledge. As a consequence, the modern knowledge about celestial bodies appears to be but a fraction of what the Lokono knew about stars in the past. Several constellations mentioned in older sources are forgotten or are only known from their names, while the combinations of stars they represent and the oral traditions explaining their origin and significance have been forgotten. The Skyculture presented here includes only identified constellations but the following description provides a more comprehensive account of Lokono astronomical knowledge including information extracted from historical sources about all the celestial objects named in the table below.
sv: <img src="illustrations/lokono_map_1.png" width="277" height="375" align="left"/>*Lokono*, även känt som *Arawak*, är en ursprungsbefolkning i Guyanas, vars territorium sträcker sig längs Atlantens kust, från nordvästra Guyana, genom Surinam, till nordvästra Franska Guyana (se karta).[#1] Lokono talar ett språk som tillhör språkfamiljen Arawakan - en av de största språkgrupperna på kontinenten. Liksom många av sina språkliga släktingar är Lokono jordbrukare som specialiserar sig på odling av maniok (*Manihot esculenta*) och som också ägnar sig åt fiske, jakt och insamling av vilda växter. Som en av de första ursprungsbefolkningarna som européerna stötte på vid erövringen har Lokono varit i kontakt med icke-inhemska befolkningar i över 500 år[#2]. Denna kontakt har intensifierats under det senaste århundradet, vilket har lett till en betydande förlust av Lokono-språket, traditionell materiell och immateriell kultur, förändringar i försörjningsmetoder och i synnerhet till försvinnandet av *medicinmän* - de traditionella bärarna av andlig kunskap, sannolikt inklusive etnoastronomisk kunskap. Som en följd av detta verkar den moderna kunskapen om himlakroppar bara vara en bråkdel av vad Lokono visste om stjärnor i det förflutna. Flera konstellationer som nämns i äldre källor är bortglömda eller endast kända genom sina namn, medan de kombinationer av stjärnor som de representerar och de muntliga traditioner som förklarar deras ursprung och betydelse har glömts bort. Den himmelskultur som presenteras här omfattar endast identifierade konstellationer, men följande beskrivning ger en mer omfattande redogörelse för lokonernas astronomiska kunskaper, inklusive information som hämtats från historiska källor om alla de himlakroppar som nämns i tabellen nedan.

note: Lokono sky culture description section in markdown format
en: ### Lokono constellations and other celestial objects
    
    |Lokono name|Literal translation in English|Approximate location|
    |-----------|------------------------------|--------------------|
    |<notr>Hadali</notr>|   |Sun|
    |<notr>Kathi</notr>|   |Moon|
    |<notr>Warhokoma</notr>|   |Venus|
    |<notr>Waya nukuthi bunaha</notr>|Path of the carriers of clay|Milky Way|
    |<notr>Mali</notr>|   |Sirius|
    |<notr>Yôkoro wiwa</notr>|Scores of stars|Pleiades|
    |<notr>Wiwa kalemero</notr>|Shining star|Jupiter|
    |<notr>Yorhada</notr>|Grill|Pegasus|
    |<notr>Kamodokoya</notr>|Spirit of the green anaconda|unclear|
    |<notr>Kibiwarhakoya</notr>|Spirit of the capibara|unknown|
    |<notr>Mabukuli</notr>|Man without a thigh|Orion's belt|
    |<notr>Kama tâla</notr>|Jaw of the tapir|Hyades|
    |<notr>Hithikoya</notr>|Spirit of the black curassow|Crux|
    |<notr>Yokhârhin</notr>|Hunter|α Centauri|
    |<notr>Alêti</notr>|Torch|β Centauri|
    |<notr>Anorhâkoya</notr>|Spirit of the cocoi heron|Ursa Major|
    |<notr>Honolikoya</notr>|Spirit of the rufescent tiger heron|unknown|
    |<notr>Kasorhowakoya</notr>|Spirit of the four-eyed fish|λ Sco and υ Sco|
    |<notr>Katarokoya</notr>|Spirit of the green sea turtle|Hercules|
    |<notr>Hikorhikoya</notr>|Spirit of the yellow-footed tortoise|unknown|
    |<notr>Kwakoya</notr>|Spirit of the blue crab|Orion|
    |<notr>Ifakoya</notr>|Spirit of the Muscovy duck|Corona Australis|
    |<notr>Awarhakoya</notr>|Spirit of the awara palm|Coma Berenices|
    |<notr>Hadorhikoya</notr>|Spirit of the red acouchi|unknown|
    |<notr>Hokorherokoya</notr>|Spirit of the red-rumped agouti|unknown|
    |<notr>Kabadarokoya</notr>|Spirit of the jaguar|unknown|
    |<notr>Korhirhwathekoya</notr>|Spirit of the ocelot|unknown|
    |<notr>Hawkoya</notr>|Spirit of the pale-throated sloth|unknown|
    |<notr>Warhemedokoya</notr>|Spirit of the two-toed sloth|unknown|
    |<notr>Yôwanakoya</notr>|Spirit of the green iguana|unknown|
    |<notr>Yarheyarherokoya</notr>|Spirit of the lilac-tailed parrot|unknown|
    |<notr>Marodikoya</notr>|Spirit of the marail guan|unknown|
    |<notr>Hikarowanakoya</notr>|Spirit of the little cuckoo|unknown|
    |<notr>Sûtukoya</notr>|Spirit of the red-handed tamarin|unknown|
    |<notr>Howakoya</notr>|Spirit of the white-faced saki|unknown|
    |<notr>Imenarikoya</notr>|Spirit of the scorpion|unknown|
    |<notr>Korherokoya</notr>|Spirit of the parrot|unknown|
    |<notr>Kasipenikoya</notr>|Spirit of a tortoise|unknown|
    |<notr>Shimarhabokoya</notr>|Spirit of the bow and arrow|unknown|
    |<notr>Arakabosakoya</notr>|Spirit of the gun|unknown|
    |<notr>Maraka</notr>|Medicine-men’s rattle|unknown|
    
    ### Lokono astronomical knowledge: an introduction
    
    From contemporary and historical accounts, it appears that astronomical knowledge was not restricted to particular members of the Lokono society. However, it was the medicine-men in particular&mdash;the spiritual leaders of the Lokono known as *semethi*&mdash;who were required to master the various aspects of star knowledge and who might have been responsible for passing the oral traditions associated with them from one generation to another. From Rodrigo de Navarette, who around 1550 wrote one of the first accounts of the Lokono, we learn, for instance, that:
    
    *&ldquo;old and wise men whom they call Cemetu assemble in the houses designed for their meetings and [&hellip;] recount the traditions and exploits of their ancestors and great men, and also narrate what those ancestors heard from their forefathers; so that in this manner they remember the most ancient events of their country and people. And, in like manner they recount or preach about events relating to the heavens, the sun, moon, and stars.&rdquo;*[#1]
    
    Navarette's *cemetu*, the medicine-men known in modern Lokono as *semethi*, have largely given up their practices today, which may be the reason why the transmission of astronomical knowledge has been interrupted. Many Lokono constellations appear to have been forgotten today. Our sources are therefore often limited to historical accounts written by early explorers and ethnographers of the Guianas, one of the oldest examples of which is illustrated below.
     <p style="text-align:center;"> <figure> <img src="illustrations/schulz.png" width="572" height="508" align="middle"/> <p style="text-align:center;"><figcaption>Fig.1 List of Lokono stars by Theodor Schulz, circa 1803.[#23]</figcaption></p> </figure> </p>
    It is this literature that allows us to party reconstruct the Lokono stellar knowledge, described below. Before discussing the individual celestial bodies, however, several general features of Lokono astronomy merit a mention, namely:
    
     - the overlap with the astronomical traditions of neighboring indigenous groups.
     - the oral traditions explaining the origin and significance of celestial bodies.
     - the use of the term *koya* &lsquo;spirit&rsquo; in the names of numerous constellations.
     - the use of the general term *wiwa* &lsquo;star, year&rsquo; and the lack of other astronomical terms.
     - the sky watching practices of the Lokono.
    
    ### 1. Shared Guianan knowledge
    
    The Lokono territory borders that of two linguistically unrelated indigenous peoples, the Kari&rsquo;na, speaking a Cariban language, and the Warao, speaking a language isolate. Though unrelated and traditionally not intermarrying, the three groups share a great deal of material and immaterial culture. Ethnoastronomical tradition of the three peoples also shows a number of striking similarities, such as shared stellar myths, similar names of constellations, and parallels in the stellar calendar. This speaks to the contacts between the three groups and to the exchange of astronomical knowledge, possibly facilitated by their respective spiritual leaders, such as the Lokono *semethi*. The degree to which these traditions overlap and the directionality of their exchange require further study. Here, we focus on the Lokono and therefore do not discuss these cultural borrowings in detail, unless they shed light on the Lokono ethnoastronomy.
    
    ### 2. Stellar oral traditions
    
    One of such shared features are myths about stars. Such oral traditions tell of the origins of particular celestial bodies, link them to one another, and explain their influence on the natural world. The Lokono constellation *Hithikoya* &lsquo;Spirit of the black curassow&rsquo;, for instance, is linked in a Lokono myth to that of *Yokhârhin* &lsquo;Hunter&rsquo; and *Al&ecirc;ti* &lsquo;Torch&rsquo;, all three of which have Kari&rsquo;na and Warao equivalents. It is these oral traditions, preserved by the medicine-men, that likely served as the main vehicle through which astronomical knowledge was passed from one generation to another. For this reason, summaries of the relevant myths are given in the description of particular constellations. Occasionally, when the relevant Lokono myth is not documented, myths of the neighboring groups are referred to in order to illuminate the significance of particular celestial bodies. Given that many of such oral traditions are shared by the Lokono and the neighboring groups, this enhancement of the poorly preserved Lokono astronomical knowledge is justified.
    
    ### 3. Calendar of spirits
    
    The term *koya* &lsquo;spirit&rsquo;, found in numerous constellation names typically following a term for a particular plant or animal, is a key feature of Lokono astronomy. Walter Roth, an ethnographer of the Guianas, explains that such constellations are the spirits of the corresponding beings.[#4] At a time of the year when the constellation appears, the spirit travels from the sky to earth to breathe life into the beings it represents. As such, the *koya*-constellations formed a calendar, indicating what the best time is to engage in subsistence activities related to these plants and animals (e.g. hunting or gathering). The Lokono may have also known where such spirits would descend on earth; Walter Roth suggests that they called these places with the same names as the constellations but the evidence of that remains poor. Thus, *Hadorhikoya* &lsquo;Spirit of the red acouchi&rsquo; would refer to the spirit, the constellation, and the place where the *hadorhi* is found in plenty when its constellation appears. While this toponymic knowledge is forgotten today, the *koya*-constellations remind us of the great understanding of the plant and animal life that the Lokono possessed.
    
    ### 4. *Wiwa*, the star and the year
    
    The Lokono also have another general term that is used to refer to stars, *wiwa*. The term lacks the spiritual connotations of *koya.* It refers, on the one hand, to the physical quality of stars as something shining and, on the other hand, to the calendar year. As such, it is used, for instance, when talking about one&rsquo;s age. While it can apply to any star, *wiwa* appears only in two proper names of celestial bodies. *Y&ocirc;koro wiwa*, literally &lsquo;Scores of stars&rsquo; (Pleiades), is the most important of all Lokono constellations, whose appearance traditionally commences the Lokono calendar year. Following *Y&ocirc;koro wiwa* are the numerous *koya*-constellations, each signaling a different season in the Lokono calendar. On the other hand, *Wiwa kalemero*, literally &lsquo;Shining star&rsquo; (Jupiter) appears to have been singled out solely due to its brightness. Apart from *wiwa* and *koya*, there are no generic terms distinguishing planets, stars, moons, suns, galaxies and so on in the Lokono language. For this reason, the Lokono equivalent of the Milky Way, for instance, is included among other constellations.
    
    ### 5. Sky watching practices
    
    While the Lokono can admire the sky in the evening, to follow the Lokono stellar calendar, one has to look at the constellations around 4 am in the morning, the time when the Lokono usually wake up. The Lokono thus observe the rising of the constellations in the morning. To get the right idea of the yearly cycle of constellations, one should also set the viewing location to the Guianas (e.g. Georgetown, Paramaribo, or Cayenne in the location menu). It merits a mention that many Lokono, when drawing constellations, did not connect the stars with lines and that in some cases, there was little agreement among speakers as to which star within a constellation corresponds to which parts of the plant or animal it represents. In Stellarium, we represent constellations with lines, but it should be kept in mind that this may be a distortion of the Lokono tradition, which allows for more flexibility in interpreting particular star groups. Finally, there are restrictions on looking at some celestial bodies, since it is believed that a spirit can harm one if looked at.[#5] For instance, by full moon, mothers covered the eyes of their children so that they would not become sick.[#6] Young people were also told not to look at *Y&ocirc;koro wiwa* (Pleiades), or else they would not grow.[#7] Such practices applied also to other objects believed to harbor powerful spirits and included other ways of avoiding eye-contact with spirits such rubbing peppers, limes, or salt into one&rsquo;s eyes.
    
    ### Lokono celestial bodies
    
    ##### *Hadali* 'Sun'
    
    The Lokono term for the Sun is *Hadali*, also pronounced as *Adali*. Claaudius de Goeje suggests that the variously spelled names of the Lokono culture hero, the first medicine-man known as *Harlitvanli*, *Haliwalika*, *Halwanli*, *Hariwalli*, and *Arawanili*, and sometimes *Arawidi,* may all refer to the same hero identified as the Sun.[#8] While we cannot confirm this hypothesis, the myth of *Arawidi* is worth mentioning. In the Lokono myth, *Arawidi*, the Sun, is the father of a man that becomes the constellation *Mabukuli* &lsquo;Man without a thigh&rsquo; (Orion&rsquo;s belt).[#9], [#10], [#11] According to the story, the Sun used to come to earth in the shape of a man called *Arawidi* to meet his lover with whom he had twins. In a later episode of the myth, one of the twins marries a woman, whose mother the couple decide to kill. When they try to escape, the wife&rsquo;s sister chases them and manages to cut off his leg in revenge. As a result, the man ascends to the sky and becomes the constellation *Mabukuli*. Another Lokono myth warns against offending the Sun: a man, stuck on an uninhabited island in the middle of a swamp, cries out for help. A boat passes him, but inside the boat is the Sun, which does not want to help the man, since people always complain that the Sun shines too hard.[#11]. As far as practices related to the Sun, Im Thurn reported that among the Lokono, the eclipse of the Sun was considered a war between *Hadali* and *Kathi*, the Moon, and that the Lokono would shout and make all kinds of noises to stop them from fighting.[#12]
    
    ##### *Kathi* 'Moon'
    
    The moon is known as *Kathi*, a term first recorded by Joannes de Laet as *cattehee* around 1598, and used also to refer to the lunar month.[#13] According to the Lokono, the Moon, like the Sun, was once a man. Walter Roth reports a Lokono myth, in which a young woman was visited by a mysterious lover night after night.[#10] To find out who the lover was, the woman smeared her hands with the soot from the bottom of a pot. Next day, when she woke up, she found that her brother&rsquo;s face was covered in soot and realized it was him who visited her at night. Everybody in her community started to avoid the incestuous brother, who became so ashamed that he kept away from the people and ultimately ascended to the sky, becoming the Moon. This is why, according to the Lokono, the face of the moon is dirty today. The Moon appears also in another myth. In the Lokono myth about a man stuck on an uninhabited island mentioned above, another boat passes the man, but this time inside is the Moon, which decides to help the man, since people are always happy to see the Moon come out at night.[#11] The Moon and Sun are also depicted as opponents. In previous times, the Lokono believed that the eclipse of the Moon is its death (*kathi &ocirc;don* &lsquo;moon dying&rsquo;) and would keep watch all night.[#6] The Lokono say during the eclipse of the Moon that the Moon has fallen asleep on the Sun&rsquo;s path.[#11] Therefore, they make a lot of noise, play drums, and blow shell trumpets to wake him up. By full moon, mothers would cover the eyes of their children so that they do not become sick.
    
    ##### *Warhokoma* 'Venus'
    
    The planet Venus, both when it appears in the morning as the Morning Star and when it appears in the evening as the Evening Star, is called *Warhokoma* by the Lokono.[#8], [#14], [#15] Charles Dance, on the other hand, reports the terms *Eweiwah* and *Huewah*, probably the equivalents of the general term *wiwa* &lsquo;star&rsquo; which can be used for any shining celestial body.[#16] The Lokono also speak of Venus as *Hiyaro wiwa* &lsquo;women&rsquo;s star&rsquo;. In relation to this, it merits a mention that Claudius de Goeje reports that when *Hiyaro wiwa* appears close to the Moon, and a girl is about to have her first menstruation, the Lokono say that the girl will soon be touched by the Moon.[#5] There is no myth about *Warhokoma* specifically and its relation to the Moon, but it is worth reminding that the Lokono know a story, in which the Moon was originally a man who committed incest with his sister (see the myth mentioned under *Kathi*), and has a name as a womanizer.[#10] Interestingly, the name *Warhokoma* for Morning or Evening Star appears also in Kari&rsquo;na, who see it also as the Moon's wife.[#17], [#18]
    
    ##### *Waya nukuthi bunaha* 'Milky Way'
    
    The Milky Way is known among the Lokono as *Waya nukuthi bunaha,* literally &lsquo;Path of the carriers of clay&rsquo;. The Milky Way represents the footprints of men who once went to fetch clay for making pots, an art that is, rarely if at all, practiced by the Lokono today. The origin of the name, however, is still known, and is summarized in a myth.[#19] The same name for Milky Way was noted by William Brett who adds that it is named after a specific whitish type of clay.[#14] Charles Dance, on the other hand, says that the Milky Way represents the footprints of peccaries rooting up the clay, while Walter Roth mentions a different Lokono explanation, according to which the Milky way represents a tapir chased by a dog and jaguar.[#10], [#16] However, these two sources do not give the corresponding Lokono name for the Milky Way, and it is possible that these two explanations are a Kari&rsquo;na influence, who recognize a constellation of a tiger following the constellation of a tapir within that of the Milky Way.[#17]
    
    ##### *Mali* 'Sirius'
    
    The modern Lokono call Sirius *Mali*, the literal meaning of which is unknown. Cornelius van Coll describes a Lokono star called *Mali* and explains that it is a very powerful star.[#7], [#17] When it comes up in the morning in August, it kills the fish in the swamps, and one should not point at it or one&rsquo;s finger will become lame. Cornelius van Coll&rsquo;s *Mali* marks the beginning of the big dry season (August to December), called in Lokono *malidalithe*, a term derived from *Mali*. Older sources identified *Mali* tentatively as Lyra, Aquila, or Crux, but given that the big dry season starts around August and that the Lokono observe the stars in the morning, these identifications must be incorrect; Lyra, Aquila, and Crux cannot be seen at this time from the Lokono territories.[#11], [#17] There are no Lokono myths about *Mali*, but there is evidence that is may correspond to the Kari&rsquo;na constellation *Ombatapo* &lsquo;Previous face&rsquo;. The Kari&rsquo;na myths explain the origin of the constellation and its name, which, like the Lokono *Mali*, is believed to kill the fish in the swamps and announces the beginning of the big dry season. Moreover, the Kari&rsquo;na *Ombatapo* is identified as parts of Puppis and Canis Major, the latter of which includes Sirius.[#18], [#20]
    
    ##### *Yôkoro wiwa* 'Scores of stars'
    
    The constellation *Y&ocirc;koro wiwa* or *Wiwa y&ocirc;koro*, literally &lsquo;Score of stars&rsquo;, refers to the Pleiades and is easily recognized by the contemporary Lokono. This is likely because *Y&ocirc;koro wiwa* is described as the most important of Lokono constellations, since it announce the beginning of the Lokono year.[#17] After it comes out first in June in the east, it is followed by the numerous *koya*-constellations referring to the spirits of animals and plants that constitute the Lokono calendar. At that time of the year, the Lokono say *Y&ocirc;koro wiwa kayaran* &lsquo;the birth of *Y&ocirc;koro wiwa*&rsquo;. It is said that if *Y&ocirc;koro wiwa* shines strong when it appears for the first time, many people will die in the coming year.[#5] Cornelius van Coll also warns that young people should not look at it, or else they will not grow.[#7] These omens and warnings are related to a Lokono myth. According to the story, there were once twin brothers, one of which had a wife, and said that death would come when their star, *Y&ocirc;koro Wiwa*, rises.[#7] Death came indeed, killing even his wife, roasting her on the fire, and the Lokono became angry and brought a giant green anaconda to swallow the twins. The snake ate one of the brothers, but because it was already 5 am and the day broke, the snake could not eat the other brother. The snake is now the constellation *Kamodokoya* &lsquo;Spirit of the green anaconda&rsquo;, in the belly of which *Y&ocirc;koro Wiwa* is said to be located (see also the *Yorhada* myth). In another narrative, the Lokono explain that the *Y&ocirc;koro Wiwa* represents seven brothers lost in a savannah on their way back home, a motif also known from a Kari&rsquo;na story.[#20]
    
    ##### *Yorhada* 'Grill'
    
    The constellation *Yorhada* &lsquo;Grill&rsquo;, or *Wiwa yorhadale* &lsquo;Star&rsquo;s grill&rsquo;, represents a wooden grill, on which meat is roasted.[#4], [#11], [#21] Its origin is explained in a myth related by Walter Roth about a man who killed his wife, roasted her, and fed her liver to his mother-in-law because she called him a worthless hunter.[#10] In revenge, the mother asked her brother, *Kamodo* to kill the man when he went hunting. The man suspected the woman set a trap and escaped death by sending his brother instead. The grill on which the wife was roasted became the Western constellation Pegasus, according to contemporary Lokono, marking the beginning of the small dry season (April), the time when the Lokono roast a lot of fish. The myth is similar to that of *Y&ocirc;koro wiwa* and the twins, in which the older brother is responsible for roasting his wife and may be the same as the man who roasted his wife in the *Yorhada* myth. In both myths, the younger brother killed by the anaconda becomes *Y&ocirc;koro wiwa*, while the grill becomes *Yorhada*. Claudius de Goeje suggested that *Yorhada* is the Western constellation Corvus, but Corvus does not appear at beginning of the small dry season.[#11] The neighboring Warao also know Pegasus as the grill, and are familiar with the myth.[#10]
    
    ##### *Kamodokoya* 'Spirit of the green anaconda'
    
    *The constellation Kamodokoya*, &lsquo;Spirit of the green anaconda (*Eunectes murinus*)', also called *Waroboshi* remains poorly described.[#5] Older sources suggest it is Perseus, Pleiades, Scorpio, or Ophiuchus, but the exact stars remain unidentified.[#10], [#11], [#21] Several myths explain its origin. According to Walter Roth, a man killed his wife, roasted her, and fed her liver to her mother because she called him a worthless hunter.[#10], In revenge, she asked *Kamodo* to kill him, but the man escaped the snake who ate his younger brother instead. The constellation *Kamodokoya* has *Y&ocirc;koro wiwa*, the brother, inside, and is close to *Yorhada* &lsquo;Grill&rsquo;, on which the wife was roasted. Notably, Theodor Schultz list the constellation *Waroboshi yorhadale* 'The grill of the green anaconda' which could be the same as the constellation *Yorhada*.[#23] Cornelius van Coll speaks of twins, one of whom had a wife, and warned that their star brings death.[#7] Indeed, even his wife died, roasted on the fire. The Lokono had the snake kill the man, and ascend to the sky as *Kamodokoya*. Finally, Claudius de Goeje relates a myth of a woman who felt a desire for men, and put a *katuburi* flower in her vagina, and became pregnant. Her child was partly a snake, and people wanted to kill it, so it ascended to the sky.
    
    ##### *Kibiwarhakoya*  'Spirit of the capybara'
    
    The constellation *Kibiwarhakoya* &lsquo;Spirit of the capybara&rsquo; (*Hydrochoerus hydrochaeris*) was mentioned by the Penard brothers.[#17] The same source also informs us that it is followed by the constellation *Kamodokoya* &lsquo;Spirit of the green anaconda&rsquo;. The constellation remains unidentified and its significance is unknown. No related myths have been documented.
    
    ##### *Mabukuli* 'Man without a thigh'
    
    The constellation *Mabukuli* &lsquo;Man without a thigh&rsquo; is well known among the Lokono and appears in a few myths. According to Charles Dance, an unsuccessful huntsman cut off his own leg, wrapped it up in a leaf, and gave to his step mother so that she had something to eat, and ascended to sky.[#16] Similarly, the Penard brothers speak of an unsuccessful hunter who cut off his leg and gave it to his wife and mother-in-law, telling them it was tapir meat.[#17] He then asked other people to follow his traces to help him bring the rest of the tapir, but when they arrived at the place they only found the *akalali* plant with which he treated his wounds. His body turned into the *Kama t&acirc;la* constellation and his spirit into *Mabukuli*. Claudius de Goeje relates a strikingly different myth.[#11] The Sun, once a man called *Arawidi* (see the myth about *Hadali* 'Sun'), took a woman as his wife, who followed him with unborn twins inside her. One day, she lost the way and ended up being eaten by vulture spirits, but her twins were brought up by an old woman, whom they later killed and ran away. While hiding in a treetop, they saw a woman catching fish with a sifter. She saw their reflection in the water and tried to catch it, at which they laughed. She then realized they were up in the tree, and sent ants up the tree to make them come down. When they came down, she killed one of them and took the other home. One of her daughters fell in love with the man and married him. Now the husband had to catch a lot of fish every day for the mother-in-law. One day, tired of his demanding mother-in-law, he tricked her into getting into the water to help him unload a boat full of fish, where she was eaten by a shark. When her other daughter arrived, the liver of her mother was still floating on the water and told her that the man killed her. The daughter wanted to kill him but he flew away on wings of cotton that his wife made for him, so she only cut his thigh off, which is why he is now the constellation *Mabukuli*. It appears the Orion's belt represents the cut-off leg, not the man himself.
    
    ##### *Kama tâla* 'Jaw of the tapir'
    
    The constellation *Kama t&acirc;la* &lsquo;Jaw of the tapir&rsquo; is one of the few constellations identified easily by the contemporary Lokono, just like *Mabukuli*, to which it is related in a myth.[#8], [#15] The Penard brothers recount the story of an unsuccessful hunter, who cuts meat off his leg and gives it to his wife and mother-in-law, telling them it is tapir meat (*Tapirus terrestris*).[#17] He then asks his fellow people to follow him and help bring the rest of the tapir, but when they arrive at the place they only find the *akalali* plant with which he treated his wounds. His body turned into *Kama t&acirc;la* and his spirit into *Mabukuli*. In a Kari&rsquo;na story, on the other hand, *Kama t&acirc;la* was the remains of a tapir that the mythical twins were hunting, one of whom accidentally gets his leg severed and becomes the constellation of man without a thigh.
    
    ##### *Hithikoya* 'Spirit of the black curassow'
    
    The constellation *Hithikoya* is the &lsquo;Spirit of the black curassow&rsquo; (*Crax alector*), a commonly hunted bird, often kept as a pet for its feathers and eggs. According to a Lokono myth, *Hithikoya* lived on earth, but the Lokono kept shooting him.[#11] As a result, he ascended to the sky to warn black curassows about the approaching hunter (see *Yokh&acirc;rhin*) and his companion with a torch (see *Al&ecirc;ti*). The Lokono identify *Hithikoya* as the Western constellation Crux. When it appears just above the trees in January, the curassows roam on the ground and are easy to catch. Over the following months, the higher *Hithikoya* rises in the morning, the higher the birds climb up the trees. By March, it appears high in the sky and the birds are found in the tops of the trees. *Hithikoya* thus informs the Lokono where to search for the birds at a given time of the year. The Lokono even make hunting charms (*bina*) from a plant, whose leaves resemble the bird, rubbed into the lips of the hunter so that he can imitate the calls of the bird, increasing his chances of catching one.[#10], [#17]
    
    ##### *Yokhârhin* 'Hunter'
    
    The constellation *Yokh&acirc;rhin* &lsquo;Hunter&rsquo; corresponds to &alpha; Centauri and represents the man hunting *Hithikoya*, the &lsquo;Spirit of the black curassow&rsquo; (see *Hithikoya*).[#9], [#10], [#11] His companion holding a torch known as *Al&ecirc;ti* is represented by &beta; Centauri. The myth reported by the Penard brothers that explains the origin of *Hithikoya* includes also these two characters.[#11] According to the story, *Hithikoya* used to live on earth, but the Lokono kept tracking him down at night and shoot him. As a result, it ascended to the sky to serve as a signal for black curassows warning them about the approaching hunter (*Yokh&acirc;rhin*) and his companion with a torch (*Al&ecirc;ti*). As *Hithikoya* appears higher and higher in the morning between January and March, *Yokh&acirc;rhin* and subsequently *Al&ecirc;ti* appear on the horizon following it. This indicates to the Lokono that the black curassow can now be found high in the tress and the hunters can set out at night to hunt it in the tree tops.
    
    ##### *Alêti* 'Torch'
    
    The constellation&nbsp;*Al&ecirc;ti* &lsquo;Torch&rsquo; corresponds to&nbsp;&beta; Centauri and represents the companion of the hunter *Yokh&acirc;rhin*, holding a torch made from a piece of cloth dipped in beeswax known as *Al&ecirc;ti*.[#9], [#10], [#11]&nbsp; *Al&ecirc;ti* follows *Yokh&acirc;rhin* so as not to scare the black curassow bird with the light of the torch. The myth reported by the Penard brothers that explains the origin of *Hithikoya* 'Spirit of the black curassow' includes also these two characters (see *Hithikoya*).[#11] According to the story, *Hithikoya* used to live on earth, but the Lokono kept tracking him down at night and shoot him. As a result, it ascended to the sky to serve as a signal for black curassows warning them about the approaching hunter (*Yokh&acirc;rhin*) and his companion with a torch (*Al&ecirc;ti*). As *Hithikoya* appears higher and higher in the morning between January and March, *Yokh&acirc;rhin* and subsequently *Al&ecirc;ti* appear on the horizon following it. This indicates to the Lokono that the black curassow can now be found high in the tress and the hunters can set out at night to hunt it in the tree tops.
    
    ##### *Anorhâkoya* 'Spirit of the cocoi heron'
    
    The constellation *Anorh&acirc;koya* represents the spirit of the cocoi heron (*Ardea cocoi*). It is recognized by contemporary Lokono as Ursa Major, in keeping with earlier identifications.[#11], [#15] Claudius de Geoje reports that when it shines strong, the Lokono believe that strong winds will come, bringing dust into peoples&rsquo; eyes and consequently diseases: the heron picks their eyes with its beak, it is said.[#11] Similarly, according to Cornelius van Coll, *Anorh&acirc;koya* is a heron whose beak is upside down. Should its beak be turned downwards, people would get all kinds of eye diseases.[#7] This can still happen when strong winds blow and carry the light from the beak into peoples&rsquo; eyes, since the light of *Anorh&acirc;koya* (and other stars) travels with the wind according to the Lokono. The constellation is associated with the big dry season (August to December) and the storms and winds that are typical of this time. It appears in the morning in mid-November in the northeast with its beak down.
    
    ##### *Honolikoya* 'Spirit of the rufescent tiger heron'
    
    Another Lokono constellation named after a species of a heron is *Honolikoya* &lsquo;*Spirit of the rufescent tiger heron*&rsquo; (*Tigrisoma lineatum*). It is reported in historical sources as the equivalent of the Kari&rsquo;na constellation *Kumawari yumï* (&lsquo;Father of the cocoi heron&rsquo;). This is likely a mistake as *honoli* is a different and well-known species of a heron. It is possible that *Honolikoya* refers to the same constellation as *Anorhâkoya*, interpreted differently by different Lokono consultants, but it is also possible it is a different constellation. In any case, *Honolikoya* remains unidentified.[#17] Just like *Anorh&acirc;koya*, the constellation is said to bring diseases of the eyes when it appears in the morning sky. From the Penard brothers' description we can infer that *Honolikoya* should appear between June and the big dry season, which lasts from end of August until the beginning of December. There appears to be no specific myth associated with this constellation.[#17]
    
    ##### *Kasorhowakoya* 'Spirit of the four-eyed fish'
    
    The constellation *Kasorhowakoya* &lsquo;Spirit of the four-eyed fish&rsquo; (*Anableps anableps*) was identified by the contemporary Lokono as &lambda; Scorpii and &upsilon; Scorpii. In earlier sources it is identified as the upper part of Scorpio&rsquo;s tail, which is in keeping with the 21st century data.[#8] The constellation represents the two eyes of the four-eyed fish, which is known for the fact that its eyes are always sticking above the water, and is therefore sometimes considered an incarnation of the water spirit. There is no Lokono myth concerning the four-eyed fish, and it remains unknown what the appearance of this constellation signifies. However, it merits a mention that the Kari&rsquo;na have a constellation representing the same fish, which corresponds to the same two stars. Maga&ntilde;a and Jara explain that the appearance of the Kari&rsquo;na constellation announces the fishing season for this species.[#18] It is not unlikely that the Lokono constellation had the same function.
    
    ##### *Katarhokoya* 'Spirit of the green sea turtle'
    
    The constellation *Katarhokoya* &lsquo;Spirit of the green sea turtle&rsquo; is still known on the Pomeroon River in Guyana. It represents the *katarho* turtle (*Chelonia mydas*), swimming towards the shore, represented in turn by the Milky Way. When the constellation appears in the morning high in the sky, it is a signal that turtles are arriving on the beaches to lay eggs. The constellation was identified in earlier sources as *Corona Borealis* and *Orion's belt.* [#8], [#11] While the former overlaps with the stars indicated by the Lokono on the Pomeroon, the latter is likely a mistake as *Orion&rsquo;s belt* is consistently recognized as *Mabukuli* &lsquo;Man without a thigh&rsquo;. The constellation *Katarhokoya* rises early in the year, but it appears upside down most of the time from the vistas of the Lokono in the Guianas. Only by mid-March, a time when several species of turtles indeed lay their eggs on the Atlantic coast of the Guianas, does it look like a turtle swimming to the shore (Milky Way).
    
    ##### *Hikorhikoya* 'Spirit of the yellow-footed tortoise'
    
    The constellation *Hikorhikoya* &lsquo;Spirit of the yellow-footed tortoise&rsquo; was documented by the Penard brothers for the Lokono in Suriname; it remains unidentified but it should appear around August (i.e. around the beginning of the big dry season).[#11], [#17] The Penard brothers explain that when the water in the swamps rises, the yellow-footed tortoise, known in Lokono as *hikorhi* (*Chelonoidis denticulatus*), seeks higher grounds, and, presumably, can be more easily found. There are no myths related to the constellation specifically. However, it is worth pointing out that the tortoise is considered a delicacy among the Lokono. When caught, they are often kept around the house in small corrals for long periods of time until they are consumed. The Lokono joke that they are &lsquo;fridges&rsquo; since if fed, the tortoise will stay alive for a long time, as opposed to an animal that was shot and has to be prepared and eaten immediately.
    
    ##### *Kwakoya* 'Spirit of the blue crab'
    
    The constellation *Kwakoya* &lsquo;Spirit of the blue crab&rsquo; is still known in the Lokono communities closer to the coast, which practice the annual crab feats. The crab species is likely the same as that represented by the Kari&rsquo;na constellation *Kusa yumï* &lsquo;Father of the blue crab&rsquo; (*Ucides cordatus*). The constellation appears in the east in the middle of July. By the beginning of August, it is high in the sky, signaling that the crabs arrive at the beaches to lay their eggs. At this time, the Lokono and other indigenous groups of the area congregate to the shore of the Atlantic to catch the marching crabs. The crabs are considered a delicacy and when the villagers return to the communities with the catch, large feasts are organized during which the crabs are eaten. The Penard brothers write that *Kwakoya* appears when the crabs come to lay their eggs in May and June but this appears to be incorrect, both given that crabs march later and that the constellation recognized by the modern Lokono is not visible in May and June from the Guianas.[#17]
    
    ##### *Ifakoya* 'Spirit of the Muscovy duck'
    
    The constellation *Ifakoya* &lsquo;Spirit of the Muscovy duck&rsquo; (*Cairina moschata*) was mentioned by the Penard brothers and Claudius de Goeje but remained unidentified until now.[#11], [#17] The contemporary Lokono on the Pomeroon River in Guyana recognize it in parts of the Western constellation Corona Australis. There are no myths related to this constellation but the Lokono say that when the head of the duck points toward the ground, looking as if the duck has its head under the water, the ducks are busy feeding on plants. The constellation assumes this position from mid-May. At this time, it is said that the birds are easier to catch. The Muscovy duck is considered a delicacy and is also often kept around the house like chickens. The Kari&rsquo;na and the Warao also recognize the constellation of the Muscovy duck, and at least the Warao one corresponds to the same stars.[#17]
    
    ##### *Awarhakoya* 'Spirit of the awara palm'
    
    The constellation *Awarhakoya* &lsquo;Spirit of the awara palm&rsquo; has the shape of an awara palm (*Astrocaryum vulgare*). Its appearance high in the sky in January means that awara fruits are ripening. In the following months, *Awarhakoya* moves closer to the horizon, meaning that the fruits will soon fall to the ground to be picked. This occurs in the small dry season (mid-February to April), known as *awarhadlithe*, a term derived from the name of the palm.[#7], [#17] There are no myths about *Awarhakoya* but it is said that the constellation is followed by that of the *Hadorhikoya* &lsquo;Spirit of the red acouchi&rsquo; and *Hokorherokoya* &lsquo;Spirit of the red-rumped agouti&rsquo;. Their appearance signals that the rodents are gathering by the palms to eat the fallen fruit. *Awarhakoya* is recognized today in stars close to the Western constellation Coma Berenices, but older sources suggest it is near Sirius.[#11] It is the only constellation named after a plant, which speaks to the importance of the awara palm to the Lokono. The Kari&rsquo;na also have a constellation of the awara, sometimes recognized in the same stars.[#17], [#20]
    
    ##### *Hadorhikoya* 'Spirit of the red acouchi'
    
    The unidentified constellation *Hadorhikoya* &lsquo;Spirit of the red acouchi&rsquo; (*Myoprocta acouchy*) was mentioned by the Penard brothers.[#17] It should follow the constellation *Awarhakoya* appearing near it sometime after February. Its appearance signals that the ripe fruits of the palm attract the red acouchi to the awara grooves, where they can be hunted. There is no Lokono myth about *Hadorhikoya*, but a Kari&rsquo;na myth about the unidentified Kari&rsquo;na constellation of the red acouchi relates it to the several other constellations. According to the story, there were two brothers, of which one had a wife. The unmarried brother killed his brother, fed his liver to the wife, took her as his wife, and had a child with her. The spirit of the dead brother told the woman that his brother killed him, so she and her child decided to run away and ascend to the sky as the constellation of the agouti and acouchi. The spirit also told his brother to cut open his corpse and scatter his insides, which became the Pleiades, while the killer became the constellation of the anaconda.[#11]
    
    ##### *Hakorherokoya* 'Spirit of the red-rumped agouti'
    
    The unidentified constellation *Hokorherokoya* &lsquo;Spirit of the red-rumped agouti&rsquo; was mentioned by the Penard brothers, who explain that like *Hadorhikoya*, it follows *Awarhakoya*.[#17] It signals that the ripe fruit attracts the agouti (*Dasyprocta leporina*) to the awara palms, where they can be hunted. Claudius de Goeje adds that it is followed by *Kabadarokoya* &lsquo;Spirit of the tiger&rsquo;, which, like humans, knows agouti's habits.[#11] There is no Lokono myth about *Hokorherokoya*, but a Kari&rsquo;na myth about the unidentified constellation of the agouti explains its origin. According to the story, there were two brothers, one married, the other not. The unmarried one killed the other, fed his liver to the wife, took her as his wife, and had a child with her. The dead brother's spirit told her that his brother killed him, so she and her child ran away, becoming the agouti and acouchi constellations. The spirit then told his brother to open his corpse and scatter his insides, which became the Pleiades, while the killer became the anaconda constellation.[#11]
    
    ##### *Kabadarokoya* 'Spirit of the jaguar'
    
    *Kabadarokoya* or *Arhwakoya* &lsquo;Spirit of the jaguar&rsquo; was mentioned by the Penard brothers, who link it to a Lokono myth.[#7], [#11] According to the story, *Kabadaro* (*Panthera onca*) was the father of *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), whom he loved so much, he did not want to marry her out.[#33] One day a thorn got stuck in his paw and a man helped him take it out, so he gave the man his daughter as his wife. The family always had meat, so other people were jealous and told the man that his wife cheated on him. He started mistreating her. When the jaguar learned about this, he ran away with his daughter but the man followed them everywhere, so finally they ascended to the sky. But when the Lokono kill a jaguar, they can come back to earth to kill people. According to Claudius de Goeje, it follows the agouti star, a delicacy of the jaguars.[#11] The constellation is unidentified. The Kari&rsquo;na constellation of the jaguar is said to appear around the small dry season, when jaguars roar more because they suffer from insects.[#17], [#20]
    
    ##### *Korhirhwathekoya* 'Spirit of the ocelot'
    
    The constellation *Korhirhwathe* &lsquo;Spirit of the ocelot&rsquo; was mentioned by the Penard brothers, who link it to the same Lokono myth summarized above for *Kabadarokoya*.[#11] According to the story, *Kabadaro* (*Panthera onca*) was the father of *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), whom he loved so much, he did not want to marry her out. However, one day a thorn got stuck in his paw and a man helped him take it out, so he gave the man his daughter as his wife. The family always had plenty of meat, so other people became jealous and told the man that his wife cheated on him. As a result, he started mistreating *Korhirhwathe*. When the jaguar learned about this, he took his daughter, and ran away with her into the forest, but the man followed them everywhere, so finally they ascended to the sky becoming constellations. Now, when the Lokono kill a jaguar, they can come back to earth to kill people.
    
    ##### *Hawkoya* 'Spirit of the pale-throated sloth'
    
    The constellation *Hawkoya* &lsquo;Spirit of the pale-throated sloth&rsquo; was mentioned by Claudius de Goeje.[#11] It represents a species of a sloth (*Bradypus tridactylus*) and is an omen of storms and windy weather that occur at the beginning of the big dry season (between August and December). At this time, the sloths start to wander about more, and the Lokono say that it is because of the winds.[#17] The constellation remains unidentified.
    
    ##### *Warhemedokoya*  'Spirit of the two-toed sloth'
    
    Similarly, *Warhemedokoya* &lsquo;Spirit of the two-toed sloth&rsquo;, mentioned by the Penard brothers, is said to appear when the storms and winds of the big dry season are about to start and make the sloths move about more.[#17] It represents the two-toed sloth (*Choloepus didactylus*). The constellation remains unidentified.
    
    ##### *Yôwanakoya*  'Spirit of the green iguana'
    
    The constellation *Y&ocirc;wanakoya* &lsquo;Spirit of the green iguana&rsquo; is mentioned by the Penard brothers.[#17] It represents the green iguana (*Iguana iguana*) and appears when the iguanas lay their eggs in the sand, which should be sometime in April and May, but the constellation remains unidentified.
    
    ##### *Yarheyarherokoya*  'Spirit of the lilac-tailed parrot'
    
    The constellation *Yarheyarherokoya* &lsquo;Spirit of the lilac-tailed parrot&rsquo; (*Touit batavicus*) was mentioned by Claudius de Goeje.[#11] The constellation is not known to contemporary Lokono; neither do we know what its appearance used to signify.
    
    ##### *Marodikoya*  'Spirit of the marail guan'
    
    The constellation *Marodikoya* &lsquo;Spirit of the marail guan&rsquo; was mentioned by Claudius de Goeje, who comments that it has the shape of the marail guan (*Penelope marail*).[#11] The constellation is not known to contemporary Lokono; neither do we know what its appearance used to signify.
    
    ##### *Hikarowanakoya*  'Spirit of the little cuckoo'
    
    The constellation *Hikarowanakoya* &lsquo;Spirit of the little cuckoo&rsquo; was only mentioned by Claudius de Goeje.[#11] It represents the little cuckoo (*Coccycua minuta*). The constellation remains unidentified; neither do we know what its appearance used to signify. However, the Penard brothers mention the Kari&rsquo;na constellation of a cuckoo species identified as the very similar *Piaya cayana*.[#17], [#22] The Kari&rsquo;na constellation is said to bring luck to hunters. Interestingly, the Lokono link hunter&rsquo;s luck to the little cuckoo as well. They say that if the bird passes you calling *pikwan pikwan pikwan*, you have to watch out, as something bad might happen to you.
    
    ##### *S&ucirc;tukoya*  'Spirit of the red-handed tamarin'
    
    The constellation *S&ucirc;tukoya* &lsquo;Spirit of the red-handed tamarin&rsquo; (*Saguinus midas*) was mentioned by Cornelius van Coll and the Penard brothers but it remains poorly identified.[#7], [#11], [#43] According to Claudius de Goeje, it should correspond to the Western constellation Coma Berenices.[#17] It is not clear whether this is correct, however, given that today we find the constellation *Awarhakoya* in this part of the sky, which is easily recognized by numerous speakers. There are no myths related to this constellation.
    
    ##### *Howakoya*  'Spirit of the white-faced saki'
    
    The constellation *Howakoya* 'Spirit of the white-faced saki&rsquo; was only mentioned by de Claudius de Goeje.[#17] It represents the spirit of white-faced saki (*Pithecia pithecia*) but the constellation and its significance remain unknown.[#44]
    
    ##### *Imenarikoya*  'Spirit of the scorpion'
    
    The constellation *Imenarikoya* &lsquo;Spirit of the scorpion&rsquo; was only mentioned by Claudius de Goeje.[#11] The constellation refers to a spirit of an unidentified species of a large poisonous scorpion. There are no known myths about *Imenarikoya*. The constellation could be a case of cultural borrowing from non-indigenous populations, as has been suggested for the Kari&rsquo;na constellation representing a scorpion.
    
    ##### *Maraka*  'Rattle of the medicine-man'
    
    The constellation  *Maraka*  'Rattle of the medicine-man' was mentioned by Claudius de Goeje, and refers to a rattle used by the Lokono medicine-men, which is made of a calabash pierced with a stick, adorned with feathers of a certain parrot, and filled with numerous small crystals, each of which harbors a different spirit, that is a different type of *koya*.[#11] The constellation remains unidentified; there is no Kari&rsquo;na or Warao equivalent and there are no myths related to it.
    
    ##### *Shimarhabokoya*  'Spirit of the bow and arrow' and  *Arakabosakoya*  'Spirit of the gun'
    
    The constellation *Shimarhabokoya* ‘Spirit of the bow and arrow’ and *Arakabosakoya* ‘Spirit of the gun’ were mentioned by Claudius de Goeje.[#11] Both constellations remain unidentified and do not have Kari&rsquo;na and Warao counterparts, and there are no myths related to them.
    
    ##### *Korherokoya*  'Spirit of the parrot'
    
    The constellation&nbsp;*Korherokoya* &lsquo;Spirit of the parrot&rsquo; was only mentioned by Claudius de Goeje.[#11] The constellation refers to a spirit of an unidentified species of a parrot, but it was mentioned as the equivalent of the Kari&rsquo;na constellation *Kurewako yumï* ‘Father of the orange-winged parrot’, representing the orange-winged parrot (*Amazona amazonica*). There are no known myths about *Korherokoya*. It should appear in February when the parrots are big enough to be taken out of their nests, but the constellation remains unidentified.
    
    ##### *Kasipenikoya*  'Spirit of the sea turtle'
    
    The constellation *Kasipenikoya* &lsquo;Spirit of the sea turtle&rsquo; was mentioned by Claudius de Goeje.[#11] It refers to the spirit of an unidentified species of a turtle. It may be the case that it is the same as *Katarokoya*. The term *kataro* (*Chelonia mydas*) appears to be a term borrowed from Kari&rsquo;na, it is thus possible that *kasipeni* is the original Lokono term for the same turtle. However, there are several species of turtles in the Guianas, thus *kataro* and *kasipeni* can also refer to different species, and their spirits be identified with different constellations.
sv: ### Lokono-konstellationer och andra himlakroppar
    
    |Lokono-namn|Bokstavlig översättning till engelska|Ungefärlig position|
    |-----------|------------------------------|--------------------|
    |<notr>Hadali</notr>| |Solen|
    |<notr>Kathi</notr>| |Månen|
    |<notr>Warhokoma</notr>| |Venus|
    |<notr>Waya nukuthi bunaha</notr>|Lerbararnas väg|Vintergatan|
    |<notr>Mali</notr>| |Sirius|
    |<notr>Yôkoro wiwa</notr>|Stjärnhop|Plejaderna|
    |<notr>Wiwa kalemero</notr>|Lysande stjärna|Jupiter|
    |<notr>Yorhada</notr>|Grill|Pegasus|
    |<notr>Kamodokoya</notr>|Anden av den gröna anakondan|oklar|
    |<notr>Kibiwarhakoya</notr>|Anden av kapibaran|okänd|
    |<notr>Mabukuli</notr>|Mannen utan lår|Orions bälte|
    |<notr>Kama tâla</notr>|Tapirens käke|Hyades|
    |<notr>Hithikoya</notr>|Anden av den svarta curassow|Crux|
    |<notr>Yokhârhin</notr>|Jägare|α Centauri|
    |<notr>Alêti</notr>|Fackla|β Centauri|
    |<notr>Anorhâkoya</notr>|Anden av cocoi-häger|Ursa Major|
    |<notr>Honolikoya</notr>|Anden av rufescent tigerhäger|okänd|
    |<notr>Kasorhowakoya</notr>|Anden av den fyrögda fisken|λ Sco och υ Sco|
    |<notr>Katarokoya</notr>|Anden av den gröna havssköldpaddan|Hercules|
    |<notr>Hikorhikoya</notr>|Anden av den gulfotade sköldpaddan|okänd|
    |<notr>Kwakoya</notr>|Anden av den blå krabban|Orion|
    |<notr>Ifakoya</notr>|Anden av muscovy-ankan|Corona Australis|
    |<notr>Awarhakoya</notr>|Anden av awara-palmen|Coma Berenices|
    |<notr>Hadorhikoya</notr>|Anden av den röda acouchi|okänd|
    |<notr>Hokorherokoya</notr>|Anden av den rödstjärtade agoutin|okänd|
    |<notr>Kabadarokoya</notr>|Anden av jaguaren|okänd|
    |<notr>Korhirhwathekoya</notr>|Anden av oceloten|okänd|
    |<notr>Hawkoya</notr>|Anden av den blekhalade sengångaren|okänd|
    |<notr>Warhemedokoya</notr>|Anden av den tvåtåiga sengångaren|okänd|
    |<notr>Yôwanakoya</notr>|Anden av den gröna leguanen|okänd|
    |<notr>Yarheyarherokoya</notr>|Anden av den lila svansade papegojan|okänd|
    |<notr>Marodikoya</notr>|Anden av marail guan|okänd|
    |<notr>Hikarowanakoya</notr>|Anden av den lilla göken|okänd|
    |<notr>Sûtukoya</notr>|Anden av den rödhandade tamarinen|okänd|
    |<notr>Howakoya</notr>|Anden av den vitkindade sakin|okänd|
    |<notr>Imenarikoya</notr>|Anden av skorpionen|okänd|
    |<notr>Korherokoya</notr>|Papegojans ande|okänd|
    |<notr>Kasipenikoya</notr>|Sköldpaddans ande|okänd|
    |<notr>Shimarhabokoya</notr>|Båge och pilens ande|okänd|
    |<notr>Arakabosakoya</notr>|Spirit of the gun|unknown|
    |<notr>Maraka</notr>|Medicine-men’s rattle|unknown|
    
    ### Lokonos astronomiska kunskaper: en introduktion
    
    Av samtida och historiska berättelser framgår det att astronomiska kunskaper inte var förbehållna vissa medlemmar av Lokono-samhället. Det var dock särskilt medicinmännen – Lokono-folkets andliga ledare, kända som *semethi* – som var tvungna att behärska de olika aspekterna av stjärnkunskapen och som troligen var ansvariga för att föra vidare de muntliga traditionerna från generation till generation. Av Rodrigo de Navarette, som omkring 1550 skrev en av de första skildringarna av Lokono-folket, får vi till exempel veta att:
    
    *&ldquo;gamla och visa män som de kallar Cemetu samlas i hus som är avsedda för deras möten och [&hellip;] berättar om sina förfäders traditioner och bedrifter och om vad dessa förfäder hörde från sina förfäder, så att de på detta sätt minns de äldsta händelserna i sitt land och sitt folk. På samma sätt berättar eller predikar de om händelser som rör himlen, solen, månen och stjärnorna.”*[#1]
    
    Navarettes *cemetu*, de medicinmän som i moderna Lokono kallas *semethi*, har idag till stor del upphört med sin verksamhet, vilket kan vara anledningen till att överföringen av astronomisk kunskap har avbrutits. Många av Lokonos konstellationer verkar ha fallit i glömska idag. Våra källor är därför ofta begränsade till historiska berättelser skrivna av tidiga upptäcktsresande och etnografer i Guyana, varav ett av de äldsta exemplen illustreras nedan.
    <p style="text-align:center;"> <figure> <img src="illustrations/schulz.png" width="572" height="508" align="middle"/> <p style="text-align:center;"><figcaption>Fig.1 Lista över Lokono-stjärnor av Theodor Schulz, cirka 1803.[#23]</figcaption></p> </figure> </p>
    Det är denna litteratur som gör det möjligt för oss att delvis rekonstruera Lokonos stjärnkunskap, som beskrivs nedan. Innan vi diskuterar de enskilda himlakropparna är det dock värt att nämna några allmänna drag i Lokonos astronomi, nämligen:
    
    - överlappningen med astronomiska traditioner hos närliggande ursprungsbefolkningar.
    - de muntliga traditionerna som förklarar himlakropparnas ursprung och betydelse.
    - användningen av termen *koya* ”ande” i namnen på många konstellationer.
    - användningen av den allmänna termen *wiwa* ”stjärna, år” och avsaknaden av andra astronomiska termer.
    - Lokono-folkets himmelskådningspraktiker.
    
    ### 1. Gemensam kunskap i Guyana
    
    Lokono-territoriet gränsar till två språkligt orelaterade ursprungsbefolkningar, kari&rsquo;na, som talar ett karibiskt språk, och warao, som talar ett isolerat språk. Trots att de inte är släkt och traditionellt inte gifter sig med varandra, delar de tre grupperna mycket av sin materiella och immateriella kultur. De tre folkens etnoastronomiska traditioner uppvisar också ett antal slående likheter, såsom gemensamma stjärnmyter, liknande namn på konstellationer och paralleller i stjärnkalendern. Detta tyder på kontakter mellan de tre grupperna och utbyte av astronomisk kunskap, möjligen underlättat av deras respektive andliga ledare, såsom lokono-folkets *semethi*. I vilken utsträckning dessa traditioner överlappar varandra och i vilken riktning utbytet skett kräver ytterligare studier. Här fokuserar vi på lokono och diskuterar därför inte dessa kulturella lån i detalj, såvida de inte belyser lokonos etnoastronomi.
    
    ### 2. Muntliga traditioner om stjärnor
    
    Ett av dessa gemensamma drag är myter om stjärnor. Sådana muntliga traditioner berättar om ursprunget till vissa himlakroppar, kopplar dem till varandra och förklarar deras inflytande på naturen. Lokono-konstellationen *Hithikoya* (”Den svarta curassowens ande”) är till exempel i en Lokono-myt kopplad till *Yokhârhin* (”Jägaren”) och *Al&ecirc;ti* (”Facklan”), som alla tre har motsvarigheter hos Kari&rsquo;na och Warao. Det är dessa muntliga traditioner, bevarade av medicinmännen, som troligen fungerade som det viktigaste medlet för att förmedla astronomisk kunskap från en generation till en annan. Av denna anledning ges sammanfattningar av relevanta myter i beskrivningen av enskilda konstellationer. Ibland, när den relevanta Lokono-myten inte är dokumenterad, hänvisas till myter från närliggande grupper för att belysa betydelsen av vissa himlakroppar. Eftersom många av dessa muntliga traditioner delas av Lokono och närliggande grupper är detta tillskott till den dåligt bevarade astronomiska kunskapen hos Lokono berättigat.
    
    ### 3. Andarnas kalender
    
    Termen *koya* 'ande”, som förekommer i många konstellationsnamn, vanligtvis efter en term för en viss växt eller ett visst djur, är ett viktigt inslag i Lokono-astronomin. Walter Roth, en etnograf från Guyana, förklarar att sådana konstellationer är andarna av motsvarande varelser.[#4] Vid en viss tid på året, när konstellationen syns, reser anden från himlen till jorden för att blåsa liv i de varelser den representerar. På så sätt bildade *koya*-konstellationerna en kalender som angav den bästa tiden för att ägna sig åt försörjningsaktiviteter relaterade till dessa växter och djur (t.ex. jakt eller insamling). Lokono-folket kan också ha vetat var dessa andar skulle stiga ner på jorden; Walter Roth föreslår att de kallade dessa platser för samma namn som konstellationerna, men bevisen för detta är svaga. Således skulle *Hadorhikoya* ”Anden av den röda acouchi” syfta på anden, konstellationen och den plats där *hadorhi* finns i överflöd när dess konstellation syns. Vid *koya*-konstellationerna påminns vi om den stora kunskap om växt- och djurlivet som lokono-folket hade.
    
    ### 4. *Wiwa*, stjärnan och året
    
    Lokono-folket har också ett annat allmänt begrepp som används för att hänvisa till stjärnor, *wiwa*. Begreppet saknar de andliga konnotationer som *koya* har. Den hänvisar å ena sidan till stjärnornas fysiska egenskap som något som lyser och å andra sidan till kalenderåret. Som sådan används den till exempel när man talar om sin ålder. Även om den kan avse vilken stjärna som helst, förekommer *wiwa* endast i två egennamn på himlakroppar. *Y&ocirc;koro wiwa*, bokstavligen &lsquo;Dussintals stjärnor&rsquo; (Plejaderna), är den viktigaste av alla Lokono-konstellationer, vars uppkomst traditionellt markerar början på Lokono-kalenderåret. Efter *Y&ocirc;koro wiwa* följer de många *koya*-konstellationerna, som var och en signalerar en annan årstid i Lokono-kalendern. Å andra sidan verkar *Wiwa kalemero*, bokstavligen ”lysande stjärna” (Jupiter) verkar ha valts ut enbart på grund av sin ljusstyrka. Förutom *wiwa* och *koya* finns det inga allmänna termer som skiljer mellan planeter, stjärnor, månar, solar, galaxer och så vidare i lokonospråket. Av denna anledning ingår till exempel lokonos motsvarighet till Vintergatan bland andra konstellationer.
    
    ### 5. Praktiker för att observera himlen
    
    Vid Lokono kan man beundra himlen på kvällen, men för att följa Lokonos stjärnkalender måste man titta på konstellationerna omkring klockan 4 på morgonen, då Lokono brukar vakna. Lokono observerar alltså konstellationernas uppgång på morgonen. För att få en rätt uppfattning om konstellationernas årscykel bör man också ställa in observationsplatsen till Guyana (t.ex. Georgetown, Paramaribo eller Cayenne i platsmenyn). Det är värt att nämna att många Lokono, när de ritade konstellationer, inte förband stjärnorna med linjer och att det i vissa fall fanns liten enighet bland talarna om vilken stjärna inom en konstellation som motsvarar vilka delar av den växt eller det djur som den representerar. I Stellarium representerar vi konstellationer med linjer, men man bör ha i åtanke att detta kan vara en förvrängning av Lokono-traditionen, som tillåter större flexibilitet i tolkningen av vissa stjärngrupper. Slutligen finns det restriktioner för att titta på vissa himlakroppar, eftersom man tror att en ande kan skada en om man tittar på den. [#5] Vid fullmåne täckte till exempel mödrar sina barns ögon så att de inte skulle bli sjuka.[#6] Ungdomar uppmanades också att inte titta på *Y&ocirc;koro wiwa* (Plejaderna), annars skulle de inte växa. [#7] Sådana seder gällde även andra föremål som tros hysa mäktiga andar och innefattade andra sätt att undvika ögonkontakt med andar, såsom att gnida peppar, lime eller salt i ögonen.
    
    ### Lokono-himmelska kroppar
    
    ##### *Hadali* ’Solen’
    
    Lokono-termen för solen är *Hadali*, som också uttalas *Adali*. Claudius de Goeje föreslår att de olika stavningarna av namnen på Lokono-kulturens hjälte, den första medicinmannen känd som *Harlitvanli*, *Haliwalika*, *Halwanli*, *Hariwalli* och *Arawanili*, och ibland *Arawidi*, alla kan hänvisa till samma hjälte som identifieras som solen.[#8] Vid en första anblick kan vi inte bekräfta denna hypotes, men myten om *Arawidi* är värd att nämna. I Lokono-myten är *Arawidi*, solen, far till en man som blir stjärnbilden *Mabukuli* ’Mannen utan lår’ (Orions bälte).[#9], [#10], [#11] Enligt berättelsen brukade solen komma till jorden i form av en man vid namn *Arawidi* för att träffa sin älskarinna, med vilken han hade tvillingar. I en senare episod av myten gifter sig en av tvillingarna med en kvinna, vars mor paret beslutar att döda. När de försöker fly jagar kvinnans syster efter dem och lyckas hugga av hans ben i hämnd. Som ett resultat stiger mannen upp till himlen och blir stjärnbilden *Mabukuli*. En annan Lokono-myt varnar för att förolämpa solen: en man, fast på en obebodd ö mitt i ett träsk, ropar på hjälp. En båt passerar honom, men i båten sitter solen, som inte vill hjälpa mannen, eftersom människor alltid klagar över att solen skiner för starkt. [#11]. När det gäller sedvänjor relaterade till solen rapporterade Im Thurn att bland lokonoerna betraktades solförmörkelsen som ett krig mellan *Hadali* och *Kathi*, månen, och att lokonoerna skrek och gjorde alla möjliga ljud för att hindra dem från att slåss. [#12]
    
    ##### *Kathi* ’Månen’
    
    Månen kallas *Kathi*, ett begrepp som först dokumenterades av Joannes de Laet som *cattehee* omkring 1598, och som också används för att referera till månaden.[#13] Enligt Lokono var månen, precis som solen, en gång en man. Walter Roth rapporterar om en myt från Lokono, där en ung kvinna natt efter natt fick besök av en mystisk älskare.[#10] För att ta reda på vem älskaren var smetade kvinnan in sina händer med sot från botten av en kruka. Nästa dag när hon vaknade upptäckte hon att hennes brors ansikte var täckt av sot och insåg att det var han som hade besökt henne på natten. Alla i hennes samhälle började undvika den incestuösa brodern, som blev så skamsen att han höll sig borta från folket och slutligen steg upp till himlen och blev månen. Det är därför som, enligt Lokono, månens ansikte är smutsigt idag. Månen förekommer också i en annan myt. I den ovan nämnda myten från Lokono om en man som fastnat på en obebodd ö passerar en annan båt mannen, men denna gång är det månen som befinner sig i båten och som beslutar sig för att hjälpa mannen, eftersom människor alltid blir glada när månen kommer fram på natten. [#11] Månen och solen avbildas också som motståndare. Förr trodde Lokono att månförmörkelsen var månens död (*kathi &ocirc;don* &lsquo;månen dör&rsquo;) och höll vakt hela natten.[#6] Lokono säger under månförmörkelsen att månen har somnat på solens bana. [#11] Därför gör de mycket oväsen, spelar trummor och blåser i snäcktrumpeter för att väcka honom. Vid fullmåne täcker mödrarna sina barns ögon så att de inte blir sjuka.
    
    ##### *Warhokoma* ’Venus’
    
    Planeten Venus, både när den syns på morgonen som morgonstjärna och när den syns på kvällen som aftonstjärna, kallas *Warhokoma* av Lokono.[#8], [#14], [#15] Charles Dance rapporterar å andra sidan termerna *Eweiwah* och *Huewah*, troligen motsvarigheter till den allmänna termen *wiwa* ’stjärna’, som kan användas för alla lysande himlakroppar.[#16] Lokono talar också om Venus som *Hiyaro wiwa* ”kvinnornas stjärna”. I samband med detta är det värt att nämna att Claudius de Goeje rapporterar att när *Hiyaro wiwa* syns nära månen och en flicka är på väg att få sin första menstruation, säger Lokono att flickan snart kommer att beröras av månen.[#5] Det finns ingen myt om *Warhokoma* specifikt och dess relation till månen, men det är värt att påminna om att lokono känner till en historia där månen ursprungligen var en man som begick incest med sin syster (se myten som nämns under *Kathi*) och har ett namn som kvinnotjusare. [#10] Intressant nog förekommer namnet *Warhokoma* för morgon- eller aftonstjärnan även hos Kari&rsquo;na, som också ser den som månens hustru.[#17], [#18]
    
    ##### *Waya nukuthi bunaha* ’Vintergryningen’
    
    Vintergatan är känd bland Lokono som *Waya nukuthi bunaha*, bokstavligen ’Lerabärarnas väg’. Vintergatan representerar fotspåren efter män som en gång gick för att hämta lera för att tillverka krukor, en konst som idag sällan eller aldrig utövas av Lokono. Namnets ursprung är dock fortfarande känt och sammanfattas i en myt.[#19] Samma namn för Vintergatan noterades av William Brett, som tillägger att den är uppkallad efter en specifik vitaktig lera. Charles Dance säger å andra sidan att Vintergatan representerar fotspår efter pekarier som gräver upp leran, medan Walter Roth nämner en annan Lokono-förklaring, enligt vilken Vintergatan representerar en tapir som jagas av en hund och en jaguar. Dessa två källor anger dock inte motsvarande Lokono-namn för Vintergatan, och det är möjligt att dessa två förklaringar är influerade av Kari&rsquo;na, som ser en konstellation av en tiger som följer en konstellation av en tapir inom Vintergatan.[#17]
    
    ##### *Mali* ’Sirius’
    
    I modern lokono kallas Sirius *Mali*, vars bokstavliga betydelse är okänd. Cornelius van Coll beskriver en lokono-stjärna som heter *Mali* och förklarar att det är en mycket kraftfull stjärna.[#7], [#17] När den går upp på morgonen i augusti dödar den fiskarna i träsken, och man ska inte peka på den, för då blir fingret förlamat. Cornelius van Colls *Mali* markerar början på den stora torrperioden (augusti till december), som på lokono kallas *malidalithe*, ett ord som härstammar från *Mali*. Äldre källor identifierade *Mali* preliminärt som Lyra, Aquila eller Crux, men med tanke på att den stora torrperioden börjar omkring augusti och att lokono observerar stjärnorna på morgonen måste dessa identifieringar vara felaktiga. Lyra, Aquila och Crux kan inte ses vid denna tid från Lokono-territorierna. [#11], [#17] Det finns inga Lokono-myter om *Mali*, men det finns bevis för att det kan motsvara Kari&rsquo;na-konstellationen *Ombatapo* &lsquo;Föregående ansikte&rsquo;. Kari&rsquo;na-myterna förklarar konstellationens ursprung och namn, som liksom Lokono *Mali* tros döda fiskarna i träsken och tillkännager början på den stora torrperioden. Dessutom identifieras Kari&rsquo;na *Ombatapo* som delar av Puppis och Canis Major, varav den senare inkluderar Sirius. [#18], [#20]
    
    ##### *Yôkoro wiwa* ’Stjärnkluster’
    
    Konstellationen *Y&ocirc;koro wiwa* eller *Wiwa y&ocirc;koro*, bokstavligen ’stjärnkluster’, avser Plejaderna och är lätt att känna igen för dagens Lokono. Detta beror troligen på att *Y&ocirc;koro wiwa* beskrivs som den viktigaste av Lokono-konstellationerna, eftersom den markerar början på Lokono-året.[#17] Efter att den först dyker upp i öster i juni följs den av de många *koya*-konstellationerna som hänvisar till djur- och växtandar som utgör Lokono-kalendern. Vid den tiden på året säger Lokono *Y&ocirc;koro wiwa kayaran* ”*Y&ocirc;koro wiwa*s födelse”. Det sägs att om *Y&ocirc;koro wiwa* lyser starkt när den dyker upp för första gången, kommer många människor att dö under det kommande året.[#5] Cornelius van Coll varnar också för att unga människor inte ska titta på den, annars kommer de inte att växa.[#7] Dessa omen och varningar har samband med en myt hos Lokono. Enligt berättelsen fanns det en gång två tvillingbröder, varav den ene hade en hustru, och han sa att döden skulle komma när deras stjärna, *Y&ocirc;koro Wiwa*, gick upp. [#7] Döden kom verkligen och dödade även hans hustru, som brändes på bål, och Lokono blev arg och hämtade en gigantisk grön anakonda för att svälja tvillingarna. Ormen åt en av bröderna, men eftersom klockan redan var fem på morgonen och dagen grydde kunde ormen inte äta den andra brodern. Ormen är nu stjärnbilden *Kamodokoya* ”Den gröna anakondans ande”, i vars buk *Yôkoro Wiwa* sägs befinna sig (se även myten om *Yorhada*). I en annan berättelse förklarar Lokono att *Y&ocirc;koro Wiwa* representerar sju bröder som gått vilse i savannen på väg hem, ett motiv som också är känt från en Kari&rsquo;na-berättelse.[#20]
    
    ##### *Yorhada* ’Grill’
    
    Konstellationen *Yorhada* ’Grill’, eller *Wiwa yorhadale* ’Stjärnans grill’, representerar en trägrill på vilken kött rostas.[#4], [#11], [#21] Dess ursprung förklaras i en myt som berättas av Walter Roth om en man som dödade sin fru, rostade henne och gav hennes lever till sin svärmor eftersom hon kallat honom en värdelös jägare.[#10] För att hämnas bad modern sin bror, *Kamodo*, att döda mannen när han gick på jakt. Mannen misstänkte att kvinnan hade gillrat en fälla och undkom döden genom att skicka sin bror i sitt ställe. Grillen på vilken hustrun grillades blev enligt nutida Lokono den västra konstellationen Pegasus, som markerar början på den lilla torrperioden (april), den tid då Lokono-folket rostar mycket fisk. Myten liknar den om *Y&ocirc;koro wiwa* och tvillingarna, där den äldre brodern är ansvarig för att ha stekt sin fru och kan vara samma man som stekte sin fru i *Yorhada*-myten. I båda myterna blir den yngre brodern som dödas av anakondan *Y&ocirc;koro wiwa*, medan grillen blir *Yorhada*. Claudius de Goeje föreslog att *Yorhada* är den västra konstellationen Corvus, men Corvus syns inte i början av den lilla torrperioden.[#11] Det närliggande folket Warao känner också till Pegasus som grillen och är väl förtrogna med myten.[#10]
    
    ##### *Kamodokoya* ’Anden av den gröna anakondan’
    
    *Konstellationen Kamodokoya*, ’Anden av den gröna anakondan (*Eunectes murinus*)’, även kallad *Waroboshi*, är fortfarande dåligt beskriven.[#5] Äldre källor föreslår att det är Perseus, Plejaderna, Skorpionen eller Ophiuchus, men de exakta stjärnorna är fortfarande oidentifierade.[#10], [#11], [#21] Flera myter förklarar dess ursprung. Enligt Walter Roth dödade en man sin fru, stekte henne och matade hennes lever till hennes mor eftersom hon kallat honom en värdelös jägare.[#10] För att hämnas bad hon *Kamodo* att döda honom, men mannen undkom ormen som istället åt hans yngre bror. Konstellationen *Kamodokoya* har *Y&ocirc;koro wiwa*, brodern, inuti och ligger nära *Yorhada* &lsquo;Grill&rsquo;, där frun rostades. Theodor Schultz nämner särskilt konstellationen *Waroboshi yorhadale* ”Den gröna anakondans grill”, som kan vara samma som konstellationen *Yorhada*.[#23] Cornelius van Coll talar om tvillingar, varav den ene hade en hustru, och varnade för att deras stjärna bringar död.[#7] Hans hustru dog faktiskt, grillad på elden. Lokono lät ormen döda mannen och stiga upp till himlen som *Kamodokoya*. Slutligen berättar Claudius de Goeje en myt om en kvinna som kände begär efter män och satte en *katuburi*-blomma i sin vagina och blev gravid. Hennes barn var delvis en orm, och folket ville döda det, så det steg upp till himlen.
    
    ##### *Kibiwarhakoya* ’Capybaraens ande’
    
    Konstellationen *Kibiwarhakoya* ’Capybaraens ande’ (*Hydrochoerus hydrochaeris*) nämndes av bröderna Penard.[#17] Samma källa uppger också att den följs av konstellationen *Kamodokoya* ’Den gröna anakondans ande’. Konstellationen är fortfarande oidentifierad och dess betydelse är okänd. Inga relaterade myter har dokumenterats.
    
    ##### *Mabukuli* ’Man utan lår’
    
    Konstellationen *Mabukuli* ’Man utan lår’ är välkänd bland Lokono och förekommer i några myter. Enligt Charles Dance skar en misslyckad jägare av sitt eget ben, lindade in det i ett blad och gav det till sin styvmor så att hon skulle ha något att äta, och steg sedan upp till himlen.[#16] På samma sätt berättar bröderna Penard om en misslyckad jägare som högg av sitt ben och gav det till sin fru och svärmor och sa att det var tapirkött. [#17] Han bad sedan andra människor att följa hans spår för att hjälpa honom att hämta resten av tapiren, men när de kom fram till platsen fann de bara *akalali*-växten som han hade använt för att behandla sina sår. Hans kropp förvandlades till stjärnbilden *Kama t&acirc;la* och hans ande till *Mabukuli*. Claudius de Goeje berättar en helt annan myt.[#11] Solen, som en gång var en man vid namn *Arawidi* (se myten om *Hadali* ’Solen’), tog en kvinna till hustru, som följde honom med ofödda tvillingar i sin livmoder. En dag gick hon vilse och blev uppäten av gamandar, men hennes tvillingar fostrades av en gammal kvinna, som de senare dödade och flydde från. Vid en gömställe i ett träd såg de en kvinna som fångade fisk med en sil. Hon såg deras spegelbild i vattnet och försökte fånga den, varpå de skrattade. Hon insåg då att de var uppe i trädet och skickade myror upp i trädet för att få dem att komma ner. När de kom ner dödade hon en av dem och tog den andra med sig hem. En av hennes döttrar blev förälskad i mannen och gifte sig med honom. Nu var mannen tvungen att fånga mycket fisk varje dag åt sin svärmor. En dag, trött på sin krävande svärmor, lurade han henne att gå ner i vattnet för att hjälpa honom lasta av en båt full med fisk, där hon blev uppäten av en haj. När hennes andra dotter kom fram flöt hennes mors lever fortfarande på vattnet och berättade för henne att mannen hade dödat henne. Dottern ville döda honom, men han flydde på vingar av bomull som hans fru hade gjort åt honom, så hon högg bara av hans lår, vilket är anledningen till att han nu är stjärnbilden *Mabukuli*. Det verkar som om Orions bälte representerar det avhuggna benet, inte mannen själv.
    
    ##### *Kama tâla* ’Tapirens käke’
    
    Konstellationen *Kama t&acirc;la* ’Tapirens käke’ är en av de få konstellationer som lätt kan identifieras av dagens Lokono, precis som *Mabukuli*, som den är relaterad till i en myt.[#8], [#15] Bröderna Penard berättar historien om en misslyckad jägare som skär kött från sitt ben och ger det till sin fru och svärmor och säger att det är tapirkött (*Tapirus terrestris*).[#17] Han ber sedan sina landsmän att följa med honom och hjälpa honom att hämta resten av tapiren, men när de kommer fram hittar de bara *akalali*-växten som han använde för att behandla sina sår. Hans kropp förvandlas till *Kama t&acirc;la* och hans ande till *Mabukuli*. I en Kari&rsquo;na-berättelse är *Kama t&acirc;la* däremot resterna av en tapir som de mytiska tvillingarna jagade, varav en av dem av misstag får benet avhugget och blir stjärnbilden mannen utan lår.
    
    ##### *Hithikoya* ’Anden av den svarta curassow’
    
    Konstellationen *Hithikoya* är ’Anden av den svarta curassow’ (*Crax alector*), en vanligt jagad fågel som ofta hålls som husdjur för sina fjädrar och ägg. Enligt en Lokono-myt levde *Hithikoya* på jorden, men Lokono fortsatte att skjuta honom.[#11] Som ett resultat steg han upp till himlen för att varna svarta curassows om den närmande jägaren (se *Yokh&acirc;rhin*) och hans följeslagare med en fackla (se *Al&ecirc;ti*). Lokono identifierar *Hithikoya* som den västra konstellationen Crux. När den dyker upp precis ovanför träden i januari strövar curassows omkring på marken och är lätta att fånga. Under de följande månaderna stiger *Hithikoya* högre upp på morgonen, ju högre upp i träden fåglarna klättrar. I mars dyker den upp högt på himlen och fåglarna finns i trädtopparna. *Hithikoya* informerar därmed Lokono om var de ska leta efter fåglarna vid en viss tid på året. Lokono tillverkar till och med jaktamuletter (*bina*) av en växt vars blad liknar fågeln, som gnids på jägarnas läppar så att de kan imitera fågelns läten och därmed öka sina chanser att fånga en. [#10], [#17]
    
    ##### *Yokhârhin* ’Jägare’
    
    Konstellationen *Yokh&acirc;rhin* ’Jägare’ motsvarar &alpha; Centauri och föreställer mannen som jagar *Hithikoya*, ’Anden av den svarta curassow’ (se *Hithikoya*).[#9], [#10], [#11] Hans följeslagare som håller en fackla, känd som *Al&ecirc;ti*, representeras av &beta; Centauri. Myten som rapporterats av bröderna Penard och som förklarar ursprunget till *Hithikoya* inkluderar också dessa två karaktärer.[#11] Enligt berättelsen bodde *Hithikoya* på jorden, men Lokono jagade honom på nätterna och sköt honom. Som ett resultat steg han upp till himlen för att fungera som en signal för svarta curassows och varna dem om den närmande jägaren (*Yokh&acirc;rhin*) och hans följeslagare med facklan (*Al&ecirc;ti*). När *Hithikoya* stiger högre och högre på morgonen mellan januari och mars, dyker *Yokh&acirc;rhin* och därefter *Al&ecirc;ti* upp vid horisonten efter honom. Detta indikerar för Lokono att den svarta curassow nu finns högt uppe i träden och att jägarna kan ge sig ut på natten för att jaga den i trädtopparna.
    
    ##### *Alêti* ’Fackla’
    
    Konstellationen *Alêti* ’Fackla’ motsvarar β Centauri och representerar följeslagaren till jägaren *Yokhârhîn*, som håller en fackla gjord av ett tygstycke doppat i bivax, känd som *Alêti*.[#9], [#10], [#11]&nbsp; *Al&ecirc;ti* följer *Yokh&acirc;rhin* för att inte skrämma den svarta curassowfågeln med facklans ljus. Myten som rapporterats av bröderna Penard och som förklarar ursprunget till *Hithikoya* ”Anden av den svarta curassowfågeln” inkluderar också dessa två karaktärer (se *Hithikoya*).[#11] Enligt berättelsen bodde *Hithikoya* på jorden, men Lokono jagade honom på nätterna och sköt honom. Som ett resultat steg han upp till himlen för att fungera som en signal för svarta curassow-fåglarna och varna dem om den närmande jägaren (*Yokh&acirc;rhin*) och hans följeslagare med facklan (*Al&ecirc;ti*). När *Hithikoya* stiger högre och högre på morgonen mellan januari och mars, dyker *Yokh&acirc;rhin* och därefter *Al&ecirc;ti* upp vid horisonten efter honom. Detta indikerar för Lokono att den svarta curassow nu finns högt uppe i träden och att jägarna kan ge sig ut på natten för att jaga den i trädtopparna.
    
    ##### *Anorhâkoya* ’Cocoi-hägrens ande’
    
    Konstellationen *Anorh&acirc;koya* representerar cocoi-hägrens (*Ardea cocoi*) ande. Den känns igen av dagens Lokono som Ursa Major, i enlighet med tidigare identifieringar.[#11], [#15] Claudius de Geoje rapporterar att när den lyser starkt tror Lokono att starka vindar kommer att blåsa upp damm i människors ögon och därmed orsaka sjukdomar: hägern plockar deras ögon med sin näbb, sägs det.[#11] På samma sätt är *Anorh&acirc;koya* enligt Cornelius van Coll en häger vars näbb är upp och ner. Om dess näbb var vänd nedåt skulle människor drabbas av alla möjliga ögonsjukdomar.[#7] Detta kan fortfarande hända när starka vindar blåser och för ljuset från näbben in i människors ögon, eftersom ljuset från *Anorh&acirc;koya* (och andra stjärnor) färdas med vinden enligt Lokono. Konstellationen förknippas med den stora torrperioden (augusti till december) och de stormar och vindar som är typiska för denna tid. Den syns på morgonen i mitten av november i nordost med näbben nedåt.
    
    ##### *Honolikoya* ’Anden av den rödbruna tigerhäger’
    
    En annan Lokono-konstellation uppkallad efter en hägerart är *Honolikoya* ’Anden av den rödbruna tigerhäger’ (*Tigrisoma lineatum*). Den omnämns i historiska källor som motsvarigheten till Kari&rsquo;na-konstellationen *Kumawari yumï* (’Cocoi-hägerfadern’). Detta är troligen ett misstag, eftersom *honoli* är en annan och välkänd hägerart. Det är möjligt att *Honolikoya* avser samma konstellation som *Anorhâkoya*, tolkad på olika sätt av olika Lokono-konsulter, men det är också möjligt att det är en annan konstellation. I vilket fall som helst förblir *Honolikoya* oidentifierad.[#17] Precis som *Anorh&acirc;koya* sägs konstellationen bringa ögonsjukdomar när den syns på morgonhimlen. Av bröderna Penards beskrivning kan vi sluta oss till att *Honolikoya* bör synas mellan juni och den stora torrperioden, som varar från slutet av augusti till början av december. Det verkar inte finnas någon specifik myt förknippad med denna konstellation.[#17]
    
    ##### *Kasorhowakoya* ’Anden av den fyrögda fisken’
    
    Konstellationen *Kasorhowakoya* ’Anden av den fyrögda fisken’ (*Anableps anableps*) identifierades av den samtida Lokono som &lambda; Scorpii och &upsilon; Scorpii. I tidigare källor identifieras den som den övre delen av Skorpionens svans, vilket stämmer överens med 21-talets data.[#8] Konstellationen representerar de två ögonen på den fyrögda fisken, som är känd för att alltid ha ögonen ovanför vattenytan och därför ibland anses vara en inkarnation av vattenanden. Det finns ingen Lokono-myt om den fyrögda fisken, och det är fortfarande okänt vad denna konstellation symboliserar. Det är dock värt att nämna att Kari&rsquo;na har en konstellation som föreställer samma fisk, som motsvarar samma två stjärnor. Maga&ntilde;a och Jara förklarar att Kari&rsquo;na-konstellationens uppkomst markerar fiskesäsongen för denna art.[#18] Det är inte osannolikt att Lokono-konstellationen hade samma funktion.
    
    ##### *Katarhokoya* ’Anden av den gröna havssköldpaddan’
    
    Konstellationen *Katarhokoya* ’Den gröna havssköldpaddans ande’ är fortfarande känd vid Pomeroonfloden i Guyana. Den föreställer sköldpaddan *katarho* (*Chelonia mydas*) som simmar mot stranden, som i sin tur representeras av Vintergatan. När konstellationen dyker upp högt på morgonhimlen är det ett tecken på att sköldpaddorna anländer till stränderna för att lägga ägg. Konstellationen identifierades i tidigare källor som *Corona Borealis* och *Orions bälte.* [#8], [#11] Vid den förra överlappar den stjärnor som anges av Lokono på Pomeroon, medan den senare sannolikt är ett misstag eftersom *Orions bälte* genomgående erkänns som *Mabukuli* ”Mannen utan lår”. Konstellationen *Katarhokoya* stiger tidigt på året, men den syns upp och ner större delen av tiden från Lokono-folkets utsiktsplatser i Guyana. Först i mitten av mars, när flera arter av sköldpaddor faktiskt lägger sina ägg på Guyanas Atlantkust, ser den ut som en sköldpadda som simmar mot stranden (Vintergatan).
    
    ##### *Hikorhikoya* ’Anden av den gulfotade sköldpaddan’
    
    Konstellationen *Hikorhikoya* ’Anden av den gulfotade sköldpaddan’ dokumenterades av bröderna Penard för Lokono i Surinam; den är fortfarande oidentifierad men bör synas omkring augusti (dvs. i början av den stora torrperioden).[#11], [#17] Bröderna Penard förklarar att när vattnet i träskmarkerna stiger söker den gulfotade sköldpaddan, känd i Lokono som *hikorhi* (*Chelonoidis denticulatus*), högre mark och kan då förmodligen lättare hittas. Det finns inga myter som specifikt är kopplade till konstellationen. Det är dock värt att påpeka att sköldpaddan anses vara en delikatess bland Lokono. När de fångas hålls de ofta i små inhägnader runt huset under långa perioder tills de konsumeras. Lokono skämtar om att de är ”kylskåp”, eftersom sköldpaddorna lever länge om de matas, till skillnad från djur som skjuts och måste tillagas och ätas omedelbart.
    
    ##### *Kwakoya* ”Den blå krabbaens ande”
    
    Stjärnbilden *Kwakoya* ”Den blå krabba” är fortfarande känd i Lokono-samhällena nära kusten, där man varje år firar krabbfest. Krabbarten är troligen samma som den som representeras av Kari&rsquo;na-stjärnbilden *Kusa yumï* ”Den blå krabba” (*Ucides cordatus*). Konstellationen syns i öster i mitten av juli. I början av augusti står den högt på himlen, vilket signalerar att krabborna anländer till stränderna för att lägga sina ägg. Vid denna tid samlas Lokono och andra ursprungsbefolkningar i området vid Atlantkusten för att fånga de marscherande krabborna. Krabborna anses vara en delikatess och när byborna återvänder till byarna med fångsten anordnas stora festmåltider där krabborna äts. Bröderna Penard skriver att *Kwakoya* dyker upp när krabborna kommer för att lägga sina ägg i maj och juni, men detta verkar vara felaktigt, både med tanke på att krabborna marscherar senare och att den konstellation som erkänns av de moderna Lokono inte är synlig i maj och juni från Guyana.[#17]
    
    ##### *Ifakoya* ’Anden av muscovy-ankan’
    
    Konstellationen *Ifakoya* ’Anden av muscovy-ankan’ (*Cairina moschata*) nämndes av bröderna Penard och Claudius de Goeje men förblev oidentifierad fram till nu.[#11], [#17] De nutida Lokono vid Pomeroonfloden i Guyana känner igen den i delar av den västra konstellationen Corona Australis. Det finns inga myter kopplade till denna konstellation, men Lokono säger att när ankan har huvudet riktat mot marken, så att det ser ut som om den har huvudet under vattnet, är ankorna upptagna med att äta växter. Konstellationen intar denna position från mitten av maj. Vid denna tid sägs det att fåglarna är lättare att fånga. Muscovy-ankan anses vara en delikatess och hålls ofta som husdjur, precis som höns. Kari&rsquo;na och Warao känner också igen konstellationen Muscovy-ankan, och åtminstone Warao-konstellationen motsvarar samma stjärnor.[#17]
    
    ##### *Awarhakoya* ’Awara-palmens ande’
    
    Konstellationen *Awarhakoya* ’Awara-palmens ande’ har formen av en awara-palm (*Astrocaryum vulgare*). Dess uppkomst högt på himlen i januari betyder att awara-frukterna mognar. Under de följande månaderna rör sig *Awarhakoya* närmare horisonten, vilket betyder att frukterna snart kommer att falla till marken för att plockas. Detta inträffar under den korta torrperioden (mitten av februari till april), känd som *awarhadlithe*, ett begrepp som härstammar från palmens namn.[#7], [#17] Det finns inga myter om *Awarhakoya*, men det sägs att konstellationen följs av *Hadorhikoya* ”Anden av den röda acouchi” och *Hokorherokoya* ”Anden av den rödstjärtade agouti”. Deras uppträdande signalerar att gnagarna samlas vid palmerna för att äta de fallna frukterna. *Awarhakoya* känns idag igen i stjärnor nära den västra konstellationen Coma Berenices, men äldre källor tyder på att den ligger nära Sirius.[#11] Det är den enda konstellationen som är uppkallad efter en växt, vilket vittnar om awara-palmens betydelse för Lokono. Kari&rsquo;na har också en konstellation av awara, som ibland känns igen i samma stjärnor.[#17], [#20]
    
    ##### *Hadorhikoya* ’Anden av den röda acouchi’
    
    Den oidentifierade konstellationen *Hadorhikoya* ’Anden av den röda acouchi’ (*Myoprocta acouchy*) nämndes av bröderna Penard.[#17] Den bör följa konstellationen *Awarhakoya* som dyker upp nära den någon gång efter februari. Dess uppkomst signalerar att palmträdens mogna frukter lockar den röda acouchin till awara-groparna, där de kan jagas. Det finns ingen Lokono-myt om *Hadorhikoya*, men en Kari&rsquo;na-myt om den oidentifierade Kari&rsquo;na-konstellationen av den röda acouchin kopplar den till flera andra konstellationer. Enligt berättelsen fanns det två bröder, varav den ene hade en hustru. Den ogifta brodern dödade sin bror, gav hans lever till hustrun, tog henne till hustru och fick ett barn med henne. Den döde broderns ande berättade för kvinnan att hans bror hade dödat honom, så hon och hennes barn bestämde sig för att fly och stiga upp till himlen som konstellationen agouti och acouchi. Anden sa också till sin bror att skära upp hans lik och sprida hans inälvor, som blev Plejaderna, vid vilket mordet blev konstellationen anakonda.[#11]
    
    ##### *Hakorherokoya* ’Anden av den rödstjärtade agoutin’
    
    Den oidentifierade konstellationen *Hokorherokoya* ’Anden av den rödstjärtade agoutin’ nämndes av bröderna Penard, som förklarar att den, precis som *Hadorhikoya*, följer *Awarhakoya*.[#17] Den signalerar att den mogna frukten lockar agoutin (*Dasyprocta leporina*) till awara-palmerna, där de kan jagas. Claudius de Goeje tillägger att den följs av *Kabadarokoya* ”Tigerns ande”, som liksom människor känner till agoutins vanor.[#11] Det finns ingen Lokono-myt om *Hokorherokoya*, men en Kari&rsquo;na-myt om den oidentifierade konstellationen av agoutin förklarar dess ursprung. Enligt berättelsen fanns det två bröder, den ene gift, den andre ogift. Den ogifte dödade sin bror, gav hans lever till hans hustru, tog henne till hustru och fick ett barn med henne. Den döde broderns ande berättade för henne att hans bror hade dödat honom, så hon flydde med sitt barn och blev stjärnbilderna agouti och acouchi. Anden sa sedan till sin bror att öppna hans lik och sprida hans inälvor, som blev Plejaderna, medan mördaren blev stjärnbilden Anakonda. [#11]
    
    ##### *Kabadarokoya* ’Jaguars ande’
    
    *Kabadarokoya* eller *Arhwakoya* ’Jaguars ande’ nämns av bröderna Penard, som kopplar den till en Lokono-myt.[#7], [#11] Enligt berättelsen var *Kabadaro* (*Panthera onca*) far till *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), som han älskade så mycket att han inte ville gifta bort henne. [#33] En dag fastnade en tagg i hans tass och en man hjälpte honom att ta bort den, så han gav mannen sin dotter till hustru. Familjen hade alltid kött att äta, så andra människor blev avundsjuka och sa till mannen att hans fru var otrogen. Han började misshandla henne. När jaguaren fick reda på detta flydde han med sin dotter, men mannen följde efter dem överallt, så till slut steg de upp till himlen. Men när Lokono dödar en jaguar kan de återvända till jorden för att döda människor. Enligt Claudius de Goeje följer den agoutistjärnan, en delikatess för jaguarer. [#11] Konstellationen är oidentifierad. Kari&rsquo;na-konstellationen av jaguaren sägs dyka upp runt den lilla torrperioden, när jaguarer ryter mer eftersom de lider av insekter.[#17], [#20]
    
    ##### *Korhirhwathekoya* ’Ocelotens ande’
    
    Konstellationen *Korhirhwathe* ’Ocelotens ande’ nämndes av bröderna Penard, som kopplar den till samma Lokono-myt som sammanfattats ovan för *Kabadarokoya*.[#11] Enligt berättelsen var *Kabadaro* (*Panthera onca*) far till *Korhirhwathe* (*Leopardus species*), som han älskade så mycket att han inte ville gifta bort henne. En dag fastnade dock en tagg i hans tass och en man hjälpte honom att ta bort den, så han gav mannen sin dotter till hustru. Familjen hade alltid gott om kött, så andra blev avundsjuka och sa till mannen att hans fru var otrogen. Som ett resultat började han misshandla *Korhirhwathe*. När jaguaren fick reda på detta tog han sin dotter och flydde med henne in i skogen, men mannen följde efter dem överallt, så till slut steg de upp till himlen och blev stjärnbilder. Nu, när Lokono dödar en jaguar, kan de återvända till jorden för att döda människor.
    
    ##### *Hawkoya* ’Anden av den blekhalade sengångaren’
    
    Konstellationen *Hawkoya* ’Anden av den blekhalade sengångaren’ nämndes av Claudius de Goeje.[#11] Den representerar en art av sengångare (*Bradypus tridactylus*) och är ett omen för stormar och blåsigt väder som inträffar i början av den stora torrperioden (mellan augusti och december). Vid denna tid börjar sengångarna vandra omkring mer, och Lokono säger att det beror på vindarna.[#17] Konstellationen förblir oidentifierad.
    
    ##### *Warhemedokoya* ’Anden av det tvåtåiga sengångaren’
    
    På samma sätt sägs *Warhemedokoya* ’Anden av det tvåtåiga sengångaren’, som nämns av bröderna Penard, dyka upp när stormarna och vindarna under den stora torrperioden är på väg att börja och få sengångarna att röra sig mer.[#17] Den representerar tvåtåiga sengångare (*Choloepus didactylus*). Konstellationen är fortfarande oidentifierad.
    
    ##### *Yôwanakoya* ’Anden av den gröna leguanen’
    
    Konstellationen *Y&ocirc;wanakoya* ’Anden av den gröna leguanen’ nämns av bröderna Penard.[#17] Den föreställer den gröna leguanen (*Iguana iguana*) och syns när leguanerna lägger sina ägg i sanden, vilket bör vara någon gång i april och maj, men konstellationen är fortfarande oidentifierad.
    
    ##### *Yarheyarherokoya* ’Anden av den lila svansade papegojan’
    
    Konstellationen *Yarheyarherokoya* ”Anden av den lila svansade papegojan” (*Touit batavicus*) nämndes av Claudius de Goeje.[#11] Konstellationen är inte känd för nutida Lokono; vi vet inte heller vad dess utseende brukade betyda.
    
    ##### *Marodikoya* ’Marailguanens ande’
    
    Konstellationen *Marodikoya* ’Marailguanens ande’ nämndes av Claudius de Goeje, som kommenterar att den har formen av marailguanen (*Penelope marail*).[#11] Konstellationen är okänd för nutida Lokono; vi vet inte heller vad dess utseende brukade betyda.
    
    ##### *Hikarowanakoya* ’Den lilla gökens ande’
    
    Konstellationen *Hikarowanakoya* ’Den lilla gökens ande’ nämndes endast av Claudius de Goeje.[#11] Den föreställer den lilla göken (*Coccycua minuta*). Konstellationen är fortfarande oidentifierad; vi vet inte heller vad dess utseende brukade betyda. Penard-bröderna nämner dock Kari&rsquo;na-konstellationen av en gökart som identifierats som den mycket liknande *Piaya cayana*.[#17], [#22] Kari&rsquo;na-konstellationen sägs bringa lycka till jägare. Intressant nog kopplar Lokono-folket också jägarnas tur till den lilla göken. De säger att om fågeln flyger förbi dig och ropar *pikwan pikwan pikwan*, måste du vara på din vakt, eftersom något dåligt kan hända dig.
    
    ##### *S&ucirc;tukoya* ’Anden av den rödhandade tamarinen’
    
    Konstellationen *S&ucirc;tukoya* ’Anden av den rödhandade tamarinen’ (*Saguinus midas*) nämndes av Cornelius van Coll och bröderna Penard, men den är fortfarande dåligt identifierad.[#7], [#11], [#43] Enligt Claudius de Goeje ska den motsvara den västra konstellationen Coma Berenices.[#17] Det är dock oklart om detta stämmer, eftersom vi idag hittar konstellationen *Awarhakoya* i denna del av himlen, som är lätt att känna igen för många talare. Det finns inga myter kopplade till denna konstellation.
    
    ##### *Howakoya* ’Anden av den vitkindade saki’
    
    Konstellationen *Howakoya* ’Anden av den vitkindade saki’ nämndes endast av Claudius de Goeje.[#17] Den representerar anden av den vitkindade saki (*Pithecia pithecia*), men konstellationen och dess betydelse är okända.[#44]
    
    ##### *Imenarikoya* ’Skorpionens ande’
    
    Konstellationen *Imenarikoya* ’Skorpionens ande’ nämndes endast av Claudius de Goeje.[#11] Konstellationen avser andan av en oidentifierad art av en stor giftig skorpion. Det finns inga kända myter om *Imenarikoya*. Konstellationen kan vara ett fall av kulturellt lån från icke-ursprungsbefolkningar, vilket har föreslagits för konstellationen Kari&rsquo;na som föreställer en skorpion.
    
    ##### *Maraka* ’Medicinmannens skaller’
    
    Konstellationen *Maraka* ”Medicinmannens skaller” nämndes av Claudius de Goeje och avser en skaller som används av Lokono-medicinmännen. Den är gjord av en kalebass som är genomborrad med en pinne, prydd med fjädrar från en viss papegoja och fylld med många små kristaller, var och en av vilka rymmer en annan ande, det vill säga en annan typ av *koya*.[#11] Konstellationen är fortfarande oidentifierad; det finns ingen motsvarighet i Kari&rsquo;na eller Warao och det finns inga myter kopplade till den.
    
    ##### *Shimarhabokoya* ”Pilbågens ande” och *Arakabosakoya* ”Vapnets ande”
    
    Konstellationen *Shimarhabokoya* ’Pilens och bågens ande’ och *Arakabosakoya* ’Vapnets ande’ nämndes av Claudius de Goeje.[#11] Båda konstellationerna är fortfarande oidentifierade och har inga motsvarigheter hos Kari&rsquo;na och Warao, och det finns inga myter kopplade till dem.
    
    ##### *Korherokoya* ’Papegojans ande’
    
    Konstellationen *Korherokoya* ’Papegojans ande’ nämndes endast av Claudius de Goeje.[#11] Konstellationen avser en ande av en oidentifierad papegojart, men den nämndes som motsvarighet till Kari&rsquo;na-konstellationen *Kurewako yumï* ”Fadern till den orangevingade papegojan”, som representerar den orangevingade papegojan (*Amazona amazonica*). Det finns inga kända myter om *Korherokoya*. Den ska dyka upp i februari när papegojorna är tillräckligt stora för att tas ur sina bon, men konstellationen förblir oidentifierad.
    
    ##### *Kasipenikoya* ’Havssköldpaddans ande’
    
    Konstellationen *Kasipenikoya* ’Havssköldpaddans ande’ nämndes av Claudius de Goeje.[#11] Den avser anden av en oidentifierad sköldpaddsart. Det kan vara samma som *Katarokoya*. Termen *kataro* (*Chelonia mydas*) verkar vara ett lånord från Kari&rsquo;na, och det är därför möjligt att *kasipeni* är det ursprungliga Lokono-ordet för samma sköldpadda. Det finns dock flera arter av sköldpaddor i Guyana, och därför kan *kataro* och *kasipeni* också hänvisa till olika arter, och deras andar kan identifieras med olika konstellationer.

note: Lokono sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by [Konrad Rybka](https://uva.academia.edu/KonradRybka) and produced with the help of Lokono speakers in Suriname (Cassipora) and Guyana (Wakapoa). The research was carried out as part of the project supported by a Rubicon postdoctoral grant from the Netherlands Organization for Scientific Research (project number 446-15-012). Quote as: Rybka, Konrad 2018. *Lokono sky culture: a description of Lokono ethnoastronomical knowledge for Stellarium software.*  Version 1.0
sv: Denna himmelskultur har bidragit med [Konrad Rybka] (https://uva.academia.edu/KonradRybka) och producerats med hjälp av Lokono-talare i Surinam (Cassipora) och Guyana (Wakapoa). Forskningen utfördes som en del av det projekt som stöds av ett Rubicon postdoktoralt anslag från Nederländernas organisation för vetenskaplig forskning (projektnummer 446-15-012). Citat som: Rybka, Konrad 2018. *Lokono sky culture: en beskrivning av Lokono etnoastronomisk kunskap för Stellarium programvara * Version 1.0

note: Lokono sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Rybka, Konrad. 2015. [“State-of-the-Art in the Development of the Lokono Language.”](https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/handle/10125/24635) Language Documentation and Conservation 9: 110–13.
     - [#2]: Rybka, Konrad. 2017. [“Contact-Induced Phenomena in Lokono (Arawakan).”](https://www.degruyter.com/view/books/9781614514886/9781614514886-010/9781614514886-010.xml) In Boundaries and Bridges, edited by Kofi Yakpo and Pieter C. Muysken. Berlin, Boston: De Gruyter, pp 257-281.
     - [#3]: Navarette, Rodrigo Pérez de. 1964. “Relación de Las Provicias y Naciones Que Los Indios Llamados Aruacas [Tienen] [...].” In Relaciones Geográficas de Venezuela, edited by Antonio Arellano Moreno, 83–87. Caracas: Academia Nacional de la Historia.
     - [#4]: Roth, Walter Edmund. 1924. An Introductory Study of the Arts, Crafts, and Customs of the Guiana Indians. Washington, DC: U.S. Government Printing Office.
     - [#5]: Goeje, Claudius Henricus de. 1943. Philosophy, Initiation and Myths of the Indians of Guiana and Adjacent Countries. Archives Internationales d’ethnographie. 44.
     - [#6]: Abbenhuis, M.F. 1939. Arawakken in Suriname: Enquête-Materiaal Voor Een Volkenkundige Studie. Paramaribo: Leo Victor.
     - [#7]: Coll, Cornelius van. 1903. “Gegevens over Land En Volk van Suriname I - Suriname’s Oorspronkelijke Bevolking.” Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 55 (1): 453–529.
     - [#8]: Goeje, Claudius Henricus de. 1928. The Arawak Language of Guiana. Amsterdam: Uitgave van der Koninklijke Akademie von Wetenschappen te Amsterdam.
     - [#9]: Brett, William Henry. 1880. Legends and Myths of the Aboriginal Indians of British Guiana. London: Williams Wells Gardner.
     - [#10]: Roth, Walter Edmund. 1915. An Inquiry into the Animism and Folk-Lore of the Guiana Indians. Annual Report, Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology 30. Washington: U.S. Government Printing Office.
     - [#11]: Goeje, Claudius Henricus de. 1942. “De Inwijding Tot Medicijnman Bij de Arawakken (Guyana) in Tekst En Mythe.” Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde van Nederlandsch-Indië 101: 211–76.
     - [#12]: Im Thurn, Everard Ferdinand. 1883. Among the Indians of Guiana: Being Sketches Chiefly Anthropologic from the Interior of British Guiana. London: K. Paul, Trench & Company.
     - [#13]: Laet, Joannes de. 1633. Novus Orbis, Seu Descriptionis Indiae Occidentalis Libri XVIII. Leiden: Apud Elzevirios.
     - [#14]: Brett, William Henry. 1868. The Indian Tribes of Guiana: Their Condition and Habits. London: Bell and Daldy.
     - [#15]: Baarle, Peter van, Mauricius Alberto Sabajo, van der Stap Gerdy, Sabajo Andreas L., and Sabajo Lucia L. 1989. Arhwaka lokonong djang: Arowakse taalkursus en woordenboek. Haarlem; Amsterdam: Sociaal-culturele Vereniging Ikyoshie ; Instituut voor Algemene Taalwetenschap, Universiteit van Amsterdam.
     - [#16]: Dance, Charles D. 1881. Chapters from a Guianese Log Book. Georgetown, Guyana.
     - [#17]: Penard, Frederik Paul, and Arthur Philip Penard. 1907. De Menschetende Aanbidders Der Zonneslang. Paramaribo: H.B. Heyde.
     - [#18]: Magaña, Edmundo, and Fabiola Jara. 1982. “The Carib sky.” Journal de la Société des Américanistes 68 (1): 105–32.
     - [#19]: Bennett, John P. 1995. Twenty-Eight Lessons in Loko (Arawak): A Teaching Guide. Georgetown, Guyana: Walter Roth Museum of Anthropology.
     - [#20]: Ahlbrinck, Willem. 1931. Encyclopaedie Der Karaïben. Amsterdam: Koninklijke Akademie van Wetenschappen.
     - [#21]: Schumann, Christian Ludwig. 1882. “Arawakish-Deutsches Wörterbuch.” In Grammaires Et Vocabulaires Roucouyenne, Arrouague, Piapoco Et D’autres Langues De La Région Des Guyanes, Par J. Crevaux, P . Sagot, L. Adam..., edited by Jules Nicolas Crevaux, Paul Antoine Sagot, and Lucien Adam, 7–165. Paris: Maisonneuve.
     - [#22]: Courtz, H. 2008. A Carib Grammar and Dictionary. Toronto, ON, Canada: Magoria Books.
     - [#23]: Arawak manuscripts, American Philosophical Society, manuscript number:[ Mss.498.3.Sch8. ](https://search.amphilsoc.org/collections/view?docId=ead/Mss.498.3.Sch8-ead.xml)Page 562 in the original manuscript, which corresponds to page 576 in the digitalized document. The image was reduced in size, cropped, and reproduced here with the kind permission of the American Philosophical Society.
sv:  - [#1]: Rybka, Konrad. 2015. ["State-of-the-Art in the Development of the Lokono Language."](https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/handle/10125/24635) Language Documentation and Conservation 9: 110-13.
     - [#2]: Rybka, Konrad. 2017. ["Contact-Induced Phenomena in Lokono (Arawakan)."](https://www.degruyter.com/view/books/9781614514886/9781614514886-010/9781614514886-010.xml) I Boundaries and Bridges, redigerad av Kofi Yakpo och Pieter C. Muysken. Berlin, Boston: De Gruyter, s. 257-281.
     - [#3]: Navarette, Rodrigo Pérez de. 1964. "Relación de Las Provicias y Naciones Que Los Indios Llamados Aruacas [Tienen] [...]." I Relaciones Geográficas de Venezuela, redigerad av Antonio Arellano Moreno, 83-87. Caracas: Academia Nacional de la Historia.
     - [#4]: Roth, Walter Edmund. 1924. En inledande studie av Guianaindianernas konst, hantverk och sedvänjor. Washington, DC: U.S. Government Printing Office.
     - [#5]: Goeje, Claudius Henricus de. 1943. Filosofi, initiering och myter hos indianerna i Guyana och angränsande länder. Archives Internationales d'ethnographie. 44.
     - [#6]: Abbenhuis, M.F. 1939. Arawakken i Surinam: Enquête-Materiaal Voor Een Volkenkundige Studie. Paramaribo: Leo Victor.
     - [#7]: Coll, Cornelius van. 1903. "Gegevens over Land En Volk van Suriname I - Surinames Oorspronkelijke Bevolking." Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 55 (1): 453-529.
     - [#8]: Goeje, Claudius Henricus de. 1928. The Arawak Language of Guiana. Amsterdam: Uitgave van der Koninklijke Akademie von Wetenschappen te Amsterdam.
     - [#9]: Brett, William Henry. 1880. Legends and Myths of the Aboriginal Indians of British Guiana. London: Williams Wells Gardner: Williams Wells Gardner.
     - [#10]: Roth, Walter Edmund. 1915. En undersökning av Guianaindianernas animism och folklore. Årsrapport, Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology 30. Washington, USA: Amerikanska regeringens tryckeri.
     - [#11]: Goeje, Claudius Henricus de. 1942. "De Inwijding Tot Medicijnman Bij de Arawakken (Guyana) in Tekst En Mythe." Bijdragen Tot de Taal-, Land- En Volkenkunde van Nederlandsch-Indië 101: 211-76.
     - [#12]: Im Thurn, Everard Ferdinand. 1883. Bland indianerna i Guyana: Being Sketches Chiefly Anthropologic from the Interior of British Guiana. London: K. Paul, Trench & Company: K. Paul, Trench & Company.
     - [#13]: Laet, Joannes de. 1633. Novus Orbis, Seu Descriptionis Indiae Occidentalis Libri XVIII. Leiden: Apud Elzevirios.
     - [#14]: Brett, William Henry. 1868. De Indiska Stammarna i Guiana: Deras tillstånd och vanor. London: Bell och Daldy.
     - [#15]: Baarle, Peter van, Mauricius Alberto Sabajo, van der Stap Gerdy, Sabajo Andreas L. och Sabajo Lucia L. 1989. Arhwaka lokonong djang: Arowakse taalkursus en woordenboek. Haarlem; Amsterdam: Sociaal-culturele Vereniging Ikyoshie ; Instituut voor Algemene Taalwetenschap, Universiteit van Amsterdam.
     - [#16]: Dance, Charles D. 1881. Kapitel från en guyanesisk loggbok. Georgetown, Guyana.
     - [#17]: Penard, Frederik Paul, och Arthur Philip Penard. 1907. De Menschetende Aanbidders Der Zonneslang. Paramaribo: H.B. Heyde.
     - [#18]: Magaña, Edmundo, och Fabiola Jara. 1982. "Den karibiska himlen" Journal de la Société des Américanistes 68 (1): 105-32.
     - [#19]: Bennett, John P. 1995. Tjugoåtta lektioner i Loko (Arawak): A Teaching Guide. Georgetown, Guyana: Walter Roth Museum of Anthropology.
     - [#20]: Ahlbrinck, Willem. 1931. Encyclopaedie Der Karaïben. Amsterdam: Koninklijke Akademie van Wetenschappen: Koninklijke Akademie van Wetenschappen.
     - [#21]: Schumann, Christian Ludwig. 1882. "Arawakish-Deutsches Wörterbuch." I Grammaires Et Vocabulaires Roucouyenne, Arrouague, Piapoco Et D'autres Langues De La Région Des Guyanes, Par J. Crevaux, P . Sagot, L. Adam..., redigerad av Jules Nicolas Crevaux, Paul Antoine Sagot och Lucien Adam, 7-165. Paris: Maisonneuve: Maisonneuve.
     - [#22]: Courtz, H. 2008. En karibisk grammatik och ordbok. Toronto, ON, Kanada: Magoria Books.
     - [#23]: Arawak-manuskript, American Philosophical Society, manuskriptnummer:[ Mss.498.3.Sch8. ](https://search.amphilsoc.org/collections/view?docId=ead/Mss.498.3.Sch8-ead.xml)Sidan 562 i originalmanuskriptet, vilket motsvarar sidan 576 i det digitaliserade dokumentet. Bilden har förminskats, beskurits och återges här med vänligt tillstånd från American Philosophical Society.

note: Macedonian sky culture name
en: Macedonian
sv: Makedonisk

note: Macedonian sky culture introduction section in markdown format
en: Ethnoastronomical research among Macedonian people began in 1982, organized by the Planetarium at Youth Cultural Centre. In the past years, around 140 villages in Republic of Macedonia have been visited and over 1500 inhabitants have been interviewed and surveyed. All collected information from the population have been published in the book “Sky over Macedonia” (Cenev G, 2004). An integral part of this book is the Sky map of Macedonian people which has been reconstructed based on the descriptions of constellations known to elderly inhabitants of Macedonian villages (Cenev G., 2000).
sv: Etnoastronomisk forskning bland makedonier inleddes 1982 och organiserades av Planetarium vid Youth Cultural Centre. Under de senaste åren har cirka 140 byar i Republiken Makedonien besökts och över 1500 invånare har intervjuats och undersökts. All insamlad information från befolkningen har publicerats i boken "Sky over Macedonia" (Cenev G, 2004). En viktig del av boken är den makedonska befolkningens himmelskarta som har rekonstruerats utifrån beskrivningar av konstellationer som äldre invånare i makedonska byar känner till (Cenev G., 2000).

note: Macedonian sky culture constellations section in markdown format
en: ##### Mother Hen (Kvachka) *[Quatʃka]*
    
    is the best-known constellation, which is recognized by all elderly people in Macedonian villages, without any exception. This name people use for the star cluster Pleiades
    
    ##### Rooster (Petal) *[Petel]*
    
    This is the name of the star Alnath (or Elnath) from the constellation Taurus.
    
    ##### Hawk (Јastreb) *[Yastreb]*
    
    Hawk, as one of the most famous enemies of the Mother Hen and the Rooster, is right above them in an attacking position. Bright star Capella (Kapela) from the constellation Auriga is actually known among people as Hawk.
    
    ##### Fox (Lisica) *[Lysitsa]*
    
     Fox is the second by importance natural enemy of the Mother Hen and the Rooster so it is obvious why people also “see” it on the sky. The red color of the bright star Aldebaran from the constellation of the Bull is the reason why people perceive it as a Fox ready to attack the Mother Hen and the Rooster.
    
    ##### Pigs (Svinji) *[Sviƞi]*
    
    Near to the Mother Hen, people on the sky noticed the star cluster Hyades. Scattered appearance of the stars of this cluster associated people to the image of pigs in a village yard, and so it’s called Pigs.
    
    ##### Yoke (Jarem) *[Yarem]*
    
    People under this name recognize group of stars in the constellation Perseus. Yokes for the oxen usually is found in village yards so that is why, like the previous constellation, is evidence of the general image of people and purpose given to this part of the sky.
    
    ##### Ploughman (Orach) *[Oratʃ]*
    
    The Ploughman is one of the three main characters in the sky. It is the name people gave to the bright star Betelgeuse in the constellation of Orion. Besides Betelgeuse, in building the image of this folk constellation, some weaker and less bright stars from the surrounding are also taken into account, because people say that the Ploughman is an image of a person with a goad as he returns home.
    
    ##### Plough with Oxen (Ralo so Volovi) *[Ralɔ sɔ Vɔlɔvi]*
    
    The constellation Orion with its numerous bright stars and distinctive pattern dominates the winter sky and can be easily found. People from Macedonian villages usually point at the region around Orion’s belt saying that three bright stars and surrounding less bright stars create an image of a wooden Plough with two yoked oxen.
    
    ##### Wolves (Volci) *[Voltsi]*
    
     Near to the plough with oxen, which is left on a field, people see two wolves as well. They are the bright stars Sirius in the constellation Canis Major and Procyon in Canis Minor.
    
    ##### Priest’s Straw (Popova Slama) *[Popovᴧ Slᴧmᴧ]*
    
     Our galaxy (Milky Way) by its appearance is dominant on the summer sky
    
    ##### Threshing floor (Gumno) *[Goumno]*
    
     Circular and foggy appearance of the Andromeda galaxy (М31) evoked people to see the threshing floor with straw from where the Priest was stealing from his Godson.
    
    ##### Cross (Krst) *[Krst]*
    
    Complement with the people’s belief, when the Priest-thief saw God’s might he started running in panic and lost his cross on the way. So next to the Priest’s Straw there is the Cross.
    
    ##### Ears (Ushi) *[Uʃi]*
    
    By this common word used as a jargon, Macedonian villagers mark the part of the wooden plough that goes into the soil, used for plowing.
    
    ##### Trivet (Pirustija) *[Pirustiya]*
    
    The trivet is a metal device with three legs (tripod) which fits over the fireplace to support pans and kettles while preparing food.
    
    ##### Tongs (Mashi) *[Maʃy]*
    
    The Tongs were used for the fire where the trivet is. Thus, the people’s constellation Tongs is very close to the constellation Trivet.
    
    ##### Low round wooden dining table (Sofra) *[Sofra]*
    
    The typical semi-circular shape of the constellation Corona Borealis evoked the image of a wooden round table called sofra.
    
    ##### Auger (Svrdel) *[Svrdǝl]*
    
    People say that this is a very big drill used for construction of houses and is found inside the Priest’s Straw
    
    ##### Thieves (Aramii) *[Arami:]*
    
    The famous constellation Ursa Major among the people is described as a group of thieves. The seven bright stars of Ursa Major are said to be thieves „because during the entire night they circle on the sky same as thieves that circle around houses“
sv: ##### Moderhöna (Kvachka) *[Quatʃka]*
    
    är den mest kända konstellationen, som känns igen av alla äldre människor i makedonska byar, utan något undantag. Detta namn använder människor för stjärnhopen Plejaderna
    
    ##### Tuppen (Petal) *[Petel]*
    
    Detta är namnet på stjärnan Alnath (eller Elnath) i konstellationen Taurus.
    
    ##### Hök (Јastreb) *[Yastreb]*
    
    Hök, som är en av hönsmammans och tuppens mest kända fiender, befinner sig precis ovanför dem i anfallsposition. Den klara stjärnan Capella (Kapela) i stjärnbilden Auriga är faktiskt känd bland människor som Hawk.
    
    ##### Räv (Lisica) *[Lysitsa]*
    
     Räven är den näst viktigaste naturliga fienden till hönsmamman och tuppen så det är uppenbart varför människor också "ser" den på himlen. Den röda färgen på den ljusa stjärnan Aldebaran från konstellationen av tjuren är anledningen till att människor uppfattar den som en räv som är redo att attackera hönsmamman och tuppen.
    
    ##### Grisar (Svinji) *[Sviƞi]*
    
    Nära Moder Hönan, människor på himlen märkte stjärnklustret Hyades. Det spridda utseendet på stjärnorna i detta kluster associerade människor till bilden av grisar på en bygård, och därför kallas det Pigs.
    
    ##### Yoke (Jarem) *[Yarem]*
    
    Människor under detta namn känner igen grupp av stjärnor i konstellationen Perseus. Ok för oxar finns vanligtvis på bygårdar så det är därför, liksom den föregående konstellationen, är bevis på den allmänna bilden av människor och syfte som ges till denna del av himlen.
    
    ##### Plogmannen (Orach) *[Oratʃ]*
    
    Plogmannen är en av de tre huvudpersonerna på himlen. Det är det namn som människor gav till den ljusstarka stjärnan Betelgeuse i Orions konstellation. När man bygger upp bilden av denna folkliga konstellation tar man förutom Betelgeuse också hänsyn till några svagare och mindre ljusstarka stjärnor i omgivningen, eftersom folk säger att Plogmannen är en bild av en person med en gadd när han återvänder hem.
    
    ##### Plog med oxar (Ralo so Volovi) *[Ralɔ sɔ Vɔlɔvi]*
    
    Konstellationen Orion med sina många ljusstarka stjärnor och sitt distinkta mönster dominerar vinterhimlen och är lätt att hitta. Folk från makedonska byar brukar peka på området runt Orions bälte och säga att tre ljusstarka stjärnor och omgivande mindre ljusstarka stjärnor skapar en bild av en träplog med två oxar.
    
    ##### Vargar (Volci) *[Voltsi]*
    
     I närheten av plogen med oxar, som står kvar på ett fält, ser människor också två vargar. De är de ljusstarka stjärnorna Sirius i stjärnbilden Canis Major och Procyon i Canis Minor.
    
    ##### Prästens halm (Popova Slama) *[Popovᴧ Slᴧmᴧ]*
    
     Vår galax (Vintergatan) är genom sitt utseende dominerande på sommarhimlen
    
    ##### Tröskgolv (Gumno) *[Goumno]*
    
     Andromedagalaxens (М31) cirkelformade och dimmiga utseende fick människor att se tröskplatsen med halm där prästen stal från sin gudson.
    
    ##### Kors (Krst) *[Krst]*
    
    Som ett komplement till folkets tro, när prästtjuven såg Guds makt började han springa i panik och förlorade sitt kors på vägen. Så bredvid prästens halm finns korset.
    
    ##### Öron (Ushi) *[Uʃi]*
    
    Med detta vanliga ord som används som jargong markerar makedonska bybor den del av träplogen som går ner i jorden och som används för plöjning.
    
    ##### Trivet (Pirustija) *[Pirustiya]*
    
    En trivet är en metallanordning med tre ben (tripod) som passar över eldstaden för att stödja stekpannor och vattenkokare när man lagar mat.
    
    ##### Tång (Mashi) *[Maʃy]*
    
    Tången användes för elden där grytunderlägget finns. Därför ligger folkets konstellation Tongs mycket nära konstellationen Trivet.
    
    ##### Lågt runt matbord i trä (Sofra) *[Sofra]*
    
    Den typiska halvcirkelformen hos konstellationen Corona Borealis framkallade bilden av ett runt träbord som kallas sofra.
    
    ##### Auger (Svrdel) *[Svrdǝl]*
    
    Det sägs att detta är en mycket stor borr som används vid husbyggen och som finns i prästens halmstrå
    
    ##### Tjuvar (Aramii) *[Arami:]*
    
    Den berömda konstellationen Ursa Major beskrivs bland människor som en grupp tjuvar. De sju ljusstarka stjärnorna i Ursa Major sägs vara tjuvar "eftersom de under hela natten kretsar på himlen på samma sätt som tjuvar som kretsar runt hus"

note: Macedonian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Macedonian Research Society](http://mid.org.mk/ethnoastronomy/)
     - [#2]: [Cenev, Gjore (1985). *The astronomical knowledge of the south-west Macedonia's people.* "Publications of the Astronomical Society of "Rudjer Bošković", No. 4, p. 139 - 146". Belgrade, Yugoslavia](http://adsabs.harvard.edu/abs/1985PASRB...4..139C)
     - [#3]: Cenev, Gjore (2004). *Sky Map of Macedonian People.* Skopje, Mladinski kulturen centar.
     - [#4]: Cenev, Gjore (2004). *Neboto nad Makedonija [Sky over Macedonia].* Skopje, Mladinski kulturen centar.
     - [#5]: [Cenev, Gjore (2008). *Macedonian Folk Constellations.* Publications of the Astronomical Observatory of Belgrade, vol. 85, p. 97-109. Belgrade, Serbia.](http://adsabs.harvard.edu/abs/2008POBeo..85...97C)
     - [#6]: [Cenev, Gjore (2014). *The Ancient Sky Map Of The Macedonian People.* Cosmos – The Journal of the Traditional Cosmology Society, volume 30, Edinburgh, Scotland, United Kingdom.](http://www.academia.edu/18707131/The_Ancient_Sky_Map_Of_The_Macedonian_People)
sv:  - [#1]: [Macedonian Research Society](http://mid.org.mk/ethnoastronomy/)
     - [#2]: [Cenev, Gjore (1985). *Den astronomiska kunskapen hos sydvästra Makedoniens folk.* "Publikationer från det astronomiska sällskapet i "Rudjer Bošković", nr 4, s. 139 - 146". Belgrad, Jugoslavien](http://adsabs.harvard.edu/abs/1985PASRB...4..139C)
     - [#3]: Cenev, Gjore (2004). *Sky Map of Macedonian People* Skopje, Mladinski kulturen centar.
     - [#4]: Cenev, Gjore (2004). *Neboto nad Makedonija [Himmel över Makedonien].* Skopje, Mladinski kulturen centar.
     - [#5]: [Cenev, Gjore (2008). *Macedonian Folk Constellations.* Publications of the Astronomical Observatory of Belgrade, vol. 85, s. 97-109. Belgrad, Serbien.](http://adsabs.harvard.edu/abs/2008POBeo..85...97C)
     - [#6]: [Cenev, Gjore (2014). *The Ancient Sky Map Of The Macedonian People.* Cosmos - The Journal of the Traditional Cosmology Society, volym 30, Edinburgh, Skottland, Storbritannien.](http://www.academia.edu/18707131/The_Ancient_Sky_Map_Of_The_Macedonian_People)

note: Macedonian sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Vancho Stojkoski* and *Gjore Cenev* from Macedonian Research Society based primarily on the book **Sky over Macedonia** by Cenev G, 2004.
sv: Denna himmelskultur har tagits fram av *Vancho Stojkoski* och *Gjore Cenev* från Macedonian Research Society och baseras huvudsakligen på boken **Sky over Macedonia** av Cenev G, 2004.

note: Maori sky culture introduction section in markdown format
en: The Maori (New Zealand) night sky is similar to the Polynesian night sky. But it differs enough to warrant its own sky culture. Maritime themes are central to the Maori sky culture and were used extensively in nautical navigation. Along with most other cultures, the rising and setting of prominent stars were used to signal planting and harvesting seasons.
sv: Maoriernas (Nya Zeelands) natthimmel liknar den polynesiska natthimlen. Men den skiljer sig tillräckligt mycket för att motivera en egen himmelskultur. Sjöfartsteman är centrala i maoriernas himmelskultur och användes flitigt inom nautisk navigation. I likhet med de flesta andra kulturer användes de framträdande stjärnornas uppgång och nedgång för att signalera planterings- och skördesäsonger.

note: Maori sky culture description section in markdown format
en: ### Taatai-arorangi-maori
    
    There are tribal ('iwi') variations in the naming of the stars and constellations. The names referenced below are the more well known names.
    
       |Object|Name|
       |--------|------|
       |Mercury|Takero|
       |Venus (morning star)|Tawera|
       |Venus (evening star)|Meremere|
       |Mars|Rangiwhenua|
       |Jupiter|Perearau|
       |Saturn|Perearau (Both Jupiter and Saturn have the same name)|
       |Altair|Poutu-te-Rangi|
       |Antares|Rehua|
       |S_Sco|Pekehawani|
       |T_Sco|Whakaonge-kai|
       |Canopus|Autahi|
       |Procyon|Puanga Hori|
       |Rigel|Puanga|
       |Sirius|Takarua|
       |Vega|Whanui|
       |Spica|Whiti-Kapeka or Mariao|
       |Arcturus|Ruawahia|
       |Castor|Whakaahu|
       |Pollux|Whakaahu (Both Castor and Pollux have the same name)|
       |Aldebaran|Taumatakuku|
       |Achernar|Turu|
       |Orion (whole belt)|Hao - o- rua|
       |Orion (the belt)|Tau toro|
       |Orion (a part)|Te Kakau|
       |Scorpio|Ruhi|
       |Scorpio (the tail)|Te Waka-o-Tama-Rereti|
       |Pleiades|Matariki|
       |Stars in the Pleiades (unspecified):|Tupua-nuku, Tupua-rangi, Ururangi, Wai-puna-a-rangi, Waiti, Waita|
       |Pointers|Te Taura Ra o Tainui|
       |Hyades|Te Kokota|
       |Southern Cross|Mahutonga|
       |Coal sack|Te Patiki|
       |Milky Way|Te ika o te rangi|
       |Large Magellanic cloud|Te Waka Ruru|
       |Small Magellanic cloud|Tuputuputu|
       |Double stars|Pipiri|
       |Comets|Auihi Turoa|
       |Ecliptic|Pito - o - Watea|
       |Moon|Te Marama|
       |Sun|Te Ra|
       |Te-Ra-o-Tainui|A maori constellation without a European counterpart. It is a sea voyaging catamaran. The belt of orion is the keel, the hyades is a claw sail and the Pleiades is the bow.|
sv: ### Taatai-arorangi-maori
    
    Det finns stamvariationer ("iwi") när det gäller namngivningen av stjärnor och konstellationer. De namn som anges nedan är de mer välkända namnen.
    
       |Objekt|Namn|
       |--------|------|
       |Mercury|Takero|
       |Venus (morgonstjärna)|Tawera
       |Venus (aftonstjärnan)|Meremere
       |Mars Rangiwhenua
       |Jupiter|Perearau|
       |Saturnus (både Jupiter och Saturnus har samma namn)
       |Altair - Poutu-te-Rangi
       |Antares |Rehua
       |S_Sco|Pekehawani|
       |T_ScoWhakaonge-kai
       |Canopus, Autahi
       |Procyon, Puanga Hori
       |Rigel Puanga
       |Sirius|Takarua|
       |Vega Whanui
       |Spica|Whiti-Kapeka eller Mariao|
       |Arcturus Ruawahia
       |Castor Whakaahu
       |PolluxWhakaahu (både Castor och Pollux har samma namn)
       |Aldebaran, Taumatakuku
       |Achernar, Turu
       |Orion (hela bältet)|Hao - o- rua
       |Orion (bältet)|Tau toro|
       |Orion (en del)|Te Kakau|
       |Skorpionen Ruhi
       |Skorpionen (svansen)|Te Waka-o-Tama-Rereti
       |Pleiaderna|Matariki|
       |Stjärnor i Plejaderna (ospecificerade):|Tupua-nuku, Tupua-rangi, Ururangi, Wai-puna-a-rangi, Waiti, Waita|
       |Pekare: Te Taura Ra o Tainui
       |HyadesTe Kokota
       |Södra korset Mahutonga
       |KolstackenTe Patiki
       |VintergatanTe ika o te rangi
       |Stora magellanska molnetTe Waka Ruru
       |Lilla magellanska molnet Tuputuputu
       |Dubbla stjärnor|Pipiri
       | Kometer|Auihi Turoa
       |Eliptikan Pito - o - Watea
       |Månen Te Marama
       |Solen Te Ra
       |Te-Ra-o-Tainui|En maorikonstellation utan en europeisk motsvarighet. Det är en katamaran som färdas till havs. Orions bälte är kölen, Hyaderna är ett klosegel och Plejaderna är fören

note: Maori sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Phoenix Astronomical Society](http://www.astronomynz.org/): a very good website on Maori sky culture (Wairarapa, New Zealand).
     - [#2]: Best, E. (1955) 'The astronomical knowledge of the Maori',Dominion Museum Monograph no.3 Wellington: Government Printer.
     - [#3]: Best, E. (1959) 'The Maori division of time',Dominion Museum Monograph no4. Wellington: Government Printer.
     - [#4]: Evans, J. (1998) 'The discovery of Aotearoa', Reed.
     - [#5]: Kingsley-Smith, C. (1967) 'Astronomers in puipuis. Maori Star lore', Southern Stars 22,5-10.
     - [#6]: Leather, K. and Hall, Richard (2004) 'Tatai Arorangi: Maori Astronomy, Work of the gods',Viking sevenseas nz ltd, Paraparaumu, NZ, ISBN:085467105 6.
     - [#7]: Lewis, D. (1994) 'We, the navigators. The ancient art of landfinding in the Pacific', University of Hawaii press.
     - [#8]: Orbell, M. (1996) 'The natural world of the Maori',David Bateman ltd.
     - [#9]: Orchiston, W. (1996) 'Australian Aboriginal, Polynesian and Maori Astronomy', Chapter in: 'Astronomy before the telescope' 318-328. Editor Chris Walker. BCA.
sv:  - [#1]: [The Phoenix Astronomical Society](http://www.astronomynz.org/): en mycket bra webbplats om maoriernas himmelskultur (Wairarapa, Nya Zeeland).
     - [#2]: Best, E. (1955) "The astronomical knowledge of the Maori",Dominion Museum Monograph no.3 Wellington: Regeringens tryckeri.
     - [#3]: Best, E. (1959) "The Maori division of time",Dominion Museum Monograph no4. Wellington: Regeringens tryckeri.
     - [#4]: Evans, J. (1998) "The discovery of Aotearoa", Reed.
     - [#5]: Kingsley-Smith, C. (1967) "Astronomers in puipuis. Maori Star lore", Southern Stars 22,5-10.
     - [#6]: Leather, K. och Hall, Richard (2004) "Tatai Arorangi: Maori Astronomy, Work of the gods',Viking sevenseas nz ltd, Paraparaumu, NZ, ISBN:085467105 6.
     - [#7]: Lewis, D. (1994) "Vi, navigatörerna. The ancient art of landfinding in the Pacific", University of Hawaii press.
     - [#8]: Orbell, M. (1996) "The natural world of the Maori", David Bateman ltd.
     - [#9]: Orchiston, W. (1996) "Australian Aboriginal, Polynesian and Maori Astronomy", kapitel i: "Astronomy before the telescope" 318-328. Redaktör Chris Walker. BCA.

note: Maori sky culture authors section in markdown format Tongan sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Stellarium-användaren *Dan Smale*, smaledaniel(at)outlook.com

note: Maya sky culture introduction section in markdown format
en: Maya culture was one of the most sophisticated civilizations in the pre-columbian american continent. They developed a writing system which let them store and use their knowledge in a variety of forms: e.g. on how to perform rituals or delivering particular messages to an audience (political and sacred facts from rulers to the people, sculpted in monuments and stelae). These records allow us explore, through the laborious work of many researchers, their cosmovision and how they thought the cosmos came to be. Their knowledge was recorded in books (academically known as “codex”), like the Dresden codex (which describes the dates that Venus would pass through each of its visibility phases and also a table of lunar and solar eclipses), the Paris codex (which is believed to describe some of their constellations), the Madrid codex (which relates astronomy and agriculture data) and lately, the Grolier codex (it was thought that it was an abbreviated version of the Dresden codex, but it is not accepted yet as original by some scholars).
sv: Mayakulturen var en av de mest sofistikerade civilisationerna på den förcolumbianska amerikanska kontinenten. De utvecklade ett skriftsystem som gjorde det möjligt för dem att lagra och använda sin kunskap i en mängd olika former: t.ex. om hur man utför ritualer eller levererar särskilda meddelanden till en publik (politiska och heliga fakta från härskare till folket, skulpterade i monument och stelae). Med hjälp av dessa uppteckningar kan vi, genom många forskares mödosamma arbete, utforska deras kosmovision och hur de trodde att kosmos kom till. Deras kunskap nedtecknades i böcker (akademiskt kallade "kodex"), som Dresden-kodexen (som beskriver de datum då Venus skulle passera genom var och en av sina synlighetsfaser och även en tabell över mån- och solförmörkelser), Paris-kodexen (som tros beskriva några av deras konstellationer), Madrid-kodexen (som relaterar astronomi och jordbruksdata) och nyligen Grolier-kodexen (man trodde att det var en förkortad version av Dresden-kodexen, men den accepteras ännu inte som original av vissa forskare).

note: Maya sky culture description section in markdown format
en: <p><img src="illustrations/description1030.png"/><br /><em>Page 49 of the Dresden Codex showing a section of the Venus Table.</em></p>
    
    All mayan codices are thought to have been taken to Europe by the first explorers of the New World, as evidence of their discoveries. The Paris Codex in particular was then long forgotten, until priest Leon Rosny found it in 1859 in a chimney corner of the National Library of Paris. It has suffered substantial damage, as can be seen in page 23 shown below. In spite of this, the Paris codex describes asterisms and constellations seen by the mayas, some of them probably related to a group of zodiacal constellations (Love, 1994)(Freidel et al., 1993)(Aveni, 2005), while others do not (Špoták, 2015).
    
    <p><img src="illustrations/description1028.png" width="150" height="350"/><br />
    <em>Page 23 of the Paris Codex showing some Constellations.</em></p>
    
    In this approach to representing the constellations in Stellarium, we assume that are related to the ecliptic, since in the Paris codex they seem to "swallow" the Sun, so they are placed as close as possible to this line while trying to adjust the star patterns to the images of the different animals thought to represent zodiacal constellations. Other constellations are placed according to what ethnographic sources state are their most probable location.  Constellation lines were drawn trying to adjust to the images taken from the above mentioned sources and they appear according to the interpretation of the contributors of this culture.
sv: <p><img src="illustrations/description1030.png"/><br /><em>Sidan 49 i Dresden Codex visar ett utsnitt av Venusbordet.</em></p>
    
    Alla mayakodexar tros ha förts till Europa av de första upptäcktsresandena i den nya världen, som bevis på deras upptäckter. Särskilt Paris-kodexen var sedan länge bortglömd, tills prästen Leon Rosny 1859 hittade den i ett skorstenshörn på Nationalbiblioteket i Paris. Den har utsatts för stora skador, vilket framgår av sidan 23 nedan. Trots detta beskriver Pariskodexen asterismer och konstellationer som mayafolket såg, varav vissa troligen är relaterade till en grupp zodiakala konstellationer (Love, 1994)(Freidel et al., 1993)(Aveni, 2005), medan andra inte är det (Špoták, 2015).
    
    <p><img src="illustrations/description1028.png" width="150" height="350"/><br />
    <em>Sidan 23 i Paris-kodexen visar några konstellationer.</em></p>
    
    I detta sätt att representera konstellationerna i Stellarium antar vi att de är relaterade till ekliptikan, eftersom de i Pariskodexen verkar "svälja" solen, så de placeras så nära denna linje som möjligt samtidigt som vi försöker anpassa stjärnmönstren till bilderna av de olika djur som anses representera zodiakala konstellationer. Andra konstellationer är placerade enligt vad etnografiska källor anger som deras mest sannolika plats.  Konstellationslinjerna drogs för att försöka anpassa sig till bilderna från ovan nämnda källor och de framträder enligt tolkningen av bidragsgivarna till denna kultur.

note: Maya sky culture constellations section in markdown format
en: Some of the identified constellations from the Paris Codex are:
    
    ##### Bird *[Ch’oom]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Vulture_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Not clearly identified, but some researchers describe it as a vulture, since it is not decorated and relates better to some ethnographic descriptions (Špoták, 2015).</td></tr>
    </table>
    
    ##### Shark *[Xoc]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Shark_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>The picture used for this constellation is in fact a combination of the elements of two animals: head of a snake and tail of a fish, so some scholars conclude this is a representation of a shark.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Owl *[Kulte']*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Owl_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identified as such by some scholars, specially because of the small body and feathers on the head that it exhibits.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Jaguar *[Balaam]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Jaguar_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identified as such because of the typical marks exhibited which are related to the skin of this animal.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Death *[Kimi]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Death_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>This constellation appears in the Paris Codex as a skeleton, not yet clear whether it's an animal or not.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Scorpion *[Sina'an]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Scorpion_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Scholars agree that this maya constellation is in accordance to our Western culture Scorpion constellation, because of the "twisted" body that is suggested by this pattern of stars, however, for the mayas the sting is closer to the star Antares, because it should be next to the path of the Sun, as suggested by its position in the Paris Codex.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Rattlesnake *[Chaan]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Rattlesnake_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>This animal is present through many species in the central america environment, but the one represented in the Paris codex is thought to be the Rattlesnake, because of the ending of the tail which shows the typical rattling ending of this reptile.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Bat *[Zool]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Bat_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identified as such by its wings, as well as by the characteristic nose that this animal displays in the upper lip, typical in maya iconography.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Toad *[Uo]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Frog_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>This animal is identified as such because of its necklace and the lack of teeth in its mouth (Špoták, 2015).  Freidel et al. (1993) place this animal in the Western culture constellation of Virgo.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Turtle *[Aak]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Turtle_BM.png" width="59" height="50"/></td><td>The turtle was present during the creation of the world, located on the Western culture Orion's Belt asterism. This position in the sky is not really deduced from the Paris codex, but from the analysis made on the Bonampak murals, where the picture of the turtle is decorated with three points, very similar in position and orientation to Orion’s Belt, so this turtle representation has been used to place it in the Stellarium sky, instead of the one depicted in the Paris Codex.</td></tr>
    </table>
    <p>Asterisms and constellations obtained through other archaeological and ethnographic sources (such as murals and manuscripts like the <i>Popol Vuh</i>) are described below:</p>
    
    ##### Hole-backed Caiman: *[Way Paat Ahiin]*
    
    The Milky Way in a vertical position relative to the horizon. This half-crocodile half-deer creature was sacrificed in a mythical time before the present one, an event which caused a storm of blood marking the end of the primordial chaos. On its back, the four trees -that lifted and hold the sky were placed- along with another supernatural being stepping on top of the decapitated body, thus fertilizing, founding or establishing the current order of things.
    
    <img src="illustrations/sdc.png" width="200" height="90"/>
    
    ##### Paddler Gods:
    
    This picture shows the Maize God being carried by a couple of paddler gods in a canoe to the place of creation: the Three Hearthstones (defined by the stars Alnitak, Saiph and Rigel, in the Western culture constellation Orion, and in Stellarium shown encircling the Oxib' Xk'ub', or Primordial Fire asterism), where he would be self-sacrificed for the creation of the cosmos to take place.
    
    <img src="illustrations/Stellarium_13.png" width="400" height="110"/>
    
    ##### Primordial Fire: *[Oxib'Xk'ub]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Stellarium_11.png" width="70" height="60"/></td><td>This fire was lighted at the moment of creation, and mayas saw its smoke represented as the Orion's nebula (M42), between three bright stars representing the three hearthstones.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Peccaries:
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/11.png" width="80" height="60"/></td><td>These pig-like animals are represented together just like the stars Castor and Pollux. The picture included in Stellarium was taken from the Bonampak mural.</td></tr>
    </table>
    
    ### Stars and Planets Names
    
     Maya people, just as other ancient cultures, used stars to keep track of time. The stars included in this version of Stellarium are:
    
    <ul>
    <li> <b>Two brilliant ones: </b><i>[kib' chuplinik]</i>, <b>Castor and Pollux</b>, used at the beginning of the dry season to track the time at night.</li>
    <li> <b>Single Star: </b><i>[jun ch'umil]</i>, <b>Regulus</b>, used in February to track the time at night.</li>
    <li> <b>Corner Star: </b><i>[xukut ch'umil]</i>, <b>Alpha Centauri</b>, called like this because it marked the southern corner of the night sky at the end of the dry season, in April.</li>
    <li> <b>Bright Star: </b><i>[Chac 'Ek]</i>, <b>Venus</b>, this planet was the God of War for the maya. In the Dresden Codex there is an almanac that was used to predict this planet's appearances and disappearances during its synodic period.</li>
    </ul>
sv: Några av de identifierade konstellationerna från Paris Codex är
    
    ##### Fågel *[Ch'oom]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Vulture_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Inte tydligt identifierad, men vissa forskare beskriver den som en gam, eftersom den inte är dekorerad och stämmer bättre överens med vissa etnografiska beskrivningar (Špoták, 2015).</td></tr>
    </table>
    
    ##### Haj *[Xoc]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Shark_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Den bild som används för denna konstellation är i själva verket en kombination av element från två djur: en orms huvud och en fisks svans, så vissa forskare drar slutsatsen att detta är en framställning av en haj.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Uggla *[Kulte']*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Owl_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identifieras som sådan av vissa forskare, särskilt på grund av den lilla kroppen och fjädrarna på huvudet som den uppvisar.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Jaguar *[Balaam]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Jaguar_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Identifierad som sådan på grund av de typiska märken som uppvisas och som är relaterade till detta djurs hud.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Död *[Kimi]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Death_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Denna konstellation förekommer i Paris Codex som ett skelett, men det är ännu oklart om det är ett djur eller inte.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Skorpion *[Sina'an]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Scorpion_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Forskare är överens om att denna mayakonstellation överensstämmer med vår västerländska kulturs skorpionkonstellation, på grund av den "vridna" kropp som antyds av detta stjärnmönster, men för mayas är gadden närmare stjärnan Antares, eftersom den bör vara bredvid solens bana, vilket antyds av dess position i Paris Codex.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Skallerorm *[Chaan]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Rattlesnake_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Detta djur förekommer i många arter i Centralamerika, men den som finns representerad i Paris-kodexen tros vara en skallerorm, på grund av svansens avslutning som visar den typiska skallrande avslutningen hos denna reptil.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Fladdermus *[Zool]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Bat_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Kännetecknas av sina vingar och av den karakteristiska näsan som detta djur har på överläppen, vilket är typiskt för Maya-ikonografin.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Padda *[Uo]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Frog_PC.png" width="59" height="63"/></td><td>Detta djur identifieras som ett sådant på grund av sitt halsband och avsaknaden av tänder i munnen (Špoták, 2015).  Freidel et al (1993) placerar detta djur i Jungfruns konstellation i den västerländska kulturen.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Sköldpadda *[Aak]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Turtle_BM.png" width="59" height="50"/></td><td>Sköldpaddan var närvarande under världens skapelse, belägen på den västerländska kulturen Orions bälte asterism. Denna position på himlen härleds egentligen inte från Pariskodexen, utan från den analys som gjorts på Bonampak-väggmålningarna, där bilden av sköldpaddan är dekorerad med tre punkter, mycket lika i position och orientering till Orions bälte, så denna sköldpaddsrepresentation har använts för att placera den på Stellarium-himlen, istället för den som avbildas i Pariskodexen.</td></tr>
    </table>
    <p>Asterismer och konstellationer som erhållits genom andra arkeologiska och etnografiska källor (t.ex. väggmålningar och manuskript som <i>Popol Vuh</i>) beskrivs nedan:</p>
    
    ##### Caiman med hålrygg: *[Way Paat Ahiin]*
    
    Vintergatan i vertikalt läge i förhållande till horisonten. Denna varelse, till hälften krokodil, till hälften hjort, offrades i en mytisk tid före den nuvarande, en händelse som orsakade en storm av blod och markerade slutet på det ursprungliga kaoset. På dess rygg placerades de fyra träden - som lyfte och höll himlen - tillsammans med en annan övernaturlig varelse som klev ovanpå den halshuggna kroppen och på så sätt befruktade, grundade eller etablerade den nuvarande tingens ordning.
    
    <img src="illustrations/sdc.png" width="200" height="90"/>
    
    ##### Paddler Gods:
    
    Denna bild visar hur majsguden bärs av ett par paddlande gudar i en kanot till skapelseplatsen: de tre härdstenarna (definierade av stjärnorna Alnitak, Saiph och Rigel, i den västerländska kulturens stjärnbild Orion, och i Stellarium visade kring Oxib' Xk'ub', eller Ureldsasterismen), där han skulle offras för att kosmos skulle kunna skapas.
    
    <img src="illustrations/Stellarium_13.png" width="400" height="110"/>
    
    ##### Urelden: *[Oxib'Xk'ub]*
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/Stellarium_11.png" width="70" height="60"/></td><td>Denna eld tändes i skapelseögonblicket och maya såg dess rök representerad som Orions nebulosa (M42), mellan tre ljusstarka stjärnor som representerade de tre härdstenarna.</td></tr>
    </table>
    
    ##### Peccaries:
    
    <table class="layout">
    <tr><td><img src="illustrations/11.png" width="80" height="60"/></td><td>Dessa grisliknande djur är representerade tillsammans precis som stjärnorna Castor och Pollux. Bilden som ingår i Stellarium är tagen från Bonampak-väggmålningen.</td></tr>
    </table>
    
    ### Stjärnor och planeters namn
    
     Mayafolket, precis som andra forntida kulturer, använde stjärnor för att hålla reda på tiden. De stjärnor som ingår i denna version av Stellarium är:
    
    <ul>
    <li> <b>Två lysande stjärnor: </b><i>[kib' chuplinik]</i>, <b>Castor och Pollux</b>, används i början av torrperioden för att hålla koll på tiden på natten.</li>
    <li> <b>En enda stjärna: </b><i>[jun ch'umil]</i>, <b>Regulus</b>, används i februari för att hålla koll på tiden på natten.</li>
    <li> <b>Hörnstjärna: </b><i>[xukut ch'umil]</i>, <b>Alpha Centauri</b>, kallas så för att den markerade det södra hörnet av natthimlen i slutet av torrperioden, i april.</li>
    <li> <b>Klar stjärna: </b><i>[Chac 'Ek]</i>, <b>Venus</b>, denna planet var krigsgud för maya. I Dresden Codex finns en almanacka som användes för att förutsäga planetens uppdykande och försvinnande under dess synodiska period.</li>
    </ul>

note: Maya sky culture authors section in markdown format
en: <p>This sky culture was contributed by <i>Eduardo Rodas-Quito</i> and <i>Javier Mejuto</i> of the Archaeoastronomy and Cultural Astronomy Department at Space Sciences Faculty, Universidad Nacional Autonoma de Honduras based primarily on the work of the authors described as follows:</p>
sv: <p>Denna himmelskultur har tagits fram av <i>Eduardo Rodas-Quito</i> och <i>Javier Mejuto</i> vid Archaeoastronomy and Cultural Astronomy Department vid Space Sciences Faculty, Universidad Nacional Autonoma de Honduras och bygger huvudsakligen på arbete av de författare som beskrivs enligt följande:</p>

note: Maya sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Paris Codex: Complex Analysis of an Ancient Maya Manuscript (Dissertation)](https://www.academia.edu/25028815/The_Paris_Codex_Complex_Analysis_of_an_Ancient_Maya_Manuscript_Dissertation_?auto=download) by Jakub Špoták
     - [#2]: Freidel, D., Schele, L., Parker, J.(1993) *Maya Cosmos: Three Thousand Years On The Shaman's Path*, New York: William Morrow and Company Inc.
     - [#3]: Aveni, A.(2005) *Observadores del Cielo en el Mexico Antiguo*, Mexico D.F.: Fondo de Cultura Economica.
     - [#4]: Tedlock, B.(1999) Maya Astronomy: What We Know and How We Know It, *Archaeoastronomy, The Journal of Astronomy in Culture*, XIV(1), pp.: 39-58.
     - [#5]: Garcia Barrios, A. (2015) [El mito del diluvio en las ceremonias de entronización de los gobernantes mayas. Agentes responsables de la decapitación del saurio y nuevas fundaciones](https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185257415300010), *Estudios de cultura maya*, 45(45), pp. 9-48.
    
    ### Links of Interest
    
     - [Wikipedia: The Paris Codex](https://en.wikipedia.org/wiki/Paris_Codex)
     - [Bonampak, Viviendo el tiempo maya](https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/bonampak)
sv:  - [#1]: [The Paris Codex: Komplex analys av en forntida Maya-manuskript (Dissertation)](https://www.academia.edu/25028815/The_Paris_Codex_Complex_Analysis_of_an_Ancient_Maya_Manuscript_Dissertation_?auto=download) av Jakub Špoták
     - [#2]: Freidel, D., Schele, L., Parker, J.(1993) *Maya Cosmos: Three Thousand Years On The Shaman's Path*, New York: William Morrow and Company Inc.
     - [#3]: Aveni, A.(2005) *Observadores del Cielo en el Mexico Antiguo*, Mexico D.F.: Fondo de Cultura Economica.
     - [#4]: Tedlock, B.(1999) Maya Astronomy: What We Know and How We Know It, *Archaeoastronomy, The Journal of Astronomy in Culture*, XIV(1), s.: 39-58.
     - [#5]: Garcia Barrios, A. (2015) [El mito del diluvio en las ceremonias de entronización de los gobernantes mayas. Agentes responsables de la decapitación del saurio y nuevas fundaciones](https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185257415300010), *Estudios de cultura maya*, 45(45), s. 9-48.
    
    ### Länkar av intresse
    
     - [Wikipedia: Pariskodexen](https://en.wikipedia.org/wiki/Paris_Codex)
     - [Bonampak, Viviendo el tiempo maya](https://maya.nmai.si.edu/es/gallery/bonampak)

note: Modern sky culture introduction section in markdown format Modern (IAU) sky culture introduction section in markdown format
en: The modern sky culture is used internationally by modern astronomers, and is the official scheme of The International Astronomical Union. It has historical roots in Ancient Greek astronomy, with influences from Islamic astronomy.
sv: Den moderna himmelskulturen används internationellt av moderna astronomer och är det officiella systemet för Internationella astronomiska unionen. Den har historiska rötter i den antika grekiska astronomin, med influenser från islamisk astronomi.

note: Modern sky culture description section in markdown format
en: The modern sky culture divides the celestial sphere into 88 areas of various sizes called constellations, each with precise boundary, issued by the International Astronomical Union in 1922. These constellations have become the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    The constellations in use today are based mainly on ancient Greek constellations depicted by Ptolemy in his book the Almagest during the 2nd century CE. In the subsequent centuries, this book has been translated from Greek into Arabic (6th to 9th century) and later to medieval Latin. In the Arabic more than in the Latin tradition, the Ptolemaic figures were enriched and transformed by native Arabic constellations and star names.
    
    In the 16-18th centuries, European astronomers suggested new constellations to fill the gaps between northern constellations (e.g. the constellation of "the lynx" for an area close to the Great Bear but with stars so faint that you would need the eyes of a lynx to see them) and also created new constellations in the southern part of the sky which had not been visible to Ptolemy. These new constellations were usually named after new technical inventions of the early modern period (e.g. a chemical furnace, a balloon, an air pump) or exotic animals (e.g. a chamaeleon, a tucan, a paradise bird). Among them several constellations were also named with political consideration to honor certain kings or patrons.
    
    In the beginning of the 20th century, the IAU (International Astronomical Union) aimed for a large clean-up: in 1922, it officially accepted the list of 88 constellation names. In 1928 it also defined precise constellation boundaries [#40] still in use today.
    
    ### Extras
    
    In the 2nd century CE, Ptolemy in Alexandria published a multi-volume book which summarised the astronomical knowledge of the time, rooted in a tradition of mathematical astronomy since Hipparchus (at least 265 years earlier). In the subsequent centuries, this book has been translated from Greek into Arabic (6th to 9th century), from Arabic into Latin, and later, from the original ancient Greek into medieval Latin. Due to this transformation, it is now known under the artificial name Almagest, derived from the Arabic title [#46].
    
    The Almagest star catalogue (books VII and VIII) has been depicted many times in the Islamic as well as in the Christian astronomical traditions. Often, the figures were re-drawn in order to adapt them to the taste of art of the epoch. In the Arabic more than in the Latin tradition, the Ptolemaic figures were enriched and transformed by native Arabic constellations and star names. Therefore, this sky culture displays a modern descendant of the Ptolemaic one with traces of translations, misunderstandings, transformations, and deliberate additions.
    
    In 1603 the lawyer and hobby astronomer Johann Bayer from Augsburg, Germany, made a new celestial atlas, called Uranometria [#41]. In this atlas, he introduced a systematic naming of stars starting with alpha, the brightest, beta, the second brightest, gamma, the third ... within a constellation. Subsequently, it was established to name a star with a Greek letter and the Latin constellation name in casus genitive.
    
    In the 18th century, the century of great atlases (Flamsteed, Fortin, Bode: [#42][#43]), new constellations were added to fill the gaps between northern constellations. Additionally, there were suggestions to create new constellations in the southern part of the sky which had not been visible to Ptolemy. European astronomers visited the European colonies and instead of asking the native people for their constellations, the Europeans were creative. This way, many new technical inventions of the early modern period were depicted in constellations (e.g. a chemical furnace, a balloon, an air pump) as well as exotic animals (e.g. a chamaeleon, a tucan, a paradise bird).
    
    The problem was that sometimes astronomers did not agree with each other and, thus, atlases showed deviations from each other.
    
    After many centuries of astronomers taking liberties in interpretation of the Ptolemaic original, there were many variants of constellations. As constellations are a positioning system, i.e. astronomers describe positions in the sky relative to stars and stars relative to constellations (like "Betelgeuse", Orion's right shoulder), it is necessary to use constellation names and star names uniformly all over the world.
    
    In the "Fin de siècle", there were upcoming suggestions in the astronomical community to unify the system of constellations and star names [#44].
    
    The IAU, only founded in 1919, in 1928 defined the boundaries of these areas [#43] and not the way of drawing artwork or connecting lines within them. Consequently several sub-cultures of painting figures and drawing simplified stickfigures were developed during the 20th and 21st century. We provide some of them as further sky cultures.
    
    ### Constellations
    
    These constellations are based mainly on the Ptolemaic tradition which had been used in all three Abrahamitic religions and, thus, was common in the Near East, in Europe and its colonies on all continents. However, between the ancient Greek constellations there were gaps of areas with only faint stars belonging to no constellation.[#47] In the Modern Epoch, several astronomers suggested constellation figures for these gaps, among them several political constellations to the honor of certain kings or patrons. In the late 19th century, the astronomical research community aimed for a huge clean-up to avoid ambiguities in assigning stars to constellations.
    
    In 1922, the IAU officially approved the list of 88 constellation names and their official abbreviations with three letters. The only remaining political constellation is Scutum, the shield of a Polish king but without mentioning the political reference anymore. The Belgian priest E. Delporte got the task to define constellation boundaries according to coordinates. In 1928, he finished the work, based on an atlas from Argentina [#51], and the IAU accepted his delimitations [#40].
    
    These "constellations" are naked areas in the sky without any stick figures or depictions [#44]. The borders simply follow the lines of right ascension and declination from the epoch 1875.0. Precession causes a slowly increasing deviation from the originally rectilinear grid. These constellations became the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    Stellarium by default displays the precise RA-DEC-boundaries and a set of artwork constellations on the basis of Ptolemaic figures but following our contemporary taste of art.
    
    ### Asterisms
    
    The term "asterism" (assembly of stars) can sometimes be used synonymously to "constellation". In the modern use it describes a figure which is not part of the official canon. Sometimes an asterism is a part of a constellation, e.g. the Big Dipper as part of Ursa Major, or Great Square as part of Pegasus. Other asterisms span over several constellations, e.g. the Summer Triangle or Winter Hexagon. Yet others are only visible in binoculars or telescopes and are aptly named "telescopic asterism", e.g. the Coathanger. They are often discussed in the observing columns of popular astronomy magazines.
    
    ### Ray Helpers
    
    Seasoned observers can find their way around the sky easily. One mnemonic tool are associative chains of stars that span large distances. We show them as "ray helpers". These are not standardized.
    
    ### Proper names of stars
    
    Ptolemy's star catalogue had the layout of a table listing the description of the star's position in the constellation's figure, the ecliptical coordinates, and the magnitude e.g.: "The star at the tip of the tail of Ursa Minor", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
    In most cases, the star names evolved by astronomer's systematical abbreviations of these descriptions, e.g., a first astronomer abbreviated in a text "tip of the tail", a next astronomer drew a map with less space and wrote only "tail" next to the star and this name remained. Over centuries, these descriptions were translated into Arabic and Latin, and in some cases the translators or scribes made mistakes because of misreading or misspelling of the Arabic words (e.g. the Arabic "yad al gauza", the hand of the giant woman, was mangled to the common term "Betelgeuse").
    
    However, there are also a few original Greek words like the red star "Antares", the counterpart of Ares (Mars), and even a few original Babylonian terms like "Shargaz", the Sting, in Scorpius. Our modern, most recent IAU star names [#45] are a renewed mixture, also with influences or even politically wanted additions of star names from the non-Ptolemaic sky cultures, e.g. the traditional Pingsing, a Chinese star name for a star in Hydra (its meaning is only "star", a reminescence to his lonely position), or newly adopted star names from Polynesian, Hawaiian, or Aboriginal cultures for names of stars with exoplanets.
    
    The IAU is the only scientifically accepted authority to assign new names to stars. Commercial exploits like "star name registries", who sell stars for commemorative purposes or as gifts, only sell printed pieces of paper. These names are not approved and never used by scientists.
sv: Den moderna himmelskulturen delar in himmelssfären i 88 områden av olika storlek som kallas konstellationer, var och en med exakta gränser, utfärdade av International Astronomical Union 1922. Dessa konstellationer har blivit standardmetoden för att beskriva himlen och ersätter helt och hållet liknande uppsättningar i andra himmelskulturer i dagligt bruk.
    
    De konstellationer som används idag baseras huvudsakligen på gamla grekiska konstellationer som Ptolemaios beskrev i sin bok Almagest under 200-talet e.Kr. Under de följande århundradena har denna bok översatts från grekiska till arabiska (600-900-talet) och senare till medeltida latin. I den arabiska mer än i den latinska traditionen berikades och förändrades de ptolemaiska figurerna av inhemska arabiska konstellationer och stjärnnamn.
    
    Under 16-1800-talen föreslog europeiska astronomer nya konstellationer för att fylla luckorna mellan de nordliga konstellationerna (t.ex. konstellationen "lodjuret" för ett område nära Stora björnen men med stjärnor som var så svaga att man behövde ett lodjurs ögon för att se dem) och skapade också nya konstellationer på den södra delen av himlen som inte hade varit synliga för Ptolemaios. Dessa nya stjärnbilder fick vanligen namn efter nya tekniska uppfinningar från den tidigmoderna perioden (t.ex. en kemisk ugn, en ballong, en luftpump) eller exotiska djur (t.ex. en chamaeleon, en tucan, en paradisfågel). Bland dessa namngavs också flera konstellationer av politiska skäl för att hedra vissa kungar eller mecenater.
    
    I början av 1900-talet gjorde IAU (International Astronomical Union) en stor upprensning: 1922 accepterade man officiellt listan med 88 stjärnbildsnamn. År 1928 definierade man också exakta konstellationsgränser [#40] som fortfarande används idag.
    
    ### Extramaterial
    
    På 200-talet e.Kr. publicerade Ptolemaios i Alexandria en bok i flera volymer som sammanfattade den tidens astronomiska kunskap, med rötter i en tradition av matematisk astronomi sedan Hipparchus (minst 265 år tidigare). Under de följande århundradena har boken översatts från grekiska till arabiska (600- till 900-talet), från arabiska till latin och senare från antik grekiska till medeltida latin. På grund av denna omvandling är den nu känd under det konstgjorda namnet Almagest, som härrör från den arabiska titeln [#46].
    
    Almagests stjärnkatalog (bok VII och VIII) har avbildats många gånger i såväl den islamiska som den kristna astronomiska traditionen. Ofta har figurerna ritats om för att anpassa dem till den tidens konstsmak. I den arabiska traditionen, mer än i den latinska, berikades och förändrades de ptolemaiska figurerna av arabiska konstellationer och stjärnnamn. Därför visar denna himmelskultur en modern ättling till den ptolemaiska med spår av översättningar, missförstånd, omvandlingar och avsiktliga tillägg.
    
    År 1603 gjorde advokaten och hobbyastronomen Johann Bayer från Augsburg i Tyskland en ny himlavalvskarta, kallad Uranometria [#41]. I denna atlas införde han en systematisk namngivning av stjärnor som började med alfa, den ljusstarkaste, beta, den näst ljusstarkaste, gamma, den tredje ... inom en konstellation. Därefter blev det etablerat att namnge en stjärna med en grekisk bokstav och det latinska konstellationsnamnet i casus genitiv.
    
    Under 1700-talet, de stora atlasernas århundrade (Flamsteed, Fortin, Bode: [#42][#43]), lades nya konstellationer till för att fylla luckorna mellan de nordliga konstellationerna. Dessutom fanns det förslag på att skapa nya konstellationer i den södra delen av himlen som inte hade varit synliga för Ptolemaios. Europeiska astronomer besökte de europeiska kolonierna och i stället för att fråga ursprungsbefolkningen om deras konstellationer var européerna kreativa. På så sätt avbildades många nya tekniska uppfinningar under den tidigmoderna perioden i stjärnbilder (t.ex. en kemisk ugn, en ballong, en luftpump) liksom exotiska djur (t.ex. en chamaeleon, en tucan, en paradisfågel).
    
    Problemet var att astronomerna ibland inte var överens med varandra och därför visade atlaserna avvikelser från varandra.
    
    Efter många århundraden av astronomer som tog sig friheter i tolkningen av det ptolemaiska originalet fanns det många varianter av konstellationer. Eftersom konstellationer är ett positioneringssystem, dvs. astronomer beskriver positioner på himlen i förhållande till stjärnor och stjärnor i förhållande till konstellationer (som "Betelgeuse", Orions högra axel), är det nödvändigt att använda konstellationsnamn och stjärnnamn på ett enhetligt sätt över hela världen.
    
    Under "Fin de siècle" kom det förslag inom den astronomiska världen om att förenhetliga systemet med konstellationer och stjärnnamn [#44].
    
    IAU, som grundades 1919, definierade 1928 gränserna för dessa områden [#43], men inte hur man skulle rita konstverk eller koppla samman linjer inom dem. Följaktligen utvecklades flera subkulturer för att måla figurer och rita förenklade stickfigurer under 1900- och 2000-talet. Vi presenterar några av dem som ytterligare himmelskulturer.
    
    ### Konstellationer
    
    Dessa konstellationer bygger huvudsakligen på den ptolemaiska traditionen som hade använts i alla de tre abrahamitiska religionerna och som därför var vanlig i Främre Orienten, i Europa och dess kolonier på alla kontinenter. Mellan de gamla grekiska konstellationerna fanns det dock områden med endast svaga stjärnor som inte tillhörde någon konstellation[#47]. Under den moderna epoken föreslog flera astronomer konstellationsfigurer för dessa luckor, bland annat flera politiska konstellationer till ära för vissa kungar eller beskyddare. I slutet av 1800-talet strävade det astronomiska forskarsamhället efter en enorm upprensning för att undvika tvetydigheter i tilldelningen av stjärnor till konstellationer.
    
    År 1922 godkände IAU officiellt listan med 88 konstellationsnamn och deras officiella förkortningar med tre bokstäver. Den enda politiska konstellationen som återstår är Scutum, skölden för en polsk kung, men utan att den politiska referensen nämns längre. Den belgiske prästen E. Delporte fick i uppdrag att definiera konstellationsgränserna enligt koordinater. År 1928 avslutade han arbetet, baserat på en atlas från Argentina [#51], och IAU accepterade hans avgränsningar [#40].
    
    Dessa "konstellationer" är nakna områden på himlen utan några streckgubbar eller avbildningar [#44]. Gränserna följer helt enkelt linjerna för höger ascension och deklination från epoken 1875.0. Precessionen orsakar en långsamt ökande avvikelse från det ursprungligen rätlinjiga rutnätet. Dessa konstellationer blev standardmetoden för att beskriva himlen och ersatte i dagligt bruk helt och hållet liknande uppsättningar i andra himmelskulturer.
    
    Stellarium visar som standard de exakta RA-DEC-gränserna och en uppsättning konstverkskonstellationer på grundval av Ptolemaiska figurer men enligt vår samtida konstsmak.
    
    ### Asterismer
    
    Termen "asterism" (samling av stjärnor) kan ibland användas synonymt med "konstellation". I modern användning beskriver det en figur som inte är en del av den officiella kanon. Ibland är en asterism en del av en konstellation, t.ex. Karlavagnen som en del av Ursa Major eller Stora Torget som en del av Pegasus. Andra asterismer sträcker sig över flera konstellationer, t.ex. sommartriangeln eller vinterhexagonen. Ytterligare andra är bara synliga i kikare eller teleskop och kallas med rätta "teleskopasterism", t.ex. Coathanger. De diskuteras ofta i observatörsspalterna i populära astronomitidskrifter.
    
    ### Strålningens hjälpare
    
    Erfarna observatörer kan lätt hitta rätt på himlen. Ett minnesverktyg är associativa kedjor av stjärnor som sträcker sig över stora avstånd. Vi visar dem som "ray helpers". Dessa är inte standardiserade.
    
    ### Stjärnornas egennamn
    
    Ptolemaios stjärnkatalog hade formen av en tabell som innehöll en beskrivning av stjärnans position i stjärnbilden, ekliptiska koordinater och magnitud, t.ex: "Stjärnan vid spetsen av svansen på Mindre björnen", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
    I de flesta fall utvecklades stjärnnamnen genom astronomers systematiska förkortningar av dessa beskrivningar, t.ex. en första astronom förkortade i en text "svansspetsen", en nästa astronom ritade en karta med mindre utrymme och skrev bara "svans" bredvid stjärnan och detta namn kvarstod. Under århundradenas lopp översattes dessa beskrivningar till arabiska och latin, och i vissa fall gjorde översättarna eller skribenterna misstag på grund av att de arabiska orden lästes eller stavades fel (t.ex. blev det arabiska "yad al gauza", jättekvinnans hand, till den vanliga termen "Betelgeuse").
    
    Men det finns också några ursprungliga grekiska ord som den röda stjärnan "Antares", motsvarigheten till Ares (Mars), och till och med några ursprungliga babyloniska termer som "Shargaz", sticket, i Scorpius. Våra moderna, senaste IAU-stjärnnamn [#45] är en förnyad blandning, även med influenser eller till och med politiskt önskade tillägg av stjärnnamn från de icke-Ptolemaiska himmelskulturerna, t.ex. det traditionella Pingsing, ett kinesiskt stjärnnamn för en stjärna i Hydra (dess betydelse är bara "stjärna", en påminnelse om hans ensamma position), eller nyligen antagna stjärnnamn från polynesiska, hawaiianska eller aboriginska kulturer för namn på stjärnor med exoplaneter.
    
    IAU är den enda vetenskapligt accepterade myndigheten för att tilldela stjärnor nya namn. Kommersiella exploateringar som "stjärnnamnsregister", som säljer stjärnor för minnesändamål eller som gåvor, säljer bara tryckta pappersbitar. Dessa namn är inte godkända och används aldrig av forskare.

note: Description of Modern constellation Cassiopeia
en: Shown as the Seated Queen, Cassiopeia had boasted about her beauty, so much as to enrage Poseidon. The latter sent the sea monster Cetus which ravaged the coast of Ethiopia. An oracle promised Cetus would only go away when Princess Andromeda would be sacrificed to Cetus.
sv: Som sittande drottning hade Kassiopeia skrutit om sin skönhet, till den grad att Poseidon blev rasande. Denne skickade sjöodjuret Cetus att härja längs Etiopiens kust. Ett orakel lovade att Cetus endast skulle försvinna om prinsessan Andromeda offrades till sjöodjuret.

note: Description of Modern constellation Cepheus
en: King Kepheus of Ethiopia was husband of Cassiopeia and father of Andromeda. After his wife had enraged Poseidon, he had to order that his daughter, Princess Andromeda, should be sacrificed to Cetus, the sea monster.
sv: Kung Kepheus av Etiopien var make till Kassiopeia och far till Andromeda. Efter att hans hustru förargat Poseidon befallde han att hans dotter, prinsessan Andromeda, skulle bli offrad till Cetus, sjöodjuret.

note: Description of Modern constellation Whale
en: The Sea Monster, also called Whale, was sent by Poseidon to punish Ethiopia for the heresy of Cassiopeia. It was finally killed by Perseus.
sv: Havsodjuret, även kallat Valfisken, skickades av Poseidon för att bestraffa Etiopien för Kassiopeias hädelse. Odjuret dödades av Perseus.

note: Description of Modern constellation Pegasus
en: The Winged Horse carried Perseus on his way to rescue Princess Andromeda from being sacrificed to Cetus.
sv: På den bevingade hästen red Perseus på sin väg mot att befria prinsessan Andromeda från att bli offrad till Cetus.

note: Description of Modern constellation Little Horse
en: _Equuleus_, the Little Horse, is actually only a horse head and represents the foal Celeris, offspring or brother of the larger horse, Pegasus. It is seen next to the head of Pegasus.
sv: _Lilla hästen_ är egentligen bara ett hästhuvud och symboliserar Celeris, som antingen var bror eller avkomma till den större hästen Pegasus. Den syns bredvid huvudet på Pegasus.

note: Description of Modern constellation Perseus
en: The hero Perseus came in flying on Pegasus to rescue Andromeda from being sacrificed. In his hand he carries Medusa's head with the variable star Algol, which he presented to the sea monster Cetus just as it was about to devour Andromeda. Its magic caused Cetus to immediately turn to a rock. Before freeing Andromeda from her chains, he dropped the sack with Medusa's head to the beach. When the surf opened the sack, nearby algae were petrified into corals.
sv: Hjälten Perseus kom flygandes på Pegasus för att rädda Andromeda från att bli offrad. I handen bar han Medusas avhuggna huvud, med variabelstjärnan Algol, som han visade för sjöodjuret Cetus just som det skulle sluka Andromeda. Dess magi fick Cetus att omedelbart förvandlas till sten. Innan han frigav Andromeda från hennes kedjor släppte han säcken med Medusas huvud ner på stranden. När vågorna öppnade säcken blev algerna i närheten förvandlade till koraller.

note: Description of Modern constellation Orion
en: The famous hunter Orion was killed by a Scorpion, but was transferred into one of the most prominent constellations, notably just opposite of Scorpius. He is accompanied by the Greater and Lesser Dogs.  
    
    Orion is host of one of the most spectacular star-forming regions, the Great Orion Nebula, Messier 42.
sv: Den beryktade jägaren Orion dödades av en skorpion, men upphöjdes till en av himlens mest tydliga stjärnbilder, märkvärdigt nog precis på motsatt sida om Skorpionen. Han åtföljs av den Stora och Lilla hunden.  
    
    Orion hyser en av himlens mest framstående stjärnbildande region, den stora Orionnebulosan, Messier 42.

note: Description of Modern constellation Greater Dog
en: The Greater Dog is one of Orion's hunting companions. Its main star, *Sirius*, is the brightest of the fixed stars.
sv: Stora hunden är en av Orions jaktkamrater. Dess huvudstjärna, *Sirius*, är den ljusaste av fixstjärnorna.

note: Description of Modern constellation Lesser Dog
en: The Lesser Dog is one of Orion's hunting companions.
sv: Lilla hunden är en av Orions jaktkamrater.

note: Description of Modern constellation Hare
en: _Lepus_, the hare, is hiding just below the hunter Orion.
sv: _Haren_ gömmer sig under jägaren Orion.

note: Description of Modern constellation Charioteer
en: _Auriga_, the charioteer, was born with crippled legs. He invented the wheel and built his wagon to overcome his handicap. Its main star, *Capella*, represents a goat which accompanies him. 
    
    In this constellation you can find a nice selection of open star clusters.
sv: _Kusken_ föddes med lemlästade ben. Han uppfann hjulet och byggde sin vagn för att avhjälpa sitt handikapp. Huvudstjärnan *Capella* symboliserar den get som följer honom. 
    
    I den här stjärnbilden kan du hitta en trevlig samling öppna stjärnhopar.

note: Description of Modern constellation Great Bear
en: _Ursa Major_, the Great Bear, represents Callisto. Once a beautiful nymph, she was seduced by Zeus. His wife Hera was enraged and converted her into a bear. Zeus could not change that, but he could raise her to the stars. But again, Hera interfered so that the Bear could not take a bath in the Okeanos. This means, from ancient Greece the constellation was circumpolar, always above the horizon. Meanwhile, precession allows the Bear to at least submerge her feet in the sea. The seven brightest stars are called the Plough or Big Dipper in English but have other names in other cultures. 
    
    Ursa Major contains a few nice galaxies for small telescopes.
sv: _Stora björnen_ symboliserar Kallisto. Hon var en skön nymf och förfördes av Zeus. Hans fru Hera blev rasande och förvandlade Kallisto till en björn. Zeus kunde inte bryta förtrollningen, men han kunde upphöja henne till stjärnorna. Återigen grep Hera in och gjorde så att björnen inte kunde bada i Okeanos. Detta innebär att stjärnbilden från antikens Grekland var cirkumpolär, det vill säga alltid över horisonten. Precessionen har gjort så att björnen numera åtminstone doppar sina fötter i havet. De sju ljusaste stjärnorna kallas Karlavagnen på svenska, men har andra namn i andra språk och kulturer. 
    
    Stora björnen innehåller några trevliga galaxer, lämpliga för mindre teleskop.

note: Description of Modern constellation Lesser Bear
en: _Ursa Minor_, the Lesser Bear may be Arkas, son of Callisto, who is commemorated as Greater Bear and who was likewise placed into the sky by Zeus. Another myth commemorates two bears who saved the infant Zeus from his father Kronos. When he later placed them in the sky, he flung them up by their tails, explaining these unnaturally long bear tails.
    
    Its most prominent object is Polaris, the Pole Star. In our era, it is less than a degree from the pole which makes it a very important navigational aid, but, due to precession, in antiquity there was no bright star right on the celestial pole.
sv: _Lilla björnen_ kan möjligen vara Arkas, son till Kallisto, vilken är förevigad som Stora björnen och som placerades på himlavalvet av Zeus. En annan myt berättar om två björnar som räddade spädbarnet Zeus från hans far, Kronos. När han skulle höja dem till stjärnorna, tog han i deras svansar och kastade upp dem, vilket förklarar björnarnas abnormt långa svansar.
    
    Dess mest framträdande objekt är Polstjärnan. I vår tid står den mindre än en grad från himmelspolen, vilket gör den mycket viktig inom navigation. På grund av precessionen fanns det dock under antiken ingen ljus stjärna nära himmelspolen.

note: Description of Modern constellation Dragon
en: Greek mythology names several dragons. Eratosthenes identifies _Draco_ as Ladon, the snake-like dragon which protected the golden apples in the garden of the Hesperides. It was killed by Hercules who can be seen stepping on the dragon's head.
    
    The constellation winds around the Northern Ecliptical Pole, close to which we can observe a planetary nebula, the Cat's Eye. The star alpha Draconis, or *Thuban*, was closest to the Northern Celestial Pole when the Egyptians built their pyramids, and could have acted as their polar star.
sv: Den grekiska mytologin berättar om flera drakar. Eratosthenes förknippar _Draken_ med Ladon, den ormliknande drake som beskyddar de gyllene äpplena i hesperidernas trädgård. Den dödades av Herkules, som kan ses trampa på Drakens huvud.
    
    Stjärnbilden slingrar sig runt den norra ekliptiska polen, nära vilken vi kunde se en planetarisk nebulosa, Kattögenebulosan. Stjärnan Alfa Draconis, även kallad *Thuban*, låg närmast den norra himmelspolen när de gamla egyptierna byggde pyramiderna, och kan ha fungerat som deras polstjärna.

note: Description of Modern constellation Hercules
en: Hercules, or the Kneeler, was a Greek hero, a son of Zeus with Alkmene. When his half-sister Athena tried to put him on Hera's breast, his biting caused Hera to push him away, and Hera's milk spilled all over the sky, creating the Milky Way. Hercules had to fulfill 12 major labours and countless other fights and adventures.  In the northern sky, he is actually upside-down, with his head, *Ras Algethi* next to the head of Ophiuchus, *Rasalhague*, and he is seen to trample on the head of Draco, the dragon. 
    
    Hercules hosts the magnificent globular cluster Messier 13, and a smaller one, Messier 92.
sv: Herkules, knäböjaren, var en grekisk hjälte, son till Zeus och Alkmene. När hans halvsyster Athena försökte lägga honom vid Heras bröst bet han henne så att hon stötte bort honom. Hennes mjölk sprutade över himlen, och bildade Vintergatan. Herkules måste utföra 12 stordåd och otaliga andra strider och äventyr. På norra stjärnhimlen är han strikt taget upp-och-ner, med huvudet, *Ras Algheti*, bredvid Ormbäraren, *Rasalhague*, och han trampar på Drakens huvud. 
    
    Herkules hyser den spektakulära klothopen Messier 13, och en mindre, Messier 92.

note: Description of Modern constellation Serpent Bearer
en: The Serpent Bearer, _Ophiuchus_, also called _Serpentarius_, resembles a man holding Serpens, the snake, in his hands. He is standing on Scorpius, and with his legs he is in fact crossing the ecliptic. Some people therefore call it the 13th zodiacal constellation, but the Zodiac still only has 12 signs, for practical purposes of it being just a coordinate system. His head, *Rasalhague*, is adjacent to the head of Hercules, *Ras Algethi*.
sv: Ormbäraren kallas även Serpentarius och avbildar en man som håller stjärnbilden Ormen i sina händer. Han står på Skorpionen, och korsar med sitt ben ekliptikan. Vissa kallar därför stjärnbilden för det 13:e stjärntecknet, med zodiaken har fortfarande bara 12 tecken, av praktiska orsaker för att användas som koordinatsystem. Hans huvud, *Rasalhague*, ligger nära Herkules huvud, *Ras Algethi*.

note: Description of Modern constellation Serpent
en: The Serpent is the only constellation which nowadays comes in two parts, the serpent's head and tail. Its central part is held by Ophiuchus, the Serpent Bearer, and therefore those stars are counted belonging to that constellation.
sv: Ormen är den enda stjärnbilden som är tudelad, benämnda Ormens svans och Ormens huvud. Den centrala delen bärs av Ormbäraren, och de stjärnorna anses därför höra till den stjärnbilden.

note: Description of Modern constellation Boötes
en: This figure is described either as cow shepherd moving behind the seven oxen (*septemtriones*) according to the Romans, or in Greek tradition of *Arktophylax*, as figure related to the Greater Bear. Ptolemy described its brightest star, *Arcturus*, as not belonging to the actual shape but as bright star lying between his knees. Starting with the atlas of Polish astronomer Jan Hevelius in the 17th century, Boötes leads the Hunting Dogs on leashes.
sv: Denna figur finns beskriven antingen som oxaherde vallandes sina sju oxar (*septemtriones*) enligt romersk tradition, eller i den grekiska kulturen som *Arktophylax*, en figur förknippad med Stora björnen. Ptolemaios beskriver att dess ljusaste stjärna, *Arcturus*, inte hör till stjärnbildsmönstret, utan som en ljus stjärna mellan knäna. Den polske astronomen Jan Hevelius började på 1600-talet beskriva hur Björnvaktaren leder sina jakthundar i koppel i sin atlas.

note: Description of Modern constellation Hunting Dogs
en: The Hunting Dogs were introduced by Polish astronomer Jan Hevelius. In his atlas from 1687 he shows the dogs on a leash in the hands of Boötes, the Herdsman, maybe to chase the Greater Bear. 
    
    The dim constellation hosts the magnificent Whirlpool Galaxy, Messier 51, and several other galaxies for small telescopes, and the bright globular cluster M3.
sv: Jakthundarna introducerades av den polske astronomen Jan Hevelius. I sin himmelsatlas från 1687 visar han hundarna fästa i koppel av Björnvaktaren, kanske för att jaga Stora björnen. 
    
    Den här ljussvaga stjärnbilden hyser den framträdande Malströmsgalaxen, Messier 51, och flera andra galaxer lämpliga för mindre teleskop, och den ljusa klothopen M3.

note: Description of Modern constellation Triangle
en: The Triangle has been associated with a lot of things, like the Greek uppercase letter Delta, the Nile delta, or the Island of Sicily.
    
    _Triangulum_ hosts one of the closest and brightest galaxies, Messier 33, called the Pinwheel.
sv: Triangeln har förknippats med många olika saker, som till exempel den grekiska bokstaven delta, Nildeltat eller ön Sicilien.
    
    _Triangeln_ hyser en av de närmaste och ljusaste galaxerna, Messier 33, som ibland kallas Vindsnurregalaxen.

note: Description of Modern constellation Ram
en: _Aries_, the Ram, is the first of the twelve constellations of the Zodiac which mark the area of the apparent paths of the Sun, Moon and the planets. When the Zodiac system was invented, the stars stood roughly within the respective signs. Over two thousand years of precessional movement along the ecliptic has caused a shift which moved the actual star figures about one full sign further towards the east.
sv: _Väduren_ är den första av de tolv stjärnbilderna i zodiaken, som markerar den yta av skenbara banor som solen, månen och planeterna rör sig i. När zodiaksystemet uppfanns befann sig stjärnorna ungefär i de tecknen de hörde till. Över årtusendena har precessionen förskjutit stjärnbilderna omkring ett tecken österut.

note: Description of Modern constellation Bull
en: _Taurus_, the front part of a bull, is one of the most conspicuous figures of the zodiac. The wide open star cluster of the Hyades form the V-shaped head with the red eye (which is itself not a member of the Hyades cluster), and the ends of two long horns are marked by moderately bright stars. On its back, the most famous of all open star clusters, the Pleiades, can be seen. Although named the Seven Sisters, most observers can see six or eight stars. The Hyades and Pleiades form the Golden Gate of the Ecliptic, through which all planets, the Sun and Moon usually pass. Occasionally, the Moon can occult the Pleiades. 
    
    Taurus may have already been known to Paleolithic Europeans. A Cave painting in Lasceaux shows an Aurochs with a cluster of stars in its back.
sv: _Oxen_, som utgörs av den främre delen av en tjur, är en av de mest iögonfallande av zodiakens stjärnbilder. Den stora öppna stjärnhopen Hyaderna har formen av ett V, som utgör huvudet med ett rött öga (som i sig inte ingår i själva stjärnhopen), och hornen utgörs av två måttligt ljusa stjärnor. På dess rygg syns den allra mest välkända stjärnhopen, Plejaderna. Fastän den kallas Sjustjärnorna eller De sju systrarna, kan de flesta observatörer se sex eller åtta stjärnor. Hyaderna och Plejaderna bildar det som kallas "ekliptikans gyllene port", genom vilken solen och månen vanligen passerar. Ibland kan månen ockultera Plejaderna. 
    
    Oxen kan ha varit känd redan av stenåldersmänniskor i Europa. En grottmålning i Lascaux i Frankrike visar en uroxe med en hop av stjärnor på ryggen.

note: Description of Modern constellation Twins
en: The zodiacal constellation of _Gemini_, the Twins, commemorates Kastor and Polydeukes, or Castor and Pollux. Queen Leda of Sparta gave birth to uneven twins, Castor fathered by her husband, King Tyndareos, and Polydeukes allegedly fathered by Zeus who had approached her in the shape of a beautiful swan, which made only Polydeukes immortal. The otherwise inseparable twins joined Hercules on Jason's voyage on the ship Argo. Castor was fatally wounded in a battle. Polydeukes pled to his divine father to let him die with his brother. Instead, Zeus placed both into the sky, where they jointly can be seen immortalized in the sky or go below the horizon into the underworld. 
    
    Gemini is host to a fine open cluster (M35) and the Eskimo planetary nebula.
sv: Den zodiakiska stjärnbilden _Tvillingarna_ förevigar Kastor och Polydeukes, eller Castor och Pollux. Drottning Leda av Sparta födde två tvillingar av olika fäder; Castor av hennes make, kung Tyndareos, och Polydeukes enligt sägnen av Zeus, som i formen av en vacker svan hade förfört drottning Leda, vilket hade gjort endast Polydeukes odödlig. De annars oskiljaktiga tvillingarna anslöt sig till Herkules på Jasons resa på skeppet Argo. Castor blev dödligt sårad i slaget. Polydeukes bad sin gudomlige far att låta honom dö tillsammans med sin bror. Istället placerade Zeus dem båda på himlavalvet, där de kan både kan ses odödliga, och gå ner under horisonten, till underjorden. 
    
    Tvillingarna hyser en trevlig öppen stjärnhop (M35) och Eskimånebulosan.

note: Description of Modern constellation Lion
en: The lion, or _Leo_, is a large and conspicuous zodiacal constellation that was already known to the Babylonians. The Greeks identified it with the Nemean Lion which was killed by Hercules. 
    
    Two trapezoids form body and head. Its main star, *Regulus* lies almost on the ecliptic. Leo is host to five fine Messier and several more galaxies.
sv: _Lejonet_ är en stor och iögonfallande zodiakisk stjärnbild som var känd redan av babylonierna. De gamla grekerna förknippade det med det nemeiska lejonet som dödades av Herkules. 
    
    Två parallelltrapets utgör kroppen och huvudet. Dess huvudstjärna *Regulus* ligger nästan på ekliptikan. Lejonet hyser fem trevliga Messier-galaxer, och flera andra.

note: Description of Modern constellation Bernice's Hair
en: Over the tuft of the Lion's tail we can see a loose cluster of dim stars. Ptolemy has described this as one of two asterisms added to his traditional 48 constellations. _Coma Berenices_ represents the Hair of Berenike II, consort of Ptolemy III Euergetes, which she had sacrificed for a safe return of her husband from war. It is the only constellation commemorating a historical person. 
    
    The stars of Coma are indeed a loose open star cluster, and far behind, in the border region to Virgo, lies a region very rich in galaxies.
sv: Ovanför tofsen på Lejonets svans kan vi se ett löst sammansatt kluster av ljussvaga stjärnor. Ptolemaios beskrev detta som en av två asterismer i sin traditionella indelning i 48 stjärnbilder. _Berenikes hår_ symboliserar håret på Berenike II, gemål till Ptolemaios III Euergetes. Hon hade offrat håret i utbyte mot en säker hemresa för maken från krig. Det är den enda stjärnbilden som uppkallats efter en historisk person. 
    
    Stjärnorna i håret är faktiskt en löst sammansatt stjärnhop, och långt bortom denna, mot gränsen till Jungfrun, finns ett mycket galaxrikt område.

note: Description of Modern constellation Lesser Lion
en: 17th-century Polish astronomer Jan Hevelius filled several almost empty regions between classical constellations with new figures in his atlas. _Leo Minor_, the Lesser Lion, was one of them, residing between Leo and Ursa Major.
sv: Den polske 1600-talsastronomen Jan Hevelius fyllde i sin himmelsatlas flertalet tomma områden mellan de antika stjärnbilderna med nya figurer. _Lilla lejonet_ var en av dem, och ligger mellan Lejonet och Stora björnen.

note: Description of Modern constellation Maiden
en: The large zodiacal constellation of _Virgo_, the Maiden, spans more than one and a half zodiacal signs. Since the times of her Babylonian origins, she is associated with fertility and holds an ear of grain in her hand, marked by its brightest star *Spica*. 
    
    There are plenty of Messier Galaxies and many dimmer ones in the Virgo galaxy cluster and more generally the Virgo-Coma area.
sv: Den stora zodiakiska stjärnbilder _Jungfrun_ sträcker sig mer än ett och ett halvt zodiakiskt stjärntecken. Ända sedan babylonisk tid har hon förknippats med fruktbarhet, och hon håller i ett sädesax, som symboliseras av hennes ljusaste stjärna *Spica*. 
    
    Det finns många Messier-galaxer och många ljussvagare galaxer i Jungfruhopen, och mer allmänti  Virgo-Coma-området.

note: Description of Modern constellation Scales
en: The scales were known to Babylonian astronomy. The same stars were also seen as the claws of the Scorpion, which was the dominant interpretation in Greek antiquity. Later, the Romans re-established the scales as own constellation, commemorating the scales of Astraea, goddess of justice. 
    
    The autumnal equinox point is called First Point of Libra, but this refers to the Zodiacal Sign. This point nowadays is near the head of Virgo.
sv: Vågen var känd i den babyloniska astronomin. Samma stjärnor sågs också som klor till Skorpionen, vilket också var den dominerande uppfattningen under antik grekisk tid. Senare återinförde romarna Vågen som en egen stjärnbild, och kopplade den till Astraeas, rättvisans gudinnas, våg. 
    
    Höstdagjämningspunkten låg tidigare i Vågen, men ligger numera vid huvudet på Jungfrun.

note: Description of Modern constellation Scorpion
en: When Orion boasted to Artemis that he could kill every animal on earth, she sent the scorpion to kill Orion. Both were raised to the stars by Zeus and placed on opposite sides of the sky. 
    
    The constellation's brightest star is *Antares*, the "counter-Mars", named after its reddish color. A fan of stars radiating towards the west further extend towards the scales which used to be its claws, and a long curved tail extends towards the south-east, ending in a conspicuous sting.
    
    Scorpius is host to a few fine globular clusters, M4 and M80, and several open star clusters. It covers some of the brightest parts of the Milky Way.
sv: När Orion skröt för Artemis att han kunde döda varje djur på hela jorden, skickade hon Skorpionen att döda Orion. Båda höjdes till stjärnorna av Zeus och placerades på motsatt sida av himlavalvet. 
    
    Stjärnbildens ljusstarkaste stjärna är *Antares*, "motsats till Mars", uppkallad efter den röda färgen. En grupp av stjärnor västerut sträcker sig mot Vågen och räknades tidigare till klorna, och en lång, krökt stjärt sträcker sig i sydostlig riktning, och avslutas med en iögonfallande gadd.
    
    Skorpionen hyser några trevliga klothopar, M4 och M80, och flera öppna stjärnhopar. Den täcker några av Vintergatans ljusaste delar.

note: Description of Modern constellation Archer
en: _Sagittarius_, the Archer, is commonly depicted as centaur, half-man and half-horse. 
    
    The Archer lies around the center of the Milky Way, therefore this area is rich with open and globular star clusters, bright and dark clouds. The bright Messier objects M8 (the Lagoon Nebula), M17 (the Omega Nebula) or M20 (the Trifid Nebula) are always worth a look, but there are more.
sv: _Skytten_ avbildas vanligen som en kentaur, till hälften man, till hälften häst. 
    
    Skytten ligger nära Vintergatans centrum och är därför rik på öppna stjärnhopar och klothopar samt ljusa och mörka moln. Det är också värt att titta efter Messierobjekt som M8 (Lagunnebulosan), M17 (Omeganebulosan) eller M20 (Trifidnebulosan), men det finns fler.

note: Description of Modern constellation Water Bearer
en: _Aquarius_, the Water Bearer goes back to the Babylonian god Ea, bringer of fresh water. It is commonly depicted as man pouring water from a water jar which arches down into the mouth of the Southern Fish.
    
    In 1846, Johann Galle discovered the planet Neptune close to where now we see the border to Capricornus.
    
    The Water Bearer hosts three Messier objects: the two globular clusters M2 and M72, and the open cluster M73. 
    In addition, it shows two prominent planetary nebulae: The large Helix Nebula, and much smaller Saturn nebula.
sv: _Vattumannen_, går tillbaka till den babyloniska guden Ea, bringare av sötvatten. Han avbildas vanligen som en man som häller vatten från ett kärl, och vattnet rinner i en båge ner mot Södra fisken.
    
    1846 upptäckte Johann Galle Neptunus nära den moderna gränsen mot Stenbocken.
    
    Vattumannen hyser tre Messierobjekt: de två klothoparna M2 och M72, och den öppna stjärnhopen M73. 
    Därtill innehåller den två storslagna planetariska nebulosor: den stora Helixnebulosan och den mycket mindre Saturnusnebulosan.

note: Description of Modern constellation Fishes
en: The zodiacal constellation of _Pisces_, the Fishes, is located around where the Sun is on March equinox, the beginning of spring in the Northern hemisphere, a point commonly named the First Point of Aries. Since the time the Zodiac was defined as coordinate system of twelve zodiacal signs, the name-giving constellations have moved one full sign to the west by the precession of earth's axis. 
    
    The two fishes are connected by a band of Babylonian origin. According to Hyginus, Aphrodite and Eros fled from the monster Typhon, jumped into the Euphrates river and were transformed into fishes. Ovid tells a similar story around their Roman counterparts, Venus and Cupid, who were not transformed, but saved by riding on the backs of two helpful fishes. In both stories the fishes are then placed into the sky, the band expressing their connectedness. 
    
    The Fishes can be seen as two ovals of dim stars with a large V-shaped band knotted near the neck of Cetus. Its deep-sky highlight certainly is Messier 74, the Phantom Galaxy.
sv: Den zodiakiska stjärnbilden _Fiskarna_ befinner sig omkring den punkt där solen når vårdagjämningen, vilket är början på våren på norra halvklotet. Sedan zodiaken definierades som koordinatsystem har stjärnbilderna förskjutits ett tecken västerut, på grund av jordaxelns precession. 
    
    De två fiskarna är hopbundna med ett band som har babyloniska rötter. Enligt Hyginus flydde Afrodite och Eros från monstret Tyfon, och hoppade i floden Eufrat och blev förvandlade till fiskar. Ovidius berättar en liknande historia om de romerska motsvarigheterna Venus och Cupido, som inte blev förvandlade utan istället räddade av två fiskar. I båda historierna blev fiskarna sedan placerade på himlavalvet, och bandet som binder dem symboliserar deras samhörighet. 
    
    Fiskarna kan ses som två ovaler bestående av ljussvaga stjärnor, med ett stort V-format band knutet nära Valfiskens hals. I DSO-sammanhang är Messier 74, Fantomgalaxen, det stora paradnumret.

note: Description of Modern constellation Water Snake
en: _Hydra_, the Water Snake, is the largest of all constellations. Its origins go back to Babylonian times. The Greek mythology knows a story where Corvus, the Crow, was sent out with the Crater (the Cup) to fetch water for Apollo. The crow was distracted by a fig tree, the fruits of which it wanted to eat. When it finally returned, it brought a snake from the well, claiming it was the cause of the delay. Apollo, discovering the lie, threw Corvus, the Crater and Hydra into the sky.
    
    Hydra hosts three Messier objects: the Southern Pinwheel galaxy (M83), a globular cluster nearby (M68) and the open cluster M48. Furthermore, there is the Ghost of Jupiter planetary nebula, and many fainter galaxies.
sv: _Vattenormen_, är störst av alla stjärnbilder. Dess rötter går tillbaka till babylonisk tid. Den grekiska mytologin berättar om hur Korpen skickades ut med Bägaren för att hämta vatten åt Apollon. Korpen blev frestad av ett fikonträd, vars frukter den ville äta. När den till slut återvände hade den tagit med sig en orm från brunnen, och hävdade att den var orsak till dröjsmålet. Apollon, som genomskådade lögnen, kastade Korpen, Bägaren och Vattenormen upp till stjärnhimlen.
    
    Vattenormen hyser tre Messierobjekt: Södra Vindsnurregalaxen (M83), en klothop i närheten (M68) och en öppen stjärnhop M48. Vidare finns den planetariska nebulosan Jupiters spöke, och många ljussvaga galaxer.

note: Description of Modern constellation Cup
en: This is the cup, or _crater_, which was handed to Corvus, the crow, by Apollo to fetch water. When the crow finally returned with an excuse that a water snake caused its delay, Apollo did not believe the story and flung all three, Corvus, Crater and Hydra into the sky.
sv: _Bägaren_ anförtroddes Korpen av Apollon för att hämta vatten. När denne slutligen återkom med ursäkten att en orm sinkat den, trodde Apollon inte på historien och kastade alla tre, Bägaren, Korpen och Vattenormen, upp till stjärnhimlen.

note: Description of Modern constellation Crow
en: _Corvus_, the crow, was sent out by Apollo to fetch water with Crater, the cup. When the crow finally returned with an excuse that a water snake caused its delay, Apollo did not believe the story and flung all three, Corvus, Crater and Hydra into the sky, arranging them so that the crow could not drink from the cup.
sv: _Korpen_ skickades av Apollon för att hämta vatten med Bägaren. När denne slutligen återkom med ursäkten att en orm sinkat den, trodde inte Apollon på historien och kastade alla tre, Korpen, Bägaren och Vattenormen, upp till stjärnhimlen. Han placerade dem så att Korpen inte kunde dricka ur Bägaren.

note: Description of Modern constellation Northern Crown
en: The Northern Crown, or _Corona Borealis_, commemorates the crest or similar bridal adornment of Ariadne, it was originally not a solid golden king's crown as shown here.  In one version of the legend, Dionysos gave a wreath to Ariadne, daughter of King Minos of Crete, who handed it over to Theseus as he went into the labyrinth to kill the Minotaur, and the wreath's light helped Theseus finding the way out again. Theseus took Ariadne to Naxos but abandoned her. Dionysos found and married her, throwing her bridal crown into the heavens.
    
    The Northern Crown features interesting variable stars: the cataclysmic variable T Coronae Borealis and the prototype R Coronae Borealis which occasionally drops by many magnitude in brightness, obscured by its own dust clouds.
sv: _Norra kronan_ förevigar Ariadnes brudkrona, och var alltså ursprungligen inte en kungakrona som den visas här. I en version av legenden gav Dionysos en krans till Ariadne, dotter till kung Minos av Kreta, som i sin tur gav den vidare till Theseus när denne skulle gå in i labyrinten för att dräpa minotauren, och kransens ljus hjälpte honom att hitta ut ur labyrinten igen. Theseus tog Ariadne till Naxos, men övergav henne där. Dionysos hittade henne och gifte sig med henne, och kastade brudkronan upp till stjärnhimlen.
    
    Norra kronan hyser ett antal intressanta variabla stjärnor: den oroliga variabeln T Coronae Borealis och prototypen R Coronae Borealis, som emellanåt sjunker flera magnituder i ljusstyrka, förmörkad av sina egna stoftmoln.

note: Description of Modern constellation Southern Crown
en: The Southern Crown, or _Corona Australis_, should be seen more as wreath than as crown. It may belong to either Sagittarius or Centaurus. It can be seen as distinct ring of faint stars south of the "Teapot" asterism of Sagittarius.
sv: _Södra kronan_ borde ses mer som en krans än en krona. Den kan ha tillhört Skytten eller Kentauren. Den kan ses som en distinkt ring av ljussvaga stjärnor söder om tekanneasterismen i Skytten.

note: Description of Modern constellation Eagle
en: Aquila is the Eagle which carried the thunderbolts of Zeus and was sent out to bring the pretty boy Ganymede to the Olymp to serve as cupbearer. In another context Ptolemy placed Antinoos, the deceased favourite of emperor Hadrian, among the stars beside the eagle. For the Romans it was _Vultur volans_, the flying vulture, as opposed to _vultur cadens_, their interpretation of Lyra.
    
    The main star, *Altair*, is one star of the famous Summer Triangle asterism, together with *Vega* in Lyra and *Deneb* in Cygnus. 
    
    The Pioneer 11 space probe is heading towards &lambda; Aquilae, but don't hold your breath - it is expected to pass the star in about 4 million years.
sv: Örnen är den örn som bar Zeus åskviggar och skickades ut för att ta den söte pojken Ganymedes till Olympen, för att tjäna som munskänk. I en annan historia placerade Ptolemaois Antinoos, kejsar Hadrianus avlidne favorit, bland stjärnorna bredvid Örnen. För romarna var den _Vultur volans_, flygande gamen, i motsats till _Vultur cadens_, fallande gamen, som var deras tolkning av Vega.
    
    Dess huvudstjärna *Altair* är en av stjärnorna i Sommartriangeln, tillsammans med *Vega* i Lyran och *Deneb* i Svanen. 
    
    Rymdsonden Pioneer 11 färdas mot &lambda; Aquilae, men bli inte för ivrig; den kommer passera stjärnan om först 4 miljoner år.

note: Description of Modern constellation Lyre
en: According to Greek mythology, the young god Hermes stole a herd of Apollo's sacred cows. From a hollowed-out turtle shell and cow gut, he created the first _lyra_ which he gave to Apollo in compensation for the theft. The Greeks saw the constellation as commemorating the lyre of Orpheus, the famous singer. Later, the Roman author Hyginus saw the lyre of Theseus and connected it to nearby Hercules. Romans also saw _vultur cadens_ or the falling vulture, in contrast to _vultur volans_, our Aquila or Eagle.
    
    The brightest star *Vega* is of magnitude 0.0. It is one star of the famous Summer Triangle asterism, together with *Altair* in Aquila and *Deneb* in Cygnus.   The nearby star epsilon is the famous double-double star, two close double stars observable in one eyepiece field. On the other end of the lyre, the famous Ring Nebula (M57) can be seen. And don't forget to visit globular cluster M56.
sv: Enligt den grekiska mytologin stal den unge guden Hermes en flock av Apollons heliga kor. Ur ett urgröpt sköldpaddeskal och en komage skapade han den försat _lyran_, som han gav till Apollon som kompensation för stölden. Grekerna såg stjärnbilden som förevigandet av den berömde sångaren Orfeus lyra. Senare såg den romerske författaren Hyginus Theseus lyra och sammankopplade den med den närbelägna Herkules. Romarna såg också _Vultur cadens_, fallande gamen, i motsats till _Vultur volans_, flygande gamen, som är vår tids Örnen.
    
    Den ljusaste stjärnan *Vega* har magnitud 0,0. Det är en av stjärnorna i Sommartriangeln, tillsammans med *Altair* i Örnen och *Deneb* i Svanen. Den närbelägna stjärnan epsilon är den kända dubbel-dubbel-stjärnan, två närstående dubbelstjärnor synliga i ett synfält. På andra sidan Lyran finns den kända Ringnebulosan (M57). Glöm inte att titta efter klothopen M56.

note: Description of Modern constellation Swan
en: _Cygnus_, The Swan, is a large and conspicuous constellation right in the northern Milky Way. Its central part is also called Northern Cross, but its outstretched wing ends show the elegant curve of a large flying bird with long neck. In Greek mythology, it can be interpreted as one of several swans, among them Zeus who disguised himself as swan to seduce Leda, who then gave birth to the Twins, or Orpheus, who was transformed into a swan after his murder and placed into the sky next to his instrument, the lyre. In another interpretation, the three birds, Cygnus, the flying eagle or vulture (Aquila) and falling eagle or vulture (Lyra) could represent the Stymphalian birds which nearby Hercules had to fight as one of his twelve labours.
    
    The brightest star *Deneb* in its tail is one star of the famous Summer Triangle asterism, together with *Altair* in Aquila and *Vega* in Lyra. Deneb is one of the most luminous stars of its spectral class known. It is 2600 light years away. The Swan's head star, *Albireo* is a pretty color-contrast binary star, a bright orange star with a blue companion. &chi; Cygni is a Mira-type variable sometimes visible in the swan's neck.
    
    With its position right in the Milky Way, Cygnus hosts a multitude of star clusters and bright and dark nebulae. Famous examples are the North America Nebula and the Veil supernova remnant. The Milky Way itself is seen to be split by the Cygnus Rift, a dark molecule cloud.
sv: _Svanen_ är en stor och iögonfallande stjärnbild mitt i norra delen av Vintergatan. Dess mitt kallas också Norra korset, men dess utsträckta vingspetsar visar elegant en stor flygande fågel med lång hals. I grekisk mytologi har den setts som en av flera svanar, bland dem Zeus som förvandlat sig till svan för att förföra Leda, som därefter födde två tvillingar; eller Orfeus, som blev förvandlad till en svan efter att ha blivit mördad, och blev placerad tillsammans med sin lyra på himlen. I ytterligare en tolkning kan de tre fåglarna Svanen, Flygande gamen (Örnen) och Fallande örnen (Lyran) de så kallade Stymfaliderna, de hemska rovfåglar som Herkules tvingades kämpa mot i ett av sina tolv stordåd..
    
    Den ljusaste stjärnan *Deneb* i Svanens stjärt är en av stjärnorna i Sommartriangeln, tillsammans med *Altair* i Örnen och *Vega* i Lyran. Deneb är en av de allra mest luminösa stjärnorna i sin spektralklass. Den ligger 2600 ljusår bort. I Svanens huvud finns den färggranna dubbelstjärnan *Albireo*, som är en ljus orange stjärna med blå komponent. &chi; Cygni är en Miravariabel som ibland syns i Svanens hals.
    
    Svanen, med sin belägenhet mitt i Vintergatsbandet, innehåller flertalet stjärnhopar och ljusa och mörka nebulosor. Nämnvärda exempel är Nordamerikanebulosan och Slöjnebulosan, som är en supernovarest. Vintergatsbandet självt delas upp i Svanen, genom Cygnus-revan, ett mörkt molekylmoln.

note: Description of Modern constellation Altar
en: The Altar with offerings in fire and smoke is usually depicted with the smoke going to the south.
    
    The constellation lies along the Milky Way south of Scorpius and has rich star fields, including a large globular cluster.
sv: Altaret, med offer i eld och rök avbildas vanligen med röken rykandes åt söder.
    
    Stjärnbilden ligger längs Vintergatsbandet sönder om Skorpionen och har rika stjärnfält, inklusive en stor klothop.

note: Description of Modern constellation Dolphin
en: In a story told by Roman poet Ovid, the musician Arion was on a return voyage from a successful concert tour to Sicily and Italy. The crew of his ship envied his amassed fortunes and wanted to kill him. Arion was granted a last wish, and he started singing, then jumped into the sea where a dolphin had been attracted by his music. The dolphin brought him back to the shore, and was placed into the heavens with nine stars.
    
    The dolphin, or _Delphinus_, is a small but conspicuous shape between Aquila and Cygnus.
sv: I en berättelse från den romerske poeten Ovidius färdades spelmannen Arion på en resa tillbaka från en lyckad föreställning i Sicilien och Italien. Skeppets besättning avundades hans framgång och ville mörda honom. Arion beviljades en sista önskan, och han började att sjunga, och hoppade sedan i havet, där en delfin hade stannat för att lyssna på den vackra sången. Delfinen tog Arion på sin rygg och förde honom tillbaka till stranden. Den blev upphöjd till himmelen med nio stjärnor.
    
    _Delfinen_ är en liten men framträdande stjärnbild mellan Örnen och Svanen.

note: Description of Modern constellation Eridanus
en: The large constellation of the river Eridanus flows from its origin near *Rigel* in a winding curve towards the south. When Phaethon, son of Helios, failed to control his father's Sun wagon, Zeus had to throw a thunderbolt and Phaethon plunged burning into the Eridanus river.
    
    The brightest star *Archernar* is too far south to have been observed from the Mediterranean, so usually *Acamar* used to be the final observable star of the river.
sv: Den stora stjärnbilden Eridanus har sin källa bredvid *Rigel* och flyter i ett antal krökar i riktning söderut. När Phaethon, son till Helios, misslyckades att styra sin faders vagn kastade Zeus en åskvigg så att Phaethon brinnandes föll ner i floden Eridanus..
    
    Dess ljusstarkaste stjärna *Achernar* är belägen för långt söderut för att ha kunnat ses av observatörer vid Medelhavet, så det är vanligen *Acamar* som betraktas som den sydligast observerbara stjärnan i stjärnbilden.

note: Description of Modern constellation Arrow
en: The distinct Arrow, or _Sagitta_, is the third smallest constellation. It may be an arrow shot by Hercules against the Eagle devouring the liver of Prometheus, or against the Stymphalian birds (Cygnus, Aquila, Lyra).
    
    Its deep-sky highlight is the globular cluster Messier 71.
sv: Den tydliga _Pilen_ är den tredje minsta stjärnbilden. Den kan ha varit den pil Herkules sköt mot den örn som åt av Prometheus lever, eller den pil han sköt mot Stymfaliderna (Svanen, Örnen, Lyran).
    
    Dess tydligaste DSO är klothopen Messier 71.

note: Description of Modern constellation Southern Fish
en: _Piscis Austrinus_, the Southern Fish, goes back to a Babylonian fish constellation. It may be parent to the two fishes of the zodiacal constellation of the Fishes. It is a mostly dim constellation. The only moderately bright star is *Fomalhaut*, the mouth of the fish, which is often drawn to swallow the water poured by Aquarius from his water jar.
sv: _Södra fisken_ har rötter i en babylonisk fiskstjärnbild. Den kan ha gett upphov till den zodiakiska stjärnbilden Fiskarna. Det är en mestadels ljussvag stjärnbild. Endast en stjärna är ljus, *Fomalhaut*, som symboliserar munnen på fisken, ofta tolkad som att den sväljer det vatten som Vattumannen häller från sitt kärl.

note: Description of Modern constellation Keel
en: _Carina_, or the Keel of the Ship, is part of the antique constellation Argo, which commemorates the ship of Jason and the Argonauts who sailed to Kolchis in search of the Golden Fleece. 
    
    In the 1750s, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille proposed to break apart the huge Argo constellation and created three separate parts. The other parts are Vela, the sails, and Puppis, the stern. This decision was only finalized in 1930 when the International Astronomical Union decided about the official constellation borders.
    
    Its brightest star, *Canopus*, is the second brightest fixed star and lies close to the south pole of the ecliptic, and therefore is an important navigational star for interplanetary spacecraft.
    
    Three cross-like asterisms can be seen in Carina: The False Cross which in cloudy nights may have decepted navigators in search of the Southern Cross, the Diamond Cross, and the Shadow Cross. 
    
    Carina lies along the Milky Way and therefore includes a multitude of deep-sky objects like star clusters and gas clouds. Most prominent is the region about eta Carinae, a star system with huge luminosity which from 1837 to the 1850s experienced a "Great Eruption", temporarily becoming the second-brightest star in the sky.  
    
    To the south of it we find the Southern Pleiades open star cluster.
sv: _Kölen_ är del av den antika stjärnbilden Argo, som föreställde skeppet som Jason och hans argonauter seglade med till Kolchis i jakt på det gyllene skinnet. 
    
    Under 1750-talet föreslog den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille att man skulle slå isär den enorma stjärnbilden Argo till tre mindre beståndsdelar. Förutom Kölen, blev de övriga till Seglet och Akterskeppet. Hela denna process blev färdig först 1930 när Internationella astronomiska unionen (IAU) bestämde stjärnbildernas gränser.
    
    Den ljusstarkaste stjärna *Canopus* är den näst ljusaste fixstjärnan och ligger nära den södra ekliptiska polen, vilket gör den till ett viktigt hjälpmedel i interplanetariska rymdsonders navigation.
    
    Det finns tre korsformiga asterismer i Kölen: Falska korset (som under delvis molniga nätter kan förvirra navigatörer, som förväxlar det med Södra korset) Diamantkorset samt Skuggkorset. 
    
    Kölen ligger längs Vintergatsbandet och hyser därmed flertalet djuprymdsobjekt, som stjärnhopar och gasmoln. Mest framträdande är området omkring eta Carinae, ett stjärnsystem med enorm luminositet och som mellan 1837 och 1850-talet genomgick en "eruption" vilket tillfälligt gjorde den till natthimlens näst ljusstarkaste stjärna.  
    
    Söder om denna hittar vi den öppna stjärnhopen Södra Plejaderna.

note: Description of Modern constellation Stern
en: _Puppis_, the stern of the ship, is the largest part of the former constellation Argo. The other parts are Carina, the keel, and Vela, the sails. The Argo took Jason and the Argonauts to Kolchis in search of the Golden Fleece.
    
    Puppis lies along the Milky Way and contains several prominent open clusters. In the northern part we find three Messier clusters, M46, M47 and M93. The planetary nebula NGC2438 appears to lie inside M46, but is a foreground object.
sv: _Akterskeppet_ är den största delen av den ursprungliga stjärnbildet Argo. De andra beståndsdelarna är Kölen och Seglet. Skeppet Argo tog Jason och hans argonauter till Kolchis, där de sökte det gyllene skinnet..
    
    Akterskeppet ligger längs Vintergatsbandet och innehåller flera framstående öppna stjärnhopar. I norra delen hittar vi tre Messier-hopar; M46, M47 och M93. Den planetariska nebulosan NGC2438 ligger skenbart inuti M46, men är ett förgrundsobjekt.

note: Description of Modern constellation Sails
en: _Vela_ are the sails of the former constellation Argo. The other parts are Carina, the keel, and Puppis, the stern. The Argo took Jason and the Argonauts to Kolchis in search of the Golden Fleece.
    
    _Vela_ lies along the Milky Way and shows several intersting deep-sky objects. Most notably the Eight-Burst or Southern Ring Planetary Nebula, and the globular cluster NGC 3201.
sv: _Seglet_ är det segel som prydde den tidigare stjärnbilden Argo. De övriga beståndsdelarna är Kölen och Akterskeppet. Skeppet Argo tog Jason och hans argonauter till Kolchis, där de sökte det gyllene skinnet.
    
    _Seglet_ ligger längs Vintergatsbandet och uppvisar flera intressanta djuprymdsobjekt. Mest framstående är Södra Ringnebulosan och klothopen NGC3201.

note: Description of Modern constellation Centaur
en: According to Roman poet Ovid, the figure commemorates the centaur Chiron who had instructed Hercules and several other heroes. Chiron was accidentally poisoned by an arrow shot by Hercules. 
    
    Centaurus is a large and conspicuous figure. The bright stars alpha and beta Centauri are commonly named "Pointers" as they indicate the Southern Cross which in antiquity were seen as the Centaur's hind legs.  Alpha is the nearest bright star and actually a multiple star system. One component is even closer to the Sun but only visible in telescopes: Proxima Centauri. Its light takes only 4.3 years to reach us. 
    
    The large constellation lies along the Milky Way and therefore contains many open and several globular star clusters, most notably the largest in the sky, Omega Centauri.
sv: Enligt den romerske poeten Ovidius föreställer denna stjärnbild kentauren Chiron som hade utbildat Herkules och flera andra hjältar. Chiron blev av misstag förgiftad av en av Herkules pilar. 
    
    Kentauren är en stor och iögonfallande stjärnbild. Dess ljus stjärnor alfa och beta Centauri kallas ibland "Pekarna", eftersom de pekar mot Södra korset, som under antiken räknades till Kentaurens bakben. Alfa Centauri är den närmaste ljusa stjärnan, och är egentligen ett multipelt stjärnsystem. En av komponenterna är ännu närmare solen, men syns endast i teleskop: Proxima Centauri. Dess ljus tar 4,3 år på sig att nå oss. 
    
    Denna ljusa stjärnbild ligger längs Vintergatsbandet och är därför fylld med öppna stjärnhopar och klothopar, av vilka den mest kända är Omega Centauri.

note: Description of Modern constellation Wolf
en: _Lupus_, the Wolf, used to be an unspecified wild animal against which Centaurus was fighting, or, alternatively, a wineskin. 
    
    In 1006, Lupus was host to the brightest supernova in written history.
sv: _Vargen_ sågs förr som ett ospecificerat vilddjur som Kentauren kämpade mot, alternativt en lägel.
    
    År 1006 blossade den ljusstarkaste supernovan i historien upp i Vargen.

note: Description of Modern constellation Southern Cross
en: Early European seafarers separated four conspicuous stars from the hind legs of Centaurus to form _Crux_, the Southern Cross. It was first published on a celestial globe from 1589 by Jacob van Langren and Petrus Plancius and was accepted as an important guide for navigation and also spiritual guidance.
sv: Tidiga europeiska sjöfarare separerade fyra ljusstarka stjärnor från Kentaurens bakben för att skapa stjärnbilden _Södra korset_. Det publicerades för första gången år 1589 på en stjärnglob av Jacob van Langren och Petrus Plancius, och sågs som ett viktigt navigationshjälpmedel, såväl som en källa till andlig vägledning.

note: Description of Modern constellation Southern Triangle
en: The simple constellation of _Triangulum Australe_ was introduced by Dutch-Flemish cartographer Petrus Plancius on a celestial globe published by Jacob van Langren in 1589.
sv: Den enkla stjärnbilden _Södra triangeln_ introducerades av den flamländske kartografen Petrus Plancius på en stjärnglob publicerad av Jacob van Langren år 1589.

note: Description of Modern constellation Dove
en: The Dove has been introduced by Dutch-Flemish cartographer Petrus Plancius in the early 1590s next to the great ship Argo. It represents the Dove returning to Noah with an olive branch, showing the end of the deluge.
    
    The constellation contains the Solar antapex, meaning the Solar system moves away from this direction.
sv: Duvan introducerades av den flamländske kartografen Petrus Plancius under tidigt 1590-tal bredvid det stora skeppet Argo. Den symboliserar den duva som återvände till Noa med en olivkvist för att visa att syndafloden var över.
    
    Stjärnbilden hyser solsystemets antapex-punkt, vilket är den punkt som solsystemet åker bort från.

note: Description of Modern constellation Fly
en: Originally this was introduced as _Apis_, the Bee, by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598. Abbé de la Caille renamed it to its current name _Musca_, the Fly.
sv: _Biet_ var stjärnbildens ursprungliga namn när den uppkom på Petrus Plancius stjärnglob från 1598. Abbé de la Caille döpte om den till dess nuvarande namn: _Flugan_

note: Description of Modern constellation Bird of Paradise
en: _Apus_, the Bird of Paradise, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman.
sv: _Paradisfågeln_ introducerades av Petrus Plancius på en stjärnglob från 1598, baserat på observationer från Pieter Dikszoon Keyser och Fredrick de Houtman.

note: Description of Modern constellation Chameleon
en: A _chamaeleon_ was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman.
sv: _Kameleonten_ introducerades av Petrus Plancius på en stjärnglob från 1598, baserat på observationer från Pieter Dikszoon Keyser och Fredrick de Houtman.

note: Description of Modern constellation Swordfish
en: _Dorado_ was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. Usually translated as Goldfish, and later also named Swordfish, it was named after the Mahi-Mahi or dolphinfish, a predatory fish often hunting the Flying Fish that you can see nearby.
sv: _Svärdfisken_ introducerades av Petrus Plancius på en stjärnglob från 1598, baserat på observationer från Pieter Dikszoon Keyser och Fredrick de Houtman. Det latinska namnet Doradus översattes förr som guldfisk, och föreställer egentligen ingen svärdfisk utan en delfinfisk (lokalt kallad Mahi-Mahi), som är en rovfisk som jagar flygfisk.

note: Description of Modern constellation Flying Fish
en: Early European seafarers reported swarms of fish flying out of the water to escape their predators. _Volans_, the Flying Fish, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. It is a common prey of the Doradus, or Goldfish. Both can be seen near Carina, the ship's keel of the old constellation Argo.
sv: Tidiga europeiska sjöfarare rapporterade svärmar av flygfisk över vattnet, flyendes från rovfiskar. _Flygfisken_ introducerades av Petrus Plancius på en stjärnglob från 1598, baserat på observationer från Pieter Dikszoon Keyser och Fredrick de Houtman. Den jagas vanligen av delfinfiskar, som på latin heter Doradus och fått en stjärnbild uppkallad efter sig, på svenska Svärdfisken. Båda kan ses vid Kölen, som ursprungligen bara var en del av en större stjärnbild, Argo.

note: Description of Modern constellation Crane
en: The Crane, or _Grus_, is one of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Peacock, Phoenix, and the Toucan.
sv: _Tranan_ är en av fyra "sydliga fåglar" som introducerades av Petrus Plancius på hans himmelsglob från 1598, som baserades på Pieter Dirkszoon Keysers och Frederick de Houtmans observationer. De övriga är Påfågeln, Fenix och Tukanen.

note: Description of Modern constellation Peacock
en: _Pavo_, the Peacock, is one of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Crane, Phoenix, and the Toucan.
sv: _Påfågeln_ är en av fyra "sydliga fåglar" som introducerades av Petrus Plancius på hans himmelsglob från 1598, som baserades på Pieter Dirkszoon Keysers och Frederick de Houtmans observationer. De övriga är Tranan, Fenix och Tukanen.

note: Description of Modern constellation Phoenix
en: The Phoenix is the largest of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Peacock, the Crane, and the Toucan.
sv: Fenix är den största av de fyra "sydliga fåglarna" som introducerades av Petrus Plancius på hans himmelsglob från 1598, som baserades på Pieter Dirkszoon Keysers och Frederick de Houtmans observationer. De övriga är Påfågeln, Tranan och Tukanen.

note: Description of Modern constellation Toucan
en: _Tucana_, the Toucan, is the smallest of the four "Southern Birds" introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. The others are the Peacock, Phoenix, and the Crane. Originating from a Dutch expedition to the East Indies, it actually shows a Hornbill, while the name was taken from the bird in the American Tropics.
sv: _Tukanen_ är en av fyra "sydliga fåglar" som introducerades av Petrus Plancius på hans himmelsglob från 1598, som baserades på Pieter Dirkszoon Keysers och Frederick de Houtmans observationer. De övriga är Påfågeln, Fenix och Tranan. Den har sitt ursprung i holländska expeditioner till Ostindien, och visar egentligen en näshornsfågel, medan namnet togs från fågeln i Amerikas tropik.

note: Description of Modern constellation Lesser Water Snake
en: _Hydrus_, the Male, or Lesser Water Snake, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman. It seems to continue the wiggle line formed by the Eridanus river. A line connecting its brightest star, beta, and the Southern Cross can guide you to the Southern Celestial Pole.
sv: _Lilla vattenormen_ introducerades av Petrus Plancius på hans himmelsglob från 1598, som baserades på Pieter Dirkszoon Keysers och Frederick de Houtmans observationer. Den tycks fortsätta den slingriga stjärnlinje som utgörs av Floden Eridanus. En linje från dess ljusstarkaste stjärna, beta, och Södra korset kan ange positionen för södra himmelspolen.

note: Description of Modern constellation Indian
en: The Indian, _Indus_, was introduced by Petrus Plancius on a celestial globe from 1598, based on observations by Pieter Dirkszoon Keyser and Frederick de Houtman made on a Dutch expedition to the Eastern Indies. It is therefore likely to show a native from the region called East India by the European discoverers, or South-Eastern Asia today.
sv: _Indianen_ introducerades av Petrus Plancius på hans himmelsglob från 1598, som baserades på Pieter Dirkszoon Keysers och Frederick de Houtmans observationer som de gjorde på en holländsk expedition till Ostindien. Det är därför troligt att den visar en inföding från det område som kallades Ostindien av europeiska upptäcktsresande, det som idag kallas Sydostasien.

note: Description of Modern constellation Giraffe
en: On a celestial globe from 1612, Flemish-Dutch cartographer Petrus Plancius introduced a few new constellations to fill the voids. One of them was this large but inconspicuous constellation of _Camelopardalis_, the Giraffe, between Ursa Major and Cassiopeia.
sv: På en stjärnglob från 1612 introducerade den flamländske kartografen Petrus Plancius några nya stjärnbilder för att täcka tomrummen. En av dem var den stora men oansenliga stjärnbilden _Giraffen_, mellan Stora björnen och Cassiopeja.

note: Description of Modern constellation Unicorn
en: The large but inconspicuous constellation of _Monoceros_, the Unicorn, between Orion and Canis Minor, made its first appearance on a celestial globe from 1612 by the Flemish-Dutch cartographer Petrus Plancius.
    
    While it does not have bright stars, telescope owners will like to visit a few fine open star clusters, and especially the Rosette Nebula.
sv: Den stora men föga framträdande stjärnbilden _Enhörningen_, belägen mellan Orion och Lilla hunden, dök först upp på en himmelsglob från 1612, gjord av den flamländske kartografen Petrus Plancius.
    
    Trots att den saknar ljusstarka stjärnor kan teleskopobservatörer hitta några trevliga stjärnhopar, mest framträdande Rosettnebulosan.

note: Description of Modern constellation Lynx
en: The constellation of Lynx was introduced by Polish astronomer Jan Hevelius in the late 17th century. You need the eyes of a Lynx to see it.
sv: Stjärnbilden Lodjuret introducerades av den polske astronomen Jan Hevelius under sent 1600-tal. Det sägs att man behöver ha lika bra syn som ett lodjur för att se den.

note: Description of Modern constellation Shield
en: _Scutum_, the constellation of the shield, was introduced by Polish astronomer Jan Hevelius in the late 17th century to pay homage to his king, Jan Sobieski.
sv: _Skölden_ introducerades av den polske astronomer Jan Hevelius under sent 1600-tal, för att hylla den polske kungen Jan Sobieski.

note: Description of Modern constellation Fox
en: Originally introduced as the constellation of _Vulpecula cum Ansere_, the Fox with the Goose, by Polish astronomer Jan Hevelius in the 17th century, nowadays we only see the little fox here. 
    
    It is host to the famous Dumbbell planetary nebula, M27, and the Coathanger asterism, both visible in binoculars.
sv: När den introducerades på 1600-talet av den polske astronomen Jan Hevelius, ansågs detta vara två figurer: _Räven och Gåsen_. Numera ser vi bara Räven.
    
    Den hyser den välkända Hantelnebulosan, M27, och Klädhängaren, båda synliga i handhållna kikare.

note: Description of Modern constellation Lizard
en: The constellation of _Lacerta_, the Lizard, was introduced by Polish astronomer Jan Hevelius in the late 17th century.
sv: Stjärnbilden _Ödlan_ introducerades av den polske astronomer Jan Hevelius under sent 1600-tal.

note: Description of Modern constellation Sextant
en: Polish astronomer Jan Hevelius placed the _sextans_, one of his observational instruments, into the sky in his atlas of 1687. This was not the mirror sextant later used for marine navigation!
sv: Den polske astronomer Jan Hevelius placerade _Sextanten_, ett av hans observationsinstrument, på stjärnhimlen i sin atlas från 1687. Detta var dock inte den spegelbaserade sextanten som senare använder i navigation på havet!

note: Description of Modern constellation Air Pump
en: The Air Pump, a scientific development of the 17th century, was formed as constellation _Antlia Pneumatica_ by French astronomer-geodesist Abbé Nicolas-Louis de la Caille in the mid-18th century.
sv: _Luftpumpen_ ansågs vara ett av upplysningstidens viktiga vetenskapliga framsteg, och introducerades som stjärnbild av den franske astronomen och geodeten Abbé Nicolas-Louis de la Caille i mitten av 1700-talet.

note: Description of Modern constellation Engraving Tool
en: This dim and small constellation was introduced as _Caelum Sculptorium_ by French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille in the 1750s. It commemorates an engraver's chisel, an essential tool for mapmaking.
sv: Denna lilla och oansenliga stjärnbild introducerades som _Gravstickeln_ av den franske astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille under 1750-talet. Den visar en gravstickel, som var ett viktigt verktyg i den tidens kartritande.

note: Description of Modern constellation Drawing Compass
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille introduced _Circinus_, the Drawing Compass, to join Triangulum Australe and Norma as scientific instruments for geometrical construction.
sv: Den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille introducerade _Cirkelpassaren_ för att göra sällskap med Södra triangeln och Vinkelhaken som vetenskapliga instrument för geometri.

note: Description of Modern constellation Carpenter's Square
en: A carpenter's square, helpful to draw right angles was important enough for Abbé Nicolas-Louis de la Caille to depict it as _Norma_ among his new constellations on the southern hemisphere, adjacent to other draughtsman's tools, Triangulum Australe and Circinus.
sv: Vinkelhaken ansågs vara ett så viktigt instrument att Abbé Nicolas-Louis de la Caille introducerade den som stjärnbilden _Vinkelhaken_ på södra stjärnhimlen, belägen bredvid två andra instrument: Södra triangeln och Cirkelpassaren.

note: Description of Modern constellation Furnace
en: _Fornax_, a chemical oven was one of the scientific instruments placed into the southern sky by French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille. 
    
    With only five stars brighter than 5th magnitude, it is better known for its richness in galaxies.
sv: _Ugnen_ är ett av de vetenskapliga instrument som placerades på södra stjärnhimlen av den franske astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille.
    
    Den har endast fem stjärnor ljusare än 5:e magnituden, men är välkänd för sin galaxrikedom.

note: Description of Modern constellation Clock
en: In 1756, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille placed _Horologium_, a pendulum clock with seconds hand, among the stars. An accurate clock of this kind was an important scientific instrument of his era, the Age of Enlightenment.
sv: År 1756 placerade den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille _Pendeluret_ bland stjärnorna. En noggrann klocka av den här typen var ett viktigt vetenskapligt instrument under den tiden, den så kallade upplysningstiden.

note: Description of Modern constellation Microscope
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille created 14 new constellations in the southern sky in which he mostly commemorated scientific instruments of his time, the mid-18th century. _Microscopium_, the Microscope, just south of Capricornus, consists of dim stars only.
sv: Den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille skapade 14 nya stjärnbilder på södra stjärnhimlen, varav de flesta var hyllningar till vetenskapliga instrument som användes under 1700-talet. _Mikroskopet_, som ligger precis söder om Stenbocken, består endast av ljussvaga stjärnor.

note: Description of Modern constellation Table Mountain
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille observed the southern sky in the mid-18th century from the Cape of Good Hope. He commemorated the Table Mountain in his constellation of _Mensa_, which includes the Large Magellanic Clound resembling the cloud "table cloth" frequently forming around the top of the mountain.
sv: Den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille observerade stjärnhimlen under mitten av 1700-talet från Godahoppsudden. Han förevigade _Taffelberget_ som stjärnbild. I den ligger Stora magellanska molnet, som kan ses som de molnformationer som ofta ses kring det verkliga Taffelberget.

note: Description of Modern constellation Octant
en: The Octant was a tool for marine navigation, similar to the sextant, developed by John Hadley in 1730. In his series of constellations commemorating scientific instruments, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille placed _Octans_ right next to the Southern Celestial Pole. It only shows dim stars.
sv: Oktanten var ett instrument för navigation på havet, och fungerade ungefär som sextanten, och togs fram av John Hadley 1730. I sin hyllningsparad till moderna vetenskapliga instrument, placerade den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille _Oktanten_ bland stjärnorna. I den ligger den södra himmelspolen. Den innehåller bara ljussvaga stjärnor.

note: Description of Modern constellation Painter's Easel
en: The full name of this constellation was _Equuleus Pictoris_, or the Painter's Easel, when French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille introduced it in the mid-18th century. The name was shortened to _Pictor_.
    
    In 1983, the IRAS Infrared Astronomical Satellite discovered a debris disk around the star Beta Pictoris. Later observations even showed two disks and several exoplanets.
sv: Stjärnbildens fulla namn var _Målarens staffli_ när den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille introducerade den i mitten av 1700-talet. Med tiden förkortades namnet till bara _Målaren_.
    
    1983 visade satelliten IRAS en skiva av stoft omkring Beta Pictoris. Senare observationer visade till och med två skivor och flera exoplaneter.

note: Description of Modern constellation Reticle
en: A constellation _Rhombus_ had already been introduced in the early 17th century. More than a century later, French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille changed it to the present constellation of _Reticulum_, again commemorating a scientific instrument. The rhomboidal reticle, or net, was a device placed in the eyepiece's focal plane to allow more precise measurements.
sv: En stjärnbild _Romben_ hade introducerats under tidigt 1600-tal. Mer än ett århundrade senare ändrade den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille den till _Rombiska nätet_, återigen för att hylla ett vetenskapligt instrument. Ett rombiskt nät var en anordning som placerades vid okularets fokalplan, och möjliggjorde mer precisa mätningar.

note: Description of Modern constellation Sculptor
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille created the _Apparatus Sculptoris_, the sculptor's studio in the 1750s, later shortened to Sculptor. 
    
    While the constellation only hosts dim stars, deep-sky observers will enjoy galaxies: The Sculptor Galaxy (NGC 253), NGC 55 or even the Sculptor Dwarf galaxy.
sv: Den franske astronomen Abbé Nicolas-Louise de la Caille skapade _Apparatus Sculptoris_, bildhuggarens verkstad, under 1750-talet, vilket senare förkortades till Bildhuggaren. 
    
    Trots att stjärnbilden bara innehåller ljussvaga stjärnor kan djuprymdsobservatörer avnjuta några galaxer: Bildhuggaregalaxen (NGC 253), NGC 55 och till och med dvärggalaxen i Bildhuggaren.

note: Description of Modern constellation Mariner Compass
en: French astronomer Abbé Nicolas-Louis de la Caille created 14 new constellations in the southern sky in which he mostly commemorated scientific instruments of his time, the 18th century. _Pyxis_, the Mariner Compass, can be seen as a valuable addition to the old Ship Argo, which de la Caille has however broken up into three pieces: Carina (the keel), Vela (the sails), and Puppis (the stern).
sv: Den franske astronomen Abbé Nicolas-Louis de la Caille skapade 14 nya stjärnbilder på södra stjärnhimlen, genom vilka han hyllade vetenskapliga instrument i hans samtid, 1700-talet. _Kompassen_ kan ses som ett tillägg till den gamla stjärnbilden Argo, som de la Caille lät bryta isär till tre självständiga stjärnbilder: Kölen, Seglet och Akterskeppet.

note: Modern sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Kunitzsch, P.; Smart T. (2006). "A Dictionary of Modern star Names: A Short Guide to 254 Star Names and Their Derivations" (2nd rev. ed.). Cambridge, MA: Sky Pub. ISBN 978-1-931559-44-7.
     - [#2]: Allen, R. H. (1963). "Star Names: Their Lore and Meaning" (rep. ed.). New York, NY: Dover Publications Inc. ISBN 0-486-21079-0.
     - [#3]: [2000, A&AS, 143, 9, "The SIMBAD astronomical database", Wenger et al.](http://adsabs.harvard.edu/abs/2000A%26AS..143....9W)
     - [#4]: [Final Results of NameExoWorlds Public Vote Released](http://www.iau.org/news/pressreleases/detail/iau1514/)
     - [#5]: [STARS by Jim Kaler, Prof. Emeritus of Astronomy, University of Illinois](http://stars.astro.illinois.edu/sow/sowlist.html)
     - [#6]: [IAU Catalog of Star Names (IAU-CSN)](http://www.pas.rochester.edu/~emamajek/WGSN/IAU-CSN.txt)
     - [#7]: [Covington, Michael (2002). "Celestial Objects for Modern Telescopes: Practical Amateur Astronomy". Cambridge University Press.](https://books.google.com/books?id=ql7wLq1fP5QC&pg=PA209)
     - [#8]: ["61 Cyg (Piazzi's Flying Star)". Science&Space News. Retrieved June 1, 2015.](http://news.sky-map.org/starview?object_type=1&object_id=2282&object_name=HD+201091&locale=EN)
     - [#9]: [Kruger 60](https://en.wikipedia.org/wiki/Kruger_60)
     - [#10]: [List of Named Stars in Alphabetical Order](https://web.archive.org/web/20220701073320/http://www.astro.wisc.edu/~dolan/constellations/starname_list.html)
     - [#11]: [Jack W. Rhoads (1971). "Reduced Star Catalog Containing 537 Named Stars", Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology; November 15, 1971](https://ntrs.nasa.gov/citations/19720005197)
     - [#12]: [IAU Naming Stars](https://www.iau.org/public/themes/naming_stars/)
     - [#13]: [Bright Star Catalogue, 5th Revised Ed. (Hoffleit+, 1991)](http://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=V/50)
     - [#14]: Piazzi, G, ed. (1814). "Praecipuarum Stellarum Inerrantium Positiones Mediae Ineunte Saeculo XIX: ex Observationibus Habitis in Specula Panormitana ab anno 1792 ad annum 1813". Palermo. p. 21.
     - [#15]: Kunitzsch, P. (1959). "Arabische Sternnamen in Europa". Wiesbaden: Otto Harrassowitz. p. 155.
     - [#16]: Laffitte, R. (2005). "Héritages arabes: Des noms arabes pour les étoiles" (2éme revue et corrigée ed.). Paris: Librairie Orientaliste Paul Geunthner / Les Cahiers de l'Orient. p. 229.
     - [#17]: Burritt, E. H. (1835). "Atlas, Designed to Illustrate the Geography of the Heavens" (new ed.). New York: F. J. Huntington. plate III.
     - [#18]: Burnham, Robert Jr. (1978, 1979). "Burnham's Celestial Handbook: An Observer's Guide to the Universe Beyond the Solar System", Vol. 1, 2, 3. NY: Dover Publications. ISBN 978-0486235677, 978-0486235684, 978-0486236735
     - [#19]: [Iota Ursae Majoris](https://en.wikipedia.org/wiki/Iota_Ursae_Majoris)
     - [#20]: [Falkner, David E. (2011). "The Mythology of the Night Sky: An Amateur Astronomer's Guide to the Ancient Greek and Roman Legends", Patrick Moore's Practical Astronomy, Springer. ISBN 1-4614-0136-4](https://books.google.com/books?id=tyj8UUE968wC)
     - [#21]: Peters, C. A. F. (1853). "On the Parallax of Argelander's Star". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Vol. 14, p.49. DOI: 10.1093/mnras/14.2.49
     - [#22]: Maddocks, Hugh C. (1991). "Deep-Sky Name Index 2000.0". Foxon-Maddocks Associates. ISBN 0-9628305-0-X.
     - [#23]: Josef Klepesta, Antonin Rükl (1977). "Constellations: A concise guide in colour". ISBN 0600008932.
     - [#24]: Oswald Thomas (1945). "Atlas der Sternbilder". Das Bergland-Buch, Salzburg.
     - [#25]: Fred Schaaf (2019). "An Assortment of Asterisms". Sky & Telescope, p.45 (Nov 2019)
     - [#26]: Gary Seronik (2017). "Binocular Highlights Revised & Expanded: 109 Celestial Sights for Binocular Users". F W Publications Inc. ISBN 9781940038445
     - [#27]: Tony Flanders (2019). "Constellation Close-up: Centaurus and Crux". Sky & Telescope, pp.22-27 (Apr 2019).
     - [#28]: Sue French (2019). "Deep-Sky Wonders: Heavenly Hero". Sky & Telescope, pp.54-56 (Jul 2019).
     - [#29]: [Software Bisque: A Complete List of Asterisms](https://www.bisque.com/tom/asterisms/list.asp)
     - [#30]: [University of Northern Iowa, EARTHSCI 1100 - Astronomy, Asterisms.](https://sites.uni.edu/morgans/astro/asterisms.html)
     - [#31]: [Horvatin - Obsolete Constellations, Department of Physics and Astronomy, Michigan State University.](https://web.pa.msu.edu/people/horvatin/Astronomy_Facts/obsolete_pages/triangulum_minor.htm)
     - [#32]: [Donald H. Menzel (1964). A Field Guide to the Stars and Planets by Donald H. Menzel, Collins books - St. James's Place, London. ISBN: 0395934311, ISBN13: 9780395934319](http://www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/menzel-fieldguide.pdf)
     - [#33]: [James B. (Jim) Kaler. Professor Emeritus of Astronomy, University of Illinois.](http://stars.astro.illinois.edu/sow/6tri.html)
     - [#34]: [Astronomy Club of Tulsa - Observer, December 2008.](http://www.astrotulsa.com/cms_files/200812.pdf)
     - [#35]: [Baylor University, School of Engineering and Computer Science, Astronomy observing log.](http://cs.baylor.edu/~hamerly/personal/astro/log.html)
     - [#36]: [IAU100 NameExoWorlds](http://nameexoworlds.iau.org/)
     - [#37]: [The Washington Double Star Catalog (Mason+ 2001-2020)](https://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=B/wds)
     - [#38]: [Patrick Moore, Paul Doherty, H. J. P. Arnold, The Photographic Atlas of the Stars, CRC Press LLC, 1999. ISBN 0750306548 (EXCLUDED (too many typos))](https://books.google.com/books?id=YjcvJUfnWBAC&pg=PA97#v=onepage&q&f=false)
     - [#39]: [Guy Consolmagno, Dan M. Davis, Turn Left at Orion, Cambridge University Press, 2019. ISBN 9781108558464](https://doi.org/10.1017/9781108558464)
     - [#40]: Delporte, Eugene (1930). "Delimitation scientifique des constellations (tables et cartes)". Cambridge.
     - [#41]: facsimile: Uranometria von Johannes Bayer, Kunstschätzeverlag, Gerchsheim, 2010
     - [#42]: facsimile: Die große Flamsteed Edition - Himmelskartographie nach John Flamsteed von 1776 bis 1805, Albireo Verlag, Köln, 2017
     - [#43]: Latußeck, Arndt and Hoffmann, Susanne M: "Ein nützliches Unternehmen", Albireo Verlag, Köln, 2017
     - [#44]: [Constellation english names. IAU Constellations Page](https://www.iau.org/public/themes/constellations/)
     - [#45]: [IAU Working Group Star Names. WGSN](https://www.iau.org/science/scientific_bodies/working_groups/280/)
     - [#46]: Grasshoff, Gerd: The History of Ptolemy's Star Catalogue, Springer, New York, 1990
     - [#47]: Hoffmann, Susanne M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden / New York, 2017
     - [#48]: [Constellation. Article on Wikipedia](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation)
     - [#49]: [Star Catalogue. Article on Wikipedia](http://en.wikipedia.org/wiki/Star_catalogue)
     - [#50]: [Constellation image library of the U.S. Naval Observatory and the Space Telescope Science Institute. Johannes Hevelius Engravings.](http://hubblesource.stsci.edu/sources/illustrations/constellations/)
     - [#51]: Santiago Paolantonio, Beatriz García (2019). "Uranometría Argentina and the constellation boundaries". Under One Sky: The IAU Centenary Symposium. Cambridge. p. 505.
     - [#52]: Meade Instruction Manual 7" LX200 Maksutov-Cassegrain Telescope; 8", 10", and 12" LX200 Schmidt-Cassegrain Telescopes
     - [#53]: [Mike Wall (2013). "Strange 'Methuselah' Star Looks Older Than the Universe". Space.com](https://www.space.com/20112-oldest-known-star-universe.html)
     - [#54]: [Space Telescope Science Institute (STScI). "Hubble finds 'birth certificate' of oldest known star." ScienceDaily. ScienceDaily, 7 March 2013](www.sciencedaily.com/releases/2013/03/130307145103.htm)
     - [#55]: [Atlas Coeli Skalnaté Pleso 1950.0](https://en.wikipedia.org/wiki/Skalnate_Pleso_Atlas_of_the_Heavens)
     - [#56]: [Karlseiche](https://de.wikipedia.org/wiki/Karlseiche)
     - [#57]: [Mural Quadrant](https://de.wikipedia.org/wiki/Mauerquadrant_(Sternbild))
     - [#58]: WAA/Alexander Pikhard. Own creation, 2001. https://www.waa.at/bericht/2001/06_sofiexp/20010612/bb20010612.html.
sv:  - [#1]: Kunitzsch, P.; Smart T. (2006). ”A Dictionary of Modern star Names: A Short Guide to 254 Star Names and Their Derivations” (2:a reviderade upplagan). Cambridge, MA: Sky Pub. ISBN 978-1-931559-44-7.
     - [#2]: Allen, R. H. (1963). ”Star Names: Their Lore and Meaning” (rep. ed.). New York, NY: Dover Publications Inc. ISBN 0-486-21079-0.
     - [#3]: [2000, A&AS, 143, 9, ”The SIMBAD astronomical database”, Wenger et al.](http://adsabs.harvard.edu/abs/2000A%26AS..143....9W)
     - [#4]: [Slutresultatet av den offentliga omröstningen om NameExoWorlds offentliggjort](http://www.iau.org/news/pressreleases/detail/iau1514/)
    - [#5]: [STARS av Jim Kaler, professor emeritus i astronomi, University of Illinois](http://stars.astro.illinois.edu/sow/sowlist.html)
     - [#6]: [IAU:s katalog över stjärnnamn (IAU-CSN)](http://www.pas.rochester.edu/~emamajek/WGSN/IAU-CSN.txt)
     - [#7]: [Covington, Michael (2002). ”Celestial Objects for Modern Telescopes: Practical Amateur Astronomy”. Cambridge University Press.](https://books.google.com/books?id=ql7wLq1fP5QC&pg=PA209)
    - [#8]: [”61 Cyg (Piazzi's Flying Star)”. Science&Space News. Hämtad 1 juni 2015.](http://news.sky-map.org/starview?object_type=1&object_id=2282&object_name=HD+201091&locale=EN)
    - [#9]: [Kruger 60](https://en.wikipedia.org/wiki/Kruger_60)
     - [#10]: [Lista över namngivna stjärnor i alfabetisk ordning](https://web.archive.org/web/20220701073320/http://www.astro.wisc.edu/~dolan/constellations/starname_list.html)
    - [#11]: [Jack W. Rhoads (1971). ”Reduced Star Catalog Containing 537 Named Stars”, Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology; 15 november 1971](https://ntrs.nasa.gov/citations/19720005197)
     - [#12]: [IAU Naming Stars](https://www.iau.org/public/themes/naming_stars/)
     - [#13]: [Bright Star Catalogue, 5:e reviderade upplagan (Hoffleit+, 1991)](http://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=V/50)
     - [#14]: Piazzi, G, red. (1814). ”Praecipuarum Stellarum Inerrantium Positiones Mediae Ineunte Saeculo XIX: ex Observationibus Habitis in Specula Panormitana ab anno 1792 ad annum 1813”. Palermo. s. 21.
    - [#15]: Kunitzsch, P. (1959). ”Arabische Sternnamen in Europa”. Wiesbaden: Otto Harrassowitz. s. 155.
    - [#16]: Laffitte, R. (2005). ”Héritages arabes: Des noms arabes pour les étoiles” (2:a reviderade och korrigerade upplagan). Paris: Librairie Orientaliste Paul Geunthner / Les Cahiers de l'Orient. s. 229.
     - [#17]: Burritt, E. H. (1835). ”Atlas, Designed to Illustrate the Geography of the Heavens” (ny utgåva). New York: F. J. Huntington. plåt III.
    - [#18]: Burnham, Robert Jr. (1978, 1979). ”Burnham's Celestial Handbook: An Observer's Guide to the Universe Beyond the Solar System”, vol. 1, 2, 3. NY: Dover Publications. ISBN 978-0486235677, 978-0486235684, 978-0486236735
     - [#19]: [Iota Ursae Majoris](https://en.wikipedia.org/wiki/Iota_Ursae_Majoris)
     - [#20]: [Falkner, David E. (2011). ”The Mythology of the Night Sky: An Amateur Astronomer's Guide to the Ancient Greek and Roman Legends”, Patrick Moore's Practical Astronomy, Springer. ISBN 1-4614-0136-4](https://books.google.com/books?id=tyj8UUE968wC)
     - [#21]: Peters, C. A. F. (1853). ”On the Parallax of Argelander's Star”. Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Vol. 14, s. 49. DOI: 10.1093/mnras/14.2.49
     - [#22]: Maddocks, Hugh C. (1991). ”Deep-Sky Name Index 2000.0”. Foxon-Maddocks Associates. ISBN 0-9628305-0-X.
     - [#23]: Josef Klepesta, Antonin Rükl (1977). ”Constellations: A concise guide in colour”. ISBN 0600008932.
    - [#24]: Oswald Thomas (1945). ”Atlas der Sternbilder”. Das Bergland-Buch, Salzburg.
     - [#25]: Fred Schaaf (2019). ”An Assortment of Asterisms”. Sky & Telescope, s. 45 (november 2019)
    - [#26]: Gary Seronik (2017). ”Binocular Highlights Revised & Expanded: 109 Celestial Sights for Binocular Users”. F W Publications Inc. ISBN 9781940038445
    - [#27]: Tony Flanders (2019). ”Constellation Close-up: Centaurus and Crux”. Sky & Telescope, s. 22-27 (april 2019).
     - [#28]: Sue French (2019). ”Deep-Sky Wonders: Heavenly Hero”. Sky & Telescope, s. 54-56 (juli 2019).
    - [#29]: [Software Bisque: A Complete List of Asterisms](https://www.bisque.com/tom/asterisms/list.asp)
     - [#30]: [University of Northern Iowa, EARTHSCI 1100 – Astronomi, asterismer.](https://sites.uni.edu/morgans/astro/asterisms.html)
     - [#31]: [Horvatin - Obsolete Constellations, Institutionen för fysik och astronomi, Michigan State University.](https://web.pa.msu.edu/people/horvatin/Astronomy_Facts/obsolete_pages/triangulum_minor.htm)
     - [#32]: [Donald H. Menzel (1964). A Field Guide to the Stars and Planets av Donald H. Menzel, Collins books - St. James's Place, London. ISBN: 0395934311, ISBN13: 9780395934319](http://www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/menzel-fieldguide.pdf)
    - [#33]: [James B. (Jim) Kaler. Professor emeritus i astronomi, University of Illinois.](http://stars.astro.illinois.edu/sow/6tri.html)
    - [#34]: [Astronomy Club of Tulsa - Observer, december 2008.](http://www.astrotulsa.com/cms_files/200812.pdf)
     - [#35]: [Baylor University, School of Engineering and Computer Science, Astronomy observing log.](http://cs.baylor.edu/~hamerly/personal/astro/log.html)
    - [#36]: [IAU100 NameExoWorlds](http://nameexoworlds.iau.org/)
     - [#37]: [The Washington Double Star Catalog (Mason+ 2001-2020)](https://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=B/wds)
     - [#38]: [Patrick Moore, Paul Doherty, H. J. P. Arnold, The Photographic Atlas of the Stars, CRC Press LLC, 1999. ISBN 0750306548 (UTESLUTEN (för många stavfel))](https://books.google.com/books?id=YjcvJUfnWBAC&pg=PA97#v=onepage&q&f=false)
     - [#39]: [Guy Consolmagno, Dan M. Davis, Turn Left at Orion, Cambridge University Press, 2019. ISBN 9781108558464](https://doi.org/10.1017/9781108558464)
     - [#40]: Delporte, Eugene (1930). ”Delimitation scientifique des constellations (tables et cartes)”. Cambridge.
     - [#41]: faksimil: Uranometria von Johannes Bayer, Kunstschätzeverlag, Gerchsheim, 2010
    - [#42]: faksimil: Die große Flamsteed Edition - Himmelskartographie nach John Flamsteed von 1776 bis 1805, Albireo Verlag, Köln, 2017
     - [#43]: Latußeck, Arndt och Hoffmann, Susanne M: ”Ein nützliches Unternehmen”, Albireo Verlag, Köln, 2017
    - [#44]: [Konstellationernas engelska namn. IAU:s konstellationssida](https://www.iau.org/public/themes/constellations/)
     - [#45]: [IAU:s arbetsgrupp för stjärnnamn. WGSN](https://www.iau.org/science/scientific_bodies/working_groups/280/)
    - [#46]: Grasshoff, Gerd: The History of Ptolemy's Star Catalogue, Springer, New York, 1990
     - [#47]: Hoffmann, Susanne M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden / New York, 2017
    - [#48]: [Konstellation. Artikel på Wikipedia](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation)
    - [#49]: [Stjärnkatalog. Artikel på Wikipedia](http://en.wikipedia.org/wiki/Star_catalogue)
     - [#50]: [Konstellationsbildbibliotek från U.S. Naval Observatory och Space Telescope Science Institute. Johannes Hevelius gravyrer.](http://hubblesource.stsci.edu/sources/illustrations/constellations/)
     - [#51]: Santiago Paolantonio, Beatriz García (2019). ”Uranometría Argentina och konstellationsgränserna”. Under One Sky: The IAU Centenary Symposium. Cambridge. s. 505.
     - [#52]: Meade bruksanvisning 7” LX200 Maksutov-Cassegrain-teleskop; 8”, 10” och 12” LX200 Schmidt-Cassegrain-teleskop
     - [#53]: [Mike Wall (2013). ”Strange ’Methuselah’ Star Looks Older Than the Universe”. Space.com](https://www.space.com/20112-oldest-known-star-universe.html)
     - [#54]: [Space Telescope Science Institute (STScI). ”Hubble hittar ’födelseattest’ för den äldsta kända stjärnan.” ScienceDaily. ScienceDaily, 7 mars 2013](www.sciencedaily.com/releases/2013/03/130307145103.htm)
     - [#55]: [Atlas Coeli Skalnaté Pleso 1950.0](https://en.wikipedia.org/wiki/Skalnate_Pleso_Atlas_of_the_Heavens)
     - [#56]: [Karlseiche](https://de.wikipedia.org/wiki/Karlseiche)
     - [#57]: [Mural Quadrant](https://de.wikipedia.org/wiki/Mauerquadrant_(Sternbild))
     - [#58]: WAA/Alexander Pikhard. Egen skapelse, 2001. https://www.waa.at/bericht/2001/06_sofiexp/20010612/bb20010612.html.

note: Modern sky culture authors section in markdown format Modern (IAU) sky culture authors section in markdown format
en: Stellarium's team
sv: Stellariums team

note: Modern (Chinese) sky culture name
en: Modern (Chinese)
sv: Modern (kinesisk)

note: Modern (Chinese) sky culture introduction section in markdown format
en: The Modern (Chinese) Skyculture is a combination of Chinese traditions and Western constellations. The Chinese use combinations of modern constellations and Chinese star names in astronomy. This is the skyculture that the Chinese actually use now, with a great practical value.
sv: Den moderna (kinesiska) skykulturen är en kombination av kinesiska traditioner och västerländska konstellationer. Kineserna använder kombinationer av moderna konstellationer och kinesiska stjärnnamn inom astronomin. Det här är den himmelskultur som kineserna faktiskt använder nu, med ett stort praktiskt värde.

note: Modern (Chinese) sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations
    
    The modern Chinese use the constellations of the International Astronomical Union. The traditional Chinese constellations have no specific boundaries between them. They only represent the corresponding set of bright stars, and do not have the role of dividing the celestial sphere into different areas, so they are no longer applicable in astronomy.
    
    ### Star names
    
    The Chinese now use traditional star names instead of Western star names. More than 3,000 stars have traditional Chinese star names. When a foreign astronomical book is translated into Chinese, the star names will also be translated into traditional Chinese star names. There are some special stars that use the names of Western stars, such as Proxima, Van Maanen's star, which can usually only be seen with a telescope, but with special astronomical significance.
    
    For a detailed introduction to traditional Chinese constellations and traditional Chinese names, see *Chinese traditional Skyculture for Stellarium*.
    
    ### External links
    
     - [Chinese constellations ](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations) Wikipedia
     - [traditional Chinese star names](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names) Wikipedia
     - [constellations](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) Wikipedia
     - [Constellation image library](http://hubblesource.stsci.edu/sources/illustrations/constellations/) of the U.S. Naval Observatory and the Space Telescope Science Institute. Johannes Hevelius Engravings.
sv: ### Konstellationer
    
    De moderna kineserna använder sig av Internationella astronomiska unionens konstellationer. De traditionella kinesiska konstellationerna har inga specifika gränser mellan sig. De representerar bara motsvarande uppsättning ljusstarka stjärnor och har inte till uppgift att dela in den himmelska sfären i olika områden, så de är inte längre tillämpliga inom astronomin.
    
    ### Stjärnornas namn
    
    Kineserna använder numera traditionella stjärnnamn i stället för västerländska stjärnnamn. Mer än 3.000 stjärnor har traditionella kinesiska stjärnnamn. När en utländsk astronomisk bok översätts till kinesiska, översätts också stjärnnamnen till traditionella kinesiska stjärnnamn. Det finns några speciella stjärnor som använder namn på västerländska stjärnor, till exempel Proxima, Van Maanens stjärna, som vanligtvis bara kan ses med ett teleskop, men med speciell astronomisk betydelse.
    
    För en detaljerad introduktion till traditionella kinesiska konstellationer och traditionella kinesiska namn, se *Chinese traditional Skyculture for Stellarium*.
    
    ### Externa länkar
    
     - [Kinesiska konstellationer ](http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_constellations) Wikipedia
     - [traditionella kinesiska stjärnnamn](https://en.wikipedia.org/wiki/Traditional_Chinese_star_names) Wikipedia
     - [konstellationer](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) Wikipedia
     - [Bildbibliotek för konstellationer](http://hubblesource.stsci.edu/sources/illustrations/constellations/) från U.S. Naval Observatory och Space Telescope Science Institute. Johannes Hevelius gravyrer.

note: Modern (Chinese) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Yi Shitong. (1981). Chinese and Western Contrast Star Chart and Catalogue 1950.0. Beijing: Science Press.
     - [#2]: Pan Nai. (2009). The History of Stellar Observation in China. Shanghai: Academia Press. ISBN 9787807306948.
     - [#3]: Yi Shitong. (1980). Chinese and Western Contrast Star Chart. Encyclopedia of China - Astronomy. Beijing. Encyclopedia of China Publishing House.
     - [#4]: [English-Chinese Glossary of Chinese Star Regions, Asterisms and Star Names](http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)
sv:  - [#1]: Yi Shitong. (1981). Kinesiska och västerländska kontrasterande stjärnkartor och katalog 1950.0. Beijing: Science Press.
     - [#2]: Pan Nai. (2009). Historien om stjärnobservationer i Kina. Shanghai: Academia Press. ISBN 9787807306948.
     - [#3]: Yi Shitong. (1980). Kinesiska och västerländska kontrasterande stjärnkartor. Encyclopedia of China - Astronomy. Beijing (Peking). Encyclopedia of China Publishing House.
     - [#4]: [Engelsk-kinesisk ordlista över kinesiska stjärnregioner, asterismer och stjärnnamn] (http://www.lcsd.gov.hk/CE/Museum/Space/zh_CN/web/spm/starshine/resources/constemyth/glossary.html)

note: Modern (Chinese) sky culture authors section in markdown format
en: This skyculture was contributed by Stellarium user *Sun Shuwei* [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com).
    
    Constellation art，Constellation lines based on *Modern Skyculture for Stellarium*.
    
    Asterism lines and traditional Chinese star names based on *Chinese Traditional Skyculture for Stellarium*.
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Stellarium-användaren *Sun Shuwei* [sunshuwei.hi@foxmail.com](mailto:sunshuwei.hi@foxmail.com).
    
    Konstellationskonst，Konstellationslinjer baserade på *Modern Skyculture for Stellarium*.
    
    Asterismlinjer och traditionella kinesiska stjärnnamn baserade på *Chinese Traditional Skyculture for Stellarium*.

note: Modern (O. Hlad) sky culture introduction section in markdown format
en: Constellations according to classical Czech publication: *Hvězdná obloha 2000.0*[#1].
sv: Konstellationer enligt klassisk tjeckisk publikation: *Hvězdná obloha 2000.0*[#1].

note: Modern (O. Hlad) sky culture description section in markdown format
en: Another (rather similar) Czech and Slovak references are: [#2], [#3].
    
    ![](illustrations/hvezdna_obloha_2000.png) ![](illustrations/obloha_na_dlani.png)
    
    Constellation lines are designed so they mostly connect stars with Greek-letter (α, β, γ, ...) designations, brightest, or at least similarly bright stars, and especially if they form a mnemotechnic figure (like 'W' in case of Cas, or 'hurdles-runner' instead of Vir). We usually do *not* use 5th magnitude stars, because they are difficult to spot in towns affected by light pollution. The resulting figures are also a bit simpler and easier-to-remember for children. We use these constellations at the Observatory and Planetarium Hradec Králové ([http://www.astrohk.cz](http://www.astrohk.cz)).
    
    Notes: UMa is taken from Pittich and Kalmančok (1981); M81 and M82 galaxies are just behind Bear's head. Gem is a similar case. Cam seems upside-down with respect to a mythological figure, but HIP 29997, 33694 stars are indeed brighter.
    
    ### Updates
    
    Version 1.0 for Stellarium 0.13.1
    
    Future updates should be available at [http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/](http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/)
sv: Andra (ganska likartade) tjeckiska och slovakiska referenser är: [#2], [#3].
    
    ![](illustrationer/hvezdna_obloha_2000.png) ![](illustrationer/obloha_na_dlani.png)
    
    Konstellationslinjer är utformade så att de oftast förbinder stjärnor med grekiska bokstavsbeteckningar (α, β, γ, ...), ljusstarkaste eller åtminstone lika ljusstarka stjärnor, och särskilt om de bildar en mnemoteknisk figur (som "W" i fallet Cas, eller "hinderlöpare" i stället för Vir). Vi brukar *inte* använda stjärnor av 5:e magnituden, eftersom de är svåra att upptäcka i städer som är drabbade av ljusföroreningar. De resulterande figurerna är också lite enklare och lättare att komma ihåg för barn. Vi använder dessa konstellationer på Observatoriet och Planetariet Hradec Králové ([http://www.astrohk.cz](http://www.astrohk.cz)).
    
    Anteckningar: UMa är hämtad från Pittich och Kalmančok (1981); galaxerna M81 och M82 ligger precis bakom Björns huvud. Gem är ett liknande fall. Cam verkar uppochnervänd i förhållande till en mytologisk figur, men stjärnorna HIP 29997, 33694 är faktiskt ljusare.
    
    ### Uppdateringar
    
    Version 1.0 för Stellarium 0.13.1
    
    Framtida uppdateringar bör finnas tillgängliga på [http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/](http://sirrah.troja.mff.cuni.cz/~mira/souhvezdi/)

note: Modern (IAU) sky culture description section in markdown format
en: The modern sky culture divides the celestial sphere into 88 areas of various sizes called constellations, each with precise boundary, issued by the International Astronomical Union in 1922. These constellations have become the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    The constellations in use today are based mainly on ancient Greek constellations depicted by Ptolemy in his book the Almagest during the 2nd century CE. In the subsequent centuries, this book has been translated from Greek into Arabic (6th to 9th century) and later to medieval Latin. In the Arabic more than in the Latin tradition, the Ptolemaic figures were enriched and transformed by native Arabic constellations and star names.
    
    In the 16-18th centuries, European astronomers suggested new constellations to fill the gaps between northern constellations (e.g. the constellation of "the lynx" for an area close to the Great Bear but with stars so faint that you would need the eyes of a lynx to see them) and also created new constellations in the southern part of the sky which had not been visible to Ptolemy. These new constellations were usually named after new technical inventions of the early modern period (e.g. a chemical furnace, a balloon, an air pump) or exotic animals (e.g. a chamaeleon, a tucan, a paradise bird). Among them several constellations were also named with political consideration to honor certain kings or patrons.
    
    In the beginning of the 20th century, the IAU (International Astronomical Union) aimed for a large clean-up: in 1922, it officially accepted the list of 88 constellation names. In 1928 it also defined precise constellation boundaries [#4] still in use today.
    
    ### Constellations
    
    These constellations are based mainly on the Ptolemaic tradition which had been used in all three Abrahamitic religions and, thus, was common in the Near East, in Europe and its colonies on all continents. However, between the ancient Greek constellations there were gaps of areas with only faint stars belonging to no constellation.[#5] In the Modern Epoch, several astronomers suggested constellation figures for these gaps, among them several political constellations to the honor of certain kings or patrons. In the late 19th century, the astronomical research community aimed for a huge clean-up to avoid ambiguities in assigning stars to constellations.
    
    In 1922, the IAU officially approved the list of 88 constellation names and their official abbreviations with three letters. The only remaining political constellation is Scutum, the shield of a Polish king but without mentioning the political reference anymore. The Belgian priest E. Delporte got the task to define constellation boundaries according to coordinates. In 1928, he finished the work, based on an atlas from Argentina [#6], and the IAU accepted his delimitations [#4].
    
    These "constellations" are naked areas in the sky without any stick figures or depictions [#1]. The borders simply follow the lines of right ascension and declination from the epoch 1875.0. Precession causes a slowly increasing deviation from the originally rectilinear grid. These constellations became the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    #### Constellation Figures
    
    In star maps it is common to mark line "patterns" that represent the shapes that give the name to the constellations. However, the IAU defines a constellation by its boundary (indicated by sky coordinates) and not by its pattern and the same constellation may have several variants in its representation.
    
    This sky culture uses constellation figures were produced in collaboration with "Sky and Telescope" magazine (Roger Sinnott and Rick Fienberg) and published at IAU official website [#1]. Alan MacRobert's constellation patterns, were influenced by those of H. A. Rey but in many cases were adjusted to preserve earlier traditions.
    
    ### Proper names of stars
    
    Ptolemy's star catalogue had the layout of a table listing the description of the star's position in the constellation's figure, the ecliptical coordinates, and the magnitude e.g.: "The star at the tip of the tail of Ursa Minor", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
    In most cases, the star names evolved by astronomer's systematical abbreviations of these descriptions, e.g., a first astronomer abbreviated in a text "tip of the tail", a next astronomer drew a map with less space and wrote only "tail" next to the star and this name remained. Over centuries, these descriptions were translated into Arabic and Latin, and in some cases the translators or scribes made mistakes because of misreading or misspelling of the Arabic words (e.g. the Arabic "yad al gauza", the hand of the giant woman, was mangled to the common term "Betelgeuse").
    
    However, there are also a few original Greek words like the red star "Antares", the counterpart of Ares (Mars), and even a few original Babylonian terms like "Shargaz", the Sting, in Scorpius. Our modern, most recent IAU star names [#7] are a renewed mixture, also with influences or even politically wanted additions of star names from the non-Ptolemaic sky cultures, e.g. the traditional Pingsing, a Chinese star name for a star in Hydra (its meaning is only "star", a reminescence to his lonely position), or newly adopted star names from Polynesian, Hawaiian, or Aboriginal cultures for names of stars with exoplanets.
    
    The IAU is the only scientifically accepted authority to assign new names to stars. Commercial exploits like "star name registries", who sell stars for commemorative purposes or as gifts, only sell printed pieces of paper. These names are not approved and never used by scientists.
    
    ### Proper names of deep-sky objects
    
    Uranometria 2000.0 is an atlas of the 2000.0 era starry sky prepared by the Dutch artist Wil Tirion and published in 1987 by the American publishing house Willmann-Bell, specializing in astronomical literature.
    
    The Atlas of Tirion, respected by astronomers for its accuracy and beauty, is provided with detailed tables and various indexes. The second volume contains three transparent overlays designed for precise measurements. Uranometria 2000.0 contains more than 280,000 stars and more than 30,000 deep-sky objects - in particular, all the objects of the Messier and NGC catalogs.
    
    The second (corrected and most complete) three-volume edition of "Uranometria 2000.0", was published in 2001 under the name "Uranometria 2000.0 Deep Sky Atlas" and contains 280035 stars of both hemispheres up to 9.75<sup>m</sup> in size on a scale of 1.85 cm per declination degree on 220 spreads of A3 format. Particular attention in the atlas is paid to deep-sky objects, there are more than 30 thousand of them in the second edition - many times more than in any other paper atlas.
    
    The third volume of "Uranometria 2000.0" is a guide to deep-sky objects - Deep Sky Field Guide, consisting of tables with scientific data and proper names on objects depicted in the first two volumes [#3].
sv: Den moderna himmelskulturen delar in himmelssfären i 88 områden av olika storlek som kallas konstellationer, var och en med exakta gränser, utfärdade av International Astronomical Union 1922. Dessa konstellationer har blivit standardmetoden för att beskriva himlen och ersätter helt och hållet liknande uppsättningar i andra himmelskulturer i dagligt bruk.
    
    De konstellationer som används idag baseras huvudsakligen på gamla grekiska konstellationer som Ptolemaios beskrev i sin bok Almagest under 200-talet e.Kr. Under de följande århundradena har denna bok översatts från grekiska till arabiska (600-900-talet) och senare till medeltida latin. I den arabiska mer än i den latinska traditionen berikades och förändrades de ptolemaiska figurerna av inhemska arabiska konstellationer och stjärnnamn.
    
    Under 16-1800-talen föreslog europeiska astronomer nya konstellationer för att fylla luckorna mellan de nordliga konstellationerna (t.ex. konstellationen "lodjuret" för ett område nära Stora björnen men med stjärnor som var så svaga att man behövde ett lodjurs ögon för att se dem) och skapade också nya konstellationer på den södra delen av himlen som inte hade varit synliga för Ptolemaios. Dessa nya stjärnbilder fick vanligen namn efter nya tekniska uppfinningar från den tidigmoderna perioden (t.ex. en kemisk ugn, en ballong, en luftpump) eller exotiska djur (t.ex. en chamaeleon, en tucan, en paradisfågel). Bland dessa namngavs också flera konstellationer av politiska skäl för att hedra vissa kungar eller mecenater.
    
    I början av 1900-talet gjorde IAU (International Astronomical Union) en stor upprensning: 1922 accepterade man officiellt listan med 88 stjärnbildsnamn. År 1928 definierade man också exakta konstellationsgränser [#4] som fortfarande används idag.
    
    ### Konstellationer
    
    Dessa konstellationer bygger huvudsakligen på den ptolemaiska traditionen som hade använts i alla de tre abrahamitiska religionerna och som därför var vanlig i Främre Orienten, i Europa och dess kolonier på alla kontinenter. Mellan de gamla grekiska konstellationerna fanns det dock områden med endast svaga stjärnor som inte tillhörde någon konstellation[#5]. Under den moderna epoken föreslog flera astronomer konstellationsfigurer för dessa luckor, bland annat flera politiska konstellationer till ära för vissa kungar eller beskyddare. I slutet av 1800-talet strävade det astronomiska forskarsamhället efter en enorm upprensning för att undvika tvetydigheter i tilldelningen av stjärnor till konstellationer.
    
    År 1922 godkände IAU officiellt listan med 88 konstellationsnamn och deras officiella förkortningar med tre bokstäver. Den enda politiska konstellationen som återstår är Scutum, skölden för en polsk kung, men utan att den politiska referensen nämns längre. Den belgiske prästen E. Delporte fick i uppdrag att definiera konstellationsgränserna enligt koordinater. År 1928 avslutade han arbetet, baserat på en atlas från Argentina [#6], och IAU accepterade hans avgränsningar [#4].
    
    Dessa "konstellationer" är nakna områden på himlen utan några streckgubbar eller avbildningar [#1]. Gränserna följer helt enkelt linjerna för höger ascension och deklination från epoken 1875.0. Precessionen orsakar en långsamt ökande avvikelse från det ursprungligen rätlinjiga rutnätet. Dessa konstellationer blev standardmetoden för att beskriva himlen och ersatte liknande uppsättningar i andra himmelskulturer på ett uttömmande sätt i dagligt bruk.
    
    #### Konstellationsfigurer
    
    På stjärnkartor är det vanligt att markera linje-"mönster" som representerar de former som ger namn åt konstellationerna. IAU definierar dock en konstellation utifrån dess gräns (som anges med hjälp av himlakoordinater) och inte utifrån dess mönster, och samma konstellation kan ha flera varianter i sin representation.
    
    Denna himmelskultur använder konstellationsfigurer som tagits fram i samarbete med tidskriften "Sky and Telescope" (Roger Sinnott och Rick Fienberg) och publicerats på IAU:s officiella webbplats [#1]. Alan MacRoberts konstellationsmönster påverkades av H. A. Reys mönster, men justerades i många fall för att bevara tidigare traditioner.
    
    ### Stjärnornas egennamn
    
    Ptolemaios stjärnkatalog hade formen av en tabell som innehöll en beskrivning av stjärnans position i stjärnbilden, ekliptiska koordinater och magnitud, t.ex: "Stjärnan vid spetsen av svansen på Mindre björnen", "Gem 0 1/6, +66", "Mag 3".
    
    I de flesta fall utvecklades stjärnnamnen genom astronomers systematiska förkortningar av dessa beskrivningar, t.ex. en första astronom förkortade i en text "svansspetsen", en nästa astronom ritade en karta med mindre utrymme och skrev bara "svans" bredvid stjärnan och detta namn kvarstod. Under århundradenas lopp översattes dessa beskrivningar till arabiska och latin, och i vissa fall gjorde översättarna eller skribenterna misstag på grund av att de arabiska orden lästes eller stavades fel (t.ex. blev det arabiska "yad al gauza", jättekvinnans hand, till den vanliga termen "Betelgeuse").
    
    Men det finns också några ursprungliga grekiska ord som den röda stjärnan "Antares", motsvarigheten till Ares (Mars), och till och med några ursprungliga babyloniska termer som "Shargaz", sticket, i Scorpius. Våra moderna, senaste IAU-stjärnnamn [#7] är en förnyad blandning, också med influenser eller till och med politiskt önskade tillägg av stjärnnamn från de icke-Ptolemaiska himmelskulturerna, t.ex. det traditionella Pingsing, ett kinesiskt stjärnnamn för en stjärna i Hydra (dess betydelse är bara "stjärna", en påminnelse om hans ensamma position), eller nyligen antagna stjärnnamn från polynesiska, hawaiianska eller aboriginska kulturer för namn på stjärnor med exoplaneter.
    
    IAU är den enda vetenskapligt accepterade myndigheten för att tilldela stjärnor nya namn. Kommersiella exploateringar som "stjärnnamnsregister", som säljer stjärnor för minnesändamål eller som gåvor, säljer bara tryckta pappersbitar. Dessa namn är inte godkända och används aldrig av forskare.
    
    ### Egennamn på deep-sky-objekt
    
    Uranometria 2000.0 är en atlas över stjärnhimlen från 2000.0-tiden som utarbetats av den holländske konstnären Wil Tirion och publicerades 1987 av det amerikanska förlaget Willmann-Bell, som specialiserat sig på astronomisk litteratur.
    
    Tirions atlas, som är respekterad av astronomer för sin noggrannhet och skönhet, är försedd med detaljerade tabeller och olika index. Den andra volymen innehåller tre transparenta överlägg som är utformade för exakta mätningar. Uranometria 2000.0 innehåller mer än 280.000 stjärnor och mer än 30.000 deep-sky-objekt - i synnerhet alla objekt i Messier- och NGC-katalogerna.
    
    Den andra (korrigerade och mest kompletta) trevolymutgåvan av "Uranometria 2000.0", publicerades 2001 under namnet "Uranometria 2000.0 Deep Sky Atlas" och innehåller 280035 stjärnor på båda halvkloten upp till 9,<sup>75</sup> m i storlek på en skala av 1,85 cm per deklinationsgrad på 220 uppslag i A3-format. Särskild uppmärksamhet i atlasen ägnas åt deep-sky-objekt, det finns mer än 30 tusen av dem i den andra upplagan - många gånger mer än i någon annan pappersatlas.
    
    Den tredje volymen av "Uranometria 2000.0" är en guide till deep-sky-objekt - Deep Sky Field Guide, som består av tabeller med vetenskapliga data och egennamn på objekt som avbildas i de två första volymerna [#3].

note: Modern (IAU) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Constellations](https://iauarchive.eso.org/public/themes/constellations/)
     - [#2]: [IAU Catalog of Star Names (IAU-CSN)](https://exopla.net/star-names/modern-iau-star-names/)
     - [#3]: [Uranometria 2000.0 Deep Sky Field Guide. ISBN: 0-943396-73-5](https://shopatsky.com/products/uranometria-2000-0-atlas-deep-sky-field-guide)
     - [#4]: Delporte, Eugene (1930). "Delimitation scientifique des constellations (tables et cartes)". Cambridge.
     - [#5]: Hoffmann, Susanne M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden / New York, 2017
     - [#6]: Santiago Paolantonio, Beatriz García (2019). "Uranometría Argentina and the constellation boundaries". Under One Sky: The IAU Centenary Symposium. Cambridge. p. 505.
     - [#7]: [IAU Working Group Star Names. WGSN](https://iau.org/WG280/WG280/Home.aspx)
sv:  - [#1]: [Stjärnbilderna](https://iauarchive.eso.org/public/themes/constellations/)
     - [#2]: [IAU Catalog of Star Names (IAU-CSN)](https://exopla.net/star-names/modern-iau-star-names/)
     - [#3]: [Uranometria 2000.0 Deep Sky Field Guide. ISBN: 0-943396-73-5](https://shopatsky.com/products/uranometria-2000-0-atlas-deep-sky-field-guide)
     - [#4]: Delporte, Eugene (1930). "Delimitation scientifique des constellations (tables et cartes)". Cambridge.
     - [#5]: Hoffmann, Susanne M.: Hipparchs Himmelsglobus, Springer, Wiesbaden / New York, 2017
     - [#6]: Santiago Paolantonio, Beatriz García (2019). "Uranometría Argentina and the constellation boundaries". Under One Sky: The IAU Centenary Symposium. Cambridge. p. 505.
     - [#7]: [IAU Working Group Star Names. WGSN](https://iau.org/WG280/WG280/Home.aspx)

note: Modern (H.A. Rey) sky culture introduction section in markdown format
en: During the 19th century the use and further editions of richly illustrated atlases with sumptuously engraved mythological figures fell out of fashion. The stars of the constellations in atlases of that time started to be shown connected with line patterns ("stick figures"), which however appear sometimes only to have been used to indicate which stars belong to which constellation. Over several decades the figures had ceased to resemble the figures they were named after and appeared incomprehensible to beginning stargazers in the middle of the 20th century.
sv: Under 1800-talet blev det alltmer omodernt att använda och ge ut rikt illustrerade atlaser med praktfullt graverade mytologiska figurer. Stjärnbildernas stjärnor i den tidens atlaser började visas i samband med linjemönster ("streckgubbar"), som dock ibland bara tycks ha använts för att ange vilka stjärnor som hörde till vilken stjärnbild. Under flera decennier hade figurerna upphört att likna de figurer de var uppkallade efter och framstod i mitten av 1900-talet som obegripliga för nybörjare inom stjärnskådning.

note: Modern (H.A. Rey) sky culture description section in markdown format
en: <img src="illustrations/Rey_cover.png" width="150" align="right"/> H. A. Rey (Hans Augusto Reyersbach) (1898-1977), an artist and author of children's books of German descent but emigrated to the USA, published his answer to this problem in 1952 with the book *The Stars - A New Way To See Them*[#1][#2].
    
    ### The Constellations
    
    In this book, which has become very popular especially in the US, Rey connected the stars of every constellation "in such a way that the resulting shape makes sense." What surprised him was "that nobody has done it before. The basic idea is so simple."
    
    Rey's new stick figures make it indeed very simple to recognize the depicted constellation figures. Rey's work does not include figurative artwork, therefore this sky culture deliberately only comes with Rey's original stick figures. The constellation names were also always given in English by Rey. If you switch to "Native" name display mode, you may see exactly the spelling used in his book. Also the stars named here are limited to those included in the book.
    
    ### Rey's Figures and the Classic Constellations
    
    Rey's constellations adhere to the tradition of the Western sky culture and describes the 88 officially acknowledged constellations, with addition of asterisms of the two Dippers and the "Great Square" (of Pegasus). However, at several points Rey's figures deviate from the canonical figures described since Ptolemy's Almagest (2nd century AD), where also positions of the stars in their constellations had been described in their names. For example,
    
     - Rey inverted the figure of the Great Bear (*Ursa Major*) to look like a polar bear scenting prey. This on one hand does not have the usual problem to explain its long tail. On the other hand, the bear is not shown to walk around the pole in this orientation.
     - The Bull (*Taurus*), only the front of which is shown with long upright horns in usual depictions, is shown with a complete body including its tail, with horns stretched wide like those of a buffalo. Its bright eye *Aldebaran* now lies in its neck.
     - The head of *Hercules* is usually next to the head of *Ophiuchus*, the serpent holder, and the four stars known as "keystone" form his body. Rey makes his head out of the keystone, and the star that usually marks the hero's head is now one of his feet.
     - The Whale (*Cetus*) has been turned around, its former mouth now forming a tail fin.
     - *Pegasus* exchanged feet and head.
     - *Bootes*, the herdsman, is shown sitting and smoking a pipe (no trace of political correctness in a children's book of the 1950s... :-)
    
    ### External links
    
     - [H.A.Rey (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/H._A._Rey)
sv: <img src="illustrations/Rey_cover.png" width="150" align="right"/> H. A. Rey (Hans Augusto Reyersbach) (1898-1977), en konstnär och barnboksförfattare av tysk härkomst men emigrerad till USA, publicerade sitt svar på detta problem 1952 med boken *The Stars - A New Way To See Them*[#1][#2].
    
    ### Konstellationerna
    
    I denna bok, som har blivit mycket populär särskilt i USA, kopplade Rey samman stjärnorna i varje konstellation "på ett sådant sätt att den resulterande formen är vettig" Det som förvånade honom var "att ingen har gjort det förut. Grundidén är så enkel."
    
    Reys nya streckgubbar gör det verkligen mycket enkelt att känna igen de avbildade konstellationsfigurerna. Reys verk innehåller inga figurativa konstverk, och därför kommer denna himmelskultur medvetet bara med Reys ursprungliga streckgubbar. Konstellationernas namn angavs också alltid på engelska av Rey. Om du byter till visningsläget för "Native"-namn kan du se exakt den stavning som används i hans bok. Även de stjärnor som namnges här är begränsade till dem som ingår i boken.
    
    ### Rey's Figures and the Classic Constellations
    
    Reys konstellationer följer traditionen i den västerländska himmelskulturen och beskriver de 88 officiellt erkända konstellationerna, med tillägg av asterismer för de två Karlavagnarna och "Stora torget" (Pegasus). På flera punkter avviker dock Reys figurer från de kanoniska figurer som beskrivits sedan Ptolemaios Almagest (2:a århundradet e.Kr.), där även stjärnornas positioner i sina konstellationer hade beskrivits i deras namn. Till exempel,
    
     - Rey figuren av Stora björnen (*Ursa Major*) så att den ser ut som en isbjörn på jakt efter ett byte. Denna har å ena sidan inte det vanliga problemet med att förklara sin långa svans. Å andra sidan visas inte björnen gå runt polen i denna orientering.
     - Tjuren (*Taurus*), som i vanliga avbildningar endast visas med långa upprättstående horn, visas här med hela kroppen inklusive svansen, med hornen brett utsträckta som på en buffel. Dess klara öga *Aldebaran* ligger nu i dess nacke.
     - Huvudet på *Hercules* ligger vanligtvis bredvid huvudet på *Ophiuchus*, ormhållaren, och de fyra stjärnorna som kallas "keystone" bildar hans kropp. Rey gör sitt huvud av nyckelstenen, och den stjärna som vanligtvis markerar hjältens huvud är nu en av hans fötter.
     - Valen (*Cetus*) har vänts om och dess tidigare mun bildar nu en stjärtfena.
     - *Pegasus* har bytt ut fötter och huvud.
     - herden *Bootes* sitter och röker pipa (inga spår av politisk korrekthet i en barnbok från 1950-talet... :-)
    
    ### Externa länkar
    
     - [H.A.Rey (Wikipedia)](http://en.wikipedia.org/wiki/H._A._Rey)

note: Modern (H.A. Rey) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: H.A.Rey (1952). "The Stars. A New Way to See Them" (41th printing ca. 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-08121-1 (reinforced).
     - [#2]: H.A.Rey (1952). "The Stars. A New Way to See Them" (44th printing ca. 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-24830-2 (paperbound).
     - [#3]: H.A.Rey (1954). "Find the Constellations" (rev. ed. 1977, 38th printing ca. 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-24418-8.
sv:  - [#1]: H.A.Rey (1952). "Stjärnorna. A New Way to See Them" (41:a tryckningen ca 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-08121-1 (förstärkt).
     - [#2]: H.A.Rey (1952). "Stjärnorna. A New Way to See Them" (44:e tryckningen ca 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-24830-2 (pappersbunden).
     - [#3]: H.A.Rey (1954). "Find the Constellations" (reviderad utgåva 1977, 38:e tryckningen ca 1997). Houghton Mifflin Company, Boston. ISBN 0-395-24418-8.

note: Modern (H.A. Rey) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture used to be for a long time an easy user-installable addon example contributed by Mike Richards. It has been reworked following the 41st reprint and completed with this description by Georg Zotti.
sv: Denna himmelskultur var under lång tid ett exempel på ett tillägg som enkelt kunde installeras av användaren och som Mike Richards bidrog med. Den har omarbetats efter det 41:a nytrycket och kompletterats med denna beskrivning av Georg Zotti.

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture introduction section in markdown format
en: Modern sky culture is used internationally by modern astronomers, and is the official scheme of The International Astronomical Union. It has historical roots in Ancient Greek astronomy, with influences from Islamic astronomy. The constellation figures and star names come from Sky & Telescope's definitions, and should be familiar to users of Sky & Telescope's Pocket Sky Atlas, Sky Atlas 2000.0, and the figures in Sky & Telescope magazine.
sv: Modern himmelskultur används internationellt av moderna astronomer och är det officiella systemet för Internationella astronomiska unionen. Den har historiska rötter i den antika grekiska astronomin, med influenser från islamisk astronomi. Konstellationsfigurerna och stjärnnamnen kommer från Sky & Telescopes definitioner och bör vara bekanta för användare av Sky & Telescopes Pocket Sky Atlas, Sky Atlas 2000.0 och figurerna i tidningen Sky & Telescope.

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture constellations section in markdown format
en: The modern culture divides the celestial sphere into 88 areas of various sizes called *constellations*, each with precise boundary, issued by the International Astronomical Union. These constellations have become the standard way to describe the sky, replacing similar sets in other sky cultures exhaustively in daily usage.
    
    Note: the Sky & Telescope sky culture does not provide constellation lines for Microscopium or Mensa.
    
    ### Star names
    
    The method used by Sky & Telescope to determine star names is detailed in the included *SnT_star_names.docx* file.
sv: Den moderna kulturen delar in himmelssfären i 88 områden av olika storlek som kallas *konstellationer*, var och en med exakta gränser, utfärdade av International Astronomical Union. Dessa konstellationer har blivit standardmetoden för att beskriva himlen och ersätter i dagligt bruk helt och hållet liknande uppsättningar i andra himmelskulturer.
    
    Notera: Sky & Telescope himmelskulturen tillhandahåller inte konstellationslinjer för Microscopium eller Mensa.
    
    ### Namn på stjärnor
    
    Den metod som används av Sky & Telescope för att bestämma stjärnnamn beskrivs i den medföljande filen *SnT_star_names.docx*.

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Sky & Telescope](https://www.skyandtelescope.com) homepage
     - [#2]: [Constellation](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) article at Wikipedia
     - [#3]: [Star Catalogue](http://en.wikipedia.org/wiki/Star_catalogue) article at Wikipedia
     - [#4]: [Official IAU constellation information](http://www.iau.org/public/constellations/)
     - [#5]: [ESO website as name reference](https://iauarchive.eso.org/public/themes/constellations/)
sv:  - [#1]: [Sky & Telescope](https://www.skyandtelescope.com) hemsida
    - [#2]: [Constellation](http://en.wikipedia.org/wiki/Constellation) artikel på Wikipedia
    - [#3]: [Star Catalogue](http://en.wikipedia.org/wiki/Star_catalogue) artikel på Wikipedia
    - [#4]: [Officiell IAU-information om konstellationer](http://www.iau.org/public/constellations/)
    - [#5]: [ESO:s webbplats som namnreferens](https://iauarchive.eso.org/public/themes/constellations/)

note: Modern (Sky & Telescope) sky culture authors section in markdown format
en: Paul Krizak <paul.krizak@gmail.com> and Jonathan E. Piskor <jonathan.e.piskor@gmail.com>, Extended by G. Zotti
sv: Paul Krizak <paul.krizak@gmail.com> och Jonathan E. Piskor <jonathan.e.piskor@gmail.com>, utökat av G. Zotti

note: Modern (Sternenkarten) sky culture introduction section in markdown format
en: ### Figures in the sky
    
    People have probably always looked up to the stars. Some of them might wonder, what those little dots of light meant, up there. In their thoughts they connected the stars to form images and thus created their very own constellations.
    
    Each culture had different ideas about what was going on in the night sky. And so each culture painted different figures in the sky. In the western world, a sky culture emerged that, along with other influences, was strongly influenced by Greek mythology. This western sky culture established itself as the standard in modern astronomy.
sv: ### Figurer på himlen
    
    Människor har förmodligen alltid tittat upp mot stjärnorna. En del av dem kanske undrade vad de små ljuspunkterna där uppe betydde. I sina tankar kopplade de ihop stjärnorna till bilder och skapade på så sätt sina alldeles egna konstellationer.
    
    Varje kultur hade olika idéer om vad som hände på natthimlen. Och därför målade varje kultur olika figurer på himlen. I västvärlden växte det fram en himmelskultur som bland annat var starkt influerad av den grekiska mytologin. Denna västerländska himmelskultur etablerade sig som standard inom den moderna astronomin.

note: Modern (Sternenkarten) sky culture description section in markdown format
en: ### Division of the sky
    
    In 1922 the International Astronomical Union began to define this standard more precisely. 88 constellations were selected that covered the entire sky. The names and the boundaries of the 88 constellations were made binding, but not the historically created shapes of the constellations themselves.
    
    ### From image to constellation
    
    Greek mythology is rich in stories about gods and heroes. These stories have not been forgotten until today, among other things through the works of Hesiod and Homer. Atlases were created that showed the starry sky, illustrated with figures from Greek mythology. The stars in these figures were connected by lines, creating constellations. It was clear what these constellations were supposed to represent. But if you looked at the lines alone without the corresponding figures, the connection to the constellation was often no longer immediately understandable
    
    ### The stars, a new way to see them
    
    The children's book author H. A. Rey recognized this dilemma. He wondered why it had never occurred to anyone to draw the constellations so, that their shape made sense. He connected stars with lines and thus painted his own constellations. These constellations were intuitively recognizable, because the constellation lines themselves painted the images. H. A. Rey published his work under the title "The Stars. A New Way To See Them".
    
    ### The sky culture sternenkarten.com
    
    The sky culture sternenkarten.com is based on the idea of H. A. Rey to paint constellations in such a way, that they can be recognized intuitively. Some of the constellations, it contains, are more or less similar to those of H. A. Rey, others are based on the western standard sky culture. And still others have been completely redesigned.
    
    As far as possible, the following points have been implemented
    
     - Clear simple shapes
     - Intuitive recognizability
     - Recognizing is more important than the inclusion of many stars
     - Fainter stars are not considered because of the light pollution in the modern world
     - Triangles are easy to spot. That is why the characters wear triangular hats
    
    The following special features were built into the constellation culture:
    
     - The constellation Lynx uses a star from the constellation Great Bear
     - The constellation Snake is not divided into two parts. A complete snake is drawn
     - The star Alpheratz belongs to both the constellation Pegasus and the constellation Andromeda
    
    ### History of the sky culture sternenkarten.com
    
     - 2015: Photographing the night sky that can be seen from Germany.
     - 2015: Development of the sky culture sternenkarten.com
     - 2015: Drawing the constellations in the photos
     - 2016: Publication of the sky culture on the Internet
     - 2020: Adding to Kstars
     - 2021: Expanding with the constellations of the southern hemisphere
    
    Documentation: [Meine kleinen Sternenkarten](https://sternenkarten.com/die-sternbilder/)
sv: ### Uppdelning av himlen
    
    År 1922 började Internationella Astronomiska Unionen att definiera denna standard mer exakt. man valde ut 88 konstellationer som täckte hela himlen. Namnen och gränserna för de 88 konstellationerna blev bindande, men inte de historiskt skapade formerna för själva konstellationerna.
    
    ### Från bild till konstellation
    
    Den grekiska mytologin är rik på berättelser om gudar och hjältar. Dessa berättelser har inte glömts bort fram till idag, bland annat genom Hesiodos och Homeros verk. Det skapades atlaser som visade stjärnhimlen, illustrerad med figurer från den grekiska mytologin. Stjärnorna i dessa figurer var förbundna med linjer, vilket skapade konstellationer. Det var tydligt vad dessa konstellationer skulle föreställa. Men om man bara tittade på linjerna utan motsvarande figurer var kopplingen till konstellationen ofta inte längre omedelbart begriplig
    
    ### Stjärnorna, ett nytt sätt att se dem
    
    Barnboksförfattaren H. A. Rey kände igen detta dilemma. Han undrade varför det aldrig hade fallit någon in att rita konstellationerna så att deras form blev begriplig. Han förband stjärnor med linjer och målade på så sätt sina egna konstellationer. Dessa konstellationer var intuitivt igenkännbara, eftersom konstellationslinjerna själva målade bilderna. H. A. Rey publicerade sitt arbete under titeln "The Stars. Ett nytt sätt att se dem".
    
    ### Himmelskulturen sternenkarten.com
    
    Himmelskulturen sternenkarten.com är baserad på H. A. Reys idé att måla konstellationer på ett sådant sätt, att de kan kännas igen intuitivt. Vissa av konstellationerna är mer eller mindre lika H.A. Reys, medan andra är baserade på den västerländska standardhimlen. Och ytterligare andra har designats om helt och hållet.
    
    Så långt som möjligt har följande punkter implementerats
    
     - Tydliga enkla former
     - Intuitiv igenkännbarhet
     - Igenkänningen är viktigare än att många stjärnor finns med
     - Svagare stjärnor har inte beaktats på grund av ljusföroreningar i den moderna världen
     - Trianglar är lätta att upptäcka. Det är därför karaktärerna bär triangulära hattar
    
    Följande specialfunktioner byggdes in i konstellationskulturen:
    
     - Konstellationen Lynx använder en stjärna från konstellationen Great Bear
     - Konstellationen Snake är inte uppdelad i två delar. En komplett orm ritas
     - Stjärnan Alpheratz hör till både konstellationen Pegasus och konstellationen Andromeda
    
    ### Himlakulturens historia sternenkarten.com
    
     - 2015: Fotografering av natthimlen som kan ses från Tyskland.
     - 2015: Utveckling av himmelskulturen sternenkarten.com
     - 2015: Ritning av konstellationerna i bilderna
     - 2016: Publicering av himmelskulturen på internet
     - 2020: Lägga till Kstars
     - 2021: Utökas med konstellationerna på södra halvklotet
    
    Dokumentation: [Meine kleinen Sternenkarten [Meine kleinen Sternenkarten](https://sternenkarten.com/die-sternbilder/)

note: Modern (Sternenkarten) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Kunitzsch, P.; Smart T. (2006). "A Dictionary of Modern star Names: A Short Guide to 254 Star Names and Their Derivations" (2nd rev. ed.). Cambridge, MA: Sky Pub. ISBN 978-1-931559-44-7.
     - [#2]: Allen, R. H. (1963). "Star Names: Their Lore and Meaning" (rep. ed.). New York, NY: Dover Publications Inc. ISBN 0-486-21079-0.
     - [#3]: [2000, A&AS, 143, 9, "The SIMBAD astronomical database", Wenger et al.](http://adsabs.harvard.edu/abs/2000A%26AS..143....9W)
     - [#4]: [Final Results of NameExoWorlds Public Vote Released](http://www.iau.org/news/pressreleases/detail/iau1514/)
     - [#5]: [STARS by Jim Kaler, Prof. Emeritus of Astronomy, University of Illinois](http://stars.astro.illinois.edu/sow/sowlist.html)
     - [#6]: [IAU Catalog of Star Names (IAU-CSN)](http://www.pas.rochester.edu/~emamajek/WGSN/IAU-CSN.txt)
     - [#7]: [Covington, Michael (2002). "Celestial Objects for Modern Telescopes: Practical Amateur Astronomy". Cambridge University Press.](https://books.google.com/books?id=ql7wLq1fP5QC&pg=PA209)
     - [#8]: ["61 Cyg (Piazzi's Flying Star)". Science&Space News. Retrieved June 1, 2015.](http://news.sky-map.org/starview?object_type=1&object_id=2282&object_name=HD+201091&locale=EN)
     - [#9]: [Kruger 60](https://en.wikipedia.org/wiki/Kruger_60)
     - [#10]: [List of Named Stars in Alphabetical Order](http://www.astro.wisc.edu/~dolan/constellations/starname_list.html)
     - [#11]: [Jack W. Rhoads (1971). "Reduced Star Catalog Containing 537 Named Stars", Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology; November 15, 1971](https://ntrs.nasa.gov/citations/19720005197)
     - [#12]: [IAU Naming Stars](https://www.iau.org/public/themes/naming_stars/)
     - [#13]: [Bright Star Catalogue, 5th Revised Ed. (Hoffleit+, 1991)](http://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=V/50)
     - [#14]: Piazzi, G, ed. (1814). "Praecipuarum Stellarum Inerrantium Positiones Mediae Ineunte Saeculo XIX: ex Observationibus Habitis in Specula Panormitana ab anno 1792 ad annum 1813". Palermo. p. 21.
     - [#15]: Kunitzsch, P. (1959). "Arabische Sternnamen in Europa". Wiesbaden: Otto Harrassowitz. p. 155.
     - [#16]: Laffitte, R. (2005). "Héritages arabes: Des noms arabes pour les étoiles" (2éme revue et corrigée ed.). Paris: Librairie Orientaliste Paul Geunthner / Les Cahiers de l'Orient. p. 229.
     - [#17]: Burritt, E. H. (1835). "Atlas, Designed to Illustrate the Geography of the Heavens" (new ed.). New York: F. J. Huntington. plate III.
     - [#18]: Burnham, Robert Jr. (1978, 1979). "Burnham's Celestial Handbook: An Observer's Guide to the Universe Beyond the Solar System", Vol. 1, 2, 3. NY: Dover Publications. ISBN 978-0486235677, 978-0486235684, 978-0486236735
     - [#19]: [Iota Ursae Majoris](https://en.wikipedia.org/wiki/Iota_Ursae_Majoris)
     - [#20]: [Falkner, David E. (2011). "The Mythology of the Night Sky: An Amateur Astronomer's Guide to the Ancient Greek and Roman Legends", Patrick Moore's Practical Astronomy, Springer. ISBN 1-4614-0136-4](https://books.google.com/books?id=tyj8UUE968wC)
     - [#21]: Peters, C. A. F. (1853). "On the Parallax of Argelander's Star". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Vol. 14, p.49. DOI: 10.1093/mnras/14.2.49
     - [#22]: Maddocks, Hugh C. (1991). "Deep-Sky Name Index 2000.0". Foxon-Maddocks Associates. ISBN 0-9628305-0-X.
     - [#23]: Josef Klepesta, Antonin Rukl (1977). "Constellations: A concise guide in colour". ISBN 0600008932.
     - [#24]: Oswald Thomas (1945). "Atlas der Sternbilder". Salzburg.
     - [#25]: Fred Schaaf (2019). "An Assortment of Asterisms". Sky & Telescope, p.45 (Nov 2019)
     - [#26]: Gary Seronik (2017). "Binocular Highlights Revised & Expanded: 109 Celestial Sights for Binocular Users". F W Publications Inc. ISBN 9781940038445
     - [#27]: Tony Flanders (2019). "Constellation Close-up: Centaurus and Crux". Sky & Telescope, pp.22-27 (Apr 2019).
     - [#28]: Sue French (2019). "Deep-Sky Wonders: Heavenly Hero". Sky & Telescope, pp.54-56 (Jul 2019).
     - [#29]: [Software Bisque: A Complete List of Asterisms](https://www.bisque.com/tom/asterisms/list.asp)
     - [#30]: [University of Northern Iowa, EARTHSCI 1100 - Astronomy, Asterisms.](https://sites.uni.edu/morgans/astro/asterisms.html)
     - [#31]: [Horvatin - Obsolete Constellations, Department of Physics and Astronomy, Michigan State University.](https://web.pa.msu.edu/people/horvatin/Astronomy_Facts/obsolete_pages/triangulum_minor.htm)
     - [#32]: [Donald H. Menzel (1964). A Field Guide to the Stars and Planets by Donald H. Menzel, Collins books - St. James's Place, London. ISBN: 0395934311, ISBN13: 9780395934319](http://www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/menzel-fieldguide.pdf)
     - [#33]: [James B. (Jim) Kaler. Professor Emeritus of Astronomy, University of Illinois.](http://stars.astro.illinois.edu/sow/6tri.html)
     - [#34]: [Astronomy Club of Tulsa - Observer, December 2008.](http://www.astrotulsa.com/cms_files/200812.pdf)
     - [#35]: [Baylor University, School of Engineering and Computer Science, Astronomy observing log.](http://cs.baylor.edu/~hamerly/personal/astro/log.html)
     - [#36]: [IAU100 NameExoWorlds](http://nameexoworlds.iau.org/)
     - [#37]: [The Washington Double Star Catalog (Mason+ 2001-2020)](https://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=B/wds)
     - [#38]: [Patrick Moore, Paul Doherty, H. J. P. Arnold, The Photographic Atlas of the Stars, CRC Press LLC, 1999. ISBN 0750306548](https://books.google.com/books?id=YjcvJUfnWBAC&pg=PA97#v=onepage&q&f=false)
sv:  - [#1]: Kunitzsch, P.; Smart T. (2006). "En ordbok över moderna stjärnnamn: A Short Guide to 254 Star Names and Their Derivations" (2:a reviderade upplagan). Cambridge, MA: Sky Pub. ISBN 978-1-931559-44-7.
     - [#2]: Allen, R. H. (1963). "Namnen på stjärnorna: Their Lore and Meaning" (rep. ed.). New York, NY: Dover Publications Inc. ISBN 0-486-21079-0.
     - [#3]: [2000, A&AS, 143, 9, "The SIMBAD astronomical database", Wenger et al.](http://adsabs.harvard.edu/abs/2000A%26AS..143....9W)
     - [#4]: [Slutresultat av NameExoWorlds offentliga omröstning släppt](http://www.iau.org/news/pressreleases/detail/iau1514/)
     - [#5]: [STARS av Jim Kaler, professor emeritus i astronomi, University of Illinois](http://stars.astro.illinois.edu/sow/sowlist.html)
     - [#6]: [IAU:s katalog över stjärnnamn (IAU-CSN)](http://www.pas.rochester.edu/~emamajek/WGSN/IAU-CSN.txt)
     - [#7]: [Covington, Michael (2002). "Himmelsobjekt för moderna teleskop: Practical Amateur Astronomy". Cambridge University Press.](https://books.google.com/books?id=ql7wLq1fP5QC&pg=PA209)
     - [#8]: ["61 Cyg (Piazzis flygande stjärna)". Science&Space News. Hämtad den 1 juni 2015.](http://news.sky-map.org/starview?object_type=1&object_id=2282&object_name=HD+201091&locale=EN)
     - [#9]: [Kruger 60](https://en.wikipedia.org/wiki/Kruger_60)
     - [#10]: [Lista över namngivna stjärnor i alfabetisk ordning](http://www.astro.wisc.edu/~dolan/constellations/starname_list.html)
     - [#11]: [Jack W. Rhoads (1971). "Reduced Star Catalog Containing 537 Named Stars", Jet Propulsion Laboratory, California Institute of Technology; 15 november 1971](https://ntrs.nasa.gov/citations/19720005197)
     - [#12]: [IAU:s namngivna stjärnor](https://www.iau.org/public/themes/naming_stars/)
     - [#13]: [Bright Star Catalogue, 5:e reviderade utgåvan (Hoffleit+, 1991)](http://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=V/50)
     - [#14]: Piazzi, G, red. (1814). "Praecipuarum Stellarum Inerrantium Positiones Mediae Ineunte Saeculo XIX: ex Observationibus Habitis in Specula Panormitana ab anno 1792 ad annum 1813". Palermo. s. 21.
     - [#15]: Kunitzsch, P. (1959). "Arabische Sternnamen in Europa". Wiesbaden: Otto Harrassowitz. s. 155.
     - [#16]: Laffitte, R. (2005). "Héritages arabes: Des noms arabes pour les étoiles" (2éme revue et corrigée ed.). Paris: Librairie Orientaliste Paul Geunthner / Les Cahiers de l'Orient. s. 229.
     - [#17]: Burritt, E. H. (1835). "Atlas, utformad för att illustrera himlens geografi" (ny utg.). New York: F. J. Huntington. plansch III.
     - [#18]: Burnham, Robert Jr (1978, 1979). "Burnhams himmelska handbok: An Observer's Guide to the Universe Beyond the Solar System", Vol. 1, 2, 3. NY: Dover Publications. ISBN 978-0486235677, 978-0486235684, 978-0486236735
     - [#19]: [Iota Ursae Majoris](https://en.wikipedia.org/wiki/Iota_Ursae_Majoris)
     - [#20]: [Falkner, David E. (2011). "Natthimlens mytologi: An Amateur Astronomer's Guide to the Ancient Greek and Roman Legends", Patrick Moore's Practical Astronomy, Springer. ISBN 1-4614-0136-4](https://books.google.com/books?id=tyj8UUE968wC)
     - [#21]: Peters, C. A. F. (1853). "Om parallaxen för Argelanders stjärna". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Vol. 14, s.49. DOI: 10.1093/mnras/14.2.49
     - [#22]: Maddocks, Hugh C. (1991). "Deep-Sky Name Index 2000.0". Foxon-Maddocks Associates. ISBN 0-9628305-0-X.
     - [#23]: Josef Klepesta, Antonin Rukl (1977). "Konstellationer: En kortfattad guide i färg". ISBN 0600008932.
     - [#24]: Oswald Thomas (1945). "Atlas der Sternbilder". Salzburg.
     - [#25]: Fred Schaaf (2019). "Ett sortiment av asterismer". Sky & Telescope, s.45 (november 2019)
     - [#26]: Gary Seronik (2017). "Binocular Highlights Revised & Expanded: 109 himmelska sevärdheter för kikaranvändare". F W Publications Inc. ISBN 9781940038445
     - [#27]: Tony Flanders (2019). "Närbild av en konstellation: Centaurus och Crux". Sky & Telescope, s. 22-27 (april 2019).
     - [#28]: Sue French (2019). "Underverk på den djupa himlavalvet: Himlens hjälte". Sky & Telescope, s.54-56 (juli 2019).
     - [#29]: [Software Bisque: En komplett lista över asterismer](https://www.bisque.com/tom/asterisms/list.asp)
     - [#30]: [University of Northern Iowa, EARTHSCI 1100 - Astronomy, Asterisms.](https://sites.uni.edu/morgans/astro/asterisms.html)
     - [#31]: [Horvatin - Obsolete Constellations, Department of Physics and Astronomy, Michigan State University.](https://web.pa.msu.edu/people/horvatin/Astronomy_Facts/obsolete_pages/triangulum_minor.htm)
     - [#32]: [Donald H. Menzel (1964). A Field Guide to the Stars and Planets av Donald H. Menzel, Collins books - St. James's Place, London. ISBN: 0395934311, ISBN13: 9780395934319](http://www.arvindguptatoys.com/arvindgupta/menzel-fieldguide.pdf)
     - [#33]: [James B. (Jim) Kaler. Professor emeritus i astronomi, University of Illinois](http://stars.astro.illinois.edu/sow/6tri.html)
     - [#34]: [Astronomy Club of Tulsa - Observer, december 2008.](http://www.astrotulsa.com/cms_files/200812.pdf)
     - [#35]: [Baylor University, School of Engineering and Computer Science, Astronomy observing log.](http://cs.baylor.edu/~hamerly/personal/astro/log.html)
     - [#36]: [IAU100 NamnExoWorlds](http://nameexoworlds.iau.org/)
     - [#37]: [The Washington Double Star Catalog (Mason+ 2001-2020)](https://vizier.u-strasbg.fr/viz-bin/VizieR?-source=B/wds)
     - [#38]: [Patrick Moore, Paul Doherty, H. J. P. Arnold, The Photographic Atlas of the Stars, CRC Press LLC, 1999. ISBN 0750306548](https://books.google.com/books?id=YjcvJUfnWBAC&pg=PA97#v=onepage&q&f=false)

note: Modern (Sternenkarten) sky culture license section in markdown format
en: CC BY-ND 4.0 International
sv: CC BY-ND 4.0 Internationell

note: Mongolian sky culture name
en: Mongolian
sv: Mongolisk

note: Mongolian sky culture introduction section in markdown format
en: Mongolian constellations and cosmogony were inherited from the occidental civilisation notably by the contact with Alexander the Great and was largely influenced by Chinese civilisation and Buddhist religion, resulting in numerous myths and beliefs linked with what surrounds them. The local wild and fauna are the main themes of this skyculture. The wealth of Mongolian cosmogony is probably to link with the observation conditions for whom they benefit even now. In the past, the necessity for them to move and to get one's bearing even during the night and at different seasons, by searching the weather's mildness, is probably one of the element which developed their imagination facing the sky.
sv: Mongoliska konstellationer och kosmogoni ärvdes från den västerländska civilisationen, framför allt genom kontakten med Alexander den store, och påverkades i stor utsträckning av den kinesiska civilisationen och den buddhistiska religionen, vilket resulterade i ett stort antal myter och trosuppfattningar kopplade till deras omgivning. Den lokala vilda naturen och faunan är huvudteman i denna himmelskultur. Den mongoliska kosmogonins rikedom har troligen att göra med de observationsförhållanden som de fortfarande drar nytta av idag. I det förflutna var det nödvändigt för dem att flytta och orientera sig även under natten och under olika årstider, genom att söka efter mildare väder, vilket troligen är en av de faktorer som utvecklade deras fantasi när de blickade upp mot himlen.

note: Mongolian sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations
    
     Generally, stars represent animals turning around the North Star which is symbolized by the Golden Nail (*Altan Hadaas*). Almost all Mongolian asterisms are similar to those that we know. However some have other names like *Num Sum* (The Bow and the Arrow) for the constellation Swan, or *Doloon Burkhan* for the seven stars of the Big Dipper. The summer triangle made up of Vega, Deneb and Altair stars refers to three stags (*Gurvan Maral Od* in Mongolian). And Cassiopeia represents, in the Mongolian imagination, the Five Stars Woman (*Hun Tavan Od*).
    
    ### Planets and Stars
    
     Originally, Tibeto-Mongolian astrology calculates the positions of each of the planets visible with the naked eye. Because planets beyond Saturn are not visible without telescope (the instrument which appeared long time after the creation of their astrology), the Mongolians have attributed one of the five planets for each day of the week, completing with the Sun (*Nar*) for Sunday and the Moon (*Sar*) for Monday. The names of the Solar System's planets and Pluto have some peculiarities in Mongolian. Mercury is named *Bud* (associated with Wednesday), Venus, *Sugar* (associated with Friday), the Earth, *Delkhii*, Mars, *Angarag* (associated with Tuesday), Jupiter, *Barhasbadi* (associated with Thursday), Saturn, *Sanchir* (associated with Saturday), Uranus, *Tengeriin-van*, Neptune, *Dalai-van* and at last Pluto, *Dalkhii-van*. We can see that the three last, invisible to the naked eye and discovered long time after the others, have the characteristic to have the particle *-van* at the end of the name, indicating the princely status in Mongolian. Earth and Pluto are named similarly, except that this last one has this particle. It is possible to translate from Mongolian Pluto like "The princely ground" (ground and not Earth because it means here the surface on which we walk, not the Earth. Uranus, *Tengeriin-van*, could be translated as "princely sky", and Neptune, *Dalai-van*, as the "princely ocean". Nevertheless, this particle has no real equivalent in English, and translations above are presented to give an idea of the planet name's meaning. However, the names of the celestial bodies specified here come from Sanskrit (language spoken in India) and are largely used in the current language in Mongolia but in an unofficial way.
    
     It is also very interesting to see the tight link between terms designating other celestial bodies and their beliefs: indeed, *Tengeriin Zadas* appoints the Milky Way. We could literally translate this as the "Sky Line" (*Tengeriin* for the sky, which also means the god of the sky, and *Zadas* for the line). Well known in Mongolian star lore concerns Alcor, the star located above Mizar in the Greater Bear. It symbolises the recover and protection star. It was placed here by *Tengeriin* (god of heaven) to protect Mizar. To become an archer for Genghis Khan (13th century), it seemed that one had to be able to discern these two stars with the naked eye.
    
     From a historic point of view, this excellent knowledge of the sky goes back to *Ulug Beg* (AD1394-1449; *Taraghay* by his real name), astronomer, mathematician and viceroy in Samarkand whose empire spread as far as Central Asia. Turning away from his royal obligations, he examined celestial bodies and astronomical questions of his time. He is the first to extremely precisely measure Saturn's revolution period (*Sanchir*) with a sextant of 40 meters radius.
    
    ### Myths and Legends
    
    ### The Greater Bear
    
     Mongolians are particularly attached to the Great Bear. This constellation is limited for them to the seven Dipper stars making the bear's tail and body, but the legend concerning it is probably the most famous in Mongolia.
    
    > Once upon a time, there were eight orphan brothers gifted with outstanding capabilities living within a kingdom. The king and the queen lived within it peacefully. One day, a monster came and kidnapped the queen. The king asked the eight brothers to bring her back and said: "If one of you succeeds to rescue my beloved, I will give to him a golden arrow". The orphans went together to assist their queen. They searched the monster during two days and three nights, when in the middle of the third night, they found and killed the monster. They brought back the queen in the castle.
    >
    > The king did not split the arrow in eight parts, he decided to throw it into the sky. The first to catch it should keep it. The younger brother succeeded the test and changed immediately into the North Star (Polar Star). The seven others changed into the seven gods, the seven Buddhas visiting their younger brother every night. The name *Doloon burkhan* (the Seven Buddhas) come from this legend to appoint the Great Bear and the Golden Nail, *Altan Hadaas*, the Polar Star.
    
     A tradition, particularly delightful, concerns the link between Mongolian people and the Greater Bear as one star of this constellation is attributed to each of them. It depends on their birth year in the Chinese calendar. Chinese and Mongolian calendars have some similarities (the Mongolian calendar is a lunar calendar). Each year is symbolized by an animal, itself associated to a star of the constellation Greater Bear. The first, Dubhe, corresponds to the rat's year, the second, Merak, corresponds to the ox and so on until the end of the Great Bear's tail where Alkaid symbolizes the year of the horse. Then we come back to the first, the sheep year and we repeat the same way until the twelfth and latest year of the Chinese calendar, the one of the pig. Therefore, the two stars at the end of the tail are assigned one time only.
    
    [Note by G. Zotti: This is a variant of the old Seven Buddha Sutra described by *Elverskog* [#2]. There however, the association of the stars goes in an up-and-down movement, i.e., Dubhe/Rat, Merak/Ox, ... Mizar/Snake, Alkaid/Horse, Mizar/Goat, ... Merak/Pig.]
     <img src="illustrations/doloon_burkhan.png" width="550">
    
    ### Shooting stars
    
     Shooting stars have also a specific meaning: they are personified through their beliefs. When they see these shooting stars they imagine that it is a star which falls from the sky and which symbolizes somebody who just died. Whereas occidental people make a wish, Mongolians say: "Phew, it is not me!"
    
    ### Neglected Legends
    
     Three legends just as rich in meaning concern the Sun, eclipses and *Hun Tavan Od* (Cassiopeia). However, they are nowadays neglected and almost forgotten by most Mongolians:
    
    #### Sun
    
    > At the origin of the world, there was only one man and vast particularly dry meadows, burned by the seven suns which lit the world. This man, a very good archer, made the promise to the gods that he pierced all these suns without missing a target even once. If he should fail, he would cut himself all the fingers one by one and leave to live in a hole like a marmot (groundhog) to ward off the curse that would weigh on him. He took his bow, pulled a first arrow and hit his target. A second, a third until the sixth which destroyed the suns. He finished by pulling his seventh arrow towards the last sun, when a swallow flew off and passed through its direction. The bird was hit. The man had not reached his goal, so he left towards exile in a hole, cut his fingers and turned into a marmot. The swallow had just saved our Sun, otherwise all life would have disappeared from the world's surface.
    
     We have to see here a parallel with the number seven, important in the Mongolian culture like all odd numbers. They bring luck in the buddhist religion.
    
    #### Eclipses
    
    > At that time lived a scary monster named *Raah* which frightened the entire world. He devoured all who were in its way. The god *Orchiwaani* owned a magic spring: whoever drank from it became immortal. One day, *Raah* stole the spring and drunk. The Moon and the Sun caught the monster in the act and reported to *Orchiwaani*. Seething with rage to hear about this piece of news he went to fight the monster. He cut its head many times but it grew again immediately because *Raah* had become immortal. He thought then to cut its tail in order to allow all that it ate to leave again directly. Just as *Orchiwaani* would seize the monster to finish it off, it escaped and disappeared between the Moon and the Sun. Then *Orchiwaani* asked the Moon, who recaptured *Raah* and cut its rump and its tail. In revenge, the monster comes back sometimes to eat the Moon or the Sun which exit immediately, giving rise to moon and solar eclipses.
    
    When there is an eclipse, Mongolians know that it means that *Raah* devours the Moon or the Sun and they make a lot of noise so that the monster liberates the eclipsed star. In the 13th century, Guillaume de Rubruck wrote:
    
    > "Some [Mongolian people] have knowledge in astronomy and predict them [to other Mongolian people] the Lunar and Solar eclipses and, when it is about to produce one, everybody stocks up on food because they do not pass the door of their habitation. And while the eclipse happened, they play the drum and instruments and do big noise and clamors. When the eclipse is finished, they devote themselves to beverage and festivity and do big party."
    
    (Source: [#1])
    
    Eclipse travelers in 2008 still witnessed drivers and cooks hiding in their tents and making noise with the pots. It seemed authentic, not a show for the tourists. Also note the similarity of *Raah* with Indian *Rahu*.
    
    #### Cassiopeia (*Hun Tavan Od*)
    
    Cassiopeia (*Hun Tavan Od*) symbolises unity, brotherhood, solidarity for the Mongolians. The constellation's five stars represent unity of the five children of Genghis Khan's wife, Oulin.
    
    > Them did not get well along with each other and squabbled all the time. Their mother decided to strongly tie five ropes, and each one should try to untie a knot. If they succeeded, it meant that they didn't remain united with each other, and that the brotherhood didn't gather in hard times. Conversely, if the knots withstood the test, the five brothers would remain united and close for the rest of their lives and would be victorious at the time of wars.
    
    ### Other Beliefs Linked to the Sky
    
    According to a Mongolian legend, a woman devoting herself to count one hundred stars in the sky will dream about her future husband.
    
     Sometimes, Mongolians honor the Greater Bear (*Doloon Burkhan*) by throwing milk in its direction. Milk, of white color, symbolizes purity in Mongolia. They pray so that something may be fulfilled, but for several persons, not for just one person, because this would bring bad luck. Milk can be replaced by vodka which, even if it is colorless, symbolizes the dark color and the strength for Mongolians. By doing this, it avoids bad luck, quarrels, fear and fends off evil spirits.
    
    ### Conclusion
    
     The constellations are inspired by occidental ones, but the Mongolian cosmogony, briefly exposed here, highlights a notable identity of beliefs which are associated with it. Mongolian culture and knowledge transmission is essentially oral, and so few written traces exist about these subjects. It is therefore particularly hard to relate their cosmogony with high fidelity and precision. In order to preserve knowledge about this cosmogony, every observation, suggestions or collaboration are welcome!
    
    ### Acknowledgements and Further Reading
    
     - Bayrlalaa (thank you) to Mongolians, for their kindness and their help in the gathering of these informations about their culture and their cosmogony
     - [L'Uranoscope de France](http://uranoscope.free.fr)
     - [ L'Association Française d'Astronomie / The French Astronomy Association](http://www.afanet.fr)
     - [OutOfNowhere](http://www.outofnowhere.asia)
sv: ### Konstellationer
    
     I allmänhet representerar stjärnor djur som vänder sig runt Polstjärnan, som symboliseras av den gyllene nageln (*Altan Hadaas*). Nästan alla mongoliska asterismer liknar dem som vi känner till. Vissa har dock andra namn som *Num Sum* (Bågen och pilen) för konstellationen Svanen, eller *Doloon Burkhan* för de sju stjärnorna i Karlavagnen. Sommartriangeln som består av stjärnorna Vega, Deneb och Altair hänvisar till tre hjortar (*Gurvan Maral Od* på mongoliska). Och Cassiopeia representerar, i den mongoliska fantasin, den femstjärniga kvinnan (*Hun Tavan Od*).
    
    ### Planeter och stjärnor
    
     Ursprungligen beräknade den tibeto-mongoliska astrologin positionerna för var och en av de planeter som är synliga med blotta ögat. Eftersom planeterna bortom Saturnus inte är synliga utan teleskop (ett instrument som dök upp långt efter att deras astrologi skapades), har mongolerna tilldelat en av de fem planeterna för varje veckodag, vilket kompletteras med solen (*Nar*) för söndagen och månen (*Sar*) för måndagen. Namnen på solsystemets planeter och Pluto har vissa egenheter på mongoliska. Merkurius heter *Bud* (förknippad med onsdag), Venus, *Sugar* (förknippad med fredag), jorden, *Delkhii*, Mars, *Angarag* (förknippad med tisdag), Jupiter, *Barhasbadi* (förknippad med torsdag), Saturnus, *Sanchir* (förknippad med lördag), Uranus, *Tengeriin-van*, Neptunus, *Dalai-van* och slutligen Pluto, *Dalkhii-van*. Vi kan se att de tre sistnämnda, som är osynliga för blotta ögat och upptäcktes långt efter de andra, har den egenskapen att de har partikeln *-van* i slutet av namnet, vilket indikerar furstlig status på mongoliska. Jorden och Pluto har liknande namn, men den sistnämnda har den här partikeln. Det är möjligt att översätta från mongoliska Pluto som "Den furstliga marken" (mark och inte jord eftersom det här betyder den yta som vi går på, inte jorden. Uranus, *Tengeriin-van*, kan översättas som "den furstliga himlen" och Neptunus, *Dalai-van*, som "det furstliga havet". Denna partikel har dock ingen riktig motsvarighet på engelska, och översättningarna ovan presenteras för att ge en uppfattning om planetnamnets innebörd. Namnen på de himlakroppar som anges här kommer dock från sanskrit (språk som talas i Indien) och används till stor del i det nuvarande språket i Mongoliet, men på ett inofficiellt sätt.
    
     Det är också mycket intressant att se den nära kopplingen mellan termer som betecknar andra himlakroppar och deras tro: *Tengeriin Zadas* utser faktiskt Vintergatan. Vi kan bokstavligen översätta detta som "himmelslinjen" (*Tengeriin* för himlen, som också betyder himlens gud, och *Zadas* för linjen). Välkänd i den mongoliska stjärnläran är Alcor, stjärnan som befinner sig ovanför Mizar i Stora björnen. Den symboliserar återvinnings- och skyddsstjärnan. Den placerades här av *Tengeriin* (himlens gud) för att skydda Mizar. För att bli bågskytt hos Djingis Khan (1200-talet) verkade det som om man var tvungen att kunna urskilja dessa två stjärnor med blotta ögat.
    
     Ur historisk synvinkel går denna utmärkta kunskap om himlen tillbaka till *Ulug Beg* (1394-1449 e.Kr.; *Taraghay* enligt hans riktiga namn), astronom, matematiker och vicekung i Samarkand vars imperium sträckte sig ända till Centralasien. Han vände sig bort från sina kungliga förpliktelser och undersökte himlakroppar och astronomiska frågor från sin tid. Han är den förste som med extrem precision mätte Saturnus rotationsperiod (*Sanchir*) med en sextant med 40 meters radie.
    
    ### Myter och legender
    
    ### Den stora björnen
    
     Mongolerna är särskilt fästa vid den stora björnen. Denna konstellation är för dem begränsad till de sju Karlavagnstjärnorna som utgör björnens svans och kropp, men legenden om den är förmodligen den mest kända i Mongoliet.
    
    &gt; Det var en gång åtta föräldralösa bröder med enastående förmågor som bodde i ett kungarike. Kungen och drottningen levde i fred. En dag kom ett monster och kidnappade drottningen. Kungen bad de åtta bröderna att föra henne tillbaka och sa: "Om en av er lyckas rädda min älskade, kommer jag att ge honom en gyllene pil". De föräldralösa barnen gick tillsammans för att hjälpa sin drottning. De letade efter monstret i två dagar och tre nätter, när de mitt i den tredje natten hittade och dödade monstret. De förde tillbaka drottningen till slottet.
    &gt
    &gt; &gt; Kungen delade inte pilen i åtta delar, utan bestämde sig för att kasta upp den i skyn. Den som först fångade den skulle få behålla den. Den yngre brodern klarade testet och förvandlades omedelbart till Nordstjärnan (Polar Star). De sju andra förvandlades till de sju gudarna, de sju buddhorna som besökte sin yngre bror varje natt. Namnet *Doloon burkhan* (de sju buddhorna) kommer från denna legend för att utse den stora björnen och den gyllene nageln, *Altan Hadaas*, Polarstjärnan.
    
     En tradition som är särskilt förtjusande är kopplingen mellan det mongoliska folket och Stora Björnen, eftersom en stjärna i denna konstellation tillskrivs var och en av dem. Det beror på deras födelseår i den kinesiska kalendern. Den kinesiska och den mongoliska kalendern har vissa likheter (den mongoliska kalendern är en månkalender). Varje år symboliseras av ett djur som i sin tur är kopplat till en stjärna i konstellationen Stora björnen. Den första, Dubhe, motsvarar råttans år, den andra, Merak, motsvarar oxen och så vidare fram till slutet av Stora Björnens svans där Alkaid symboliserar hästens år. Sedan går vi tillbaka till det första, fårets år, och upprepar samma sak fram till det tolfte och sista året i den kinesiska kalendern, grisens år. Därför tilldelas de två stjärnorna i slutet av svansen endast en gång.
    
    [Not av G. Zotti: Detta är en variant av den gamla Seven Buddha Sutra som beskrivs av *Elverskog* [#2]. Där går dock stjärnornas association i en upp- och nedåtgående rörelse, d.v.s. Dubhe/Rat, Merak/Ox, ... Mizar/orm, Alkaid/häst, Mizar/get, ... Merak/Pig.]
     <img src="illustrations/doloon_burkhan.png" width="550">
    
    ### Stjärnskott
    
     Stjärnskotten har också en specifik betydelse: de personifieras genom deras tro. När de ser dessa stjärnfall föreställer de sig att det är en stjärna som faller från himlen och som symboliserar någon som just har dött. Medan västerländska människor önskar sig något, säger mongolerna: "Puh, det är inte jag!"
    
    ### Försummade legender
    
     Tre lika innehållsrika legender handlar om solen, solförmörkelser och *Hun Tavan Od* (Cassiopeia). De är dock numera försummade och nästan bortglömda av de flesta mongoler:
    
    #### Solen
    
    &gt; Vid världens uppkomst fanns det bara en man och vidsträckta, särskilt torra ängar, som brändes av de sju solar som lyste upp världen. Denne man, en mycket skicklig bågskytt, lovade gudarna att han skulle genomborra alla dessa solar utan att missa målet en enda gång. Om han misslyckades skulle han skära av sig alla fingrarna, ett efter ett, och leva i ett hål som ett murmeldjur för att avvärja den förbannelse som skulle vila över honom. Han tog sin båge, drog en första pil och träffade sitt mål. En andra, en tredje fram till den sjätte som förstörde solarna. Han avslutade med att dra sin sjunde pil mot den sista solen, då en svala flög iväg och passerade genom dess riktning. Fågeln blev träffad. Mannen hade inte nått sitt mål, så han gick i exil i ett hål, skar av sig fingrarna och förvandlades till ett murmeldjur. Svalan hade just räddat vår sol, annars skulle allt liv ha försvunnit från jordens yta.
    
     Vi måste här se en parallell till talet sju, som är viktigt i den mongoliska kulturen liksom alla udda tal. De bringar tur i den buddhistiska religionen.
    
    #### Förmörkelser
    
    &gt; På den tiden levde ett läskigt monster vid namn *Raah* som skrämde hela världen. Han slukade alla som kom i dess väg. Guden *Orchiwaani* ägde en magisk källa: den som drack ur den blev odödlig. En dag stal *Raah* källan och drack sig berusad. Månen och Solen tog monstret på bar gärning och rapporterade till *Orchiwaani*. Han var rasande över att få höra detta och gav sig ut för att slåss mot monstret. Han högg huvudet av det många gånger, men det växte genast ut igen eftersom *Raah* hade blivit odödlig. Han tänkte då skära av dess svans för att låta allt det åt lämna den direkt igen. Just som *Orchiwaani* skulle gripa tag i monstret för att göra slut på det, flydde det och försvann mellan månen och solen. Då frågade *Orchiwaani* Månen, som återfångade *Raah* och skar av dess rumpa och svans. Som hämnd kommer monstret ibland tillbaka för att äta upp månen eller solen som då omedelbart försvinner, vilket ger upphov till mån- och solförmörkelser.
    
    När det blir en solförmörkelse vet mongolerna att det betyder att *Raah* slukar månen eller solen och de gör en massa ljud så att monstret ska befria den förmörkade stjärnan. På 1200-talet skrev Guillaume de Rubruck:
    
    &gt; "Vissa [mongoliska folk] har kunskaper i astronomi och förutspår för dem [för andra mongoliska folk] mån- och solförmörkelser, och när det är på väg att inträffa en förmörkelse lagrar alla upp mat eftersom de inte passerar dörren till sin bostad. Och medan förmörkelsen pågår spelar de på trummor och instrument och gör stora ljud och skrik. När förmörkelsen är över ägnar de sig åt dryck och festligheter och har stora fester."
    
    (Källa: [#1])
    
    Förmörkelseresenärer 2008 såg fortfarande chaufförer och kockar som gömde sig i sina tält och förde oväsen med kastrullerna. Det verkade autentiskt, inte en show för turisterna. Notera också likheten mellan *Raah* och indiska *Rahu*.
    
    #### Cassiopeia (*Hun Tavan Od*)
    
    Cassiopeia (*Hun Tavan Od*) symboliserar enhet, broderskap och solidaritet för mongolerna. Konstellationens fem stjärnor representerar enighet mellan de fem barnen till Djingis Khans fru Oulin.
    
    &gt; De kom inte bra överens med varandra och bråkade hela tiden. Deras mor bestämde sig för att knyta fem rep hårt, och var och en skulle försöka lösa upp en knut. Om de lyckades betydde det att de inte höll ihop med varandra och att brödraskapet inte samlades i svåra tider. Om knutarna däremot klarade testet skulle de fem bröderna förbli förenade och nära varandra under resten av sina liv och skulle segra i krigstider.
    
    ### Andra trosföreställningar kopplade till himlen
    
    Enligt en mongolisk legend kommer en kvinna som ägnar sig åt att räkna hundra stjärnor på himlen att drömma om sin framtida make.
    
     Ibland hedrar mongolerna den stora björnen (*Doloon Burkhan*) genom att kasta mjölk i dess riktning. Mjölk, som är vit, symboliserar renhet i Mongoliet. De ber för att något ska uppfyllas, men för flera personer, inte bara för en person, eftersom det skulle ge otur. Mjölk kan ersättas med vodka som, även om den är färglös, symboliserar den mörka färgen och styrkan för mongolerna. Genom att göra detta undviker man otur, gräl, rädsla och avvärjer onda andar.
    
    ### Slutsats
    
     Konstellationerna är inspirerade av västerländska konstellationer, men den mongoliska kosmogonin, som kortfattat beskrivits här, visar på en anmärkningsvärd identitet hos de trosföreställningar som är förknippade med den. Mongolisk kultur och kunskapsöverföring är i huvudsak muntlig, och därför finns det få skriftliga spår om dessa ämnen. Det är därför särskilt svårt att relatera deras kosmogoni med hög trohet och precision. För att bevara kunskapen om denna kosmogoni är alla observationer, förslag och samarbeten välkomna!
    
    ### Acknowledgements och vidare läsning
    
     - Bayrlalaa (tack) till mongolerna för deras vänlighet och deras hjälp med att samla in denna information om deras kultur och deras kosmogoni
     - [L'Uranoscope de France](http://uranoscope.free.fr)
     - [ L'Association Française d'Astronomie / Det franska astronomiförbundet](http://www.afanet.fr)
     - [OutOfNowhere](http://www.outofnowhere.asia)

note: Mongolian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: *Les astres chez les Turcs et les Mongols* by Jean-Paul Roux (French). *Revue de l'histoire des religions*, tome 195 n°2, 1979. pp; 153-192.
     - [#2]: [Johan Elverskog: The Mongolian Big Dipper Sutra. ](https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/download/8974/2867) Journal of the International Association of Buddhist Studies 29 Nr1 2006(2008), pp87-123.
sv:  - [#1]: *Les astres chez les Turcs et les Mongols* av Jean-Paul Roux (franska). *Revue de l'histoire des religions*, tome 195 n°2, 1979. s; 153-192.
     - [#2]: [Johan Elverskog: The Mongolian Big Dipper Sutra. ](https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/article/download/8974/2867) Journal of the International Association of Buddhist Studies 29 Nr1 2006(2008), s. 87-123.

note: Mongolian sky culture authors section in markdown format
en:  This skyculture is a contribution from two users of Stellarium, **Anthony Lagain** (anthony.lagain(at)gmail.com) and **Batiste Rousseau** (batiste.rousseau(at)gmail.com) mainly based on oral tales of numerous Mongolians met during a two months stay in Mongolia. To learn more about them: [www.souslecieldemongolie.wordpress.com](http://souslecieldemongolie.wordpress.com/) (in French).
sv:  Denna himmelskultur är ett bidrag från två användare av Stellarium, **Anthony Lagain** (anthony.lagain(at)gmail.com) och **Batiste Rousseau** (batiste.rousseau(at)gmail.com), huvudsakligen baserat på muntliga berättelser från många mongoler som de träffade under en tvåmånaders vistelse i Mongoliet. För att lära dig mer om dem: [www.souslecieldemongolie.wordpress.com](http://souslecieldemongolie.wordpress.com/) (på franska).

note: Navajo sky culture name
en: Navajo
sv: Navaho

note: Navajo sky culture introduction section in markdown format
en: The Navajo are the largest Native American tribe in the United States; the Navajo Nation extends across northeastern Arizona, southeastern Utah, and northwestern New Mexico.
sv: Navajo är den största indianstammen i USA; Navajo Nation sträcker sig över nordöstra Arizona, sydöstra Utah och nordvästra New Mexico.

note: Navajo sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Navajo Nation](http://www.navajo.org) official website
     - [#2]: [http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/dilyehe.html](http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/dilyehe.html)
     - [#3]: [http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/rabbit.html](http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/rabbit.html)
     - [#4]: [http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/laws.html](http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/laws.html)
     - [#5]: [http://www.windows.ucar.edu/tour/link=/mythology/northamerican_culture.html](http://www.windows.ucar.edu/tour/link=/mythology/northamerican_culture.html)
sv:  - [#1]: [The Navajo Nation](http://www.navajo.org) officiell webbplats
     - [#2]: [http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/dilyehe.html](http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/dilyehe.html)
     - [#3]: [http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/rabbit.html](http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/rabbit.html)
     - [#4]: [http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/laws.html](http://www.clarkfoundation.org/astro-utah/vondel/laws.html)
     - [#5]: [http://www.windows.ucar.edu/tour/link=/mythology/northamerican_culture.html](http://www.windows.ucar.edu/tour/link=/mythology/northamerican_culture.html)

note: Navajo sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Karrie Berglund* of Digitalis Education Solutions, Inc. based primarily on the book **Star Trails-Navajo** by Don Childrey.
sv: Denna himmelskultur har tagits fram av *Karrie Berglund* från Digitalis Education Solutions, Inc. och bygger huvudsakligen på boken **Star Trails-Navajo** av Don Childrey.

note: Norse sky culture name
en: Norse
sv: Nordisk

note: Norse sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Norse Constellations](http://digitaliseducation.com/resources-norse.html)
sv:  - [#1]: [Nordiska stjärnbilder] (http://digitaliseducation.com/resources-norse.html)

note: Norse sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Jonas Persson*, jonas.persson(at)mna.hkr.se
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Stellarium-användaren *Jonas Persson*, jonas.persson(at)mna.hkr.se

note: Northern Andes sky culture name
en: Northern Andes
sv: Norra Anderna

note: Northern Andes sky culture introduction section in markdown format
en: The Northern Andes have a complex laboratory that teaches us about the different sciences that humanity has contemplated in its history; starting from observation to the various elements that surround us, with the need to ensure our survival as a species and lineage, the human being learned to understand the signals that the cosmos, plants, animals, the climate and other elements emit constantly. Then the wise learned to warn about the changes that affect living beings.
sv: De norra Anderna har ett komplext laboratorium som lär oss om de olika vetenskaper som mänskligheten har funderat över i sin historia; med början från observation av de olika element som omger oss, med behovet av att säkerställa vår överlevnad som art och släkt, lärde sig människan att förstå de signaler som kosmos, växter, djur, klimatet och andra element ständigt sänder ut. Sedan lärde sig de kloka att varna för de förändringar som påverkar levande varelser.

note: Northern Andes sky culture description section in markdown format
en: In order to replicate the ancestral measurements in the Andean observatories, we propose the use of a wide-mouth container; in the open we will place it and level properly. In order to create a star mirror we will fill it with water, in this reflection of the sky, the Andean sage can admire and record the movements of the sun, the moon, planets or the stars.
    
    The Stellarium simulator allows us to recreate these "cosmic mirrors" and analyze the specific stellar dynamics that are seen in the Northern Andes as well as the millenarian wise men in their patient observation through the ages. These beings have registered the cosmic movements in the current prehispanic heritage of the Andean peoples and produced graphic configurations, which after much joint work by several researchers in several generations at the beginning of the 21st century have been partially decoded.
    
    Here we tell what we found in the equatorial skies:
    
    ### The Sun (Punchao o Wilca)
    
    When we find ourselves in the center of the planet, the apparent movement that the sun makes through our annual journey around it is equidistant and proportional. At the equinoxes the sun will cross the center of the sky, on the solstice of June it will travel its southernmost road (it will go north) and on the solstice of December the northernmost path will be traveled (more to the south). These natural phenomena are the marks of the four main festivals that celebrate a specific part of the agricultural calendar because they are the points of inflection between the climatic seasons.
    
    According to the colonial chronicler Juan de Betanzos "the Indians knew the leap years"; thanks to the research of Gustavo Guayasamín, a cyclic movement is identified in a four-year interval in the sun; to observe it, we suggest placing ourselves at the March equinox (approximately the March equinoxes are the 21st day in the Gregorian calendar), at the solar daytime (12:20 in the civil time for the year 2018). We can then move forward in time thanks to the "Date / Time Window" from year to year and we will notice that the sun moves, returning to the point where the observation begins in periods of four years, for example: It starts in 2016, moves to the left of the spectator in 2017, continues moving to the left in 2018, also moves in 2019 and in 2020 returns to its initial position; then start the cycle again.
    
    ### Clear Constellations, Asterisms and Guidelines in the Andes.
    
    We consider that by means of "stellar mirrors" the sages could register the stellar traffic. Through this observation they noticed that during the nightfalls of each equinox and solstice, specific stars appear in the sky, as if they were marking the climatic changes to which we are exposed, so these cosmic signals were recorded in the Andean prehispanic patrimony giving rise to the Andean geometrical forms.
    
    #### March Equinox
    
    **"Antonio Quinatoa" Cross:** At dusk the first stars to appear are: Sirius - Procyon - Rigel - Betelgeuse, who form the cross named "Antonio Quinatoa". It is the constellation that governs the masculine cycle.
    
    #### September Equinox
    
    **Molestina Triangle:** The first stars to appear are: Altair - Vega - Antares who make up the triangle named "Molestina"
    
    **Constellation Daniela Alejandra Ayala:** Thanks to the hard work in the registration of the designs, we have identified the clear constellation named "Daniela Alejandra Ayala", cosmic set that accompanies the image of the "Mono Andino", will appear in the center of the sky at nightfall of the female equinox.
    
    #### June Solstice
    
    **South Cross:** The most outstanding stars in the evening of the Summer Solstice for the Northern Hemisphere are: Acrux, Mimosa, δ Crucis, ζ Crucis, λ Crucis and μ Crucis who form the "Southern Cross".
    
    #### December Solstice
    
    **The “Jorge Trujillo” Arrow:** The most outstanding stars in the evening of the winter solstice for the southern hemisphere are Caph - Shedar - Navi - κ Cas, they are part of the western constellation of Cassiopeia, the resulting form evokes the shape of an arrow that at the end of the December solstice It is in an East - West direction.
    
    The asterisms that we include are the first stars to appear at the end of each equinox or solstice. Like the constellations, these basic forms (diamond, square, triangle and arrow), mark the beginning or end of a cycle, apparently human beings discovered and recorded them before the forms in the dark constellations.
    
    ### The Sacred Beings in the Cosmos. The Dark Constellations.
    
    #### The Milky Way
    
    Our planet belongs to the galaxy of the Milky Way, whose shape is that of a large disk with two bulging arms; this form and the rotation of the earth means that at the evenings of the equinoxes and solstices we can appreciate a specific part of it, thus becoming a signal that the ancestors appreciated to measure the times. Called in the Andes as the "Muyun" for many peoples, it represents a gigantic life-giving serpent.
    
    Contrary to the West, the constellations are not made up of bright points or stars; the astral beings are housed in the "dark spots" existing in the brilliance of the Milky Way, so at each of the turning points in our annual path around the sun (Solstices and Equinoxes), we will find a guiding constellation in each "visible end" of the galaxy. As with lunar or solar movements, the movements of the constellations in the Northern Andes marked the beginning or end of specific eras, agricultural, civil, reproductive or festive. They determined the fate of beings, receiving respect and veneration for those who came for their wisdom; thus developing a religious thought similar to that of the sun or the moon throughout the continent.
    
    Here we describe the constellations decoded to date:
    
    #### Dark Constellations
    
    |Image|Description|
    |-----|-----------|
    |<img src="illustrations/jaguar.png" width="100" height="107" />|Estelina Quinatoa (The Jaguar): Constellation that governs the male cycle, also called "Wilca" or "Otorongo", indicates the arrival of the crops of tender grains.|
    |<img src="illustrations/mono.png" width="100" height="107" />|Mercedes Cotacachi (The Monkey): Constellation that governs the female cycle, indicates the arrival of rains and the start of agricultural processes.|
    |<img src="illustrations/sapo.png" width="100" height="107" />|Hernán Crespo Toral (The Frog): The "Hampatu" is the animal that has several stages, like the Andean thought, it appears on the night of the June solstice and it is related to the contact with the world of the dead.|
    |<img src="illustrations/guerrero.png" width="100" height="107" />|Ana Jaramillo de Velasteguí (The Warrior): Known as "the Man and the Spear" or "The Dancer", the constellation governs the December solstice.|
sv: För att replikera de gamla mätningarna i de andinska observatorierna föreslår vi att man använder en behållare med vid mynning; i det fria placerar vi den och jämnar ut den ordentligt. För att skapa en stjärnspegel fyller vi den med vatten, i denna reflektion av himlen kan den andinska vismannen beundra och registrera solens, månens, planeternas eller stjärnornas rörelser.
    
    Stellarium-simulatorn gör det möjligt för oss att återskapa dessa "kosmiska speglar" och analysera den specifika stjärndynamik som ses i norra Anderna, liksom de tusenåriga vise männen i deras tålmodiga observation genom tiderna. Dessa varelser har registrerat de kosmiska rörelserna i det nuvarande förhispaniska arvet från de andinska folken och producerat grafiska konfigurationer, som efter mycket gemensamt arbete av flera forskare i flera generationer i början av 2000-talet delvis har avkodats.
    
    Här berättar vi vad vi hittade i ekvatorialhimlen:
    
    ### Solen (Punchao o Wilca)
    
    När vi befinner oss i planetens mitt är den skenbara rörelse som solen gör under vår årliga resa runt den ekvidistant och proportionell. Vid dagjämningarna korsar solen himlavalvets mittpunkt, vid solståndet i juni går den sin sydligaste väg (den går norrut) och vid solståndet i december går den sin nordligaste väg (mer söderut). Dessa naturfenomen är kännetecknen för de fyra huvudfestivalerna som firar en specifik del av jordbrukskalendern eftersom de är brytpunkterna mellan klimatsäsongerna.
    
    Enligt den koloniala krönikören Juan de Betanzos "kände indianerna till skottåren"; tack vare Gustavo Guayasamíns forskning identifieras en cyklisk rörelse i ett fyraårsintervall i solen; för att observera den föreslår vi att vi placerar oss vid dagjämningen i mars (ungefär dagjämningen i mars är den 21:a dagen i den gregorianska kalendern), vid solens dagtid (12:20 i civiltiden för år 2018). Vi kan sedan gå framåt i tiden tack vare "Datum / Tidsfönstret" från år till år och vi kommer att märka att solen rör sig och återvänder till den punkt där observationen börjar i perioder om fyra år, till exempel: Den börjar 2016, flyttar sig till vänster om åskådaren 2017, fortsätter att flytta sig till vänster 2018, flyttar sig även 2019 och återvänder 2020 till sin ursprungliga position; sedan börjar cykeln igen.
    
    ### Klara konstellationer, asterismer och riktlinjer i Anderna.
    
    Vi anser att de vise med hjälp av "stjärnspeglar" kunde registrera stjärntrafiken. Genom denna observation lade de märke till att under nattfallen vid varje dagjämning och solstånd framträder specifika stjärnor på himlen, som om de markerade de klimatförändringar som vi utsätts för, så dessa kosmiska signaler registrerades i det andinska förhispaniska arvet och gav upphov till de andinska geometriska formerna.
    
    #### Equinox i mars
    
    **"Antonio Quinatoa"-korset:** I skymningen är de första stjärnorna som syns: Sirius - Procyon - Rigel - Betelgeuse, som bildar korset med namnet "Antonio Quinatoa". Det är den konstellation som styr den maskulina cykeln.
    
    #### September Equinox
    
    **Molestinatriangeln:** De första stjärnorna som framträder är: Altair - Vega - Antares som utgör triangeln med namnet "Molestina"
    
    **Konstellation Daniela Alejandra Ayala:** Tack vare det hårda arbetet med registreringen av mönster har vi identifierat den tydliga konstellationen med namnet "Daniela Alejandra Ayala", kosmisk uppsättning som följer med bilden av "Mono Andino", kommer att visas i mitten av himlen vid nattens fall av den kvinnliga dagjämningen.
    
    #### Solståndet i juni
    
    **Södra korset:** De mest framträdande stjärnorna på kvällen för sommarsolståndet för norra halvklotet är: Acrux, Mimosa, δ Crucis, ζ Crucis, λ Crucis och μ Crucis som bildar "Södra korset".
    
    #### Solståndet i december
    
    **"Jorge Trujillo"-pilen:** De mest framträdande stjärnorna på kvällen för vintersolståndet för södra halvklotet är Caph - Shedar - Navi - κ Cas, de är en del av den västra konstellationen Cassiopeia, den resulterande formen framkallar formen av en pil som i slutet av december solståndet Det är i en öst-västlig riktning.
    
    De asterismer som vi inkluderar är de första stjärnorna som dyker upp i slutet av varje dagjämning eller solstånd. Liksom konstellationerna markerar dessa grundläggande former (diamant, kvadrat, triangel och pil) början eller slutet på en cykel, uppenbarligen upptäckte och registrerade människor dem innan formerna i de mörka konstellationerna.
    
    ### De heliga varelserna i kosmos. De mörka konstellationerna.
    
    #### Vintergatan
    
    Vår planet hör till Vintergatans galax, vars form är en stor skiva med två utbuktande armar; denna form och jordens rotation innebär att vi på kvällarna vid dagjämning och solstånd kan uppskatta en specifik del av den, och därmed bli en signal som förfäderna uppskattade för att mäta tiderna. I Anderna kallas den för "Muyun" av många folk och representerar en gigantisk livgivande orm.
    
    I motsats till i västvärlden består konstellationerna inte av ljusa punkter eller stjärnor; de astrala varelserna är inhysta i de "mörka fläckar" som finns i Vintergatans glans, så vid varje vändpunkt på vår årliga väg runt solen (solstånd och dagjämning) hittar vi en vägledande konstellation i varje "synlig ände" av galaxen. Precis som månens och solens rörelser markerade konstellationernas rörelser i norra Anderna början eller slutet på specifika epoker, jordbruks-, civil-, reproduktions- eller festperioder. De bestämde varelsernas öde och fick respekt och vördnad för dem som kom för att få deras visdom; på så sätt utvecklades en religiös tanke som liknar solens eller månens på hela kontinenten.
    
    Här beskriver vi de konstellationer som hittills har avkodats:
    
    #### Mörka konstellationer
    
    |Bild|Beskrivning|
    |-----|-----------|
    |<img src="illustrations/jaguar.png" width="100" height="107" />|Estelina Quinatoa (Jaguaren): Konstellation som styr den manliga cykeln, även kallad "Wilca" eller "Otorongo", indikerar ankomsten av grödorna av mjuka korn
    |<img src="illustrations/mono.png" width="100" height="107" />|Mercedes Cotacachi (Apan): Konstellation som styr den kvinnliga cykeln, indikerar ankomsten av regn och starten av jordbruksprocesser.| |
    |<img src="illustrations/sapo.png" width="100" height="107" />|Hernán Crespo Toral (Grodan): "Hampatu" är djuret som har flera stadier, liksom den andinska tanken, den dyker upp på natten till junisolståndet och är relaterad till kontakten med de dödas värld.|
    |<img src="illustrations/guerrero.png" width="100" height="107" />|Ana Jaramillo de Velasteguí (Krigaren): Känd som "Mannen och spjutet" eller "Dansaren", konstellationen styr decembersolståndet.|

note: Northern Andes sky culture authors section in markdown format
en: These constellations, asterisms and measurements are part of **the legacy of Ancestral Knowledge** protected and compiled by the **Clan Quinatoa, guardians of the millenary knowledge of the Lundauco Valley in Imbabura - Ecuador**
    .
    The astral information is based on the study of Andrés Alejandro Ayala Quinatoa in "Millenary Astronomy, what my teachers and ancestors taught me"; Servio Jr. Paladines collaborates for the computer integration.
    
    The present illustrations are inspired by the pre-Hispanic designs of the Pasto nation investigated by Estelina Quinatoa for the book "Ancestral Representations and Colors of the Cosmos" (Ministry of Culture and Heritage of Ecuador).
sv: Dessa konstellationer, asterismer och mätningar är en del av **arvet av förfädernas kunskap** som skyddas och sammanställs av **Clan Quinatoa, väktare av den tusenåriga kunskapen i Lundauco-dalen i Imbabura - Ecuador**
    .
    Den astrala informationen är baserad på studien av Andrés Alejandro Ayala Quinatoa i "Millenary Astronomy, what my teachers and ancestors taught me"; Servio Jr. Paladines samarbetar för datorintegrationen.
    
    De aktuella illustrationerna är inspirerade av Pasto-folkets förspanska mönster som undersökts av Estelina Quinatoa för boken "Ancestral Representations and Colors of the Cosmos" (Ministeriet för kultur och kulturarv i Ecuador).

note: Romanian sky culture name
en: Romanian
sv: Rumänsk

note: Romanian sky culture introduction section in markdown format
en: Considered as a whole, Romanian popular stellar mythology has three essential components.
    
    The FIRST one - the ancestral pastoral-agricultural is pre-Christian, in which the sky seen both as an agrarian clock for specific activities and as an "exhibition" of agricultural tools used by peasants.
    
    The SECOND component - more recent - corresponding to the Christianization of Romanian geographical space and repositioning in the sky the Christian and pre-Christian elements where constellations are associated with cosmogonical and theogonical myths, so that the sky is seen more like a church.
    
    And the THIRD component - the origin of the Romanian people, projecting on the sky the synthesis of formation of this people (the conquest of Dacia by the Romans) through projection of dramatic scenes from this history of Dacians mixing with the Romans.
    
    **Note**: in Western Constellation Orion there are four Traditional Romanian Constellations that are overlapping.
sv: Som helhet betraktad har den rumänska populära stjärnmytologin tre väsentliga komponenter.
    
    Den FÖRSTA - den urgamla pastorala-agrikulturella är förkristen, där himlen ses både som en agrar klocka för specifika aktiviteter och som en "utställning" av jordbruksredskap som används av bönder.
    
    Den ANDRA komponenten - nyare - motsvarar kristnandet av det rumänska geografiska rummet och omplacerar de kristna och förkristna elementen i himlen där konstellationer förknippas med kosmogoniska och teogoniska myter, så att himlen ses mer som en kyrka.
    
    Och den TREDJE komponenten - det rumänska folkets ursprung, projicerar på himlen syntesen av bildandet av detta folk (romarnas erövring av Dacia) genom projicering av dramatiska scener från denna historia där dakier blandas med romarna.
    
    **Anmärkning**: i den västra konstellationen Orion finns det fyra traditionella rumänska konstellationer som överlappar varandra.

note: Romanian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Website for Tradițional Romanian Constellation](http://www.crt-ro.com)
     - [#2]: [On-line booklet in ro/en about 39 Traditional Romanian Constellations](http://www.slideshare.net/planetariubm/broura-constelaii-romanesti-tradiionale)
     - [#3]: [30 seconds movies made from scripts and with subtitle in English](http://www.youtube.com/playlist?list=PLwaYDxThuSyGt1Pw55UxfI9802pq5fFro)
     - [#4]: [Romanian peasants beliefs in stars and sky – Translation of texts adapted from Ion Ottescu](http://www.sarm.ro/newsite/index.php?id=1&zi=29&luna=12&an=2009&act=news)
     - [#5]: [PLANETARIUL BAIA MARE – MARAMURES](http://planetariubm.ro/)
    
    Thanks to Andrei Dorian Gheorghe and Alastair McBeth – SARM members
sv:  - [#1]: [Webbplats för Tradițional Romanian Constellation](http://www.crt-ro.com)
     - [#2]: [On-line broschyr i ro/en om 39 traditionella rumänska konstellationer](http://www.slideshare.net/planetariubm/broura-constelaii-romanesti-tradiionale)
     - [#3]: [30 sekunders filmer gjorda från manus och med undertext på engelska](http://www.youtube.com/playlist?list=PLwaYDxThuSyGt1Pw55UxfI9802pq5fFro)
     - [#4]: [Rumänska bönders tro på stjärnor och himmel - Översättning av texter anpassade från Ion Ottescu](http://www.sarm.ro/newsite/index.php?id=1&zi=29&luna=12&an=2009&act=news)
     - [#5]: [PLANETARIUL BAIA MARE - MARAMURES](http://planetariubm.ro/)
    
    Tack till Andrei Dorian Gheorghe och Alastair McBeth - SARM-medlemmar

note: Romanian sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user [Mircea Lite](mailto:MirceaLite@yahoo.com) on behalf of Baia Mare Planetarium, as a result of a project called *Traditional Romanian Constellations* primarily based on the book *Romanian peasants beliefs in stars and sky* by Ioan Otescu.
    
    The Romanian constellation lines, images, scripts and texts for movies prepared by [Radu Lodina](mailto:rlodina@gmail.com) and [Ovidiu Ignat](mailto:OviIgnat@yahoo.com). Romanian constellation art done by Zamfir Somcutean.
sv: Den här himmelskulturen skapades av Stellarium-användaren [Mircea Lite] (mailto:MirceaLite@yahoo.com) på uppdrag av Baia Mare Planetarium, som ett resultat av ett projekt som heter *Traditional Romanian Constellations*, huvudsakligen baserat på boken *Romanian peasants beliefs in stars and sky* av Ioan Otescu.
    
    De rumänska konstellationernas linjer, bilder, manus och texter för filmer utarbetade av [Radu Lodina](mailto:rlodina@gmail.com) och [Ovidiu Ignat](mailto:OviIgnat@yahoo.com). Rumänsk konstellationskonst utförd av Zamfir Somcutean.

note: Romanian sky culture license section in markdown format
en: CC BY-SA 3.0 Unported
sv: CC BY-SA 3.0 ej inläst

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture name
en: Ruanui sky: Tahiti and Society islands
sv: Ruanui-himlen: Tahiti och Sällskapsöarna

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture introduction section in markdown format
en: French Polynesia encompasses 118 islands scattered amidst a marine area of nearly 5 millions square kilometers. It is divided into 5 archipelagos: 
    the Society archipelago, the Austral, the Tuamotu, the Gambier and the Marquesas archipelago. The Society archipelago, composed of 6 islands and 8 
    atolls, is divided into 2 subgroups, the Windward islands and the Leeward islands. This archipelago has developed its own sky culture with Tahiti at 
    its centre. Tahiti being the biggest island (1500 square kilometers), it is also the economic and political centre. Ra'iatea was the religious centre 
    with the archeological site of Taputapuatea, and Bora-Bora was famous for its knowledge and mastery of the art of navigation. It is therefore noteworthy 
    to mention that the names of the stars can be different from one archipelago of French Polynesia to another, and that the sky culture presented here is 
    that of the Society Islands.
sv: Franska Polynesien omfattar 118 öar utspridda över ett havsområde på nästan 5 miljoner kvadratkilometer. Det är uppdelat i 5 ögrupper: 
    Societyöarna, Australöarna, Tuamotuöarna, Gambieröarna och Marquesasöarna. Societetsarkipelagen, som består av 6 öar och 8 
    atoller, är uppdelad i 2 undergrupper, Windwardöarna och Leewardöarna. Denna arkipelag har utvecklat sin egen himmelskultur med Tahiti i 
    centrum. Tahiti är den största ön (1500 kvadratkilometer) och är också det ekonomiska och politiska centrumet. Ra'iatea var det religiösa centrumet 
    med den arkeologiska platsen Taputapuatea, och Bora-Bora var känt för sin kunskap och behärskning av navigationskonsten. Det är därför värt att 
    nämna att namnen på stjärnorna kan skilja sig åt mellan olika ögrupper i Franska Polynesien, och att den himmelskultur som presenteras här är 
    den som finns på Sällskapsöarna.

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture description section in markdown format
en: The names of the stars in the Tahitian sky mainly come from the "genealogy of the stars", a text which was recited to the English missionary John Muggridge 
    Orsmond in 1818 by Ruanui, an old lady from Bora Bora, in the leeward islands, northwest of Tahiti. It was enhanced thanks to the logbook of J.R. Forster, 
    a naturalist on the 2nd expedition of Captain James Cook (1772-1776), but also thanks to accounts from Europeans living in Tahiti at the end of the 18th 
    century such as J.Morisson (1789-1791) and lastly thanks to the many observations and records of the first missionnaries at the turn of the 19th century.
    
    The "Genealogy of the stars" was published later on by Teuira Henry, the granddaughter of J. M. Orsmond, in the book "Ancient Tahiti" (1928). This long poem, 
    whose key asset was its transcription in the vernacular tongue by J.Orsmond in 1818, then translated in English, narrates the birth of the stars, the Moon, 
    the Sun and the planets as a genealogy. Children of the divine couple Rua-tupua-nui and Atea, the astral bodies, take partners and give birth to other celestial 
    bodies to populate the sky. Shell, egg or seed, the sky is seen as a creator space revealing divine manifestations such as clouds, swells, currents and winds 
    and yielding the principle of life.
    
    ### Linking space, time and men: an "environmental" calendar
    
    Based on very precise observations, the experts of ancient times or tahu'a developed an acute knowledge of the stellar movement, linking closely the sky, 
    the space and the time to the cycles of the environment, of the animals and of the plants. They were indissociable. This knowledge was passed down in the 
    form of environmental calendars. Known and controlled by the elites, leaders and specialists, those calendars planned the propitiatory ceremonies and the 
    community activities such as agriculture and fishing. They were set on the observation of the stars, planets and constellations, and related to the Sun's 
    come and go movement between north and south, the shifting of the Moon, the seasons of the main winds and swells. The astral bodies, observed at night, 
    after the sunset or before sunrise, were bearers of different functions which are available to us through their names which are oftentimes long, but which 
    give each of them a proper identity. For example, the Pleiades, also called Matari'i in Tahiti, had a crucial cultural role and were used namely to divide 
    the year into 2 seasons: from November to May, a hot and rainy season, known as the season of abundance, Matari'i I ni'a, and set on the fruiting of the 
    breadfruit tree or 'uru and the return of the migrating pelagic fishes. The second season, cooler, drier, known as the season of restrictions, Matari'i i 
    raro from May to November, during which the root crops / tubers were replacing the 'uru and the fishing in the lagoon replaced the offshore fishing.
    
    ### Explore, navigate and build alliances
    
    "Star navigation" was the subject of much research in order to determine how the reading of the sky allowed the Polynesian people to navigate with such 
    accuracy during journeys over thousands of km between remote islands. Today the names of the stars and of the constellations are becoming keys to approach 
    the ancient voyagers' vision of the sky: markers to reach a target island and to come back to one's island home, but also to make inter-islands alliances 
    for in a broad sense, in the Polynesian mindset one always belongs to a network, whether it be one of men, of the divinities of the ocean or of the space. 
    Jean-Claude Teriierooiterai, linguist and Tahitian anthropologist, spent some of his life trying to resolve this mystery. He suggested a classification of 
    the names of the stars by their usage. Hence, the stars Pou (Pillars) were used to locate the meridians whereas the stars Ta'urua would indicate a Rua. 
    The Rua of the stars correspond to a succession of stars rising on the horizon at an essentially identical declination and they would enable the voyager 
    to steer a course (Thesis "Mythes, astronomie, découpage du temps et navigation traditionnelle : l'héritage océanien contenu dans les mots de la langue 
    tahitienne", J-C Teriierooiterai, 2013).
    
    Today, the "Fa'afaite i te Ao Ma'ohi" association keeps these traditional navigation techniques alive by travelling between the polynesian islands on a 
    traditional Polynesian double-hulled canoe.
    
    ### Constellations
    
    Some names of constellations managed to reach us thanks to the "Genealogy of the stars" by Ruanui and by the popular use, yet our knowledge of the asterisms 
    of the Tahitian sky is only in its infancy. Therefore, we only mention a few names and representations on this topic. However it is interesting to notice 
    that certain constellations of the Tahitian sky could get a different name depending on the season and on their observation. For example, the constellation 
    of the Scorpio was visible shaped like a hook "Matau a Maui" (Maui's hook) at the beginning of the Matari'i i ni'a season. The same constellation is shaped 
    like a "'Uo" (kite) during the Matari'i i raro season, which is also the season of the southeast wind, the Mara'amu and the season of the kites, hence lending 
    it a different function.
    
    ### Nomenclature of the Tahitian sky on Stellarium
    
    One star having many functions, it could often have many names related to the context, the season or the inherent activities. Therefore the same name can 
    correspond to several stars. For example in the reference book "Ancient Tahiti" in its English version, several texts describe "Ana roto" at times as Epi/Spica 
    in Virgo (p361), at other times as Regulus in Leo (p174). A rigorous comparison study of the existing sources led the authors of this sky culture to prefer a 
    "first name" for each star listed. That one will appear while navigating the Stellarium. By clicking on a given star you will be able to see all its other 
    possible names. Libor Teaonui Prokop, well known in the Polynesian culture in Tahiti, also presented an alpha-numeric naming which allows to give a unique 
    name to each star and summarize the different sources existing for that star. In this classification, for example, Regulus is called "A3a 'Ana roto" and 
    Epi/Spica "A3b 'Ana roto". Whenever available, this naming will be visible by clicking on the star. A is the 1st letter of the word 'Ana (star): the number 
    corresponds to the order of the 'Ana stars listed in the "Genealogy of the stars" in the book by Teuira HENRY p361, the letter corresponds to the selected 
    source text. Hence "a" corresponds to the text on page 361 in the "Genealogy of the stars" in which the 'Ana are shiny stars located at the top of the pillars 
    placed in order to support the sky. The letter "b" refers to the one on page 174 in which the stars 'Ana represent the body of the priests in office in the 
    stone temple or marae. The functions of the 'Ana stars being different and not wanting to favor one text over another, we thought it appropriate to present 
    this frame of reference. As they were discovering new islands further east, towards the Sun, going from Austronesians to Polynesians, those pioneers of 
    celestial navigation had to adapt their knowledge of the sky to their new environment. The Tahitian sky is embedded in an oceanic culture scaled on the 
    big Pacific Ocean yet it does retain its own personality. The understanding of the lengthy Tahitian names for the celestial bodies is an enrichment both 
    identitarian and historical since this knowledge is associated with other sky cultures from Hawaii, New Zealand, Tonga and Anuta in order to push forward 
    the knowledge of a common past.
sv: Namnen på stjärnorna på Tahitis himmel kommer huvudsakligen från ”stjärnornas genealogi”, en text som reciterades för den engelska missionären John Muggridge 
    Orsmond 1818 av Ruanui, en gammal dam från Bora Bora, på de lägre öarna nordväst om Tahiti. Den förbättrades tack vare loggboken av J.R. Forster, 
    en naturforskare på kapten James Cooks andra expedition (1772-1776), men också tack vare berättelser från européer som bodde på Tahiti i slutet av 1700-talet 
    , såsom J. Morisson (1789-1791), och slutligen tack vare de många observationer och anteckningar som gjordes av de första missionärerna i början av 1800-talet.
    
    ”Stjärnornas genealogi” publicerades senare av Teuira Henry, barnbarn till J. M. Orsmond, i boken ”Ancient Tahiti” (1928). Denna långa dikt, 
    vars främsta förtjänst var att den transkriberades till det lokala språket av J. Orsmond 1818 och sedan översattes till engelska, berättar om stjärnornas, månens, 
    solens och planeternas födelse i form av en genealogi. Barnen till det gudomliga paret Rua-tupua-nui och Atea, de astrala kropparna, tar sig partners och föder andra himlakroppar 
    som befolkar himlen. Skal, ägg eller frö, himlen ses som ett skapande rum som avslöjar gudomliga manifestationer som moln, vågor, strömmar och vindar 
    och ger upphov till livets princip.
    
    ### Kopplar samman rymd, tid och människor: en ”miljökalender”
    
    Baserat på mycket noggranna observationer utvecklade experterna från antiken, eller tahu'a, en djup kunskap om stjärnornas rörelser och kopplade himlen, 
    rymden och tiden nära samman med miljöens, djurens och växternas cykler. De var oskiljaktiga. Denna kunskap fördes vidare i 
    form av miljökalendrar. Dessa kalendrar, som var kända och kontrollerades av eliten, ledarna och specialisterna, användes för att planera försoningsceremonier och 
    gemenskapsaktiviteter som jordbruk och fiske. De baserades på observationer av stjärnor, planeter och konstellationer och hade samband med solens 
    rörelse mellan norr och söder, månens skiftningar, årstidernas huvudsakliga vindar och vågor. De himlakroppar som observerades på natten, 
    efter solnedgången eller före soluppgången, hade olika funktioner som vi kan förstå genom deras namn, som ofta är långa, men som 
    ger var och en av dem en egen identitet. Till exempel hade Plejaderna, även kallade Matari'i på Tahiti, en avgörande kulturell roll och användes nämligen för att dela upp 
    året i två årstider: från november till maj, en varm och regnig årstid, känd som överflödets årstid, Matari'i I ni'a, och baserad på fruktningen av 
    brödfruktträdet eller 'uru och återkomsten av de migrerande pelagiska fiskarna. Den andra säsongen, som är svalare och torrare, kallas för restriktionssäsongen, Matari'i i 
    raro, och varar från maj till november. Under denna säsong ersatte rotfrukter och knölar 'uru, och fisket i lagunen ersatte havsfisket.
    
    ### Utforska, navigera och bygg allianser
    
    ”Stjärnnavigering” var föremål för mycket forskning för att fastställa hur polynesierna kunde navigera med sådan 
    noggrannhet under resor på tusentals kilometer mellan avlägsna öar genom att läsa av himlen. Idag blir namnen på stjärnorna och konstellationerna nycklar till att närma sig 
    de forntida resenärernas syn på himlen: markörer för att nå en målö och återvända till sin hemö, men också för att ingå allianser mellan öarna ,
     eftersom man i polynesisk tankegång alltid tillhör ett nätverk, vare sig det är ett nätverk av människor, havets gudar eller rymden. 
    Jean-Claude Teriierooiterai, lingvist och antropolog från Tahiti, ägnade en del av sitt liv åt att försöka lösa detta mysterium. Han föreslog en klassificering av 
    stjärnornas namn efter deras användning. Således användes stjärnorna Pou (pelare) för att lokalisera meridianerna, medan stjärnorna Ta'urua skulle ange en Rua. 
    Stjärnornas Rua motsvarar en rad stjärnor som stiger upp vid horisonten med i stort sett identisk deklination och gör det möjligt för resenären att 
    styra sin kurs (Avhandling "Myter, astronomi, tidsindelning och traditionell navigering: det oceaniska arvet i det tahitiska språkets ord 
    ", J-C Teriierooiterai, 2013).
    
    Idag håller föreningen ”Fa'afaite i te Ao Ma'ohi” dessa traditionella navigeringstekniker vid liv genom att resa mellan de polynesiska öarna i en 
    traditionell polynesisk dubbelskrovskano.
    
    ### Konstellationer
    
    Vissa namn på konstellationer har nått oss tack vare Ruanuis ”Genealogy of the stars” och genom populär användning, men vår kunskap om asterismerna 
    på den tahitiska himlen är fortfarande i sin linda. Därför nämner vi endast några namn och representationer på detta ämne. Det är dock intressant att notera 
    att vissa konstellationer på Tahitis himmel kan få olika namn beroende på säsong och observation. Till exempel var konstellationen 
    Skorpionen synlig i form av en krok ”Matau a Maui” (Mauis krok) i början av Matari'i i ni'a-säsongen. Samma konstellation har formen 
    av en ”'Uo” (drake) under Matari'i i raro-säsongen, som också är säsongen för sydostvinden, Mara'amu, och drakarnas säsong, vilket ger 
    den en annan funktion.
    
    ### Nomenklatur för den tahitiska himlen på Stellarium
    
    En stjärna med många funktioner kunde ofta ha många namn beroende på sammanhanget, årstiden eller de aktiviteter som var förknippade med den. Därför kan samma namn 
    motsvaras av flera stjärnor. I referensboken ”Ancient Tahiti” i dess engelska version beskriver till exempel flera texter ”Ana roto” ibland som Epi/Spica 
    i Jungfrun (s. 361) och ibland som Regulus i Lejonet (s. 174). En noggrann jämförande studie av befintliga källor ledde till att författarna till denna himmelskultur föredrog ett 
    ”förnamn” för varje stjärna som listats. Det namnet visas när man navigerar i Stellarium. Genom att klicka på en viss stjärna kan man se alla andra 
    möjliga namn. Libor Teaonui Prokop, välkänd inom den polynesiska kulturen på Tahiti, presenterade också en alfanumerisk namngivning som gör det möjligt att ge ett unikt 
    namn till varje stjärna och sammanfatta de olika källor som finns för den stjärnan. I denna klassificering kallas till exempel Regulus ”A3a 'Ana roto” och 
    Epi/Spica ”A3b 'Ana roto”. När denna namngivning är tillgänglig kommer den att visas när man klickar på stjärnan. A är den första bokstaven i ordet 'Ana (stjärna): siffran 
    motsvarar ordningen på 'Ana-stjärnorna som listas i ”Stjärnornas genealogi” i boken av Teuira HENRY s. 361, bokstaven motsvarar den valda 
    källtexten. Därför motsvarar ”a” texten på sidan 361 i ”Stjärnornas genealogi”, där Ana är lysande stjärnor som ligger högst upp på pelarna 
    som placerats för att stödja himlen. Bokstaven ”b” hänvisar till den på sidan 174 där stjärnorna 'Ana representerar prästerskapet i tjänst i 
    stenhelgedomen eller marae. Eftersom Ana-stjärnornas funktioner är olika och vi inte vill gynna en text framför en annan, ansåg vi det lämpligt att presentera 
    denna referensram. När de upptäckte nya öar längre österut, mot solen, från austronesiska till polynesiska, var dessa pionjärer inom 
    astronomisk navigering tvungna att anpassa sina kunskaper om himlen till sin nya miljö. Den tahitiska himlen är inbäddad i en oceanisk kultur som är skalad efter den 
    stora Stilla havet, men den behåller ändå sin egen personlighet. Förståelsen av de långa tahitiska namnen på himlakropparna är ett berikande både 
    identitetsmässigt och historiskt, eftersom denna kunskap är förknippad med andra himmelskulturer från Hawaii, Nya Zeeland, Tonga och Anuta för att främja 
    kunskapen om ett gemensamt förflutet.

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture references section in markdown format
en:  
    - [#1]: HENRY, Teuira, 1928. Ancient Tahiti, based on material recorded by J. M. Orsmond, bul. n°48 Honolulu, Bishop Museum. - 1968 (1951). Tahiti aux temps anciens, Paris, SO, n°1, Musée de l'Homme, 722 p., [Traduit par Bertrand Jaunez].
    - [#2]: GRAINDORGE, Maurice, 2015. Le Ciel de Tahiti et des Mers du Sud, Papeete, Haere Po.
    - [#3]: TERIIEROOITERAI, Claude, 2013. Mythes, astronomie, découpage du temps et navigation traditionnelle : l’héritage océanien contenu dans les mots de la langue tahitienne, thèse de doctorat en langues et cultures océaniennes.
    - [#4]: ELLIS, William, 1972, A la recherche de la Polynésie d’autrefois, Paris, Publication de la Société des Océanistes N°25, 2 vol., 942 p.
    - [#5]: FORSTER, Johann, Reinhold, 1982. The Resolution Journal of Johann Reinholf Forster 1772-1775, 4 volumes, Edited by Michael E. Hoare, The Hakluyt Society, London. - 1996, [1778]. Observations made during a Voyage Round the World, Honolulu, UH, 446 p.
    - [#6]: DROLLET, Alexandre, 1989 [1922]. "Rectifications à apporter à certains noms mal orthographiés en langue tahitienne", in BSEO Papeete, N°248, p.100-101.
    - [#7]: LAGUESSE, Janine, 1945, "A propos des connaissances astronomiques des anciens Tahitiens", Papeete, in BSEO, N°75, pp. 141-154.
    - [#8]: PROKOP, Libor. Nomenclature alphanumérique des étoiles du ciel tahitien.
    - [#9]:  SAURA Bruno, Huahine aux temps anciens, Cahiers du patrimoine n°8, 2005
sv:  
    - [#1]: HENRY, Teuira, 1928. Ancient Tahiti, baserat på material dokumenterat av J. M. Orsmond, bul. nr 48 Honolulu, Bishop Museum. - 1968 (1951). Tahiti aux temps anciens, Paris, SO, nr 1, Musée de l'Homme, 722 s., [Översatt av Bertrand Jaunez].
    - [#2]: GRAINDORGE, Maurice, 2015. Le Ciel de Tahiti et des Mers du Sud, Papeete, Haere Po.
    - [#3]: TERIIEROOITERAI, Claude, 2013. Mythes, astronomie, découpage du temps et navigation traditionnelle : l’héritage océanien contenu dans les mots de la langue tahitienne, doktorsavhandling i oceaniska språk och kulturer.
    - [#4]: ELLIS, William, 1972, A la recherche de la Polynésie d’autrefois, Paris, Publication de la Société des Océanistes N°25, 2 vol., 942 s.
    - [#5]: FORSTER, Johann, Reinhold, 1982. The Resolution Journal of Johann Reinholf Forster 1772-1775, 4 volymer, redigerad av Michael E. Hoare, The Hakluyt Society, London. - 1996, [1778]. Observations made during a Voyage Round the World, Honolulu, UH, 446 s.
    - [#6]: DROLLET, Alexandre, 1989 [1922]. ”Rectifications à apporter à certains noms mal orthographiés en langue tahitienne”, i BSEO Papeete, nr 248, s. 100-101.
    - [#7]: LAGUESSE, Janine, 1945, ”A propos des connaissances astronomiques des anciens Tahitiens”, Papeete, i BSEO, nr 75, s. 141-154.
    - [#8]: PROKOP, Libor. Alfanumerisk nomenklatur för stjärnorna på den tahitiska himlen.
    - [#9]:  SAURA Bruno, Huahine aux temps anciens, Cahiers du patrimoine nr 8, 2005

note: Ruanui sky: Tahiti and Society islands sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by a working group composed of Christine Briant, Libor Prokop, Regis Plichart and Thibaud Guillaud-Saumur, with the help of 
    association "Fa'afaite i te Ao Ma'ohi" (Rereao Carlson, Titaua Teipoarii) for the Maui's Hook/Hiro's Kite constellation and the association "Te Fare Hiroà no 
    Vavau" for the mention of Ruanui in the skyculture name. WALKER Maurani did the translation of this text from French to English.
sv: Denna himmelskultur har bidragits med av en arbetsgrupp bestående av Christine Briant, Libor Prokop, Regis Plichart och Thibaud Guillaud-Saumur, med hjälp av 
    föreningen ”Fa'afaite i te Ao Ma'ohi” (Rereao Carlson, Titaua Teipoarii) för konstellationen Maui's Hook/Hiro's Kite och föreningen "Te Fare Hiroà no 
    Vavau" för omnämnandet av Ruanui i namnet på himmelskulturen. WALKER Maurani översatte denna text från franska till engelska.

note: Russian (Siberian) sky culture name
en: Russian (Siberian)
sv: Rysk (sibirisk)

note: Russian (Siberian) sky culture introduction section in markdown format
en: The names of the constellations of Siberian peoples is rather poorly studied. This region has the large territory and the knowledge about constellations are difficult to reconcile in a single integrated picture. In this culture of the sky marked only specific names and objects, which typical for the whole of Siberia.
sv: Namnen på de sibiriska folkens konstellationer är ganska dåligt studerade. Denna region har det stora territoriet och kunskapen om konstellationer är svåra att förena i en enda integrerad bild. I denna kultur av himlen markerade endast specifika namn och objekt, som är typiska för hela Sibirien.

note: Russian (Siberian) sky culture description section in markdown format
en: ### Milky Way
    
    The names of the Milky Way are quite numerous, but they can be distinguished into two groups - the names coming from the past (e.g., *Goose Road*) and the name of a later period (*Mamay Road*). The names of the later period is clearly apparent connection to the memory of the Mongol-Tatar invasion to Russia.
    
    ### Pleiades
    
    The Pleiades has a many names and their more than the Milky Way names, but all of them in Siberia can be reduced to the notion for a star cluster as a bird's nest. Among these names *Duck Nest* is the most common.
    
    ### Ursa Major
    
    In Siberia often used name for this constellation is *Elk* (although in Eastern Siberia the name "Bear" is used more frequently).
    
    ### Orion
    
    In Siberia in the constellation of Orion is usually used only three stars of his belt, who called *Kichigi* (the Threshers) - is typical for north-eastern Russia image of the threshers, who are stand in the row. In the European part of Russia called Kichigi usually hides the Ursa Major constellation.
sv: ### Vintergatan
    
    Namnen på Vintergatan är ganska många, men de kan delas in i två grupper - de namn som kommer från det förflutna (t.ex. *Goose Road*) och namnet på en senare period (*Mamay Road*). Namnen på den senare perioden är tydligt kopplade till minnet av den mongol-tatariska invasionen i Ryssland.
    
    ### Plejaderna
    
    Plejaderna har många namn och fler än Vintergatan, men alla dessa namn i Sibirien kan reduceras till en föreställning om en stjärnhop som ett fågelbo. Bland dessa namn är *Duck Nest* det vanligaste.
    
    ### Ursa Major
    
    I Sibirien används ofta namnet *Elk* för denna konstellation (även om namnet "Bear" används mer frekvent i östra Sibirien).
    
    ### Orion
    
    I Sibirien i konstellationen Orion används vanligtvis bara tre stjärnor i hans bälte, som kallas *Kichigi* (Torkarna) - är typisk för nordöstra Ryssland bild av tröskarna, som står i raden. I den europeiska delen av Ryssland kallas Kichigi vanligtvis döljer Ursa Major konstellationen.

note: Sami sky culture name
en: Sami
sv: Samisk

note: Sami sky culture introduction section in markdown format
en: The Sami people are considered to be the native population of northern Norway, Sweden, Finland and West Russia (the Kola Peninsula). More information can be found at [#1] and [#2].
sv: Samerna anses vara ursprungsbefolkning i norra Norge, Sverige, Finland och västra Ryssland (Kolahalvön). Mer information finns på [#1] och [#2].

note: Sami sky culture description section in markdown format
en: ### Sources
    
    Stellarium's Sami sky culture is based on the work of Bo Lundmark[#3], who based much of his work on the writings of the Sami artist and author Johan Turi.
    
    This sky culture is a conglomeration of at least three slightly different cultures from the people of the South-Sami, North-Sami and Russian Sami. Each of these groups have slightly different languages and as such there may be small differences with some references.
    
    Sami constellations can be observed on Sami artifacts connected to the old religion, suggesting that the night sky played an important cultural role for Sami peoples in years gone by.
    
    The Sami sky culture has a lot in common with other arctic and sub-arctic cultures in Eurasia. One unfortunate similarity is that much of the culture was lost before it was recorded properly.
    
    ### Constellations and Stars
    
    The Sami constellations are probably very old but were recorded in writing during the 19th century. In is unclear if the written record is complete. The constellations and stars included here are all connected to the dominant constellation, *Sarva* &mdash; the elk. Sarva is the Sami name for elk, an alternative name is *Sarvvis* &mdash; Bull elk. The origin of this constellation probably dates back to the old hunter culture before reindeer were domesticated.
    
    *Sarva* consists of the Western constellations Cassiopeia, Perseus and parts of Auriga. Constellations and stars surrounding Sarva represent hunters of the elk. *Favdna* (also transcribed as *Favtna*) is the star Arcturus, and represents the Hunter who aims at the elk with his bow and arrow (*Fauna davgge* &mdash; the Big Dipper). Favdna must aim well, for if he hits the Sky Support *Boahjenaste* (the star Polaris), legend has it that the world will come to an end.
    
    Favdna has a number of helpers: *Galla* (Procyon<sup>[1](#note1)</sup>) and his sons *Gallabarneck* (Orion's belt), the "Ski Runners", *Cuoigahægjek* (Castor and Pollux) and "The Runner" (Vega). The Pleiades are called *Rougot* (dog pack) or *Miese-cora* (calfpack).
    
    The Milky Way is called *Lodde-raiddaras* (lit. bird path) or *Jakke-mærka* (lit. year mark). The name used depends on the season. In the sky chart of Johan Turi, one can observe a star *Guovso-naste*, morning star, that can be identified as Venus, but this is not certain as it can also be identified as Altair, a star showing the morning is approaching (similar to Arcturus in the Norse skyculture).
    
    The Sami sky culture does not have a large number of constellations. This is thought to be mainly because of the high Northerly latitude of the Sami people's range. Two factors contribute to this: that the Southern sky stays below the horizon to a large extent, and that the Aurora Borealis is frequently bright enough to obscure many stars.
    
    ### Notes
    
     1. <a name="note1"/>The exact star which represents *Galla* is uncertain. it is probably Procyon, Rigel or Sirius - Procyon was chosen as Galla for this sky culture since Sirius is very hard to spot from the latitude where the Sami live.
sv: ### Källor
    
    Stellariums samiska himmelskultur är baserad på Bo Lundmarks arbete[#3], som till stor del bygger på den samiske konstnären och författaren Johan Turis skrifter.
    
    Denna himmelskultur är ett konglomerat av minst tre något olika kulturer från sydsamiska, nordsamiska och ryska samer. Var och en av dessa grupper har lite olika språk och därför kan det finnas små skillnader med vissa referenser.
    
    Samiska konstellationer kan observeras på samiska artefakter som är kopplade till den gamla religionen, vilket tyder på att natthimlen spelade en viktig kulturell roll för samer under gångna år.
    
    Den samiska himmelskulturen har mycket gemensamt med andra arktiska och subarktiska kulturer i Eurasien. En olycklig likhet är att en stor del av kulturen gick förlorad innan den dokumenterades ordentligt.
    
    ### Konstellationer och stjärnor
    
    De samiska stjärnbilderna är troligen mycket gamla men nedtecknades under 1800-talet. Det är oklart om den skriftliga uppteckningen är fullständig. De konstellationer och stjärnor som finns med här är alla kopplade till den dominerande konstellationen, *Sarva* - älgen. Sarva är det samiska namnet för älg, ett alternativt namn är *Sarvvis* - älgtjur. Ursprunget till denna konstellation går troligen tillbaka till den gamla jägarkulturen innan renarna domesticerades.
    
    *Sarva* består av de västra konstellationerna Cassiopeia, Perseus och delar av Auriga. Konstellationer och stjärnor som omger Sarva representerar älgjägare. *Favdna* (även transkriberad som *Favtna*) är stjärnan Arcturus och representerar jägaren som siktar på älgen med sin pilbåge (*Fauna davgge* - Karlavagnen). Favdna måste sikta väl, för om han träffar himlastödet *Boahjenaste* (stjärnan Polaris) går världen enligt legenden under.
    
    Favdna har ett antal medhjälpare: *Galla* (Procyon<sup>[1](#not1</sup>)) och hans söner *Gallabarneck* (Orions bälte), "Skidlöparna", *Cuoigahægjek* (Castor och Pollux) och "Löparen" (Vega). Plejaderna kallas *Rougot* (hundpacket) eller *Miese-cora* (kalvpacket).
    
    Vintergatan kallas *Lodde-raiddaras* (fågelväg) eller *Jakke-mærka* (årtal). Vilket namn som används beror på årstiden. I Johan Turis himmelskarta kan man se en stjärna *Guovso-naste*, morgonstjärna, som kan identifieras som Venus, men det är inte säkert eftersom den också kan identifieras som Altair, en stjärna som visar att morgonen närmar sig (liknande Arcturus i den nordiska himmelskulturen).
    
    Den samiska himmelskulturen har inte ett stort antal konstellationer. Detta tros främst bero på att samernas utbredningsområde ligger på en hög nordlig latitud. Två faktorer bidrar till detta: att den södra himlen i stor utsträckning håller sig under horisonten och att norrskenet ofta är tillräckligt starkt för att skymma många stjärnor.
    
    ### Anmärkningar
    
     1. <a name="note1"/>Den exakta stjärnan som representerar *Galla* är osäker. Det är förmodligen Procyon, Rigel eller Sirius - Procyon valdes som Galla för denna himmelskultur eftersom Sirius är mycket svår att upptäcka från den breddgrad där samerna bor.

note: Sami sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Website about Samis](http://www.eng.samer.se)
     - [#2]: [Article in Wikipedia about Sami people](http://en.wikipedia.org/wiki/Sami_people)
     - [#3]: Bo Lundmark. Bæi'vi mánno nástit (Swedish title: Sol-och månkult samt astrala och celesta föreställningar bland samerna), Sun and Moon cult and astral and celestial concepts among the Sami, 1982.
sv:  - [#1]: [Webbplats om Samis](http://www.eng.samer.se)
     - [#2]: [Artikel i Wikipedia om samer](http://en.wikipedia.org/wiki/Sami_people)
     - [#3]: Bo Lundmark. Bæi'vi mánno nástit (svensk titel: Sol-och månkult samt astrala och celesta föreställningar bland samerna), Sun and Moon cult and astral and celestial concepts among the Sami, 1982.

note: Samoan sky culture name
en: Samoan
sv: Samoansk

note: Samoan sky culture introduction section in markdown format
en: Formerly known as the *Navigator Islands*, the Samoan archipelago has been the launch site for countless ocean voyages since its settlement 3,000 years ago by the ancestors of today’s Polynesians. Like other Pacific Islander societies, the Samoans possessed an incredible body of astronomical knowledge, cultivated through generations of scientific observational study (tofāmamao). Over time, indigenous wayfinding science has been almost completely replaced by digital navigation technologies, but the names and stories attached to some celestial features have persisted through oral traditions and colonial era publications. Beside their value as nautical aids, the moon, stars, and planets also marked the lunar months, annual socioreligious festivals, and the timing of agricultural cycles.
sv: Den samoanska ögruppen, tidigare känd som *Navigatoröarna*, har varit utgångspunkten för otaliga havsresor sedan den för 3.000 år sedan befolkades av förfäderna till dagens polynesier. I likhet med andra samhällen i Stillahavsområdet hade samoanerna en otrolig astronomisk kunskap, som odlats genom generationer av vetenskapliga observationsstudier (tofāmamao). Med tiden har den inhemska kunskapen om vägvisning nästan helt ersatts av digital navigeringsteknik, men de namn och berättelser som är knutna till vissa himlafenomen har levt kvar genom muntliga traditioner och publikationer från kolonialtiden. Förutom sitt värde som nautiska hjälpmedel markerade månen, stjärnorna och planeterna även månmånaderna, årliga socioreligiösa festivaler och tidpunkten för jordbrukscykler.

note: Samoan sky culture description section in markdown format
en: ### General Terminology
    
    <dl>
      <dt><notr>fētū</notr></dt><dd>star</dd>
      <dt><notr>lā</notr></dt><dd>sun</dd>
      <dt><notr>māsina</notr></dt><dd>moon</dd>
      <dt><notr>lagi</notr></dt><dd>sky</dd>
      <dt><notr>fuifuifētū</notr></dt><dd>constellation ("star clusters")</dd>
      <dt><notr>ʻemoʻemo, ʻemaʻema</notr></dt><dd>twinkling</dd>
      <dt><notr>liʻo</notr></dt><dd>observed halo or reflective ring around star/moon</dd>
      <dt><notr>pupula</notr></dt><dd>light emitted by sun/star, reflected by moon</dd>
      <dt><notr>vānimonimo/vāteatea/vāuliuli</notr></dt><dd>outer space ("immeasurable space"/"expanse"/"dark void")</dd>
      <dt><notr>fētūafi/fētūlele/fētūatiafi</notr></dt><dd>meteor/shooting star ("fire star"/"flying star"/"fire-carrying star")</dd>
      <dt><notr>pusaloa</notr></dt><dd>comet ("smoke plume")</dd>
      <dt><notr>nuanua</notr></dt><dd>rainbow</dd>
      <dt><notr>sopolagi</notr></dt><dd>starpath/orbit</dd>
      <dt><notr>sila</notr></dt><dd>endpoint of starpath/orbit (point on the horizon where star/sun/moon/planet is seen to rise/set from)</dd>
      <dt><notr>maluopeaua</notr></dt><dd>the moment at which a star/moon/planet becomes visible at the horizon ("obscured in the sea mist")</dd>
      <dt><notr>goto/ifo/paʻū</notr></dt><dd>to set (descent of star/moon/sun/planet below the horizon)</dd>
      <dt><notr>oso/aʻe/fānaʻe/aufasa</notr></dt><dd>to rise (ascent of star/moon/sun /planet above the horizon)</dd>
      <dt><notr>fetāileliʻi</notr></dt><dd>navigational path formed by a series of constellations/stars rising in sequence</dd>
      <dt><notr>gasetoto</notr></dt><dd>solar eclipse</dd>
      <dt><notr>gaseʻeleʻele</notr></dt><dd>lunar eclipse</dd>
      <dt><notr>pulou</notr></dt><dd>zenith position</dd>
      <dt><notr>pale/faliu</notr></dt><dd>to descend from zenith position toward horizon</dd>
      <dt><notr>itūlagi</notr></dt><dd>spatial division of the sky/horizon</dd>
      <dt><notr>tafatafailagi</notr></dt><dd>horizon</dd>
      <dt><notr>tilotilo</notr></dt><dd>to catch a fleeting glance of star/moon during cloudy conditions</dd>
      <dt><notr>gālouluvao</notr></dt><dd>obstructed view of star/moon</dd>
      <dt><notr>lagivalea</notr></dt><dd>view of sky obstructed by clouds</dd>
      <dt><notr>fanoloa</notr></dt><dd>period of time when star/moon/planet is not visible</dd>
      <dt><notr>lagi e mamā/lagilelei/lagimā</notr></dt><dd>clear view of sky</dd>
      <dt><notr>mataʻaga</notr></dt><dd>the act of watching the sky for stars/signs</dd>
      <dt><notr>vaʻaiiliu</notr></dt><dd>to lay down in the hull to observe the sky above</dd>
      <dt><notr>fotu</notr></dt><dd>appearance of star/moon/sun/planet</dd>
      <dt><notr>galo</notr></dt><dd>disappearance of star/moon/sun/planet</dd>
    </dl>
    
    ### Planet Terminology
    
    <dl>
      <dt><notr>Tupualēgase</notr></dt><dd>("Undying Mystery") Jupiter; associated with the ritual observance of the Amo o Ātua iā Tupualēgase (the Ātua chiefdomʻs annual celebration of the deity Tupualēgase, who is embodied by the planet Jupiter).</dd>
      <dt><notr>Tapuʻitea</notr></dt><dd>("Forbidden Radiance") Venus; associated with the cannibal demigoddess Tapuʻitea who self-exiled herself to outer space to spare her son Toʻivā from her insatiable appetite; Toʻivā (abbreviation of Toʻivaitotonuoleʻatoatufuga) is also seen in the night sky as an adze-shaped constellation (Sickle of Leo); Venus is known to pass through Leo once (sometimes twice) a year, acknowledging the relationship between mother and son.</dd>
      <dt><notr>Fētūao</notr></dt><dd>("Morning Star") Venus when seen before sunrise; associated with the legend of Tapuʻitea.</dd>
      <dt><notr>Matamemea</notr></dt><dd>("Reddish Face/Surface") Mars.</dd>
      <dt><notr>Tāʻelo</notr></dt><dd>("Brownish") Mercury.</dd>
      <dt><notr>Fētūʻāsoa</notr></dt><dd>("Garland Star") Saturn.</dd>
    </dl>
    
    ### Star Terminology
    
    <dl>
      <dt><notr>Luatagata</notr></dt><dd>("Two Men") Alpha and Beta Centauri collectively; associated with the legend of Sumu (Crux, Southern Cross).</dd>
      <dt><notr>Filo/Mea</notr></dt><dd>Alpha and Beta Centauri individually (no distinction between the two); associated with the legend of Sumu (Crux, Southern Cross).</dd>
      <dt><notr>Suga/Pae</notr></dt><dd>M4 and M80 within Scorpius (no distinction between the two); associated with the legend of Toloa (head of Scorpius).</dd>
      <dt><notr>Fētūsolonuʻu</notr></dt><dd>("Gliding Star") Sirius; considered zenith star for traveling between Sāmoa and Fiji.</dd>
      <dt><notr>Telegese</notr></dt><dd>("Slow-Moving") Sirius; considered zenith star for traveling between Sāmoa and Fiji.</dd>
      <dt><notr>Taʻulua</notr></dt><dd>("Two Salutations") refers to Sirius during the part of the year when it is visible both at sunrise and sunset (thus "greeted twice" on the same day).</dd>
      <dt><notr>Taʻuluatuāfanua</notr></dt><dd>("Taʻulua Eastward") Sirius seen at sunrise.</dd>
      <dt><notr>Taʻuluaalofi</notr></dt><dd>("Taʻulua Westward") Sirius seen at sunset.</dd>
      <dt><notr>Aolele</notr></dt><dd>("Flying Cloud") Small Magellanic Cloud.</dd>
      <dt><notr>Aotea</notr></dt><dd>("Pale Cloud") Large Magellanic Cloud.</dd>
      <dt><notr>ʻAniva</notr></dt><dd>("Expanse") Milky Way.</dd>
    </dl>
sv: ### Allmän terminologi
    
    <dl>
      <dt><notr>fētū</notr></dt><dd>stjärna</dd>
      <dt><notr>lā</notr></dt><dd>sol</dd>
      <dt><notr>māsina</notr></dt><dd>måne</dd>
      <dt><notr>lagi</notr></dt><dd>himmel</dd>
      <dt><notr>fuifuifētū</notr></dt><dd>konstellation ("stjärnkluster")</dd>
      <dt><notr>ʻemoʻemo, ʻemaʻema</notr></dt><dd>blinkande</dd>
      <dt><notr>liʻo</notr></dt><dd>observerad halo eller reflekterande ring runt stjärna/måne</dd>
      <dt><notr>pupula</notr></dt><dd>ljus som avges av solen/stjärnan och reflekteras av månen</dd>
      <dt><notr>vānimonimo/vāteatea/vāuliuli</notr></dt><dd>yttre rymden ("omätbar rymd"/"vidsträckthet"/"mörkt tomrum")</dd>
      <dt><notr>fētūafi/fētūlele/fētūatiafi</notr></dt><dd>meteor/skjutande stjärna ("eldstjärna"/"flygande stjärna"/"eldbärande stjärna")</dd>
      <dt><notr>pusaloa</notr></dt><dd>komet ("rökplym")</dd>
      <dt><notr>nuanua</notr></dt><dd>regnbåge</dd>
      <dt><notr>sopolagi</notr></dt><dd>stjärnväg/orbit</dd>
      <dt><notr>sila</notr></dt><dd>slutpunkt för stjärnväg/orbit (punkt på horisonten där stjärna/sol/måne/planet ses stiga upp/gå ner från)</dd>
      <dt><notr>maluopeaua</notr></dt><dd>det ögonblick då en stjärna/måne/planet blir synlig vid horisonten ("dold i havsdimman")</dd>
      <dt><notr>goto/ifo/paʻū</notr></dt><dd>att ställa in (stjärnans/månens/solens/planetens nedstigning under horisonten)</dd>
      <dt><notr>oso/aʻe/fānaʻe/aufasa</notr></dt><dd>att stiga (stjärnans/månens/solens/planetens uppstigning över horisonten)</dd>
      <dt><notr>fetāileliʻi</notr></dt><dd>navigationsväg som bildas av en serie konstellationer/stjärnor som stiger i följd</dd>
      <dt><notr>gasetoto</notr></dt><dd>solförmörkelse</dd>
      <dt><notr>gaseʻeleʻele</notr></dt><dd>månförmörkelse</dd>
      <dt><notr>pulou</notr></dt><dd>zenitposition</dd>
      <dt><notr>blek/faliu</notr></dt><dd>att gå ner från zenitpositionen mot horisonten</dd>
      <dt><notr>itūlagi</notr></dt><dd>rumslig uppdelning av himlen/horisonten</dd>
      <dt><notr>tafatafailagi</notr></dt><dd>horisont</dd>
      <dt><notr>tilotilo</notr></dt><dd>att få en flyktig glimt av en stjärna/måne under molniga förhållanden</dd>
      <dt><notr>gālouluvao</notr></dt><dd>skymd sikt av stjärna/måne</dd>
      <dt><notr>lagivalea</notr></dt><dd>utsikt över himlen blockerad av moln</dd>
      <dt><notr>fanoloa</notr></dt><dd>tidsperiod då stjärnan/månen/planeten inte är synlig</dd>
      <dt><notr>lagi e mamā/lagilelei/lagimā</notr></dt><dd>klar utsikt över himlen</dd>
      <dt><notr>mataʻaga</notr></dt><dd>handlingen att titta på himlen efter stjärnor/tecken</dd>
      <dt><notr>vaʻaiiliu</notr></dt><dd>att lägga sig ner i skrovet för att observera himlen ovanför</dd>
      <dt><notr>fotu</notr></dt><dd>stjärnans/månens/solens/planetens utseende</dd>
      <dt><notr>galo</notr></dt><dd>stjärnans/månens/solens/planetens försvinnande</dd>
    </dl>
    
    ### Terminologi för planeter
    
    <dl>
      <dt><notr>Tupualēgase</notr></dt><dd>("Oförgängligt mysterium") Jupiter; förknippad med det rituella firandet av Amo o Ātua iā Tupualēgase (Ātua-hövdingadömets årliga firande av gudomen Tupualēgase, som förkroppsligas av planeten Jupiter).</dd>
      <dt><notr>Tapuʻitea</notr></dt><dd>("Förbjuden strålglans") Venus; förknippad med den kannibaliska halvgudinnan Tapuʻitea som självmant förflyttade sig till yttre rymden för att skona sin son Toʻivā från sin omättliga aptit; Toʻivā (förkortning av Toʻivaitotonuoleʻatoatufuga) syns också på natthimlen som en adzeformad konstellation (Lejonets sikel); Venus är känd för att passera genom Lejonet en (ibland två) gånger om året, vilket bekräftar förhållandet mellan mor och son.</dd>
      <dt><notr>Fētūao</notr></dt><dd>("Morgonstjärna") Venus när den ses före soluppgången; förknippas med legenden om Tapuʻitea.</dd>
      <dt><notr>Matamemea</notr></dt><dd>("Rödaktigt ansikte/yta") Mars.</dd>
      <dt><notr>Tāʻelo</notr></dt><dd>("Brunaktig") Merkurius.</dd>
      <dt><notr>Fētūʻāsoa</notr></dt><dd>("Kransstjärna") Saturnus.</dd>
    </dl>
    
    ### Terminologi för stjärnor
    
    <dl>
      <dt><notr>Luatagata</notr></dt><dd>("Två män") Alfa och Beta Centauri tillsammans; förknippas med legenden om Sumu (Crux, Södra korset).</dd>
      <dt><notr>Filo/Mea</notr></dt><dd>Alfa och Beta Centauri var för sig (ingen skillnad mellan de två); förknippas med legenden om Sumu (Crux, Södra korset).</dd>
      <dt><notr>Suga/Pae</notr></dt><dd>M4 och M80 inom Scorpius (ingen skillnad mellan de två); förknippas med legenden om Toloa (Scorpius huvud).</dd>
      <dt><notr>Fētūsolonuʻu</notr></dt><dd>("Gliding Star") Sirius; anses vara zenitstjärnan för resor mellan Sāmoa och Fiji.</dd>
      <dt><notr>Telegese</notr></dt><dd>("Långsamt rörlig") Sirius; betraktas som zenitstjärna för resor mellan Sāmoa och Fiji.</dd>
      <dt><notr>Taʻulua</notr></dt><dd>("Två hälsningar") avser Sirius under den del av året då den är synlig både vid soluppgång och solnedgång (alltså "hälsad två gånger" samma dag).</dd>
      <dt><notr>Taʻuluatuāfanua</notr></dt><dd>("Taʻulua österut") Sirius ses vid soluppgången.</dd>
      <dt><notr>Taʻuluaalofi</notr></dt><dd>("Taʻulua västerut") Sirius sedd vid solnedgången.</dd>
      <dt><notr>Aolele</notr></dt><dd>("Flygande moln") Lilla Magellanska molnet.</dd>
      <dt><notr>Aotea</notr></dt><dd>("Blekt moln") Stora magellanska molnet.</dd>
      <dt><notr>ʻAniva</notr></dt><dd>("vidsträckt") Vintergatan.</dd>
    </dl>

note: Samoan sky culture constellations section in markdown format
en: ##### <notr>Sumu</notr>
    
    ("Triggerfish") Crux/Southern Cross; associated with the legend of Filo and Mea (Alpha and Beta Centauri) fishing for the Sumu.
    
    ##### <notr>Faipā</notr>
    
    ("Fishhook Lure") the entire hook shaped constellation of Scorpius; associated with the legend of ʻAloʻalolelā and the magic fishhook (pā).
    
    ##### <notr>Toloa</notr>
    
    ("Wild Duck") asterism within Faipā, representing a flying duck (head of Scorpius); associated with the legend of Suga and Pae (M4 and M80) hunting the Toloa; the duckʻs head (Antares) is recorded as having been used to sail from Pukapuka to ʻUpolu when the star was "low in the sky to the westward".
    
    ##### <notr>Tūlālupe</notr>
    
    ("Pigeon Perch") asterism within Faipā (distal tail of Scorpius); associated with the chiefly sport of pigeon snaring.
    
    ##### <notr>Matāliʻi</notr>
    
    ("Face of Liʻi") Pleiades (grouping of seven stars representing eyes, ears, nostrils, and mouth of demigod Liʻi); associated with the legend of a Tanifā (Cetus) pursuing a canoe paddled by Liʻi; acronychal rising of Matāliʻi signaled the beginning of the new year (Vāipālolo season) and ushered in the festivities of the first fruits (Talomua) during the lunar months of Taumafamua and Toetaumafa. Note: for display clarity and ease of use Matāliʻi is assigned to the star Alcyone.
    
    ##### <notr>Tanifā</notr>
    
    ("Sea Monster") Cetus (tail of Cetus is the head of Tanifā), pursuing Liʻi (Pleiades).
    
    ##### <notr>Iʻofi</notr>
    
    ("Tongs") Taurus; associated with the legend of Tiʻitiʻiatalaga/Maui.
    
    ##### <notr>Amoga</notr>
    
    ("Carrying Pole") constellation stretching from Pi-3 Orionis to Gamma Monocerotis; associated with the legend of Tiʻitiʻiatalaga; zenith star for traveling between Sāmoa and Tonga.
    
    ##### <notr>Tolugāmāuli</notr>
    
    ("Triad of Moons") asterism within Amoga (three stars of Orionʻs Belt); associated with legend of Tiʻitiʻiatalaga; noted as the "star course" to sail from Manuʻa to Pukapuka.
    
    ##### <notr>ʻAnava</notr>
    
    ("Warclub") constellation found largely within Ursa Major.
    
    ##### <notr>Tiʻotala</notr>
    
    ("Kingfisher") Delphinus; associated with the legend of the tiʻotala (kingfisher) ambushing the grasshopper (sē).
    
    ##### <notr>Sē</notr>
    
    ("Grasshopper") constellation found within Pegasus; associated with the legend of the tiʻotala (kingfisher) ambushing the grasshopper (sē).
    
    ##### <notr>Tuigālama</notr>
    
    ("Candlenut Torch") Orionʻs arm/club; associated with the legend of Tiʻitiʻiatalaga.
    
    ##### <notr>Toʻivā</notr>
    
    ("Great Adze") Sickle of Leo; associated with the legend of Tapuʻitea (Venus) and her son Toʻivāitotonuoleʻatoatufuga ("Great Adze Within the Builderʻs Tool Basket").
sv: ##### <notr>Sumu</notr>
    
    ("Triggerfish") Crux/Södra korset; förknippas med legenden om Filo och Mea (Alfa och Beta Centauri) som fiskar efter Sumu.
    
    ##### <notr>Faipā</notr>
    
    ("Fishhook Lure") hela den krokformade konstellationen Scorpius; förknippas med legenden om ʻAloʻalolelā och den magiska fiskkroken (pā).
    
    ##### <notr>Toloa</notr>
    
    ("Vildanden") asterism inom Faipā, föreställande en flygande anka (Skorpius huvud); förknippad med legenden om Suga och Pae (M4 och M80) som jagar Toloa; ankans huvud (Antares) uppges ha använts för att segla från Pukapuka till ʻUpolu när stjärnan stod "lågt på himlen västerut".
    
    ##### <notr>Tūlālupe</notr>
    
    ("Pigeon Perch") asterism inom Faipā (Skorpionens yttersta svans); förknippad med den huvudsakliga sporten att fånga duvor.
    
    ##### <notr>Matāliʻi</notr>
    
    ("Liʻis ansikte") Plejaderna (grupp av sju stjärnor som representerar ögonen, öronen, näsborrarna och munnen hos halvguden Liʻi); förknippas med legenden om en Tanifā (Cetus) som förföljer en kanot som paddlas av Liʻi; matāliʻis akronychala uppstigning signalerade början på det nya året (Vāipālolo-säsongen) och inledde festligheterna med de första frukterna (Talomua) under månmånaderna Taumafamua och Toetaumafa. För tydlighetens och användarvänlighetens skull har Matāliʻi tilldelats stjärnan Alcyone.
    
    ##### <notr>Tanifā</notr>
    
    ("Havsmonster") Cetus (Cetus svans är Tanifās huvud), följer Liʻi (Plejaderna).
    
    ##### <notr>Iʻofi</notr>
    
    ("Tongs") Oxen; förknippas med legenden om Tiʻitiʻiatalaga/Maui.
    
    ##### <notr>Amoga</notr>
    
    ("Bärande polen") stjärnbild som sträcker sig från Pi-3 Orionis till Gamma Monocerotis; förknippas med legenden om Tiʻitiʻiatalaga; zenitstjärna för resor mellan Sāmoa och Tonga.
    
    ##### <notr>Tolugāmāuli</notr>
    
    ("Månarnas triad") asterism inom Amoga (tre stjärnor i Orions bälte); förknippad med legenden om Tiʻitiʻiatalaga; känd som "stjärnkursen" för att segla från Manuʻa till Pukapuka.
    
    ##### <notr>ʻAnava</notr>
    
    ("Krigsklubben") konstellation som till stor del återfinns inom Ursa Major.
    
    ##### <notr>Tiʻotala</notr>
    
    ("Kungsfiskare") Delphinus; förknippas med legenden om tiʻotala (kungsfiskare) som ligger i bakhåll för gräshoppan (sē).
    
    ##### <notr>Sē</notr>
    
    ("Gräshoppa") konstellation som finns inom Pegasus; förknippas med legenden om tiʻotala (kungsfiskaren) som överfaller gräshoppan (sē).
    
    ##### <notr>Tuigālama</notr>
    
    ("Candlenut Torch") Orions arm/klubba; förknippas med legenden om Tiʻitiʻiatalaga.
    
    ##### <notr>Toʻivā</notr>
    
    ("Great Adze") Lejonets sickel; förknippas med legenden om Tapuʻitea (Venus) och hennes son Toʻivāitotonuoleʻatoatufuga ("Great Adze Within the Builderʻs Tool Basket").

note: Samoan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Brown, George (1910). Melanesians and Polynesians: Their Life Histories Described and Compared. MacMillan and Co.
     - [#2]: Collocott, E.E.V. (1922). Tongan Astronomy and Calendar. Occasional Papers of the Bernice Pauahi Bishop Museum, 8(4).
     - [#3]: Efi, Tui Ātua Tupua Tamasese (2009). Tupualegase: The Eternal Riddle. in Su’esu’e Manogi: In Search of Fragrance. National University of Samoa.
     - [#4]: Efi, Tui Ātua Tupua Tamasese, personal communications
     - [#5]: Johnson, Rubelite and Mahealona, John (1975). Nā Inoa Hōkū. Topgallant Publishing. Kirch, Patrick and Green, Roger (2001). Hawaiki, Ancestral Polynesia. Cambridge University Press.
     - [#6]: Kramer, Augustin (1994). The Samoa Islands, Volume 1. University of Hawaiʻi Press.
     - [#7]: Kramer, Augustin (1995). The Samoa Islands, Volume 2. Polynesian Press.
     - [#8]: Lefale, Penehuro (2010). Ua Afa le Aso. Climate Change, 100:317-335.
     - [#9]: Leuluaʻialiʻi, Lepanona, personal communications
     - [#10]: Lewis, David (1994). We the Navigators. University of Hawaiʻi Press.
     - [#11]: Makemson, Maud (1941). The Morning Star Rises. Yale University Press.
     - [#12]: Meleiseā, Leasiolagi Dr. Mālama, personal communications
     - [#13]: Noyes, Martha (2011). Polynesian Star Catalog, Revised. Self-published.
     - [#14]: Pratt, George (1893). A Grammar and Dictionary of the Samoan Language, 3rd Edition. London Missionary Society.
     - [#15]: Refiti, Lealiʻifano Dr. Albert, personal communications
     - [#16]: Seiulialiʻi, Seiuliali’i Pasikale, personal communications
     - [#17]: Simanu, Aumua (2002). O Si Manu a Aliʻi. University of Hawaiʻi Press.
     - [#18]: Smith, S. Percy (1892). Futuna, or Horne Island and Its People. In The Journal of the Polynesian Society, 1(1):33-52.
     - [#19]: Stair, John B. (1898). The Names and Movements of the Heavenly Bodies, as Looked at from a Samoan Point of View. The Journal of the Polynesian Society, 7(1):48-49.
     - [#20]: Stair, John B. (1897). Old Samoa or Flotsam and Jetsam from the Pacific Ocean. Religious Tract Society.
     - [#21]: Turner, George (1884). Samoa a Hundred Years Ago and Long Before. MacMillan and Co.
     - [#22]: Tuvale, Teʻo (1918). An Account of Samoan History up to 1918. M.L. MSS. 39 Item C. Manuscript filmed by Public Library of New South Wales, July 1968.
sv:  - [#1]: Brown, George (1910). Melanesier och polynesier: Deras livshistorier beskrivna och jämförda. MacMillan och Co.
     - [#2]: Collocott, E.E.V. (1922). Tongansk astronomi och kalender. Occasional Papers of the Bernice Pauahi Bishop Museum, 8(4).
     - [#3]: Efi, Tui Ātua Tupua Tamasese (2009). Tupualegase: Den eviga gåtan. i Su'esu'e Manogi: In Search of Fragrance. Samoas nationella universitet.
     - [#4]: Efi, Tui Ātua Tupua Tamasese, personlig kommunikation
     - [#5]: Johnson, Rubelite och Mahealona, John (1975). Nā Inoa Hōkū. Topgallant Publishing. Kirch, Patrick och Green, Roger (2001). Hawaiki, forntida Polynesien. Cambridge University Press.
     - [#6]: Kramer, Augustin (1994). Samoaöarna, volym 1. University of Hawaiʻi Press.
     - [#7]: Kramer, Augustin (1995). The Samoa Islands, volym 2. Polynesian Press.
     - [#8]: Lefale, Penehuro (2010). Ua Afa le Aso. Klimatförändringar, 100:317-335.
     - [#9]: Leuluaʻialiʻi, Lepanona, personlig kommunikation
     - [#10]: Lewis, David (1994). Vi Navigatörerna. University of Hawaiʻi Press.
     - [#11]: Makemson, Maud (1941). Morgonstjärnan går upp. Yale University Press.
     - [#12]: Meleiseā, Leasiolagi Dr. Mālama, personliga meddelanden
     - [#13]: Noyes, Martha (2011). Polynesiska stjärnkatalogen, reviderad. Självpublicerad.
     - [#14]: Pratt, George (1893). En grammatik och ordbok över det samoanska språket, 3:e upplagan. London Missionary Society.
     - [#15]: Refiti, Lealiʻifano Dr. Albert, personliga meddelanden
     - [#16]: Seiulialiʻi, Seiuliali'i Pasikale, personliga meddelanden
     - [#17]: Simanu, Aumua (2002). O Si Manu a Aliʻi. University of Hawaiʻi Press.
     - [#18]: Smith, S. Percy (1892). Futuna, eller Horne Island och dess folk. I The Journal of the Polynesian Society, 1(1):33-52.
     - [#19]: Stair, John B. (1898). De himmelska kropparnas namn och rörelser, sett från en samoansk synvinkel. The Journal of the Polynesian Society, 7(1):48-49.
     - [#20]: Stair, John B. (1897). Gamla Samoa eller Flotsam och Jetsam från Stilla havet. Religiösa Traktatsällskapet.
     - [#21]: Turner, George (1884). Samoa för hundra år sedan och långt tidigare. MacMillan och Co.
     - [#22]: Tuvale, Teʻo (1918). En redogörelse för Samoas historia fram till 1918. M.L. MSS. 39 Item C. Manuskriptet filmades av Public Library of New South Wales, juli 1968.

note: Samoan sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Jake Fitisemanu (jjfitisemanu (a^t^) gmail.com) with consultation of Samoan cultural custodians and published historical sources. Programming support from Dan Smale.
sv: Denna himmelskultur har tagits fram av Jake Fitisemanu (jjfitisemanu (a^t^) gmail.com) i samråd med samoanska kulturförvaltare och publicerade historiska källor. Programmeringsstöd från Dan Smale.

note: Sardinian sky culture name
en: Sardinian
sv: Sardinisk

note: Sardinian sky culture introduction section in markdown format
en: Like all peoples of the world, even the ancient Sardinians, turned their eyes to the sky that marked the time and the seasons. The peasant's world has given its name to the stars and the constellations of the Sardinian culture.
sv: Som alla folk i världen vände även de gamla sardinierna blicken mot himlen som markerade tiden och årstiderna. Böndernas värld har gett namn åt den sardiska kulturens stjärnor och konstellationer.

note: Sardinian sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Stars and constellations in sardinian language](https://web.archive.org/web/20201029082540/http://www.sarabu.it/193_521_news_2863.php)
     - [#2]: [Stellarium Script: Sardinian Constellations Tour](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Scripts)
     - [#3]: [Stellarium Wiki](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Sky_cultures#Sardinian)
sv:  - [#1]: [Stjärnor och konstellationer på sardiska språket](https://web.archive.org/web/20201029082540/http://www.sarabu.it/193_521_news_2863.php)
     - [#2]: [Stellarium Script: Sardinian Constellations Tour](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Scripts)
     - [#3]: [Stellarium Wiki](http://www.stellarium.org/wiki/index.php/Sky_cultures#Sardinian)

note: Sardinian sky culture authors section in markdown format
en: These constellations have been created by the Stellarium's user *Giuseppe Putzolu*, giuseppe.putzolu(at)gmail.com
    
    ### Credits
    
    The constellations of the Sardinian culture are the result of research done by Tonino Bussu and Marco Puddu
sv: Dessa konstellationer har skapats av Stellariums användare *Giuseppe Putzolu*, giuseppe.putzolu(at)gmail.com
    
    ### Krediter
    
    Den sardinska kulturens konstellationer är resultatet av forskning utförd av Tonino Bussu och Marco Puddu

note: Seri sky culture introduction section in markdown format
en: The [Seri people](https://en.wikipedia.org/wiki/Seri_people) are an indigenous group in Mexico.
sv: [Seri-folket] (https://en.wikipedia.org/wiki/Seri_people) är en ursprungsbefolkning i Mexiko.

note: Seri sky culture description section in markdown format
en: There have been six different Comca'ac groups (Comca'ac means "people"):
    
     - the Xica hacataj quitoj, who eat meat of sharks, inhabited San Esteban Island (Isla Turón);
     - the Xnamotat, who lived in the south, inhabit San Carlos, Guaymas and Tastiota;
     - the Cail hitic 'tamoc, the men from the valley, inhabited the region between Tastiota and Bahía Kino;
     - the Heno comca'ac, who live in the mountains, inhabited the centre of Tiburón Island;
     - the Tepocaj, the fishermen, who inhabited the region between Puerto Libertad and Puerto Peñasco; and,
     - the Tosni hox hanoquipilc, who fed themselves on sea birds (ducks and pelicans), inhabited Island San Lorenzo.
    
     <img src="illustrations/abuela.png" width="250" align="left" />Nowadays, the Seri people live at Punta Chueca and Desemboque, located in the coast of the northwestern state of Sonora, Mexico. According with the fishing cycles, Comca'ac occupy several fishing camps at the litoral distributed along a 100 km territory. The whole area assigned to them reaches the 210 thousand hectares which corresponds to a region in the continent and the Tiburón Island in the California gulf.
    
    The Seri language (coiiqui'itom) forms part of the seriyumana family which means that, on one hand, its most recent relation can be given by the yumano coming from the north of the Californian peninsula, and, on the other hand, this language totally contrasts with the languages of its neighbouring nations who talk uto-aztec ones like pima, p&#225;pago, yaqui and mayo; all of them fila with a much more recent origin.
    
    The description of the Comca'ac (Seri) Constellations presented here comes from the book "Bajo el cielo Comca'ac: Astronomía entre el mar y el desierto", written by Arturo Morales Blanco, in which it is possible to identify the relations between sky, sea and desert, as they are recovered by oral tradition and family memories.
    
    This knowledge has arrived to us by oral transmission from generation to generation through time and shows how the events from the sea like the appearance of crabs or the abundance of Totoaba (a large fish, now in danger), comes along with the presence of sets of stars in the sky. Comca'ac people has named them Zaamth or Zix cam caoc'la, respectively; also, the coincidence of Pitahayas (cactus fruits) in the cactus with the appearance of constellation Hácosa (Corta-pitahayas) in the sky is very suggestive.
sv: Det har funnits sex olika Comca'ac-grupper (Comca'ac betyder "folk"):
    
     - xica hacataj quitoj, som äter hajkött, bodde på ön San Esteban (Isla Turón);
     - xnamotat, som bodde i söder, bebodde San Carlos, Guaymas och Tastiota;
     - cail hitic 'tamoc, männen från dalen, bebodde området mellan Tastiota och Bahía Kino;
     - heno comca'ac, som lever i bergen, bodde i mitten av ön Tiburón;
     - tepocaj, fiskarna, som bebodde området mellan Puerto Libertad och Puerto Peñasco; och,
     - tosni hox hanoquipilc, som livnärde sig på havsfåglar (ankor och pelikaner), bebodde ön San Lorenzo.
    
     <img src="illustrations/abuela.png" width="250" align="left" />Numera bor Seri-folket i Punta Chueca och Desemboque, som ligger vid kusten i den nordvästra delstaten Sonora i Mexiko. Enligt fiskecyklerna ockuperar Comca'ac flera fiskeläger vid litoralen fördelade över ett 100 km territorium. Hela det område som tilldelats dem uppgår till 210 000 hektar, vilket motsvarar en region på kontinenten och ön Tiburón i Kalifornienbukten.
    
    Seri-språket (coiiqui'itom) tillhör seriyumana-familjen, vilket innebär att dess senaste släktskap å ena sidan kan härledas till yumano, som kommer från norra delen av den kaliforniska halvön, och å andra sidan står detta språk i total kontrast till språken i dess grannländer, som talar uto-aztekiska språk som pima, pápago, yaqui och mayo; alla dessa fila har ett mycket senare ursprung.
    
    Beskrivningen av Comca'acs (Seri) konstellationer som presenteras här kommer från boken "Bajo el cielo Comca'ac: Astronomía entre el mar y el desierto", skriven av Arturo Morales Blanco, där det är möjligt att identifiera relationerna mellan himmel, hav och öken, så som de återges genom muntlig tradition och familjeminnen.
    
    Denna kunskap har kommit till oss genom muntlig överföring från generation till generation genom tiderna och visar hur händelser från havet som uppkomsten av krabbor eller överflödet av Totoaba (en stor fisk, nu i fara), kommer tillsammans med närvaron av uppsättningar av stjärnor på himlen. Comca'ac-folket har gett dem namnen Zaamth respektive Zix cam caoc'la; även sammanträffandet mellan Pitahayas (kaktusfrukter) i kaktusen och förekomsten av konstellationen Hácosa (Corta-pitahayas) på himlen är mycket suggestivt.

note: Seri sky culture constellations section in markdown format
en: ##### <notr>Zaamth</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/zaamth.png" height="100" /></td>
    	<td>When the stars of Orion's Belt, Rigel and Betelgeuse appear above the western horizon, in the month of March, Comca'ac people see how in shallow waters of the marsh, the crabs are found forming groups of about 300 or 400 items which can be collected easily; that is the reason to call Zaamth to constellation. After six months, when the sea is cold, the crabs do not appear any more going from one place to another; instead the sea wheat, xnois, comes and their seed has been used to make flour and different food plates for centuries. The legend says that in the days corresponding to the crab "harvesting", it must be avoided to break a leg or a claw because, if this happens, the day after there will not be any more crabs at the site.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Cohamc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/cohamc.png" height="100" /></td>
    	<td>About October 18th, an alignment of stars takes place in the morning sky and it is called, since ancient times, as Cohamc constellation, women. Then four or five days after the rains begin to fall with intensity and the wind runs by the desert. The star that is at the north of the alignment, the Comca'ac's name is Hacamta, the husband, and is the one appearing behind the other six named women, (the star Psi of Ursa Major); the six stars appear in sequence, two by two. The forecast of this bad weather motivated their ancestors to go to the caves in the mountain and to go far from the beach. After the difficult days, around two months later, Comca'ac people returned to the beach carrying with them all the food and materials kept along: dried meat, fish, 'caguama' turtle, honey, and flour from 'péchita de mezquite' (seeds from Mesquite tree), between them.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj canoj Hantificaü</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hazoj_canoj.png" height="100" /></td>
    	<td>This star that appears alone in the sky with its multicolour shine can be seen along the year. However, in the first days of September (after the heliacal rising), one has to get up at 4 or 5 in the morning to see it. This star corresponds to Sirius and it announces the new day. The legend says that when someone gets up when the Sun is already in the sky, all his tents to become the skin of the dead. Hazoj means constellation and Hantificaö is "Who comes at the dawn".</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Haapjc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/haapjc_desc.jpg" height="100" /></td>
    	<td>This constellation is, perhaps, the most complex of Comca'ac ones, due to the fact that it covers a wide area in the sky and in it, one can find stars from Taurus, Twins, and the Capella star. It can be said that Haapjc (Deer hunter) has the following sections: the whitetail deer, the bura deer and bighorn deer (Hépem, Háap and Möjit, respectively), which are the stars known as Hassaleh, Elnath and 123 Tau; the spear with its flint at Aldebaran and the stars forming a 'V' of Taurus, while the feathers are Castor and Pollux of Gemini; and, finally, the hunter, properly said, is Cozaactim ("Who crosses"), with his head at Capella.<br> The legend says that Cozaactim threw his spear and hit the Bura deer. Háap was wounded and flew through the sky bleeding; then, a little drop of blood fell in the Tiburón Island, and that is the reason why bura deer are native of the island. This constellation can be observed in September morning skies.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hácosa</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hacosa.png" height="100" /></td>
    	<td>It is said that when this constellation is pointing to the top of the sky, at September 7th, it appears similar to the instrument Hácosa (Pitahaya-cutter), and it is time to collect the wild fruits: 'péchitas de mezquite' (Mesquite seeds) and pitahayas (cactus fruit), for example. When there is no sign of it, the season will be bad.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj Cöiquih</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hazoj_koii.png" height="100" /></td>
    	<td>Between the twelve stars of Cöiquih (Person) is the star Antares. In this constellation, the person seems to be fishing; that is why the corresponding legend affirms that Zix hantpatj (cochito fish) has at the roof of its mouth a kind of jelly substance, coming from the pulp of a cactus that the ancestors used as bait. This constellation goes, month after month, revolving in the sky and it is seen in a recumbent position when it is over Tiburón Island on midnight at September 8th.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Caamooilcoj</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/caamoilcoj.png" height="100" /></td>
    	<td>This constellation named Caamooilcoj (Wheel Game), is one of the most important arrays of stars between Comca'ac people; it can be observed at plenitude at winter; with around fifteen stars in a wheeled shape, and stars as reed tablets (tablillas de carrizo) which play the role of dice. It is said that in ancient times, this game was played by men, exclusively, who put as bet their own life; now, the game is played at festivals and special occasions by women representing events of life and protection; in particular, it is played during puberty ceremonies for example; or at the feast of zaaptim (great basket). <br>For this game, several round pieces of Pitahayas (cactus fruits) or of 'cinita' (four lines cactus) made the circle (today, they are decorated stones with different motives); and, three reed pieces (tablillas de carrizo), painted in colours. The meaning of these three colours are: Red - the blood and death; Blue - the sky and the sea; and, White - purity, good health and protection.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Quetoh</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/quetoh0.png" height="100" /></td>
    	<td>This lonely star is known as Quetoh (little dove), it is modern Arcturus. It appears around October 8th announcing an epoch of good fishing. The ancestors did not have nets or other fishing arts, they used harpoons to capture their preys and a "flint" harpoon or double point tool. The legend says that many years ago, with the appearance of this star in the sky, the floriation of cactus begun and at the end of the week, there were Pitahayas on them; however, the next day, all the pitahayas disappeared: it was Quetoh yacaso or 'spell of the dove' responsible of eating that fruit.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Himatax</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/himatax.png" height="100" /></td>
    	<td>This lonely star is known as Hazoj canoj Himatax because its meaning is a star which does not move and around which all turns. It is present all night long, all the days of the year.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Yay Xapi Hanopas</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/yay_xapi.png" height="100" /></td>
    	<td>The young hunter, says the legend, was a boy who went hunting, and several weeks after his departure he was still absent, and the members of his camp considered him dead. But several months later, at daybreak, he has shown himself to his parents who were surprised telling him: "We thought you were dead, we have spent many days looking for you, until we were tired; we cried for you a lot". The young man told his parents: "I live near the beach, I found a good place and stayed there". "But what kind of water you drink?" They asked. "I found any water and that is I drink, Haxhaxaha tahomisi", he said to them while talking about the Tecomate Bay.<br> According to this legend, the young hunter became the Constellation with Canopus at its centre caused by a conflict with his elder brother. It appears directly towards the south.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Conclusion
    
    All this knowledge of Comca'ac people comes from prehispanic epoch, and it has prevailed through centuries, thanks to oral tradition and the strength of the community to colonization, at first, and his opposition to evangelization, later on. Still today, it is possible to hear the stories and legends behind the naming of constellations and the events on the sea and on the desert. With the recovery of these legends, by exercise of memory and lively events with his ancestors, Arturo Morales Blanco gave us a legacy that must be conserved for future generations: children, young people who will keep in their own language how and what to look for in the sky.
sv: ##### <notr>Zaamth</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/zaamth.png" height="100" /></td>
    	<td>När stjärnorna i Orions bälte, Rigel och Betelgeuse visar sig över den västra horisonten i mars månad, ser Comca'ac-folket hur krabborna i träskets grunda vatten bildar grupper om cirka 300 eller 400 föremål som lätt kan samlas in; det är anledningen till att kalla Zaamth för konstellation. Efter sex månader, när havet är kallt, syns inte krabborna längre när de går från en plats till en annan; istället kommer havsvetet, xnois, och deras frö har använts för att göra mjöl och olika maträtter i århundraden. Legenden säger att man under de dagar som motsvarar krabbskörden måste undvika att bryta ett ben eller en klo, för om detta händer kommer det dagen efter inte att finnas några fler krabbor på platsen.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Cohamc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/cohamc.png" height="100" /></td>
    	<td>Omkring den 18 oktober sker en uppställning av stjärnor på morgonhimlen och den kallas sedan urminnes tider för Cohamc-konstellationen, kvinnor. Sedan fyra eller fem dagar efter börjar regnen falla med intensitet och vinden går genom öknen. Den stjärna som befinner sig norr om uppställningen, Comca'acs namn är Hacamta, mannen, och är den som framträder bakom de andra sex namngivna kvinnorna, (stjärnan Psi i Stora Ursa); de sex stjärnorna framträder i sekvens, två och två. Prognosen om detta dåliga väder motiverade deras förfäder att gå till grottorna i bergen och att gå långt från stranden. Efter de svåra dagarna, cirka två månader senare, återvände Comca'ac-folket till stranden och bar med sig all mat och alla material som de hade sparat: torkat kött, fisk, sköldpaddan "caguama", honung och mjöl från "péchita de mezquite" (frön från mesquiteträdet).</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj canoj Hantificaü</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hazoj_canoj.png" height="100" /></td>
    	<td>Denna stjärna som syns ensam på himlen med sitt mångfärgade sken kan ses under hela året. Under de första dagarna i september (efter den heliakiska uppstigningen) måste man dock gå upp klockan 4 eller 5 på morgonen för att se den. Denna stjärna motsvarar Sirius och den tillkännager den nya dagen. Legenden säger att om någon går upp när solen redan står på himlen, kommer alla hans tält att förvandlas till de dödas hud. Hazoj betyder konstellation och Hantificaö betyder "den som kommer i gryningen".</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Haapjc</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/haapjc_desc.jpg" height="100" /></td>
    	<td>Denna konstellation är kanske den mest komplexa av Comca'acs konstellationer, eftersom den täcker ett stort område på himlen och i den kan man hitta stjärnor från Oxen, Tvillingar och Capella-stjärnan. Man kan säga att Haapjc (Hjortjägare) har följande sektioner: vitsvanshjorten, burahjorten och tjockhornshjorten (Hépem, Háap respektive Möjit), som är de stjärnor som kallas Hassaleh, Elnath och 123 Tau; spjutet med sin flinta vid Aldebaran och de stjärnor som bildar ett "V" i Oxen, medan fjädrarna är Castor och Pollux i Tvillingarna; och slutligen är jägaren, rättare sagt, Cozaactim ("Den som korsar"), med huvudet vid Capella.<br> Legenden säger att Cozaactim kastade sitt spjut och träffade Bura-hjorten. Háap skadades och flög blödande genom himlen; sedan föll en liten bloddroppe på ön Tiburón, och det är anledningen till att burahjorten är infödd på ön. Denna konstellation kan observeras på morgonhimlen i september.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hácosa</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hacosa.png" height="100" /></td>
    	<td>Det sägs att när denna konstellation pekar upp mot himlavalvet, den 7 september, liknar den instrumentet Hácosa (Pitahaya-skäraren) och det är dags att samla vilda frukter: "péchitas de mezquite" (mesquitefrön) och pitahayas (kaktusfrukter), till exempel. När det inte finns några tecken på det kommer säsongen att vara dålig.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Hazoj Cöiquih</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/hazoj_koii.png" height="100" /></td>
    	<td>Mellan de tolv stjärnorna i Cöiquih (Person) finns stjärnan Antares. I denna konstellation verkar personen fiska, och det är därför som den motsvarande legenden hävdar att Zix hantpatj (cochito-fisk) har ett slags geléartat ämne i mungipan, som kommer från fruktköttet från en kaktus som förfäderna använde som bete. Denna konstellation roterar månad efter månad på himlen och man ser den i en liggande position när den befinner sig över Tiburón Island vid midnatt den 8 september.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Caamooilcoj</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/caamoilcoj.png" height="100" /></td>
    	<td>Denna konstellation, Caamooilcoj (Hjulspelet), är en av de viktigaste stjärnbilderna för Comca'ac-folket; den kan observeras i sin fulla prakt på vintern; med cirka femton stjärnor i hjulform och stjärnor i form av vasstabletter (tablillas de carrizo) som spelar rollen av tärningar. Det sägs att detta spel förr i tiden spelades av enbart män, som satsade sitt eget liv; nu spelas spelet vid festivaler och speciella tillfällen av kvinnor som representerar händelser i livet och skydd; i synnerhet spelas det under pubertetsceremonier till exempel; eller vid festen zaaptim (stor korg). <br>För detta spel används flera runda bitar av Pitahayas (kaktusfrukter) eller av "cinita" (kaktus med fyra rader) som bildar cirkeln (i dag är de dekorerade stenar med olika motiv), och tre vassbitar (tablillas de carrizo) som är målade i färger. Innebörden av dessa tre färger är följande: Rött - blod och död; Blått - himmel och hav; och Vitt - renhet, god hälsa och skydd.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Quetoh</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/quetoh0.png" height="100" /></td>
    	<td>Denna ensamma stjärna är känd som Quetoh (lilla duvan), den är den moderna Arcturus. Den dyker upp runt den 8 oktober och tillkännager en epok med bra fiske. Förfäderna hade inga nät eller andra fiskekonster, de använde harpuner för att fånga sina byten och en "flint"-harpun eller dubbelspetsigt verktyg. Legenden säger att för många år sedan, när denna stjärna syntes på himlen, började kaktusarna blomma och i slutet av veckan fanns det pitahayas på dem, men nästa dag försvann alla pitahayas: det var Quetoh yacaso eller "duvans förtrollning" som var ansvarig för att äta denna frukt.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Himatax</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/himatax.png" height="100" /></td>
    	<td>Denna ensamma stjärna är känd som Hazoj canoj Himatax eftersom dess betydelse är en stjärna som inte rör sig och som allt kretsar kring. Den är närvarande hela natten lång, alla dagar på året.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ##### <notr>Yay Xapi Hanopas</notr>
    
    <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/yay_xapi.png" height="100" /></td>
    	<td>Den unge jägaren, säger legenden, var en pojke som gick på jakt, och flera veckor efter sin avresa var han fortfarande frånvarande, och medlemmarna i hans läger trodde att han var död. Men flera månader senare, i gryningen, visade han sig för sina föräldrar som förvånat berättade för honom: "Vi trodde att du var död, vi har letat efter dig i många dagar tills vi blev trötta, vi har gråtit mycket för dig". Den unge mannen berättade för sina föräldrar: "Jag bor nära stranden, jag hittade en bra plats och stannade där". "Men vad är det för vatten du dricker?" Frågade de. "Jag hittade vilket vatten som helst och det är det jag dricker, Haxhaxaha tahomisi", sa han till dem medan han pratade om Tecomate Bay.<br> Enligt legenden blev den unge jägaren till stjärnbilden med Canopus i mitten, orsakad av en konflikt med hans äldre bror. Den syns direkt mot söder.</td>
    </tr>
    </table>
    
    ### Slutsats
    
    All denna kunskap om Comca'ac-folket kommer från den förspanska epoken och har bevarats genom århundradena, tack vare muntlig tradition och samhällets styrka mot kolonisering, till en början, och dess motstånd mot evangelisering, senare. Än idag är det möjligt att höra berättelserna och legenderna bakom namngivningen av konstellationer och händelserna på havet och i öknen. Genom att återskapa dessa legender, genom att använda minnet och livliga händelser med sina förfäder, gav Arturo Morales Blanco oss ett arv som måste bevaras för framtida generationer: barn, unga människor som på sitt eget språk kommer att hålla reda på hur och vad man ska leta efter på himlen.

note: Seri sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Diccionario Seri - Espa&#241;ol - Ingl&#233;s, Universidad de Sonora/Plaza y Vald&#233;s, 2005.](https://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=395)
     - [#2]: [Saaptim. Patrimonio de la cultura seri](https://www.inah.gob.mx/en/boletines/3729-mujeres-seris-tejen-su-historia)
     - [#3]: [Constelaciones Prehisp&#225;;nicas](http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm)
     - [#4]: [Arqueoastronom&#237;a y desarrollo de las ciencias en el M&#233;xico prehisp&#225;;nico](http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/cienc)
     - [#5]: [Museo Comca'ac en Bah&#237;a de Kino](http://isc.gob.mx/devel/2018/11/14/renueva-isc-museo-comcaac-en-bahia-de-kino/)
     - [#6]: [Pueblo Seri](https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_seri)
     - [#7]: [Idioma Seri (Coiiqui itom)](https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_seri)
     - [#8]: [Isla de Tibur&#243;n](https://es.wikipedia.org/wiki/Isla_Tibur%C3%B3n)
     - [#9]: [Los navegantes del desierto: La naci&#243;n comca'ac en el siglo XXI](http://www.iifl.unam.mx/uploads/justiciadelotro/pdfs/rPdf29.pdf)
sv:  - [#1]: [Diccionario Seri - Español - Inglés, Universidad de Sonora/Plaza y Valdés, 2005.](https://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=395)
     - [#2]: [Saaptim. Patrimonio de la cultura seri](https://www.inah.gob.mx/en/boletines/3729-mujeres-seris-tejen-su-historia)
     - [#3]: [Constelaciones Prehispá;nicas](http://www.montero.org.mx/constelaciones.htm)
     - [#4]: [Arqueoastronomía y desarrollo de las ciencias en el México prehispá;nico](http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen1/cienc)
     - [#5]: [Museo Comca'ac en Bahía de Kino](http://isc.gob.mx/devel/2018/11/14/renueva-isc-museo-comcaac-en-bahia-de-kino/)
     - [#6]: [Pueblo Seri](https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_seri)
     - [#7]: [Idioma Seri (Coiiqui itom)](https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_seri)
     - [#8]: [Isla de Tiburón](https://es.wikipedia.org/wiki/Isla_Tibur%C3%B3n)
     - [#9]: [Los navegantes del desierto: La nación comca'ac en el siglo XXI](http://www.iifl.unam.mx/uploads/justiciadelotro/pdfs/rPdf29.pdf)

note: Seri sky culture authors section in markdown format
en: **Ra&#250;l Pérez-Enríquez**: [raulpe55(at)gmail(dot)com](mailto:raulpe55@gmail.com)
    
    ### Thanks to
    
     - Arturo Morales Blanco
     - Alejandro Aguilar Zeleny
     - Julio Saucedo Morales
     - Alfredo Manríquez
     - UNISON
    
    English translation by: Alfredo Manríquez
sv: **Raúl Pérez-Enríquez**: [raulpe55(at)gmail(dot)com] (mailto:raulpe55@gmail.com)
    
    ### Tack till
    
     - Arturo Morales Blanco
     - Alejandro Aguilar Zeleny
     - Julio Saucedo Morales
     - Alfredo Manríquez
     - UNISON
    
    Engelsk översättning av: Alfredo Manríquez

note: Tibetan sky culture name
en: Tibetan
sv: Tibetansk

note: Tibetan sky culture introduction section in markdown format
en: *This is unfinished work and only a tentative solution. Please help us improve! (see below)*
    
    During a travel to the Tibetan Autonomous Region of China (TAR) in 2019, I was confronted with a highly complex system of astronomy and calendar computations which has a long tradition in Tibet.
    
    Traditional Tibetan astronomy is largely influenced by the Kalacakra Tantra which has been imported from India, mixed with some Chinese influence.
sv: *Detta är ett oavslutat arbete och endast en preliminär lösning. Hjälp oss gärna att förbättra! (se nedan)*
    
    Under en resa till den tibetanska autonoma regionen i Kina (TAR) 2019 konfronterades jag med ett mycket komplext system för astronomi och kalenderberäkningar som har en lång tradition i Tibet.
    
    Traditionell tibetansk astronomi är till stor del influerad av Kalacakra Tantra som har importerats från Indien, blandat med visst kinesiskt inflytande.

note: Tibetan sky culture description section in markdown format
en: <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/MenTseeKhang_emblem.jpg" height="450" alt="Emblem of Men Tsee Khang"/></td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhuDisk.jpg" height="450" alt="Stag Phu disk"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td>Emblem on the door sign of Men Tsee Khang institute in Lhasa</td>
    	<td>Stag Phu observatory Platform. The traditional stone for the shadow observation has been embedded in a concrete platform which shows the lunar mansions. The outermost circle shows figures of the 12 Zodiacal signs (barely visible but enlarged below).</td>
    </tr>
    </table>
     The Men Tsee Khang Institute for Astro and Medicine in Lhasa, TAR, is the central authority for traditional Tibetan medicine and astrology, two fields of research which are closely related in Tibetan tradition. The institute is in charge of editing the annual Tibetan calendar. Although this can be described algorithmically, in 2009 Men Tsee Khang experts have re-erected a calendar observatory in Stag Phu monastery, where a sunrise observation is performed on each March 17th for calibrating the calendar. On this day, just as the sun climbs over a mountain ridge, its first rays are cast through a window in the observatory tower onto a particular rock which has been embedded into a circular platform.
    
    ### The Zodiac
    
    The zodiac is partitioned into 12 figures largely identical to the classical figures of the zodiac known in Europe. The following table is from Cornu, with photographs showing the figures illustrated in the circular platform. Note the unexpected appearance of Cancer. Is it a frog?
     <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">IAU</th><th>Tibetan</th><th>Indian</th><th>Platform Illustration</th>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 1</notr></td>
    	<td>Ari</td>
    	<td>Luk</td>
    	<td>Meṣa</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_01_Ari.jpg" height=150 alt="Ari"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 2</notr></td>
    	<td>Tau</td>
    	<td>Lang</td>
    	<td>Vṛṣa</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_02_Tau.jpg" height=150 alt="Tau"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 3</notr></td>
    	<td>Gem</td>
    	<td>Trik</td>
    	<td>Mithuna</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_03_Gem.jpg" height=150 alt="Gem"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 4</notr></td>
    	<td>Cnc</td>
    	<td>Karkata</td>
    	<td>Karka</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_04_Cnc_Frog.jpg" height=150 alt="Cnc"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 5</notr></td>
    	<td>Leo</td>
    	<td>Senge</td>
    	<td>Simha</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_05_Leo.jpg" height=150 alt="Leo"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 6</notr></td>
    	<td>Vir</td>
    	<td>Pumo</td>
    	<td>Kanyā</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_06_Vir.jpg" height=150 alt="Vir"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 7</notr></td>
    	<td>Lib</td>
    	<td>Sangwa</td>
    	<td>Tulā</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_07_Lib.jpg" height=150 alt="Lib"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 8</notr></td>
    	<td>Sco</td>
    	<td>Dikpa</td>
    	<td>Vṛscika</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_08_Sco.jpg" height=150 alt="Sco"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 9</notr></td>
    	<td>Sgr</td>
    	<td>Zhu</td>
    	<td>Dhanus</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_09_Sgr.jpg" height=150 alt="Sgr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>10</notr></td>
    	<td>Cap</td>
    	<td>Chusin</td>
    	<td>Makara</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_10_Cap.jpg" height=150 alt="Cap"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>11</notr></td>
    	<td>Aqr</td>
    	<td>Bumpa</td>
    	<td>Kumbha</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_11_Aqr.jpg" height=150 alt="Aqr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>12</notr></td>
    	<td>Psc</td>
    	<td>Nya</td>
    	<td>Mīna</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_12_Psc.jpg" height=150 alt="Psc"/></td>
    </tr>
    </table>
    
    ### The Lunar Mansions
    
    The Men Tsee Khang emblem shows 27 stick figures for the Lunar mansions arranged in a circle around the central figure. The same figures are also laid out in cement with bright stones connected by black lines in the circular platform which has been erected when the observatory was rebuilt. These 27 *gyukar* figures are described as being equal to the Indian *Nakṣatras* and represent sections of 13°20' longitude along the ecliptic. Actually, one of the *gyukars* consists of 2 asterisms, therefore 28 *lunar asterisms* are named.
    
    However, not much is known of the exact identification of the Tibetan Lunar Stations outside of Tibet. Most literature is Tibetan or Chinese only, and there were no Tibetan star maps available. Also our guides could not explain any of the following to us.
    
    The following table was taken from Cornu. Note that Tibetans start counting at zero, while the Indians count from 1.
     <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">Gyukar</th><th colspan="2">Nakshatra</th><th>Stars</th>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 0</notr></td>
    	<td>Takar, Yugu</td>
    	<td align="right"><notr> 1</notr></td>
    	<td>Aśvini</td>
    	<td> &beta; Ari Sheratan</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 1</notr></td>
    	<td>Dranye</td>
    	<td align="right"><notr> 2</notr></td>
    	<td>Bharaṇī</td>
    	<td> 35 Ari</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 2</notr></td>
    	<td>Mindruk</td>
    	<td align="right"><notr> 3</notr></td>
    	<td>Kṛttikā</td>
    	<td> Pleiades</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 3</notr></td>
    	<td>Narma</td>
    	<td align="right"><notr> 4</notr></td>
    	<td>Rohiṇī</td>
    	<td> &alpha; Tau Aldebaran</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 4</notr></td>
    	<td>Go</td>
    	<td align="right"><notr> 5</notr></td>
    	<td>Mṛgaśirā</td>
    	<td> &lambda; Ori</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 5</notr></td>
    	<td>Lak</td>
    	<td align="right"><notr> 6</notr></td>
    	<td>Ārdrā</td>
    	<td> &alpha; Ori Betelgeuse</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 6</notr></td>
    	<td>Nabso, Gyaltö</td>
    	<td align="right"><notr> 7</notr></td>
    	<td>Punarvasū</td>
    	<td> &beta; Gem Pollux</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 7</notr></td>
    	<td>Gyal, Gyalme</td>
    	<td align="right"><notr> 8</notr></td>
    	<td>Puṣya</td>
    	<td> 5 Cnc</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 8</notr></td>
    	<td>Kak, Wa</td>
    	<td align="right"><notr> 9</notr></td>
    	<td>Aśleṣa</td>
    	<td> &alpha; Hya</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 9</notr></td>
    	<td>Chu, Ta chen</td>
    	<td align="right"><notr>10</notr></td>
    	<td>Maghā</td>
    	<td> &alpha; Leo Regulus</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>10</notr></td>
    	<td>Dre, Ta chung</td>
    	<td align="right"><notr>11</notr></td>
    	<td>Purva-Phālgunī</td>
    	<td> &delta; Leo Zosma</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>11</notr></td>
    	<td>Wo</td>
    	<td align="right"><notr>12</notr></td>
    	<td>Uttara-Phālgunī</td>
    	<td> &beta; Leo Denebola</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>12</notr></td>
    	<td>Mezhi</td>
    	<td align="right"><notr>13</notr></td>
    	<td>Hasta</td>
    	<td> &delta; Crv Algorab</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>13</notr></td>
    	<td>Nakpa</td>
    	<td align="right"><notr>14</notr></td>
    	<td>Citrā</td>
    	<td> &alpha; Vir Spica</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>14</notr></td>
    	<td>Sari</td>
    	<td align="right"><notr>15</notr></td>
    	<td>Svātī</td>
    	<td> &alpha; Boo Arcturus</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>15</notr></td>
    	<td>Saga</td>
    	<td align="right"><notr>16</notr></td>
    	<td>Viśākhā</td>
    	<td> &alpha; Lib</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>16</notr></td>
    	<td>Lhatsam</td>
    	<td align="right"><notr>17</notr></td>
    	<td>Anurādhā</td>
    	<td> &delta; Sco</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>17</notr></td>
    	<td>Nrön, Deu</td>
    	<td align="right"><notr>18</notr></td>
    	<td>Jyeṣṭhā</td>
    	<td> &alpha; Sco Antares</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>18</notr></td>
    	<td>Nup</td>
    	<td align="right"><notr>19</notr></td>
    	<td>Mūla</td>
    	<td> &lambda; Sco Shaula</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>19</notr></td>
    	<td>Chutö</td>
    	<td align="right"><notr>20</notr></td>
    	<td>Purvāṣadhā</td>
    	<td> &delta; Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>20</notr></td>
    	<td>Chume</td>
    	<td align="right"><notr>21</notr></td>
    	<td>Uttarāṣadhā</td>
    	<td> &sigma; Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>21</notr></td>
    	<td>Drozhin + Jizhin</td>
    	<td align="right"><notr>22</notr></td>
    	<td>Uttara-Āṣādhā + Śravaṇa</td>
    	<td> &alpha; Lyr Vega + &alpha; Aql Altair</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>22</notr></td>
    	<td>Möndre</td>
    	<td align="right"><notr>23</notr></td>
    	<td>Dhaniāsṭha</td>
    	<td> &beta; Del</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>23</notr></td>
    	<td>Möndru</td>
    	<td align="right"><notr>24</notr></td>
    	<td>Satabhiṣak</td>
    	<td> &lambda; Aqr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>24</notr></td>
    	<td>Trumtö</td>
    	<td align="right"><notr>25</notr></td>
    	<td>Purvabāadrapada</td>
    	<td> &alpha; Peg Markab</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>25</notr></td>
    	<td>Trume</td>
    	<td align="right"><notr>26</notr></td>
    	<td>Uttarabhādrapada</td>
    	<td> &gamma; Peg, &alpha; And</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>26</notr></td>
    	<td>Namdru, Shesa</td>
    	<td align="right"><notr>27</notr></td>
    	<td>Revati</td>
    	<td> &sigma; Psc</td>
    </tr>
    </table>
    The star figures for Lunar Mansions in this skyculture are shown as asterisms among the traditional 12 Ptolemaic zodiacal constellations. It is assumed that most originate from the Indian traditions, esp. Kalacakra Tantra, but it appears that some Chinese influence is also present, e.g. Nr. 11. Only for the Zodiacal constellations artwork is provided. A few more constellations in Ptolemaic tradition are displayed in the northern sky to allow easier orientation, but with their names suppressed. We have no information about their names, relevance or even publicity of these in Tibet.
    
    ### Please help us
    
    The figures are my own attempt of identification of the Lunar mansion figures. We can be sure about the placement of only those which can also be found in other sky cultures, e.g. Japanese Moon Stations which stem from Chinese tradition. Many stars are rather dim, and the figures in the emblem apparently have to be rotated in arbitrary ways, like *gyukar 3*=Hyades. Others require considerable liberties to accept a topological match. Alternative matches with stars in similar topology arranged in the orientation shown in the emblem (north=outer circle) have been found only in neighboring areas of the sky, making a match rather unlikely. Others appear to have been taken over from Chinese tradition, e.g. Nr. 11. LM21 can be explained only if we accept two separate figures which are not aligned as shown in the concrete figure. Then they represent Chinese constellations *Ox* and *Girl* (which is also Japanese Lunar station *Woman*).
    
    Alternative figures can be found in the old configuration files. We would like to hear from experts of Tibetan astronomy about both confirmed and corrected identification.
    
    The *zodiac* and *gyukar* bands have been taken over from Indian tradition. The link "Spica=180°" is also set here for both circles, but should be confirmed. 
    
    #### Further reading
    
    This work accompanies a 3D model of the Stag Phu observatory for use with the Scenery3D plugin, downloadable from https://stellarium.org and described in:
    
    Georg Zotti, Guntram Hazod, Martin Gamon and Hubert Feiglstorfer (2024), "A Calendar Observatory in Tibet". In: Marc Fr&icirc;ncu (coordinator), 
    Proceedings of the 29th Conference of the European Society for Astronomy in Culture (SEAC) Timisoara 2022,  
    Editura Universit&#x103;&#x163;ii de Vest din Timi&#x15F;oara} (pages 123-136).  ISBN 978-630-327-107-1.
sv: <table class="layout">
    <tr>
    	<td><img src="illustrations/MenTseeKhang_emblem.jpg" height="450" alt="Emblem of Men Tsee Khang"/></td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhuDisk.jpg" height="450" alt="Stag Phu disk"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td>Emblem på dörrskylten till Men Tsee Khang-institutet i Lhasa</td>
    	<td>Plattform för observatoriet Stag Phu. Den traditionella stenen för skuggobservation har gjutits in i en betongplattform som visar månens herrgårdar. Den yttersta cirkeln visar figurer av de 12 zodiakala tecknen (knappt synlig men förstorad nedan).</td>
    </tr>
    </table>
     Men Tsee Khang Institute for Astro and Medicine i Lhasa, Tibet, är den centrala myndigheten för traditionell tibetansk medicin och astrologi, två forskningsområden som är nära besläktade i den tibetanska traditionen. Institutet ansvarar för redigeringen av den årliga tibetanska kalendern. Även om detta kan beskrivas algoritmiskt har Men Tsee Khang-experter 2009 återupprättat ett kalenderobservatorium i Stag Phu-klostret, där en soluppgångsobservation utförs varje 17 mars för att kalibrera kalendern. På denna dag, precis när solen klättrar över en bergskam, kastas dess första strålar genom ett fönster i observatoriets torn på en viss sten som har bäddats in i en cirkulär plattform.
    
    ### Zodiaken
    
    Zodiaken är uppdelad i 12 figurer som i stort sett är identiska med de klassiska figurerna i zodiaken som är kända i Europa. Följande tabell är från Cornu, med fotografier som visar de figurer som illustreras i den cirkulära plattformen. Notera kräftans oväntade utseende. Är det en groda?
     <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">IAU</th><th>Tibetanska</th><th>Indiska</th><th>Illustration av plattform</th>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 1</notr></td>
    	<td>Ari</td>
    	<td>Luk</td>
    	<td>Meṣa</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_01_Ari.jpg" height=150 alt="Ari"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 2</notr></td>
    	<td>Tau</td>
    	<td>Lang</td>
    	<td>Vṛṣa</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_02_Tau.jpg" height=150 alt="Tau"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 3</notr></td>
    	<td>Gem</td>
    	<td>Trik</td>
    	<td>Mithuna</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_03_Gem.jpg" height=150 alt="Gem"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 4</notr></td>
    	<td>Cnc</td>
    	<td>Karkata</td>
    	<td>Karka</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_04_Cnc_Frog.jpg" height=150 alt="Cnc"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 5</notr></td>
    	<td>Leo</td>
    	<td>Senge</td>
    	<td>Simha</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_05_Leo.jpg" height=150 alt="Leo"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 6</notr></td>
    	<td>Vir</td>
    	<td>Pumo</td>
    	<td>Kanyā</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_06_Vir.jpg" height=150 alt="Vir"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 7</notr></td>
    	<td>Lib</td>
    	<td>Sangwa</td>
    	<td>Tulā</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_07_Lib.jpg" height=150 alt="Lib"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 8</notr></td>
    	<td>Sco</td>
    	<td>Dikpa</td>
    	<td>Vṛscika</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_08_Sco.jpg" height=150 alt="Sco"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr> 9</notr></td>
    	<td>Sgr</td>
    	<td>Zhu</td>
    	<td>Dhanus</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_09_Sgr.jpg" height=150 alt="Sgr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>10</notr></td>
    	<td>Cap</td>
    	<td>Chusin</td>
    	<td>Makara</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_10_Cap.jpg" height=150 alt="Cap"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>11</notr></td>
    	<td>Aqr</td>
    	<td>Bumpa</td>
    	<td>Kumbha</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_11_Aqr.jpg" height=150 alt="Aqr"/></td>
    </tr>
    <tr>
    	<td><notr>12</notr></td>
    	<td>Psc</td>
    	<td>Nya</td>
    	<td>Mīna</td>
    	<td><img src="illustrations/StagPhu_12_Psc.jpg" height=150 alt="Psc"/></td>
    </tr>
    </table>
    
    ### The Lunar Mansions
    
    Men Tsee Khangs emblem visar 27 streckgubbar som föreställer månens herrgårdar, placerade i en cirkel runt den centrala figuren. Samma figurer är också utlagda i cement med ljusa stenar förbundna med svarta linjer i den cirkulära plattform som uppfördes när observatoriet byggdes om. Dessa 27 *gyukar*-figurer beskrivs som lika med de indiska *Nakṣatras* och representerar sektioner på 13°20' longitud längs ekliptikan. I själva verket består en av *gyukarerna* av 2 asterismer, och därför har 28 *lunära asterismer* namngivits.
    
    Det är dock inte mycket som är känt om den exakta identifieringen av de tibetanska månstationerna utanför Tibet. Den mesta litteraturen är endast på tibetanska eller kinesiska, och det fanns inga tibetanska stjärnkartor tillgängliga. Våra guider kunde inte heller förklara något av följande för oss.
    
    Följande tabell är hämtad från Cornu. Observera att tibetanerna börjar räkna vid noll, medan indierna räknar från 1.
     <table class="layout">
    <tr><th colspan="2">Gyukar</th><th colspan="2">Nakshatra</th><th>Stjärnor</th>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 0</notr></td>
    	<td>Takar, Yugu</td>
    	<td align="right"><notr> 1</notr></td>
    	<td>Aśvini</td>
    	<td> β Ari Sheratan</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 1</notr></td>
    	<td>Dranye</td>
    	<td align="right"><notr> 2</notr></td>
    	<td>Bharaṇī</td>
    	<td> 35 Ari</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 2</notr></td>
    	<td>Mindruk</td>
    	<td align="right"><notr> 3</notr></td>
    	<td>Kṛttikā</td>
    	<td> Plejaderna</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 3</notr></td>
    	<td>Narma</td>
    	<td align="right"><notr> 4</notr></td>
    	<td>Rohiṇī</td>
    	<td> α Tau Aldebaran</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 4</notr></td>
    	<td>Go</td>
    	<td align="right"><notr> 5</notr></td>
    	<td>Mṛgaśirā</td>
    	<td> λ Ori</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 5</notr></td>
    	<td>Lak</td>
    	<td align="right"><notr> 6</notr></td>
    	<td>Ārdrā</td>
    	<td> α Ori Betelgeuse</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 6</notr></td>
    	<td>Nabso, Gyaltö</td>
    	<td align="right"><notr> 7</notr></td>
    	<td>Punarvasū</td>
    	<td> β Gem Pollux</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 7</notr></td>
    	<td>Gyal, Gyalme</td>
    	<td align="right"><notr> 8</notr></td>
    	<td>Puṣya</td>
    	<td> 5 Cnc</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 8</notr></td>
    	<td>Kak, Wa</td>
    	<td align="right"><notr> 9</notr></td>
    	<td>Aśleṣa</td>
    	<td> α Hya</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr> 9</notr></td>
    	<td>Chu, Ta chen</td>
    	<td align="right"><notr>10</notr></td>
    	<td>Maghā</td>
    	<td> α Leo Regulus</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>10</notr></td>
    	<td>Dre, Ta chung</td>
    	<td align="right"><notr>11</notr></td>
    	<td>Purva-Phālgunī</td>
    	<td> δ Leo Zosma</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>11</notr></td>
    	<td>Wo</td>
    	<td align="right"><notr>12</notr></td>
    	<td>Uttara-Phālgunī</td>
    	<td> β Leo Denebola</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>12</notr></td>
    	<td>Mezhi</td>
    	<td align="right"><notr>13</notr></td>
    	<td>Hasta</td>
    	<td> δ Crv Algorab</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>13</notr></td>
    	<td>Nakpa</td>
    	<td align="right"><notr>14</notr></td>
    	<td>Citrā</td>
    	<td> α Vir Spica</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>14</notr></td>
    	<td>Sari</td>
    	<td align="right"><notr>15</notr></td>
    	<td>Svātī</td>
    	<td> α Boo Arcturus</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>15</notr></td>
    	<td>Saga</td>
    	<td align="right"><notr>16</notr></td>
    	<td>Viśākhā</td>
    	<td> α Lib</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>16</notr></td>
    	<td>Lhatsam</td>
    	<td align="right"><notr>17</notr></td>
    	<td>Anurādhā</td>
    	<td> δ Sco</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>17</notr></td>
    	<td>Nrön, Deu</td>
    	<td align="right"><notr>18</notr></td>
    	<td>Jyeṣṭhā</td>
    	<td> α Sco Antares</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>18</notr></td>
    	<td>Nup</td>
    	<td align="right"><notr>19</notr></td>
    	<td>Mūla</td>
    	<td> λ Sco Shaula</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>19</notr></td>
    	<td>Chutö</td>
    	<td align="right"><notr>20</notr></td>
    	<td>Purvāṣadhā</td>
    	<td> δ Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>20</notr></td>
    	<td>Chume</td>
    	<td align="right"><notr>21</notr></td>
    	<td>Uttarāṣadhā</td>
    	<td> σ Sgr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>21</notr></td>
    	<td>Drozhin + Jizhin</td>
    	<td align="right"><notr>22</notr></td>
    	<td>Uttara-Āṣādhā + Śravaṇa</td>
    	<td> α Lyr Vega + α Aql Altair</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>22</notr></td>
    	<td>Möndre</td>
    	<td align="right"><notr>23</notr></td>
    	<td>Dhaniāsṭha</td>
    	<td> β Del</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>23</notr></td>
    	<td>Möndru</td>
    	<td align="right"><notr>24</notr></td>
    	<td>Satabhiṣak</td>
    	<td> λ Aqr</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>24</notr></td>
    	<td>Trumtö</td>
    	<td align="right"><notr>25</notr></td>
    	<td>Purvabāadrapada</td>
    	<td> α Peg Markab</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>25</notr></td>
    	<td>Trume</td>
    	<td align="right"><notr>26</notr></td>
    	<td>Uttarabhādrapada</td>
    	<td> γ Peg, α Och</td>
    </tr>
    <tr>
    	<td align="right"><notr>26</notr></td>
    	<td>Namdru, Shesa</td>
    	<td align="right"><notr>27</notr></td>
    	<td>Revati</td>
    	<td> σ Psc</td>
    </tr>
    </table>
    Stjärnfigurerna för Lunar Mansions i denna himmelskultur visas som asterismer bland de traditionella 12 ptolemaiska zodiakala konstellationerna. Det antas att de flesta härstammar från de indiska traditionerna, särskilt Kalacakra Tantra, men det verkar som om det också finns ett visst kinesiskt inflytande, t.ex. nr 11. Endast för zodiakens konstellationer finns illustrationer. Ytterligare några konstellationer i ptolemaisk tradition visas på norra himlen för att underlätta orienteringen, men deras namn är undertryckta. Vi har ingen information om deras namn, relevans eller ens publicitet för dessa i Tibet.
    
    ### Snälla hjälp oss
    
    Figurerna är mitt eget försök till identifiering av Lunar Mansion-figurerna. Vi kan vara säkra på placeringen av endast de som också finns i andra himmelskulturer, t.ex. japanska månstationer som härstammar från kinesisk tradition. Många stjärnor är ganska svaga, och figurerna i emblemet måste uppenbarligen roteras på godtyckliga sätt, som *gyukar 3*=Hyades. Andra kräver avsevärda friheter för att en topologisk matchning skall accepteras. Alternativa matchningar med stjärnor i liknande topologi arrangerade i den riktning som visas i emblemet (norr=yttercirkel) har endast hittats i angränsande områden på himlen, vilket gör en matchning ganska osannolik. Andra verkar ha övertagits från kinesisk tradition, t.ex. nr 11. LM21 kan endast förklaras om vi accepterar två separata figurer som inte är i linje med varandra som visas i den konkreta figuren. Då representerar de kinesiska konstellationerna *Ox* och *Girl* (som också är den japanska månstationen *Woman*).
    
    Alternativa figurer finns i de gamla konfigurationsfilerna. Vi skulle gärna vilja höra från experter på tibetansk astronomi om både bekräftad och korrigerad identifiering.
    
    Banden *zodiak* och *gyukar* har övertagits från indisk tradition. Länken "Spica=180°" är också inställd här för båda cirklarna, men bör bekräftas. 
    
    #### Ytterligare läsning
    
    Detta arbete åtföljs av en 3D-modell av Stag Phu-observatoriet för användning med Scenery3D-plugin, som kan laddas ner från https://stellarium.org och beskrivs i:
    
    Georg Zotti, Guntram Hazod, Martin Gamon och Hubert Feiglstorfer (2024), "Ett kalenderobservatorium i Tibet". I: Marc Frîncu (samordnare), 
    Proceedings of the 29th Conference of the European Society for Astronomy in Culture (SEAC) Timisoara 2022,  
    Editura Universităţii de Vest din Timişoara} (sidorna 123-136).  ISBN 978-630-327-107-1.

note: Tibetan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Burgess, E. (1860). Translation of the Surya-Siddhanta, a Text-Book of Hindu Astronomy. New Haven.
     - [#2]: Cornu, P. (2002). Tibetan Astrology. Boston & London: Shambhala.
     - [#3]: [Reingold, Edward M. and Nachum Dershowitz (2018). Calendrical Calculations: The Ultimate Edition. Cambridge: Cambridge University Press. ](https://dx.doi.org/10.1017/9781107415058)
sv:  - [#1]: Burgess, E. (1860). Översättning av Surya-Siddhanta, en lärobok i hinduisk astronomi. New Haven.
     - [#2]: Cornu, P. (2002). Tibetansk astrologi. Boston & London: Shambhala.
     - [#3]: [Reingold, Edward M. och Nachum Dershowitz (2018). Kalendariska beräkningar: Den ultimata utgåvan. Cambridge: Cambridge University Press: Cambridge University Press. ](https://dx.doi.org/10.1017/9781107415058)

note: Tibetan sky culture authors section in markdown format
en: Georg Zotti on May 21, 2019, reworked July-October 2023. *Zodiac* and *Gyukars* added in V25.2.
sv: Georg Zotti den 21 maj 2019, omarbetad juli–oktober 2023. *Zodiac* och *Gyukars* tillagda i V25.2.

note: Tikuna sky culture introduction section in markdown format
en: The Tikuna indigenous people have inhabited the region of the Upper Solimões river for the past 2,000 years. They currently occupy a territory where the political borders of three countries converge: Brazil, Colombia, and Peru. This is the reason why the Tikuna recognize themselves as a differentiated indigenous group, while also identifying with the national identities related to these three countries.
sv: Ursprungsfolket Tikuna har bebott området kring floden Upper Solimões under de senaste 2.000 åren. De ockuperar för närvarande ett territorium där de politiska gränserna för tre länder sammanstrålar: Brasilien, Colombia och Peru. Detta är anledningen till att Tikuna erkänner sig själva som en differentierad inhemsk grupp, samtidigt som de identifierar sig med de nationella identiteter som är relaterade till dessa tre länder.

note: Tikuna sky culture description section in markdown format
en: Tikuna territory encompasses a region 600 kilometers long, running west to east from the Chimbote region in Peru—along the emptiness of the Amazonas-Solimões valley, in the so-called Trapézio Amazônico (Colombian Amazonian Trapezoid)—to the Barreira da Missão region, in the municipality of Tefé, in the Brazilian state of Amazonas (See The Ticuna Atlas, Figure I).
    
     <img src="illustrations/Atlas_das_terras_Tikuna.png" width="753" height="453" />
    
     <em>Figure 1: The Tikuna Atlas<cite id="cit1a">[**<sup>1</sup>**](#cit1)</cite> </em>
    
    The agencies and researchers that deal with them estimate that more than 53,544 (Siasi/Sesai, 2014) Tikunas live in Brazil (FUNASA, 2009), 8.000 in Colombia (Goulard, 2010), and 6.982 in Peru (INEL, 2007)<cite id="cit2a">[**<sup>2</sup>**](#cit2)</cite>. Together, they constitute the largest Amazonian indigenous population. Aside from their own Tikuna language, they also speak Spanish and Portuguese, depending on whether they live in Colombia and Peru or in Brazil.
    
    The Tikuna live in riverside villages along the Amazonas-Solimões and its tributaries, called igarapés. Their daily life revolve around the cultivation cycles of different agricultural goods; specially, manioc, used to produce the flour the Tikuna sell in the markets of the region’s main cities. They are also fishers, hunters, and gatherers of the forest products. The women make hammocks, bags, and other objects with plant fibers; and the men paint on tururi fiber and fabricate arrows, paddles, and canoes.
    
    It should be noted that, in Brazil, the Tikuna Indians live in indigenous lands recognized by Brazil’s indigenous policy. They are located in “terrestrial islands” among non-indigenous territories occupied by the Brazilian Population, from Tabatinga to Manaus (as illustrated in the Brazilian Tikuna Atlas).
    
    ### The Astronomical Correlations
    
    The movements of the Tikuna constellations correspond to an interpretation of the seasonality of rainfall, as the Tikuna narratives suggest. These constellations are related to myths referencing the ascension and fall of Wücütcha (a heavenly beast related to the Jaguar Clan), Coyatchicüra (Caiman’s Jaw) and Baweta (Tracajá, the Aquatic Turtle Collective), the Anteater’s fight with the Jaguar, and the Way of the Tapir.
    
    According to the testimony of the Tikuna indigenous people, Baweta (the Pleiades Star Cluster) appears in the eastern sky towards the end of November, at nightfall. After Baweta rises, Caiman’s Jaw rises. Wücütcha’s leg corresponds to a portion of The Orion Constellation; and it begins to disappear from the western sky around the 20th of May, at nightfall. About one month earlier, the Caiman’s Jaw, corresponding to The Hyades Star Cluster in Taurus, also disappears to the West.
    
    According to Vieira’s interpretation, the form of Baweta (the Turtle Collective) is associated with the stars within the asterisms of the Pleiades and of Perseus. Baweta’s eyes are the feet of Perseus (Omicron Persei - Atik and ζ (Zeta) Persei). The “V” shape that Western astronomy relates to the head of Taurus is called Coyatchicüra (Caiman’s Jaw). Wücütcha’s Leg corresponds to the stars that groups as Orion. Its toes are Orion’s Belt and the bend of the legs are ι (iota) Orionis; κ (kappa) Orionis; η (eta) Leporis and δ (delta) Leporis.
    
    During the summer, the fight between the Anteater (Tchatü) and the Jaguar (Ai) occurs. The end of the battle coincides with the death and ascension of Wücütcha. The eyes of the Anteater are located in β (beta) of Triangulum Australe; his claw and body is in the constellations Norma and Ara. The right foot of the Jaguar is in Scorpio’s α (Antares), σ (Sigma), and τ (tau); its eyes are in ε (epsilon) and μ (mu) Scorpii; and its left paw is in λ (Shaula), υ (upsilon Sco – Lesath) and κ (kappa) of the same constellation. Wücütcha (the Jaguar’s leg) represents the beginning of the rains in late September; and its reappearance to the east follows the setting of Tchatü in the west, at nightfall, in the end of November. Those correlations are illuminated by indigenous testimony reproduced below:
    
    > “The stars fit into their respective constellations. First is Wücütcha. After winter, summer begins to walk. It is the Jaguar. After him, comes Coyathicüra in the month of May, at nightfall, when the Caiman’s Jaw appears on the beach. Baweta appears in September, the month of the turtle. In May, Wücütcha and Coyatchicüra fall. They all fall together at the end of May. In July, they come again. Baweta already begins to appear in July. When Wücütcha falls, beginning in May, caimans and turtles begin to appear. The apex is in September.”
    >
    > “In May, all the constellations fall, together with their planets. It is summertime. Later, in July, they appear again for the New Year. Coya and Wücütcha leave the sky from May to September. Later, in July, they appear again.”
    >
    > Fernando Marques or Ütchancu – translated by Lucho
    
    The Tikuna interpret processes affected by a succession of meteorological changes that, in turn, determine the rainy and the dry seasons. In this region of Western Amazon, the rainy season runs from December to March and the dry season from June to September. During April, May, October, and November the rainfall is intermediate. In November, the water level starts to rise and in late December the tides occur. During the month of May, the water level drops until September, the peak of the drought. The periods of El Niño imply a rain deficit, causing the extreme drought of the great river; during La Niña, the cooling of the Pacific increases the amount of water, causing dramatic tides and floods.
    
    Although dependent on weather variability, at the September Equinox the Tikuna observe how fog affects how they see in early morning; the Pleiades star cluster disappears on the morning horizon in early June and reappears in the evening, in late November. The goal of the Tikuna is to predict the intensity of the coming rains in order to negotiate with the entity Mawü, the “Master of Rain,” the effects of the floods on their subsistence activities.
    
    According to the explanations found in Enepü (a Tikuna community in the indigenous Land Eware II, in the Brazilian State of Amazon, in Western Amazonia), the influence of seasonality upon Tikuna subsistence activities is more prevalent along the Solimões. In the headwaters of the igarapés, where Enepü is situated, plenty of food exists all year long. In Enepü, trees and palms, such as the ingá and açaí, are fertile all year long due to the “virginity” and the enrichment of the soil by natural compost. The same thing occurs with the fishing in Lake Preto, within the limits of Enepü, where they can supply themselves abundantly with fish all year long. On the Solimões, however, one finds fish only from April to July, when the water level drops. Abundance in the hunt is also from April to July (or September, at most), along the Solimões. Fishing becomes more difficult when the river is high. The fruit of the native açaí palm is collected in summer, and customarily saved for preparation during winter—time of poor hunting and fishing. Through planning and regular gardening, harvests are available all year long. The harvest of cultivated plants also occurs during the drought months. There is a certain degree of flexibility in adapting the agricultural calendar to the rainy season (when fishing and hunting are not productive) and the dry season, (when fishing is more abundant); however, difficulties involving navigation and transport grow as the water level drops along the igarapés linking the river. Traditional culture, however, is not prepared for unforeseen alterations in the rainy season, such as it occurred in 2002. In that year, July saw the beginning of the repiquete (the rise on water levels), which normally occurs in September. This destroyed the short-range agricultural cycle and made the fish scarcer, changing alimentary habits.
     <p id="cit1"><notr><a href="#cit1a"><B>1</B></a></notr><cite>This work adopts linguistic convention when writing Tikuna, even though several Anthropologists and Indigenous experts use the vernacular form (Ticuna).</cite></p>
    
     <p id="cit2"><notr><a href="#cit2a"><B>2</B></a></notr><cite> According to socioambiental.org, consulted on 08/05/2019.</cite></p>
sv: Tikunas territorium omfattar en 600 kilometer lång region som sträcker sig från väst till öst från Chimbote-regionen i Peru - längs Amazonas-Solimões-dalen, i den så kallade Trapézio Amazônico (colombianska Amazonas Trapezoid) - till Barreira da Missão-regionen, i kommunen Tefé, i den brasilianska delstaten Amazonas (se The Ticuna Atlas, figur I).
    
     <img src="illustrations/Atlas_das_terras_Tikuna.png" width="753" height="453" />
    
     <em>Figur 1: Tikuna-atlasen<cite id="cit1a">[<sup>**1**</sup>](#cit1)</cite> </em>
    
    De myndigheter och forskare som arbetar med dem uppskattar att mer än 53.544 (Siasi/Sesai, 2014) Tikunas bor i Brasilien (FUNASA, 2009), 8.000 i Colombia (Goulard, 2010) och 6.982 i Peru (INEL, 2007)<cite id="cit2a">[<sup>**2**</sup>](#cit2</cite>). Tillsammans utgör de den största ursprungsbefolkningen i Amazonas. Förutom sitt eget Tikuna-språk talar de även spanska och portugisiska, beroende på om de bor i Colombia och Peru eller i Brasilien.
    
    Tikuna-folket bor i byar vid floderna längs Amazonas-Solimões och dess bifloder, så kallade igarapés. Deras dagliga liv kretsar kring odlingscyklerna för olika jordbruksprodukter, särskilt maniok, som används för att producera det mjöl som Tikuna säljer på marknaderna i regionens största städer. De är också fiskare, jägare och samlare av skogsprodukter. Kvinnorna tillverkar hängmattor, väskor och andra föremål av växtfibrer, medan männen målar på tururifibrer och tillverkar pilar, paddlar och kanoter.
    
    Det bör noteras att Tikuna-indianerna i Brasilien lever i ursprungsområden som erkänns av Brasiliens politik för ursprungsbefolkningar. De är belägna på "jordiska öar" bland territorier som inte tillhör ursprungsbefolkningen och som ockuperas av den brasilianska befolkningen, från Tabatinga till Manaus (vilket illustreras i den brasilianska Tikuna Atlas).
    
    ### De astronomiska sambanden
    
    Tikuna-konstellationernas rörelser motsvarar en tolkning av nederbördens säsongsmässighet, vilket Tikuna-berättelserna antyder. Dessa konstellationer är relaterade till myter som handlar om Wücütchas uppstigning och fall (ett himlafenomen som är relaterat till jaguarklanen), Coyatchicüra (kajankäken) och Baweta (Tracajá, vattensköldpaddskollektivet), myrslokens kamp mot jaguaren och tapirens väg.
    
    Enligt Tikuna-indianernas vittnesmål dyker Baweta (Plejadernas stjärnkluster) upp på den östra himlen i slutet av november, när mörkret faller. Efter att Baweta har stigit upp stiger Caimans käke. Wücütchas ben motsvarar en del av Orions stjärnbild och den börjar försvinna från den västra himlen omkring den 20 maj, när mörkret faller på. Ungefär en månad tidigare försvinner också Caiman's Jaw, som motsvarar stjärnhopen Hyades i Oxen, västerut.
    
    Enligt Vieiras tolkning är Bawetas (sköldpaddskollektivets) form förknippad med stjärnorna i Plejadernas och Perseus asterismer. Bawetas ögon är Perseus fötter (Omicron Persei - Atik och ζ (Zeta) Persei). Den "V"-form som den västerländska astronomin relaterar till Oxens huvud kallas Coyatchicüra (Caiman's Jaw). Wücütchas ben motsvarar de stjärnor som bildar Orions grupp. Dess tår är Orions bälte och benens böjning är ι (iota) Orionis; κ (kappa) Orionis; η (eta) Leporis och δ (delta) Leporis.
    
    Under sommaren utkämpas striden mellan myrsloken (Tchatü) och jaguaren (Ai). Slutet på striden sammanfaller med Wücütchas död och uppstigande. Myrslokens ögon är belägna i β (beta) i Triangulum Australe; hans klo och kropp är i konstellationerna Norma och Ara. Jaguarens högra fot är i Skorpionens α (Antares), σ (Sigma) och τ (tau); dess ögon är i ε (epsilon) och μ (mu) Scorpii; och dess vänstra tass är i λ (Shaula), υ (upsilon Sco - Lesath) och κ (kappa) i samma konstellation. Wücütcha (Jaguarens ben) representerar regnets början i slutet av september, och dess återkomst i öster följer Tchatüs nedgång i väster, vid mörkrets inbrott, i slutet av november. Dessa samband belyses av ursprungsbefolkningens vittnesmål som återges nedan:
    
    &gt; "Stjärnorna passar in i sina respektive konstellationer. Först är det Wücütcha. Efter vintern börjar sommaren gå. Det är Jaguaren. Efter honom kommer Coyathicüra i maj månad, vid mörkrets inbrott, när kajmanens käke dyker upp på stranden. Baweta dyker upp i september, sköldpaddans månad. I maj faller Wücütcha och Coyatchicüra. De faller alla tillsammans i slutet av maj. I juli kommer de igen. Baweta börjar dyka upp redan i juli. När Wücütcha faller, i början av maj, börjar kajmaner och sköldpaddor dyka upp. Höjdpunkten är i september."
    &gt
    &gt; "I maj faller alla stjärnbilder tillsammans med sina planeter. Det är sommartid. Senare, i juli, dyker de upp igen inför det nya året. Coya och Wücütcha lämnar himlen från maj till september. Senare, i juli, dyker de upp igen."
    &gt
    &gt; Fernando Marques eller Ütchancu - översatt av Lucho
    
    Tikuna tolkar processer som påverkas av en följd av meteorologiska förändringar som i sin tur bestämmer regn- och torrperioderna. I denna region i västra Amazonas pågår regnperioden från december till mars och torrperioden från juni till september. Under april, maj, oktober och november är nederbörden måttlig. I november börjar vattennivån stiga och i slutet av december inträffar tidvattnet. Under maj månad sjunker vattennivån fram till september, då torkan är som värst. El Niño-perioderna innebär ett regnunderskott, vilket orsakar den extrema torkan i den stora floden; under La Niña ökar kylningen av Stilla havet vattenmängden, vilket orsakar dramatiska tidvatten och översvämningar.
    
    Även om de är beroende av vädervariationer, observerar Tikuna vid septemberdagjämningen hur dimma påverkar hur de ser tidigt på morgonen; stjärnklustret Plejaderna försvinner på morgonhorisonten i början av juni och dyker upp igen på kvällen i slutet av november. Tikunas mål är att förutse intensiteten i de kommande regnen för att kunna förhandla med entiteten Mawü, "regnets mästare", om översvämningarnas effekter på deras försörjningsaktiviteter.
    
    Enligt de förklaringar som finns i Enepü (ett Tikuna-samhälle i urfolkslandet Eware II, i den brasilianska delstaten Amazonas, i västra Amazonas) är säsongens påverkan på Tikuna-försörjningsaktiviteter mer utbredd längs Solimões. I igarapés huvudvattendrag, där Enepü ligger, finns det gott om mat året runt. I Enepü är träd och palmer, som ingá och açaí, bördiga året runt på grund av "jungfruligheten" och berikningen av jorden med naturlig kompost. Samma sak gäller för fisket i Pretosjön, som ligger inom Enepüs gränser, där man kan fiska rikligt med fisk året runt. I Solimões hittar man dock fisk endast från april till juli, när vattennivån sjunker. Överflöd i jakten är också från april till juli (eller högst september), längs Solimões. Fiske blir svårare när floden är hög. Frukten från den inhemska açaí-palmen samlas in på sommaren och sparas för att användas under vintern, då det är svårt att jaga och fiska. Genom planering och regelbunden trädgårdsskötsel är skörden tillgänglig året runt. Skörden av odlade växter sker också under torkmånaderna. Det finns en viss flexibilitet när det gäller att anpassa jordbrukskalendern till regnperioden (då fiske och jakt inte är produktivt) och torrperioden (då fisket är rikligare), men svårigheterna med navigering och transport ökar i takt med att vattennivån sjunker längs igarapés som förbinder floden. Den traditionella kulturen är dock inte förberedd på oförutsedda förändringar i regnperioden, som det som inträffade 2002. Det året började repiquete (höjningen av vattennivån), som normalt inträffar i september, i juli. Detta förstörde den kortsiktiga jordbrukscykeln och gjorde fisken mer sällsynt, vilket förändrade matvanorna.
     <p id="cit1"><notr><a href="#cit1a"><B>1</B></a></notr><cite>I detta arbete används språklig konvention när Tikuna skrivs, även om flera antropologer och experter på ursprungsbefolkningar använder den folkliga formen (Ticuna).</cite></p>
    
     <p id="cit2"><notr><a href="#cit2a"><B>2</B></a></notr><cite> Enligt socioambiental.org, konsulterad 2019-05-08.</cite></p>

note: Tikuna sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: FAULHABER, Priscila, 2004. As estrelas eram terrenas. Antropologia do clima, da iconografia e das constelações Tikuna. Revista de Antropologia, (2): 379-426.
     - [#2]: FAULHABER, Priscila, 2011. Ticuna knowledge, Worecü stars and sky movements. Proceedings of the International Astronomical Union / Volume 7 / Symposium S278, pp 58 – 64.
     - [#3]: FAULHABER, Priscila, 2015. Ticuna Astronomy, Mythology and Cosmovision. In: C.L.N. Ruggles (ed.), Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy, New York, Springer, 2015,  pp 953 – 957.
     - [#4]: Leitura Interpretativa sobre Relações Céu-Terra entre os Índios Tikuna. In: FAULHABER, Priscila; LOPEZ, Alejandro; ATHIAS, Renato (Orgs.). Dossiê sobre Antropologia e Astronomia Cultural. Recife, Revista Anthropológicas, Ano 21, volume 28 (1), Junho, 2017: 73-104.
     - [#5]: [2021  Sol e Lua na iconografia Tikuna. Revista Cosmovisiones/Cosmovisões. Ano 1, n,1 La Plata, Universidade de La Plata, Argentina, 2020, pp 90-104  acesso em 23 de agosto de 2021](http://museo.fcaglp.unlp.edu.ar/ojs/index.php/Cosmovisiones/article/view/8/4)
     - [#6]: [FAULHABER e CAMPOS·Identificando Corpos Celestes no Ponto de Vista da Iconografia Tikuna. Revista Avá, Missiones, Argentina, 2020, pp 90-104.](https://www.ava.unam.edu.ar/images/35/n35a07.pdf)
     - [#7]: GOULARD, Jean-Pierre. “Entre Mortales e Inmortales: El ser según los Tikuna de la Amazonía”. Mundo Amazonico,  2010, 1:359-361.
     - [#8]: OLIVEIRA FILHO, João Pacheco de (Coord.) (1998) – ATLAS DAS TERRAS TICUNA. Projeto Museu Nacional/FINEP/PPG-7- CGTT. Rio de Janeiro.
     - [#9]: NIMUENDAJÚ, Curt 1952 – “The Tukuna”. Publications in American Archaeology and Ethnology volume XLV (org: Robert Lowie). Berkeley and Los Angeles, University of California Press.
sv:  - [#1]: FAULHABER, Priscila, 2004. Som estrelas eram terrenas. Antropologia do clima, da iconografia e das constelações Tikuna. Revista de Antropologia, (2): 379-426.
     - [#2]: FAULHABER, Priscila, 2011. Ticuna-kunskap, Worecü-stjärnor och himlavalvets rörelser. Proceedings of the International Astronomical Union / Volym 7 / Symposium S278, s. 58 - 64.
     - [#3]: FAULHABER, Priscila, 2015. Ticuna-astronomi, mytologi och kosmovision. I: C.L.N. Ruggles (red.), Handbook of Archaeoastronomy and Ethnoastronomy, New York, Springer, 2015, s. 953 - 957.
     - [#4]: Leitura Interpretativa sobre Relações Céu-Terra entre os Índios Tikuna. I: FAULHABER, Priscila; LOPEZ, Alejandro; ATHIAS, Renato (red.). Dossiê sobre Antropologia e Astronomia Cultural. Recife, Revista Anthropológicas, Ano 21, volym 28 (1), Junho, 2017: 73-104.
     - [#5]: [2021 Sol e Lua na iconografia Tikuna. Revista Cosmovisiones/Cosmovisões. Ano 1, n,1 La Plata, Universidade de La Plata, Argentina, 2020, pp 90-104 acesso em 23 de agosto de 2021](http://museo.fcaglp.unlp.edu.ar/ojs/index.php/Cosmovisiones/article/view/8/4)
     - [#6]: [FAULHABER e CAMPOS-Identificando Corpos Celestes no Ponto de Vista da Iconografia Tikuna. Revista Avá, Missiones, Argentina, 2020, s. 90-104.](https://www.ava.unam.edu.ar/images/35/n35a07.pdf)
     - [#7]: GOULARD, Jean-Pierre. "Mellan dödliga och odödliga: El ser según los Tikuna de la Amazonía". Mundo Amazonico, 2010, 1:359-361.
     - [#8]: OLIVEIRA FILHO, João Pacheco de (Coord.) (1998) - ATLAS DAS TERRAS TICUNA. Projeto Museu Nacional/FINEP/PPG-7- CGTT. Rio de Janeiro.
     - [#9]: NIMUENDAJÚ, Curt 1952 - "The Tukuna". Publications in American Archaeology and Ethnology volym XLV (org: Robert Lowie). Berkeley och Los Angeles, University of California Press.

note: Tikuna sky culture authors section in markdown format
en: **Priscila Faulhaber** (Museum of Astronomy and Related Sciences)
    
    **Fernando Vieira** (Astronomer and Former Coordinator of Astronomy in The Planetarium Foundation of the City of Rio de Janeiro) helped with the interpretation of the astronomical correlations between Western and Tikuna constellations, identified by the Tikuna in November 2002, during a research visit at the Science Center and Planetarium of the Universidade do Pará (Belém/Brazil), using the Starry Night System. Vieira plotted the correspondence between the traces of Tikuna mythical animals and the Official IAU constellations of western astronomy. He also reviewed this text for any skyscape incongruences related to corresponding Western astronomy and Tikuna cosmovision.
    
    We are integrating in this investigation **Walmir Thomazi Cardoso**, a Physics Professor in the Postgraduate Program in History of Sciences and Techniques and Epistemology at the Federal University of Rio de Janeiro (HCTE-UFRJ) and researcher of astronomy in culture; he made some reinterpretations in a collaborative work with physics undergraduate students; and **Youssif Ghantous Filho**, adapting and anchoring original drawings to Stellarium. Nevertheless, every sky interpretation is contextual and circumstantial. Current collaborative investigations are looking for new astronomical observation together with the Tikuna, which will improve the initial findings.
    
     The data used in **Cardoso & Ghantous Filho** were a reinterpretation of charts used by the Tikunas, **Pedro Inácio Pinheiro** and **Luís Angel Ramos**, to interpret Tikuna constellations. The calculations were established based upon coordinates 70° W and 3°S with the help of Oswaldo dos Santos Barros, Pará State (CCPP). The different interpretations of the drawings developed from the ongoing collaborative investigation with Walmir T. Cardoso, researcher of astronomy in Culture, takes into consideration some changes, such as the ones shown in this work.   **Marcio D´Olne Campos** (UNICAMP and SULear/SOUTHing Proposal) helped map the location of the Tikuna village and define their latitude and longitude coordinates (See Tikuna Lands Atlas).
    
    The recording of this myth and the identification of the Jaguar’s eyes was inspired by Curt Nimuendajú, (1952 p.143).
sv: **Priscila Faulhaber** (Museum of Astronomy and Related Sciences)
    
    **Fernando Vieira** (astronom och tidigare koordinator för astronomi vid Planetarium Foundation of the City of Rio de Janeiro) hjälpte till med tolkningen av de astronomiska sambanden mellan västerländska och Tikuna-konstellationer, som identifierades av Tikuna i november 2002 under ett forskningsbesök vid Science Center and Planetarium of the Universidade do Pará (Belém/Brasilien), med hjälp av Starry Night System. Vieira ritade upp överensstämmelsen mellan spåren av Tikunas mytiska djur och de officiella IAU-konstellationerna i västerländsk astronomi. Han granskade också denna text för eventuella inkongruenser i himmelslandskapet relaterade till motsvarande västerländsk astronomi och Tikuna-kosmovision.
    
    Vi integrerar i denna undersökning **Walmir Thomazi Cardoso**, en fysikprofessor i forskarutbildningen i vetenskapshistoria och teknik och epistemologi vid Federal University of Rio de Janeiro (HCTE-UFRJ) och forskare i astronomi i kultur; han gjorde några omtolkningar i ett samarbete med fysikstudenter; och **Youssif Ghantous Filho**, som anpassar och förankrar originalteckningar till Stellarium. Varje tolkning av himlen är dock kontextuell och beroende av omständigheterna. I pågående samarbetsprojekt letar man efter nya astronomiska observationer tillsammans med Tikuna, vilket kommer att förbättra de första resultaten.
    
     De data som användes i **Cardoso & Ghantous Filho** var en omtolkning av de diagram som Tikunas, **Pedro Inácio Pinheiro** och **Luís Angel Ramos**, använde för att tolka Tikunas konstellationer. Beräkningarna gjordes utifrån koordinaterna 70° V och 3° S med hjälp av Oswaldo dos Santos Barros, Pará State (CCPP). De olika tolkningarna av teckningarna som utvecklats från den pågående samarbetsundersökningen med Walmir T. Cardoso, forskare i astronomi i Culture, tar hänsyn till vissa förändringar, till exempel de som visas i detta arbete.   **Marcio D´Olne Campos** (UNICAMP och SULear/SOUTHing Proposal) hjälpte till att kartlägga Tikuna-byns läge och definiera dess latitud- och longitudkoordinater (se Tikuna Lands Atlas).
    
    Nedtecknandet av denna myt och identifieringen av Jaguarens ögon inspirerades av Curt Nimuendajú, (1952 s.143).

note: Tongan sky culture name
en: Tongan
sv: Tongansk

note: Tongan sky culture introduction section in markdown format
en: As in all Polynesian star lore, Tongan sky culture descends from the practical application of nautical navigation.
sv: Liksom alla polynesiska stjärnhistorier härstammar den tonganesiska himmelskulturen från den praktiska tillämpningen av nautisk navigation.

note: Tongan sky culture description section in markdown format
en: In some circumstances separation of individual star names from &quot;star path&quot; names cannot be resolved. A star may have multiple names 1) if the star is part of numerous star paths and 2) since the naming of stars can differ depending on which Tongan island group it originates from. The nomenclature of stars is approximated based on the limited resources available.
    
    Whilst the most-notable/common stars and constellations (i.e. Orion, Pleiades, Crux) are identified in Tongan star lore there are two notable exceptions. There is an absence of naming of the North star (Polaris: &alpha; UMi). This is peculiar considering the latitude of the Tongan islands and the prominence of this star at certain times of the year. In the event of any northerly journeys from Tonga such an important navigational landmark could not have possibly gone unnoticed. The constellation of Scorpio (parts in, or stars of) are also absent from Tongan star lore. This is surprising since the vast majority of star lore &ndash; globally and Polynesian &ndash; has Scorpio as a central constellation due to it being easily identified and that it is nearly directly opposite Orion in the night sky. [Stellarium would welcome any further knowledge on these two anomalies.]
    
    Common ancestry of Polynesian star lore's is evident in the similarities in the labelling of stars. For example the Pleiades is called Mataliki in Tongan, Matariki in Maori and Makali`i in Hawaiian.
    
    ### Nomenclature
    
    |Tongan term|Designation|
    |-----------|-----------|
    |Humu|Coal sack|
    |Kaniva|Milky Way|
    |Ma'afulele|Large Magellan cloud|
    |Ma'afutoka|Small Magellan cloud|
    |'otu Ma'afu|Magellanic clouds (both)|
    |Ha'amonga|Ecliptic|
    |Mahina|Moon|
    |La'a|Sun|
    |Fetu'u|Star (in general)|
    |Fetu'ufuka|Comet|
    |'Umata|Rainbow|
    |Fetu'u'Esiafi|Falling star|
    |tapukitea|Venus|
    |Matamemea|Mars|
    |Ma'afutoka (same as SMC)|Canopus|
    |Ma'afulele (same as LMC)|Sirius|
    |Velitoa hififo|Rigel|
    |Velitoa hahake|Betelgeuse|
    |Hikule'o|Arcturus|
    |Monuafe|Meissa|
    |Motuliki|Pleiades|
    |Tu'ulalupe|Hyades|
    |Toloatonga|Southern Cross|
    |Toloalahi|False Cross|
    
    **Tongan constellations**
    
    |Tongan name|Designation or notes|
    |-----------|--------------------|
    |Tuinga ika|Part of Orion, belt and sword|
    |Ae e'Uvea|Corona Borealis (*Speculative*)|
    |Fatanalua|Coma Berenices (*Speculative*)|
    |Kapakau'o'tafahi|Cassiopeia (*Speculative*)|
    |Toloa|Belt of Orion|
    |Lua tangata|Castor and/or Pollux|
    |Fungasia|Toliman and/or Agena|
    |Houmatoloa (Toloa, toloatonga, toloalahi)|&mdash;|
sv: Under vissa omständigheter går det inte att skilja enskilda stjärnnamn från stjärnbanans namn. En stjärna kan ha flera namn 1) om stjärnan är en del av flera stjärnbanor och 2) eftersom namngivningen av stjärnor kan skilja sig åt beroende på vilken Tonga-ögrupp den härstammar från. Nomenklaturen för stjärnor är ungefärlig baserat på de begränsade resurser som finns tillgängliga.
    
    Även om de mest anmärkningsvärda/vanliga stjärnorna och konstellationerna (t.ex. Orion, Plejaderna, Crux) identifieras i Tongas stjärnläror finns det två anmärkningsvärda undantag. Nordstjärnan (Polaris: α UMi) nämns inte vid något namn. Detta är märkligt med tanke på de tonganska öarnas latitud och att denna stjärna är framträdande under vissa tider på året. I händelse av nordliga resor från Tonga kan ett sådant viktigt navigationslandmärke omöjligen ha gått obemärkt förbi. Konstellationen Skorpionen (delar i eller stjärnor av) saknas också i Tongas stjärnläror. Detta är förvånande eftersom den stora majoriteten av stjärnläran - globalt och polynesiskt - har Skorpionen som en central konstellation på grund av att den är lätt att identifiera och att den är nästan rakt motsatt Orion på natthimlen. (Stellarium välkomnar all ytterligare kunskap om dessa två anomalier.)
    
    Det gemensamma ursprunget till polynesiska stjärnläror är uppenbart i likheterna i märkningen av stjärnor. Plejaderna kallas t.ex. Mataliki på tonganska, Matariki på maori och Makali`i på hawaiianska.
    
    ### Nomenklatur
    
    |Tongansk term|Beteckning|
    |-----------|-----------|
    |Kumu kol säck
    |Kaniva|Milky Way|
    |Ma'afulele|Stort Magellan-moln|
    |Lilla Magellan-molnet
    |'otu Ma'afu|Magellanska moln (båda)|
    |Ha'amonga|Ekliptik
    |Mahina|Månen|
    |La'a|Sol|
    |Fetu'u|Stjärna (i allmänhet)|
    |Fetu'ufuka|Komet|
    |'Umata|Regnbåge
    |Fetu'u'Esiafi|Fallande stjärna
    |tapukitea|Venus|
    |Matamemea|Mars|
    |Ma'afutoka (samma som SMC)|Canopus
    |Ma'afulele (samma som LMC)|Sirius
    |Velitoa hififo|Rigel|
    |Velitoa hahake|Betelgeuse
    |Hikule'o|Arcturus|
    |Monuafe Meissa
    |Motuliki|Pleiades|
    |Tu'ulalupe|Hyades|
    |Toloatonga|Södra korset
    |Toloalahi Falska korset
    
    **Tonganska konstellationer**
    
    |Tonganskt namn|Beteckning eller anteckningar|
    |-----------|--------------------|
    |Tuinga ika|Del av Orion, bälte och svärd
    |Ae e'Uvea|Corona Borealis (*Speculativ*)| |Fatanalua|Coma
    |Fatanalua|Coma Berenices (*Speculativ*)|
    |Kapakau'o'tafahi|Cassiopeia (*Speculativ*) |Kapakau'o'tafahi|Cassiopeia (*Speculativ*)
    |Toloa|Orionens bälte|
    |Lua tangata|Castor och/eller Pollux
    |Fungasia|Toliman och/eller Agena
    |Houmatoloa (Toloa, toloatonga, toloalahi)|-|

note: Tongan sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Velt Kik, *Ko E Ngaahi fetu'u 'o, Stars over tonga*, 1990 'Atenisi University, Nuku'alofa, Tonga Government printing department.
     - [#2]: T.H Fale, *Tongan astronomy*, 1990 Polynesian Eyes foundation, Nuku'alofa, Tonga Choice printing.
     - [#3]: E. E. V. Collocott, *Tongan astronomy and calendar*, 1992 Occasional Papers of the Bernice Pauahi Bishop Museum of Polynesian ethnology and Natural History, Vol.8, No. 4 Honolulu, Hawaii, Bishop Museum Press 1922, p. 157-173.
sv:  - [#1]: Velt Kik, *Ko E Ngaahi fetu'u 'o, Stars over tonga*, 1990 'Atenisi University, Nuku'alofa, Tonga Government printing department.
     - [#2]: T.H Fale, *Tongan astronomy*, 1990 Polynesian Eyes foundation, Nuku'alofa, Tonga Choice printing.
     - [#3]: E. E. V. Collocott, *Tongan astronomy and calendar*, 1992 Occasional Papers of the Bernice Pauahi Bishop Museum of Polynesian ethnology and Natural History, Vol.8, No. 4 Honolulu, Hawaii, Bishop Museum Press 1922, s. 157-173.

note: Tukano sky culture introduction section in markdown format
en: [Tukano](https://en.wikipedia.org/wiki/Tucano_people) is the common name for a group of indigenous tribes who live around the northwestern region of Brazil, near Colombia and Venezuela. The group shown in this work live on the banks of the Rio Tiquié within the Rio Negro bay in the Amazonas State, Brazil.
    
    <img src="illustrations/Calendario_Tukano.png" width="400" height="400" />
    
     *One circular calendar developed in 2007.*
sv: [Tukano] (https://en.wikipedia.org/wiki/Tucano_people) är det gemensamma namnet för en grupp ursprungsfolk som lever i nordvästra Brasilien, nära Colombia och Venezuela. Den grupp som visas i detta verk bor vid stranden av Rio Tiquié i Rio Negro-bukten i delstaten Amazonas i Brasilien.
    
    <img src="illustrations/Calendario_Tukano.png" width="400" height="400" />
    
     *Ett årshjul utvecklat 2007.*

note: Tukano sky culture description section in markdown format
en: ### Constellations
    
    Constellations within Tukano astronomical culture are related with natural phenomena as a whole. We gathered twelve constellations with a group who speaks Tukano language. This is not the definitive number of constellations. There are, surely, more constellations to be described. We presented here essentially “the main cycle” (CARDOSO, 2007) of the Tukano constellations. Sometimes someone relate new discoveries about these Indians sky conceptions or presents new constellation descriptions. Though we are establishing limits and configurations to these constellations that are new to us (non- Indians), they don’t organize this body of knowledge in the same way. Their conceptions about sky and Universe are different when compared with ours. They don’t organize and conceive ideas about the Universe as a whole, like us.
    
    Hereby we present few data from a research carried out with living people and this data may be variable in near future. We worked with basic school students, elders and story tellers comparing the talks and summarizing it as you’ll see below.
    
    In general, we can say that a Tukano constellation, or parts of it, are observed when its setting occurs, like the sunset (heliacal setting) during the short period of an year. There are an amount of natural phenomena related with this astronomical event. For example we can consider Aña’s head setting during November and its relation with the increase and decrease of the Tiquié river level. The variation of the river level is accompanied with an emerging of different fishes which appear as the result of these changeable natural conditions. Other larger fishes follow the first group for multiple purposes (eating smaller ones for example). All of them eat some fruits which eventually fall over the river surface. Ground animals and microorganisms are interested on these fruits, as well as either. So, a phenomenon first described as an astronomical set for us can be seen inside a more complex behavior for Tukanos and their neighbors around this region. Animals, plants and also spiritual manifestations are in a complex relationship under the cosmological view that we can’t more ignore.
    
    The name of each constellation was written in this sequence: Tukano, Portuguese and English. Ex. Pamõ\Tatu\Armadillo.
    
    ##### Aña or Aña Diaso\Jararaca\Fer-de-lance
    
    ##### [Aña - Jararaca - Jararaca (snake)](http://en.wikipedia.org/wiki/Bothrops_jararaca)
    
    A big snake that is found in part of our Scorpius, Sagittarius and Corona Australis constellations. Its setting with the sunset correspond of the beginning of the year to this group of Tukanos.
    
    ##### Pamõ\Tatu\Armadillo
    
    ##### [Pamõ - Tatu - Armadillo](http://en.wikipedia.org/wiki/Armadillo)
    
    This constellation is found in our Dolphin constellation and part of Aquila constellation. This group of faint stars takes place inside a poor stellar field with exception of the bright Altair (Alfa Aquilae).
    
    ##### Darsiu\camarão de rio\freshwater shrimp
    
    ##### [Darsiu - Pitu - Caridean Shrimp](http://en.wikipedia.org/wiki/Caridea)
    
    ##### Mhua\Jacundá (peixe)\A kind of fish
    
    ##### [Mhua - Jacundá (peixe) - Jacundá (a kind of fish)](http://pt.wikipedia.org/wiki/Jacund%C3%A1)
    
    Both constellations are jointed together in a few bright stars of Aquarius and Pisces area. But it is a wonderful challenge to try to see it during the night.
    
    ##### Yai\onça\puma or jaguar
    
    ##### [Yai - Onça - Jaguar](http://en.wikipedia.org/wiki/Jaguar)
    
    It is a big constellation – one of the biggest – inside the north portions of night skies. All night long near the horizon, the big puma is described inside our Cepheus, Cassiopeia and Perseus constellations.
    
    ##### Yhe\garça\egret
    
    ##### [Yhé - Garça - Egret](http://en.wikipedia.org/wiki/Egret)
    
    It is still in discussion the real position of this constellation, if those stars are in the Berenices’ hair region or inside the Corvus. We choose the first region because it was present as the real one by the Tukanos of São José II tribe.
    
    ##### Yurara\tartaruga\turtle
    
    ##### [Yurara - Cágado - Tortoise](http://en.wikipedia.org/wiki/Tortoise)
    
    This constellation is described as the occidental Southern Cross constellation. Sometimes this traditional occidental constellation also means an Otter or a turtle by the Tukano people.
    
    ##### Nhorkoatero\grupo de estrelas\Pleiades
    
    ##### Nhorkoatero - Grupo de Estrelas - Group of Stars
    
    The translation of *nhorkoatero* is literally group of stars. Identified as our Pleiades this is very significant as a time keeper within a complex calendar to Tukano people. It is also used as a rainy period pointer.
    
    ##### Waikhasa\moquém\a kind of recipient to cook fish
    
    ##### [Waikasa - Moquém - Moquém (a kind of grill to cook fish)](http://cozinhacomz.com.br/?food=muquiar-ou-moquear)
    
    It is identified with our Taurus Hyades open cluster of stars with the bright Aldebaran following the Pleiades. This is an easy asterism to be seen all over the sky.
    
    ##### Sioyahpu\enxó\instrument do carve wood
    
    ##### [Sioyahpu - Cabo do Enxó - Adze Handle](http://en.wikipedia.org/wiki/Adze)
    
    As a part of Orion belt and two of the others brightest stars of this constellation – our Betelgeuse and Bellatrix – this constellation represents to Tukano group a part of a tool which is used to carve wood.
    
    ##### Sipé Phairo\cobra de ânus grande\a snake
    
    ##### Sipé Phairo - Cobra de Ânus Grande - Snake Large Anus
    
    This snake corresponds to our brightest Big Dipper stars. In a legend when this constellation touches the horizon after the sunset almost all fishes in the main river are swallowed by it.
    
    ##### Diayo/lontra/otter
    
    Described as our Southern Cross by part of the Tukanos in half Tiquié river, this constellation is also associated with star as Sirius in Canis Major in that region.
    
    ##### Kai Sariró/Circulo de dança/Circle dances
    
    Those stars are mainly at Orion constellation and mean a circle of dances in some special Tukano ceremonies.
sv: ### Konstellationer
    
    Konstellationer inom Tukanos astronomiska kultur är relaterade till naturfenomen som helhet. Vi samlade ihop tolv konstellationer med en grupp som talar tukanospråk. Detta är inte det slutgiltiga antalet konstellationer. Det finns säkert fler konstellationer som kan beskrivas. Vi presenterar här i huvudsak "huvudcykeln" (CARDOSO, 2007) av Tukano-konstellationerna. Ibland berättar någon om nya upptäckter om dessa indianska himmelsföreställningar eller presenterar nya konstellationsbeskrivningar. Även om vi fastställer gränser och konfigurationer för dessa konstellationer som är nya för oss (icke-indianer), organiserar de inte denna kunskap på samma sätt. Deras föreställningar om himlen och universum är annorlunda jämfört med våra. De organiserar inte och skapar inte idéer om universum som helhet, som vi gör.
    
    Härmed presenterar vi några data från en undersökning som genomförts med levande människor och dessa data kan komma att variera inom en snar framtid. Vi arbetade med grundskoleelever, äldre och historieberättare och jämförde samtalen och sammanfattade dem som du ser nedan.
    
    Generellt kan vi säga att en Tukano-konstellation, eller delar av den, observeras när den går upp, som solnedgången (heliakisk uppgång) under en kort period av ett år. Det finns en mängd naturfenomen som är relaterade till denna astronomiska händelse. Vi kan till exempel överväga Añas huvudnedgång under november och dess förhållande till ökningen och minskningen av Tiquié-flodens nivå. Variationen i flodnivån åtföljs av en uppkomst av olika fiskar som dyker upp som ett resultat av dessa föränderliga naturliga förhållanden. Andra större fiskar följer den första gruppen av olika skäl (till exempel för att äta mindre fiskar). Alla äter de frukter som så småningom faller över flodytan. Marklevande djur och mikroorganismer är intresserade av dessa frukter, och även de. Så ett fenomen som först beskrevs som en astronomisk uppsättning för oss kan ses i ett mer komplext beteende för Tukanos och deras grannar runt denna region. Djur, växter och även andliga manifestationer är i ett komplext förhållande under den kosmologiska uppfattningen som vi inte mer kan ignorera.
    
    Namnet på varje konstellation skrevs i denna sekvens: Tukano, portugisiska och engelska. Ex. Pamõ\Tatu\Armadillo.
    
    ##### Aña eller Aña Diaso\Jararaca\Fer-de-lance
    
    ##### [Aña - Jararaca - Jararaca (orm)](http://en.wikipedia.org/wiki/Bothrops_jararaca)
    
    En stor orm som finns i en del av våra konstellationer Scorpius, Sagittarius och Corona Australis. Dess nedgång i solnedgången motsvarar början av året för denna grupp av Tukanos.
    
    ##### Pamõ\Tatu\Armadillo
    
    ##### [Pamõ - Tatu - Armadillo](http://en.wikipedia.org/wiki/Armadillo)
    
    Denna konstellation finns i vår Dolphin-konstellation och en del av Aquila-konstellationen. Denna grupp av svaga stjärnor befinner sig i ett svagt stjärnfält med undantag för den ljusstarka Altair (Alfa Aquilae).
    
    ##### Darsiu\camarão de rio\färskvattenräka
    
    ##### [Darsiu - Pitu - Caridean räka](http://en.wikipedia.org/wiki/Caridea)
    
    ##### Mhua\Jacundá (peixe)\En sorts fisk
    
    ##### [Mhua - Jacundá (peixe) - Jacundá (en sorts fisk)](http://pt.wikipedia.org/wiki/Jacund%C3%A1)
    
    De båda konstellationerna förenas i några få ljusstarka stjärnor i Vattumannens och Fiskarnas område. Men det är en underbar utmaning att försöka se dem på natten.
    
    ##### Yai\onça\puma eller jaguar
    
    ##### [Yai - Onça - Jaguar](http://en.wikipedia.org/wiki/Jaguar)
    
    Det är en stor konstellation - en av de största - i de norra delarna av natthimlen. Hela natten nära horisonten beskrivs den stora puman i våra Cepheus-, Cassiopeia- och Perseus-konstellationer.
    
    ##### Yhe\garça\egret
    
    ##### [Yhé - Garça - Egret](http://en.wikipedia.org/wiki/Egret)
    
    Det pågår fortfarande en diskussion om denna konstellations verkliga position, om stjärnorna befinner sig i Berenices hårregion eller inne i Corvus. Vi väljer den första regionen eftersom den presenterades som den verkliga av Tukanos från São José II-stammen.
    
    ##### Yurara\tartaruga\sköldpadda
    
    ##### [Yurara - Cágado - Sköldpadda](http://en.wikipedia.org/wiki/Tortoise)
    
    Denna konstellation beskrivs som den västerländska Södra Korset-konstellationen. Ibland betyder denna traditionella västerländska konstellation också en utter eller en sköldpadda för Tukano-folket.
    
    ##### Nhorkoatero\grupo de estrelas\Pleiades
    
    ##### Nhorkoatero - Grupo de Estrelas - Grupp av stjärnor
    
    Översättningen av *nhorkoatero* är bokstavligen grupp av stjärnor. Den identifieras som våra Plejader och är mycket viktig för Tukano-folket som en tidshållare i en komplex kalender. Den används också som en regnperiodpekare.
    
    ##### Waikhasa\moquém\a typ av behållare för att tillaga fisk
    
    ##### [Waikasa - Moquém - Moquém (ett slags grill för att tillaga fisk)](http://cozinhacomz.com.br/?food=muquiar-ou-moquear)
    
    Den identifieras med vår öppna stjärnhop Taurus Hyades med den ljusstarka Aldebaran som följer Plejaderna. Detta är en asterism som är lätt att se över hela himlen.
    
    ##### Sioyahpu\enxó\instrument göra skära trä
    
    ##### [Sioyahpu - Cabo do Enxó - Adze-handtag](http://en.wikipedia.org/wiki/Adze)
    
    Som en del av Orions bälte och två av de andra klarast lysande stjärnorna i denna konstellation - vår Betelgeuse och Bellatrix - representerar denna konstellation för Tukano-gruppen en del av ett verktyg som används för att tälja trä.
    
    ##### Sipé Phairo\cobra de ânus grande\a orm
    
    ##### Sipé Phairo - Cobra de Ânus Grande - Orm med stort anus
    
    Denna orm motsvarar våra ljusstarkaste Karlavagnstjärnor. Enligt en legend sväljs nästan alla fiskar i huvudfloden av den när denna konstellation rör vid horisonten efter solnedgången.
    
    ##### Diayo/lontra/otter
    
    Beskrivs som vårt södra kors av en del av Tukanos i halva Tiquié-floden, och denna konstellation är också associerad med stjärnan Sirius i Canis Major i den regionen.
    
    ##### Kai Sariró/Circulo de dança/Cirkeldanser
    
    Dessa stjärnor finns huvudsakligen i Orions konstellation och betyder en cirkel av danser i vissa speciella Tukano-ceremonier.

note: Tukano sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [Cardoso, Walmir Thomazi. Sao Paulo, 2007. Thesis Abstract](http://www.sapientia.pucsp.br/tde_busca/processaPesquisa.php?listaDetalhes[]=4584&processar=Processar)
     - [#2]: [Cardoso, Walmir Thomazi. Sao Paulo, 2007. Thesis](http://www.sapientia.pucsp.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5684)
     - [#3]: [Cardoso, W. (2016). Constellations and Time Keeping used by Indigenous Communities in the Northwestern Amazonian Region. Journal of Astronomy in Culture, 1(1).](https://escholarship.org/content/qt7qn7t90d/qt7qn7t90d_noSplash_9570d6c8c98f36ee3070b0dd62580aec.pdf?t=oaw7e7)
sv:  - [#1]: [Cardoso, Walmir Thomazi. Sao Paulo, 2007. Sammanfattning av avhandling](http://www.sapientia.pucsp.br/tde_busca/processaPesquisa.php?listaDetalhes[]=4584&processar=Processar)
     - [#2]: [Cardoso, Walmir Thomazi. Sao Paulo, 2007. Avhandling](http://www.sapientia.pucsp.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5684)
     - [#3]: [Cardoso, W. (2016). Konstellationer och tidsangivelser som används av ursprungsbefolkningar i nordvästra Amazonas. Journal of Astronomy in Culture, 1(1).](https://escholarship.org/content/qt7qn7t90d/qt7qn7t90d_noSplash_9570d6c8c98f36ee3070b0dd62580aec.pdf?t=oaw7e7)

note: Tukano sky culture authors section in markdown format
en: #### SOME WORDS ABOUT OUR RESEARCH WITHIN NORTWESTERN AMAZONIAN INDIANS
    
    This work is part of an amount of researches developed as a survey, conducted between 2005 and 2007 that resulted in a doctoral/PhD thesis (Cardoso, 2007). Relying on Ethnomatematics sources (D’ambrosio, 2002), in practical sky observation activities and on classical sources about constellations observed in Brazil’s Amazon region, we accomplished a sky mapping of these Indian ethnicity: Tukano, Dessano and Tuyuka but in special, the first one. From the description of many constellations we created an astronomical events and climate calendar along with students from differentiated Yupuri’s indigenous school. Rain periods, drought, planting and harvesting are marked by the sunset and sunrise of the major constellations created by Amazonia northwest Indians.
    
    Scholarly Paper: [#3].
    
    Walmir Thomazi Cardoso gathered this information in a survey that is part of his PhD. Thesis of Ethnomathematics (walmir.astronomia@gmail.com)
    
    Displays were made by Antonio Gumercindo Taques dos Santos (Ticão) and Youssif Ganthous Filho (youssif@gmail.com).
sv: #### NÅGRA ORD OM VÅR FORSKNING INOM NORDVÄSTRA AMAZONAS INDIANER
    
    Det här arbetet är en del av en mängd undersökningar som genomfördes mellan 2005 och 2007 och som resulterade i en doktorsavhandling (Cardoso, 2007). Med hjälp av etnomatematiska källor (D'ambrosio, 2002), praktiska himmelsobservationer och klassiska källor om konstellationer som observerats i Brasiliens Amazonasregion, genomförde vi en kartläggning av himlen för dessa indianska folkgrupper: Tukano, Dessano och Tuyuka, men i synnerhet den första. Utifrån beskrivningen av många konstellationer skapade vi en astronomisk händelse- och klimatkalender tillsammans med elever från den differentierade Yupuri-skolan för ursprungsbefolkningen. Regnperioder, torka, plantering och skörd markeras av solnedgången och soluppgången för de stora konstellationerna som skapades av Amazonas nordvästra indianer.
    
    Vetenskapligt papper: [#3].
    
    Walmir Thomazi Cardoso samlade in denna information i en undersökning som ingår i hans doktorsavhandling. Avhandling i etnomatematik (walmir.astronomia@gmail.com)
    
    Utställningar gjordes av Antonio Gumercindo Taques dos Santos (Ticão) och Youssif Ganthous Filho (youssif@gmail.com).

note: Tupi-Guarani sky culture introduction section in markdown format
en: Tupi-Guarani is a name given to a family of languages spoken by the indigenous peoples of Brazil and other South American countries.
sv: Tupi-Guarani är ett namn på en familj av språk som talas av ursprungsbefolkningarna i Brasilien och andra sydamerikanska länder.

note: Tupi-Guarani sky culture constellations section in markdown format
en: As with many cultures, constellations were identified and used to help keep track of the seasons and predict the seasonal variations which affect daily life. In the book [#3] it is stated that the Tupi people identified some thirty constellations, but the book only details seven.
    
    ### Nandu (Rhea)
    
    The Tupi name for this constellation is *Iandutim* (*Guirá Nhandu* in Guarani), which literally translates to *White Ostrich*. The constellation depicts a large bird. 
    
    In the first two weeks of June this constellation is fully visible in the Eastern sky in the evening, indicating the beginning of Winter in the South of Brazil, and the start of the dry season in the North.
    
    ### The Old Man
    
    This constellation depicts an old man holding a stick.
    
    In the second half of December, the constellation is fully visible in the evening Eastern sky. This marks the beginning of summer in the southern parts of Brazil and the start of the rainy season in the North.
sv: Som i många kulturer identifierades konstellationer och användes för att hålla reda på årstiderna och förutsäga de säsongsvariationer som påverkar det dagliga livet. I boken [#3] anges att Tupi-folket identifierade ett trettiotal konstellationer, men boken beskriver endast sju.
    
    ### Nandu (Rhea)
    
    Tupifolkets namn på denna konstellation är *Iandutim* (*Guirá Nhandu* på guarani), vilket bokstavligen översätts till *vit struts*. Konstellationen föreställer en stor fågel. 
    
    Under de första två veckorna i juni är denna konstellation fullt synlig på kvällen på östra himlen, vilket indikerar början på vintern i södra Brasilien och början på torrperioden i norr.
    
    ### Den gamle mannen
    
    Denna konstellation föreställer en gammal man som håller en käpp.
    
    Under andra halvan av december är konstellationen fullt synlig på kvällshimlen i öster. Detta markerar början på sommaren i södra Brasilien och början på regnperioden i norr.

note: Tupi-Guarani sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: [The Tupi People](http://en.wikipedia.org/wiki/Tupi_people)
     - [#2]: [The Brazilian Indigenous Constellations](http://www.telescopiosnaescola.pro.br/indigenas.pdf) by Germano Bruno Afonso (Portuguese)
     - [#3]: [Claude d'Abbeville, Histoire de la Mission des Pères Capucins en l'Isle de Maragnan et terres circonvoisines. Paris, 1614.](http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b86057861)
sv:  - [#1]: [Tupi-folket](http://en.wikipedia.org/wiki/Tupi_people)
    - [#2]: [De brasilianska urbefolkningarnas konstellationer](http://www.telescopiosnaescola.pro.br/indigenas.pdf) av Germano Bruno Afonso (portugisiska)
     - [#3]: [Claude d'Abbeville, Histoire de la Mission des Pères Capucins en l'Isle de Maragnan et terres circonvoisines. Paris, 1614.](http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b86057861)

note: Tupi-Guarani sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by Stellarium user *Paulo Marcelo Pontes*.
sv: Denna himmelskultur har tillhandahållits av Stellarium-användaren *Paulo Marcelo Pontes*.

note: Vanuatu (Netwar) sky culture name
en: Vanuatu (Netwar)
sv: Vanuatisk (Netwar)

note: Vanuatu (Netwar) sky culture introduction section in markdown format
en: The Netwar sky culture for Stellarium stems from a research which is ran among the people of Vanuatu by Dominik M. Ramík and is [published online](http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/). Netwar language (its indigenous name, also sometimes called "Lenakel language" after a major village in the area) is one of languages of Tanna island in Vanuatu. Its constellations are strikingly similar with other languages of Vanuatu, although names and meanings vary to some extent.
sv: Netwar-himmelkulturen för Stellarium härstammar från en forskning som bedrivs bland folket i Vanuatu av Dominik M. Ramík och är [publicerad online] (http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/). Netwar-språket (dess inhemska namn, ibland även kallat "Lenakel-språket" efter en större by i området) är ett av språken på ön Tanna i Vanuatu. Dess konstellationer är slående lika andra språk i Vanuatu, även om namn och betydelser varierar i viss utsträckning.

note: Vanuatu (Netwar) sky culture description section in markdown format
en: ### Solar system
    
    <ul> <li>Sun: Met</li> <li>Moon: Mawuk</li>
    
     - Waxing crescent: Mawuk wi - 'new Moon'
     - First quarter: Nail ratuatu - 'it stays straight', meaning that in the sky the Moon appears straight in the zenith in the evening
     - Full Moon: Mawuk ramépép malwia - 'the Moon is like the fish épép malwia' (Platax orbicularis); also Nati tawar - means that when the sun is setting, the Moon just appears above the mountains
     - Last quarter: Numanmel
     - Waning crescent: Numanmel
     - Lunar eclipse: Mawuk ramemes - 'dead Moon'
    
     <li>Venus:</li>
    
     - Morning star: Fétukai
     - Evening star: Kéwita
    
     <li>Jupiter: Karatéi</li> <li>Mahau ramiwuk: 'jumping star', bad omen foretelling someone's death</li> </ul>
    
    ### Stars
    
     - In general: Mahau
     - Aldebaran: Kapaumeta
    
    ### Constellations and deep-sky objects
    
    Note: the English names preceding the local names are here only to help the reader locate the particular constellation in the frame of the Western sky. The actual translations of the local names follow them.
    
     - LMC and SMC: Nowanuman - 'earth oven'
     - Milky Way: Nemrau - 'ash'; also Nuafuganan - less common term of unknown meaning
     - Orion's Belt: Kasulia apam - 'long yoke'
     - Orion's Sword: Kasulia rerparep - 'short yoke'
     - Taurus' Head: Kou - 'pincers used for taking hot stones out of the fire'
     - Scorpion's Dart: Kahaur rul - 'rat', seen in the evening in zenith when it is time to prepare gardens
     - Orion's Body: Kilil - 'traditional fan' made from palm leaves
     - Southern Cross: Suatu kywer - 'four customary ways' connecting four villages with a nakamal; it rises in the evening in March and symbolizes the time when in the nakamal people do temahwa for good harvest
     - Pleiades: Nowaswas Lapnuman - 'young boys of Lapnuman'; also Neperawen Lapnuman - 'young girls of Lapnuman'
    
    ### Names of objects with unknown position
    
     - Mowaimawuk - name of an unidentified star, said to be close to the Moon or to rise close to it
     - Iaiapom - name of an unidentified star (possibly Altair), which sets in the morning in time of preparation of gardens (July)
     - Koraiapom - name of an unidentified star (possibly Rigel), found in September in the morning near zenith
     - Kwankaio - name of an unidentified star (possibly Procyon), rising in February in the morning
sv: ### Solsystem
    
    <ul> <li>Solen:</li> <li>Met</li> <li>Måne: Mawuk</li>
    
     - Vaxande halvmåne: Mawuk wi - "nymåne
     - Första fjärdedelen: Nail ratuatu - "den håller sig rak", vilket betyder att månen på himlen ser rak ut i zenit på kvällen
     - Fullmåne: Mawuk ramépép malwia - "månen är som fisken épép malwia" (Platax orbicularis); även Nati tawar - betyder att när solen går ner syns månen precis ovanför bergen
     - Sista fjärdedelen: Numanmel
     - Avtagande halvmåne: Numanmel
     - Månförmörkelse: Mawuk ramemes - "död måne
    
     <li>Venus:</li>
    
     - Morgonstjärna: Fétukai
     - Aftonstjärna: Kéwita
    
     <li>Jupiter:</li> <li>Karatéi</li> <li>Mahau ramiwuk: "hoppande stjärna", dåligt omen som förebådar någons död</li> </ul>
    
    ### Stjärnor
    
     - I allmänhet: Mahau
     - Aldebaran: Kapaumeta
    
    ### Konstellationer och deep-sky objekt
    
    Notera: de engelska namnen som föregår de lokala namnen är endast till för att hjälpa läsaren att lokalisera den specifika konstellationen på den västra himlen. De faktiska översättningarna av de lokala namnen följer efter dem.
    
     - LMC och SMC: Nowanuman - "jordens ugn
     - Vintergatan: Nemrau - 'aska'; även Nuafuganan - mindre vanlig term med okänd betydelse
     - Orions bälte: Kasulia apam - 'långt ok'
     - Orions svärd: Kasulia rerparep - 'kort ok'
     - Oxens huvud: Kou - "tång som används för att ta heta stenar ur elden
     - Skorpionens pil: Kahaur rul - 'råtta', ses på kvällen i zenit när det är dags att förbereda trädgårdar
     - Orions kropp: Kilil - "traditionell solfjäder" gjord av palmblad
     - Södra korset: Suatu kywer - "fyra sedvanliga vägar" som förbinder fyra byar med en nakamal; den går upp på kvällen i mars och symboliserar den tid då människor i nakamalen gör temahwa för god skörd
     - Plejaderna: Nowaswas Lapnuman - "unga pojkar från Lapnuman"; även Neperawen Lapnuman - "unga flickor från Lapnuman
    
    ### Namn på objekt med okänd position
    
     - Mowaimawuk - namn på en oidentifierad stjärna, som sägs befinna sig nära månen eller stiga upp nära den
     - Iaiapom - namn på en oidentifierad stjärna (möjligen Altair), som går ner på morgonen när man förbereder trädgården (juli)
     - Koraiapom - namn på en oidentifierad stjärna (möjligen Rigel), som påträffas i september på morgonen nära zenit
     - Kwankaio - namn på en oidentifierad stjärna (möjligen Procyon), som går upp på morgonen i februari

note: Vanuatu (Netwar) sky culture references section in markdown format
en:  - [#1]: Project [Vanuatu Sky](http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/) including Netwar data alongside other languages of Vanuatu
     - [#2]: [Netwar language on Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Lenakel_language)
sv:  - [#1]: Projekt [Vanuatu Sky] (http://dominicweb.eu/en/vanuatu-sky/) inklusive Netwar-data tillsammans med andra språk i Vanuatu
     - [#2]: [Netwar-språk på Wikipedia](https://en.wikipedia.org/wiki/Lenakel_language)

note: Vanuatu (Netwar) sky culture authors section in markdown format
en: This sky culture was contributed by *Dominik M. Ramík*. Web: [dominicweb.eu](http://dominicweb.eu), e-mail: [dominik.ramik@seznam.cz](mailto:dominik.ramik@seznam.cz).
    
    Elders from local communities on Tanna, who contributed with their ancestral knowledge to this project: Jimmy Napip from Ikumhala, Lomai Tain from Ielkes, Sylvano Kapalu from Ipai, Iawilu Naumusapen from Lowkweria, Kasékasé from Imapul, Nausien from Lamlu, Pierrot Nako Yaru from Lowanatom, Joe Natuman from Lowkweria.
sv: Denna himmelskultur har bidragit med av *Dominik M. Ramík*. Webbadress: [dominicweb.eu](http://dominicweb.eu), e-post: [dominik.ramik@seznam.cz](mailto:dominik.ramik@seznam.cz).
    
    Äldste från lokala samhällen på Tanna, som bidrog med sina förfäders kunskap till detta projekt: Jimmy Napip från Ikumhala, Lomai Tain från Ielkes, Sylvano Kapalu från Ipai, Iawilu Naumusapen från Lowkweria, Kasékasé från Imapul, Nausien från Lamlu, Pierrot Nako Yaru från Lowanatom, Joe Natuman från Lowkweria.

note: Xhosa sky culture introduction section in markdown format
en: A wide spread African concept is that the sky is a solid dome, perhaps made of blue rock resting on the Earth, upon which the Sun moves. In Xhosa, a star is called &#8220;inkwenkwezi&#8221;.
    
    Although planets are &#8220;wanderers&#8221; of the night skies, and therefore vary their positions relative to the stars, they often feature in Xhosa starlore.
    
    Jupiter was interpreted as people around a fire. Venus, as the evening star, is associated with the time the boys milked the cows
    
    Venus was also called the dating star, &#8220;Madingeni&#8221;. Boys and girls were not allowed to date in public, but met at the fountain where the girls fetched water when Venus was visible in the evening.
sv: En utbredd afrikansk uppfattning är att himlen är en solid kupol, kanske gjord av blå sten, som vilar på jorden och som solen rör sig på. På Xhosa kallas en stjärna för "inkwenkwezi".
    
    Även om planeter är "vandrare" på natthimlen och därför varierar sina positioner i förhållande till stjärnorna, förekommer de ofta i Xhosas stjärntydning.
    
    Jupiter tolkades som människor runt en eld. Venus, som är kvällsstjärnan, förknippas med den tid då pojkarna mjölkade korna
    
    Venus kallades också för dejtingstjärnan, "Madingeni". Pojkar och flickor fick inte dejta offentligt, utan träffades vid fontänen där flickorna hämtade vatten när Venus var synlig på kvällen.

note: Xhosa sky culture description section in markdown format
en: ### Starlore
    
    ##### isiLimela &mdash; Pleiades
    
    The first sighting of &#8220;isiLimela&#8221; indicated the start of the Xhosa digging or planting season. It is also said that the month of the Digging Stars symbolised new life in a man for the coming-out ceremony of the Abakwetha circumcision school and it has always been a custom for Xhosa men to count their years of manhood from this time.
    
    ##### iQhawe &mdash; Sirius
    
    Sirius is known as &#8220;iQhawe&#8221; in Xhosa, which means &#8220;the champion&#8221;, probably because it is the brightest star in the night sky. It can also be seen as one of two suitors or rivals (along with Canopus, the second brightest star), but we cannot say for whose affections they are fighting.
    
    ##### uCanzibe &mdash; Canopus
    
    Canopus is the second brightest star in the heavens and is referred to as &#8220;uCanzibe&#8221; in Xhosa, which means shining and sparkling. The star is seen as traditional Xhosa boys dancing, or sometimes as one of two suitors (Sirius, the brightest star, being the other), possibly rivals in their quest for affection.
    
    ##### umNyele &mdash; The Milky Way
    
    &#8220;umNyele&#8221; is the Xhosa for the raised bristles along the back of the sky, like those on the back of an angry dog. It was told that the dog would rise up if you point to the heaven with straight fingers. This was a good deterrence and the people would remember to show respect for the god &#8220;Qamata&#8221; by always pointing to the sky with a bent finger.
    
    ##### amaKroza &mdash; Orion&#8217;s Belt
    
    In Xhosa the three stars of Orion&#8217;s Belt are known as the &#8220;amaKroza&#8221;, or &#8220;those in a queue&#8221;. These are the graves where ancestors rest peacefully, the heavens where their spirits roam and the most holy place beyond the starry heavens, the dwelling of the supreme god, &#8220;Qamata&#8221;.
sv: ### Starlore
    
    ##### isiLimela - Plejaderna
    
    Den första observationen av "isiLimela" indikerade starten på Xhosas gräv- eller planteringssäsong. Det sägs också att månaden med grävstjärnorna symboliserade nytt liv i en man vid utträdesceremonin i omskärelseskolan Abakwetha och det har alltid varit en sed för Xhosa-män att räkna sina år som man från denna tidpunkt.
    
    ##### iQhawe - Sirius
    
    Sirius kallas "iQhawe" på Xhosa, vilket betyder "mästaren", förmodligen för att det är den klarast lysande stjärnan på natthimlen. Den kan också ses som en av två friare eller rivaler (tillsammans med Canopus, den näst ljusstarkaste stjärnan), men vi kan inte säga vems kärlek de slåss om.
    
    ##### uCanzibe - Canopus
    
    Canopus är himlens näst starkast lysande stjärna och kallas "uCanzibe" på Xhosa, vilket betyder lysande och gnistrande. Stjärnan ses som traditionella Xhosa-pojkar som dansar, eller ibland som en av två friare (Sirius, den ljusstarkaste stjärnan, är den andra), möjligen rivaler i sin strävan efter tillgivenhet.
    
    ##### umNyele - Vintergatan
    
    "umNyele" är Xhosas namn på de upphöjda borsthåren längs himlens baksida, som på en ilsken hund. Det sades att hunden skulle resa sig om man pekade mot himlen med raka fingrar. Detta var ett bra avskräckande exempel och folket kom ihåg att visa respekt för guden "Qamata" genom att alltid peka mot himlen med ett böjt finger.
    
    ##### amaKroza - Orions bälte
    
    På Xhosa kallas de tre stjärnorna i Orions bälte för "amaKroza", eller "de som står i kö". Det här är gravarna där förfäderna vilar fridfullt, himlen där deras andar strövar omkring och den heligaste platsen bortom stjärnhimlen, den högsta gudens boning, "Qamata".

note: Zulu sky culture introduction section in markdown format
en: A wide spread African concept is that the sky is a solid dome, perhaps made of blue rock resting on the Earth, upon which the Sun moves.
sv: En utbredd afrikansk uppfattning är att himlen är en solid kupol, kanske gjord av blå sten, som vilar på jorden och som solen rör sig på.

note: Zulu sky culture description section in markdown format
en: ### Starlore
    
    ##### isiLimela &mdash; Pleiades
    
    The Pleiades is a well-known cluster of stars, and normally six or seven bright ones can be seen. Many of the Southern African groups believe that when they first see the Pleiades in the early morning (August or early September), that the start of the planting season has come.
    
    ##### oNdwenjana &mdash; Orion&#8217;s Sword
    
    One of the descriptions of Orion&#8217;s Sword is as a long-stemmed flower, such as a lily. However the meaning of this group of stars isn't completely clear, because &#8220;oNdwenjana&#8221; could also be another tall object like a tree or a man.
    
    ##### Impanbana &mdash; Orion&#8217;s Belt
    
    Orion&#8217;s Belt is a combination of a crossing, dogs and wild hogs. Seeing the stars of Orion&#8217;s Belt reminded hunters to be very careful during their hunting trips, as it marked the mating season of the wild hogs.
    
    ##### isAndulela &mdash; Canopus
    
    Canopus is a bright star that appeared at harvest time and might also be connected to the Red-chested Cuckoo. It was also used as a guide for shepherds, marking the time to begin the journey to new grazing lands during the dry season.
    
    ##### Umthala Wezinkanyezi &mdash; The Milky Way
    
    Umthala Wezinkanyezi means &#8220;the stream of stars.&#8221; This is related to the way the Nguni people used to fight before Shaka Zulu&#8217;s revolutionary close-combat strategy. The strong warriors used to throw spears like javelin and the stream of spears would be seen in the air.
sv: ### Starlore
    
    ##### isiLimela - Plejaderna
    
    Plejaderna är en välkänd stjärnhop, och normalt kan man se sex eller sju ljusstarka stjärnor. Många av de sydafrikanska grupperna tror att när de först ser Plejaderna tidigt på morgonen (augusti eller början av september), så har planteringssäsongen börjat.
    
    ##### oNdwenjana - Orions svärd
    
    En av beskrivningarna av Orions svärd är att det är en långskaftad blomma, t.ex. en lilja. Betydelsen av denna grupp av stjärnor är dock inte helt klar, eftersom "oNdwenjana" också kan vara ett annat högt föremål som ett träd eller en man.
    
    ##### Impanbana - Orions bälte
    
    Orions bälte är en kombination av en korsning, hundar och vildsvin. Att se stjärnorna i Orions bälte påminde jägarna om att vara mycket försiktiga under sina jaktturer, eftersom det markerade parningssäsongen för de vilda svinen.
    
    ##### ärAndulela - Canopus
    
    Canopus är en klar stjärna som dök upp vid skördetid och som också kan kopplas till den rödbröstade göken. Den användes också som en vägvisare för herdar som markerade när det var dags att påbörja resan till nya betesmarker under torrperioden.
    
    ##### Umthala Wezinkanyezi - Vintergatan
    
    Umthala Wezinkanyezi betyder "strömmen av stjärnor" Detta hänger samman med hur Nguni-folket brukade strida innan Shaka Zulus revolutionerande närstridsstrategi. De starka krigarna brukade kasta spjut som spjut och strömmen av spjut kunde ses i luften.
